由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 布達
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1
達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表,有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖,雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步,也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽?什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴,可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說:“封建農奴
制”是中共的語言,你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》(My Land and My People)卻承認,他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎?關於農奴制的
黑暗無須贅言,否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說:“藏中差徭之重,刑罰之苛,甲於五洲,應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖
G**W
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2
從電視劇「步步驚心」來談修雙身法的達賴六世倉央嘉措
(真心新聞網採訪組台北報導)有名的電視劇「步步驚心」主題曲「一念執著」,是引
用修雙身法的達賴六世所作的情詩;而電影「非瘴饠_2」的主題曲「最好不相見」,亦
是號稱「持戒清淨」的黃教格魯派,其領導人達賴六世「法王」的作品。
達賴六世倉央嘉措這首詩寫道:
【第一最好不相見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。】
第六世達賴喇嘛確實是個寫情詩高手,但他同時也是密宗男女雙修的高手,足跡遍布當
時拉薩的風月場所;希望社會大眾不要被蒙蔽了,要認清西藏密宗喇嘛教的本質就是男
女雙修,這位達賴喇嘛更是其中高手。在《末代達賴─性交教主的悲歌》這本書的第23
~44頁有介紹達賴六世,在這裡我們稍微簡單介紹一下:
1.從歷史事實上來看,達賴六世喜愛與女人們性交是出了名的,與他修雙身法性交的女
人幾乎遍布全城;而他自己也絲毫都不隱諱這件事,例如他在詩中自己這麼說:
---當我在布達拉宮,
---人們都稱我為「純潔海洋」大師;
---當我在城裏街頭遊蕩,
---人們都稱我為娼妓... 阅读全帖
J****0
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3
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
A*********r
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4
来自主题: Travel版 - 请教穷人怎么游欧洲
(星期一):法蘭克福→布拉格(530公里) :
早餐於酒店後,啟程前往捷克首府布拉格,預料下午時份越境進入捷克,黃昏安
抵位於伏爾泰河畔有中世紀寶石美譽的東歐古都布拉格,市內古老建築的尖塔圓頂在夕
陽照耀下顯得金碧輝煌,因而又被稱為金色之城,全城散發著古雅的氣息;當晚住宿於
布拉格。

(星期二):布拉格→布拉提斯瓦(330公里) :

早餐於酒店後,展開遊覽節目,首先參觀建於山丘上充滿中世紀風格的嘉斯登古堡,昔
日的皇宮花園,現今已變為總統官邸、政府大樓,附近的聖維特斯大教堂建於十世紀初
,經歷了許多歲月,見證布拉格的興衰;繼而遊覽昔日金匠匯聚專製黃金飾物而聞名的
「黃金小徑 」,再途經查理士大橋跨過伏爾泰河,轉轉到達舊市中心,市政廳鐘樓上
有數百年歷史的天文古鐘和十二使徒肖像,準確顯示天文子曆,市政廳前的廣場是歷史
集會、起義的地點,市內狹窄街道縱橫交錯,每個角落都洋溢著古典清雅氣色;下午離
開布拉格,前往斯洛伐克共和國的首都布拉提斯瓦,斯洛伐克與捷克原本是一個國家,
一九九二年和平分離,首都布拉提斯瓦保持完整的古蹟風藐;當晚住宿於布拉提斯瓦。
(星... 阅读全帖
d******r
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5
讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
z**n
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6
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
z**n
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7
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
n**********a
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寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
p*****2
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9
索達吉堪布仁波切弘法網站:
http://www.zhibeifw.com/
智悲佛網
http://www.zhibeidy.com/
智悲德育網
http://blog.sina.com.cn/suodj
索達吉堪布 官方博客
http://blog.sina.com.cn/sdjzwh
索達吉堪布 藏文化博客
http://www.weibo.com/suodj
索達吉堪布 新浪微博
http://t.qq.com/suoldj
索達吉堪布 騰訊微博
http://t.sohu.com/u/292594345
索達吉堪布 搜狐微博
http://www.weibo.com/sdjzwh
索達吉堪布 藏文化微博
T******s
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10
祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會(2001年創辦) 創會監事長
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構) 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 「盧布黨」的建黨偉業
作者: 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按:本文在大量新史料的基礎上,揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國,不僅包辦中共的決策和財務,而且操控國共合作,最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基(1893—1953俄國人)1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年,這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來?九十年之後,又要到哪裡去?毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了,它和人老了一樣,也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解,終年八十八歲,符合一個人的壽命,中共九十歲,還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起,應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相,是很多人都在做的事。中共歷史的研究,現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年,我看大致可以分為四個階段:
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共,從無到有... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 「盧布黨」的建黨偉業
作者: 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按:本文在大量新史料的基礎上,揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國,不僅包辦中共的決策和財務,而且操控國共合作,最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基(1893—1953俄國人)1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年,這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來?九十年之後,又要到哪裡去?毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了,它和人老了一樣,也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解,終年八十八歲,符合一個人的壽命,中共九十歲,還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起,應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相,是很多人都在做的事。中共歷史的研究,現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年,我看大致可以分為四個階段:
