c***s
发帖数: 70028 | 1 据新华社电 记者从安徽省纪委获悉，日前媒体曝光的宿州市埇桥区朱仙庄镇宋庙小学要求受助贫困生出钱请吃饭事件，已查明情况属实。目前，市区两级20名相关责任人被处理，区教体局长和校长被撤职。
提前向受捐者筹集6000元“餐费”
据早前报道，去年11月12日，某银行合肥分行与宋庙小学贫困学生结对捐资仪式在宋庙小学举行，仪式上30名受捐学生每人接受了1200元的捐助。随后，32名银行员工、所有受捐助学生、镇中心校工作人员、宋庙村“两委”成员、宋庙小学教职工以及镇党委宣传委员，一行共计86人前往当地“农家小灶饭店”就餐。调查报告显示，结账时，该银行工会副主席提出要付款被婉拒后，并没有坚持，一行人随后离开。
就餐捐助者并不知道，还没等受捐助的孩子们拿到捐助款，为了筹集这笔餐费，宋庙小学已经提前向30名受捐助学生家长每人收取了200元，共计6000元备用。
对于有媒体报道的“如果不掏钱就换捐助对象”一说，省市调查组事后核实，这名受访家长也只是听到有人议论“不交钱就要取消受捐助资格”，其他家长均表示没有听到学校此类表态。
调查显示，去年11月12日就餐完毕校方并没有马上结账，原因是宋庙小学校长马计杰担心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 3 发钱是个力气活
据早前报道，去年11月12日，某银行合肥分行与宋庙小学贫困学生结对捐资仪式在宋庙
小学举行，仪式上30名受捐学生每人接受了1200元的捐助。随后，32名银行员工、所有
受捐助学生、镇中心校工作人员、宋庙村“两委”成员、宋庙小学教职工以及镇党委宣
传委员，一行共计86人前往当地“农家小灶饭店”就餐。调查报告显示，结账时，该银
行工会副主席提出要付款被婉拒后，并没有坚持，一行人随后离开。
就餐捐助者并不知道，还没等受捐助的孩子们拿到捐助款，为了筹集这笔餐费，宋
庙小学已经提前向30名受捐助学生家长每人收取了200元，共计6000元备用。 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 4 接下来的两天，安平的滹沱河两岸，再无战事。但在南岸的云翼军与龙卫军中，却全是
一片紧张而忙碌的气氛。即使是种师中，心里面也是知道云翼军的战斗力的，因此并不
敢掉以轻心。而对于这两支宋军来说，最大的问题莫过于船只。尽管事先有所准备，但
他们到底不可能将船只从冀州扛到安平来，但深州却已是残破不堪，深州之战时，辽军
甚至将附近的树木都砍得差不多了。两军都得去束鹿一带征船，滹沱河畔，原也有一些
渔村，若能找到现成的小船，顺流而下，对岸的辽军，也没什么办法阻拦。
这两日间，刘延庆无事可做，便也跟着田宗铠、仁多观明一道，在深州四处闲逛。
仁多观明有个亲兵，叫刘审之，是他父亲守义公仁多保忠送给他的，就是深州人氏，此
时便做了三人的向导。但这个时候的深州，其实真是没什么好逛，到处都是浩劫之后的
惨况，让人不忍目睹。但令刘延庆惊奇的是，他原本以为深州会变成渺无人烟，可是，
战争还没有结束，竟然已经有一些百姓重返家园。
这些百姓大抵都是当初冀州、永静军一带有亲戚的，逃难到了那一带之后，便不再
南逃，待到宋军收复深州，他们便迫不及待的回来了，赶着在自家地上，种上小麦。这
样的韧性，令人动容。还有一些人，则是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://culture.people.com.cn/n/2014/1126/c22219-26094128.html
2014年11月26日07:57 来源：广州日报
原标题：李允则托言修庙巧妙扩大边防线
城北旧有彻城，（李）允则欲合大城为一。先建东岳祠，出黄金百两为供器，道以
鼓吹，居人争献金银。久之，密自彻去，声言盗自北至，遂下令捕盗，三移文北界，乃
兴版筑，扬言以护祠。而卒就关城浚壕，起月堤，自此彻城之人，悉内城中。
