M*******A
发帖数: 14451 | 1 我估计你记错了，不需要社安号，办个ITIN即可
吧. |
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w******t
发帖数: 16937 | 2 没社安号的。
噢对了，还要证明父/母是本周居民，驾照或者state ID，B可以办state ID么...
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c**j
发帖数: 70 | 3 要登记吧.我给我小孩办的旅行证上大使馆专门贴了个条说中国境内要在30天之内到公
安机关登记 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 5 这世界上， 绝症钱未必能救， 但建个特区，没有钱砸不动的， 自然灾害另说。 |
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q*********5
发帖数: 148 | 6 这一周多，我已经将所发生的经历写的基本差不多了。现在的问题是我老公不愿意打官
司，认为打官司会拖的很久，他是做实验的人，觉得耗不起。认为和达美客服反应下，
能赔偿点钱就算了。而他这种态度更让我铁了心要和达美搞一搞。我原本准备暑假学两
门课的，现在决定暑假不学了。把精力集中起来和达美讨下帐，不讨个明白，我真是咽
不下这口气。哪里安的了心去读书？之前还打算将写好的材料先发给达美客服，现在我
觉得如果能找到个好律师，我就直接让律师帮我去办。但接下来是好的律师是找中国人
好呢还是找美国人好呢？好律师又到哪去找呢？我发现未名空间的律师都是办移民的，
不是弄这种赔偿的。在网上搜了下，有个美国汤氏律师事务所，是中国人办的,也不知
能力怎么样。我想先问问律师我们这种情况打官司能否拿到赔偿，能拿到多少？至于律
师费，就如之前有个朋友给我的建议，拿不到赔偿就不给律师费，律师费从赔偿中提就
是了。我们是一点错都没有的，如果法官公正，我们肯定是赢的，能赔偿多少就不知道
了。
谢谢tiegoba的留言。我知道中国人总是以和为贵，遇到被欺负的事也总是不知所措，
最后随着时间的推移故意忘记伤痛。但这次我是下决心要来... 阅读全帖 |
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D*****E
发帖数: 9352 | 7 社安卡号，如果没有，到社安局拿一个不能给予SSN的信。有绿卡要提交绿卡，没绿卡要
提交在美国的合法身份。B1/B2也可以靠驾照，但DMV基本不会发正式的驾照，就两个月
延期一次临时驾照的那张纸，直到你的身份过期或者离开美国 |
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a*o
发帖数: 25262 | 8 中新网10月29日电(张中江) 曾几何时，写一手漂亮汉字是令人无比钦羡的技能。但伴
随着计算机的日益普及，国人渐渐发现，自己提笔写字的机会越来越少了，“提笔忘字
”的情况屡屡发生。当不少人写不出“尴尬”二字时，中国人的汉字书写能力正遭遇前
所未有的尴尬。
“尴尬”的尴尬：中国人汉字书写能力退化引人忧
“喷嚏、饕餮、鳏寡、羸弱、逶迤、针砭时弊、沆瀣一气……”对这些常用词，很
多人可能会读，但怎么想也不能正确书写。《中国青年报》日前的一项调查显示，83%
的人承认自己有提笔忘字的经历。同时，大多数人(74.2%)表示在平时的工作和生活中
手写机会不多。
还有机构以“我虽然工作在风光旖旎的地方，却很寂寞，所以我要跳槽”这句话进
行的测试显示：“旖旎”两个字写不出或写错的比例为95%，“寂”字54%，“寞”字65
%，就连“跳”字也有19%。
去银行存款，不照抄书写范例怎么也想不起来“贰”字怎么写；遇到“邋遢”、“
寂寞”等稍复杂的字，迷茫者大有人在。