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共,從無到有... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 「盧布黨」的建黨偉業
作者: 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按:本文在大量新史料的基礎上,揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國,不僅包辦中共的決策和財務,而且操控國共合作,最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基(1893—1953俄國人)1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年,這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來?九十年之後,又要到哪裡去?毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了,它和人老了一樣,也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解,終年八十八歲,符合一個人的壽命,中共九十歲,還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起,應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相,是很多人都在做的事。中共歷史的研究,現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年,我看大致可以分為四個階段:
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共,從無到有... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 「盧布黨」的建黨偉業
作者: 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按:本文在大量新史料的基礎上,揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國,不僅包辦中共的決策和財務,而且操控國共合作,最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基(1893—1953俄國人)1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年,這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來?九十年之後,又要到哪裡去?毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了,它和人老了一樣,也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解,終年八十八歲,符合一個人的壽命,中共九十歲,還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起,應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相,是很多人都在做的事。中共歷史的研究,現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年,我看大致可以分為四個階段:
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共,從無到有... 阅读全帖
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索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切,四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”,但對三寶信心始終無退,時常偷偷尋覓零碎佛
像,石刻觀音心咒,用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心,若見有情痛苦,悲心油然而生,淚水不禁自流,故家中鄰里宰牛殺羊,根本不讓
師見,常以藉口將其騙走,否則若見之,則會死命護住被殺動物,懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書,而是為公社放養300多頭犛牛,14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主,僅用兩年時間,即以優異成績考上初中。初中畢業後,考入甘孜
師範學校就讀。
1985年,捨俗出家,前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院,依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試,成為學院的大堪布,
不僅對五部大論精通無礙,且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖
n**********a
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16
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
菩提道次第廣論講記
宗喀巴大師 造
法尊法師 譯
益西彭措堪布 編述
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/01.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
菩提道次第攝頌淺釋
宗喀巴大師 造頌
索達吉堪布 講釋
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanzhuyaodljs.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
三主要道論簡釋
宗喀巴大師 造頌
索達吉堪布 譯釋
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=214
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_03.pdf
緣起讚講記
宗喀巴大師 造頌
索達吉堪布 譯講
http://ww... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
17
http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201807120015-1.aspx
中國施壓更名 英國政府公開表達反對立場
發稿時間:2018/07/12 05:01
最新更新:2018/07/12 10:29
字級: 字級縮小字級放大
針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱,英國外交部副部長費爾德表示,英國外
交部已就此事向中國政府表達關切。(圖取自英國外交部推特twitter.com/
foreignoffice)針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱,英國外交部副部長費
爾德表示,英國外交部已就此事向中國政府表達關切。(圖取自英國外交部推特
twitter.com/foreignoffice)
(中央社記者戴雅真倫敦11日專電)針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱,英
國外交部副部長費爾德(Mark Field)表示,英國企業不應為政治壓力所迫做出改變,
英國外交部已就此事向中國政府表達關切。
駐英代表處發布新聞稿表示,中國今年4月以致函方式施壓包括英國航空公司(BA)在
內等44家國際航空公司,要求網站不得將台灣列為國家。英國保守黨籍、台英... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
18
其他佛学弟子的评论:
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(唐明)http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=12355
所引章節來自于《藏密問答錄》【閩南佛學院及戒幢佛學研究所導師濟群法師問、上師
索達吉堪布答】http://www.tibetbuddhism.org/wenku/zcfj/suodaji/zmwdl/zmwdl02.htm
    1、我們來看看佛經中,佛陀是如何開示,出家人不管是有證量
或無證量皆不可有淫行之事實發生!
