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全部话题 - 话题: 安慧里
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o***s
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1
据法制晚报、北京晨报报道,今天上午,法制晚报记者再次得知最新内幕,此次因卖淫嫖娼被抓获的薛蛮子并不是首次嫖娼,记者经多方求证核实到,在此次被警方抓捕之前,他曾经多次嫖娼。由于之前没有接到群众举报线索,所以警方未曾查获。知情人士称,此案正在进一步审理当中,具体的行政拘留期限无法告知。
微博名人薛蛮子8月23日嫖娼被行政拘留,一时舆论哗然。曾经受过他帮助的人惊呼真不敢相信,但网络舆论还是认为犯错就是犯错,犯法就是犯法。不过,一码归一码。专家认为,如果薛蛮子确系美国国籍,有可能收容教养以后,被驱逐出境。
昨日上午11时12分,平安北京官方微博发布消息称,2013年8月23日,根据群众举报,朝阳警方在安慧北里一小区将进行卖淫嫖娼的薛某(男、60岁)、张某(女、22岁、河南人)查获。经审查,二人对卖淫嫖娼事实供认不讳。目前,警方已依法对二人行政拘留。记者多方证实后确认,薛某即薛蛮子,其真名薛必群,系知名投资人。
昨天下午,记者在薛蛮子的实名微博主页看到,他最后发布的一条微博是在23日17时41分,是一条转发的关于“东北水灾头七祭”内容的微博,而一条关于领取儿童补食米粉的微博已被置顶。截至当日,共... 阅读全帖
o***s
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2
“快来人啊,有旅客要跳车了,我拽不住了,快来帮帮我!”9月4日10点05分,鸡西发往牡丹江的K7068次列车刚刚驶离车站不久,8号车厢列车员郝强和列车值班员安慧莹,突然听到车厢连接处有玻璃破碎的声音,然后就看到一个人的上半身已探出了车外,两人赶忙扑上去抓住腿。最后,在大家的努力下,终于救下了这个想跳车的女子。
9月5日,说起当天的经历,郝强和安慧莹两人仍心有余悸。两人告诉记者,当天列车正常从鸡西站发出,在旅客上车时,他们就发现有位女乘客情绪比较低落,坐在靠门口的位置。上车后,他们开始正常执行检票等规程,刚刚走了两个座位,就听见车厢门左侧有打击玻璃和玻璃破碎的声音,两人赶紧就往车门处跑。
在8号车厢门口,两人看见,运行列车左侧的车门玻璃已被击得粉碎,一位穿着银灰色衣服的女性旅客,上半身已探出车外,两人冲上去一把先抱住了这位旅客的腿,然后抱着腰往车里拽。
当时,列车已正常运行,速度很快,两人没能拽动,两人见状,赶紧呼喊其他人。正在附近检票的列车长韩冷听到后,立刻跑了过来,三个人才勉强将女旅客拉回车里。这时,郝强和安慧莹的手臂都已被碎玻璃划出了10厘米左右的伤口,血顺着手指流到了地上。
看见... 阅读全帖
c***s
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3
2012年2月,在天涯和微博上,系列漫画《滚蛋吧肿瘤君》备受网友追捧。作者熊顿把自己与癌症抗争的故事,通过诙谐可爱的漫画表现出来,她的乐观幽默感动了众多网友。在鼓楼医院,有一位与作者同样年轻美丽的姑娘,她叫叶安慧,如今已是肺癌晚期的她,同样用乐观和幽默的态度迎接癌症死神的挑战。
叶安慧满脸笑容向记者摆出V字造型
癌症来袭
一夜间,她的脸肿得不像样子
今年25岁的小叶是一名医生,“毕业不久,有天睡觉醒来发现自己脸肿得不像样子,一夜之间就变了模样。”懂得医学知识的她,怀疑可能是肾脏方面的原因,导致脸部浮肿。去镇江句容一家妇幼医院检查,没有查出什么问题。转院来到镇江市一家医院,医生查实,她有可能是患了恶性淋巴瘤。小叶说,她还庆幸自己患的病不算严重,因为淋巴瘤的愈后比较好。
同月,她又来到南京市鼓楼医院,做了详细的CT穿刺检查,最后确诊患上了小细胞肺癌,并且肿瘤无法切除,只能靠化疗来消灭。
鼓楼医院肿瘤科主治医师孔炜伟说,小叶的肿瘤长得位置非常不好,恰好在两肺之间的纵膈处,“往往一查出来就是晚期,小叶就是这样的。”
乐观应对
“我请半个月假,战胜病魔”
