x*****7
发帖数: 4749 | 1 看到几篇写父亲的文章，也想起我爸爸。
我父亲还健在，脾气有点变了，现在非常固执，常常不高兴，我想，他非常不能接受生
活的改变。
翻出旧文，再感受一下。
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发信人: xixi777 (西西), 信区: SanDiego
标 题: 【征文】-- 老人故事 - 我的父亲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 23 10:21:10 2013, 美东)
我的父亲终于要退休了。伴之于退休的，还有他辛苦创立经营的四十几年的老店。
以前读书时到同学家去，总会看见挂在墙上的同学父母的婚纱照，还有同学小baby的照
片，照片右下角印着我们家的印泥。跟同学的父母们说，这是我们家的照片，他们都
会 说，你是xxx 的女儿阿，你爸爸拍得一手好照片，他还是像以前一样的工作狂吗。
爸爸 和他的老店，在我们那老一辈的华人里，算是无人不晓。
爸爸是不是天生一个工作狂，没人知道，我只知道我们一家十人，老人生病，小孩吃饭
读书，就靠他一人。我们几姐妹，从小帮爸... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 2 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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i*******y
发帖数: 1255 | 3 第一轮李琪对凯奇，汪锋逆风选了后者，其他几个导师都以为他要力推凯奇出线了。第
二轮大家都帮美女拉票，结果最后才发现汪锋小信封里选的是帕叔。大家都被汪锋深刻
的内心震撼了
不过其实选帕叔是最合理的。现在网上夸帕叔的人和骂的人都很多，这就是人气的体现
。能够在被夸和挨骂上比拼帕叔的现在只有碧晨。如果汪锋选了凯奇或者李琪，结果就
是一小部分人很喜欢大部份人根本不Care。总决赛投票两下就给投下来了 |
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B****A
发帖数: 816 | 4 作者:猪八届 提交日期:2014-05-08 11:23
厌厌来真格的绝食了。
三天没有吃饭，第三天晚上，家里亲戚去劝她，她躺在床上，恹声恹气跟叔爷爷说
：老爹啊，我要XX，我要XX，你帮我把他找回来。。老爹啊。。。眼泪止不住从紧闭的
眼角滑落下来。。。
唉。。。。叔爷爷，叔奶奶，我妈都不禁长叹，又很无语。
“姐啊，姐啊，，，你吃一点，吃饱了饭，我帮你去找XX!!"最着急的莫过于孝忠
犬，他伸进被子去后厌厌的手。
“别拉我，你顶什么用？”厌厌抬眼瞄了下大叔叔，把手伸出被窝，不让大叔叔拉
。有气无力的说。
这时我爹从外面干活回来了，叔奶奶找着了主心骨：“这可怎么办，X妹子三天没
进水米，怎么办？要是没有小X(美男）这妹子是要寻死啊？怎么办？”后面的声音变成
了低声哭嚎。。。。
“天杀的讨债鬼，你从青海作了回来，又在家里作死，你要死，大哥让你死，我现
在就把你拖去池塘里淹死。。。先前小X要讨你当老婆时你死了？你作，你不应，现在
他板上钉钉成了妹夫，你就只要他了。MLGB天杀的讨债鬼，老X家欠你的啊！”小猪老
爹是个没有多少文化的泥腿汉子，他是家族里除了小猪外最看不得厌厌作的人，嘴里边
大声... 阅读全帖 |
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j***l
发帖数: 953 | 5 （回家，在自己的房间里整理东西，从层层纸张下找到小信封里，放着几个本科时写的
东西。看了半天，也记不起自己曾写过这样的东西；想了半天，捉摸着好像是写给那时
的某人，现在早已嫁为人妇。一个字不落地敲出来，摸着胡子再感慨下：少年的梦啊）
我的女神
思绪中是我的女神
我的心随着她的
眨眼
而跳动
忽然她冲我笑了
笑得那么开心
像美丽的桃花绽开
送入我心中一份
浓浓的甜意
与惊喜
她的身姿
她的笑语
是她倾倒者
说不完的
话题
少年的梦
多彩而美丽
但能记忆中拥有
自己的女神
是谁也夺不走的
曾经的爱意 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 6 着重看这段：
“
最后听强人介绍，去教会找，教会的女生好。可是也不知道我倒霉还是怎么，本人还是
主要找教会里的中国女生，发现所谓教会里的女生单纯，根本不是这么会事情，特别是
半途出家的（不是从小信），好多都是有心理问题，或遭受过感情，婚姻等打击的，尝
试了交往几个教会里的，发现根本也不是什么心地单纯，有些还更有手段。
”
【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ThreeEyes (第三只眼睛看世界), 信区: Love
标 题: 无奈的2年湾区感情生活 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 19:37:15 2009)
发信人: aywing (NewCop), 信区: SanFrancisco
标 题: 无奈的2年湾区感情生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 19:34:02 2009)
实在是无奈，上来发发牢骚。实在是困惑，请不要拍砖，因为我怀疑湾区是不是就是传
说中的弯曲，经过几次折腾，自己都觉得性格扭曲了。
