由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 尽学
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b****l
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1
这事情更sb
搞得一个一个中文水平狂烂,还从幼儿园就开始双语教育。
都tm跟香港人学的。好的不学尽学差的。
a**********t
发帖数: 9684
2
还有呢,现在国内都要和米国接轨,今年就传出来临床五年七年的应届毕业生不得马上
当住院医生,先到什么实习基地呆两到三年,那个地方通过了才能上岗——有点像这里
搞residency的做法。应届毕业生家长据说联名给政府写信抗议。人家好的不学(高工
资),尽学差的
X***0
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3
【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个华人都是北大的,肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人,北大人... 阅读全帖
G**Y
发帖数: 33224
4
别老跟apple玩,
尽学坏了
一点技术创新没有,
就知道捞钱
不想怎么为用户服务
就想着怎么让用户为教主服务
微软就老实巴交的作软件吧
c***l
发帖数: 238
5
丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个都是北大的,肯定是丘的安排
丘在台湾,照样指出台湾的问题,看看这个采访,实话实说,满腔热血啊
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖
t***h
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6
发信人: petriv (上完QBQ论坛的目标-移民美国), 信区: Reader
标 题: 关于朱学勤涉嫌抄袭事件的公开信(修订稿)
发信站: 水木社区 (Sat Jan 22 00:40:51 2011), 站内
水木社区读书心得版部分网友就朱学勤博士涉嫌抄袭问题致复旦大学学术规范委员会的
公开信(修订稿)
修订说明:
第二稿公开信根据部分热心网友,尤其是部分参与联署的网友的意见,修改了部分措辞
,修订内容主要有三方面,首先是单纯文字错误或不当表述的修订,其次是对部分称谓
的统一,最后是删除了部分过于激烈的措辞。并没有涉及对公开信主旨思想的修订,亦
请各位已经联署或将要联署的网友审阅。
正文:
水木社区(newsmth.net)“读书心得(Reader)”版是揭露复旦大学博士朱学勤先生
涉嫌抄袭事件的发源地,在这里长期活动的大部分是从事与学术有关职业或对学术问题
感兴趣的网友,我们目睹和参与了朱学勤博士涉嫌抄袭事件从提出、争论、媒体跟踪和
复旦大学学术规范委员会着手调查的全部过程。根据网友“Isaiah”、“留美博士”和
“邢玉思”等人的文章以及大量的分析、辩论,我们认为,从公认... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
7
宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
a***n
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8
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教觉囊派
藏传佛教觉囊派
刘立千  著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖
a***n
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9
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖

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10
什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说:“寅恪平生为不古不今之学,思想囿于咸丰、同治之世,
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”,依傅璇琮先生解释,是指陈寅恪先生的中古史研究,自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字,据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知,他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学,回国后因国内研究条件所限,才毅然转向中古史研究
,则此处的盖棺论定性质的“平生”二字,实无着落。
我们认为,这三句话句式相同、语气连贯,且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系,则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说:“据我们的理解,这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧,但比提倡西为中用的张之洞,更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖

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什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说:“寅恪平生为不古不今之学,思想囿于咸丰、同治之世,
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”,依傅璇琮先生解释,是指陈寅恪先生的中古史研究,自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字,据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知,他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学,回国后因国内研究条件所限,才毅然转向中古史研究
,则此处的盖棺论定性质的“平生”二字,实无着落。
我们认为,这三句话句式相同、语气连贯,且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系,则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说:“据我们的理解,这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧,但比提倡西为中用的张之洞,更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教噶举派
藏传佛教噶举派
刘立千 著

(一)噶举派的传承
(二)噶举派的法要
(三)噶举派的教义
(四)噶举派的特点
(一)传承系统
藏 派
甲 派
(1)穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
(2)达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
(二)噶举派的法要(经续和教授)
幻身
... 阅读全帖
M******8
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13
【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: BoWang
标 题: 世界上什么事最开心(贺祖芬写于1996年) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:50:28 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 世界上什么事最开心(贺祖芬写于1996年)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:40:42 2013, 美东)
陈祖芬文选
第一章 贴在大象屁股上的施政纲领
一张名片
基辛格上来就夸赞大连是座美丽的城市。我不知道大连是因为美丽而可爱,还
是因为可爱而美丽。银灰的鸽群融迸灰蓝的天空,天上一片银白的闪动。地上草坪
托起城市。随处可见的草坪上,喷头在潇洒地喷水,好像那不是劳作,而是享受。
是的是的,如果我能变成一只喷头,赖在绿草坪上,喷出弧形的水柱,好像弯起身
子在草坪上起舞。是草坪更幸福,还是喷头更幸福?在餐厅吃饭,窗玻璃把餐厅的
吊灯映在窗外的绿树上。这里的树不... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
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陈祖芬文选
第一章 贴在大象屁股上的施政纲领
一张名片
基辛格上来就夸赞大连是座美丽的城市。我不知道大连是因为美丽而可爱,还
是因为可爱而美丽。银灰的鸽群融迸灰蓝的天空,天上一片银白的闪动。地上草坪
托起城市。随处可见的草坪上,喷头在潇洒地喷水,好像那不是劳作,而是享受。
是的是的,如果我能变成一只喷头,赖在绿草坪上,喷出弧形的水柱,好像弯起身
子在草坪上起舞。是草坪更幸福,还是喷头更幸福?在餐厅吃饭,窗玻璃把餐厅的
吊灯映在窗外的绿树上。这里的树不仅能垂下累累的葡萄,还能垂下层层的吊灯。
这是一个不愿意设围墙的城市。会展中心前阔大的喷水池也没有围墙。空中喷
