r*****d
发帖数: 922 | 1 问：佛教徒应如何与基督教、道教等其他宗教人士相处？
答：秉持佛教的见解和修行，同时与其他宗教和睦相处。
这个问题，国外的高僧大德有不同看法：有些法师提倡宗教合一，有些法师则不赞同。
我个人的意见是，作为佛教徒，至少要把握两点：首先，皈依三宝的原则坚决不能变，
尤其是自宗的见修，更应珍惜，不能舍弃。与此同时，可以赞叹他们某些善举，学习他
们的长处和优点，以此也可利益社会，并与众生广结善缘。
因为我们是皈依三宝，不论从内心的见修，还是表面威仪，都应有别于其他宗教。在见
解方面，必须坚持佛教的观点；在修行方面，可以学习他们的世俗善举；在行为方面，
佛教的威仪不能与他们混在一起，但可博取众长，借鉴他们的优势。
在此基础上，佛教徒应与所有的宗教和睦相处，这一点非常重要！ |
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a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 11 12:00:05 2010, 美东) 提到:
希望能努力做到的是：
１： 发扬广大佛学， 道学，儒学， 重振版面
２： 鼓励真心探讨，不轻初学，不立大师， 观点无罪， 无高无低， 但坚持打击恶
言恶行。
３： 融合不同宗教， 去伪寸真， 共趋大道。
４： 总结在家修行， 做人，学佛的方式方法。
５： 广结善缘， 善善相护
如果能，有人支持吗？
如果没有， 也没有关系，我以后再来。
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Tue May 11 12:06:37 2010, 美东) 提到:
对你的见解表示赞同.
能介绍一下你自己吗?
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 11 12:22:57 2010, 美东) 提到:
你好， richphd... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 什么是佛教徒的饮食观——圣严法师
佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗
教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小异的饮食观念。所以，原始时
代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼，过的是沿门托钵，所谓“一钵千家饭”的饮食生
活；他们不选择托钵的对象，也没有所谓洁净或不洁净，神圣或不神圣的饮食禁忌，为
的是一律平等、广结善缘。相沿迄今，斯里兰卡、缅甸、泰国等上座部的佛教区域，还
保留着当时的古风，也就是供养者供养什么就接受什么，没有选择、挑剔的余地，只要
不是特为某一些托钵者而杀，纵然鱼肉等食物，也不拒绝，这就是为什么小乘佛教不规
定必须素食的原因。
素食是佛教所强调和鼓励的，如果能够办到的话，这是基于慈悲的立场，不是现代
人为了健康或经济的原因。事实上，肉食既伤慈悲，也的确有损健康，所以，大乘经典
如《梵网经》、《楞严经》等都强调素食，严禁肉食。
至于荤腥，应有分别，所谓“荤菜”，是指具有恶臭味的蔬类，例如：大蒜、葱、
韭菜、小蒜等。《楞严经》说：荤菜生食生镇，熟食助淫。在比丘戒律里面则规定：吃
了荤菜要单独住，或者距离他... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 4 净土宗有一位高僧，曾经对周围所有的小孩子讲，只要你们喊一句阿弥陀佛，就可以拿
一颗糖。虽然小孩子不懂什么是阿弥陀佛，但是也算是结下了修佛的缘分。
版主可以要求但凡所有拿包子的ID,都回一句与佛道儒有关的话，比如”阿弥陀佛“，
”南无释迦摩尼佛“，或者说一句孔子的名言，比如“三人行必有我师”
我觉得斑竹的本意是广结善缘，宣传wisdom，非常好。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 ● 贪嗔痴三毒是如何驱动人的行为的?(159b) 29/337 arthury
2011-02-10 waterer
02-11 22:19
10 G ● 自然科学对人的决策机制的揭示(229b) 152/1791 arthury
2011-02-05 waterer
02-11 21:56
11 G ● 我在这个版获得的-欢迎跟贴(1.1k) 64/868 JeanIris
2011-02-10 forl
02-11 21:12
12 * ● 为啥俺觉得修观不是唯一的路 (转载)(349b) 59/643 bdbd
2011-02-09 waterer
02-11 20:48
13 * ● 关于二因人三因人的问题(1.8k) 14/232 runsun03
2011-02-11 bdbd
02-11 18:33
14 G ● 印度教如何回应佛教的挑战(1.8k) 18/255 SeeU
2011-02-0... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 JJWW说一大堆, 其实就是多一个朋友多一条路, 多一个敌人多一堵墙. 咱们国学早就精
华出来了 |
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r******2
发帖数: 1021 | 7 佛法没有这种虚伪的做人处世哲学。
佛陀教导的是要远离人群，独一静处，专精思维。而且佛陀公开和当时的主流婆罗门作
对，反对婆罗门思想，这显然是树敌，不受人喜欢
佛教当中因为树敌被外道杀的例子也不少，目犍连，以及大乘的提婆，都是被外道残忍
杀死的。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 难怪你开个公司开成那样一副德性.