《宋史·列传第八十三》
北宋真宗景德二年，即公元1005年，宋与契丹签订“檀渊之盟”，结束了零零碎碎
长达百年的军事冲突，虽然要用“岁币”为代价，但总算换取了和平，宋与契丹都松了
口气。不过，国防还是不能松懈，宋真宗接受了河北缘边安抚何承矩的推荐，任命李允
则为驻守边关重镇雄州的官吏。
李允则一上任就马上修筑军用工事，契丹意见很大，写信给宋真宗，指责说：你们
宋国有没有和平诚意？李允则一来就修军事设施。朝廷也问李允则，李允则则淡定回答
：这些工事设施是在签合约之前就已经动工了，跟合约无关，总不能变成烂尾工程吧，
况且这边防形势在将来谁知道有什么变化，还是要有所... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 6 “…… 宗教被破坏的最大原因是人心不行了造成的，拜佛的不是为了修佛，而是为了
求佛、保佑发财、消灾、生儿子，为了生活得如何自在。人人前世都造了很多业，怎么
能自在哪？怎么能干了坏事而不还业呢？魔看到人心不正纷纷出洞祸乱世间；神佛见人
心不正纷纷离位弃庙而去。庙中被求财求利的人带進很多狐、黄、鬼、蛇，这样的庙还
能不砸吗？……”
————以上摘自一九九五年十二月二十一日李洪志老师的经文《为谁而修》。
看来李老师作为当年在文革中加入过“毛泽东思想战斗宣传队”的红卫兵积极分子，仍
对砸庙捣毁文物的这种革命行动带有深厚的感情。仅从以上这篇李老师语录来看，大师
对文革砸庙行动持的是赞同观点，甚至还义正词严、声色俱厉、理直气壮地说：“这样
的庙还能不砸吗？”认为红卫兵砸庙的革命行为是符合天意的，是替天行道的，是有深
刻道理和内涵的，红卫兵只是想把带进来的狐、黄、鬼、蛇给赶走而已，只是常人看不
到里面的因缘关系。我私下认为大师所讲是对的，于是整理了以下红卫兵在全国范围内
破坏的部分文物的清单，请大师回个帖，讲讲这些除砸庙以外的革命行动背后的天意又
是什么？这些摧毁中国传统文化的革命行动究竟算不算替天... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果，甚至掩败为胜，在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书，旧以一为十」之说，宋朝当然也不能例外，早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言：
「侦逻边事，罢用小臣。用之，则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言，报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚，威不逮恩」，姑息迁
就，就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下，必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一，著名的韩世忠大仪镇之战绩，经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败，处罚也微不足道，如元符二年钟传
等人虚报战功事败：
「勘会钟传统领两路大军出界，元奏斩获三千五百二十级，今勘得共实获二百九十级，
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨，结果主犯仅仅被贬官了事，不久后又得重用。即使如此，被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获，常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果，甚至掩败为胜，在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书，旧以一为十」之说，宋朝当然也不能例外，早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言：