水,地面回收。喷水池边,只是围上了一圈童鞋——孩子们脱了鞋往喷水池里冲。
淋湿了逃出来,逃出了再往里冲。还有一个自己把裤子也脱了的小男孩,光着小屁
蛋张开小胖手扑向喷水池,好像扑打着翅膀要起飞的小天使。喷水无尽无休地变幻
着花样,小天使们无尽无休地在这里戏水。已是9月7日了,就觉得夏天永远不会
过去,就觉得大连的孩子天天在过节。
就感觉着纯真、人情味、回归自然。
9月7日,大连国际服装节在会展中心开幕。广场上一圈各国的国旗,叫我想... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
15
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Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的,两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性(遍计所执性、依他起
性和圆成实性)的比较,或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴,根据阿毗达摩:“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象,如:有情、人、男人、女人、动物,
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点,这些现象并没有究竟实质,因为
它们所代表的事物,在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物,并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指:遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法,
不能看到其本然的真相,而浮起主观的、虚妄的揣度,加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云:“遍计所执性者... 阅读全帖
G*******s
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
r****n
发帖数: 179
17
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: rayman (rayman), 信区: JobHunting
标 题: Re: 职场就是战场,对印,学印,必须团结起来!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 16:37:17 2013, 美东)
再贴个牛人的对印策略总结:
标 题: 职场感想:如何在北美职场下游对抗阿三
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 10:33:32 2013, 美东)
最近我工作最密切的合作伙伴是三哥, 感觉对他们 了解多了很多。 在北美职场,阿
三毕竟是中国人的 最大竞争对手。 在下跟成功两个字拉不上半点关 系,经验只适合
炮灰和底层管理,这里只是抛砖引 玉,希望能得到更多讨论。
先介绍一下自己的情况, 六年前进入公司, 从社会 底层的support, 到后来的
implementation, sales, account manager,project manager都做过。 我 自己编程
技术不过硬, 没法吃纯R&D的饭,学历如 果同级别的人是少林武当那我就是斧头帮出
来的, 情商用我妻子的话来说就是... 阅读全帖
t***g
发帖数: 557
18
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇,经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用,
免得人背书背的太熟,反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是:你必须在所有不同情况下,都清醒,才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的,还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第,和一门深入,
一开始不能四处出击,不断变换。
但到一定时候,就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖
C********n
发帖数: 6682
19
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭的证据 --- 3
小女子点朱学勤的死穴:任选一节为朱书加注
——以第八章第五节为例
小女子猪偷懒
小女子为留美在读经济学PhD 学生(博士生),本无意掺合中文学科涉及朱
学勤抄袭之事。既然欧洲的Isaiah哥哥已经为揭批伪学者朱学勤(汶川大地震后此人大
言不惭地发表“天谴论”)尽了一份绵薄之力,在美国的小妹我也该有所表示才对。欧
美从来都是一家嘛,欧美的中国留学生更是一家亲哈!想当初2008年春保护奥运火炬免
受脏毒势力和西方媒体干扰,也是咱欧美中国留学生的共同努力嘛!小女子学过看相,
对比汪晖和朱学勤的照片,小女子就感觉,汪晖是个好男人(你看,被别人抓了点小辫
子被那些伪媒体、伪文人骂得那么惨也默不作声,小女子看着都心疼,在心里痛骂那些
自以为得意、其实只有猪胆趁人之危的文痞们),朱学勤则似个油嘴滑舌的小暴发户相
色。在网上看到朱学勤自信满满地回应指控“一条都不成立”后,小女子更验证了自己
对朱学勤的相面判断,很反感他的油腔滑调,更不相信他的所谓辩解。
Isaiah哥哥的最严重指控是朱学勤抄袭了Blum一书,最近邢玉思网友的“朱
学勤抄袭铁证:任选一节的文本分析”... 阅读全帖
C********n
发帖数: 6682
20
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭的证据 --- 5
7.21朱学勤惊天抄袭证据(一):小女子点朱学勤的死穴
7.23朱学勤惊天抄袭证据(二):第七章第五节
7.25最新朱学勤惊天抄袭证据(三):第八章第一节
小女子

这是小女子考证的朱学勤先生的第三个章节,《道德理想国的覆灭》第八
章第一节(共8页,276页至283页)。结果与上两次考证(分别为第八章第五节——共5
页,298-302页;第七章第五节——共8页,266-273页)完全相同,这三节都来自Blum
一书。本节除了两段,所有内容出现在Blum一书。小女子本乃幽默之人(看本人的第一
篇就知道了),可是,面对这样严峻得不能再严峻的事实,已经幽默不起来鸟。
仅以小女子的这三篇考证,朱学勤抄袭一事,到此可以铁板钉钉了。这还不
包括Isaiah和邢玉思两位大哥的指控。网上有朱粉这样辩解:“像这类外国历史的出处
一般都不是原创,而是分别收集自各种不同的外文原文资料或者国内各种翻译过来的有
关资料。但又是根据各种资料结合个人的观点进行取舍的,所以很难说谁抄谁,或者,
因为作者将各种资料揉和得很好,因而有效地表达了自己的观点,应该就不... 阅读全帖
l*r
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21
来自主题: Translation版 - 如今的翻译不可尽信(转载)
如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面,你还记得那个夏天吗?20年过去了,你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影,在山海关城墙上,是叶廷芳给我们拍的,背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会,实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云,谢冕、陈素琰,任洪渊夫妇、现在回想起来,
都还称得上风华正茂。二十多年,就那么快到无情地成为过去,山海关古城墙上合影,
我自然记得,那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔,也看到了一些陌生的面孔,他们
都是这个时代的见证:艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人,特别是,你年轻时的照片,那么英姿勃发,
风流倜傥,你是一个自恋的人吗?据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代,艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物,他本来也许可以成为当代的李白,但是他做不到天子唤来不上
船,不得不一而再地作违心的检讨;臧克家,是诗人任彦芳引见的,他本来也许可... 阅读全帖
h*****0
发帖数: 118
22
http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱著她,因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹,生而为近代的中国知识分子,怎么有这么多的痛苦和无奈!即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上,也要背起数千年文明的重轭,在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来,在我脑海中就画了个大问号:基督教与中华文化水火不
容吗?福音若在中华大地生根,就必须摧毁中华文化吗?我若相信耶稣,就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根,并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗?
