s*****p
发帖数: 578 | 1 我说刚才一直有人投条提醒，忽然就没了动静
原来诸位都在这里玩斑竹宝训第二条“没有人回帖，你尽可以理解这人理屈词穷，大胜
而归。”诸位大胜了，私信自不必再送。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 2 朱元璋做了皇帝以后，始终不忘自己是淮西的布衣出身，当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时，属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下，朱元璋在洪武初年，如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中，强调自己“朕本淮右布衣”，他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时，叙述自己的经历：“朕幼而孤贫，长值兵
乱，年二十四委身行伍，为人调用者三年，继而收揽英俊，习练兵之方，谋与群雄并驱
，劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能剪除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之，
以所见所行，与群臣定为国法，革元朝姑息之政，治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”，即元末官僚机构腐败的状况，他在那几年
游方僧的生活中，对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到：“官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目：所属始
参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索要曰常例钱
，送迎曰人情钱，勾追曰赍发钱，论诉曰公事钱，觅得... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 3 不单如此，朝鲜国为对王斗表示忠心巴结，辽东之战，派军一万多人参军，几乎全军覆
没不说，右议政金自点，还被王斗活活烧死。
消息传回朝鲜国内，朝野大哗，亲明派，迅速占了上风，朝鲜国内，君臣上下，一
样战战兢兢，惟恐大明发兵征讨。
后来大明虽然无力征讨，然亲明派蠢蠢欲动，而这时，多尔衮回到盛京后，由于国
内粮米缺乏，又为安抚蒙古人，加大了对朝鲜国的压榨力度，更激起朝鲜上下不满。
然因为清兵的威胁近在眼前，大明无力陆路，或是跨海救援，所以朝鲜国上下商议
后，还是继续奉清国为主，不过已没有往日那样恭谨，暗遣使臣前往大明，颇有些鼠尾
两端的样子。
同时朝鲜国暗流涌动，有人暗议朝鲜国王李你失德，又对胡虏奴颜婢膝，压迫国民
，不配为主，颇有人想取而代之。
多尔衮只有朝鲜一头肥猪，也不敢压榨太过，再说朝鲜国小力弱，力有不逮，能压
榨出什么？
然大堆蒙古人围着，需要清国救助，达不到自己渴望时，不免愤怒。
崇祯十四年十一月的时候，外扎萨克蒙古几个汗王，突然不告而别。
有若起了连锁的反应，紧接着，外藩蒙古土默特，左右二旗扎萨克俄木布楚虎尔，
善巴，不满自己获得的奖赏，同样打算不告而别。
二人私议，回到驻地后，... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 以牙还牙的原文是这样的
出埃及记
21:22人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的，总要
按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的，受罚。
21:23若有别害，就要以命偿命，
21:24以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
21:25以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
圣经想要表达的是，在社会生活中公平的法律原则。而不是说鼓励人们以恶报恶
这就像登山宝训中，耶稣原本是鼓励“债权人”有怜悯之心，免去一些无力偿还的“债
务人”的负担
结果被假神解释成：耶稣鼓励“债务人”欠债不换
就像我一直说的，读圣经，首先要把心态摆好 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 5 和智慧版比一下再说话， 另外看来俺还真是个先知，这个版面到底有多少马甲？
发信人: leonany (Cagalli Yula Athha), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 你们加油
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 26 17:09:35 2009, 美东)
都是从前八和肚皮舞来观光等着看今日教主宝训的，大家很欣慰么？
俺很欣慰， 独乐乐不如众乐乐
不过俺估计小悟空会老样子上来拿这个人数和宗教版说事儿， 无语阿 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 去年12月开始的