小弟两年前从东部搬来湾区，30而立，由于父母之命，开始在湾区找结婚对象。本身觉
得条件还不错，国内大城市出 |
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m*t
发帖数: 34 | 7
6:25 所以我告诉你们、不要为生命忧虑、吃甚么、喝甚么．为身体忧虑穿甚么．生
命不胜于饮食么、身体不胜于衣裳么。
6:26 你们看那天上的飞鸟、也不种、也不收、也不积蓄在仓里、你们的天父尚且养
活他．你们不比飞鸟贵重得多么。
6:27 你们那一个能用思虑、使寿数多加一刻呢。〔或作使身量多加一肘呢〕
6:28 何必为衣裳忧虑呢．你想野地里的百合花、怎么长起来、他也不劳苦、也不纺
线．
6:29 然而我告诉你们、就是所罗门极荣华的时候、他所穿戴的、还不如这花一朵呢。
6:30 你们这小信的人哪、野地里的草、今天还在、明天就丢在炉里、 神还给他这
样的妆饰、何况你们呢。
6:31 所以不要忧虑、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。
6:32 这都是外邦人所求的．你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。
6:33 你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。
6:34 所以不要为明天忧虑．因为明天自有明天的忧虑．一天的难处一天当就够了。
----Mark
God won't remove the difficulties in o |
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R********n
发帖数: 657 | 8 09-07-03 15:19:27
问：我是一个从小信主的基督徒，结婚多年。我对丈夫常好言相劝，但他至今还不肯信
主。问题是他非但自己不信，还常常逼迫我的信仰，甚至不许我去礼拜。这件事令我十
分痛苦，我该怎么办？
答：亲爱的张姊妹，谢谢你的信任，把你的心事告诉我。
我想，你已经为你的丈夫祷告好多年，虽然他目前还没有信主，但请你不要灰心。
圣经的话实在是可信的，主说：“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”(太
21∶22)神是满有怜悯的，你可以抓住他“不愿有一人沉沦”的应许(参彼后3∶9)，继
续向他祷告，直到神垂听。
从前，有一位叫穆勒的先生，他是极有信心之人。曾为他的5个朋友得救祷告，一
年半后，第一个朋友信主了；5年后，第二个朋友信主了；12年后，第三个朋友信主了
；52年后，在他去世前一周，第四个朋友也信主了。最后还有一位未信，就在他去世之
前，有人建议穆勒先生说：“恐怕不需要再为他祷告了吧，或者他是不会得救的。”
穆勒先生说：“不，我仍然要为他祷告，因为神一直将他的灵魂放在我心上，要我为他
祷告，那我就知道神必有美意在其中。”可不久穆勒去世了。令人惊奇的是这位朋友就
在穆 |
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s*******4
发帖数: 25 | 9 生病了我当然会去医院看病。会为自己祷告。也会请教会的兄弟姐妹为我祷告。不觉的
这和圣经的教导有什么冲突。当然
这不是说我在日常生活中不做和圣经的教导有冲突的事。 我是个贪婪，小信的罪人，
经常做很多和圣经的教导有冲突的
事。 虽然我很想不做。可是确实控制不助自己，没有自由。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 10 你这个小信的人哪！但凡你的信心有一粒芥菜籽那么大，就可以移山填海了。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wwwfei (wwwfei), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: qilikacha,我等着你枯干的那一天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 00:00:36 2010, 美东)
有人犯了死罪，法官判其死刑，侩子手把犯人杀了。
的确是法官使侩子手主动，有意地把人杀了，这个法官需要受到法律和道德的制裁么？
这个法官的行径邪恶么？
真正信的人，就不会在乎事情的结果，因为神掌权；而只注重结果的人，反而是没有信
心或小信。孰前孰后，不是耶稣在吹牛，而是信心确实是一个奥秘的东西。
我们的信仰不是盲目的，也不是没有理性的。反而我觉得信主以后，变得更理性。因为
圣经确实有些地方很难理解，常常一时想不通，等想通了，才知道说圣经更有道理。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 12 ２
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wwwfei (wwwfei), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: qilikacha,我等着你枯干的那一天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 00:00:36 2010, 美东)
有人犯了死罪，法官判其死刑，侩子手把犯人杀了。