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说,若真的如此,就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒,与那消逝了的过去一起消逝,也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因,我虽然也批评中华文化中的丑陋,但还是深深地爱
著她,因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生,不敢忘本。我承认,这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制,但更重要的原因是,中华文化那广大深奥的... 阅读全帖
r****n
发帖数: 179
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再贴个牛人的对印策略总结:
标 题: 职场感想:如何在北美职场下游对抗阿三
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 10:33:32 2013, 美东)
最近我工作最密切的合作伙伴是三哥, 感觉对他们 了解多了很多。 在北美职场,阿
三毕竟是中国人的 最大竞争对手。 在下跟成功两个字拉不上半点关 系,经验只适合
炮灰和底层管理,这里只是抛砖引 玉,希望能得到更多讨论。
先介绍一下自己的情况, 六年前进入公司, 从社会 底层的support, 到后来的
implementation, sales, account manager,project manager都做过。 我 自己编程
技术不过硬, 没法吃纯R&D的饭,学历如 果同级别的人是少林武当那我就是斧头帮出
来的, 情商用我妻子的话来说就是没法在国内混那种人。
优点是jack of all trades,相当于RPG里面的混合型 职业,能输出伤害能加血能控制
但什么都不精通那 种。 而且直觉不错,复杂的事情能简单处理,众说 纷纭的会议里
或一潭死水的项目里产生一剑封喉的 作用。Presentation skill不错... 阅读全帖
w********9
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24
http://www.cwzg.cn/politics/201907/50198.html
山东大学学生:我们真的不是洋奴,请别再伤害我们
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时间:2019-07-16 09:24•来源: 郎言志•作者: 刘斯郎 •浏览
:2919评论:0字号: 大 中 小
山东大学有没有做的不妥的地方?我想肯定是有的。像在学伴制度中“结交外国异性友
人”的说辞,其用意为何是值得深究的,这是尺度之“过”。而在舆论发酵之后,其对
事态度的不透明、敷衍性也是令人失望的,这是公关之“过”。当然,在是否做到公平
公正、急功近利、有没有超国民优待国际留学生的问题上,我想包括山东大学在内的所
有国内高校,都应该反思一下这个问题。
“我们不是洋奴”
真相背后的丑陋
连日来,围绕着“崇洋媚外”展开的舆论交锋,长期霸占国内各大媒体的重要版面,从
福州公安“优待袭警洋人”,到山东大学“学伴风波”,从山东财经大学“给洋人腾好
宿舍”,到南京地铁的“只罚中国人不罚外国人”,一幕幕有辱尊严的画面,令众人心
生不平。
而在这其中,吵得最火热的当属山东大学“学伴事件”,这也让原本... 阅读全帖
r****n
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25
再贴个牛人的对印策略总结:
标 题: 职场感想:如何在北美职场下游对抗阿三
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 10:33:32 2013, 美东)
最近我工作最密切的合作伙伴是三哥, 感觉对他们 了解多了很多。 在北美职场,阿
三毕竟是中国人的 最大竞争对手。 在下跟成功两个字拉不上半点关 系,经验只适合
炮灰和底层管理,这里只是抛砖引 玉,希望能得到更多讨论。
先介绍一下自己的情况, 六年前进入公司, 从社会 底层的support, 到后来的
implementation, sales, account manager,project manager都做过。 我 自己编程
技术不过硬, 没法吃纯R&D的饭,学历如 果同级别的人是少林武当那我就是斧头帮出
来的, 情商用我妻子的话来说就是没法在国内混那种人。
优点是jack of all trades,相当于RPG里面的混合型 职业,能输出伤害能加血能控制
但什么都不精通那 种。 而且直觉不错,复杂的事情能简单处理,众说 纷纭的会议里
或一潭死水的项目里产生一剑封喉的 作用。Presentation skill不错... 阅读全帖
S**U
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26
依原始佛典,佛陀成道后,认为众生难以证悟微妙之法,并不想说法,浪费力气。经梵天劝请后,佛以天眼观察,有ㄧ些众生烦恼不多,可以证悟,才到鹿野苑初转法轮,说四圣谛。
依大乘经,如金刚经∶「所有一切众生之类,... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」<华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说>∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅盘者,及诸菩萨,声闻缘觉,有学无学,乃至一切诸善知识,我悉劝请∶莫入涅盘。经于一切佛刹极微尘数劫,为欲利乐一切众生。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽。众生烦恼尽。我此劝请无有穷尽。念念
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿,多么令人动容。
两个说法比较,从佛陀不想说法,到菩萨愿度尽众生,这是巨大的差别。以佛陀的智慧,难道不清楚自己想作什么,能作到什么吗?从另一角度想,佛陀是如何看众生呢?是只有少数能解脱,还是一切众生都会成佛?
