i*******e
发帖数: 50 | 1 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 2 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 6 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 7 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 9 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 11 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
oxide (inert) 于 (Thu Mar 18 15:16:58 2010, 美东) 提到:
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: Military
标 题: 国防大学教授:澄清网上对我国军史的一些不实传言
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 18 14:42:51 2010, 美东)
澄清网上对我国军史的一些不实传言
国防大学教授 徐焰
相当一段时间以来，互联网上流传着一些有关我国军事历史方面的不实和虚假传言
。网上贴出的此类文章，有些是从那些利欲熏心者杜撰出来的所谓“纪实”、“实录”
等“地摊书”中抄来的；有些是别有用心者的胡编滥造；还有一些是讲述抗日战争史的
网贴，它们大量引用当年国民党政权和后来台湾当局夸大吹嘘的虚假资料。这些东西流
布甚广，使得不少普通网民信以为真，产生了一些模糊的不正确的认识。对这些不实传
言和虚假信息，必须予以澄清。以下列举一些有代表性的不实传言，就笔者所掌握的史
料加以说明，还历史以本来面目。
国民党政府在西... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 原来全是假的:真实曝光中国军史的一大堆不实传言
来源: 龙翔五洲 于 2012-06-11 19:25:50 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：1438次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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原来全是假的:真实曝光中国军史的一大堆不实传言
国防大学教授 徐焰
相当一段时间以来，互联网上流传着一些有关我国军事历史方面的不实和虚假传言
。网上贴出的此类文章，有些是从那些利欲熏心者杜撰出来的所谓“纪实”、“实录”
等“地摊书”中抄来的；有些是别有用心者的胡编滥造；还有一些是讲述抗日战争史的
网贴，它们大量引用当年国民党政权和后来台湾当局夸大吹嘘的虚假资料。这些东西流
布甚广，使得不少普通网民信以为真，产生了一些模糊的不正确的认识。对这些不实传
言和虚假信息，必须予以澄清。以下列举一些有代表性的不实传言，就笔者所掌握的史
料加以说明，还历史以本来面目。
资料图：中国人民解放军国防大学教授徐焰少将
国民党政府在西藏有过驻军吗？
近些年来一些网站多次贴出题为“驻西藏的国民党军”的照片，有些人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 原来全是假的:真实曝光中国军史的一大堆不实传言
来源: 龙翔五洲 于 2012-06-11 19:25:50 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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原来全是假的:真实曝光中国军史的一大堆不实传言
国防大学教授 徐焰
相当一段时间以来，互联网上流传着一些有关我国军事历史方面的不实和虚假传言
。网上贴出的此类文章，有些是从那些利欲熏心者杜撰出来的所谓“纪实”、“实录”
等“地摊书”中抄来的；有些是别有用心者的胡编滥造；还有一些是讲述抗日战争史的
网贴，它们大量引用当年国民党政权和后来台湾当局夸大吹嘘的虚假资料。这些东西流
布甚广，使得不少普通网民信以为真，产生了一些模糊的不正确的认识。对这些不实传
言和虚假信息，必须予以澄清。以下列举一些有代表性的不实传言，就笔者所掌握的史
料加以说明，还历史以本来面目。
资料图：中国人民解放军国防大学教授徐焰少将
国民党政府在西藏有过驻军吗？
近些年来一些网站多次贴出题为“驻西藏的国民党军”的照片，有些人... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 15 从 阮一峰的网络日志
1.
去年12月26日，南京大学历史系高华教授患肝癌去世，享年57岁。
他是中共党史专家，我读过他的许多文章（比如"做饭技术革新运动")。听到他去世的
消息，我很难过，决定好好读一遍他的代表作《红太阳是怎样升起的----延安整风的来
龙去脉》。
此书是目前国内唯一的系统研究"延安整风运动"的学术著作，具有很高的学术价值。但
是，因为与官方观点截然相反，只能在香港出版。我认为，如果想要真正理解中国共产
党和毛泽东，此书是必读的。
（插一句，网上还有高华教授的一些讲座录音，可下载。请自行搜索关键词"高华"+"有
关红军长征研究的若干问题"、"谈谈抗战历史的几个问题"、"国民党在1949年失败的原
因"、"毛泽东何以发动文革"、"再探林彪事件"。）
2.