「侦逻边事，罢用小臣。用之，则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言，报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚，威不逮恩」，姑息迁
就，就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下，必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一，著名的韩世忠大仪镇之战绩，经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败，处罚也微不足道，如元符二年钟传
等人虚报战功事败：
「勘会钟传统领两路大军出界，... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 10 出宫之后，陈元凤特意绕道去了一趟州桥投西大街。陈元凤现在住的驿馆是新城西
北，投西大街在旧城城南，两处原本是南辕北辙，但辽国使馆在投西大街街南，而韩拖
古烈一行又住在街北的都亭驿，投西大街如今也算是汴京一个炙手可热的地方。不过陈
元凤是没甚么借口去拜会韩拖古烈的，他心里面也并无这个想法，如今陈元凤在汴京，
是以“知北事”、“主战”两件事而立身的，朝中如今除了那些因为吕惠卿事而怨恨他
的新党，以及对他偏见很深的旧党，许多年轻力壮而渴望有为的官员，都十分亲近他，
认为他是个“不党不阿”的君子，值得信任。而且，大家暗地里都觉得他既在宣台之中
举足轻重，在皇帝与御前会议中，也颇受重视。陈元凤知道自己并无什么根基，反倒是
政敌不少，因此也格外注重自己的形象，绝不肯在这个时候去私见韩拖古烈，招人非议。
他去投西大街，只是因为李敦敏不久之前，刚刚把家搬到了投西大街。
太府寺丞的确是个肥差，大宋朝官员薪俸虽然优厚，可州桥一带的宅子，也不是寻
常官员买得起的，李敦敏才入京时，穷得连马车都坐不起，但几年下来，已是宦囊颇丰
，难得的是，他官职虽卑，却没少得罪人，可御史台居然没找他麻烦。这一点让陈元凤
十分羡... 阅读全帖 |
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j***8
发帖数: 222 | 11 十月六日晚，整个灵丘城内，包括燕希逸在内，没有人料到宋军会在这一天兵临城下
。幸好这一日石邻出城巡视，及时发现了宋军—其时宋军的先锋距灵丘城已只有十五里
。这个夜晚，灵丘城内，人心惶惶，当燕希逸接到檀迩的命令赶往西城之时，街面上几
乎已见不到人影，每一扇门都关得紧紧的，所有的人都在为自己未知的命运而担忧。
尽管事先信心满满，但当宋军真的兵临城下之时，檀迦才发现自己对于守城并没有
多少任何经验。三千守军，大约只到了两千六百余人，战斗尚未打响，还有近四百人已
不知去向。檀迩也没有什么守城的器械，床弩、抛石机一什么都没有。他唯一准备充分
的，是城头城脚的滚石擂木，还有几口大油锅——但他此时才猛然发觉，他需要大量的
人手去将城脚的滚石擂木搬到城墙上，还要人手搬来柴火，他的油锅才能烧得起来。
可城外的宋军，却比他想像的要多得多。
宋军甚至没有安营扎寨的意思，他们驱赶着城外的村民——没有人知道他们攻破了
多少村庄——砍伐树木、拆掉房屋，在城外点燃了十几堆篝火，以及无数明晃晃的火矩
，将城外的夜空，照得通红发亮。
还有一些宋军在紧张的忙碌着，有人在安装火炮—檀迦见过那玩意，大铁筒子，他
无法相信宋军... 阅读全帖 |
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z**x
发帖数: 3629 | 12 岳王庙，位于浙江杭州西湖西北角，栖霞岭南麓， 在曲院风荷对面。