杂阿含经中,佛陀回答外道佛法的宗旨为何,说∶「我论因说因。... 有因有缘世间集,有因有缘世间灭。」在任何时代,解脱因缘成熟的都是少数吧。对于善根不具足,被不正见所迷惑的众生,需要以大乘法摄... 阅读全帖
w****2
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27
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 高玉宝亲证:周扒皮确实坏事做尽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 02:49:25 2012, 美东)
在和平村,有个无儿无女的瞎老太太。她分得周扒皮家几亩地的青苗。为了活命,她请
人帮忙从地里弄了些嫩苞米充饥。
一天半响,周扒皮带人赶着马车来到老太太家,要老太太交钱交粮。老太太说,没有。
周扒皮就要手下的帮凶搬老太太的东西,什么破被子、破衣服、破锅破盆、破坛子,破
罐子、破碗破瓢,一遭装到了车上,抢劫一空。
老太太向周扒皮作揖求情、跪地磕头,周扒皮坐在车上呲牙咧嘴,装着什么也没听见,
铁石心肠一般。老太太抓着大车对周扒皮说:“我再也不要你家的地,再也不动你家的
青苗了,你就放过我这一回吧!来生我给你当牛当马……”
“去你的,还想要我的地!做梦去吧!”周扒皮说着说着,照着老太太的头上就是一脚
。老太太被踢倒了,头倒在车轮子底下。车轮咔嚓一下,老太太就当场给压死了。
这一年已经学木匠回到村上的高玉宝,当上了民兵和土改积极分子。当他... 阅读全帖
x*****3
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28
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
(1)忽然就变了 (2)孙悟空开始长獠牙了 (3)要多赖有多赖 (4)逞凶终将招大
劫 (5)不算不知道 (6)玄机里面有玄机 (7)神仙说话的背景信息
(1)忽然就变了
古典小说,一般都章回清晰,这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置,《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回,相当于一个回合,
就跟英文中的Round意思很相似,但是强调的更清楚,这是一个完整的开与合。怎么开
,怎么合?心智打开,漏洞合上;悟性打开,演化一层物质合上升华提高了。
也因此,本小说西天路上的九九八十一难,也就对应了九大层的提升,每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山,就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定,这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天,并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热,砍竹为
标,削木为刀,治旗幡,打哨子,一进一退,安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧,他们猴族,本来无欲无求的,... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
29
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典,佛陀成道后,认为众生难以证悟微妙之法,并不想说法,浪费力气。经梵天劝请后,佛以天眼观察,有ㄧ些众生烦恼不多,可以证悟,才到鹿野苑初转法轮,说四圣谛。
依大乘经,如金刚经∶「所有一切众生之类,... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」<华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说>∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅盘者,及诸菩萨,声闻缘觉,有学无学,乃至一切诸善知识,
扒搿媚肽獭>谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏H缡切榭战缇。谏缇。谏稻 V谏衬站 N掖巳扒胛抻星罹 D钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿,多么令人动容。
两个说法比较,从佛陀不想说法,到菩萨愿度尽众生,这是巨大的差别。以佛陀的智慧,难道不清楚自己想作什么,能作到什么吗?从另一角度想,佛陀是如何看众生呢?是只有少数能解脱,还是一切众生都会成佛?
杂阿含经中,佛陀回答... 阅读全帖
f*******8
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30
来自主题: _PathToTruth版 - 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................

