由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 年灭
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q********u
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1
来自主题: Military版 - 被彭德怀灭了,也被朝鲜灭了
毛大,被邓小平灭了。
毛二,被彭德怀灭了,也被朝鲜灭了,还被美军捏了。
毛三,又被朝鲜灭了,被上岗岭的千万冤魂给灭了。
天灭毛家啊。
w********2
发帖数: 632
2
匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也①,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②,居于北蛮
,随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙,毋城郭常处耕田之业⑧,然亦各有分地。毋文书⑨,以言
语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐兔,用为食。士力能毌弓⑩,尽为甲骑
。其俗,宽则随畜(11),因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长
兵则弓矢,短兵则刀铤(12)。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。
自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘(13)。壮者食肥美,老者食其余,贵壮健
,贼老弱。父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之(14)。其俗有名不讳,而无姓字。
①苗裔:后代子孙。②唐:陶唐氏,即尧。虞:即虞舜。③橐駞(tuó tuó,驼
驼):同“橐驼”,即骆驼。④(luó,罗):通“骡”,母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠(jué tí,决提):母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼:一种良马。
⑦騨騱(tuó xí,驼席):野马名。⑧毋:通“无”。处:居。⑨文书:文字书
籍。⑩毌弓:通“贯弓”,拉开弓。(11)宽:不打仗之时。(... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
3
(三)
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里,把它们整
整齐齐地摆放在桌子上,换上了崭新的礼服,摘下了妻子的画像,把画像紧紧地贴在胸
前,慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度,斯卫丹又侧过身来,轻轻地抬起头,将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时,和煦的阳光刚好打在书堆上,使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》,封面上那些美得晃眼的黄色的花儿,在阳光的衬托
下显得格外柔美,格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑,轻轻地说:“谢谢你们,伴我走过了整整一生的时间。
我想,只有你们是真正了解和理解我的,你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真,我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人,我要做一个最好的画家,我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后,斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像,对着妻子甜蜜地笑了笑,如释重负地
说:“小人儿崘母,我和徒丹约定好了,我也为他做好了我所能做的一切。现在,我可
以放心地走了。我是多么希望,一切都能像我和徒丹约定的那样。那么,我一定可以找
到你和倓昂。没准,我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖
h**y
发帖数: 1232
4
(三)
斯卫丹八十一岁生日前一天的中午。他把写好的两封信分别装在两个信封里,把它们整
整齐齐地摆放在桌子上,换上了崭新的礼服,摘下了妻子的画像,把画像紧紧地贴在胸
前,慢慢地躺在了书堆上。
刚刚调整好身体的角度,斯卫丹又侧过身来,轻轻地抬起头,将目光投在了凯伊丹的那
几本诗集上。此时,和煦的阳光刚好打在书堆上,使得那些五颜六色的封面显得更加好
看。尤其是那本《太阳下的花地》,封面上那些美得晃眼的黄色的花儿,在阳光的衬托
下显得格外柔美,格外安静。
斯卫丹对着诗集温柔地笑了笑,轻轻地说:“谢谢你们,伴我走过了整整一生的时间。
我想,只有你们是真正了解和理解我的,你们始终知道我的梦想是什么。如果能够梦想
成真,我要像父亲那样做一个自由、浪漫的人,我要做一个最好的画家,我要把你们都
请地我的画卷中。请祝福我吧。谢谢你们。”
收回目光之后,斯卫丹轻轻地举起了胸前的画像,对着妻子甜蜜地笑了笑,如释重负地
说:“小人儿崘母,我和徒丹约定好了,我也为他做好了我所能做的一切。现在,我可
以放心地走了。我是多么希望,一切都能像我和徒丹约定的那样。那么,我一定可以找
到你和倓昂。没准,我还可以找到悦琳和凯... 阅读全帖
r****n
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5

佛陀以及任何阿罗汉入灭后,不会再有色受行想识,五蕴完全灭尽不起,因为五蕴是因
为无明和贪爱而有,无明贪爱灭除,色身灭,则绝对不会再有这些的生起。
在一切燃烧经当中佛陀说五蕴是大火,无明贪爱是燃料,燃料没了,大火怎么可能还有?
这是曲解了如来这个词,在本经当中,如来这个词不是指佛陀本人,而是遵循的如来的
印度古义,指的是生死轮回的主体。因为古时的印度人相信存在这样一个生死轮回主体
,叫做如来。佛教后来将这个词进行了改变,改为从如实道中来,故是如来。但本经当
中的如来,则是指生死轮回当中的主体,实际是我见。
五蕴完全灭尽不起,不是断灭。断灭是指一切完全消失。但是五蕴并非“一切”,它实
际仅仅是法界的一面,法界还有另外一面,是高度抽象的的一面,称为涅槃界。五蕴(世间)和涅槃(出世间)是互斥又互补的关系,他们共同构成了完整的法界。
就比如有人认为水高温加热彻底没了,但这是错的,因为水实际变成了水蒸气。
灰身灭智是大乘一些不懂涅槃之人对阿罗汉的污蔑。
阿姜曼不是南传的公认阿罗汉,至少缅甸传统就没有认可他。
阿姜曼在泰国林居传统是公认阿罗汉,但是他的书里面存在一些类似如来藏的思想和古怪荒唐的说法
r*******c