之前,小叶已经在镇江句容一家卫生服务中心... 阅读全帖
m********3
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4
来自主题: Military版 - 吾爾開希給釋昭慧法師的公開信
上昭下慧法師尊鑑:
您接受媒體訪問並在自己臉書上就日近社會上對慈濟功德會,證嚴法師山門以及所屬大
愛電視台的批判發表了您個人的看法,作為以勸化眾人為己任的玄奘大學教授,又同為
佛門出家眾,您公開表達看法實有相當社會影響力。幾天前我在媒體上也曾嚴辭批判過
大愛電視台的作法不符合現代社會媒體價值觀,而我同時批判應對此負責任的證嚴法師
,「不能因為弟子眾多就以為自己在各方面都有智慧而妄加發言。」不知是否也屬於您
所批判的「紅衛兵」式言論。並對於您的諸多言論,同時謹此就教。
(截取自釋昭慧臉書)
首先,所謂「滅頂」行為,系台灣社會各階層不約而同,自發串聯抵制黑心廠商,並以
讓因貪財而罔顧民眾福祉的奸商付出極大經濟損失為目的。我認為這又是一次公民邉印
L车墓襁動早已超越請願、示威、遊行乃至佔領的街頭形式。
您質問「滅頂」影響到慈濟,這合理嗎?回答您,公民邉訜o法面面俱到地照顧社會階
層每一個參與者,但絕不因此影響它的半點合理性!公民邉佑衅浠具壿媯惱怼33J
窃谡未h士無法發揮其功效時發生,早者如本人親身參與的天安門邉樱
呷缣城安痪玫奶柣▽W撸踔量陶涎莸南愀蹃字卸际侨绱恕_@三場公民邉佣加绊
懥松... 阅读全帖
y******i
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5
◎ 信心
在这个世界上,未知之法浩如汪洋,仅仅依靠自身尚未确立的理论和学说,难以勾
勒出一幅完整的、符合诸法本来面貌的图画。此时,除智慧之外,还需要信心。
凭借信心,能曲径通幽,趋入一片前所未有的洞天。一些科学家也是如此,虽然,
他们未能解开某些课题之迷,但对他们所预测的前景,一直深具信心。
我曾读过心理学家、精神分析学泰斗荣格的自传。西方研究者认为,荣格是神秘主
义科学家中最有创造力、最具贡献的代表人物。他认为《西藏生死书》中所揭示的生死
因果真实存在。他在书评中写道:
“这部著作一直是我的忠实友伴,我不仅要把许多令人兴奋的观点和发现归功于它
,还要把许多重要的洞见归功于它。”
他说:“生命就像以根茎来延续的植物,真正的生命是看不见、深藏于根茎的;
露出地面的部分生命,只能延续一个夏季,然后凋谢。然而,我从未失去的是埋藏于内
心深处的潜意识,它持续地在永恒的流动中生存;我的梦境、各种幻觉犹如火红的岩浆
,于是,我欲加工的生命在其中被赋予了形状。”
可见,精神分析学家对自己尚未触及的领域,不仅未加否认,而且还进行了深入
的... 阅读全帖
w*****r
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6
藏传佛教的内涵ZT
教授:格鲁/果硕仁波切
时间:一九九八年七月十一日
地点:白马山菩提讲堂
整理:刘凯玲
转自:大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏,事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外,和大乘
佛教是一体的;只是修持时藉大乘的波罗密多乘(因乘)和金刚乘(果乘)交互修持,
特别是用金刚乘修持,如果正确修持得到佛果是很快的(即金刚最上乘无上瑜伽密,即
身成佛的法门);所以,我们修持金刚乘的目的||成佛,和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的,都是要成佛;如果没有显教修持的内容作基础,要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心,追求解脱轮回的痛苦,更进一步也要让众生修持菩
提心,离开轮回的痛苦,得到佛果位。这样的目的之下,我们要是想成佛果位,若没有
这两样作为根本,说要证佛陀果位是不可能的事。所以,金刚乘要证得佛陀果位,须以
显教为修持内涵,如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱,在