对于想不出的字，不少人的解决之道是：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个
按键，用拼音打出忘了的字。此类做法，虽则于使用上并无大碍，但多少让... 阅读全帖 |
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A**U
发帖数: 1116 | 10 调查公司Decima Research去年年底进行的一项民意调查显示，加拿大全国保守党的支
持率为34%、自由党31%、新民主党15%，魁人政团10%、绿党8%。两大政党在全国势均力
敌。
但自由党在安省和魁省的声势压倒保守党，在安省有40%支持率，保守党为35%；新民主
党13%、绿党得11%；自由党在魁省的支持率为27%，保守党仅14%；魁人政团41%、新民
主党11%、绿党5%。狄安当选自由党领袖之后，该党在魁省正在收复失地。专家评论说
，目前形势下，如果春天进行联邦选举，保守党和自由党的票数会相当接近。 |
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b******u
发帖数: 108 | 11 服务态度非常非常烂的一个所谓水管技师！ 因为卫生间偶尔有味道8月25日晚6：00请他上门查看，是不是坐便器底部有点漏，电话中说只要上门即便没有问题也是一套活要做下来，要价80元，我表示理解。并同意这个价钱。
查看后并未有什么漏的现象，还是换了一个蜡垫并表示这个活做的非常好。最后安放坐便器，我看坐便器有点歪请他校正，他便大声用近乎吵架的声音指责我说，不要指导他，不然安歪了，不给校正回去。
得了，总算按好给钱了。重点是他走后，我们发现底部漏水了，所以我又给他打电话，请他回来修理，因为不知道是哪里漏水，怕一晚上漏很多，当时晚上8：00. 他原话是：今天别想，我不会来的，要来得明天早上，然后我说，师傅不能这样，是因为怕晚上漏很多水才想请你过来，我也不会说什么难听的话！就是因为相信你。还没等我话说完，他就吼：你还想说难听的话？？？然后就把电话挂了，再不接电话。
火起！这真是拿完钱不认帐，他人本来就莫名其妙的冲，没想到脸翻地更快！我不指望他修了，给他留言，说在网上我会把他的态度发上来，全当我泄愤吧！本来想照顾同胞生意，没想到一肚子气！！唉！！！！ |
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t***u
发帖数: 20182 | 12 本报约翰内斯堡专电(记者孙永军)明晚，举世瞩目的南非世界杯将正式开幕，但赛场内
外的安保问题让人担忧。南非当地时间昨天下午，中国三名记者在光天化日下被抢劫。
赛场外的治安频亮红灯。昨天，据记者与被抢的安徽记者电话联系得知，在6月8日
当地时间下午3点40分左右，刚抵达南非不久的安徽新安晚报采访世界杯的特派记者安
雨、潘焱等一行3人，在南非约翰内斯堡市区驾车前往足球城体育场，不幸遭遇当地劫
匪抢劫。
据新安晚报记者介绍，出事的地点位于约翰内斯堡市中心的帝国大道。三人乘坐的
车辆停在一个路口等绿灯时，两名壮汉突然以迅雷不及掩耳之势从路旁蹿至后车窗前，
大声用英语说：“相机！手机！钱！”随后一人便伸左手进来，欲抢放在后座上的一台
价值万元的佳能单反相机。坐在后排的潘焱和狄万勇下意识地同时伸手按住相机，此时
劫匪凶相毕露，右手伸向自己的夹克口袋。让人头皮发麻的是，一只黑黝黝、类似手枪
枪柄的物体赫然露了出来，让记者只能无奈放弃反抗。
谁料这帮劫匪还不甘心，他们继续勒索，不停地喊着“钱！”此时红绿灯还未转换
，中国记者前后都有车辆“包夹”，司机拜里多次欲踩油门，怎奈无空 |
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e**5
发帖数: 645 | 13 “抽根烟总算活过来了。”8月24日下午，陈丹青一出广州机场，立马向记者一行人借