2、再來看索達吉刻意曲解佛經,把妙賢阿羅漢比丘尼被大惡王-未生怨王以 強逼的
方式欲與苟且,然索達吉欲居心不良的曲解佛意,偷換概念,變成了此阿羅漢比丘尼因
爲巳斷其淫欲之心行,可主動與大惡王修男女雙身法,而不犯行淫戒 (此戒是重戒斷
頭戒,不通懺悔)!如此索達吉處心積慮、不擇手段的曲解佛經,目的就是爲藏密雙身
法找個『法源依據』,然後引誘佛教四衆弟子從而修學藏密雙 身法,斂財斂色也!證
據如下,上下文比對即知:
【根本說一切有部苾芻尼毗奈耶】卷2:
... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
19
来自主题: Wisdom版 - 原始佛教的語言問題(ZZ)
不喜排版, 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期:2011-04-12] 來源:網友上傳 作者:季羨林 如佛友覺得此書不錯,請

初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過,佛在世時宣揚教義所
使用的語言,可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫,是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位,下有弟子侍立,後有華麗的蟠龍佛龕
,過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題

現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
,佛教在中印文化交流中起過很大的作用,對中國文化的許多方面都有過影響。因此,
有很多人關心這次的紀念,這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題,提出我的看法,借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事:
這時有兩個比丘,姓耶彌盧諦拘羅,是兄弟... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
20
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rxls-ssh/06.php
《入行論釋.善說海》第六品 安忍
無著菩薩 造
索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=143
《入行論講記》第六品 安忍
索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rupusaxgs/06.php
《入行論廣釋》第六品 安忍
索達吉堪布 講釋
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=116
安忍波羅蜜多
益西彭措堪布 講授
p***n
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21
https://times.hinet.net/news/22800009
經濟部新增60條口罩生產線 3/9起日產量達1150萬片
台灣新生報 2020/02/25 00:00(1天前)
經濟部工業局表示,政府為防疫需求於徵用的民營口罩生產公司,於廠房新增設六十條
口罩生產線,已陸續建置完成並投入生產,截至昨(廿四)日口罩日產量已達六四○萬
片,至三月上旬新增設六十條生產線可全部完成,預計三月九日口罩日產量可達一一五
○萬片,可充分滿足民眾防疫口罩需求。
經濟部長沈榮津表示,防疫視同作戰,政府為提高國內口罩產量,決定於三月上旬建置
完成新增六十條口罩生產線,每條可日產口罩十萬片,為順利完成新增六十條口罩產線
之生產機械設備的安裝及順利咿D,並動員轄屬法人單位技術能量,包括財團法人金屬
工業研究發展中心、精密機械研究發展中心、工研院機械研究所及紡織產業綜合研究所
等單位,合計投入技術人員數百人,日夜趕工全力達成任務。
投入任務的金屬中心,此次負責其中四十條口罩生產線之機械設備安裝,金屬中心已派
遣十四位技術人員進駐口罩機械設備廠商長宏機械,對長宏機械可說是「即時雨」,長
宏機械對如期達... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
己一、教誨精進之對境:
今明後明至究竟,今暗後暗至最終,
今明後暗至終點,今暗後明至圓滿。
如是四種類型人,國王當做第一種。
每個人的今生來世都有明暗的不同差別,由於各自的業力和因緣不同,有些人
今生光明、來世光明,有些人今生黑暗、來世黑暗,有些人今生光明、來世黑暗,有些
人今生黑暗、來世光明,總共有四種人。
具體而言,
一、“今明後明至究竟”:是指今生光明,來世也光明,也就是說,即生中生
活得圓圓滿滿、幸福快樂,來世乃至生生世世也享... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rxls-ssh/06.php
《入行論釋.善說海》第六品 安忍
無著菩薩 造
索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=143
《入行論講記》第六品 安忍
索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rupusaxgs/06.php
《入行論廣釋》第六品 安忍
索達吉堪布 講釋
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【 以下文字转载自 PHILADELPHIA 讨论区 】
发信人: starteers (nancy~), 信区: PHILADELPHIA
标 题: 11月15日 西藏高僧索達吉堪布大学演講之行费城站
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 07:31:16 2014, 美东)
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家,翻譯家和教育家。自2010年起,堪布應
邀到北大,哈佛、哥倫比亞,哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲,與各国專家學者
進行各种主題的研討交流,逐渐成为中国最有影响力的宗教人士; 2013年,被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
应天普大学教授的的邀请,本周六,堪布将在天普大学做公开演讲: 佛教空性的禅修
空性是佛法中极其深奥的見解,它到底是什么呢?是一切都不存在的虚无主义吗?空性
的禅修是佛教中最直接的认识万物真相,认识自我的途径,通过这样的禅修,我们可以
更智慧,更自在的面对生活,超越一切的疑惑和不安,获得暂时和究竟的安乐,既然如
此,那怎样才能够正确无误的禅修空性呢?