痛苦轮回中生起出离世间之见,佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖
i***s
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7
宋喆杨慧
“重案组37号”8月17日获悉,王宝强经纪人宋喆妻子杨慧已向朝阳法院起诉宋喆离婚。经过打探,这起离婚案件在今年6月份已经被受理,8月底将会开庭审理,同时杨慧还申请了对宋喆诉前财产保全,在7月已获朝阳法院批准。
王宝强离婚案“关键先生”宋喆被妻子起诉
在网上爆出的这份裁定中显示,申请人杨慧于2016年7月1日向朝阳法院提出诉前财产保全申请,要求冻结被申请人宋喆名下银行存款224万元。担保人杨某某以其名下的房产为杨慧提供担保。法院认为申请符合法律规定,准予。并裁定查封杨某某名下房屋。落款显示今年7月1日。
在这里重案组37号给大家普及一下:诉前财产保全属于应急性的保全措施,目的是保护利害关系人不致遭受无法弥补的损失。也就是说,如果不保全财产,当事人的权益可能会在诉讼期间遭受到难以弥补的损失,比如财产被转移等,法院经过裁量,会对确实有这种可能性的当事人财产裁定保全,具体措施有冻结、扣押和查封等。
对于离婚的消息,重案组37号探员联系上本案杨慧的代理人北京市恒嘉律师事务所律师谭耀光,对方对起诉离婚一事给予了肯定答复,对于其他细节,其表示是否回应更多要征求杨慧意见。
除了财产保全,杨慧... 阅读全帖
Y**u
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8
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Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法,最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢?它是指我们对一
桩事情不明了,不明了这桩事情究竟是什么东西,体现在禅宗这一法里面,就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲:父母未生前,如何是我本来面目?我未生以前,究竟
哪一个是我本来面目呢?自己知道不知道?不知道。不知道,这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性,为什么“狗子无佛性”呢?大家就可以从这
里入手,去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后,念佛的人就多了。念佛的人多了以后,就提出一个“念佛是谁?
”——我明明知道自己念佛,那么这个念佛的究竟是谁呢?在高旻寺,来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情,就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一,一归何处”等疑情。总而言之,佛说八万四千法门,都是
为了利益众生、成就众生,使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 本焕老和尚禅七开示选录Zz
疑情
宗门下这一法,最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢?它是指我们对一
桩事情不明了,不明了这桩事情究竟是什么东西,体现在禅宗这一法里面,就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲:父母未生前,如何是我本来面目?我未生以前,究竟
哪一个是我本来面目呢?自己知道不知道?不知道。不知道,这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性,为什么“狗子无佛性”呢?大家就可以从这
里入手,去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后,念佛的人就多了。念佛的人多了以后,就提出一个“念佛是谁?