的确是法官使侩子手主动，有意地把人杀了，这个法官需要受到法律和道德的制裁么？
这个法官的行径邪恶么？
真正信的人，就不会在乎事情的结果，因为神掌权；而只注重结果的人，反而是没有信
心或小信。孰前孰后，不是耶稣在吹牛，而是信心确实是一个奥秘的东西。
我们的信仰不是盲目的，也不是没有理性的。反而我觉得信主以后，变得更理性。因为
圣经确实有些地方很难理解，常常一时想不通，等想通了，才知道说圣经更有道理。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 13 说的是。
想想初代使徒，可以抛弃一切所有来跟随主，我的确觉得自己很虚伪、很小信、很软弱。
他们是伟人，我是草根。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 14 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
别去注视风浪
经文: 「耶稣说，你来罢。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见
风甚大，就害怕；将要沉下去，便喊着说，主阿，救我。」（太十四29~30）
读者，你看见吗？彼得的小信是一个极大的障碍；他既然已经开步了，波浪的
大小，无须他去操心；他所当注意的，乃是从主所在的地方射过来的那道光彩。光彩以
外，纵有十个埃及，彼得也无须去注意。
读者，当主在水面上叫你：「来罢」的时候，欢欢喜喜地向前走去，不要转过
你的眼，去注视别的东西！
因为你不能因着测度波浪得到胜利；也不能因着测量风力得到坚固；越去注意
危险，越会坠入危险；越是见难而止，越会遭遇苦难。读者，你应当举起你的两眼来专
心仰望主，大着胆向前走去！ ──选
Don't Look at the Waves
Scripture: "When Peter was come down out of the ship, he walked |
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w******d
发帖数: 1301 | 15 不好意思， 最近在出差。回复的慢。
我觉得，首先， 圣经里并没有说圣徒要每天灵修（当然耶稣自己常常到旷野安静祷告
）， 我觉得不
能把它当作一个规条。 既然我们信上帝是那位三位一体的具有人格的天父， 灵修就是
我们操练学习
与他同在与他在灵里交通的方式，所以灵修不是一个规条也不是一个目标，而是一个锻
炼方法，他的
目的是让我们可以在每天随时随地都可以在做手上的工的时候自己的心思意念与神同在
，并在所作的
所有事情上与神同工。 圣经不是让我们在每天找一个时间把自己献上当作活祭， 圣经
要我们每时每
刻把自己献上当作活祭。
第二， 我觉得灵修不要看感觉， 就好比早上洗脸刷牙， 刚开始学习洗脸刷牙的时候
， 你可能感觉
很新鲜， 会注意这里脏了，那里需要清理， 效果也会比较容易感觉得到。 但是洗脸
涮牙久了， 你
就习惯每天这么做了， 你可能不会那么容易注意到洗脸刷牙所产生的效果， 但是客观
上洗脸刷牙都
会产生洁净的作用（假定你的方式是对的）。 如果你的灵魂如果不“洗脸刷牙”，你
迟早会感到自己
的灵魂脏了（发怒，自傲，自私等等毛病就会显露）。 另外， 很多时候灵魂的“洗脸
刷牙”是需要信... 阅读全帖 |
|
e*****n
发帖数: 3129 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
superfrankie (superman) 于 (Fri May 1 18:17:32 2009) 提到:
对于圣经的理解，需要多读读神学家的书。牧师只让你读圣经，那是他们懒得读释经书
，懒得思考。你读了，比他强了，他就没法做牧师了。
我以前去的是Evangenlical Free （属于信仰比较open的），每周都要去参加教会组织
的Bible Study。后来就不去了，原因很简单，pastor不喜欢doubt。在他看来，上帝就
是切实存在的，上帝就是某个客观体，而且还时常介入人间，甚至今天还介入人间作为
，（比如，举各种所谓的“见证”，什么不孕怀孩子了，病好了，他如何拿绿卡了什么
的）。感觉已经跟迷信没什么两样了。
所以，慢慢地我就怀疑上帝是否介入人间，上帝是否是一个客观体，天堂是否存在，上
帝是否存在，基督教的精髓到底是什么？
当然了，这些我后来都有了答案，而且感觉逻辑顺畅了，心情也舒适了，也没有挣扎了
。不过，这些我不能说，如果一下全说出来，对你也没有帮助。因为，这些都是需要体
悟的... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 17 很高兴听到你的分享，但是不要被这些分享搅扰你。
很多时候你身边的有信心的基督徒少之又少。真的靠信心的生活是喜乐的，轻省的；怕
就怕很多人不过是理性的相信，因此容易活出来2重人格的人生，对于我来说这样的人
是小信弟兄姐妹或是不信的人。
有真信心的人知道求什么，也知道神喜悦什么样的人生并为此努力奋斗，那奋斗的力量
来自神而不是靠自己的聪明。
我不看人，只看自己是否真的相信。等你发现圣经中的每个字都有能力都是真实的时候
，你就真有信心了。因为你知道敬畏神，遵守他的话语了。愿神让你能成为这样走窄路
的蒙恩的人。永远记住，不是受洗了就是那走上窄路的基督徒了，因此要不见一人，只
见耶稣。 |
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v***o
发帖数: 87 | 18 施捨不可張揚