了打火机，径自抽起烟来。陈丹青说，近年抽烟频繁，受不了从北京飞到广州的“禁烟
之旅”。陈丹青此行是为了参加当晚在暨南大学举行的讲座以及8月25日的南方阅读盛
典颁奖典礼。
当晚的讲座上，陈丹青以《阅读与书写》演讲。1700座的演讲厅里，不少人席地而坐。
陈丹青一上台就说，“牵涉到与书相关的事，我才会抛头露面，也是为了若干有心的同
学。”这句开场白让现场响起阵阵掌声。他称与暨南大学颇有渊源，因与现任暨南大学
艺术学院院长的张铁林关系较好。2004年，陈丹青辞去清华大学美术学教授、博士生导
师一职时，张铁林曾邀请他出任暨大艺术学院副院长。
在随后的交流中，陈丹青表示，读书无需提倡，大家各取所需即可。“每本书都是一个
房间，大家从自己的房间中获得不同的认识。读书对我来说，自以为非，自不以为是，
书越读就发现不懂的东西越多。”最后他为观众推荐他今年看到最好的两本书：吴国桢
的《夜来临》和陈巨来的《安持人物琐忆》。
陈丹青说，他的最新作品《笑谈大先生》是关于鲁迅的一本演讲合集，他想将鲁迅从“
泥潭”中拉起来，不再被神... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 591 | 14 投名状来了~
《安持人物琐忆》实乃一高级八卦读物也，正合吾伪君子本性，余读之甚欢。没有搜到
有人写过，我写个感想。
语言本来只是一个传播信息的工具，可是当语言能够准确地传达信息，达到艺术的境界
，它本身就成了一件艺术品。这本书最吸引人的首先就是陈巨来的白话古文，读来比现
代白话文更加通顺，更加简洁。短短的文字就可以表达非常复杂的内容。加之所描写的
的确与现代生活有些隔阂，更加能够体会到当时的情境。
读这本书还能把民国风俗尽收眼底。虽然描写的都是些书画界名人的生活，但是从这个
侧面能够体会到民国时期的世俗的风气。和现代市井生活似曾相识，又全然不同。印象
深刻的当数陆小曼，徐志摩，翁瑞午，林徽因，梁思成，胡适一干人等的错综复杂的八
卦，内容狗血程度不亚于当今娱乐圈八卦。当年民国民风初开，小留们更是赶时髦，私
生活不可谓不乱也。幸而老陈比较厚道，没有把书写成色情刊物。但是“八卦事实”老
陈一点儿不留，全部爆料，真是痛快。读者在满足窥私欲的同时，却更加亲近了这些“
大师”们了，真是双赢。本书以人物为章节，期间互有联系呼应。其他人物刻画亦绘声
绘色，个性分明。巨来不擅自论断人，大多只是列出事迹，... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 15 清朝穿越那些小说里的人物就是现代人挂了个古代的脸，根本不是清朝人呀。
民国的人物可以去看陈巨来的《安持人物琐记》,那个很有意思，你会发现跟我们认为
的民国的人完全不同，呵呵。 |
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s**********e
发帖数: 591 | 16 小妹妹，是你太天真了。世界上的＂真＂＂假＂哪儿有这么清晰的界限啊。即使有，谁又能分得清呢？价值连城的世界名画，都有说是带笔的。美国整天给杀人犯翻案，难道以前那些DA和法官都是傻B？你去看看＜安持人物琐忆＞，以前那些大师，多少作品都是别人捉刀的啊。还有张大千专门临摹名人字画骗人钱财。这些其实你我都看在眼里，为何不追究呢？方本人抄袭，老婆抄袭，不也不了了之了么？年轻人，不必太认真。世界是复杂的，我们唯有锻炼自己的心智成熟起来，以便能够应对各种复杂。期待事情简单化，只能是童话了。 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 17 我觉得真和假还是有清晰界限的。具体到这件事上，代没代笔，应该也是有清晰界限的
。我觉得，你说的这些也是对的，但这些是在已经有代笔的前提下才应该讨论的内容了
：）
谁又能分得清呢？价值连城的世界名画，都有说是带笔的。美国整天给杀人犯翻案，难
道以前那些DA和法官都是傻B？你去看看＜安持人物琐忆＞，以前那些大师，多少作品