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6
那个那个无名氏的文章里也又提到心念快速生灭:
大约在第六或第七天下午的时候,我骑脚踏车到新学校去看环境。黄昏时,在骑车
回家还剩一百公尺左右,我心想着:我守住呼吸那么久了,怎么没有什么结果?那时,
我没有懊恼,没有期待。想想,会不会专注还不够?在多踏几下踏板,让车子滑行之后
,就只是加强观察呼吸。不到两下,在呼气的时候,看到亮光及心念快速生灭,仅维持
几秒钟;而当心念慢下来的时候,还是可以觉知一秒钟有数十、数百下的生灭(实际上
,一秒钟有数亿次生灭)。当时,我还骑在车上,没有闭眼,没有跌倒,心念快速生灭
,心脏也蹦蹦跳。还有,身体有点麻木,手脚活动不太灵光(见到无常者,不一定有此
现象),我有点吓到。
此刻,我了解到,原来心念是一念灭了,新的一念紧接着快速生起,一秒钟有无数个生
灭;我也了解到,造因(造业)亦是一念一念地累积。虽然,那时我对因果的观念,还是
无法以追溯前因后果的方式来全盘贯通,但是追溯根源的倾向,已若隐若现的在我心中
萌生。

10
r****n
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7

根据大乘佛经的如来藏理论,如来藏是众生身中的,所以用那个黄线表示,也没有问题。
藏識住於身,攝藏諸種子。遍持壽煖識,如雲覆世間。業用曾不停,眾生莫能見------大乘密严经
《占察善惡業報經》云:「如來法身自性不空,有真實體,具足無量清淨功業,從無始世來自然圓滿,非修非作,乃至一切眾生身中亦皆具足,不變不異,無增無減。」
只是如来藏有一些不一不异,“空”之类掩盖性的东西,比灵魂这种比较简单的神我要
更复杂一些。
而阿赖耶也是内识,而且每个众生一套阿赖耶识的库,外在的色法都是内识里面色法种子的变现,阿赖耶本身又是不断生灭,这个更特殊一些,但其实还是神我。
只要这个解脱所依在众生身中,再怎么玩弄不一不异,无形无相,哪怕变成生灭,都逃不了神我,都是违反佛法的。
佛法的理论,本身很明确,当众生在轮回的时候,只有五蕴身心现象,全部舍弃,全部否定,当中没有任何解脱所依,涅槃不在五蕴中,,和五蕴相异,通过对五蕴的否定和厌离,证涅槃。
这种五蕴涅槃互斥互补的性质,尽管不符合我们的日常经验,不符合我们的通常思维,但却是宇宙的一个根本性质。
因为互斥性,必须要彻底否定舍弃五蕴,才能证涅槃
因为互补性,才... 阅读全帖
r****n
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8

关于这个,经典里面有个比较形象的描述。
“名色缘识,譬如三芦立於空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若去其
二。一亦不立。展转相依。而得竖立。识缘名色亦复如是。展转相依。而得生长”
这段经文实际是准确指出,识(心识),名(心所),色三者的互相依赖,彼此支撑的
关系。(相当多人对这段经文做了曲解,将其狭义化,以为仅仅指的是人的出生后身
体的生长,但实际绝对不是这么肤浅)
在我最上面的图中,就是对应了一组的红黄蓝圆的基本单位,其中识是下面圆当中的黄色
部分,名,也就是心所,是下面圆当中的红色部分,而色,是上面的蓝色圆。。
这三者,是彼此互相依赖,一起产生,一起灭去,绝对不是各自独立,更不是心识独立
存在。这也是缘起法的很关键部分(缘起,即依赖于条件而生起)。经文后面所说的"辗转
相依,而得生长",实际指的五蕴生灭之流的不断相续。
而这个freeman说的前一秒是“能”,后一秒是“所”,已经严重违背了识,名,色三
者互相依赖的经文。
这个“能和所同生同灭”也是佛法关于五蕴生灭认识论的一个非常重要的部分,
而大部分人,往往根据感觉经验,误认为能观察的那个能缘,是持续存在,是不变化的... 阅读全帖
r****n
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9
其实这里面还有个有趣的问题
为什么在修止禅的时候,感觉时间停了,或者甚至感觉不到时间的过去,当然也感觉不
到什么生灭。
为什么这种状况只在修观禅(佛法的四念住,不是外道的所谓观和照)的时候出现。
因为止禅和观禅,二者类型大不一样,在修止禅时,由于心识不断以同一个目标对象,
同一个主题为所缘,于是生灭被“平滑”掉了。最后只剩下“一个”所缘(通常都是概
念法),这时候会有所谓的能所不二感产生,而且如果定力很强,那么因为只有这单一
的所缘,感觉不到生灭变化,而意识的时间感是建立在对生灭变化的感知基础上,所以
时间感会丧失。
而观禅,由于所缘对象不断变化,并且要求就是觉知(正念心所)密集跟随所缘的生起
,所以生灭会特别的凸显出来。而由于正念心所的越来越多的升起,那么可感知的生灭
将越来越多,本来正常的时候,一秒钟大概只有两三次正念心所升起,而随着五盖的减
弱,正念心所不断升起,一秒钟内升起的次数越来越多,于是于是禅修者本人感知到快
速的生灭。
r****n
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10

以下文字非对你所说,而是对旁观者所说,因为你根本没有资格听这些,也听不懂。
-----------------------
量子力学对宏观物体适用,已经有越来越多的实验证据显示量子力学适用于宏观物体。
你可以去查阅一些相关文章。
但是你根本没有搞清楚宏观和微观的区别是什么。
宏观是微观事物组成的,然而由于观察(测量)问题,即不可能存在同时对大量微观物
体的观察测量,所以事实上,独立真实的宏观物体是幻觉,即不存在你所观察到的真正
的一只完整的猪,或者完整的苹果。你所观察到一只完整的猪,或者完整的苹果,是在
连续性观察基础上而形成的一种虚假影像。真正存在的,是只有当下(普朗克时间)的
构成宏观事物的极微小部分(普朗克尺度)。
我睁开眼睛,看到眼前一个大大的红苹果。然而这个大大的红苹果真的是完整的存在于
空间吗?NO,未必是。至少,我们不能根据我们的观察就断定这样一个苹果完整的存在
于空间当中。这是因为我们对苹果的观察(测量),并不是一次性发生的,而是大量连
续的观察组成的。
假设观察到一个苹果的时间是一秒钟(实际比这个要短,为了方便说明,此处定为一秒
钟),然而在这一秒钟之内,却可以发生... 阅读全帖
r*******c
发帖数: 1060
11
那个那个无名氏的文章里也又提到心念快速生灭:
大约在第六或第七天下午的时候,我骑脚踏车到新学校去看环境。黄昏时,在骑车
回家还剩一百公尺左右,我心想着:我守住呼吸那么久了,怎么没有什么结果?那时,
我没有懊恼,没有期待。想想,会不会专注还不够?在多踏几下踏板,让车子滑行之后
,就只是加强观察呼吸。不到两下,在呼气的时候,看到亮光及心念快速生灭,仅维持
几秒钟;而当心念慢下来的时候,还是可以觉知一秒钟有数十、数百下的生灭(实际上
,一秒钟有数亿次生灭)。当时,我还骑在车上,没有闭眼,没有跌倒,心念快速生灭
,心脏也蹦蹦跳。还有,身体有点麻木,手脚活动不太灵光(见到无常者,不一定有此
现象),我有点吓到。
此刻,我了解到,原来心念是一念灭了,新的一念紧接着快速生起,一秒钟有无数个生