1你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得
你們天父的賞賜了。2所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在
會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞
賜。3你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，4要叫你施捨的事行在暗中。你父在
暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。【聖經-馬太福音第六章】
必然報答你。7你們陡妫豢上裢獍钊耍迷S多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽
。8你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了
。9所以，你們陡嬉@樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。10願你的國降臨
；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，今日賜給我們。12免我們
的債，如同我們免了人的債。13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者
）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等
字）！14你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；15你們不饒恕人的過犯
，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。【聖經-馬太福音... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 19 一
285弄的门牌是算在江苏路上的。老底子这条弄堂绿茵婆娑，庭院深深。1959年，一场
台风把弄堂最末的一堵墙刮倒以后，后面的一条江北棚棚弄堂就突然和花园洋房鼻头碰
鼻头。从此285弄就没有什么好日子，大大小小被折磨了很多次。
285弄28号有两个人近来常常会被提起，一个是吴征，一个是张子静。
吴征就是杨澜的老公，媒体上见到他，总是一只汤婆子面孔，倒梳油头，八字胡增加了
他的商贾气。
吴征小名叫东东，小时候很乖，书也读得好，爸妈是教师，管得也严。吴征爸爸年轻时
是个帅哥，头发天然卷，皮肤白皙，像他奶奶。东东长得像妈妈。东东有一个伯伯，弄
堂里小孩子有点怕他，他有时候会很奇怪地对着电线杆子站几个小时，下大雨都直直的
站在那里。但从来不打人骂人。
吴征一家住三楼，张子静住一楼，偏西一小间。
张子静被媒体提起是因为他的姐姐张爱玲。张子静就是他姐姐笔下的脓包弟弟，一个红
鼻头瘦老头。
285弄全部是独立的花园洋房。双号从2到36，再加39、41、43三个单号。文革抄家，几
乎只只门牌号头翻箱倒柜。39号有两家的批斗印象深刻，一个是旧上海警察局长宣铁吾
的秘书，小学同班女同学的爸爸，洋瓶底眼镜，... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 74 | 20 刘慈欣作品：思想者
[ 转贴自大刘博克 ]
太阳
他仍记得34年前第一次看到思云山天文台时的感觉，当救护车翻过一道山梁后，思云山
的主峰在远方出现，观象台的球形屋顶反射着夕阳的金光，像镶在主峰上的几粒珍珠。
那时他刚从医学院毕业，是一名脑外科见习医生，做为主治医生的助手，到天文台来抢
救一位不能搬运的重伤员，那是一名到这里做访问研究的英国学者，散步时不慎跃下山
崖摔伤了脑部。到达天文台后，他们为伤员做了颅骨穿剌，吸出了部分淤血，降低了脑
压，当病人改善到能搬运的状态后，便用救护车送他到省城医院做进一步的手术。
离开天文台时已是深夜，在其他人向救护车上搬运病人时，他好奇地打量着周围那几座
球顶的观象台，它们的位置组合似乎有某种晦涩的含意，如月光下的巨石阵。在一种他
在以后的一生中都百思不得其解的神秘力量的驱使下，他走向最近的一座观象台，推门
走了进去。
里面没有开灯，但有无数小信号灯在亮着，他感觉是从有月亮的星空走进了没有月亮的
星空。只有细细的一缕月光从球顶的一道缝隙透下来，投在高大的天文望远镜上，用银
色的线条不完整地勾画出它的轮廓，使它看上去像深夜的城市广场中央一件抽象的现代
艺术 |
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d*****1
发帖数: 228 | 21 第一幕 东京少年组
第一章葬礼
“主啊，请让逝者安息，以永恒之光照耀他们的灵；
主啊，你的孩子们在锡安唱你的名，在耶路撒冷歌你的至高无上；
主啊，倾听我们的祈祷吧，所有人终将至于你的面前，接受审判；
主啊，请赐予我们以怜悯。”
威尔第，《安魂弥撒曲》，扩音系统反复地播放着这首悼亡的合唱乐，歌声回荡在
巨大的空间中，空灵得像是离群的鸟。
意大利，米兰，米兰大教堂，夜。
一场宏大庄严的葬礼刚刚结束，哀悼的人们已经三区，古老的哥特式教堂显得格外
空旷，穹顶上垂下紫罗兰色的帷幕，一捧又一捧的白玫瑰被烛光映红。
中央祭坛上摆满了银烛台，每个烛台上都是六根点燃的白色蜡烛，就像一片发光的
荆棘。荆棘丛的中央摆着一具精美的六角形棺木，它的盖板是晶莹剔透的水晶玻璃，以