都是别人捉刀的啊。还有张大千专门临摹名人字画骗人钱财。这些其实你我都看在眼里
，为何不追究呢？方本人抄袭，老婆抄袭，不也不了了之了么？年轻人，不必太认真。
世界是复杂的，我们唯有锻炼自己的心智成熟起来，以便能够应对各种复杂。期待事情
简单化，只能是童话了。 |
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c******0
发帖数: 437 | 18 我觉得，有些事情，不能弄清楚，那就算了。如果很明显的事情，还要这样故弄玄虚的
对付过去，太说不过去了。
打个比方说，如果有一点我发现我的偶像刘德华竟然几十年来，都是假唱，身上有个发
声器录好了他歌唱家爸爸的所有声音，那么我会毫不犹豫起诉他，至少赔畅我买他的所
有唱片的钱。
谁又能分得清呢？价值连城的世界名画，都有说是带笔的。美国整天给杀人犯翻案，难
道以前那些DA和法官都是傻B？你去看看＜安持人物琐忆＞，以前那些大师，多少作品
都是别人捉刀的啊。还有张大千专门临摹名人字画骗人钱财。这些其实你我都看在眼里
，为何不追究呢？方本人抄袭，老婆抄袭，不也不了了之了么？年轻人，不必太认真。
世界是复杂的，我们唯有锻炼自己的心智成熟起来，以便能够应对各种复杂。期待事情
简单化，只能是童话了。 |
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s**********e
发帖数: 591 | 19 小妹妹，是你太天真了。世界上的＂真＂＂假＂哪儿有这么清晰的界限啊。即使有，谁又能分得清呢？价值连城的世界名画，都有说是带笔的。美国整天给杀人犯翻案，难道以前那些DA和法官都是傻B？你去看看＜安持人物琐忆＞，以前那些大师，多少作品都是别人捉刀的啊。还有张大千专门临摹名人字画骗人钱财。这些其实你我都看在眼里，为何不追究呢？方本人抄袭，老婆抄袭，不也不了了之了么？年轻人，不必太认真。世界是复杂的，我们唯有锻炼自己的心智成熟起来，以便能够应对各种复杂。期待事情简单化，只能是童话了。 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 20 我觉得真和假还是有清晰界限的。具体到这件事上，代没代笔，应该也是有清晰界限的
。我觉得，你说的这些也是对的，但这些是在已经有代笔的前提下才应该讨论的内容了
：）
谁又能分得清呢？价值连城的世界名画，都有说是带笔的。美国整天给杀人犯翻案，难
道以前那些DA和法官都是傻B？你去看看＜安持人物琐忆＞，以前那些大师，多少作品
都是别人捉刀的啊。还有张大千专门临摹名人字画骗人钱财。这些其实你我都看在眼里
，为何不追究呢？方本人抄袭，老婆抄袭，不也不了了之了么？年轻人，不必太认真。
世界是复杂的，我们唯有锻炼自己的心智成熟起来，以便能够应对各种复杂。期待事情
简单化，只能是童话了。 |
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c******0
发帖数: 437 | 21 我觉得，有些事情，不能弄清楚，那就算了。如果很明显的事情，还要这样故弄玄虚的
对付过去，太说不过去了。
打个比方说，如果有一点我发现我的偶像刘德华竟然几十年来，都是假唱，身上有个发
声器录好了他歌唱家爸爸的所有声音，那么我会毫不犹豫起诉他，至少赔畅我买他的所
有唱片的钱。
谁又能分得清呢？价值连城的世界名画，都有说是带笔的。美国整天给杀人犯翻案，难
道以前那些DA和法官都是傻B？你去看看＜安持人物琐忆＞，以前那些大师，多少作品
都是别人捉刀的啊。还有张大千专门临摹名人字画骗人钱财。这些其实你我都看在眼里
，为何不追究呢？方本人抄袭，老婆抄袭，不也不了了之了么？年轻人，不必太认真。
世界是复杂的，我们唯有锻炼自己的心智成熟起来，以便能够应对各种复杂。期待事情
简单化，只能是童话了。 |