佛陀有没有满买卖堤去要钱啊? |
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r****n
发帖数: 8253 | 9
那时候没有bbs，
不过佛陀和僧团四处要饭，求人施舍饭食。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 原来你到处筐钱也是学的佛陀.
佛陀有没有做黑中介卖小护士啊? 你不会认为你也是在普渡那些小护士吧. |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
不是学佛陀，而是只要目的动机正确，乞讨也没有什么问题。
佛陀和僧团有手有脚可以劳作，但是却乞讨，显然不是为了那点饭食。
没这么认为，买卖关系而已。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 12 人家是苦行僧,你是什么?还好意思说.
人家只要一顿饭,因为没冰箱,每天还要要,你呢?
真可笑. |
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O*********9
发帖数: 552 | 13 不对
拿特例 支持自己 不一定正确的观点
迷信
自己也不信
你现在去 看见一棵枯树下有一个人躺在地上，
奄奄一息，眼看就快要饿死了。便停车下来，给他东西吃
看看 |
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r******3
发帖数: 586 | 16
显然和那个waterer所谓的多个朋友多条路的虚伪功利的处事哲学是两回事。
而且这里的四摄有特定对象，也有特定目的，对象是针对有条件修佛法的人，目的为了
让他们修佛法，而采用四摄的方法。至于外道和愚痴者，佛陀要求的是远离，而不是什
么同事。
和那个所谓的多个朋友多条路能是一样吗？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 佛陀的圣弟子在遇到佛之前都算外道吧，舍利弗跟目楗连原来还是外道的得意弟子呢。
佛陀的弟子度化的对象也大都算外道，因为他们之前没有听过佛法呀。都远离外道，佛
教根本不会流传到现在。
愚痴的倒是远离为上。无慧根的，法水浇灌也没用，正见不增长。 |
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r******3
发帖数: 586 | 18
当然不是要离所有外道，佛陀不会这么极端。
远离愚痴人，也不是所有愚痴人，因为其实没证果的人，都是愚痴人，这里也是显然有
特定对象的。我认为是那些心性不正，以及在佛法上无可救药的人。
为什么要远离呢，第一是恶人小人最好不要招惹，第二是无可救药的人，对他说什么都
没用。 |
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r******3
发帖数: 586 | 19
当然不是要离所有外道，佛陀不会这么极端。
远离愚痴人，也不是所有愚痴人，因为其实没证果的人，都是愚痴人，这里也是显然有
特定对象的。我认为是那些心性不正，以及在佛法上无可救药的人。
为什么要远离呢，第一是恶人小人最好不要招惹，第二是无可救药的人，对他说什么都
没用。 |
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r******3
发帖数: 586 | 20
当然不是要离所有外道，佛陀不会这么极端。
远离愚痴人，也不是所有愚痴人，因为其实没证果的人，都是愚痴人，这里也是显然有
特定对象的。我认为是那些心性不正，以及在佛法上无可救药的人。
为什么要远离呢，第一是恶人小人最好不要招惹，第二是无可救药的人，对他说什么都
没用。 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 21 〔第三阶段 ──扩大所缘〕
◎破坏心的限制
将稳定的慈心感觉，扩大至一切众生为所缘，没有例外。如何扩大所缘修无量心呢？要
破坏心的限制。那什么是心的限制？我们的分别就是心的限制，如果不分别，心就没有
限制，因为分别，心就受到限制，心除了分别的限制外，没有其它限制。了解心的限制
才能扩大所缘修无量慈心。那什么又是无量慈心的限制？分别那个人很好看，他对我很
好，他是我的儿子，她是我的母亲，所以我对他们好。那个人我不认识、长得不好看，
就不想看；或者乞丐很脏，我们讨厌他，无法像对母亲般地爱他。
所以要学、要练习面对所有的众生，都是用平平衡衡的慈心观，像母亲对待自己的独生
子，是很稳定且没有变化的爱，我们要以同样的爱对待一切众生。
◎五个所缘的选择
要如何做呢？先观想五个喜欢的人物，在这里修的时间短，所以异性也行，没有问题
──母亲、朋友、姊姊、弟弟都可以。我们用很快的速度观想他们，只要有印象就好，
不用调印象很明显。观想他们后，也用四个愿祝福他们：没有仇敌、没有怨恨、没有痛
苦，拥有快乐。
接着观想五个中性的人物，这次只要选择认识的人，没有特别喜欢或不喜欢，如邻居、
同学等。我们的心也要调得... 阅读全帖 |
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m*****r
发帖数: 280 | 22 各位不用争得那么凶. 每个人都有自己的慧根, 话点到即可. 理解不同很正常, 却也不
分高下. 学佛法, 同样要学佛做人.