”——我明明知道自己念佛,那么这个念佛的究竟是谁呢?在高旻寺,来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情,就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一,一归何处”等疑情。总而言之,佛说八万四千法门,都是
为了利益众生、成就众生,使众生离苦得乐。不论用哪一法门,都是为了降伏其心。降
伏什么心呢?就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的
心。为什么要降伏这些心呢?因为这些心,都是我们生死的根本。我们从无量劫到今天
,... 阅读全帖
k****n
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10
在汉武帝时期,西汉王朝曾发生一起藩王谋反的大事,这位企图谋反者就是大名鼎鼎的
淮南王刘安。刘安的一生充满了悲剧色彩,史载,刘安(公元前179--前122),汉高祖刘
邦之孙,淮南厉王刘长(刘邦少子)之子。文帝6年(公元前174年,刘安6岁),汉文帝
为了巩固皇位,将唯一的潜在皇位竞争者刘长以“谋反”罪名削废,刘长不忍受辱,于
流放的途中绝食而死,年仅二十六岁。父亲的死,使年幼的刘安失去了倚靠,由皇亲贵
胄一下子沦为罪臣之子,他的幼年生活可想而知,必定饱受艰辛之苦。这种贫苦的生活
,刘安一共熬了整整10年。
文帝16年(公元前164年),汉文帝的帝位逐渐稳定,他为了消除人们对其容不下弟弟而
起杀戮的消极影响,便把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭
封为淮南王,时年16岁。少年的刘安好读书,颇具文采,《史记•淮南衡山列传
》说他“为人好读书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,亦欲以行阴德,拊循百姓,流誉天下。
” 文帝后元六年,22岁的刘安被汉文帝召入京城朝拜天子。伯侄二人相谈甚欢,刘安
渊博的知识和博闻强记、才思敏捷的表现令文帝非常喜爱。他给侄儿布置了一项高尚的
任务... 阅读全帖
b***e
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11
来自主题: LeisureTime版 - 2003北京之夏 (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: kdj (元行钦), 信区: Poetry
标 题: 2003北京之夏
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 10:03:39 2011, 美东)
题记:这个夏天,只有走在北京的大街上时,才发现什么是“人民”的生活,是为记。
从非典到北京的夏天只有44天
我从幸福的梦里走出只用了三个小时
从安慧里到方庄打的只花30块钱
我走了整整一夜最后还是在路上
北京,这是北京的夏天
这个夏天注定在劫难逃
我的快乐我的悲伤我的世界
汪洋过去是否还有橄榄枝
夏天 北京的夏天
是民工蹲在路边看美女的眼睛
红裙子 绿裙子 黄裙子
我的新娘穿的裙子在哪里
夏天 北京的夏天
三元桥上指挥交通的老疯子
快走快走 此处拐弯
究竟这城市多少人买得起车
夏天 北京的夏天
地下通道里盲人奏出的华采
二泉映月 豫剧秦腔
今天的午餐是破桶里的一瓶水
夏天 北京的夏天
十四岁小女孩性感招摇的泳衣
蹬腿练习 蛙泳摘漂
年轻教练的手机在给谁发短信
夏天 北京的夏天
38度不开空调的827路公车
三块一张 爱上不上
黄头发的男乘务员从来不站起来
从伤心到坦然... 阅读全帖
k*j
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12
来自主题: Poetry版 - 2003北京之夏
题记:这个夏天,只有走在北京的大街上时,才发现什么是“人民”的生活,是为记。
从非典到北京的夏天只有44天
我从幸福的梦里走出只用了三个小时
从安慧里到方庄打的只花30块钱
我走了整整一夜最后还是在路上
北京,这是北京的夏天
这个夏天注定在劫难逃
我的快乐我的悲伤我的世界
汪洋过去是否还有橄榄枝
夏天 北京的夏天
是民工蹲在路边看美女的眼睛
红裙子 绿裙子 黄裙子
我的新娘穿的裙子在哪里
夏天 北京的夏天
三元桥上指挥交通的老疯子
快走快走 此处拐弯
究竟这城市多少人买得起车
夏天 北京的夏天
地下通道里盲人奏出的华采
二泉映月 豫剧秦腔
今天的午餐是破桶里的一瓶水
夏天 北京的夏天
十四岁小女孩性感招摇的泳衣
蹬腿练习 蛙泳摘漂
年轻教练的手机在给谁发短信
夏天 北京的夏天
38度不开空调的827路公车
三块一张 爱上不上
黄头发的男乘务员从来不站起来
从伤心到坦然只有21天
我要用几个黄昏去结束憔悴
从安慧里到魏公村一共13站
我的凉鞋走烂了还穿在脚上
旧作于2003年8月7日夜北京安慧里
G**W
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13
如来藏,阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先,佛教修行者必定相信轮回,如果没有轮回,那么死了就完了,不需要修行,搞这
么多名堂,又是闻又是思又是修的,不需要这么累,只管吃喝玩乐,早死晚死一样。
第二,既然有轮回,那么是什么在轮回?这是关键中的关键了!如果不知道是什么在轮
回,我们怎么把握轮回呢?就象原始人连车都没见过,而说自己会开车,你相信吗?