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p*****n
发帖数: 234 | 22 寒粉
谁又能分得清呢？价值连城的世界名画，都有说是带笔的。美国整天给杀人犯翻案，难
道以前那些DA和法官都是傻B？你去看看＜安持人物琐忆＞，以前那些大师，多少作品
都是别人捉刀的啊。还有张大千专门临摹名人字画骗人钱财。这些其实你我都看在眼里
，为何不追究呢？方本人抄袭，老婆抄袭，不也不了了之了么？年轻人，不必太认真。
世界是复杂的，我们唯有锻炼自己的心智成熟起来，以便能够应对各种复杂。期待事情
简单化，只能是童话了。 |
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m*******t
发帖数: 482 | 23 个人觉得应该还原一下当时的场景，看看，忘记纸和布的可能有多大。
前提假设：韩寒没有造假。
上午九点。一众评委开始讨论，有人对韩的书店，求医是否代笔提出怀疑。但大家出于
爱才惜才之心，提出给他一补考机会。于是韩二乘黑出租直升飞机在一小时内赶到考试
现场。这时，大概平时没吃过洋荤的众评委饿得发慌，还不到十二点就蜂拥去饭堂，留
下李其纲一人出题。李总干事端来一杯水，说：“这就是题目”。转念一想，太简单了
，又随手扔了一张纸：“刚才题目作废，现在这个才是题目。”
注意，这一点说明，题目是老李灵机一动想出来的，不是前天晚上睡不着觉，冥思苦想
出来的。
不料，韩二是天才，看到此题目，嘴角一撇，提笔唰唰几下，一小时交卷。李总干事拿
到这篇普通十七岁中学生无论如何写不出来的盖世奇文，难到一点不心情激动吗？新浪
大奖赛不就是要发掘有文学天赋的青少年吗？现在找到的居然是天才。而且，题目不过
是李总干事随随便便，灵机一动的结果。这可不光是应试者的荣耀，也是出题者的天才
呀。就好像原来想在自家后院建个沼气室，没想到锄头下去挖出口高产油井。原来很多
人不抱希望的大奖赛目的不仅完全达到，而且超出预期。
难到这一切... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (御前带屌护卫) 于 (Wed Feb 1 17:02:38 2012, 美东) 提到:
《三重门》里提到红楼梦的地方：
“林雨翔竭力保留书的新鲜，弄不好后代困难时这些书还可以当新书卖呢。林父的眼光
只停留在儿子身上，没能深速到孙子的地步，天天死令林雨翔读书，而且是读好书。《
红楼梦》里女人太多，怕儿子过早对女人起研究兴趣，所以列为禁书”
“然后变性，油然而生《红楼梦》里林黛玉第一次见贾宝玉的感受：“好生奇怪，倒像
在哪里见过的，何等眼熟！”畅游古文和明清小说一番后，林雨翔终于回神，还一个笑
。”
“第二桌的议题是读《红楼梦》的认识与感想。雨翔没读过《红楼梦》原著，只
读过编写本，而且缩得彻底，只有七八百字，茫然一片空白，一点印象也没有，只见旁
边一个女的一遍一遍站起来说：“这是中国第一本把女人当人写的小说！光凭这点，它
应该在中国文学史中占一席之地！”言下之意《红楼梦》在中国文学史里还没有位置。
对面一个男生又站起来开河：“这位同学您错了！我们在这里欢聚一堂主要讨论这部书
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第十六章 贵妃
叶昭回到京囘城的时候巳经是十月份，与诸妃相见，自是一番悲喜，接下来数日，都隐
居宫中，和诸妃一诉相思之苦。
十一月，达囘赖到了京师，现今从西囘藏来京，进入广西即有火车，一路可到金陵
、上囘海，转轮船北上，倒不似以前动不动便要七八个月甚至十来个月的路程，不过从
西囘藏进入中原，走云南也好，走四川也好，路途艰辛，大半时日都耗费在跋山涉水中。
现今柳州到贵阳的铁路在修建中，将来自要过重庆，修到成都府。
叶昭重新敕封达囘赖和班禅，又留达囘赖在京居住，等明年春节过，再送其回拉囘
萨。
年囘前政务繁忙，早就约好的与朱丝丝、达春吃饭之事一直到了十二月冬至前一天
方才成行