灭;我也了解到,造因(造业)亦是一念一念地累积。虽然,那时我对因果的观念,还是
无法以追溯前因后果的方式来全盘贯通,但是追溯根源的倾向,已若隐若现的在我心中
萌生。

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r****n
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根据大乘佛经的如来藏理论,如来藏是众生身中的,所以用那个黄线表示,也没有问题。
藏識住於身,攝藏諸種子。遍持壽煖識,如雲覆世間。業用曾不停,眾生莫能見------大乘密严经
《占察善惡業報經》云:「如來法身自性不空,有真實體,具足無量清淨功業,從無始世來自然圓滿,非修非作,乃至一切眾生身中亦皆具足,不變不異,無增無減。」
只是如来藏有一些不一不异,“空”之类掩盖性的东西,比灵魂这种比较简单的神我要
更复杂一些。
而阿赖耶也是内识,而且每个众生一套阿赖耶识的库,外在的色法都是内识里面色法种子的变现,阿赖耶本身又是不断生灭,这个更特殊一些,但其实还是神我。
只要这个解脱所依在众生身中,再怎么玩弄不一不异,无形无相,哪怕变成生灭,都逃不了神我,都是违反佛法的。
佛法的理论,本身很明确,当众生在轮回的时候,只有五蕴身心现象,全部舍弃,全部否定,当中没有任何解脱所依,涅槃不在五蕴中,,和五蕴相异,通过对五蕴的否定和厌离,证涅槃。
这种五蕴涅槃互斥互补的性质,尽管不符合我们的日常经验,不符合我们的通常思维,但却是宇宙的一个根本性质。
因为互斥性,必须要彻底否定舍弃五蕴,才能证涅槃
因为互补性,才... 阅读全帖
r****n
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关于这个,经典里面有个比较形象的描述。
“名色缘识,譬如三芦立於空地。展转相依。而得竖立。若去其一。二亦不立。若去其
二。一亦不立。展转相依。而得竖立。识缘名色亦复如是。展转相依。而得生长”
这段经文实际是准确指出,识(心识),名(心所),色三者的互相依赖,彼此支撑的
关系。(相当多人对这段经文做了曲解,将其狭义化,以为仅仅指的是人的出生后身
体的生长,但实际绝对不是这么肤浅)
在我最上面的图中,就是对应了一组的红黄蓝圆的基本单位,其中识是下面圆当中的黄色
部分,名,也就是心所,是下面圆当中的红色部分,而色,是上面的蓝色圆。。
这三者,是彼此互相依赖,一起产生,一起灭去,绝对不是各自独立,更不是心识独立
存在。这也是缘起法的很关键部分(缘起,即依赖于条件而生起)。经文后面所说的"辗转
相依,而得生长",实际指的五蕴生灭之流的不断相续。
而这个freeman说的前一秒是“能”,后一秒是“所”,已经严重违背了识,名,色三
者互相依赖的经文。
这个“能和所同生同灭”也是佛法关于五蕴生灭认识论的一个非常重要的部分,
而大部分人,往往根据感觉经验,误认为能观察的那个能缘,是持续存在,是不变化的... 阅读全帖
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其实这里面还有个有趣的问题
为什么在修止禅的时候,感觉时间停了,或者甚至感觉不到时间的过去,当然也感觉不
到什么生灭。
为什么这种状况只在修观禅(佛法的四念住,不是外道的所谓观和照)的时候出现。
因为止禅和观禅,二者类型大不一样,在修止禅时,由于心识不断以同一个目标对象,
同一个主题为所缘,于是生灭被“平滑”掉了。最后只剩下“一个”所缘(通常都是概
念法),这时候会有所谓的能所不二感产生,而且如果定力很强,那么因为只有这单一
的所缘,感觉不到生灭变化,而意识的时间感是建立在对生灭变化的感知基础上,所以
时间感会丧失。
而观禅,由于所缘对象不断变化,并且要求就是觉知(正念心所)密集跟随所缘的生起
,所以生灭会特别的凸显出来。而由于正念心所的越来越多的升起,那么可感知的生灭
将越来越多,本来正常的时候,一秒钟大概只有两三次正念心所升起,而随着五盖的减
弱,正念心所不断升起,一秒钟内升起的次数越来越多,于是于是禅修者本人感知到快
速的生灭。
r****n
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15

以下文字非对你所说,而是对旁观者所说,因为你根本没有资格听这些,也听不懂。
-----------------------
量子力学对宏观物体适用,已经有越来越多的实验证据显示量子力学适用于宏观物体。
你可以去查阅一些相关文章。
但是你根本没有搞清楚宏观和微观的区别是什么。
宏观是微观事物组成的,然而由于观察(测量)问题,即不可能存在同时对大量微观物
体的观察测量,所以事实上,独立真实的宏观物体是幻觉,即不存在你所观察到的真正
的一只完整的猪,或者完整的苹果。你所观察到一只完整的猪,或者完整的苹果,是在
连续性观察基础上而形成的一种虚假影像。真正存在的,是只有当下(普朗克时间)的
构成宏观事物的极微小部分(普朗克尺度)。
我睁开眼睛,看到眼前一个大大的红苹果。然而这个大大的红苹果真的是完整的存在于
空间吗?NO,未必是。至少,我们不能根据我们的观察就断定这样一个苹果完整的存在
于空间当中。这是因为我们对苹果的观察(测量),并不是一次性发生的,而是大量连
续的观察组成的。
假设观察到一个苹果的时间是一秒钟(实际比这个要短,为了方便说明,此处定为一秒
钟),然而在这一秒钟之内,却可以发生... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
16
来自主题: Wisdom版 - 生灭的问题
“生灭灭已”依大乘了义佛法不是说把五蕴灭了。
“生灭灭已”是说认识到五蕴空性的那一面,而空性是不生不灭的,于此生灭自然就灭
了。
S**U
发帖数: 7025
17
I just realized that this text
"云何有身灭?当来有爱、贪喜俱、彼彼乐著无余断,吐,尽,离欲,灭,是名有身灭"
supports my hypothesis that 『有之灭为涅盘』means 涅盘灭「后有」; 涅盘 is
not about 灭五受阴 now. 五受阴 will 灭 when an arahant dies.
c***h
发帖数: 2262
18
没人说阿罗汉有五蕴会影响他的解脱。
====
-- 既然不影响
-- 那……干麻搞一个五蕴尽灭的动作呢?
-- 用意何在?
慧解脱阿罗汉只是没有经过四禅八定而证悟解脱的。
但是这不等于慧解脱阿罗汉无法做到以涅盘为所缘,深入的定并不是以涅盘为所缘的充
分必要条件。
=========
-- 慧解脱阿罗汉可以做到,那我还免强能接受。
==========
只要很短的以涅盘为所缘就足够,甚至我认为就哪怕没有做到以涅盘为所缘,靠慧,也
足够可以成为阿罗汉。
解脱重点在于升起厌离,在于认识无常,苦,无我,对涅盘的认识,慧见也可以。
不过由于阿罗汉已经熄灭了贪爱,想要做到以涅盘为所缘,我认为不是难事。
这方面由于缺乏实践例子去检验,目前只能基于理论的推测。
================
可能是对涅盘的理解不同。
我也没涅盘过,不见得对。
初果前应该可以体验涅盘。能力有限,免强达到,不能保持,只能暂时以涅盘为所缘。
那 证阿罗汉果的阿罗汉呢? 还是如同初果一样,某种状态,例如打坐,才能如此吗?