我之前经过无数次，但就进去过一次。
岳王庙头门为二层重檐建筑，正中悬挂“岳王庙”三字牌匾，两侧有“三十功名尘与土
，八千里路云和月”的对联，为岳飞所作《满江红》中的名句。
头门后为一四方院落，正面便是正殿忠烈祠，中间高悬横匾“心昭天日”，为叶剑英手
书，这四个字正是来自岳飞生前所叹“天日昭昭”。
回过头来看正门， 还有“气壮山河”四个大字遥相呼应。
大殿内塑有岳飞彩色坐像，像高4.5米。殿中高悬“还我河山”匾额，为岳飞手迹，两
侧有明代人所书“精忠报国”，中国佛教协会会长赵朴初所书“碧血丹心”以及西泠印
社社长沙孟海所书“浩气长存”等匾额。
里面的墙上还有岳母刺字这样的经典场面：刺的好像是”反清复明“。
大殿右侧为1979年按南宋建筑风格修建的岳飞墓，墓呈圆形，墓碑上写“宋岳鄂王墓”
字样。有人带了水果吃，就丢在那里留影了。。。
旁有其子岳云墓。 我好像记得岳飞是使枪的，岳云营养好，力气大，好像是使锤子的。
正对石墓有与岳飞被杀有关的秦桧、王氏、万俟卨、张俊等四人跪像，为白铁铸造。四
人像均无上衣，袒胸露乳，低头面向石墓。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 县政府网站显示，该领导从上小学到大专毕业仅用10年时间。针对此事，蓝田县相关部门已展开调查。
从上小学到大专毕业只用了10年时间，15岁就在蓝田县水利局工作……近日，蓝田县人民政府网站上，关于小寨镇政府党委委员薛冬的一则政务公开消息招来不少群众质疑。记者昨日了解到，针对此事，蓝田县相关部门已展开调查。
群众反映
一名镇领导的简历“有问题”
昨日一大早，蓝田县多名群众向本报反映称，他们在浏览蓝田县人民政府网站时，在乡镇信息公开一栏内发现，蓝田县小寨镇党委委员薛冬的简历有问题。上面显示，薛冬年龄31岁，大专学历，1980年开始上小学，1990年就从陕西省水利学校毕业。
按照简历上的年龄推算，1980年薛冬才刚刚出生，而这时他已开始上学，让人更为奇怪的事是，按照这一简历上的年龄推算，薛冬10岁就获得了大专学历，并开始在蓝田县水利局工作。
昨日上午10时许，按照读者的提示，在蓝田县人民政府网站上，记者找到了关于小寨镇领导的简历及分工内容。薛冬为该镇的党委委员，主要职责是协助乡长，分管民政、残联、政法、公安、司法、信访以及机关事务工作；在其简历所填的内容显示：薛冬，男，31岁，大专学历，1990... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 蓝田小寨镇一领导“神奇简历”引来质疑
10岁获大专学历
15岁水利局上班
县政府网站显示，该领导从上小学到大专毕业仅用10年时间。针对此事，蓝田县相关部门已展开调查。
从上小学到大专毕业只用了10年时间，15岁就在蓝田县水利局工作……近日，蓝田县人民政府网站上，关于小寨镇政府党委委员薛冬的一则政务公开消息招来不少群众质疑。记者昨日了解到，针对此事，蓝田县相关部门已展开调查。
群众反映
一名镇领导的简历“有问题”
昨日一大早，蓝田县多名群众向本报反映称，他们在浏览蓝田县人民政府网站时，在乡镇信息公开一栏内发现，蓝田县小寨镇党委委员薛冬的简历有问题。上面显示，薛冬年龄31岁，大专学历，1980年开始上小学，1990年就从陕西省水利学校毕业。
按照简历上的年龄推算，1980年薛冬才刚刚出生，而这时他已开始上学，让人更为奇怪的事是，按照这一简历上的年龄推算，薛冬10岁就获得了大专学历，并开始在蓝田县水利局工作。
昨日上午10时许，按照读者的提示，在蓝田县人民政府网站上，记者找到了关于小寨镇领导的简历及分工内容。薛冬为该镇的党委委员，主要职责是协助乡长，分管民政、残联、政法、公安、司法、信访以及... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 15 岳王庙不是毛泽东下令拆的啊，相反毛泽东多次高度赞扬岳飞啊：