所以,修行的真正开始,必定是从了知什么东西在轮回开始的,只有知道什么在轮回,
才谈得上改造命运,保证生生世世修行,保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了,反方认为,缘起性空就是佛教真理,不需要有轮回的主体
,认为如来藏是“性空唯名”的方便说,并没有如来藏可证可知;正方认为,如来藏就
是轮回的主体,离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证:
初转法轮之《杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩伽的比丘说:阿罗汉身坏命终,更无
所有。遭到了僧团的一致反对,大家都劝他舍弃邪见,最终,焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下,这样改了口:阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题,熄灭了五阴之后不
是更无所有,还有一个东西在,如... 阅读全帖
j*******1
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14
第六品 安忍
丁二之戊三、(于菩提心支相违之嗔恚者安忍品)分二:己一、品名;己二、正论。
己一、(品名):安忍。
前一品宣说的为持戒度,现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面:一
、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦
恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种
种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀,以此藏传佛教的修行人对本品很重视,有的大德常单独传授此品,引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼,有的贪心重、有的嗔心重等,各各
不同的烦恼习气要断除,必须要依靠一些方便法门去对治,对嗔恨心特别强烈的人来说
,这一品尤为重要。性格不好,容易嗔怒发脾气的人,如果在听习本品时,将安忍窍诀
铭记于心,在日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀,我有过一定的体会:有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀,但在某
些情况下,运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中,也有一些这样的体会,... 阅读全帖
i*******e
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15
阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》(华夏出版社,2010年)
作为心体的第八阿赖耶识,在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”;《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶,释为着落处、依处、窟宅、家、藏,指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学,对深层心识的探讨,成为重大理论问题之一,建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识,以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠(潜在的烦恼)等问题,实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙,与诸法无我之佛法核心义较难调和,不足以圆满解
释心识及轮回现象,互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等,用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等,对此识作了精致的论述,建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶(梵ālaya),亦译阿梨耶、... 阅读全帖

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来自主题: Beijing版 - 雄安仅仅只是一张白纸吗?
“世界眼光、国际标准、中国特色、高点定位”的雄安是展现中华复兴新貌的现代化新
城,其发展离不开规划的先行。为了避免折腾和确保规划的科学性和权威性,雄安的总
体发展思路必须明确,具体的发展细则也应该尽快到位。例如:
——雄安的人口规模。
北京常住人口为2173万人,今后仍将有大量外来人才涌入。北京最终将保持多大的人口
规模,有多少人需转移至雄安?与此同时,雄安还应接纳多少来之其他省区市或境外的
人才?这需要决策部门早作精准谋划和统一部署。
雄安远期控制区面积约2000平方公里,“按照规划,新区远期将承载200-250万人口”
。而一位京津冀协同发展专家咨询委员会的资深专家则表示:“雄安新区初始可能100
万人左右,发展比较好的话可能达到200-300万人”。显然,这两种说法存在较大差异。
如果按照前一种说法的雄安人口规模,无论在国内、还是在河北省内,都将处于一种殿
后的地位,因而是难以承担起疏解北京非首都功能以及建成国际一流、绿色、现代、智
慧城市等重任的。
只有积极探索人口经济密集地区优化开发新模式,将雄安稳步打造成上千万人口规模的