广结善缘, 先救自己, 再救别人吧. |
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g***t
发帖数: 2278 | 24 修行确实需要独处用功，自利部分确实需要，但是要最后成就，也需要帮助别人。
菩萨需度有缘众生。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 转贴自：北京龙泉寺出家博客
刚进僧团的时候，会对有着多年修行经验的法师有神秘感，偶尔会问一些不着四六的问
题，有修为的法师都会耐心的解答，知无不言，言无不尽的态度。现在回想起来，觉得
很不好意思。
经常也会想起我的另一位师长，一位禅师，以前，我也是见面就追着问那些很不靠谱的
问题，他就那样耐心地解答，耐心地等待我的成长。
想起来，非常惭愧，更是非常感激。
现在不会再追着问那些稀奇古怪的问题，而是观察他们的行仪、作风。这个是我总结出
来的学习方法，当然是一个沙弥的个人的观点，作为阶段性的感受记录下来。
在一个道场，肯定会有很多有经验的修行人，如何把他们的经验、成就搞成自己身心的
一部分，只是通过教理的学习，我觉得不太靠得住，我观察了一下，觉得缺乏警觉性的
人很容易就跑偏，跑到认死理上去了，任别人怎么拽，也跳不出来，因为，他已经有了
一个天大的资本、理由、借口。
佛法。
那就没办法了。
我觉得通过做事入门比较相应，因为教理摆在书本里，随时可以去学习，但有些内心上
感受、体验肯定要靠在事项上获得的。做事情在寺院里叫承担，你要担负起一个责任，
没有报酬，没有任何激励你的物质东西，就靠你的发心。... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1791403142_0_1.html
今夕何夕？如此悲凄！想念师父，何忍舍离！
今时何时？如此忧思！想念师父，泪流不止！
今年何年？如此哀缅！想念师父，还我从前！
今朝何朝？如此心焦！想念师父，海阔天高！
夜，已经很深很深了，外面下着雨、打着雷、刮着风。在这午夜的黝黑中，独自一
个人坐在窗前，久久想念我的师父，忘记了此时此刻竟是何年何月！忘记了此情此景竟
是何处何地！唯融身心于过去未来现在的无尽岁月中，思绪的圆镜中充满了师父那高大
伟岸的身躯，和慈悲怜惜满怀期许的眼神，让我重新一幕幕翻出那内心深处再深处的片
片记忆，描画成没有时间和空间的世界，无言的悲伤卷走了美妙的感动！让我越陷越深
，直至完全沉浸在师父那个庄严的净土中，从指缝间流出了一束淡淡的微光，照见了尘
世的悲愿。黑暗和暴风雨间的闪电鸣雷，粉碎了我久远的梦，一身清寂，不知从何说起！
一、师徒缘起
一九八九年农历六月十九日，我决定于灵德寺出家为僧，首要大事就是拜一位好师
父给我剃度。而同县七甲寺的达泉师父（... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 27 我的四愿
１.助师兴道， 以师愿为己愿。 做普度路上的石子，做红树林中的一棵红树。
２.坚定道心， 今生解脱回归。
３.祈请师父诸佛菩萨加持，时刻发菩提心，处众人之所恶，善利众生。
４.祈请师父诸佛菩萨加持，愿我消除业障，具足智慧，广结善缘，广度有缘众生，引
领众生走解脱之路。
此乃方慧四愿，人天共鉴，佛圣同明，日日践行，时时精勤。
愿佛护念，天地为证。
f********[email protected] |
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s*******1
发帖数: 191 | 28 这是我的四愿。不敢说大愿。
我的四愿
１.助师兴道， 以师愿为己愿。 做普度路上的石子，做红树林中的一棵红树。
２.坚定道心， 今生解脱回归。
３.祈请师父诸佛菩萨加持，时刻发菩提心，处众人之所恶，善利众生。
４.祈请师父诸佛菩萨加持，愿我消除业障，具足智慧，广结善缘，广度有缘众生，引
领众生走解脱之路。
此乃方慧四愿，人天共鉴，佛圣同明，日日践行，时时精勤。
愿佛护念，天地为证。
修行是去我的过程，当我写道处众人之所恶，善利众生的时候就知道自己不会再去计较
个人得失了。
其它师兄我会写的。
很感谢师兄的。我知道这里的师兄曾经看过一些对师父诽谤的信息，所以有抵抗心。我
跟着普渡群大约两个月，楞严咒背的差不多的时候，也看到了那个贴子，当时我是边开
车边大哭，因为分不清正与邪。从那时起就开始游离在边缘。一直看，看师父怎么说，
师兄怎么做。当时有两个原因，一个就是那个诽谤帖子，另外一个就是一直不清楚密中
密法是什么，很害怕它是附体。不过这些疑惑没有了。
诽谤可能把有缘人挡在外面。前几天还学到初次见面的坏印象大约要两年的时间才能改