"延安整风运动"为什么值得研究，并且极其重要？
高华教授这样写道：
"延安整风运动是毛泽东运用其政治优势，彻底改组中共上层机构，重建以毛为绝对主
宰的上层权力再分配的过程。同时，延安整风运动又是毛泽东以自己的理念和思想，彻
底转换中共的"俄化"气质，将中共改造成为毛泽东的中共的过程。
毛泽东在整风中运用他所创造的思想改... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 因为某一些宗教，他们会认为：“我是某某宗教，你这个宗教的教义跟我是不同的
，所以你这个不同的宗教的异教徒就是罪人，那是不对的，就 应该要被翦除。”会有
这样子的主张。乃至会因为这样的主张，而在西方的历史里面产生了宗教战争，而这个
宗教的战争令当时的众生生灵涂炭。那现在应该来探讨 的问题是说：佛教是不是也有
相同的观念，认为说异教徒是罪人？
事实上，在佛教的历史里面，佛教一般都是被迫害的居多。佛教因为它是一个纯粹
的宗教的修行团体，所以真正的佛教的僧团，它都不介入政治的活动。而不像西方 的
某些宗教，当它的宗教兴盛的时候，它是会介入政治；乃至他们的宗教的组织，譬如教
会的组织，他们曾经跟欧洲的国王产生对抗。可是在佛教里面，佛教的僧团 都不介入
政治；因为佛教它是主张政教分离而不介入政治的，特别是出家的僧侣，这是绝对的原
则。如果有一些打著佛教的名号，可是它却在政治里面去兴风作浪而 说这是属于佛教
，那是不符合佛陀所设立的出家人是政教分离的原则。
那我们说，佛教对于其他的宗教，它是纯粹以宗教家的立场来观看；而且，佛教里
面不会以任何人是有罪的这样子的观念来看一切的众... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日，有同修告知，在网上读到消息，略谓∶现代禅前同修张志成师兄，为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文，向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔；这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」（原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」）的，又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛／《正觉电子报》第57期／《我的菩提路》第二辑即将出
版」，网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法，心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的，那么他何必为此向其新师父道歉呢？如果该文并非张志成原来的看
法，那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢？如果张师兄原来就是
那样想的，那么他何必撇清关系，说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 18 转贴自世界军事论坛。
徐焰少将：当前一些吹嘘和不实宣传已不简单是史学问题，有些已是国内外反华敌对势
力组织的舆论战的一部分
1974年的西沙海战，是中国人民解放军维护领土主权的一次重要作战行动，不过出于某
些限制，一些决策极少公开报道，结果在一些非主流媒体上出现了不实传闻以吸引眼球
。例如从1990年代以后，国内一些刊物和文学作品叙述1974年1月西沙反击战时，曾以
小说式笔法说蒋介石得知解放军舰只穿越台湾海峡时下令“放行”。近年网络上文章不
仅引用此传言，还为美化蒋介石越写越玄，甚至还写出什么“护航”、“供应”和“打
开航标灯”等离奇细节，造成以讹以讹，被一些人信以为真并引用。
民国政府自上世纪30年代起标出的地图，就将南海岛屿标明为中国领土，1946年国民党
军还派一个连进驻南沙最大的岛屿太平岛。国民党政权退到台湾后，也延续这一立场，
这与新中国的态度确实是一致的。不过蒋介石及其后继者出于根深蒂固的仇共心理，同
越南的反共政权（包括保大政府和后来的西贡政权）一直建立了密切的合作关系，根本
没有采取过同大陆方面合作保卫国家领土的行动。
从上世纪30年代起，法国、日本便相继侵占了西沙、... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 19 转贴自世界军事论坛。
徐焰少将：当前一些吹嘘和不实宣传已不简单是史学问题，有些已是国内外反华敌对势
力组织的舆论战的一部分
1974年的西沙海战，是中国人民解放军维护领土主权的一次重要作战行动，不过出于某
些限制，一些决策极少公开报道，结果在一些非主流媒体上出现了不实传闻以吸引眼球
。例如从1990年代以后，国内一些刊物和文学作品叙述1974年1月西沙反击战时，曾以
小说式笔法说蒋介石得知解放军舰只穿越台湾海峡时下令“放行”。近年网络上文章不
仅引用此传言，还为美化蒋介石越写越玄，甚至还写出什么“护航”、“供应”和“打
开航标灯”等离奇细节，造成以讹以讹，被一些人信以为真并引用。
民国政府自上世纪30年代起标出的地图，就将南海岛屿标明为中国领土，1946年国民党
军还派一个连进驻南沙最大的岛屿太平岛。国民党政权退到台湾后，也延续这一立场，
这与新中国的态度确实是一致的。不过蒋介石及其后继者出于根深蒂固的仇共心理，同
越南的反共政权（包括保大政府和后来的西贡政权）一直建立了密切的合作关系，根本
没有采取过同大陆方面合作保卫国家领土的行动。
从上世纪30年代起，法国、日本便相继侵占了西沙、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 21 上海市革命委员会反对经济主义联络总部
一九六六年
当无产阶级文化大革命渐趋深入时，以陈丕显、曹荻秋为首的上海旧市委眼看末日
就要来到，他们怕得要死，恨得要命。陈丕显指示他的部下：“要独立自主，各自为战
”、“对群众不要对立，有些问题能解决就解决”、“经济问题要放宽，不要顶”。在
这一黑指示下，黑市委的老爷们从十一月中旬开始，在所有制隶属、工资福利和劳动调
配等问题上签了大量的字，批了大量的钞票，许了大量的愿。于是反革命经济主义妖风
渐渐刮起。
十一月中旬：
回到市区企业作临时工的下放工人在静安区文化馆集会揭发批判精减安置工作中的
问题，要求改变“四.六”分配制度。当时，由王少庸代表上海旧市委作了四点黑指示
，指示的中心主要是解决经济问题，而回避精减安置工作上存在的问题。同时，根据王
少庸四点黑指示的精神，成立了以王克为首的工作小组，小组成立后，着手处理“四.