这是一个问题。
我认为,不需要。
很多经都说,是五受阴灭 色集色灭
色灭 寂静涅盘。
阿罗汉... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
19

如果你们是指 :
还有这个身体,这个身体还是属于五取蕴。所以阿罗汉还有五取蕴,
但是,其它 受想行识取蕴,没有了。
我可以理解
的确就有这身体,谁也拿他没办法。
这又回归”取蕴”的解释,
你给的网站的解释也是”论”,也是后人这么分类,
如果解释可自成一系统,那也可以接受。
不过,四取蕴没有,独有色取蕴,你们不觉得怪怪的吗?
佛陀也说要灭色取蕴,怎么灭? 有归于死,或者某些特定方式,日常生活又不能。
你们不觉得怪怪的吗?
只要自己再附加解释色取蕴怎么灭,也解释得通,我也可以接受。
只是,我不会采这样的解释。
你列了一经,我也列了很多经要灭五受阴,才成为阿罗汉、才叫涅盘。
取蕴解释为,只要没有对色的贪爱,就没有色取蕴。
没有对受的贪爱,就没有受取蕴,……..
简单明了,也合于经典佛陀一再要我们灭这灭那。
五取蕴都很一致,不会留下一个灭不了的麻烦。
这样还是很通。
问题就在于,
这对修行的方法有没有什么影响,有没有不同?
这我就不确定。
目前初步看,是没什么影响 有没不同。
r****n
发帖数: 8253
20

因为你错误的将五取蕴理解成有贪爱执取的五蕴,所以才有了上面错误的疑问。
因为五取蕴就等于五蕴,而阿罗汉还有五蕴,当然也有五取蕴。
任何五蕴,本质皆是因为贪爱执取而产生,都会成为被执取的对象,所以也称为五取蕴。
由于错误理解了这个概念,使得你对阿含经大量相关经文进行了严重的曲解。
比如经典说五受阴灭,五取蕴灭,本来指的就是五蕴灭,却你被理解成了五蕴不需要灭
,只要贪爱灭就够了。
是挺清楚的,那些经文,说的都是五蕴的灭。
只要认可阿毗达摩的,都同意阿罗汉五取蕴没灭。因为阿毗达摩说除了道心和果心,剩
下的五蕴都是五取蕴。
在马哈西尊者,帕奥尊者的著作里面,都有相关的文字。
c***h
发帖数: 2262
21

“观集灭”当然不是“观生灭”,天差地远了。
观集灭的范围目标,与观生灭的范围目标,是完全不同的两回事。
观生灭,应该会发生在内观较初期,入定(南传说的剎那定)稍深的时候,
应该属于初期基础。它对于”常”见的打破,有特别功效。
观集灭,应该还在后面。 是观察苦的形成与消失,也就是缘起法一个环节一个环节的
观察。
i********7
发帖数: 808
22
在杂阿含经中,观五阴的生灭法,真的观刹那生灭吗?
根据以下的经文,答案似乎是否定的
“觀此五受陰是生滅法,所謂:此色、此色集、此色滅;
此受……想……行……[此]識、此識集、此識滅。”
观五阴的生灭法,其实还是观五阴的集与灭。
杂阿含59经:
如是我聞:
一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「有五受陰,云何為五?色受陰,受、想、行、識受陰。
觀此五受陰是生滅法,所謂:此色、此色集、此色滅;此受……想……行……[此]
識、此識集、此識滅。
云何色集?云何色滅?云何受、想、行、識集?云何受、想、行、識滅?
愛喜集是色集;愛喜滅是色滅。
觸集是受、想、行集,觸滅是受、想、行滅。
名色集是識集;名色滅是識滅。
比丘!如是色集、色滅,是為色集、色滅。
如是,受、想、行、識集;受、想、行、識滅,是為受、想、行、識集;受、想、
行、識滅。」
佛說此經已,時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
观五阴的生灭法,其实还是观五阴的集与灭。
d******r
发帖数: 5008
23
来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
24
来自主题: Wisdom版 - 一眼全集★现象生灭篇 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码,我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的,白并不是白,黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白,因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖
r******3
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微观层次的问题没有被解决,由微观组成的宏观认识怎么可能是完整认识???
相对论本来就是近似认识,它是有自己的不足的,而且它也和量子力学有严重的冲突矛
盾。而现今的量子力学也依然有问题。
宏观尺度当然有宏观尺度的特性,而且宏观的特性是不可以被还原为微观特性的。但是
一个明明宏观上本来就是凹凸不平的桌子,你非要说根据你的肉眼观察它就是平的所以
它就肯定是平,这就是扯淡了!