便让哀悼的人们能清楚地看见亡者的脸。
透过水晶玻璃，沉睡在白色玫瑰花从中的是一个穿着白色长裙的女人，那么美，那
么安详，让人会误以为她在午睡，乃至于不敢发出声音，生怕惊扰了她静谧美好的梦。
整个教堂里只剩下一个活人，十三四岁的男孩，穿一身合体的黑色西装，戴着精... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 神，那就包括他的“能力，权威，真确性”
信神，那就必须用超理性的心去信他
显然这些超理性的信，与我们人日常生活许多所见的常识的外表，有冲突
自然，超理性的信，需要在超理性的生活过程中积累。积累之前，我自然是个"小信的
人"了
希望这样回答，可以算是准确和直接了 |
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z******8
发帖数: 844 | 23 人家比我可不是长一点点，人家从小信主，斯琴，从小侍奉。我呢？刚刚信主不到两年
，圣经都还没读过一遍
嫌弃我也是应该的，有时我就说她应该找个传道人，那灵命高 |
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s*****i
发帖数: 89 | 24 我觉得不应该把责任都推到已婚的人身上。我就不信他们教会已婚的姐妹都不幸
福整天向她报怨，如果这样的话倒怀疑她们教会的问题了。结婚以后觉得开心的
人和觉得后悔的人都会有，两种声音就像小马过河一样，心智成熟的人会懂得分
辨，27岁又不是7岁，大人吓唬两句婚姻多可怕自己就不敢尝试了
不是从小信主在教会里服侍多年就叫灵命成熟的，灵命成熟的人懂得怎样去分辨
神的声音，不会动不动就怕撒旦引诱，要保持圣洁的距离之类那么教条。似乎这
位姐妹无论灵命还是心智上都难以称得上成熟 |
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L******N
发帖数: 1858 | 25 我是在针对jym引用的那一段圣经，那一段耶稣说的话
马太福音
6:25所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命
不胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽。
6:26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他
。你们不比飞鸟贵重得多麽。
6:27你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。（或作使身量多加一肘呢）
6:28何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花，怎样长起来，他也不劳苦，也不纺线。
6:29然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，那他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
6:30你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰
，何况你们呢。
6:31所以不要忧虑，说，吃什么，喝什么，穿什么。
6:32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
6:33你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。
6:34所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 是个漫长的过程。不过最终促使我相信的是当时生活里发生的一些事情。简单地说，
我没有信主之前，我相信的是我自己。国内从小我们受到的教育不就是这样吗?人生
完全应该靠自己的奋斗。在别人看来我当时的情况还不错，不过我自己知道在心里我
有过不去的坎。估计神知道我是比较倔强的人吧，不到走投无路是不会信的，所以才
给我安排那样的境况。其实不是客观世界里的走投无路，主要是内心的一些挣扎吧。
当时去了教会好几年，家里有基督徒送的各种版本的圣经。但在家我从来没有读过。
那段时间，我就抱着试试看的态度开始读圣经。说来好笑，当时也不知道读哪章，
就在读之前，向神诉说我当时的情况和痛苦，然后闭上眼睛翻圣经，翻到哪里读哪里。
也许就是叩门的必给你开门，寻求的必定能寻到。还真得很多次我就翻到很符合我当时
情况的经文。那段时间，我不读圣经就无法睡着。但是人总是小信的，我还是怀疑，这
真的是神借此对我说话，还是我在偶然的情况下寻到的心理安慰？感谢神，当时给我安排
了一个很虔诚的基督徒姐妹在身边，本科是北大心理系，来美后又拿了博士学位。我心
想，如果信基督只是心理作用或者心理安慰，那她在心理学方面懂得比我肯定多多了， |
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c***m
发帖数: 2630 | 27 qiaqiafeng弟兄:
我妈妈刚做完手术。她有一个很大的肿瘤，但是目前看来没有扩散。我真不知说什么好
了。我太高兴了。
感谢你，qiaqiafeng。你一直在支持我。感谢这里的众多弟兄的祷告，建议和探讨。
我知道主耶稣在通过这件事来彰显他的荣耀。他知道我是一个小信之人。软弱及带血气。
我就觉得我像只离群的羔羊，终于又找到了回家的路。感谢你，主耶稣基督.