六”工问题。通过两次协商，决定从一九六七年起工资100%归下放工人，口粮由生产队
供应，5%的公积金、公益金由国家支付，国家因此全年要拨款二百万元。对这一事件的
处理，就是以陈丕显、曹荻秋为首的上海黑市委阴谋转移斗争大方向，刮起经... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 习近平：毫不放松抓紧抓实抓细防控工作 统筹做好经济社会发展各项工作
李克强主持 栗战书汪洋王沪宁赵乐际韩正出席
新华社北京2月23日电 统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议23
日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要
讲话。他强调，中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇
，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。当前疫情形势依然严峻复杂，防控正处在最吃劲
的关键阶段，各级党委和政府要坚定必胜信念，咬紧牙关，继续毫不放松抓紧抓实抓细
各项防控工作。要变压力为动力、善于化危为机，有序恢复生产生活秩序，强化“六稳
”举措，加大政策调节力度，把我国发展的巨大潜力和强大动能充分释放出来，努力实
现今年经济社会发展目标任务。
2月23日，统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议在北京召开。
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。 新华社
记者 鞠鹏 摄
习近平代表党中央，向全国广大党员、干部、群众特别是湖北和武汉广大党员、干
部、群众致以诚挚的问候，向奋战在疫情防控第一线的广大医务工作者、人... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 新华社北京1月3日电题：总揽全局 科学发展－－以胡锦涛同志为总书记的党中央2011
年治国理政纪实
新华社记者
视频：新华社播发党中央2011年治国理证纪实来源：CCTV《新闻联播》
2011年－－这是承前启后、继往开来的一年：“十二五”时期开局，我国发展重要
战略机遇期的新10年开启，走过90年奋斗历程的中国共产党从新的起点再次出发。
一年里，面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务，以胡锦涛
同志为总书记的党中央运筹帷幄，沉着应对，以高瞻远瞩的战略谋划，作出一系列关系
全局、影响深远的重要决策，团结带领全党全军全国各族人民砥砺奋进，实现了“十二
五”时期良好开局，为继续实施“十二五”规划、实现全面建设小康社会宏伟目标奠定
了坚实基础。
一种眼光纵观世界－－劈波斩浪，领航中国奋勇前行
伟大的事业，总是在不断应对挑战中铸就新的辉煌。
2011，伴随新年钟声，中国站在一个崭新的起点－－跃升为全球第二大经济体，人
均国内生产总值迈上4000美元新台阶。
这是全面建设小康社会的关键时期、深化改革开放和加快转变经济发展方式的攻坚
时期。
此时的世界，迷雾重重，危机不断。
西方发达... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 秦射远兵器有关问题综论
作者:郭淑珍 发布日期： 2007-12-30来源：秦始皇帝陵博物院 字号： [大] [中]
[小]
秦射远兵器有关问题综论
郭淑珍
在中国古代冷兵器发展史上，弓、弩是两种最重要的射远兵器。弓箭的起源甚早，
使用时间也最长，是传统的射远兵器：弩是在弓箭的基础上发展而来，二者有渊源关系
,《吴越春秋》所谓“弩生于弓，弓生于弹” 即此。那么，在不同历史时期，弓、弩在
古代军队武器装备中所占地位有什么变化？秦代轻型弩、重型弩的发展使用、弩的射程
、弩射特点及用弩战术等问题，都值得进一步探讨，本文限于篇幅，研究重点放在战国
至秦代射远兵器的发展上，不对之处，敬请专家指正。
一、弓、弩在古代军队武器装备中的地位
弓箭的发明，大约在距今2.8万年以前的旧石器时代［1］，作为武器投入战争则始
于新石器时代中晚期，后历经青铜时代，铁器时代，冷兵器与火器并用时代，直到明清
火器盛行以后才被挤出古战场。弩起源于春秋晚期，同弓箭的命运一样，也是在火器普
及以后才结束了它的历史使命。在... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 25 央视网消息（新闻联播）：统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议23
日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要
讲话。他强调，中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇
，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。当前疫情形势依然严峻复杂，防控正处在最吃劲
的关键阶段，各级党委和政府要坚定必胜信念，咬紧牙关，继续毫不放松抓紧抓实抓细
各项防控工作。要变压力为动力、善于化危为机，有序恢复生产生活秩序，强化“六稳
”举措，加大政策调节力度，把我国发展的巨大潜力和强大动能充分释放出来，努力实
现今年经济社会发展目标任务。
2月23日，统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展工作部署会议在北京召开。中共
中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。
习近平代表党中央，向全国广大党员、干部、群众特别是湖北和武汉广大党员、干部、
群众致以诚挚的问候，向奋战在疫情防控第一线的广大医务工作者、人民解放军指战员
、各条战线的同志们表示崇高的敬意，向港澳台同胞、海外侨胞表示衷心的感谢，向为