毛泽东九赞岳飞
1、“岳飞军，饿死不掳掠，冻死不拆屋”：1935年3月2日，毛泽东在四川听朱德
讲红军遵守纪律后说：“岳飞军，饿死不掳掠，冻死不拆屋。朱毛红军的纪律在井冈山
是这样。”（《毛泽东长征在四川》第49页）
2、“秦桧在朝，害死岳飞”：1936年毛泽东在延安说：中国贤明皇帝，忠臣当朝
；昏君，奸臣当朝。宋徽、钦二帝，秦桧在朝，害死岳飞，弄得山河破裂。(陈晋《毛
泽东之魂》增订本中央文献出版社1997年第367页)
3.“岳飞也不是什么地方毕业”：1936年8月，毛泽东在抗大的说：李逵什么也没
有学，仗打得很好，岳飞也不是什么地方毕业。(陈晋《毛泽东的文化性格》中国青年
出版社1991年第218页)
4、毛泽东说岳飞视死如归，斯大林赞叹：岳飞真是有勇有谋啊！1950年2月，毛泽
东在苏联向斯大林介绍了12世纪古代中国著名统帅岳飞以抗女真人入侵而出名。斯大林
听完轻轻说：“这位将领，真是有勇有谋啊。”（武原、曹爽编《外国人眼中的中共群
星》，四川人民出版社1991年版第19～21页）
5、岳飞是个大好人：１９５２年11月... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 16 杨存中即杨业四世孙，是杨氏河东留守支脉的后裔，曾祖应是杨业七子中的某一人。北
宋末年，祖父杨宗闵因与麟州长官折氏家族的姻亲关系出任麟州守将，后金军破河东，
被抽调到陕西做永兴军都总管，部署陕西军事。长安保卫战中，因守将之一原河东经制
副使傅亮通敌献城，死于巷战，部下将官多随殉难。乃父杨震在杨宗闵调离以后继续在
麟州守卫，契丹残部小曲禄来犯，杨震夫妻与杨存中的弟兄执中、居中等全家战死，当
时存中在河北从军，仅其一人得免。杨存中的这个身世就是后来说唱故事中违背历史真
实的杨家弟兄仅余六郎延昭一人的原型，而祖父在长安战死的情节也和先祖杨业之死有
相似之处，话本将两次殉国合壁演说，各有暗示。如《杨家府演义》中杨业李陵碑死节
之前曾出现过一个叫傅昭亮的人物，是代州守将，曾逢迎潘仁美，然后就再未露面。这
个人物并不见于史，他的出现也十分唐突，现在分析似乎是对当年河东经制副使傅亮叛
国投敌的隐晦责难。
《宋史》“杨存中传”说：“存中魁梧沈鸷，少警敏，诵书数百言，力能绝人。慨然语
人曰：‘大丈夫当以武功取富贵，焉用俯首为腐儒哉！’于是学孙、吴法，善射骑。宣
和末，山东、河北群盗四起，存中应募击贼，积功... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 大宋存在的时间比辽金都长，辽国完蛋后大宋还存在了150多年，金国完蛋后大宋还存
在了小半个世纪。
大宋击毙蒙古的蒙哥汗，那可是被欧洲人称为“上帝之鞭”的征服者，欧洲人听到他的
名字都吓得要死，全体俄罗斯人都是他的奴隶。 |
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d****h
发帖数: 4291 | 18 看到版面上说，咱二哥也是大奸似忠，个人觉得有点过了
抛开电视不说（电视对秦二哥捧的更高），各种版本的章回小说，对这两个人物的刻画
都是很明显的
秦二哥就是忠义的代表，和宋三郎就是厚黑的代表，而且他们的名望得来是不一样的
有人说，秦琼的武功是吹的，神马“马踏黄河两岸，锏打九州三十六府一百单八县，镇
山东半边天，孝母似专诸，交友赛孟尝，神拳太保”
首先，他这一串名头是在历城县当捕头的时候就有的了。捕头，那个时候他也没上前线
杀敌，也没有经历过大的战争。面对的是些啥人？撑死也就绿林贼寇，能遇得到多厉害
的主儿啊，就隋唐牛逼的人物而言。他的这串名头的时候，李元霸还在吃奶，裴元庆估
计还在玩泥巴，宇文成都还在宫里面玩，杨林在当靠山王，伍天锡 ，伍云召在守南洋
关，罗成在北平王府当少千岁，他爹那个德行，应该连北平府都出不去。魏文通，尚师
徒，新文里也都在守关，尉迟恭还在打铁.......