"我发现是你的帖子里的祷告提到鬼，我在想是不是圣灵放在你心里的启示，给弟兄姊
妹一个祷告的方向"
妈。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 那你能體會別的小孩從小信Santa 是什麼感覺嗎？ |
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l*******h
发帖数: 751 | 29 读完。
问题呢？
雅各的故事，就像一个小信的人在灵里慢慢成长的经历，很有意思 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 讨论参考，欢迎自由的分享:
1. 这里的智慧是什么意思？和前面提到的试炼有什么关联？这智慧是从谁来的？
我们应该怎样得到这智慧？
A： 属天的智慧。大智慧，非小聪明。而我们依靠自己，常常有的都是小聪明。
经过试炼，进入神的国，才有属天的智慧。
智慧从神而来，我们求神赐予我们真正的智慧。
敬畏神，是智慧的开端
2. 心怀二意是什么意思？信徒为什么会心怀二意？如何才能够凭着信心求，
一点不疑惑？
A： 心怀二意是指不能一心一意，完完全全地信神。
人的罪性，我们容易成为小信的人。比如，信主前，我是完全靠自己。
信主后，遇到一些困境，有时候，我还是很本能地想靠自己的努力。
多和神交流，和神建立良好关系。在生活里更多地经历神，才能够凭着
信心求，一点不疑惑。多和神交流，具体表现是，读经和祷告。通过读经，
更多读神的话，神对我们说话。通过祷告，是我们对神说话，是亲近神的
另一种方式。
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L******N
发帖数: 1858 | 31 》以色列人一旦遇到了眼前的困难，第一反应就是埋怨神。如果你是神，你会怎么对待
他们？
人都是这样，因为人看不见日后的光景，看不见现在做的事情会对未来带来的好处——
—尤其是现在做的事情很艰难，看似不值得的时候。
我很理解以色列人，在我跟小孩子相处的过程中，看到他们是小baby的时候还能对父母
全心依靠，等他们越来越大，自己可以控制一些事情的时候，他们的不安全感反而加深
。当以自己非常有限的经历和经验，看不到以后的好处的时候，他们就因为眼前的困难
发出抱怨。一次两次三次，爸爸妈妈反反复复地跟他们讲道理，真的是非常头疼；有时
候也会火冒三丈，忍不住大声说：“你不相信妈妈么？你认为妈妈会hurt你么？！”。
这是我自己的孩子，我因为爱，所以能压抑自己的怒气对他们宽容；但是如果是和我不
相关的人这样，我会甩手一走了之。
神对他的选民一次一次的容忍，只有用“爱”来解释。
》难道神不知道他们会遇到这些问题么？为什么神不事先把这些问题解决了，他们不就
不用遇见困难了么？
人的罪性造成人的目光短浅，小信，和不安全感。要战胜这些，是要在经历中磨练。也
许一次两次五次十次他们不知道要靠着神，神信实地一次两 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 啊欧，SORRY，让你失望了。
是啊，我们要常常感谢赞美主！
谢谢你真诚的分享。
蒙应允的祷告，的确会让我们得到更多的鼓舞，
因为作为人，我们都太容易小信了。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 关于世上有4种人的那个图画，让我印象深刻。
我原来是属于第2种人，处境安全，却以为危险，所以焦虑。
《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
这是以前我欣赏的人生态度。那时认为，人要靠自己打拼人生，
所以没有远虑，必有近忧。所以要防范于未然。
信主之后，我知道，就像小时候，爸妈可以做我的天，为我挡风遮雨，
现在，我们在天上的慈父也会一直看顾左右。而且在生活里有些奇妙经历后，
我有了更多安全感，从神而来的平安。
但是人从来都是小信的。有了平安之后，当又遇到生活里的一些事情，
比如毕业，比如找工作。心里偶尔还是有些忐忑。
因为不知道，我目前有的安全感，是第一种，还是第三种。
（1）处境安全，也自以为安全，所以无虑。
（3）处境危险，却以为安全，所以无虑。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 如果是明知耶和华的教训而故意作恶，当然别奢望神的饶恕。
建议你一起读旧约，就知道我为什么这样说了。
最近旧约里以色列人的抱怨特别多，也因此死了很多人。建议你也来读读。
想想现实生活里，难道我们，包括基督徒不也是经常小信，怀疑，和抱怨吗？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 诚心请教 今天剛讀了一個博文，對你可能有幫助