城市,才能真正为21世纪我国城市改革发展趟出一条新路... 阅读全帖
l****t
发帖数: 1580
17
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wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的,易建联是我们浙江老乡,
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次,就大大咧咧地发帖说wh是个大水车,搞得我很
不好意思。我初上买卖提,只跟帖不发主帖,从不抛头露面,不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行,实为快人快语,犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源,在杭州读中学,又和我在同一所上海的大学读研,住过同一个宿
舍区(可能还是同一个楼),她还记得电话号码的开头四位,我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱,然而木心一来浙版,就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发,一万个人一起拍桌子扣牌,该是怎样的巨响震荡山林,一扫西湖
之烟柳弱质,让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部,她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
,给木心却给得心甘情愿,木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
18
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wuyu (wuyu) 于 (Thu Sep 15 13:32:47 2011, 美东) 提到:
我练习安般息念只有一年半时间,尽量坚持每天练习一个小时以上,是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的:总结自己,抛砖引玉,望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论,并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘,取其中的“概念法“成分作持续专著觉知,是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说,止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点:寻,饲,喜,乐,持续专注(一境性)是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪,嗔,疑,昏沉,掉举”。我每天一个半小时的练习中,大约有半小时用于安般息
念的前方便,一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述,并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇:前方便
我的前方便包括:1)调整身姿;2)礼敬佛陀,阿拉汉,正等正觉者;3)佛随念;4)
慈心念;5)身随念;6)死随念;7)正忆念 (这个得谢谢SeeU 帮我理清概念)。
1)调整身... 阅读全帖
l***a
发帖数: 198
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来自主题: Military版 - 雄安建设大计已出
链接地址:http://blog.sciencenet.cn/blog-268546-1066845.html
雄安建设应优先考虑三维城市方案
雷奕安
2017年4月,为了实施京津冀协同发展的国家战略,疏解首都功能,我国决定成立和发
展雄安新区。设立雄安新区,是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一全国意义的新
区,是国家的千年大计。
雄安新区的发展,应优先考虑下一代城市,即三维城市方案。三维城市节约土地,环保
节能,安全智能,功能优异,不受自然气候影响,是下一代城市的必然发展方向,其设
计理念也与雄安新区发展的构想一致。因此,三维城市方案,是雄安新区建设的最佳选
择。
下面将逐一说明理由。
一、什么是三维城市?
三维城市,国外也叫垂直城市(Vertical City, VC),就是将城市沿高度方向建设,具
有很大的体量,可以简单理解成一座巨大的大楼。整个大楼封闭,空间宽裕,与自然环
境隔离,是专属的人类生存空间。(Vertical City的中文翻译应该是三维城市,或者
立体城市,垂直城市不太符合中文习惯,类似的还有Vertical Farming,应当翻译为立
体种植,立体农场,而不... 阅读全帖
w**u
发帖数: 311
20
我练习安般息念只有一年半时间,尽量坚持每天练习一个小时以上,是一个百份百的菜
鸟。所以我写此文的目的:总结自己,抛砖引玉,望能者上钩。希望这儿有实修的师兄
姐评论,并给其他菜鸟们一个参考。
安般息念以呼吸为所缘,取其中的“概念法“成分作持续专著觉知,是三摩地修行的最
受喜爱的业处之一。对大多数菜鸟来说,止禅的第一座高峰就是色界初禅。色界初禅的
五个特点:寻,饲,喜,乐,持续专注(一境性)是通过对治五盖而达到的。五盖是指
“贪,嗔,疑,昏沉,掉举”。我每天一个半小时的练习中,大约有半小时用于安般息
念的前方便,一小时用在入出息上。下面我对自己练习的每一步骤进行描述,并对个人
理解的法理进行讨论。请大虾们批评指正。
第一篇:前方便
我的前方便包括:1)调整身姿;2)礼敬佛陀,阿拉汉,正等正觉者;3)佛随念;4)
慈心念;5)身随念;6)死随念;7)正忆念 (这个得谢谢SeeU 帮我理清概念)。