过来。估计诽谤也差不多吧。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 29 如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时，我是真的怕了！在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候，我是一动不动恭
恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这些年来他们似乎不在惦记我，即使偶尔
光顾，也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需：一却众生都有灵性.
我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有放生，时时处处，不论钱多钱少，不管一人多人，只要拥有一颗爱
物之心，就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年来，放生治愈绝症改造命运的
事例不胜枚举。放生三施具全：财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生
的利益非是语言能够表达清楚的，... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 30 究竟是个什么道理? 弥勒比丘不修禅定、不断烦恼，那他修习什么?
对于这些问题，《弥勒上生经》中没有作正面解答，我们只有从其它有关弥勒的经
论中寻找答案。《中阿含经》卷14《说本经》载，佛预言：未来人寿八万岁时将有弥勒
佛出世。弥勒尊者即从座起，禀告佛言：“世尊!我于未来久远，人寿八万岁时，可得
成佛，名弥勒如来。”功德智慧，一如今之世尊，将说妙法，度无量众生，有无量百千
比丘弟子。于是得到佛的赞叹：“善哉、善哉!弥勒!汝发心极妙，谓领大众。”佛赞叹
之后，命阿难取金缕织成之僧衣，授予弥勒，令其施予佛法众。由此看来，弥勒比丘主
要是以深发快速成就佛果、统理大众的大乘菩提心而得到佛的赞叹和授记。又据《弥勒
所问本愿经》等，弥勒菩萨本来应该先于释迦牟尼而成佛，只因他不像释迦牟尼佛前身
那样精勤修习，以身命布施等难行苦行，只修“善权安乐之行”，于昼夜各三次礼拜十
方佛，说偈云：“我悔一切过，劝助众功德，归命礼诸佛，令得无上慧。”
由修此“安乐易行之道”，被释迦牟尼佛赶在了前面，但还是能次于释迦牟尼而成
佛。经中又说，弥勒宿世修行时不十分精进，“好游族姓”(从事社会活动)，这种习气
也可能延续到... 阅读全帖 |
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g***d
发帖数: 30 | 31 惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
在人间，要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜，师父今天告诉
你们，首先要惜福，第二要惜财，第三要惜缘。惜福就是你今天所拥有的一切你全部都
要珍惜，你今天有这么一个家庭，虽然吵吵闹闹，但是很多人还没有家庭呢。我今天一
个人，我没有家庭，但是我很快乐，我也是珍惜它。我所拥有的一切，我都珍惜它，我
今天五官还端正呢，看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕，想想还有很多人躺在医
院里，你的生活比他们好很多，你有这个福气，今天吃得下、睡得着，还有生命，你要
好好地珍惜你这个福气，要惜福啊。第二要惜财。有一点点钱不要乱用，要用在刀口上
，该用的就用，如果乱用钱的话，这个人很快就会没钱了；不要不把钱当回事，以为是
自己赚来的就可以随便乱用，到最后你就没钱了。你们试试看，是不是这样？以为钱赚
得很容易，用起来也很容易，一段时间过后，你就没有钱财了，所以要惜财。
第三要惜缘。有没有缘分啊？有。缘分在哪里呢？缘分就在你的身边... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 问：动物也有阿赖耶识吗？
发布时间：2009年12月27日
来源：本站原创 作者：佚名
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问：他说动物有没有阿赖耶识，是否也需要至少二十四小时，或更长时间才离开已死的
身体？
答：凡是动物都有阿赖耶识，换句话说，都有灵魂。几乎所有宗教里面都说，人死了之
后也可能投胎变成动物，动物死了之后也可能回到人间，所以叫六道轮回。动物离开身
