j*******7
发帖数: 6300 | 1 对我们本身正确的了解
一切天然属血气的人们，生出来就背逆而恨恶这位圣洁的上帝。这种背逆可以追溯到
亚当在伊甸园对上帝的背叛行为。那时他附从了蛇对夏娃施予引诱的话语：「你们便如
上帝能知道善恶」（创世记3：5）。所有的人在心里都从那背叛的始祖亚当承袭了被罪
辖制的律。
「然而绝大多数的人们，不只是根本不承认怨恨上帝，而且总是竭力加以否认，并肯
定说自己是敬爱上帝的。但若是把他们自以为有的爱加以分析一下，便不难看出那也只
不过是包含对自己有利的部分而已。若一个人认定上帝是大施慈爱又是大有宽恕，则他
必然对上帝不怀恶感。只要他认为上帝是使他飞黄腾达的，他就不会责怪上帝。他恨上
帝非因祂降福，却是因祂偏偏是一位君王、立法者和审判官。他就是不肯顺从上帝的管
治，也不肯将上帝的律法奉为他生命的规律。」问题乃是在乎权威和管治。在我们的生
命中谁是最高的权威：是那创造我们的上帝，还是我们自己？人想自成权威。人想管理
自己的生命，所以我们登上生命的宝座自称为王为主，而这样便竟然拒绝了全能上帝的
至高权威了。自我成了我们的上帝，而我们的所作所为都受我们自私的欲望所左右。
罪是一种律，既仇视又叛逆上帝，就是... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 2 《圣经新世界译本》翻译得准确吗？
1950年，英语《圣经新世界译本》的《希腊语经卷》首先出版。自那时以来，有些人曾
对《新世界译本》 *作过一些评论，也有些人因为这部译本有些经文跟其他译本不同，
就质疑这部译本的准确性。一般来说，《新世界译本》之所以跟其他译本有差异，是因
为以下的原因:
准确可靠 英语《新世界译本》以非常可靠的古抄本为蓝本，而且也以学者们最新的研
究结果为根据。相比之下，1611年出版的《英王钦定本》（英语）所根据的抄本却没那
么准确，这些抄本的年代也没《新世界译本》所根据的那么久远。
忠于原文 《新世界译本》的翻译员努力把上帝所启示的信息忠实地传达出来。（提摩
太后书3:16）但有很多其他圣经译本的译者却宁愿跟从人的传统，以致牺牲了译文的准
确性，没有忠实地传达上帝的信息。一个例子是，他们没有按照圣经的原文译出上帝的
名字耶和华，只用主、神、上帝这些头衔来取代。
尽量按字面意思翻译 《新世界译本》的译者会尽量按照原文的字面意思直译出来，除
非直译会令译文读起来不通顺，或使原文的意思变得隐晦不明。要是圣经译者只翻译原
文的大意，就可能会把个人的意见加进去，或省略了重要... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 林语堂：我回归基督了zt (2014-10-27 06:43:49) 下一个
许多人问我，为什么多年来自认为无宗教信仰的我，现在又回到了基督教的信仰。
要我解答颇不容易，因为宗教的本质是很偏向于个人的。但我相信许多人在寻找一种可
满意的宗教时，曾遭遇和我相同的困难。一个有思想的人若处在漫无目标的信仰中——
不管称它为哲学或宗教——来了解自己，以及自己的动机、行为和归宿。
三十多年来我唯一的宗教乃是人文主义：相信人有了理性的督导已很够了，而知识
方面的进步必然改善世界。可是观察二十世纪物质上的进步，和那些不信神的国家所表
现出来的行为，我现在深信人文主义是不够的。人类为着自身的生存，需与一种外在的
、比人本身伟大的力量相联系。这就是我回归基督教的理由。我愿意回到那由耶稣以简
明方法传布出来的上帝之爱和对它的认识中去。
为着说明我的立场，我想应该叙述一点自己的背景。我是一个第三代的基督徒，父
亲是长老会牧师，在闽南离海岸约六十里一个偏僻山谷中的小乡村传道。在那里我过着
非常愉快的童年——靠近上帝和它的伟大创造。我所接触的世界何等美丽，综错山峰上
的灿烂行云，夕阳底下的淡灰色草原，溪间流水所... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 林语堂：我回归基督了zt (2014-10-27 06:43:49) 下一个
许多人问我，为什么多年来自认为无宗教信仰的我，现在又回到了基督教的信仰。
要我解答颇不容易，因为宗教的本质是很偏向于个人的。但我相信许多人在寻找一种可
满意的宗教时，曾遭遇和我相同的困难。一个有思想的人若处在漫无目标的信仰中——
不管称它为哲学或宗教——来了解自己，以及自己的动机、行为和归宿。
三十多年来我唯一的宗教乃是人文主义：相信人有了理性的督导已很够了，而知识
方面的进步必然改善世界。可是观察二十世纪物质上的进步，和那些不信神的国家所表
现出来的行为，我现在深信人文主义是不够的。人类为着自身的生存，需与一种外在的
、比人本身伟大的力量相联系。这就是我回归基督教的理由。我愿意回到那由耶稣以简
明方法传布出来的上帝之爱和对它的认识中去。
为着说明我的立场，我想应该叙述一点自己的背景。我是一个第三代的基督徒，父
亲是长老会牧师，在闽南离海岸约六十里一个偏僻山谷中的小乡村传道。在那里我过着
非常愉快的童年——靠近上帝和它的伟大创造。我所接触的世界何等美丽，综错山峰上