==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
31
来自主题: _PathToTruth版 - 禅、定、观、日常、行尽 zz
这是从我的历史记录中找出来的一篇,经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用,
免得人背书背的太熟,反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是:你必须在所有不同情况下,都清醒,才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的,还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第,和一门深入,
一开始不能四处出击,不断变换。
但到一定时候,就必须变换才能知道自己是否执着。
------------
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖
a*****g
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32
来自主题: NextGeneration版 - 刘骆生: 让孩子学围棋有哪些好处zz
刘骆生: 让孩子学围棋有哪些好处zz
最近《北京晚报》和三联周刊上都发了文章,谈论让孩子学围棋的弊端和意义。
三联周刊的文章比较含蓄,以江维杰为例子,侧面地说了说一个普通中国孩子走上世界
围棋冠军的宝座是多么不容易,有多么大的偶然性,一个家长的投资有多大,如果谁走
上了准职业的道路却没有拿上世界冠军损失是多大。
文章写的很客观,没有任何褒贬的言辞,意在告诉许多准备把孩子推上围棋征程的
家长们要冷静些,不要看到一个江维杰出现了,就会有千百万个江维杰能涌现出来,职
业围棋的道路很畅通了……
我认为这篇文章写得不错,也刊出的很及时,从某种意义上说,文章的告诫很有参
考价值,值得许多家长认真读读,再决定是否叫自己的孩子走职业围棋的道路。
但是也看得出来,《北京晚报》和《三联周刊》谈围棋文章作者本身的围棋水平并
不很高,他们对围棋的了解更多的是看看别人是怎么说的,而缺少自己钻研爱好围棋的
过程,对围棋缺少深入全面的了解。
我认为,学围棋、下围棋当职业棋手,得世界围棋冠军只是围棋这项艺术的副产品
。是极少数有天分,有机遇的人所能从事的职业。
现在... 阅读全帖
a*****g
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33
刘骆生: 让孩子学围棋有哪些好处zz
最近《北京晚报》和三联周刊上都发了文章,谈论让孩子学围棋的弊端和意义。
三联周刊的文章比较含蓄,以江维杰为例子,侧面地说了说一个普通中国孩子走上世界
围棋冠军的宝座是多么不容易,有多么大的偶然性,一个家长的投资有多大,如果谁走
上了准职业的道路却没有拿上世界冠军损失是多大。
文章写的很客观,没有任何褒贬的言辞,意在告诉许多准备把孩子推上围棋征程的
家长们要冷静些,不要看到一个江维杰出现了,就会有千百万个江维杰能涌现出来,职
业围棋的道路很畅通了……
我认为这篇文章写得不错,也刊出的很及时,从某种意义上说,文章的告诫很有参
考价值,值得许多家长认真读读,再决定是否叫自己的孩子走职业围棋的道路。
但是也看得出来,《北京晚报》和《三联周刊》谈围棋文章作者本身的围棋水平并
不很高,他们对围棋的了解更多的是看看别人是怎么说的,而缺少自己钻研爱好围棋的
过程,对围棋缺少深入全面的了解。
我认为,学围棋、下围棋当职业棋手,得世界围棋冠军只是围棋这项艺术的副产品
。是极少数有天分,有机遇的人所能从事的职业。
现在... 阅读全帖
n***s
发帖数: 897
34
不知道为何有这样的命题 "为什么老外不学中文" ?
其实几年前, 美国有认养中国女弃婴的风潮, 那一阵子, 不少这些有爱心的美国人
是很乐意学习中文的, 这些有爱心的美国人虽然领养中国女弃婴, 但是他们还是不
忘给小孩有接触东方文化的机会, 给被领养的中国女弃婴长大后的一个认同选择的机会
,尊重个体的选择,我认识一个台湾太太, 就是在多年前赶上风潮开了网站卖学习中文的
教材,可以离开大公司的工作
话说我以前我在SAT工作时, 那时的SAT主席(曾当过WV的州长)是强力的推中文AP,
同时和中国汉办合作, 引进中国的老师到中学做短期中文教学, SAT的总部离领事馆
很近,好几次都可以在SAT的大门口看到欢迎中国汉办的官员造访
记得在SAT工作时, 正是北京奥运的举办期间, 当时我也觉得中国能办奥运是件很不
错的事, 代表中国总体国力提升的彰显, 当我和我经理说起时, 我经理给我的回应
就像WH 文中所提的“中国式毛病”, 对那种在集体意识所表现的"伟大"不表兴趣还
带鄙视,我才感到中国所宣扬的集体文化价值在个人主义的西方社会是很无趣的,
大排场整齐化一的节目代表集体人群服从一个领导的意... 阅读全帖
n***s
发帖数: 897
35
不知道为何有这样的命题 "为什么老外不学中文" ?
其实几年前, 美国有认养中国女弃婴的风潮, 那一阵子, 不少这些有爱心的美国人
是很乐意学习中文的, 这些有爱心的美国人虽然领养中国女弃婴, 但是他们还是不
忘给小孩有接触东方文化的机会, 给被领养的中国女弃婴长大后的一个认同选择的机会
,尊重个体的选择,我认识一个台湾太太, 就是在多年前赶上风潮开了网站卖学习中文的
教材,可以离开大公司的工作
话说我以前我在SAT工作时, 那时的SAT主席(曾当过WV的州长)是强力的推中文AP,
同时和中国汉办合作, 引进中国的老师到中学做短期中文教学, SAT的总部离领事馆
很近,好几次都可以在SAT的大门口看到欢迎中国汉办的官员造访
记得在SAT工作时, 正是北京奥运的举办期间, 当时我也觉得中国能办奥运是件很不