你把对宏观的观察认知,当成宏观本身,我说你的宏观认识不真实,而你非要扭曲成我
认为宏观不真实,实在是无语。
微观和宏观都真实!而且二者还有不同的特性。宏观更倾向于整体性,微观更倾向于还
原性。有我也本就是一种整体性特征,佛陀通过微观上的还原观察,试图否认有我,本
就是严重错误的。
另外,一个电子,即是微观的极其小,也是宏观的无限大,当被测量而坍缩后,它就是
极其小,局域于时空上的一点,而没有被测量时,它就是无限大,在全时空上弥散和遍
布,波粒二象,本就是微观和宏观的辩证统一。
按照佛陀的经验主义的思维方式,电子只能是极其小,因为我们只能观察到微小的电子
,从来观察不到无限广大的电子。根据经验观察也根本不能说存在同一电子... 阅读全帖
c***s
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《非诚勿扰》舞台上人气颇高的天真妹王茜本周日晚再度做出惊人举动,表示要为所有男嘉宾留灯到最后,不曾想却反遭男嘉宾灭灯。有着偶像般外形的男嘉宾出场引发全场尖叫,但他儿时的梦想却是当村长,从而引发了孟非、乐嘉、黄菡关于儿时梦想的大讨论。
天真妹王茜惨遭灭灯。
奢侈品设计师田宇。
高高儿时梦想是当村长。
“乐活派”不为天真妹所动 上前灭灯令王茜情绪失控
超萌表情、无厘头说话方式、吞吞吐吐的语速,场上的15号女嘉宾王茜几乎每一次开口都让人大跌眼镜,令人印象深刻。今晚,天真妹性情大变,再次做出了惊人举动,当场表示,“原来我不喜欢的人一上来就灭了,虽然我想找一个会画画的,但我觉得我应该尊重他们,看完第三条短片再决定。”孟非当场大赞道,“我为你的这种觉悟和觉醒表示敬意,你现在就是男嘉宾的保护神!”黄菡老师也是深有感触,感慨道,“其实任何一个人,无论他是什么样的年龄、什么样的性格和脾气,其实都会有人喜欢他、心仪他的,挺好,我们都有信心了。”场上气氛一片温馨。
随后,来自重庆的奢侈品设计师田宇登台。他服务于丹麦一家产品定制机构,与多家高端品牌都有合作。去新加坡学习了品牌管理,还带领团队参加了意大利米兰... 阅读全帖
o***s
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由FOX出品的电视交友节目《执子之手》于6月7日首播,立即在北美收获330万观众,同时,它也在中国互联网上流行开来,网友们对“美国白富美如何挑男人”讨论得不亦乐乎,网友们普遍表示,比较中国的《非诚勿扰》和美国的《执子之手》,可以看出两国在择偶观上有很多不同。
当你上台时……
有自信、展个性就会受青睐
相比于中国版里大多数尚可说是“温柔婉约”的女嘉宾,美国的女嘉宾们一上来就直截摆出自己对男人的要求:“我希望他像一部质量优良的汽车,外表光鲜亮丽,内在‘性能’优越!”“我希望他有绅士风度,约会时给我拉椅子,并为我埋单! ”在面对咄咄逼人的女嘉宾时,男嘉宾千万不能心慌!首先,对方若向你放箭,你要学会顶回去,比如“告诉你,我能一下子应付三个你这样的女人! ”这时,你往往会收获掌声、欢呼以及更多女嘉宾的青睐。其次,就算女嘉宾都看不上你,你还是可以自信地表示:“这是她们不会欣赏我。”美版《非诚勿扰》的男嘉宾,不会觉得自己被全部灭灯是“失败”的表现。
当你展现自我时……
行为太怪异也会被灭灯
美版《非诚勿扰》需要你一上来就展示个性,不必为考虑女嘉宾的感受而穿成大多数人都接受的样子,不管是粗犷的牛仔,... 阅读全帖
N**********e
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来自主题: History版 - 富宋为什么被穷蒙古灭掉了?
国军打不过共军,不承认共军强大,只是说共军太狡猾。
蒙古和南宋比起来,那不只是太狡猾,实在是太强大。
那个年代,蒙古基本上是“Invincible”。金被蒙古灭掉了,西夏被灭掉了,花剌子模
被蒙古灭掉了,波斯被蒙古灭掉了,巴格达被打破了,俄罗斯也臣服了... 南宋被蒙古
灭掉,实在没什么奇怪.
说南宋比蒙古富很值得讨论。蒙古几十年四处烧杀掠夺,金银财宝,子女玉帛,能工巧
匠,宗教领袖,饱学之士搜集的非常多。当时的临安是“山外青山楼外楼”,可和当时
的蒙古城市(窝阔台的哈剌和林,忽必烈的大都)还是没法比。
蒙古人当然没有南宋的人(“南人”?)多。但蒙古统治的人口(蒙古人,色目人,汉
人)不比南宋的人少。在用人方面,宋朝的科举很值得称道, 但和蒙古的不拘一格,
不拘一族的用人相比要差很多。早先, 蒙古人有将军象木花黎,速必台,哲别, 契丹
人有耶鲁楚材,汉人有长春子邱处机... 在忽必烈的时代,有儒生郝经(大雁传书的故
事),有奴隶出身的伯颜(北风三吹白雁来),有藏人八思巴,有科学
家郭守敬... 文天祥是“留取丹青照汗青”,可是他的儿子还是在元朝当过官 (所谓
“地下修文同父子,人间读史... 阅读全帖
x*******o
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来自主题: History版 - 富宋为什么被穷蒙古灭掉了?
蒙古当时灭国无数,南宋能抗那么久也算不错的了。完全没有进攻能力,只能防守,蒙
古为灭南宋,灭了金,吐蕃,越南,按当时的军事势力,南宋基本不可能守住,除非有
逆天的人物出现。
当时是野蛮时代,国家富裕,也得上去肉搏,至少得射箭,让一个富裕的大叔和一个森
林里的野蛮人,或者是职业军人去肉搏。。。
南宋刚立国时有岳飞之类比较强的军队是因为那些人是北方人失去了家园,有国仇家恨
,而且北方人也比南方人适合古代战争。
南宋灭亡的时候,都本地化了,已经富裕了100多年了,只能凭着技术上和物质上的优
势来博一个守势,被灭应该是迟早的,蒙古不灭南宋的话,以后去打日本那些人肯定是
去打南宋了(除去南宋去的)
当时最佳选择是议和,但议和也得有资本,如果蒙古觉得灭了更好,也没有办法。谁让
南宋那么富裕呢?
或者南宋应该积蓄力量,开发东南亚,再创辉煌,其实也是个不错的出路。
东南亚大小应该和南宋类似,南宋军队应该能打过印尼土著吧?南宋去打越南是打不下的
后来跳海的就那么多,真是可惜啊
c*****1
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milkswan (好花堪折直须折) 于 (Tue Jun 21 13:26:23 2011, 美东) 提到:
战国时期,燕国作为七雄之一,位于今天的河北北部和辽宁部分地区。燕国国小,
位置偏僻,有两件事值得一提,一是乐毅伐齐。齐闵王时,是齐国的一个高峰,《史记
》乐毅列传第二十:“当是时,齐闵王强,南败楚相唐眛于重丘,西摧三晋于观津,遂
与三晋击秦,助赵灭中山,破宋,广地千余里。与秦昭王争重为帝,已而复归之。诸侯
皆欲背秦而服于齐。”后来燕昭王怨齐,请乐毅为将,当时苏秦也在期间使用离间计,
乐毅於是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,结果是齐国大败,齐闵王被杀。
还有一件就是荆轲刺秦王了。秦和燕离得比较远,秦灭别国时,当时的燕王喜还派
兵夹击赵。但秦王既然有了统一天下的雄心,燕国也在被征服之列。《史记》燕召公世
家第四:”燕见秦且灭六国,秦兵临易水,祸且至燕“。当时的燕太子还算有点胆色,
派荆轲刺秦王。事败,秦伐燕,燕王亡,徙居辽东,斩丹以献秦。后来燕国又残喘了几
年。
这... 阅读全帖

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31
来自主题: History版 - 灭九族是不是只有中国有?