我国疫情防控工作提供各种支持的国家、国际组... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
majia111 (LOL) 于 (Fri Jun 8 01:10:16 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
majia111
投诉对象及职务(限版主）:
USANews版版主lczlcz
投诉标题:
搞反同一言堂
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改版规/弹劾版主
投诉理由及证据:
美国新闻版长期置顶的版规，禁止在该版发表有关同性恋的话题，我们以前每次发同性
恋话题都被删贴，这也是我们开办酷儿新闻版的原因之一。
可是，事实并非如此，美国新闻版主允许大量反同话题贴在版上，其中包括很多该版前
版
副liangzhi侮辱同性恋的帖子，用词极其不堪入目。仅第一页就包括下述如此多的同性
恋话题（见跟贴）。
美新斑竹lczlcz仇视同性恋，长期在本站各个版面散布恐同言论，并利用自己权利之便
，不惜公然违背版规，搞一言堂，在美新版保留有大量GA的言论，却不允许有任何友同
的言论存在，实在不能胜任斑竹职位，请站务明断。
☆────────────────────────────... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
gondar (赏金猎人) 于 (Fri May 3 13:43:25 2013, 美东) 提到:
受不了一帮洗地党还在这分析来分析去的，分析出来一万种可能加起来的概率也超不过
百分之一。
你们直接说是外星人干的多好啊，你看朱令无疑中发现了外星人在搞什么阴谋，于是外
星人就下毒整死了朱令，因为是外星人，所以没有留下任何线索，所以最后就成了无头
悬案。洗地党们来看看，这个分析是不是比你们的分析更靠谱
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Dear Xun,
I am indeed one of the doctors who assisted in the diagnosis and treatment
of Zhu Ling. I also visited Beijing in October, 1998 and spent time with
Zhu Ling and her family.
The source of the thallium was,... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 28 习近平在推进“一带一路”建设工作5周年座谈会上强调
坚持对话协商共建共享合作共赢交流互鉴
推动共建“一带一路”走深走实造福人民
韩正主持
新华社北京8月27日电（记者赵超、安蓓）中共中央总书记、国家主席、中央军委主席
习近平27日在北京人民大会堂出席推进“一带一路”建设工作5周年座谈会并发表重要
讲话强调，共建“一带一路”顺应了全球治理体系变革的内在要求，彰显了同舟共济、
权责共担的命运共同体意识，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。我们要坚
持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴，同沿线国家谋求合作的最大公约数，推
动各国加强政治互信、经济互融、人文互通，一步一个脚印推进实施，一点一滴抓出成
果，推动共建“一带一路”走深走实，造福沿线国家人民，推动构建人类命运共同体。
中共中央政治局常委、国务院副总理、推进“一带一路”建设工作领导小组组长韩正主
持座谈会。
座谈会上，全国政协副主席、国家发展改革委主任何立峰，国务委员、外交部部长王毅
，上海市市长应勇，浙江省委书记车俊，重庆市市长唐良智，四川省省长尹力，招商局
集团有限公司董事长李建红，浙江吉利控股集团有限公司董事长李书福，中... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 29 野百合花
作者：王实味
王实味(1906—1947)，河南潢川人。曾在延安中央研究院文艺院研究室任特别研究
员。写过一些文艺评论和杂文，如《政治家·艺术家》、《野百合花》，还翻译过一些
作品。
王实味是建国前第一个因为写文章而蒙难的人。这篇文章就是著名的《野百合花》。事情已经过去快60年了,虽然以后也发生过类似的文字狱,但现在来看王实味因为一篇文章而招来杀身之祸的过程,仍然觉得触目惊心。它赖以发生的思想、文化和社会基础值得人们思考。同时,这一事件也颇具典型性和代表性,一代中国知识分子的命运在人文关怀的目光中,日渐显示出那九死不悔的精神光芒。
前记
在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她的故乡——湖
南宝庆。她的死不是由于被捕，而是被她的亲舅父缚送给当地驻军的。这说明旧中国的
代表者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上，用针线
上下密密缝在一起：因为，当时宝庆青年女共产... 阅读全帖 |
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sm
发帖数: 30 | 30 【 以下文字转载自 Exile 讨论区 】
【 原文由 Camer 所发表 】
近代文人印象之四——刘师培
史杰鹏于2002-07-02
11:05:08发表在国故新知
大约十年前罢，我还在念本科，某个晚上去拜访一位老师，他是学训诂学的，我随便问起
了刘师培，没想到，他的额头马上放起光来，本来他早有些疲累了。因为我们已聊了几个
小时。
刘师培固然是厉害罢，不过那老师当时吹的具体内容我几乎不记得，有印象的只两条：第
一，连牛逼的黄侃也拜他为师。第二，他有个极漂亮的老婆，可是后来背叛了他。当然，
后一条尤其清晰。
两年之后，我才切实自己接触到了刘师培。读到他的《中古文学史》，开头简直让我晕倒