朱丝丝的别苑在坡儿胡同，出紫禁城过太庙、社囘稷坛，到正阳门北向西，穿江米
巷即到，胡同东口即是刑部后街，刑部、大理寺、太常寺、都察院等几个衙门坐落于此
，现今，早就变成了政务院部衙官署。
这一龘片儿是原来内城镶蓝旗旗人居所，现今没了旗民之分，内城新移民极多，早
不是往日八旗子弟架鹰玩鸟模样。
三人在坡儿胡同西口的兵部街，寻了家饺子馆，朱丝丝偶尔在外面用膳多选此处，
虽然也没来过几次，但显然掌柜伙计都对她印象深刻，招待... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第十六章 贵妃
叶昭回到京囘城的时候巳经是十月份，与诸妃相见，自是一番悲喜，接下来数日，都隐
居宫中，和诸妃一诉相思之苦。
十一月，达囘赖到了京师，现今从西囘藏来京，进入广西即有火车，一路可到金陵
、上囘海，转轮船北上，倒不似以前动不动便要七八个月甚至十来个月的路程，不过从
西囘藏进入中原，走云南也好，走四川也好，路途艰辛，大半时日都耗费在跋山涉水中。
现今柳州到贵阳的铁路在修建中，将来自要过重庆，修到成都府。
叶昭重新敕封达囘赖和班禅，又留达囘赖在京居住，等明年春节过，再送其回拉囘
萨。
年囘前政务繁忙，早就约好的与朱丝丝、达春吃饭之事一直到了十二月冬至前一天
方才成行
朱丝丝的别苑在坡儿胡同，出紫禁城过太庙、社囘稷坛，到正阳门北向西，穿江米
巷即到，胡同东口即是刑部后街，刑部、大理寺、太常寺、都察院等几个衙门坐落于此
，现今，早就变成了政务院部衙官署。
这一龘片儿是原来内城镶蓝旗旗人居所，现今没了旗民之分，内城新移民极多，早
不是往日八旗子弟架鹰玩鸟模样。
三人在坡儿胡同西口的兵部街，寻了家饺子馆，朱丝丝偶尔在外面用膳多选此处，
虽然也没来过几次，但显然掌柜伙计都对她印象深刻，招待... 阅读全帖 |
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b*********d
发帖数: 596 | 27 莫激动，我还不至于跑到网上来争强好胜，非要你认输。我只是认为你的观点实际上并
不像你想象的那样。你觉得要慎重对待生命，我当然同意，你觉得人不能轻易杀人，我
当然也同意。但是不同意“任何人的生命在任何情况下都不能被伤害”，也就是所谓“
绝对的生命至上”。一句话，这种观点听起来很好，实际上不可能办得到。如果非要坚
持这个准则的话会导致更加不好的结果。
化？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 批判倪氏的主要神学议题
倪氏的人论教导
三元论：人性
对那些敬佩、接受和热忱地维护倪柝声神学的人而言，他的三元论人性观被认为是
他的神学精华。任何人只要阅读他的代表作 -- 三册的《属灵人》-- 肯定会对他极为
深入，甚至能剖析「心思和意念」的洞见叹为观止，深感钦佩。他对属灵人极为细腻的
描述，以及对如何成为属灵人所提出的指示使这本书像一本自我心理分析的临床手册过
于一本神学论文。无疑地，这是倪氏本身给予最高评价的著作，因为他深信这是神托付
他写的。因此，任何理解和评估倪氏神学的尝试，若没有处理他的三元人性观，就是不
完全的。我们对倪氏的人性观点之批判将被分为三个层次：观念、语言和经文。
在观念的层次上批判三元论
G.C.Berkouwer 重申了H.Bavinck 的主张，强调圣经并没有以科学的方式描述人。
圣经中所启示的是宗教性的人与其创造主建立关系的人。Berkouwef 说道：「我们认这
样的描述并无冲突，即，圣经对人的描绘之最显着特点在于它从未要人注意自己，而是
要求我们对与神建立关系的人给予最深切的关注。」 Berkouwer 并非唯一持此见解者
。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 公元475年，曇鸞生於并州（中國山西），俗家在五台山附近。十多歲時，聽聞五台山