西方中世纪处决儿童的事例也是有的,反正我看过相关记载,但一时查不过来。
灭九族这种事,是一种制度规范。没这种规范的地方,未必不这么杀人,只不过没
这个词儿罢了。就一般情况而言,消灭一个部落乃至民族的事都是有的,何况灭九族?
不过,具体到西方中世纪,还真的不大会发生灭九族的事,不管用不用这个词儿。
因为他们的家庭关系和权力构架是不一样的。
如果是下层,他的家庭关系其实仅限于核心家庭,跟九族没关系。如果是上层,则
欧洲贵族广泛联姻...真灭九族搞不好就把自己也灭了。
这就如同和绅被杀,罪止一人,未株连任何亲属,更没办法灭九族。因为和绅的儿
子就是驸马,娶了嘉庆的妹妹。
q********u
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32
人类趋向自灭?世界大乱不良预兆?
核能在还没有真正找到安全的背景匆忙上马?
瞧瞧日本核电站爆炸后的危机几乎有灭国的大风险啊?
北非中东亿万饥民暴乱无解?
十三亿伊斯兰贫困人群的前途可能只有一个走向暴乱啦?
美国这个世界霸主似乎也有点无能为力安定稳定治理全球?
区域内乱内战很难避免?
自然灾害可能灭国?
人祸更可以灭国?
核能可以灭国?
核武器最能灭国?
一点感叹?
世界越来越乱啦?
不良预兆啊?
是不?
S*********4
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应该是。蒙古人的残暴世界第一,欧洲殖民者、日本、德国与之相比可以算是仁爱、法
制了
蒙古铁骑种族灭绝的世界记录
时间:2010-03-31 21:03:17 来源: 作者:
这次屠杀空前绝后,已载入世界吉尼斯记录。
估计中国直接死于屠杀的有6700万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。
蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠银川八十余万。
蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,整
个中亚一片废墟。
1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%。
公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达
一个月之久的大屠杀,并焚烧了整座城市,超过100万人为此殒命,北京这个两三千年
的古城完全消失,现在北京没有任何明代以前的建筑,就是这个原因。一年之后,外国
公使进入北京城时这样描述所看到的情景:城内没有一座没被烧毁的建筑,街道上因为
布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行,城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山!
公元1227年,屠夫铁木真发泄兽欲时,被西夏妇女咬掉了小弟... 阅读全帖
f*u
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来自主题: Military版 - TG不灭,真是没天理
楼主拉肚子了,TG不灭,真是没天理。
楼主肚子饿了没人做饭,TG不灭,真是没天理
楼主出门过马路碰到红灯,TG不灭,真是没天理
楼主吃饭噎着了,TG不灭,真是没天理
楼主喝水呛着了,TG不灭,真是没天理
。。。。。。。。。。TG不灭,真是没天理
y***u
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共济会发最新信号:灭汉字废汉语从根灭中国文明
20120826
何新新闻按语: 共济会在网络上并通过某些中国卧底正在推行一项极其险恶的战略计
划——鼓吹汉字汉语落后论,不利于发展高科技论,不利于创造思维论。同时在官场、
精英和教学机构中把汉语逐步边缘化,使英语主流化;把汉字边缘化,把英文官用化—
—这一计划由于得到卧底鹦鹉的积极配合,推进很快。未来10年内即可能产生奇效。最
终使得未来中国年轻人无法读祖宗书,彻底斩断中国文化之根。从而使得中国人彻底丧
失民族文化认同和自我意识,消除建立共济会的世界新秩序的最大障碍——中国人和中
国文化。
纽约时报近日高调鼓吹认知心理学的“权威研究”,称汉字汉语不利于创造思维——美
国人突然如此关心中国人的创造力问题了。我预期国内很快会有中国鹦鹉高调配合回应
这种谬论。我们且拭目以待。
美国《纽约时报》网站8月23日文章称:汉字抑制创造性思维
(原题:语言与中国“实用创造力”)
 
DIDI KIRSTEN TATLOW 报道2012年08月23日
每一门语言都会带来挑战——比如,英语的发音可能不合常规,而俄语的语法又相当复
杂——然而,像中文... 阅读全帖
w*********g
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36
共济会发最新信号:灭汉字废汉语从根灭中国文明
by wanshi
老何新闻按语:
共济会在网络上并通过某些中国卧底正在推行一项极其险恶的战略计划——鼓吹汉字汉
语落后论,不利于发展高科技论,不利于创造思维论。同时在官场、精英和教学机构中
把汉语逐步边缘化,使英语主流化;把汉字边缘化,把英文官用化——这一计划由于得
到卧底鹦鹉的积极配合,推进很快。未来10年内即可能产生奇效。最终使得未来中国年
轻人无法读祖宗书,彻底斩断中国文化之根。从而使得中国人彻底丧失民族文化认同和
自我意识,消除建立共济会的世界新秩序的最大障碍——中国人和中国文化。
纽约时报近日高调鼓吹认知心理学的“权威研究”,称汉字汉语不利于创造思维——美
国人突然如此关心中国人的创造力问题了。我预期国内很快会有中国鹦鹉高调配合回应
这种谬论。我们且拭目以待。
美国《纽约时报》网站8月23日文章称:汉字抑制创造性思维
(原题:语言与中国“实用创造力”)
DIDI KIRSTEN TATLOW 报道2012年08月23日
每一门语言都会带来挑战——比如,英语的发音可能不合常规,而俄语的语法又相当复
杂——然而,像中文这样的非字母书... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 唐灭高句丽的一个缺憾 (转载)
唐朝是先灭的百济,然后从内地和百济前后夹击才灭的高句丽。
那时候,新罗对唐朝比孙子对爷爷都孝顺,唐朝咋好意思灭?
还有,唐朝灭高句丽,就是看到这个国家反复无常而且惯于侵略,如果不趁国家强大没
有内乱时出兵灭它,等将来国家削弱了或者有了内乱,就是它来灭你了。
I******I
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38
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: USANews
标 题: 北加盯紧方文忠,南加盯紧周本立,SCA5就可以灭掉! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 13:04:57 2014, 美东)
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: 北加盯紧方文忠,南加盯紧周本立,SCA5就可以灭掉!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 13:00:40 2014, 美东)
各位加州的同胞们,大家好,我是洛杉矶世界日报记者张越。有关SCA5的讨论,现在是
华裔社区最为关心的话题。本人已经采访过所有的当事人,包括三个投赞成票的华裔参
议院等,以及共和党方面的人,并且做了大量的相关报道。
毫无疑问,加州华人的未来已经到了最危险的时候,现在的状况已经非常紧急,大家不
要再讨论下次到底是投民主党还是共和党这种问题了,现在的问题是,如何将让这个提
案在加州众议会(assembly)死掉,如果一旦拦不下来,走向公投,那么到时候就算大
家吵破天,也回天乏术了!而且这也... 阅读全帖
p******r
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来自主题: Military版 - 美国肯定要灭中国
首先声明本人作为中国人当然不希望美国成功的灭了中国,
但是从战略上讲, 美国肯定想要灭中国. 而且已经想了很多年, 已经在有步骤的执行了.