的灿烂行云，夕阳底下的淡灰色草原，溪间流水所... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5
请看13楼！我引用的不是这里的经文！而是马太里的“登山宝训”！这些经文是指针对
十二门徒的吗？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 6
我引用的马太里的“登山宝训”是只i针对十二门徒的吗？请明确回答。
如果不是，则我已经把上面那只基驳倒了。
如果不是，则显然，“新约”耶稣的要求远远不止“十一奉献”！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 7
不懂你在说什么。我引用的是马太里的“登山宝训”。这有什么错？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 8
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继续追问zhaowendao (嘁哩喀喳) ，耶稣的圣山宝训应当在玛窦福音的第几章？
逃避不是办法，出来认个错很难耶？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 9
我错在哪里？你倒是说清楚啊！
我引用的是马太里的“登山宝训”。这有什么错？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 10
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继续追问zhaowendao (嘁哩喀喳) ，耶稣的圣山宝训应当在玛窦福音的第几章？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 11
我错在哪里？你倒是说清楚啊！
我引用的是马太里的“登山宝训”。这有什么错？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 12
你也就是靠着嘴巴的硬度和脸皮的厚度死撑了。讲出来嘛：我引用的是马太里的“登山
宝训”。这有什么错？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 13
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你果然是裤裆开了仍随街走的那种
读经读得你这么马虎
宝训你就无得到
登山讨粪你就有 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14
哈哈哈！笑死人了。有道理就讲出来嘛！我引用的是马太里的“登山宝训”。这有什么
错？SB。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15
为什么不回答呢？有道理就讲出来嘛！我引用的是马太里的“登山宝训”。这有什么
错？SB。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 16
尼玛！要点脸皮行不行？我说我引用的经文是所谓的“登山宝训”里的经文，有问题吗？
你为什么这么SB呢？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 17
吗？
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哈哈哈！！！不用罗嗦。你直接告诉大家：“登山宝训”是在玛窦福音5-7章，或是在
第6章 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18
要点脸皮行不行？我说我引用的经文是所谓的“登山宝训”里的经文，有问题
吗？
你为什么这么SB呢？
你这样满地打滚撒泼耍赖真的能荣耀你家主子吗？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 19
哈哈哈！谁的智商有问题大家应该是一看就明白了。
我说我引用的经文是所谓的“登山宝训”里的经文，有问题吗？嗯？你为什么这么弱智
呢？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 20
认个错很难吗？
继续追问：我说我引用的经文是所谓的“登山宝训”里的经文，有问题吗？嗯？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 21
你的这种理解说明了你的极度弱智！好奇地问一下，除了beechan这个极度弱智的蠢基
之外，还有人把我在13楼的发言理解成“登山宝训是玛窦福音第６章”吗？
我已经知道基督徒们很愚蠢了。但是，基督徒们的愚蠢总是能不断超越我的想象！ |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 22 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。 他就开口教训他们说
..............