体可能不像人那么样的久，但是也很难说。为什么？牠如果说爱惜牠的身体，留恋牠的
身体，不愿意离开，这个时间就长。如果知道身为苦本，牠离开身体就快。所以这些动
物也要常常跟牠讲，牠能听得懂，心灵能感应。譬如念佛，很多动物听佛号，真的牠往
生了，牠走的时候往生。还有动物，家里人听讲经，动物也一起；寺庙里面做早晚课，
你看有的时候寺庙养一些动物，跟着大众一样去绕佛，这都是我们看到的现象。所以牠
有灵性，不可以轻视牠，牠有阿赖耶识。
问：最近有很多动物跟着弟子，弟子给牠一个抽屉给牠们住。平常牠们不会出来，要往
生的时候就出来找弟子做三皈，请问这样对弟子往生有影响吗？
答：大概是你家庭里面这些小动物，你给个抽屉给牠们住，很不错。... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 33 个人观点这个不是佛法，是善法。
但是令人钦佩。
如此广结善缘必能得偿所愿。
境。 |
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l**o
发帖数: 491 | 34 佛世时代，舍卫国波斯匿王有一天和末利夫人在楼阁上，波斯匿王问夫人：「世界上什
么样的人最可爱？」
夫人回答：「自己最可爱。」
波斯匿王想了想，觉得夫人的话颇有道理。
但这个问题仍然常常萦绕在波斯匿王的心里：「夫人说自己最可爱，到底正不正确呢？
」
他思考了很多天，仍不敢认定是否正确。那时佛陀正好在舍卫国的只园精舍，波斯匿王
决定去请教佛陀。
波斯匿王来到佛陀座前，向佛陀礼拜。
佛陀问：「国王，今天您怎么来到这里？」
波斯匿王说：「我心里有个问题萦绕，无法解开，可否请教佛陀？」
佛陀说：「可以啊！」
波斯匿王即问：「那一种人才是真正自爱、可爱的人？」
佛陀反问波斯匿王：「你认为那一种人才是真正自爱、可爱的人？」
及时行善广结善缘
波斯匿王说：「以我的看法，真正自爱、可爱的人就是：『口』时时出良言，『心』时
时存善念，『身』时时行好事。如果可以常常对人说好话，常常做好事，并用善意的心
对待人，我想对方也一样会用好话、好的动作和善良的心来对待我、爱我。」
「反之，若是口出恶言、身为恶行、心想恶事对待人，我想别人也会以牙还牙，用恶言
恶语回报，这就是『自取其辱』。别人讨厌我，自己还有什么可爱呢... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 35 人生难得今已得，佛法难闻今已闻，您接触佛法这么长时间，是深具慧根的人，为什么
不努力一下，做到信人信己呢。信人信己可以少去很多烦恼，多一些放下以后的快乐。
另外，我是鼓励您去赞扬别人 （当然别人中也有我了，呵呵，应该不算太”慢“吧？
当然我承认”“贪嗔痴慢疑”我都有。） 赞扬别人，让他人有欢喜心，这样可以广结
善缘。这就是修一善心破百种恶。 |
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l**o
发帖数: 491 | 36 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。 -- 这是正确的生活观。佛法生
活化关键是做，也就是信， 解， 行， 证中的“行”。 只有诸恶莫作，众善奉行，
广结善缘，才是种下好的“因”，您以后的生活自然会有好的 “果”。
光信佛，念佛而不积极种善因，是还没有完全理解佛法的因缘果报论。 |
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g**j
发帖数: 49 | 37 http://lujunhong2or.com/慈心悲愿-普度众生-巧善妙法-智慧人生-热/a>
沙巴是马来西亚东部一座宁静而又美丽的城市，这里有世界上非常著名的海滩，气候湿
润，植被茂密，郁郁葱葱。这里，物产丰富，空气清新，人民质朴，安居乐业。这里，
宗教信仰氛围浓厚，历史悠久，佛缘深厚，众多教派互相尊重，和谐共生，是一片弘扬
佛法，学佛修心的人间乐土。这里是一片神奇的土地，每年肆虐东南亚的台风，很少惊
扰这块风水宝地，得天独厚，自然和谐。
今天，世界著名弘法大师、全球华人的心灵导师，尊敬的卢军宏台长率领悉尼东方台弘
法团首次来到美丽的沙巴，弘扬大乘佛法，广结善缘，帮助众生破迷开悟，找到正确的
人生方向，用佛法指导人生，使人们的心灵更加纯洁，社会更加和谐，生活更加美好。
卢台长秉承佛陀利益众生的救世精神，慈心悲愿，救度有缘众生。观世音菩萨慈悲仁爱
的佛光，普照大马大地，甘露遍洒。
1月18日下午一点半，沙巴大法会在沙巴大学的Dewan Canselor大礼堂隆重举行。今天
来自马来西亚各地的有缘信众和各界朋友，以及来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、中国