不灭中国,中国人就不停发展和繁衍, 直到用完世界全部的资源.
这是所有人看在眼里的事实 和 威胁.
这在美帝战略家和种族主义者看来 是绝对不能容许的.
中国人活得爽了, 美国人就会不爽. 这是由资源的稀缺性决定的, 是必然正确的.
从种族主义的角度讲,3K档在美国肯定是有很多很多白人追随者的.
他压根认为黄种人就不应该过高水平高消耗的生活.
人种的区分和互相的战争是千年来永恒不变的战争主题.
人种之间的隔阂无法逾越 (外F在做无用功, 甚至是负功),最后只能是强的灭掉弱的.
至于各种阴谋论说美帝各种大棋和战争准备,有一些的确是冰山漏出的一角.
美帝能不能成功灭掉中国, 这个充满了不确定性.
同样,中国人会不会被大量消灭,也充满了不确定性.
或者说,没有谁能保证中国人不会被大量消灭且从此在历史上消失.
可能只有自己救自己.
至于真正战争起来了, 三种结果, 1, 美国灭了中国, 2, 美国失败一蹶不振, 3, 打完
成了平起平坐的强强对手而且都活下来... 阅读全帖
m***n
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春秋时代的争霸,其前提是尊周,也就是尊重周王朝的名义家长地位和原本的国际秩序。
从齐国开始,“尊王攘夷” 是霸主的主要职能,封建家长制下,周天子好比是父亲,
但是从西周灭亡,东周逃难到河南,没了实力,等于是父亲老了,没力气了。 但是原
来的家还没有解散, 霸主好比是长兄,长兄如父,要带领大家保家卫国,维护华夏诸
侯赖以生存的秩序。
为此,霸主甚至能放弃一些土地和人口的利益,比如卫国被游牧民灭了,齐国赠送土地
和人口,帮助卫国复国。
其前提也是有大量和强大的“蛮夷”的存在。各诸侯国其实是飞地,中间到处是蛮夷。
华北平原和河南平原上游牧民呼啸来去,和北部大草原是连成一片的。 山上也是各种
落后的蛮夷,好比后来的云南贵州。
以前是周天子带领大家和蛮夷斗,现在周王室不行了,是霸主带领大家。
到了春秋后期,形势不同了,各诸侯国土地连成一片,蛮夷都被吞并消灭。国家的边界
出现了。 齐国灭莱夷,秦灭西戎六十余国,商洛之戎,中条之戎,淆山之戎,白狄,
赤狄,淮夷,徐夷,全都被吞并。
原本是边缘蛮夷的楚越,在强大起来以后也自称华夏,楚国灭了鄂国和江汉诸姬之后,
居然也抗起了尊王攘夷的旗帜,越国自称是夏禹... 阅读全帖

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美国总统特朗普近日在他的联合国首秀中公然威胁要“彻底摧毁朝鲜”,此言一出,举
世震惊。联合国宗旨的第一条就是维护国际和平与安全,而一国总统却公然声称通过血
腥的战争来“摧毁”另一个国家,这种逻辑在任何正常人看来无疑都是十分疯狂的。更
加疯狂的是,这样疯狂的主张居然由当今世界最为强大的国家的领导人在联合国大会上
提出,不能不说是对21世纪国际基本原则的藐视和践踏!
对于特朗普发出的“彻底摧毁朝鲜”的威胁,不可等闲视之,冷战之后,“灭国”已经
成为美国消除潜在威胁的重要选项。“911”恐怖袭击事件发生后,美国打着反恐的旗
号,摧毁了阿富汗政权;以“大规模杀伤性武器”为借口,摧毁了萨达姆政权;以“制
止人道主义灾难”为借口,摧毁了南联盟和卡扎菲政权……细数下来,美国人“一怒灭
人城,再怒灭人国”的事,还真干了不少。也可以说是基本实现了:美军兵锋所指,“
敌酋授首”。
然而,这种军事上的胜利并不能掩盖美国在战略上的失败,且不说伊拉克、阿富汗陷入
战争泥潭对美国软硬实力的沉重消耗,仅从政治和战略目的上来看,美国也是失败的。
小布什政府时期,美国制定了“大中东民主改造计划”,军事摧毁伊拉克和阿富汗... 阅读全帖
m*********2
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42
来自主题: Talk版 - 大火随人心而灭而燃
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
法轮大法明慧网
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大火随人心而灭而燃
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一四年九月十五日】两年前,我镇的一座大山四面烧的光秃秃的,这个过
程始终在我的记忆里不灭。
那年的三月三日,镇政府接到上级电话:北山着火。镇政府领导马上组织本机关人员,
各村劳力近千人迅速到北山扑火,一天下来没有效果,第二天、第三天又连续换人马再
上去扑火。我丈夫(未修炼法轮功)是扑火的一个主要领导,已上去三天,我打电话问
他火情,他哑着嗓子说:“火乘风势越着越凶,灭火人员也都精疲力竭,仅剩三分之一
的森林面积,我看很难保住,县、镇领导都已失去扑灭这场大火的信心。”
我接过话茬说:... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 贵州杀妻灭子案 坐牢冤 死者惨 为哪般(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 00:02:18 2016, 美东)
李玉前和谢初明的结婚证。
李玉前和谢初明的结婚照至今挂在卧室的墙壁上。
一个前后历经4次庭审,从死刑改判死缓后的贵州杀妻灭子案,在受害者家属也为凶手
申冤的十余年后,在2016年突然出现曙光。
2016年1月,贵州省高院主动将此案卷宗从已经立案复查的贵州省检察院拿走,进行复
查。4月13日,贵州高院立案庭法官表示,该案正在该庭做立案前的审查。5月2日更传
出贵州已启动复查程序。
这是一起没有人证、作案时间不明、甚至连尸体也找不到的刑事案件。
◎离奇的杀妻灭子案
这起离奇的贵州杀妻灭子案,最初的报案者、也是被公检法咬定的凶手,他就是重点培
养的准备提拔重用的李玉前。
李玉前是五兄妹当中唯一的一个大学生,1994年从贵州民族学院毕业后,被分配到水城
钢铁厂(水钢)。毕业前,李玉前和高中同学兼大学校友谢初明恋爱。毕业2年后,
... 阅读全帖
w*********g
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不要太把自己的那点人口当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防
匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者... 阅读全帖
gi
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45
在川普当选总统后,政治正确依照其惯性继续往前推进,侯赛因奥巴马在任初期偷偷摸