错的事, 代表中国总体国力提升的彰显, 当我和我经理说起时, 我经理给我的回应
就像WH 文中所提的“中国式毛病”, 对那种在集体意识所表现的"伟大"不表兴趣还
带鄙视,我才感到中国所宣扬的集体文化价值在个人主义的西方社会是很无趣的,
大排场整齐化一的节目代表集体人群服从一个领导的意... 阅读全帖
a*****g
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刘骆生: 让孩子学围棋有哪些好处zz
最近《北京晚报》和三联周刊上都发了文章,谈论让孩子学围棋的弊端和意义。
三联周刊的文章比较含蓄,以江维杰为例子,侧面地说了说一个普通中国孩子走上世界
围棋冠军的宝座是多么不容易,有多么大的偶然性,一个家长的投资有多大,如果谁走
上了准职业的道路却没有拿上世界冠军损失是多大。
文章写的很客观,没有任何褒贬的言辞,意在告诉许多准备把孩子推上围棋征程的
家长们要冷静些,不要看到一个江维杰出现了,就会有千百万个江维杰能涌现出来,职
业围棋的道路很畅通了……
我认为这篇文章写得不错,也刊出的很及时,从某种意义上说,文章的告诫很有参
考价值,值得许多家长认真读读,再决定是否叫自己的孩子走职业围棋的道路。
但是也看得出来,《北京晚报》和《三联周刊》谈围棋文章作者本身的围棋水平并
不很高,他们对围棋的了解更多的是看看别人是怎么说的,而缺少自己钻研爱好围棋的
过程,对围棋缺少深入全面的了解。
我认为,学围棋、下围棋当职业棋手,得世界围棋冠军只是围棋这项艺术的副产品
。是极少数有天分,有机遇的人所能从事的职业。
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w********3
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来自主题: Military版 - 方舟子 - 凄风苦雨学彷徨
凄风苦雨学彷徨
——1989-1990书信摘录
•方舟子•
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
(一) 一九八九年八月十四日致WY
在家休息一个多月,不得不又来容忍合肥的炎热,因为要参加GRE考试。
这次科大报考GRE的人数是创纪录的。为了能领到表,大家挤着,嚷着,
抢着,都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客,完全失去了自救和救
援的希望,都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会,美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客,虽然明知前方只有坟,也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年,总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国,那么我就找个小地方,安安静静、浑浑噩噩地活下去,把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好,虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”,也就更感到鲁... 阅读全帖
j*****a
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38
来自主题: Parenting版 - 愚公移山学中文(1)
岂有此理 (6) (2013-10-27 22:24:13)
---------岂有此理 2006-08-25 12:51:04
今天早上我还没起来, 他到我边上, 搂着我说: 妈妈, 爸爸就可以和你一起睡, 我就不
可以和你一起睡.真是岂有此理! 我听了大笑. 因为我昨天才教他"岂有此理". 他今天
就用上了. 按照我备课的进度, 我今天应该教他反义的"天经地义"和"合情合理". 改天
再听他跟他老爸吵架去...也挺好玩的.
我真觉得一教就一串挺好的. 相关的相近的相反的都可以, 比一个个的教要容易掌握些
, 孩子也不累.我自己已经弄了好多好多这样一串串的成语了. ---给自己教中文的爸爸
妈妈们举几个例子.
我准备那天看他高兴不高兴, 都要教他: 愁眉苦脸, 唉声叹气/眉飞色舞, 扬眉吐气,
眉开眼笑.
再说和眼睛有关的词汇: 目瞪口呆, 过目不忘, 目光如豆, 目光短浅, 鼠目寸光, 目中
无人, 目空一切,目无全牛, 目不暇接, 目不转睛....
他总是要到买玩具了才觉得钱不够. 我下次见到, 就会跟他说: 临渴掘井, 临渊羡鱼,
临阵磨枪, 临阵脱逃和临危不惧...... 阅读全帖
j*****a
发帖数: 489
39
来自主题: Parenting版 - 愚公移山学中文(1)
岂有此理 (6) (2013-10-27 22:24:13)
---------岂有此理 2006-08-25 12:51:04
今天早上我还没起来, 他到我边上, 搂着我说: 妈妈, 爸爸就可以和你一起睡, 我就不
可以和你一起睡.真是岂有此理! 我听了大笑. 因为我昨天才教他"岂有此理". 他今天
就用上了. 按照我备课的进度, 我今天应该教他反义的"天经地义"和"合情合理". 改天
再听他跟他老爸吵架去...也挺好玩的.
我真觉得一教就一串挺好的. 相关的相近的相反的都可以, 比一个个的教要容易掌握些
, 孩子也不累.我自己已经弄了好多好多这样一串串的成语了. ---给自己教中文的爸爸
妈妈们举几个例子.
我准备那天看他高兴不高兴, 都要教他: 愁眉苦脸, 唉声叹气/眉飞色舞, 扬眉吐气,
眉开眼笑.
再说和眼睛有关的词汇: 目瞪口呆, 过目不忘, 目光如豆, 目光短浅, 鼠目寸光, 目中
无人, 目空一切,目无全牛, 目不暇接, 目不转睛....