时间:11月15日上午:10:00-12:00
地点:Gladfel... 阅读全帖
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https://tw.news.yahoo.com/%E6%B2%99%E7%83%8F%E5%9C%B0%E5%AE%AE%E9%AC%A5%E5%
A4%A7%E6%88%B2-%E7%8E%8B%E5%84%B2%E8%97%89%E5%8F%8D%E8%85%90%E6%95%B4%E8%82%
85%E7%95%B0%E5%B7%B1-%E5%B7%B2%E6%9C%89201%E4%BA%BA%E8%A2%AB%E6%8D%95-%E6%B6
%89%E6%A1%88%E9%87%91%E9%A1%8D%E9%AB%98%E9%81%943%E5%85%86%E5%85%83-
121000648.html
沙烏地宮鬥大戲》王儲藉反腐整肅異己 已有201人被捕、涉案金額高達3兆元
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2017年11月10日 下午9:02
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沙烏地阿拉伯當局4日成立王儲穆罕默德.本.薩勒曼王子(下稱穆罕默德王子)為首
的「反腐委員會」,當天就以「反貪腐」名義逮捕多人,包括11位王子及多名富商與官
員落馬被捕,關押在首都利雅德五星級的麗思卡爾頓飯店(... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 香港商報-文化東方周刊 專訪索達吉堪布仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 08:34:55 2013, 美东)
【索達吉堪布:比珠穆朗瑪峰更高的是藏地精神寶庫】適逢漢地釋迦牟尼聖誕
日,在喇榮五明佛學院要開始一年一度的金剛薩埵法會。佛學院大堪布索達吉說:「藏
地這個地方是一個精神寶地。很多人都喜歡珠穆朗瑪峰,但比珠穆朗瑪峰更高的一種精
神寶庫,應該說是藏地的密傳佛教。」
全文連結:
http://t.cn/zHmsrZK
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这个堪布喜欢打开谁的心扉?
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我姐姐的女兒被四川喇嘛索達吉奸淫,姐姐也遭受誅殺法...(ZZ)
作者:陳勍
我勸姐姐讀《楞嚴經》《妙法蓮華經》,她說:她讀不懂!我說,不懂佛經還想成佛,
可能嗎?她說:我有上師為我講法呢?我說,您聽他們的,可是他們講的如果和佛講的
不同,你會辨別嗎?她說:上師都是二地以上的菩薩。我說:你說他們是二地以上的菩
薩,有什麼根據?是佛經授記的嗎?龍樹菩薩在《楞伽經》中被佛授記為一地菩薩。他
們是在什麼經典中被授記的?是你們這些弟子為上師授記的嗎?還是他們自己的大妄語
欺騙了你們,《楞嚴經》第六卷,佛說:自稱佛菩薩的人,如刻人糞為旃檀形,欲求香
氣無有是處。
姐姐對我說:不把上師當作二地以上菩薩的人,就犯了別解脫戒,就會墮無間地獄。
基於以上的原因,我很少為在五明(版按:四川色達五明佛學院)出家的五位親屬做布
施(姐姐弟弟二個外甥女一位侄女),除了他們回來以後,會為他們做一點點,平時,
自己寧願把錢享用了,也不願花給他們,因為是他們向漢地的信眾灌輸喇嘛是佛是菩薩
,是他們不負責任蠱惑喇嘛教是大乘佛法,才使喇嘛... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/mzdcjzqz/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm18.pdf
42.枯枝開花嘎雅薩思
阿闍黎曼巴俠將教法傳給西方瑪日的阿瓦達底瑜伽士冉那西勒,他把法傳給了
嘎雅薩思(老書家)。
嘎雅薩思以前是國王塔馬巴勒的秘書,在他80歲的那年,正是生命中夕陽西下
,晚天漸黑漸深之際。他於那爛陀寺剃髮出家後,才開始學三藏,此情被附近地區的馬
哈巴拉國王看在眼裡。雖說國王見多識廣,可沒有比眼前的這位老翁更令他匪夷所思。
他在那爛陀寺找到一根乾枯的樹枝,拿到老僧面前。
“你看見這根枯枝了嗎?”他說,“哪天你通曉了三藏,這根枯枝也會發芽開
花。”
面對這位衣著華貴、氣宇軒昂的國王,嘎雅薩思暗暗咽下一口氣。他默默發願:“我一
定要精進修學。”
他在嘎瑪日的阿瓦達底瑜伽士前,在《密集文殊金剛》壇城中獲得灌頂,並遵
循上師冉那西勒的教言,一絲不苟地修行。他已經走過了生命的各個層面,現在均一一
放下,如深海的海底,... 阅读全帖
M****J
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来自主题: ChinaNews版 - 政教分離 達賴辭政治領袖 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Military
标 题: 政教分離 達賴辭政治領袖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 15:50:38 2011, 美东)
政教分離 達賴辭政治領袖
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/11/today-t2.htm
防範中國利用轉世繼承干預
〔編譯羅彥傑/綜合十日外電報導〕就在西藏流亡政府即將舉行新任總理(噶倫赤巴)