：“物成而丽，交错发形；分动而明，刚柔判象。在物佥然，文亦由之。惟是捈欲通嫿，
紘埏实同。偶类齐音，中邦臻极。”读来好累，我大致明白他是什么路数了。他和章太炎
一样，喜用冷僻字。就说这“捈欲通嫿，紘埏实同”罢，“捈”就是“舒”，“嫿”就是
“嚯”，“紘埏实同”就是“八荒实同”——也正如“疾雷无暇掩聪”就是“迅雷不及掩
耳”，完全是故弄玄虚。可是学者说话，让别 |
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n******g
发帖数: 17225 | 31 推动学习宣传贯彻往实里走往深里走往心里走
国务院国资委党委书记 郝鹏
2018年05月09日08:16 来源：学习时报
原标题：推动学习宣传贯彻往实里走往深里走往心里走
学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想是一项重大政治任务。我们要继续深
入开展大学习、大培训，扎实推动学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想往
实里走、往深里走、往心里走，引导干部职工真正把习近平新时代中国特色社会主义思
想参悟透、领会准、运用好，切实用这一思想武装头脑、指导实践、推动工作。
学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想是一项重大政治任务，也是增强政治
意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心
地位、坚决维护党中央权威和集中统一领导的实际举措。我们要继续深入开展大学习、
大培训，扎实推动学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想往实里走、往深里
走、往心里走，引导干部职工从历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相
结合的宽广视角，真正把习近平新时代中国特色社会主义思想参悟透、领会准、运用好
，做到学思用贯通、知信行统一，把大学习、大培训成果... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 33 性德虽同 修德各别
真如佛性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以性德虽同，修德各别，故致生佛迥异
，苦乐悬殊。诸佛以顺性而修，因兹返妄归真，背尘合觉，断尽烦惑，彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，
背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜悯，不惜劳苦，发宏誓愿，度脱众生，以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云：「一切众生，皆有佛性。」又云：「汝是当成佛
，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。」以若信自己是未成之佛，决定不肯随顺凡
情，造生死业。决定直下信受佛教，修菩提道。其有迷之浅而宿根深者，一闻佛教，即
得了悟，信受奉行。若迷之深而宿根浅者，一闻佛教，反生诽谤，或至毁灭，令尽无余
，以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心，测度佛心，谓其所说，皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语，绝无真实，不可依从。若一依从，则永入迷途，莫由而出。诸佛于此种众
生，了无一念弃舍之心，倍生怜悯爱惜之念。如人病狂，挞骂父母。父母不以罪治，更
增怜悯之心，知其失本心故。狂病若愈，自无此... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 34 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 玉清心：北大才子王实味和他滴血的野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 11:29:53 2017, 美东)
延安整风运动中被拿来祭刀的第一个知识分子王实味（网络图片）
知道王实味的人，一定也知道野百合花的故事。王实味是《野百合花》的作者，因《野
百合花》里面的几篇杂文，给自己引来了杀身之祸。所以，一提到野百合花，总会想到
王实味。他的悲剧人生，令象征纯洁、质朴、草根的野百合花，染上了点滴血色。多年
以来，因王实味，野百合花似乎象征着中国知识分子的苦难。
今年是王实味遇难70周年。在中共历史上，王实味不是第一个被冤杀的知识分子，但他
却是延安整风运动被拿来祭刀的第一人，他是中共延安整风运动的牺牲品。
王实味1906年4月生于河南潢川，父亲是前清举人，在家乡办学，家境清贫。他幼年随
父亲熟读了四书五经，有较深厚的国学根底。1925年，他考取了北京大学，和胡风是同
班同学。后因经济困难，只读了两年。1926年1月他加入了中共。1930年和北大同学徐
莹结婚... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 【纹面】（21、22、23）
作者：漂泊旅人
2015年6月27日首发于SIS
第二十一章
听到黄自强这样说，我低头思考了一下，跟着本能的说道：“不行，我们现
在立刻下山，去镇上派出所报案！”
“别啊？”黄自强连忙出言阻止了我。
我惊讶的望着他，不明白他此刻的用意所在。黄自强一边摇头，一边说道：
“平哥，凭我的经验，这些人可不是我们招惹的起的，我估计你去派出所报案，
派出所那边恐怕也奈何不了他们的。他们的帐篷里面，除了雷管和炸药之外，我
还看见了有子弹箱……他们很可能是带了枪的！”
听到黄自强如此说，我睁大了眼睛，觉得不可思议！从黄自强观察到的情况
来看，这个所谓的考古队显然是假冒的。但要是对方还携带有枪支的话，那真的