http://commonsenseatheism.com/?p=12
人家是從小信基督的， 你可以看看人家怎樣為了認識耶穌而發現真相的，
你可以看看這版上，沒有一個基督徒真的敢去研究耶穌及聖經的歷史性，
基本上就是要矇住自己一大部份的理性才能信，你也要變成這樣子嗎？
us |
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f*******u
发帖数: 66 | 36 听完这个小故事的时候，一方面觉得很意外，原本我还以为小男孩睡不着是因良心不安
，事实却不是这样，他睡不着是因为他在担心那个女孩没有把所有的糖都给她。
另一方面，我也觉得很羞愧。因为这就好像我自己生命的一种光景。神赐下他的独生子
为拯救全人类。但是我还是会时常的怀疑神对我的爱。特别是遇到不顺心的时候，我就
不确定神是和我在一起的了。这种心态很幼稚，也很自我。神既然可以为了我们把命都
舍了，还有什么不愿意给我们的呢？神的爱是毫无保留，永不放弃的爱。但我们人总是
因着自己的小信，去猜忌神，怀疑神。因为要以缺陷的人性，去理解基督那完全的爱，很难很难～～～ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 刚才看到孔子同学分享他的感受，读孔孟之道，能够给他力量，我就想到你说的这个
原理问题。
我想，你们认为相信孔孟之道，或者李大师也能够让人“清心净魂，浑身是劲的”，
归根结底，就是认为这些都是信仰的精神力量，或者精神安慰。
那信耶稣，到底只是精神力量或者安慰，还是真真实实的呢？
我曾经问过身边拿心理学学位的姐妹，她为什么会信神？她给我的答案是，当你信神
之后，你就会感受到，精神安慰和神的信实之间的区别。
简单地说，精神安慰只会是一时的，而神的信实是确实存在的，长久的。
举个例子，在不少基督徒面临生活困难时，常常会告诉自己，不要害怕，神的恩典够用。
当我们有这个信念的时候，信仰能够给我们力量。但是在现实生活，我听过的一些见证，
神不只是给我们安慰，而是在困难时刻，会在我们的生活里真实地安排一些奇妙的事情
发生，帮我们度过难关。神的恩典是真真实实的。
神正是以他的信实让我们这些容易小信的人，比如我，体会到他的恩典。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 “但我们确信，我们不仅有来生的盼望，也有今生的福份，我们不只听说有这等
事情，更是内心有这样的确据与把握。”
读到这里时，我稍微有点迟疑。天堂对于我来说是一个很美好的盼望，
但是我平时并不会想太多。所以，当我读到“我们确信”，“我们不只听说
有这等事情，更是内心有这样的确据与把握。”，坦白地说，我觉得自己没有
怀疑，但也不是非常确信。我为自己的小信而惭愧。
DXJM们，你们都很确信吗？你们是怎么样做到确信的呢？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 士师记其实也有规律，就是士师们越往后越不堪大用
基甸总体上来说还是不错的，比起参孙是好多了
他虽然小信，但是如果确信了神的命令，他还都是完全顺服的
以色列支派间的摩擦，在8章出现，但是基甸用智慧化解了矛盾
但是18章耶弗他就没有这样的智慧。好奇为什么两次都是以法莲支派闹事。
基甸的罪（造以弗得）给他的后代带来祸患 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 刚想感谢你打了那么多字回复我之前的帖子。
可又看到被你骂贪婪软弱。555555
是啊，我承认自己的软弱。正是人的软弱，才需要神的救赎。
放不下，是因为自己的小信，还是想靠自己的努力来 control自己的生活，而不能完全
信靠神的
大能，即便之前经历过神的奇妙，尝过甘甜。
人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 41 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
上帝必预备
经文: 「你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样
的妆饰，何况你们呢！」（马太福音六︰30）
衣服是昂贵的，穷人们会担忧下一套衣服在那儿？鞋子也穿坏了，要从那儿再
弄一双？看看天父是怎样免除人类的忧虑？祂说：「所罗门极荣华的时候，他所穿戴的
，还不如这花一朵。」我们是祂的小孩，还忧愁什么呢？难道祂不会为我们准备穿的？
或许衣服会旧些，但总是有的穿。
有个穷传道，他的衣服已经破烂不堪，但他相信主必会替他预备一套新的。果
然，有一位曾经向他借过一小笔钱的朋友，忽然想到该把钱还他，于是就凑足了数目，
这刚好够他买一套新衣服。这样的例子，我们看得很多，上帝实在为服事祂的人准备穿
的。即使犯了罪的亚当、夏娃，上帝也为他们预备了蔽体的衣物，这远比他们为自己预
备的要好太多！