選舉的前夕,西藏精神領袖達賴喇嘛十日宣布,準備辭去流亡政府政治領袖身分,但仍
會以精神領袖的角色繼續推動西藏使命。分析家認為,達賴此舉讓新總理在追求自治過
程中將擁有更多籌碼,也使得中國更難以在他死後影響藏獨運動的路線。
達賴喇嘛是在達蘭薩拉舉行的「西藏抗暴五十二週年紀念集會」上,做此表示。這項宣
布已在外界廣泛預期中,咸認達賴是希望藉由改造西藏流亡政府為更有決斷力與更民主
的政體,來因應來自中國的壓力,但此一提案仍必須獲得西藏人民議會通過。
一九五九年三月十日,西藏抗暴運動因遭中國武力鎮壓而失... 阅读全帖
M****J
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来自主题: Military版 - 政教分離 達賴辭政治領袖
政教分離 達賴辭政治領袖
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/mar/11/today-t2.htm
防範中國利用轉世繼承干預
〔編譯羅彥傑/綜合十日外電報導〕就在西藏流亡政府即將舉行新任總理(噶倫赤巴)
選舉的前夕,西藏精神領袖達賴喇嘛十日宣布,準備辭去流亡政府政治領袖身分,但仍
會以精神領袖的角色繼續推動西藏使命。分析家認為,達賴此舉讓新總理在追求自治過
程中將擁有更多籌碼,也使得中國更難以在他死後影響藏獨運動的路線。
達賴喇嘛是在達蘭薩拉舉行的「西藏抗暴五十二週年紀念集會」上,做此表示。這項宣
布已在外界廣泛預期中,咸認達賴是希望藉由改造西藏流亡政府為更有決斷力與更民主
的政體,來因應來自中國的壓力,但此一提案仍必須獲得西藏人民議會通過。
一九五九年三月十日,西藏抗暴運動因遭中國武力鎮壓而失敗,迫使達賴逃至印度北部
,並落腳於達蘭薩拉,建立流亡政府。
七十五歲的十四世達賴喇嘛,多年來一直提到自己有意釋出政治權威,偶爾也說過想「
退休」。加上自二○○一年起首次透過直選選出總理做為西藏流亡政府的正式領袖,因
此,達賴長期以來自認在政治領導方... 阅读全帖
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索達吉堪布對學密女眾的忠告
《閒談問答錄》
問:現在有些女居士,對高僧大德的恭敬心有點過頭了,對此您有什麼看法?
答:外面的女居士們,有些對上師的
信心比較大,也有些比較痛苦——  前段時間,一位女居士跟她的上師開車到九寨溝
,去的時候一路上談笑風生,但到了那裡以後,她不小心看到上師手機裡有些不太正常
的信息,心裡就非常不高興,在最美的風景區裡,她的哭聲是最大的。那位大德也十分
尷尬,雖然住的是高級賓館,但感覺上非常痛苦。那個女居士特別傷心,到處說這個上
師不要說大悲心,就連做人的基本道德都沒有……,誹謗得很厲害。前不久,台灣幾家
電視台也公開揭露有些上師的不如法行為,一些女弟子在記者面前發了言,給藏傳佛教
帶來了一定的影響。  通過這些小範圍的信息瞭解,現在有些女居士跟藏傳佛教某些
上師的關係,的的確確不太合理,今後這方面若不改善的話,恐怕會直接或間接影響整
個藏傳佛教。當然,短時間內馬上改變也有點困難,1993年法王如意寶去美國時,當時
的美國就像現在的中國一樣,凡是去美國的出家人,出家身份幾乎都保不住了。因此,
去漢地傳法的藏地大德們,如果沒有正知正念,可能會有各種各樣的情況發生... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 外媒:達賴為美國邪教辯解 a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="8a5e21ca422b">[email protected]巨額捐贈
【中國西藏網3月13日】據外媒報導,達賴曾為美國邪教 “耐克塞姆公司”(
NXIVM)月臺辯解,a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="19cdb259d1b8">[email protected]/* */高達100萬到200萬美元的捐贈。文章還稱,在此次“交易”
中,達賴的心腹丹增東登喇嘛甚至還被女色俘虜,爆出桃色新聞。
近日,加拿大媒體《尼亞加拉瀑布記者報》刊登了一篇題為《拉尼爾和布朗夫曼姐
妹試圖收買達賴喇嘛》的文章,文章作者為美國邪教“耐克塞姆公司”前顧問弗蘭克·
帕拉圖(Frank Parlato)。他以當事人的身份,曝光了耐克塞姆邪教收買達賴集團的全
過程。
文章稱,為了改善公共形象,該邪教頭目基斯·拉尼爾及其贊助人克萊爾·布朗夫
曼和薩拉·布朗夫曼(美國億萬富翁布朗夫曼、施格蘭酒業的女繼承人)極力尋找公眾
代言人,在遭到多位明星拒絕後,他們最後看中了達賴喇嘛。拉尼爾核心層人員稱,布
朗夫曼姐妹準備向達賴喇嘛捐資100萬,“有信心會引... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 索達吉堪布美東大学公开演講
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家,翻譯家和教育家。自2010年起,堪布應
邀到北大,哈佛、哥倫比亞,哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲,與各国專家學者
進行各种主題的研討交流,逐渐成为中国最有影响力的宗教人士; 2013年,被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁,普林斯顿,天普和弗吉尼亚大学的邀请,将于美东做以下四场公开演
讲,機遇難得,欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎!