摸发布的行政命令仍在祸害美国。比如,许多善良的保守派原以为极左加州之细分亚裔
告一段落。不料人们发现,细分已经在其它5州(市)实现、即将细分亚裔的州不在少
数。
为什么需要反对细分亚裔?飞云以下试图从政治、宪法与法律、意识形态与常识,乃至
价值观和信仰4个方面一一道来:
第一,细分亚裔在政治上犯了种族主义的错误。回顾马丁路德金当年的那个梦想:是各
个种族平等共处,不以肤色施行歧视。金博士从来没有争取肤色特权,没有争取非裔高
于其他族裔之特权。也就是说,在教育和职场上要凭能力,而非肤色。凡是凭借肤色取
得优势、或借口肤色予以打压者,皆为种族主义行为。所以,单为亚裔细分,就是把亚
裔之种族与其它种族,包括自己的种族内部区分开来。有人说区分亚裔是为了亚裔好,
好吧,我们就算承认为了亚裔好。那么为什么专门以肤色优待亚裔?以肤色施行歧视是
种族主义行为,难道以肤色优待亚裔就不是种族主义行为? YES,凡是以肤色区别对待
,即便对亚裔是好事,我们也必因其种族主义色彩而痛加谴责。 我们绝不接受高于其
它种族的优待。更何况,... 阅读全帖
s*********5
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46
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标 题: 北加盯紧方文忠,南加盯紧周本立,SCA5就可以灭掉! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 13:04:57 2014, 美东)
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标 题: 北加盯紧方文忠,南加盯紧周本立,SCA5就可以灭掉!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 13:00:40 2014, 美东)
各位加州的同胞们,大家好,我是洛杉矶世界日报记者张越。有关SCA5的讨论,现在是
华裔社区最为关心的话题。本人已经采访过所有的当事人,包括三个投赞成票的华裔参
议院等,以及共和党方面的人,并且做了大量的相关报道。
毫无疑问,加州华人的未来已经到了最危险的时候,现在的状况已经非常紧急,大家不
要再讨论下次到底是投民主党还是共和党这种问题了,现在的问题是,如何将让这个提
案在加州众议会(assembly)死掉,如果一旦拦不下来,走向公投,那么到时候就算大
家吵破天,也回天乏术了!而且这也... 阅读全帖
y*****n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Myk361 (timeless), 信区: Military
标 题: 非诚勿扰现3轮零灭灯男嘉宾 高颜值惹全场尖叫
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 10 06:08:17 2015, 美东)
非诚勿扰灯王,最完美男神
http://news.163.com/15/0910/17/B35UO03R00011229_all.html#p1
非诚勿扰灯王产生了!《非诚勿扰》节目中由24位单身女生以亮灯和灭灯方式来决定报
名男嘉宾的去留,经过3轮考研决定男嘉宾去留和选择。高睿成为了《非诚勿扰》开播6
年来首位零灭灯男嘉宾,神奇“灯王”诞生了! 其不仅仅拥有超高颜值,更是一枚不折
不扣的商业天才。
拥有“贝克汉姆 爱德华·诺顿加里·奥德曼”结合体的超高颜值、模特般的身材,18
岁成立第一家公司、24岁成为人们眼中的人生赢家,富有爱心,卖掉一切奔赴非洲11个
国家帮扶穷人……超魅力“灯王”本周六(9月12日)晚登陆《非诚勿扰》,创下了节目
开播6年来首次3轮24盏灯全亮的纪录!
众人齐叹,“这一纪录空前绝后,简直无法... 阅读全帖
x**s
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一直以为屌丝逆袭是个神话,毕竟像马云酱紫的人很少,神马“梦想还是要有的,万一实现了呢”都是扯淡!
但最近又发现了一个屌丝逆袭的范本,一个曾经上过非诚勿扰被24位女嘉宾集体灭灯的男嘉宾,现在已经身价过亿了,刚给母校南大捐款1000万……
此时此刻,只想问一下当年那些灭灯的女嘉宾们,你们的心脏还好吗?后悔当初任性的灭灯放掉一支潜力股了吗?
翻到了男嘉宾之前参加非诚勿扰的视频,目睹了一下亿万富豪当年屌丝的一面~一心想要拿到诺贝尔奖,梦想是成为中国的巴菲特,认为自己的公司会成为中国最牛的投资公司……抒发了N多的豪言壮志,当时肯定很多女嘉宾认为他那是天方夜谭,一个穷学生想要变成富翁,应该是在做梦吧~所以第三条短片还没播完24盏灯就已经灭完了!
再看看当年那些女嘉宾是如何与亿万富豪擦肩而过的……
第一轮只有17盏灯,这个成绩算是灰常不好了,那些第一轮就灭灯的女嘉宾们,你们到底在想啥?有木有一点长远的眼光?
当年男嘉宾的心动女生,是位女博士,可是不是读书读傻了!竟然说男嘉宾这种理工男有点呆!!有点呆能身价过亿吗?真的是鼠目寸光!
还有乐嘉老师,一副专家学者的样子,认为男嘉宾强调了太多的物质条件!你们... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 佛陀入灭后还能说法嘛?
佛陀入灭后应该不会以佛陀的身份说法。
《妙法莲华经》
“诸善男子。我本行菩萨道所成寿命。今犹未尽复倍上数。
然今非实灭度。而便唱言当取灭度。如来以是方便教化众生。
所以者何。若佛久住于世。薄德之人不种善根。贫穷下贱贪着五欲。
入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭。便起憍恣而怀厌怠。
不能生难遭之想恭敬之心。是故如来以方便说。”
《大般涅槃经》
“声闻弟子生变异想谓佛如来真实灭度。然我真实不灭度也。
如汝远行未还之顷汝之恶子便言汝死。汝实不死。
诸菩萨等说言如来常不变易。如汝善子不言汝死。以是义故。”
J******s
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同意!
此法彼法其实都是连续不断生灭的,再加上有情之间n多世之间的关系。
业(有)所成之业力,自然不会失去。法与法彼此之间也是有关系的。因为生灭快速
所以是空,因为不停生灭,所以是有。

成立因果
之间的连系。其实分析到刹那,生与灭是同时还是异时?异时是断,生灭同时自相违。
唯识用秤
两头低昂同时比喻相救,秤两头是二法,生与灭是一法,喻不成。
,虽有亦
非常,业果报不失,是名佛所说。
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