靈應事跡而上山出家。曾經認真研究中論、百論、十二門論、大智度論及佛性的問題。
後來閱讀大集經時，因為詞義深密難以了解，悶出病來，因此感到人命無常，居然立志
先學習長生之仙術。由此可見，他雖然精研四論，窮究佛性，卻未得正見，才會有這樣
突兀的轉變。如果了知無常、苦，正應趨向無我，豈應轉求長生不老之仙術？
公元528年，曇鸞53歲，南遊建康，訪陶弘景求仙經十卷。途經洛陽，遇到梵僧菩
提流支傳授觀無量壽經，勸告他依此修行當得解脫，獲得永久長壽。既然也可以獲得長
壽而且遠來的和尚所說的又比陶隱士來得玄妙，於是又把仙經燒了，歸向無量壽。摸索
途中的修行人每每就是這麼徬徨，不知道追求真理的方向究竟何去何從。
公元542年，曇鸞67歲，經過14年的專修彌陀淨土法門，自創「口誦佛名」的念佛
方式，自行化他，流傳很廣。臨終預知時至，沐浴更衣，手執香爐，正面西坐，集合僧
俗弟子300餘人，日初出時，在大眾齊聲誦念阿彌陀名號中壽終。北魏帝王，尊重其德
，敕封為神鸞。
曇鸞的著作有「往生論註」、「讚阿彌陀佛偈」、「略論安樂淨土義」 |
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t***g
发帖数: 557 | 30 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: gismo (安身立命), 信区: PathToTruth
标 题: 最近1个多月融会贯通了waichi讲的实修法
关键字: 观光；据点；禅定；
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 2 01:27:23 2012, 美东)
在robbin的慈云俱乐部我提到：
念佛的基本理解，不过waichi说得简单，oops的比较具体——waichi有一处旧文有同样
的提及——即”据点“=制心一处，我理解oops讲的回力球似的=微观的信解行证同时具
足。
而观光的就一直有误解，主要是waichi的”明暗“用词。最近对比六妙法门感觉基本理
解了观光据点和观尽是何。
以上是我融会贯通的主要部分。待整理。
waichi的实修用词带引号的都有明确定义：禅、定、禅定、安、持、惑等各有不同。 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 31 摩羯座
魔羯座2011年整体运势重点：
冲突增加、面对现实！
无心恋爱、静待桃花！
业绩表现亮眼、上司欣赏提拔！
人际关系是关键，柔软一些会更好！
花钱谨慎、投资更要小心！
魔羯座2011年爱情桃花运：2011年4月前，你对桃花有些渴望，甚至有点想玩乐不想
工作。情绪变化多端，感觉自己似乎生活太索然无味。如果你是已婚的魔羯座，多沟通
可以改善彼此关系，4-5月夫妻之间冲突变多，如果你喜欢争辩，更容易延伸成大争执。
建议你学会倾听，不要一副强硬的态度，虽然感情跟现实有时是结合的，但偶而浪漫一
下，花点小钱约会，彼此就会温暖一些。未婚但有情人的你可能会有艳遇，但对后续发
展别抱太高的期望，如果想要更进一步，许多障碍会阻挡你的计划，让你无法向前，但
9月后就会开始好转，最好耐着性子，才能突破困境。
单身者桃花集中在下半年，上半年相当无聊，不过因为你每天一睁开眼睛就有一堆
事要忙，四处奔波，面对各种人事物，所以也无心多恋爱！如果你觉得烦躁，建议不如
多待在家里陪陪家人，看看书，要是你擅长弄花弄草，也可以整理一下家居环境，让自
己沉静一下，等下半年桃花到来，而不要太过仓促，或是冲动爱上不该爱的对... 阅读全帖 |
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g***o
发帖数: 283 | 32 在robbin的慈云俱乐部我提到：
念佛的基本理解，不过waichi说得简单，oops的比较具体——waichi有一处旧文有同样
的提及——即”据点“=制心一处，我理解oops讲的回力球似的=微观的信解行证同时具