后来有一年读经计划，就暂时搁置了 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 ”温柔敬畏的人，虽然可能遭遇患难，
但神将是他们的力量和保障，为他们追讨一切的损失“。
amen! |
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G******e
发帖数: 9567 | 16 我怎么觉得这就是在给这个宝训在做注解呢：这是虚的说给别人听的，还有另外实的，
照那个去做吧。 |
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b*********d
发帖数: 596 | 17 我记得《汤姆.索亚历险记》里就有一段是写背圣经的。学校里的所有学生每人都得背
下一部分圣经来，汤姆懒，于是选择了最短的登山宝训 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 查过这几节经文，速度就可以加快了，无奈这几节又是比较难解的。简简单单四节经文
，说来容易，但却牵涉众多。
常有人问的问题就是，旧约和新约是什么关系。经常也有人建议新信主的，先读新约，
再读旧约。难道旧约中隐藏着什么秘密，怕人太早看到么？圣经虽然是前后一致的，但
是旧约与新约之间，存在着非常大的跨度。我们先来比较一下旧约和新约。
旧约 新约
以色列人 / 全人类
专注在现实利益，例如土地，和平，胜利，后代 / 专注在永恒和内在生命，例如永
生，喜乐平安
偏重祭司礼仪 / 偏重教会生活
圣父是中心 / 圣子基督是中心
战争 / 属灵的征战
靠战争获得土地与和平 / 四处传道，福音广传
以民族为基础爱恨分明 / 爱世人
如果调和不好新旧约的关系，那么读经和信仰都会很痛苦，很挣扎。要么迷迷糊糊，闭
上眼睛相信上帝是对的；要么抱着新约，从来不碰旧约。的确我们要对神有绝对的信心
，但那时在神没有启示的情况下。如果神有启示，那么我们就要明白其实，而不是糊里
糊涂过日子。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 19 问问同性恋算不算淫乱？为何会有同性恋的基督教会存在？而没有同性恋的天主教会存
在？到底谁歪曲了圣经？是天主教还是基督教？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 动作真快啊
好久不见，最近读了什么好书没有？
同性恋的问题，你应该去问liebling,他几乎有所有基督教/天主教的性丑闻消息
貌似天主教占了绝大多数
本来圣经没有说神职人员要禁欲，可天主教根据修道主义发展出了禁欲这一套，结果禁
不住，欲火攻心，就产生了很多的性丑闻
一个建议啊，如果是来认真讨论问题的，可以把自己的语气减缓一点点，这样利于沟通
当然，如果就是来骂人的，随意 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 21 请不要混淆个人和整体的概念，天主教犯错的只是个别人，整体上是不承认淫乱和同性
恋的，所有信徒也不会去搞同性恋的，而基督教居然会出现同性恋的教会，太不可思议
了，所有会员居然都是同性恋。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 的确现在基督教在走下坡路，信仰在很多地方都垮了
一些保守的教派，甚至接受同性恋做牧师，好想最近美国圣公会正式通过这个决议了
末日近了 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 23 可是天主教却没有这个问题，最多只是神父一个人猥亵儿童犯错，可是信徒却不会跟着
他犯错，而基督教却不同，牧师同性恋犯错，基本上教会成员都跟着犯同性恋错，因为
牧师喜欢篡改圣经和解经，不受别人的约束。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 24
这些都是你的理解吗？人的思维能揣摩耶稣的心思吗？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 25 那问一下粗浅的问题，可能是题外话：为什么耶稣那么恨法利赛人？是不是因为他们挑
战了耶稣的“神权”？还是说他们真的恶贯满盈？
马太福音12:30 不与我相合的，就是敌我的
约翰福音15:23 恨我的，也恨我的父
路加福音19:27 至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒
索和放荡。
你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面
却装满了死人的骨头，和一切的污秽
你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
你们这些蛇类，毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 26
法力赛派的最大问题是--没有爱，待人不慈悲。口里说的都是上帝的话，教人教的好，
却忘记最重要的一点，就是爱和慈悲。
雅各书说的好：
18经上记着说，要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。10 因为凡遵守整套律法的，只在一条上跌倒，他就是触犯了整套律法。11 原来那吩咐