厉害的角色遇到他的可能性都很小，谁也没工夫搭理他这个历城县刑警队长。所以他也
就没事儿整体骑着马在黄河两岸踏着玩儿，提溜着他的书童简山东满地跑，收拾收拾山
东的毛贼，看情节不严重的，抓着随手给放了，于是兄弟们都感... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 15334 | 19 kao，抗日抗到首都都被屠了还抗日之胜呢，如果日本当年谦虚点，不招惹美国，不扩
张的那么快，抗日没戏。甲午之后中国人没认同祖宗，去认马列了，破四旧，把孔子庙
砸了，孔子坟刨了。 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 20 赶考的路上还有荒山野庙遇狐仙的艳遇，真TMD爽啊。
哪像现在，来米国的萎缩男们都非常性压抑。 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 21 “
金正恩就是那“盗黄金供器”的“盗贼”，我军就是“辽国”，美国自然是“北宋”。
”
楼猪巧妙地抽了米帝的脸，
我大辽灭宋指日可待。
:) |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 毫无中国文化常识的白痴又出来现眼。
宋派马植与金订立海上盟约，夹击消灭大辽。
而且，金灭辽的理由，是辽国收留了一个金国的逃犯。
金国向辽国讨要，辽国拒绝交还，说自己有保护归顺者的义务。
结果金国为了“要回逃犯”，破辽国五京数十州县军，最后抓获了辽国皇帝。
当然，那个逃犯也给抓住了。
该咋处治啊？
打了五十大板，然后放了。
别人问这个逃犯，你到底是干什么的？
逃犯答曰：“我是破辽鬼”。
金正恩就是我天朝的“破辽鬼”。 |
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发帖数: 1 | 23 你就扯几把蛋八。吃过亏的要么都死了，只要活着的，一定比背人民日报境界高。在中
国你丫不作奸犯科进过几回庙根本不懂如何混社会，也会成不了啥事。 这点看不明白
你根本没活过。不过你呀给内谁当脑残粉，估计智商也就内回事儿了。 |
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u**c
发帖数: 17972 | 24 文革初期打倒宋硕陆平彭佩云，红卫兵小将送给北大党委一幅对联，就是这个标题。哈哈
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.5 |
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j******4
发帖数: 2944 | 25
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庙兄客气了 呵呵
余江的叔叔原来是上海武警的老大 原来干过武警的 练过武警的东西的
老江下来后 他叔叔也退了 |
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t****g
发帖数: 35582 | 26 仔细研究一下，岳飞很多行为也是自己找死，尤其在宋代那个历史背景下。属于典型没
有政治头脑的一介武夫。
不过我觉得岳飞死得还是相当的得其所的。要说对宋朝的忠诚，文天祥和陆秀夫决不在
岳飞之下。结果现在岳飞都成岳王了，遍地都是庙
(没被红小将破四旧之前更多)，文天祥只有well educated的中国人才知道，陆秀夫估
计是万分之一的中国人知道的都不到。 |
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g**********g
发帖数: 1145 | 27 看来拱圣军没有杯具，韩宝要杯具了
第二十五章 河潼形胜宁终弃（六之全）文字
同一天的早晨，深州城内。
一个三＋来岁的灰袍男子拎着两条猪肉、几包草药走进拱圣军第二营第三指
挥的驻地。驻地内的宋军见着他进来，都笑着招呼：“张先"，这么早就来了？”
这张先生也一面笑着同应每个人的问候，随手将猪肉与草药递给几个士兵，盼
咐了几句熬药的要求，便走进一间大屋。这屋子原是一座小庙的大殿，此时躺满了
伤兵。他进去后，伤兵们纷纷努力起身，向他打着招呼。张先生便挨个询察他们的
伤病。
拱圣军第二营算得上是伤病满营。
这个“张先生”本名叫张癸，原本并不是一个医者，他本是《汴京新闻》的一
个记者，俗称“外探”，专门替《汴京新闻》打探外地的新闻，此番冒着危险北上
河间府，不料却遭遇深州之战，他当机立断，便改道前来深州。适逢辽军围攻深州
城，城内本就缺医少药，而拱圣军第二营的军医，又被辽人的冷箭射死，张癸会点
医术，在汴京时又识得拱圣军的一个参军，便由那参军荐举，临时做了第二营的军
医，不料竟然大受欢迎。
须知自来良医难得，当时好的医者，大多身兼他职，或 |
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s******t
发帖数: 2511 | 28 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 30 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 31 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 32 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 34 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 38 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 40 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 41 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 42 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 43 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 45 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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d********d
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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