就像黄自强所说的一样，恐怕不是我们两个人或者一个小小的乡镇派出所所能对
付的了了的！从营地的规模看，对方整个团伙少说也有三、四十号人。而且携带
有武器，如此光明正大、肆无忌惮的在这边安营扎寨。要么他们就是一群彻头彻
尾的亡命悍匪，要么就一定有来历和后台背景。而且这后一种的可能性极大，要
知道山下有好几个村庄，上千的村民，人多嘴杂，他们驻扎在这里的情况肯定是
无法保密的。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 36 贺龙与王实味 命运如此相似
南城陂
王实味，原名诗微，笔名实味，河南潢川县人，1906年生，1925年曾就读于北京大学文
院预科，1926年1月入党。
在北大就读期间发表小说《休息》，表示：“我们青年的使命就是要用我们的力去捣毁
一切黑暗的渊窟，用我们的热血去浇灭一切罪恶的魔火，拯救砧危的祖国，改造龌龊的
社会，乃是我们应有的唯一的目标与责任。”
1937年9月，王实味本来欲和妻子刘萤上起去延安，但因妻子有孕且两次打胎未成。出
于对中国革命的强烈向往，王抛下有身孕的妻子于1937年10月只身前往延安。
王实味到达延安后主要从事马列著作的翻译工作，四年间单独或与人合作共译出近二百
万字的理论书稿。
1942年3月13日，3月23日王实味连续推出《政治家 艺术家》与《野百合花》两篇文章
发表于《解放日报》副刊上，对延安在抗战这样艰难的时期出现一些领导干部搞等级制
度、对下层群众关心不够、弃旧娶新及言论上的不自由提出了批评。同期对上述延安存
在的问题进行揭露批评的还有丁玲、艾青、萧军等文化名人。
根据康生的统计，王实味的文章获得了中央研究院95%的人员的同意，连同丁玲、艾青
、萧军等人的批评... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 38 人 生 的 实 践
北京大学 石松 中国人民大学 江陵
一
气功，实际是一个“无以名之，姑且名之”的概念。有人把它当成一门科学，试图
归纳出它的原理和定律；有人把它当成一种技术，用以治疗疾病，开发人体潜能；还有
一种观点，则把气功和人生紧密地联系起来，认为气功是一种生命的体验，是人生的实
践。持这种观点的，就是北京大学的石松。
石松认为，从根本上讲，气功所要解决的，乃是人类个体有限的生命和生生不息的
无限宇宙之间的矛盾。从空间上看，个体的生命对无限丰富的宇宙万物来说，好比滴水
之于沧海；从时间上看，人类生生灭灭，而他们生存于其中的世界却似乎永生永在。人
类如何在无限的宇宙中找到自己的心灵平衡呢？
在西方，亚里士多德、笛卡尔、培根等发展了分析的方法。他们把自然变成自己探
索、征服的对象。他们发现自然的规律，利用这些规律为自身服务，并通过这种发现把
自身和永恒的自然连成一体。通过不断的，永无止境的认知去接近无限，这是西方... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 39 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Mathematics
标 题: 彭实戈：金融数学家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 16 18:14:10 2015, 美东)
1968年，读高二的彭实戈下乡来到临沂县的小东岭村。耕地、插秧、除草、施肥、运石
头，日出而作、日落而息，但只要一摸起数学书，所有的劳顿会被一扫而光。
推荐上大学，彭实戈没能到朝思暮想的数学系，而是被分到了物理系。毕业后，被分配
到禹城县广播站任技术员。他反复修改的论文《双曲复变函数》，几经辗转，终于到了
山东大学数学研究所所长张学铭教授手中。张教授立即向学校提出调他来山大工作。
国际数学菲尔兹奖获得者、法国科学院院士比埃尔•路易•里昂斯评价说，
“彭的工作质量使我感到震惊，他显示了多种才能的罕见结合”。国际著名随机控制专
家、加拿大教授豪斯曼评价：“彭的‘一般随机最大值原理’是当今世界近10年来随机
控制理论的两个最重要贡献之一”。
彭实戈曾说，“即使没有获得现在的成就和荣誉，我是不是还会搞数学研究呢？回答是
... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 40 佛法是理事圆融的。一般来讲，“不二法门”的提法是约理体而言；“八万四千法门”
是约事相而言。佛教的“不二法门”是指理趣的一致性。在某种意义上说，“不二法门
”就是大乘佛法的一实相印。缘起性空是诸法实相，其性不生不灭、不常不断、不一不
异、不来不出。不二法门是超越对待，是绝对妙境，如《维摩诘经》僧肇注云：“无相
之道即不可思议解脱法门，不可思议解脱法门即第一义无二法门。”第一谛就是真谛，
真谛是理，俗谛是事。于事相而言，万法之相森罗，不一而足，“八万四千法门”是约
事相而立名。佛典中的“八万四千”是指数量极多之义，并非是一个固定之数。如约数
量而论，法门也可称为“无量法门”，这是因为法界事相无量无边故。李洪志不懂佛法
中的“不二法门”和“八万四千法门”的名相含义，却在他所谓“讲法”中，经常说及
。如在《转法轮》一书中，他将“不二法门”解释为学法修炼专一，以此要求“法轮功
”学员专修他的法，不掺杂其它东西，说这就是“不二法门”。其实修炼的意念专一是
心识上的业行，是事相之法，并不是理性；而“不二法门”的本义是指法尔的一真法界
理。所谓“八万四千法门”，一般可以解释为各种趣向菩提的方法门径，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 “上人”一词，通常是尊称等觉菩萨才用的，譬如《维摩诘经》卷二：“如是等十
方无量诸佛，是上人念时，即皆为来，广说诸佛秘要法藏……。”（CBETA, T14, no.
475, p. 548, b16-17），此段经文所说上人者，即是尊称维摩诘菩萨；看来证严法师
似以等觉菩萨自居，所以纵令信徒称之为上人而无拒受之意。但是在现前的理证与教证
上，都已证明证严法师只是尚未断除我见的凡夫，理由是：从声闻法的阿含解脱道来说
，她至今仍然主张“意识却是不灭的”，与世俗人一样落在意识心中，也与常见外道相