他总是要到买玩具了才觉得钱不够. 我下次见到, 就会跟他说: 临渴掘井, 临渊羡鱼,
临阵磨枪, 临阵脱逃和临危不惧...... 阅读全帖
o***s
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40
韩庚
2006年,出道初期的韩庚,“唯一的中国人团员”是他的特别名号。
韩庚逐渐成熟
单飞后,2010年7月,在个唱舞台上,诠释“化茧成蝶”。图/CFP
酒店6楼拐角,光线明灭不定。一丛交错的阴影里,韩庚解开外套扣子,抬起下巴盯着镜头,顺从地摆着各种象征“酷”的姿势,快门咔嚓,看不出他脸上的表情。摄影师用极小的声音抱怨窗帘挡了光,旁边一大堆人还没反应过来,韩庚已立刻弯下腰把窗帘卷起来,一边卷一边问:“这样会不会好些?”事后摄影师看着照片,禁不住说:“这个人,心很好,从眼睛里能看出来,镜头不会骗人”。
韩庚常称身边的工作人员为“亲人”,有人不信,觉得煽情。韩庚接受采访时,经纪人、助理从不需要鞍前马后伺候着,他们随意躺在旁边的沙发上,头靠头依偎着,时不时对着韩庚的背影做鬼脸,假装伸腿踹他屁股。采访结束,他们围坐着拉家常、一起吃盒饭,毫无芥蒂,站在远处望去,确如一家人。
东山再起
“亲人”对韩庚意义重大。
2009年12月21日,身为Super Junior-M队长的韩庚,向培养他多年的SM公司提起诉讼,决意单飞。有人怀疑他炒作、说他野心太大,还有人骂他忘恩负义。韩庚当时没有给出过多解释,他... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
41
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
42
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇... 阅读全帖
c*********l
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 西班牙电视台跨年晚会拿中国人开涮 极尽侮辱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 12:19:57 2014, 美东)
西班牙电视台跨年晚会拿中国人开涮 引华人愤慨(图)
文章来源: 欧浪网 于 2014-01-05 20:13:32 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
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西班牙电视五台曾经于2013年4月,在一档访谈节目中,对华人中餐馆进行了出格的抹
黑和侮辱。而在2013年最后一天的跨年晚会上,这家电视台再次故伎重演,在一幕小品
节目中,大肆丑化、侮辱中国人。该媒体带有强烈种族主义,肆意侮辱华人的做法,引
起广大侨胞的极大愤慨。
2013年12月31日当晚,电视五台为辞旧迎新,播放了一台名为《La Noche en Paz》(平
安之夜)的跨年晚会。在该晚会进行到第三个节目时,推出了一则以中餐馆为故事发生
地的小品《Mesa para Dos》(两人桌)。
该小品讲述了一... 阅读全帖
w*******a
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之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞之女甚贤,年十七岁
,宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡,言事者或以为可听立庙於成都者,不从,野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云:“飞之仪容,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须;渊之仪容,虎
体蕴臂,彪腹狼腰,俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇,纵骑攻之,操军不敌,遂大溃而走。操杂于乱军之中,
马超策骑疾追,乃大呼:“长髯者,曹操也。”操闻之大惊,割须弃袍,以旗角掩面,
方亡归本营。众来问安,操抚膝大哭:“倘使云长在侧,孤必不致此。”众将... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 高玉宝亲证:周扒皮确实坏事做尽
在和平村,有个无儿无女的瞎老太太。她分得周扒皮家几亩地的青苗。为了活命,她请
人帮忙从地里弄了些嫩苞米充饥。
一天半响,周扒皮带人赶着马车来到老太太家,要老太太交钱交粮。老太太说,没有。
周扒皮就要手下的帮凶搬老太太的东西,什么破被子、破衣服、破锅破盆、破坛子,破
罐子、破碗破瓢,一遭装到了车上,抢劫一空。
老太太向周扒皮作揖求情、跪地磕头,周扒皮坐在车上呲牙咧嘴,装着什么也没听见,
铁石心肠一般。老太太抓着大车对周扒皮说:“我再也不要你家的地,再也不动你家的
青苗了,你就放过我这一回吧!来生我给你当牛当马……”
“去你的,还想要我的地!做梦去吧!”周扒皮说着说着,照着老太太的头上就是一脚
。老太太被踢倒了,头倒在车轮子底下。车轮咔嚓一下,老太太就当场给压死了。
这一年已经学木匠回到村上的高玉宝,当上了民兵和土改积极分子。当他得知瞎老太太
被周扒皮害死后,痛恨之余找了几个人弄来木板,“叮叮哐哐”地钉了副棺材把老太太
给葬了。
周扒皮和还乡团对群众是这样,对乡村干部和他们的家属,他们的手段更是毒辣。
有一次,他们要抓一位乡干部没抓着,就把老太太抓了去出气。他们把老太太倒吊在房
梁上,用辣... 阅读全帖
N*****e
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标 题: 严凤英——渡尽文革劫难的“七仙女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 08:06:44 2017, 美东)
著名黄梅戏艺术家严凤英。(网路图片)
“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜。”一曲传唱大江南北的《天仙配》,成就了中
国五大剧种之一的黄梅戏,更让人们记住了,一个坠落凡间的“七仙女”——严凤英。
或许还有很多人不了解,戏台上仙凡相恋的故事本源,其实讲述的是孝感动天的美德故
事;严凤英在戏曲名家的光环背后,有一段含冤莫白、血泪无限的伤痛记忆,至今仍是
国民不堪回首的人间惨剧。而为历史设下重重迷障的幕后元凶,正是窃取大陆政权的中
共。
严凤英(右)《牛郎织女》剧照。(网路图片)
学戏,以生命为赌注
1930年,严凤英出生于安徽桐城,本名鸿六。这个戏曲界的精灵,恰恰生长在黄梅戏之
乡。在她成名以前,黄梅戏只是山村草台上的地方小戏,唱戏的人更为相邻所不齿。桐
城人几乎都会哼唱一两句小调,但如果有人以歌戏为职业,便会受到家族的惩罚。严凤
英自小耳濡目染,便爱上了... 阅读全帖
m******r
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来自主题: Go版 - 女子学围棋
继续八卦
清朝李渔说: “女子无才便是德,言虽近理,却非无故而云然。因聪明女子失节者多,
不若无才之为贵。盖前人愤激之辞,与男子因官得祸,遂以读书作宦为畏途,遗言戒子
孙,使之勿读书勿作宦者等也。此皆见噎废食之说。究竟书可竟弃,仕可尽废乎?吾谓
才德二字,原不相妨。有才之女,未必人人败行;贪淫之妇,何尝历历知书?但须为之
夫者,既有怜才之心,兼有驭才之术耳”。
李渔极力提倡女子学围棋。他说,凡大家闺秀,要会琴棋书画,虽是这样,四样之中还
是分轻重缓急,因为不一定有那么大把的时间全通,不如集中精力通一样,才女的名声
就来了。
琴属乐器,练起来枯燥,“然此种声音,学之最难,听之亦最不易”,和跳舞不同的是
,乐器极难上手,"歌舞难精而易晓,琴音易响而难明,非身习者不知,惟善弹者能听
,伯牙不遇子期,相如不得文君,尽日挥弦,总成虚鼓。吾观今世之为琴,善弹者多,
能听者少”;"不则弹者铿然,听者茫然,强束官骸以俟其阕。是非悦耳之音,乃苦人
之具也,习之何为"?