足。
而观光的就一直有误解，主要是waichi的”明暗“用词。最近对比六妙法门感觉基本理
解了观光据点和观尽是何。
以上是我融会贯通的主要部分。待整理。
waichi的实修用词带引号的都有明确定义：禅、定、禅定、安、持、惑等各有不同。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 观光如果不念五句，有一个问题是观察所见是意识还是心识，又如何分辨。在意识中
打滚，不能从其中跳出来的话，终归不行。能不依靠五句，而于其中有所悟，开出一
条路出来，是有大智的。
我以前没有死心始终念五句，现在多年以来路走不通，终于有了很强的决心恒持五句
。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 34 WaiChi说的很多东西要从实际中会操作才行，不能只是知见上的了解。比如你说的这
个“从心直知”。实际要能悟到的话，确实会不错，因为这是要绕开头脑直奔主题的
趋势。WaiChi曾经也和我说过，大概意思我的理解是: 心是都知道的，坐中要避免的
是不去“知”，什么是不去“知”呢，就是坐中觉得闷了，动个念头去看看那个吧，
这就是不去“知”。
我现在坐中观光，实际中操作的是: 决定观光(包括恒持五句，留意额前)，完全通过
念五句来保持不掉举，不昏沉；在比较稳定之中，可以慢慢体会如何在“看”。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 这里挺细微，挺希望有高手能告诉我做了什么。
坐中，我在做念佛和留意额前。念佛这块儿我感觉没什么太大的疑问，反正就是持一
念佛的决定，提放适度，不断的念就是。疑问主要在后面“留意额前”这个部分。Wa
iChi曾说过观光首要了解何为“看”何为“见”，也就是明白“看”与“见”之区别
。所以我想问题的关键，浓缩一下是: (留意额前这个部分)如何操作是“见”而非“
看”。
最基本的眼珠不要乱动，不要情不自禁的聚焦，这个我已经能够做到了。除此，我能
了解留“意”那个方向时，其“意”是有轻重，相比较之下我以前可能用的“意”重
了些，现在能不断放轻。问题是我不知道现在自己究竟做到什么程度了，是否还有些
用“意”，用的量是多少，是否还是过重？这么个实践方向是否对路？ |
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q****u
发帖数: 1421 | 36 我不但有坐中恒持五句的决定，而且坐中坐得很爽，不会像你叫着什么时灵时不灵的
。怎么样？你觉得这个现实表现如何？你有本事就追问细节，不过你自己五句还没念
顺溜，估计也问不出啥细节。让问实况的细节是告诉你，俺不是在忽悠你。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 37 qxc能入定这个事我持保留意见，因为有能力的裁判不在场，我也未见他对有细致的描
述(怎么入的，入的过程，定在什么上。。。)，没有这些就喊一声能(自主)入定？！
当然qxc前面围绕心向心行说了一堆，我这里就是在针对其核心部分(心x)提出问题。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 38
，
这个你说的“持一根的地方”(B)，和前面上贴我提到的姑且承认你观察到的
某个为心向的东西(A)。。。你能一直清醒的知道它就在那里吗？这样我觉得
你才比较有可能去深入认识A和B真正是什么，以及它们的形成机理。
费力的时候可能是你与杂念在对抗。如果不对抗，怎么会费力而紧张呢？多半只是
没有兴趣而比较昏沉。我坐中感觉是如此。 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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