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。
在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
这个算是阅读理解吧：
1. 这里有两个“他们”，在第一句和最后一句，是指谁？
2.这里还有多个“你们” 在中间两句，又是指谁？
老七，你在找我，我在这里回答你的问题吧 |
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G*M
发帖数: 6042 | 24 老七不地道！让基督徒直接回答问题，太强人所难了 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 27
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我看到的是你最近，
连问也不敢问 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 28 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。 他就开口教训他们说
（这里强调的是门徒到他跟前来，其他人没有提到。）
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐
，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
（这段的说话对象又指向12门徒，让他们准备将来所遇到的逼迫甚至死亡，像以前的先知
，而不是普通的基督徒） |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 29 解释错误。你的解释需要一个逻辑前提：就是12门徒和基督徒没有概念上的交集，就像
A和B。然而这个前提并不存在，因为12 门徒也是基督徒。 |
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c*******u
发帖数: 640 | 30 基督徒会有来自属世的种种逼迫，不奇怪，神把我们丟在困境中磨练成长，这个福像咖
啡先苦后甜 |
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j******f
发帖数: 228 | 31 I have the same question. Really enjoy the show though :)) |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 36 你引用的那部分我以为是耶稣对12门徒说的，对于一般基督徒它不能做为规条来评断。
对于一般基督徒来说，它是成为完全的标杆。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 37 相关的经文已经贴出来了，还包括路加福音12章22节。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 38 我们讨论的是你引用的那部分，我找到了经文支持我的观点。至于其他部分，我没有逐
句的去考证。我的办法其实就是针对一段经文，希望在圣经其他部分找到相关的论述，
然后相互比较，寻求对同一问题有充分的理解。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 39
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你蠢得真无可救药。
例如在坛上，不少帖看上去都是我跟你讲话，
实在又却是说给一众旁观者听的。
你以为我真的有这么的与趣跟你谈话耶？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 40
我在28楼的发言不是回应你的。你不进极度弱智，而且你的基眼还不好使。你为什么这
么喜欢表演你的愚蠢呢？ |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 41 我赞同29楼的回答。你很清楚，你发帖不只是给我看的，我发帖也不只是给你看的。
先提醒一下，你的质疑里有逻辑错误。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42
哈哈哈！要点脸皮行不行？那么多人跟着听着，你家主子就悄悄地只教训12门徒？你的
智商到底有多低？ |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 43 我已经尽力拉低我的智商来和你交流了，与你的差距没法弥补的。
另外，你要讨论的话，请引用圣经原文。没有的话，到此为止 |
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z********o
发帖数: 18304 | 44
这个问题你也没看懂：
那么多人跟着听着，你家主子就悄悄地只教训12门徒？你的智商到底有多低？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 活出基督徒的品牌
编辑：扬伊 来源:福音时报
“可口可乐，麦当劳，万宝路，奔驰，爱立信，微软，皮尔卡丹，香奈儿，古奇……”
这些品牌拥有很高的知名度和美誉度，产品辐射全球，它们的背后都蕴含着精神内涵和
实力。
说到“可口可乐”，你会想到“积极乐观美好生活”，当提到基督徒时，你希望非信徒
想到的是什么呢？你自己又是怎样定位基督徒的？
刘彤牧师指出，“基督徒”的名字本是一个品牌，它在世上的知名度不言而喻，提到它
，人们会肃然起敬，神圣感油然而生，即便不了解基督教信仰，也会知道耶稣基督为了
人的罪钉死在十字架上，知道基督徒是善良的；或许有人也会想到历史上关于宗教界的
黑暗和杀戮。
在《使徒行传》11章记录，当时人们看到耶稣的门徒，发现他们很像耶稣，就叫他们“
基督徒”，这是人们对当时门徒的见证。初代教会有大的翻转的力量，最重要的是当时
的门徒们用他们改变的生命，来改变世界。
但是今天的基督徒逐渐失去影响力，有力量的信徒越来越少，天天听说信主的人数在增
多，但有多少是真正的光和盐？美国基督徒的离婚率和非基督徒家庭一样，信徒和非信
徒没有区别，到教会了别人才知道你是基督徒，离开教会之后呢？
这样... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 主耶稣所教导的信心（约翰·麦卡瑟）
登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚
。这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都
是相信之人的共同特征。八福的第一福无疑说明了主是指着谁说的：“虚心的人有福了
，因为天国是他们的”（太5：3）。祂是在描述得赎的人，就是那些相信的人，那些有
份于天国的人。在这里我们看到他们的信心。
它最基本的特质是谦卑——虚心，乃是看见自己灵性破产的破碎心态。真信徒看自
己是罪人，他们知道自己完全不能赚得祂的喜悦。就是因为这个缘故，他们会哀恸，忧
伤必伴随真正的悔改。它会挤压信徒而产生温柔。他饥渴慕义。当主饱足了那种饥渴，
祂使信徒成为怜恤人的，清心的人，以及使人和睦的人。信徒最后将为义受逼迫和辱骂。
那就是耶稣所描写的真信徒。祂所提到的每个特征——以谦卑开始，直到顺服的果
实——都是真信心的结果。我们也要注意到：信服并不只在外表上，它是发自内心。那
就是他们的义胜于文士和法利赛人的义的一个原因。主耶稣接着继续说明真正的义——
因信而来的义（参罗10：6）——之特性乃是顺服，不只是顺服律法的字句... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 49 “登山宝训（太5：3-12）显示了真信心的特质，和我知道的其他圣经经文一样清楚。
这些特质——虚心、饥渴慕义、清心、等等——并不是无法作到的律法标准。这些都是
相信之人的共同特征。” |
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P******l
发帖数: 1648 | 50 在这本书里提到 by Jeanne M. Lesinski - 2009
Bill Gates: Entrepreneur and Philanthropist
The Gates family regularly went to services at the University Congregational
Church (United Church of Christ).
http://www.universityucc.org/
在这本书里提到 巅峰阅读文库：告诉你一个比尔·盖茨的故事 by 王志艳
Bill Gates 11岁背下了登山宝训(马太福音5-7章), 牧师奖励他，请他在西雅图Space
Needle吃饭.
Melinda Gates是天主教背景 |
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