同而无异，具足凡夫本质；从菩萨法的佛菩提道来说，她至今仍不肯承认有如来藏，又
未曾证得如来藏，所以也是尚未进入第七住位的贤位菩萨。由这二个写在书中的证据来
看，她既未否定意识心，既不知意识心是常起常断的生灭性，不知意识心的自性是缘起
性空，所以显然未证能取、所取空，则是尚未圆满六住菩萨观行、乃至是尚未修习六住
般若空义的人；她又未证得禅定，显然也是尚未圆满五住证量的人，最多就只能说她是
四住位的菩萨了（虽然这样说有点儿高估了她），所以她至今仍然只是未断我见的凡夫
。以凡夫菩萨而接受等觉菩萨的... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 42 1968年，读高二的彭实戈下乡来到临沂县的小东岭村。耕地、插秧、除草、施肥、运石
头，日出而作、日落而息，但只要一摸起数学书，所有的劳顿会被一扫而光。
推荐上大学，彭实戈没能到朝思暮想的数学系，而是被分到了物理系。毕业后，被分配
到禹城县广播站任技术员。他反复修改的论文《双曲复变函数》，几经辗转，终于到了
山东大学数学研究所所长张学铭教授手中。张教授立即向学校提出调他来山大工作。
国际数学菲尔兹奖获得者、法国科学院院士比埃尔•路易•里昂斯评价说，
“彭的工作质量使我感到震惊，他显示了多种才能的罕见结合”。国际著名随机控制专
家、加拿大教授豪斯曼评价：“彭的‘一般随机最大值原理’是当今世界近10年来随机
控制理论的两个最重要贡献之一”。
彭实戈曾说，“即使没有获得现在的成就和荣誉，我是不是还会搞数学研究呢？回答是
肯定的。爱好就是爱好，它是没有条件的。”
倒向随机微分方程的诞生
在很多人眼里，由数字、公式、图形、符号组成的数学世界，单调乏味，刻板枯燥。而
彭实戈却这样说：“在我的眼中，数学是美的。当一道神秘的大门在你面前打开的时候
，一切突然变得那样清晰、透明和自... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 王实味因在作品中批评中共而被处死。（网络图片）
一九四七年七月，山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处，大刀抡起，刀落头落，鲜血狂喷。之后，尸首被扔进一眼枯井，倒入泥土掩盖，
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而，他的死却开启了一幕悲剧，一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
，我却认为，那仅仅是高潮，一切早已不知不觉地开始，那位被杀戮的书生，是前文革
时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年，王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学，宛如百川归大海，
有容乃大。与王实味同班的同学里，有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物，他就是胡风。一九二六年，王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》、中
篇小说《毁灭的精神》，并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之后，大加赞赏，破
例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中，烈焰般的情感与怒涛般的浪潮展
露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活，后来实在无法继续学业，不得不半途休
学。此后，他开始大量翻译外国文学名著。数年间，他一共翻译了上... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/print.php?articleid=28032
一九四七年七月，山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处，大刀抡起，刀落头落，鲜血狂喷。之后，尸首被扔进一眼枯井，倒入泥土掩盖，
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而，他的死却开启了一幕悲剧，一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
，我却认为，那仅仅是高潮，一切早已经不知不觉地开始，那位被杀戮的书生，是前文
革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年，王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学，宛如百川归大海，
有容乃大。与王实味同班的同学里，有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物，他就是胡风。一九二六年，王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》、中
篇小说《毁灭的精神》，并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之后，大加赞赏，破
例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中，烈焰般的情感与怒涛般的浪潮展
露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活，后来实在无法继续学... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 45 “前文革时代”____王实味之死
一九四七年七月，山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处，大刀抡起，刀落头落，鲜血狂喷。之后，尸首被扔进一眼枯井，倒入泥 土掩盖