书呢当然是必不可少的;而画,属于闺中末技,学不学都那么回事(古代好像很少有女
画家),还费纸张。只有围棋,女孩子如果学会了,那好处可太多
d**********u
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fenge (大风) 于 (Sat Mar 21 11:49:05 2009) 提到:
一夕百年,风雨燕园尽华诞(北大百年校庆之回忆)(2008-05-04 13:29:27)标签:文
化 分类:有间书店

北大人的骄傲来自于很多方面,其中的一个因素就是北大的前身被认为是京师大
学堂,也就是维新变法时期,清代弄出来的中国近代第一个高等学府,因为京师大学堂
成立于1898年,所以北大的成立日期就认为是1898年,其实我心里窃以为这个前身有点
牵强,但是北大是大家心目中中国最优秀的大学却是毫无疑问的,所以1898就1898吧,
怎么也得历史悠久一下,所以很幸运的1998我赶上北大的百年校庆。当然如果是按照更
古老的说法把北大追溯到汉代的太学,那我们就是全世界最古老的大学,可以进行2000
年校庆了。
百年校庆在北大可是个大事,所以从我们97年9月回到燕园开始就全民动员要准
备校庆的一系列工作了。我在大二的时候面对校园里突如其来的热闹,真是心脏有点无
法承受,因为昌平园和这里实在是对比太强烈了,每... 阅读全帖
C********n
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来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件 ---1
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: Reader
标 题: 朱学勤——学术界的又一个“汪晖”?(全文)
发信站: 水木社区 (Thu Jul 8 14:11:42 2010), 站内

自有良心的媒体和学术界人士深入开展揭批学霸、学奸、学贼汪晖的工作以来,成绩突
出,形势喜人。到了今天,可以说汪氏的问题已经无所逃罪天下,可以立刻盖棺论定,
直接开除出学界了。笔者生性愚钝,见事不明,不仅未能参与到这个伟大的运动中去,
最初还一再为汪某辩护,是非颠倒,黑白不分,如今思之,惭恨不已。如今总算如梦初
醒,回头是岸,想要为打汪晖运动出一把力,但揭批汪晖的,从林毓生这样的老牌名宿
,到王彬彬等中坚学者,以及vivo等青年才俊不计其数,宏文妙笔如漫天星斗,又如黄
河泛滥,一发而不可收拾。多笔者一个不多,少笔者一个不少。好在一个汪晖倒下去,
千百个汪晖站起来。像汪晖这样隐藏得很深的伪学者名流还是很多的。在打倒汪晖后,
深入揭批学界问题已经成为刻不容缓的急务,笔者愿为此略尽绵薄之力。今天要谈的就
是又一个汪晖式的伪学者——朱学勤!
以下是笔者花了两小时时间查找和校对朱... 阅读全帖
w*********g
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YST:冷眼看「太阳花学运」【附古风短评】 (2014-04-06 12:29:15) 下一个
【古风按】请大家先观看一期罗胖子的视频:
再对比一下时政,就会发现台湾的马英九和美国的奥巴马都是中国明朝末代皇帝崇祯式
的人物:志大才疏、心胸狭窄、口号治国、人前假清高、人后差使下属干尽龌龊之事。
在中国崛起的最后阶段,有这两个活宝, 真乃中国之大幸!不过在2016-2020这五年间
,中国将会遇到真正的挑战:受美日的操纵,台湾一定会出现一位极其反大陆的新总统
;美国也会出现一位超级鹰派的新总统;再加上日本已经完全公开走上反中道路的安培
政府。好在由于奥巴马、马英九、安培还加上欧洲的那些治国庸才们把他们各自的国家
都搞残了,让中国获得了10年左右相对平安的和平发展空间,即便到了2016-2020年的
崛起最后关键阶段,中国的国力也已经发展得足够强大,以习李执政团队的智慧足以应
对美、日、台、欧的最后疯狂。不足虑!
http://gb.udn.com/gb/blog.udn.com/YST2000/12308988
冷眼看「太阳花学运」
YST 2014/04/07
「太阳花学运」到今天已经超... 阅读全帖
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