人“不可奸淫的”，也说“不可杀人”。你就是不奸淫，却杀人，还是触犯犯律法。12
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。13待人不慈悲的，
自己受审判的时候就不会蒙慈悲。慈悲总可以使人胜过审判。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 27 耶稣对法利赛人并没有人的那种恨，相反，他爱他们。他很多次去法利赛人家吃饭（路
加福音７，１１，１４），给他们讲道。尼哥底母是个法利赛人，就很愿意向耶稣学习
；保罗也是个法利赛人，他迫害基督徒但后来悔改，他成了使徒；在十字架上的强盗，
一旦悔改，就进了神的国。但是他们若硬着心反对神，那终必有公义的审判，即使是在
审判的时候，神对他们有愤怒，那仍然跟人的那种恨是不一样的，不是出于血气，而是
出于神的公义。
神恨恶罪。
6:16 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
6:17 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
6:18 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
6:19 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
9:49 约翰说、夫子、我们看见一个人奉你的名赶鬼、我们就禁止他．因为他不与我们
一同跟从你。
9:50 耶稣说、不要禁止他．因为不敌挡你们的、就是帮助你们的。
9:51 耶稣被接上升的日子将到、他就定意向耶路撒冷去、
9:52 便打发使者在他前头走．他们到了撒玛利亚的一个村庄、要为他预备。
9:53 那里的人不接待他、因他面向耶路撒冷去。
9:54 他的门徒、雅 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 Good point here.神恨恶的是罪，而不是人！ |
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B********e
发帖数: 19317 | 31
我不是耶稣，我怎么知道你的理解跟耶稣的心意有没有出入呢？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 那就一起来研读圣经吧
提摩太前书
4:8操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 33
研读耶经能改变你罪人的本质吗？研读耶经能把你的思维提高到耶稣的高度吗？你读再
多的耶经，还是无法改变你是罪人，你没有能力理解耶稣这个事实。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 35 如何判断是神指引的路？莫非像摩西那样能听到神的话？那样估计肯定会听的，否则如
何判断是神的还是人的？既然不能判断，最保守的办法就是不去听，我行我素，以免上
当。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 37
你要先搞清楚，你有没有能力认清楚这条路，你配不配走这条路。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 39
神真的愿意吗？这个“愿意”是经过神的“认证”还是仅仅是你的一厢情愿？ |
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i*****t
发帖数: 24265 | 40 是么，请说说神如何带领你的？跟你说话了？还是你听见神说话了？据说摩西是听见神
说话的，不知道你如何了？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 又找到一篇。
“信徒在世界上生活的时候，要做到表里如一，尤其是信仰与生活一致。
如果一个人的信仰与生活脱了节，那么这个信仰也就是虚假的。”
rere |
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j*****7
发帖数: 10575 | 49 myelsa闭关多日，我在看他有没有新鲜的信息出来呢
弄来弄去还是属地产业，很是失望
这段够不够无厘头的啊？
哈哈，开个玩笑
接下来会把登山宝训中，关于奸淫的部分和大家分享
这也是之前假神那篇“自宫”的来源
基督徒的信仰，和生活，要有联系 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 离婚在今天这个社会司空见惯了，结上个四五次的婚，也不再是明星的专利。离婚，成
了一切棘手婚姻问题的灵丹妙药。过不下去，就离，然后再找个更好的。即使在基督徒
当中，离婚的例子也是越来越多，甚至有赶上平均水平的趋势。但是另一方面，离婚带
来的负面效应却无法忽视。在一个破碎家庭长大的孩子，心智上总是或多或少存有缺陷
，不是没有责任感，就是容易自暴自弃，要么就是无法与人相处，更不用说有一个如何
幸福的童年了。
这就是现代人，昨天才花着大把大把的银子，举办了高贵得让人乍舌的婚礼，没过几天
就开始了旷日持久的离婚官司。
耶稣说，这是罪！ |
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