1,耶鲁大学公开演讲: 现代生活中的专注与禅修
时间:11月12日: 16:00-18:0 地点: Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2,普林斯顿大学公开演讲:菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间:11月14日:16:30-18:30 地点:Princeton University 普林斯顿大学
3,天普大学公开演讲: 佛教空性的禅修
时间:11月15日:10:00-12:00 地点:Temple University 天普大学
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来自主题: Belief版 - 索達吉堪布美東大学公开演講
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家,翻譯家和教育家。自2010年起,堪布應
邀到北大,哈佛、哥倫比亞,哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲,與各国專家學者
進行各种主題的研討交流,逐渐成为中国最有影响力的宗教人士; 2013年,被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁,普林斯顿,天普和弗吉尼亚大学的邀请,将于美东做以下四场公开演
讲,機遇難得,欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎!
1,耶鲁大学公开演讲: 现代生活中的专注与禅修
时间:11月12日: 16:00-18:0 地点: Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2,普林斯顿大学公开演讲:菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间:11月14日:16:30-18:30 地点:Princeton University 普林斯顿大学
3,天普大学公开演讲: 佛教空性的禅修
时间:11月15日:10:00-12:00 地点:Temple University 天普大学
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敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
面見三大文殊
在藏地人們共稱有三大文殊,即格魯派的宗喀巴大師,薩迦派的薩迦班智達根
嘎嘉村,寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力一一面見文殊三大化
身的尊顏,並在他們面前聆聽法要傳承,獲得灌頂加持。
當年在石渠求學初學因明《量理寶藏論》時,對其中有些深奧的因明密語略微
覺得難懂,就一緣專注猛勵祈禱上師本尊。一天晚上光明夢境中,薩迦班智達顯現,為
他傳授了一遍《真實名經》並賜予殊勝加持。醒來以後,對顯密一切法要無所不知,尤
其是因明的所有問題全部迎刃而解。一直睡了兩三天,醒來後他異常興奮,喃喃地說:
“我病了。”
1981年(木雞年)的冬季,在為學院數以千計的弟子傳授《大幻化網》密續期
間,也是屢次出現吉兆瑞相。一日,法王在寢室中閉目沉思,驀然間,睜開雙目,只見
五彩斑斕的光芒中,全知無垢光尊... 阅读全帖
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敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 索達吉堪布美東大学公开演講
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家,翻譯家和教育家。自2010年起,堪布應
邀到北大,哈佛、哥倫比亞,哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲,與各国專家學者
進行各种主題的研討交流,逐渐成为中国最有影响力的宗教人士; 2013年,被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁,普林斯顿,天普和弗吉尼亚大学的邀请,将于美东做以下四场公开演
讲,機遇難得,欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎!