大陆及香港、台湾等二十多个国家和地... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 38 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对於佛
教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面，看
起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应该要
藉着这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要排除
烦恼丶对治烦恼，那麽烦恼有许多时候都是由於贪欲所引起；所以，其实在世间的许多
的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教丶天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全着重
在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正的荣
华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇於去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事情。
这是一神教。
再来看看中国的本土，有所谓的老庄道家。在老庄道家里面，其实关於少欲丶知足常乐
这方面的教诲其实也很多。比方说，老子就认为说，追求外面的物欲，比方说色丶声丶
味等等，如果一味地追求的话，反而会让我们的眼睛看不到真正的东西，耳朵听不见真
正的声音；... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 39 果然 touchy, 呵呵， 佛法是心法，关照自己的内心当然重要。什么是你的心，什么是
佛的心？佛心就是慈悲喜舍的心。 文章是要大家珍惜 於娑婆世界， 把握当下，广结
善缘， 没有错吧？ |
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发帖数: 1 | 40 人都有很多的慾望，想要吃好的、穿好的、住好的……等。但这些慾望常常是引起烦恼
的根源。许多宗教谈到「烦恼」的时候，也都是以贪慾作为要对治的目标。像是基督教
、天主教，希望信徒不要太着重于世间的荣华富贵，要勇于追寻上帝的脚步，按照上帝
的指示做事。印度教吸取了部分佛教的名词，也说世间的一切都是幻化的，不应费心去
执着这些幻化的事物，应清淨少欲，才能和「梵」合而为一。中国的老庄道家也教大家
少欲知足，一味地追求物慾，使人眼见不真、耳听不清，丧失了灵性。由此来看，许多
宗教，都是教大家要远离慾望的。
佛教本身呢？由于有出家与在家两种不同的修行途径，对离慾就有不同程度的要求
。如果选择出家修行，自然须远离世俗的慾望而严持戒律，精进修行。若是在家修行，
对较浅层次的学佛人，也是希望能少欲知足。因为少欲知足可以让人减少目前的世间烦
恼。
对于想要超脱三界生死，或完全解脱烦恼的在家修行人，了解到是为对治烦恼，所
以要降伏慾望，因此对于夫妻、亲子、眷属之间，能有分寸的拿捏，不必刻意去排除所
有的感情。只要把握住修行的目标、不贪着的原则和对解脱道或佛菩提道的正确认知，
虽身在红尘，却不迷... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 41 很棒的文章，赞一个。
藏传里有金刚舞，没听说财神舞。金刚舞是藏传佛教在大型法会及特殊节庆之时，用歌
舞的方式表达佛菩萨神变幻化度众生，是表法的手段。
藏传里还有财神修法，修持这个法，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布
施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。只有这样，才能令自己在修行的道路上不会因为
缺乏资粮而放弃修行。其实，黄财神给予修行者第一位的真正的利益并不是钱财，而是
庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄
想求意外之财的，皆不予求。
当然咱汉文化有个牛逼之处，什么信仰都能物质化庸俗化，满天神佛都能被扭曲成贪官
，这个不是法本身的错。。。 |
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h*********o