Divine Provision
Scripture: "Wherefore, if God so clothe |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 我也能够同意。
只是心里觉得害怕的是，今天神也会这么严厉地对待我们吗？
之前新约读得比较多，大多是读到神的爱和救恩。
现在在版上读旧约。从读到为神做了那么事情的摩西因为一次无心冒犯神，就不能进入
迦南美地，死在外边。我心里既有警醒，也更多地是感到了害怕。
神是应该敬畏的。
不过我会因为太多害怕，不知道今天神会不会也这样严厉对待我们。
而且约翰一书里也说道，在爱里不应该有害怕呀？
我感到有点信心小动摇。
可能我小信了吧。请DXJM帮助我。谢谢。 |
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w****i
发帖数: 95 | 43 有人犯了死罪，法官判其死刑，侩子手把犯人杀了。
的确是法官使侩子手主动，有意地把人杀了，这个法官需要受到法律和道德的制裁么？
这个法官的行径邪恶么？
真正信的人，就不会在乎事情的结果，因为神掌权；而只注重结果的人，反而是没有信
心或小信。孰前孰后，不是耶稣在吹牛，而是信心确实是一个奥秘的东西。
我们的信仰不是盲目的，也不是没有理性的。反而我觉得信主以后，变得更理性。因为
圣经确实有些地方很难理解，常常一时想不通，等想通了，才知道说圣经更有道理。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 44 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
威武不屈
经文: 「天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。」（申命记廿八︰10）
我们没有必要惧怕有权有势之人，因为上帝会造就我们，使别人看出我们是属
上帝的；而害怕是软弱、小信的表征。喔，主啊，求你施恩，使我刚强。
要明白一点，世俗人对真正的圣徒，有一颗敬畏的心；他们讨厌这些圣徒，但
另一方面，却害怕他们。哈曼对末底改既恼恨又惧怕，虽想置他于死地，却拿他没办法
。事实上，他们常是因为害怕而生恼恨，但却不愿意承认。让我们一无所惧地追求公义
正直的道路，害怕不属于我们，那些作恶、抵挡上帝的才会惧怕。若我们在上帝的名下
，我们就安全无恙；就如同罗马人若出示他罗马人的身份，就可享受这庞大帝国的一切
好处和权利。所以，信徒们，我们有无所不在的上帝，随时看顾我们，也有一营的天使
，时刻保护着我们，我们还怕什么呢﹖让我们刚强壮胆，因为上帝与我们同在。
Without Fear of Man
Scripture: "And |
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w*******e
发帖数: 6802 | 45 6 : 33 正说话的时候，使者来到，王也到了，说：这灾祸是从耶和华
那里来的，我何必再仰望耶和华呢？
扪心自问，我们基督徒会不会有这样小信的时候？
我读到这节，觉得自己要警醒。 |
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x***e
发帖数: 2449 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 关于祷告 俺是信神，但是不大有信心。
然后通过神慢慢增加信心的。
说实话，就是现在，俺也经常信心不足，
属于小信的人把。
但俺感到俺的信心确是在不断增加的。 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 关于祷告 唉，真正的信心，是只看神不看事不看人
要是通过看人来了解神，或者通过自己求的一件事是否一定按照自己所求的心意办成。
。那个失望肯定会是大大地有地。。
不过，要做到只看神的面，不要看所求的事的结果，很难很难的。。估计也是神之道我
们这些人多么的小信，所以才时不时的体贴我们，给点小神迹看看，之类的。。嗯 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 关于祷告 俺也很小信。。嗯嗯，求神赐予力量和信心 |
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x*a
发帖数: 4968 | 49 这个年代，这个环境，抹油的确很少见了。至少我没见过。
您可以说我们基督徒太小信，这点外在的仪文都做不好。
没问题，批评得有道理。我肯定惭愧。
但是“P话”二字，彰显的并非是别人的水平。还是请您自重点的好。 |
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