1,耶鲁大学公开演讲: 现代生活中的专注与禅修
时间:11月12日: 16:00-18:0 地点: Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2,普林斯顿大学公开演讲:菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间:11月14日:16:30-18:30 地点:Princeton University 普林斯顿大学
3,天普大学公开演讲: 佛教空性的禅修
时间:11月15日:10:00-12:00 地点:Temple University 天普大学
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚三(興衰轉為道用)分二:一、衰敗轉為道用;二、興盛轉為道用。
辛一、衰敗轉為道用:
貧窮恒常受人欺,且為重疾惡魔逼,
眾生罪苦自代受,無有怯懦佛子行。
這裡主要講不要怯懦,當自己受到毀謗等痛苦時,最好要堅強。
有些人在修行、生活中,原有的財富被人搶了或自己用完了,淪落為乞丐,特
別貧窮,恒常成為眾人欺辱的對境,並且不幸罹患重病,被惡魔纏身,苦不堪言。在這
個時候,有些人萬念俱灰,覺得一切都完蛋了,尤其是現在的年輕人,受到了精神刺激
或工作下崗等痛苦,實在無法面對就想到了自殺,尋找一些必死之路。
但這種做... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: namobuddhaya (頂禮佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 索達吉堪布仁波切 關於11月25日「國際素食日」之開示
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 24 10:45:18 2012, 美东)
明天是“國際素食日”,它起源於1986年的印度,漸漸發展為一個世界性節日
。這一天許多屠宰場停宰,飯堂、醫院、監獄等供應全素食品,當年就有超過950萬人
響應該運動。希望大家明天也能盡量吃素,即使做不到,也請不要點殺活物。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: Military
标 题: 政治法西斯 經濟拖拉斯 認同達林斯 三斯主義
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 28 01:51:46 2017, 美东)
三民主義 民族 民權 民生
對應的是 民族認同

民權政治
民生經濟
三斯主義
政治法西斯
經濟拖拉斯
認同達林斯
政治法西斯這種
文科生的玩意兒就給
王丹去解釋了
他提出的他解釋
經濟拖拉斯
用不公平的競爭手段
壟斷市場抬高價錢不求進步
缺技術就花大錢從國外買
讓日本人悶聲大發財的技術
現在是進化型黨國拖拉斯
就算你是首富
黨國一個命令你就成了一塊肉給紅二代啃食
更何況是一堆自以為能在黨國底下賺錢的小經濟
認同達林斯
這個斯當然是斯達林
達林就是親密的意思
對毛澤東來說
本來只是個北京圖書館的低端人口
認同了斯達林領了盧布就有錢有槍最終登上九五
成了高端上的高端人口
這斯達林那可以比親爹還達林
所以稱達林斯
並不是把斯達林這個姓拆成姓名再把名放後頭
所成的達林斯
三民主義在中國實行了幾十... 阅读全帖
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http://tw.myblog.yahoo.com/jw!1sNUWzGZE0NDeuADO6qLpUc-/article?
全國的佛弟子同胞們!我給你們我給你們跪下!(ZZ)
全國的佛弟子同胞們!我給你們跪下!
作者:淨居士 2008-3-6 12:43
泣跪黨中央!中國佛教協會宗教局救救我們這些密宗弟子!藏傳佛教已經變味!是江湖
騙子!邪教!
喇嘛教的喇榮五明佛學院他們手裡也有兩千多萬的股票!你們敢給五明佛學院的弟子和
信眾解釋嗎?佛教有這樣的嗎?
喇嘛教的亞青寺,一年到頭不間斷地在化緣,也是用信眾供養三寶的錢,去抄股!損失
慘重!佛教有這樣的嗎?
去年年龍上師從山東拿走的1000萬也變成股票了吧!你敢給弟子和信眾解釋嗎?佛教有
這樣的嗎?
藏地龐大的數目!都是我們供養三寶的錢!他們騙了我們!真的佛教有這樣的嗎?
大名鼎鼎的年龍上師,為什麼從寺院還俗!是因為寺院中內地女人太多嗎?佛教有這樣
的嗎?
北京出家到五明佛學院的女孩來月經了嗎?難道五明是窯子嗎?孩子是走進妓院嗎?被
迫雙運修行命喪黃泉!佛教有這樣的嗎?