发帖数: 19006 | 42 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: psn (泼水? 嗯.), 信区: sysop
标 题: 包子问答 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 12 16:09:57 2009, 美东)
发信人: psn (泼水? 嗯.), 信区: SanDiego
标 题: 包子问答
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 10 01:14:43 2009, 美东)
鉴于版上最近新人不少，特推出简要包子问答。
1. 什么是包子？
答：包子就是伪币，10伪币为一包子。
2. 包子是干什么的？
答： 好玩的。
3.包子怎么玩?
答：随便玩，比如可以买衣服买首饰。还可以发给路人甲乙丙丁来分享自己的喜悦或攒人品。更可以捐给版上广结善缘。
4. 版上的包子库存是哪里来的？
答： 大家辛勤灌水来的。你每灌一篇，版上收入0.1伪币，你收入0.1伪币。如果你灌出一篇上了首页十大，版上得20伪币奖励，你也得20伪币奖励。
5. 版主为什么给我发包子，而不给他发包子？是不是因为我长得帅？
答： 因为你的帖子对版上GDP有贡献或者有贡献的潜力，或者版主觉得你的帖子大家喜闻乐 |
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y******u
发帖数: 2091 | 43 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: psn (泼水? 嗯.), 信区: SanDiego
标 题: 包子问答
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 10 01:14:43 2009, 美东)
鉴于版上最近新人不少，特推出简要包子问答。
1. 什么是包子？
答：包子就是伪币，10伪币为一包子。
2. 包子是干什么的？
答： 好玩的。
3.包子怎么玩?
答：随便玩，比如可以买衣服买首饰。还可以发给路人甲乙丙丁来分享自己的喜悦或攒
人品。更可以捐给版上广结善缘。
4. 版上的包子库存是哪里来的？
答： 大家辛勤灌水来的。你每灌一篇，版上收入0.1伪币，你收入0.1伪币。如果你灌出
一篇上了首页十大，版上得20伪币奖励，你也得20伪币奖励。
5. 版主为什么给我发包子，而不给他发包子？是不是因为我长得帅？
答： 因为你的帖子对版上GDP有贡献或者有贡献的潜力，或者版主觉得你的帖子大家喜
闻乐见。当然，帅也很重要，但是要奔才行。
6. 她那篇是转载的，没有自己什么文字，为什么也得了版主包子奖励？是不是因为她是
美女？
答： 那当然！版主喜欢美女。再说了，你没看 |
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v*****0
发帖数: 1405 | 44 嗯， 看来主要还是得多发， 广结善缘。。。深刻
俺以后也别那么抠门儿了。。。 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 45 当然，亦不排除大牛中牛小牛决意报国心在社稷，还有些许大才中才小才怀凌云之志更
经天纬地。例如本版某弟，无奈之下跨国海归，委身帝都，情怀浦江，心系美帝。
但是，同志们，事实总是残酷且滑稽的。在米素怀自卑之心理和变态之自尊的许多国人
，无非只能以学业和事业来证明自己。
学业二字，之于大陆猥林，宛若儿戏，简单至极。凤起中国而不绝，凰落花旗再下蛋。
事业二字，之于相同族群，立刻难了不少。盖因国人自卑之本性和崇洋之习性，将事业
二字框定在大公司体面职位这一栏，对于在米创业有兴趣者寥寥，也就是说在想在米国
做爷的人很少。去大公司打工，穿西装，和白哥谈笑风生，才是许多国人的目标。
有不少猥男天资聪颖，性格外向，意志坚定，来米数年，即洋文流利，广结善缘，学业
事业亦顺风顺水，一路扶摇。此等小牛，无意海归，笃爱花旗，何谈缺B，待得数年，
家和事兴，公司就算要他回国打理事务，小牛们一想到小崽娇妻，可能还未必愿意。当
然，亦有不少小牛可趁机远离炊妇，藏身凤池，也未可知。
国内一路名流学府，是为顶级精英。赴美后得以在一二流大学深造，亦为精英尊群。毕
业之后，如何再证明自己可以在本“精英组”中再脱颖而出独秀于林... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: TuiTui (TuiTui), 信区: Joke