，从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而，他的死却开启了一幕悲剧，
一幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九 六六年五月十
六日，我却认为，那仅仅是高潮，一切早已经不知不觉地开始，那位被杀戮的书生，是
前文革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一 九二五年，王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学，宛如百川归大海
，有容乃大。与王实味同班的同学里，有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重 要
角色的人物，他就是胡风。一九二六年，王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》
、中篇小说《毁灭的精神》，并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之 后，大加赞
赏，破例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中，烈焰般的情感与怒涛般的
浪潮展露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活，后来实在无 法继续学业，不得
不半途休学。此后，他开始大量翻译外国文学名著。数年间，他一共翻译了上... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 46 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 47 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 48 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
心性在实修中升华
文／内蒙古大法弟子
【明慧网二零一四年二月二十六日】从打记事时起，看到谁家供奉的佛像，我就心如止
水般的走向前，久久仰视，自己说不清啥原因，就是这么爱看佛像。直到修炼法轮大法
以后，我才明白，自己历史上和佛有着很深的渊源，要不今天怎么能成为大法弟子呢?
这份崇敬和敬仰是我们修为的前提。
得法前后两重天
我是一九九八年五月喜得大法的。得法前，生孩子坐月子落下一身病，经常失眠多梦，
甚至还梦见死人，颈椎、腰痛、妇科病、风湿病等等难以说清楚，冬天不敢轻易走出家
门，即便脚下穿着半寸厚的棉鞋，鞋里垫着厚厚的毡子鞋垫，穿着很厚的棉裤，还是感
觉非常刺骨。出去一会，棉裤、棉鞋经常就象泡在水里，捞出来穿在身上一般，从膝盖
往下到两脚，感觉就象冰块，手背也经常是青青的，就是在炎热的夏天把这两条灌铅的
腿放在太... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 真相揭秘！王实味是怎样被处死的？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 21:38:48 2016, 美东)
王实味因在作品中批评中共而被处死。（网络图片）
一九四七年七月，山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处，大刀抡起，刀落头落，鲜血狂喷。之后，尸首被扔进一眼枯井，倒入泥土掩盖，
从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而，他的死却开启了一幕悲剧，一
幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九六六年五月十六日
，我却认为，那仅仅是高潮，一切早已不知不觉地开始，那位被杀戮的书生，是前文革
时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一九二五年，王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学，宛如百川归大海，
有容乃大。与王实味同班的同学里，有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重要角色
的人物，他就是胡风。一九二六年，王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》、中
篇小说《毁灭的精神》，并向《现代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 1. 沙门运动
在二千五百多年前，古印度对于婆罗门文化进行反省，兴起一股出家修行的沙门
运动（Sramana movement）。婆罗门教探求世界的生成以及生命的产生，由婆罗门古圣
人（系世俗法中定义之圣人，非佛教中实证解脱与实相之贤圣）受到神祇的启示而诵出
吠陀（Ve d a，智识之意），经过长久的发展，形成特殊的婆罗门文化。婆罗门主张婆
罗门种姓阶级至高无上，以及祭祀万能的思想。古印度当时，由于社会进步与繁荣，人
民知识水准提升，对于婆罗门的主张产生深刻反省，于是便兴起一股出家修行的沙门运
动，以探求世界生成的真正道理，以及生命如何可以解脱而获得安乐的方法。
当时有非常多人投入沙门运动，形成一种探索宇宙及生命实相的热潮。在这股百家
争鸣的热潮下，产生各种哲学思想来解释宇宙及生命的实相。根据学者的研究，当时的
沙门运动中所提出的宗教与哲学思想，几乎目前所有的现代宗教与哲学思想，都可以在
古印度的沙门运动中找到相类似的主张。例如，日本的高楠顺次郎与木村泰贤在《印度
哲学宗教
史》中说：
“印度为世界无类之宗教国，又为世界稀见之哲学国。发生于印度之宗教与... 阅读全帖 |
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