北京出家女孩被迫和多位大堪布們雙運修行!即使命喪黃泉神識還被瓜分的... 阅读全帖
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发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: Re: 怀孕华妇被铲雪车撞死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 10:37:40 2014, 美东)
捐助林敏家人 善款已逾3000
記者黃伊奕/紐約報導
February 20, 2014 06:00 AM | 5143 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
就在民選官員聯合華策會宣布將為不幸在8大道遭遇鏟雪車碾壓致死的林敏家人舉行募
捐活動後,民眾捐款反響十分踴躍,截至19日晚便籌得超過3000元,達到死者家屬的目
標。
家住布碌崙菠蘿園並懷有九個月身孕的林敏13日與丈夫前往布碌崙飛龍超市購物,不幸
在超市停車場遭鏟雪車碾壓。林敏在送往醫院的途中不治身亡,留下至今仍未度過危險
期的遺嬰與另一名六歲的兒子。社區和議員發起了為林敏家人募捐活動,活動將在21日
下午3時至6時在布碌崙8大道海悅酒樓舉行,網站捐款也將持續60天。
截至昨日下午1時,就有超過100人進入網頁捐款,捐款數額從五元至200元不等。大部
分民眾選擇匿名捐贈,捐款者各種族都有,到當日晚上7時30分,... 阅读全帖
M*******o
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发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党, 你对得起西藏人民吗?--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
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p***n
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三民主義 民族 民權 民生
對應的是 民族認同

民權政治
民生經濟
三斯主義
政治法西斯
經濟拖拉斯
認同達林斯
政治法西斯這種
文科生的玩意兒就給
王丹去解釋了
他提出的他解釋
經濟拖拉斯
用不公平的競爭手段
壟斷市場抬高價錢不求進步
缺技術就花大錢從國外買
讓日本人悶聲大發財的技術
現在是進化型黨國拖拉斯
就算你是首富
黨國一個命令你就成了一塊肉給紅二代啃食
更何況是一堆自以為能在黨國底下賺錢的小經濟
認同達林斯
這個斯當然是斯達林
達林就是親密的意思
對毛澤東來說
本來只是個北京圖書館的低端人口
認同了斯達林領了盧布就有錢有槍最終登上九五
成了高端上的高端人口
這斯達林那可以比親爹還達林
所以稱達林斯
並不是把斯達林這個姓拆成姓名再把名放後頭
所成的達林斯
三民主義在中國實行了幾十年
在列寧主義達林斯的教導之下
成了三斯主義
真是歷史洪流啊....
M*******o
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毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年,毛跟他至少见了十几次面,每次都和蔼可亲,要让他没有戒心。毛作了调
查研究,知道达赖对科学感兴趣,对他说:“我知道你是喜欢新东西的,我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说:“毛的危... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 衛生不達標 大口福暫關門
衛生不達標 大口福暫關
記者朱澤人/紐約報導
August 23, 2015, 6:10 am
皇后區法拉盛市中心車水馬龍的大口福餐廳22日突然關門,經紐約市健康與心理衛生局
(Department of health and mental hygiene)確認,該店因衛生不達標而被勒令停業
,而餐廳出現問題令很多顧客擔心。
在門口發傳單的目擊者表示,21日上午看到衛生局人員進入位於法拉盛緬街與40路交口
的大口福餐廳檢查,直至下午才離開,離開前在餐廳玻璃門上張貼了「關門」通知。「
大口福本來21日當天就應該要關店,但到晚上還在做生意,22日才暫停營業」。
大口福22日門口與窗戶可見多張衛生局的關門通知,店家卻貼有寫著「管道維修,停業
三天」的告示。據知情人士指出,大口福每月店租高達10萬元,關閉三天可能就損失近
萬元。大口福負責人鄭先生表示,「目前在維修,過幾天就會開門」。至於是否違規,
他回覆,「好事多磨,謝謝顧客支持」。
儘管商家稱是維修,店內西語裔員工22日不是在裝修,而是不斷洗刷賣燒臘布滿油漬的
櫥窗口。根據衛生局網上公布資料,大口福在今年8月5日就被扣43點,多項嚴重違規包... 阅读全帖
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敬錄自《入中論略釋.般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三(班智達之傳相)分二:丙壹、戒香寺之傳相;丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度,在古印度有眾多寺院,其中最著名的兩大寺院,即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式(必要、略說、解義、連貫、辯答)以外,多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相:
令聽法者法器清淨,即先講作者之功德,其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想:於法作妙藥想,於己作病人想,於傳法上師作善巧
醫師想,於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程:即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度,證得佛果
後如何廣轉法輪,最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃,經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏,班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式,因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。
n**********a
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敬錄自《泰國遊記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/taiguoyj/main.php
僧 王
僧王是泰國佛教界的最高領袖,也是泰國人民的精神領袖,在民眾的心目中,
僧王是泰國靈魂的象徵。
現任的僧王智護尊者(頌得帕耶納桑文),是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任
僧王。一九一三年生於泰國北碧府貧民家庭,十四歲出家,曾修完本國僧人教育最高一
級的佛學課程,通達巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字,一九八九年被任命為僧王
。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作,被授予過哲學名譽博士和語言學名
譽博士學位。現任副僧王是瓦洛格大師,原籍中國海南人,從小出家,今年七十二歲,
在泰國,人們稱他在佛法方面智慧第一。由於僧王現在已經有八十多歲了,全國的宗教
事務主要由副僧王負責。
僧王與副僧王也是國王的佛法導師,現任國王在一九五六年短期出家修行時,
智護尊者便是他的上師。在泰國期... 阅读全帖
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