标 题: 某未被少林寺吞并的小寺zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 08:27:42 2011, 美东)
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】【我也在想。
】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。】【
那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念一缘
，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，没用
，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我？】
【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？】【
阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门弟子
还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有... 阅读全帖 |
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n******7
发帖数: 12463 | 47 我很好奇的查了一下这个竞赛以及排名
非常非常惊讶
明白你为啥会涉及bioinfo了
只能说，世界太小了
做人一定要多行善事，广结善缘。。。 |
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n******7
发帖数: 12463 | 48 我很好奇的查了一下这个竞赛以及排名
非常非常惊讶
明白你为啥会涉及bioinfo了
只能说，世界太小了
做人一定要多行善事，广结善缘。。。 |
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a*********i
发帖数: 294 | 49 小米公司诞生以及后续的发展策略，都源自雷军对趋势的判断，雷军将此称为“顺
势而为”。而且他还主导创办了一家名为“顺为基金”，参与了小米公司以及围绕小米
公司可构建生态系统的一系列投资。此外，雷军“风口猪”理论也在多个场合被提及，
而“顺势”的想法并非一蹴而就，是他参与创办金山公司到做天使投资人的丰富经历的
总结。
雷军的“顺势而为”创业经
雷军喜欢滑雪，一到雪季，周日会去郊区雪场。他刚学滑雪就到法国阿尔卑斯山，
1999年加盟金山的葛珂说：“他滑雪是在挑战自己，做什么都要做最好，他是天生的完
美主义者。”
40岁那年，在一个小圈子的聚会里，雷军好像突然发现了生命的密语：“我领悟
到，人是不能推着石头往山上走的，这样会很累，而且会被山上随时滚落的石头给打下
去。要做的是，先爬到山顶，随便踢块石头下去。”这段话后来被雷军自己在微博上总
结为：“只要站在风口，猪也能飞起来。”
雷军所说的推石头上山的日子，是在金山。“金山的同事们非常勤勉努力，而且聚
集了一群最聪明的工程师。但这家创立了16年的高科技公司，却整整花了8年时间才完
成上市。
面对微软和盗版软... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 215 | 50 啊原来您有孩子了。那不妨先再呆着，反正你是肯定要等老婆发paper的。然后再多积
累paper，就算你在找到position前不再发paper（譬如说如果觉得再做一个完整课题的
话还需要太多时间），也应该开拓自己以后的方向，同时广结善缘，然～一定要申请
RO1啊～～～～～～～～～～～
我们lab一个postdoc，不是美国人，有几篇不错的publication，申请到了RO1,然后找
到了一个还不错的学校去做faculty了。他去faculty interview之前，在我们lab演习
了一遍他的talk。我记得特别清楚，那时我老板说：你要强调你已经有了这些data，要
让别人知道你去了之后很快就可以再发paper,而不是等上你好几年才能开始出成果，而
且这些是和你原来老板不同的方向，有你自己的创新。
我觉得我老板说的很有道理。所以您不妨也趁这个机会多多筹划下，多有些课题的想法
，如果可能先做出些data来，申请R01，给自己创造机会。这样对在国内国外找工作应
该都好。
祝前辈好运～～～ 再次仰慕下牛魔王夫妇。。。。 神啊我一定也要在研究生期间多出
牛paper啊～～～～～～～～～～～ |
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