1)调整身姿。
我一般以右在左上单盘的姿势打座。穿上宽松透气的衣服,屁股垫在一枕头上,双腿盘
在薄毯上,左右手半握拳相叠置于腹前,大拇指尖相顶。从上到下觉察,左右对称于正
中轴面上,并逐步放松全身。... 阅读全帖
M****o
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21
来自主题: Texas版 - 北京wifi密码词典 ZZ
dihouyuan  中国北京西城地安门大街31号西侧迪厚源酒吧0层 酒店 已验证
mingrenchayi  中国北京海淀海淀区北太平桥北500米茗仁茶艺馆0层 其他 已验证
shyitaly  中国北京朝阳朝阳区三里屯南路北口生活园 意大利餐厅0层 其他 已验证
shyitaly  中国北京朝阳朝阳区三里屯南路北口生活园 意大利餐厅0层 其他 已验证
sltjbjcoffee  中国北京朝阳三里屯酒吧街咖啡44号三里屯酒吧街咖啡44号0层 咖啡
馆 已验证
zhuluchayuan  中国北京海淀海淀区交大东路36号北京逐鹿茶苑有限责任公司0层 其
他 已验证
jingdianoya  中国北京东城东环广场B座南门首层经典欧亚美食音乐酒廊0层 酒店 已
验证
hanchayuan  中国北京东城东环广场A座EC-3号翰茶缘 茶社0层 其他 已验证
beijinghaishang  中国北京海淀海淀交大东路60号北京海上美景咖啡厅0层 咖啡馆
已验证
yindingyese  中国北京西城烟袋斜街银锭夜色西餐酒吧0层 酒店 已验证
luyuxuan_tpz  中国北京海淀海淀区东三环... 阅读全帖
b***7
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来自主题: Joke版 - 北京wifi密码大全
titi 中国北京西城金融街中凌大厦0层 咖啡馆 已验证
gingeer 中国北京顺义站前北街站前北街交通楼6层 家庭 已验证
hyperion911 中国北京海淀北三环中路大楼0层 家庭 已验证
qydzcoffee 中国北京朝阳东直门外南大街甲2号东环广场AZ座附近0层 咖啡馆 已验证
wewscoffee 中国北京阳光上东方街路口处0层 咖啡馆 已验证
yhfz 中国北京嘉林路甲1号0层 其他 已验证
ydcoffee 中国北京崇文广渠门内大街通正国际大厦2层0层 已验证
zmy 中国北京朝阳工体被卢号0层 车站 已验证
ldmcyg 中国北京朝阳胜古庄7号企发大厦1层0层 其他 已验证
ybgcyg 中国北京海淀海淀区上地信息路19号0层 其他 已验证
bjtnjd 中国北京朝阳三里屯西六街6号乾坤大厦一层0层 酒店 已验证
btcafe 中国北京东城景山前街10号0层 咖啡馆 已验证
bjhfjb 中国北京西城西直门外大街141号0层 其他 已验证
bkcoffee 中国北京东城soho现代城a区C座S-10010层 咖啡馆 已验证
xitidao_cn 中国北京朝阳北京市朝... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 八识。。平等性智/大圆镜智
From 百度
【第七识】
末那,为梵语manas之音译,意译为意,思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种,末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识(梵mano -vijn~a^na ,意之识
,乃依末那之识)区别,而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应,恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着,故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本,若执着迷妄则造诸恶业,反之,则断灭烦恼恶业,彻悟
人法二空之真理,故称染净识,又称思量识、思量能变识。且其自无始以来,微细相续
,不用外力,自然而起,故其性质为‘有覆无记’;乃不引生异熟果,却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深,而在末那识中立三位,称为末那三位,即:(一)补
特伽罗(梵pudgala ,即人)我见相应位,为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位,为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位,乃起无漏平等性智之位,即菩萨以法... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 明慧报告:4月份837人被绑架迫害
(明慧网通讯员大陆综合报道)自二零一五年五月以来,全国至少有二十多万法轮功学
员用实名依法控告中共迫害法轮功的首恶江泽民,大陆明白真相的民众也纷纷声援法轮
功学员反迫害,要求惩治元凶江泽民。中共体制内,特别是公检法司人员开始觉醒,抵
制继续追随江泽民及中共恶党迫害法轮功,有的退出中共恶党组织,有的暗中保护法轮
功学员,有的甚至公开抵制对法轮功学员的迫害。中共对全民觉醒非常恐慌,为了死保
江泽民不被审判,继续维持迫害,中共的残余势力,江泽民的死党,频繁的在全国各地
绑架、骚扰、勒索善良民众。
据明慧网信息统计,四月份有837人被绑架,308人已经回家。其中,浙江省温州市瑞安
市今年三十八岁的法轮功学员杨中省、黑龙江省牡丹江市年仅四十五岁的法轮功学员高
一喜被警察活活打死。100名参与实名控告江泽民的法轮功学员被骚扰绑架迫害。有8名
未修炼的法轮功学员的亲属被绑架;39人被批捕;42人强制送洗脑班迫害;敲诈勒索法
轮功学员现金、银行卡52万3千5百多元。
因中共封锁网络、掩盖罪责,本文的数字为不完全统计。
4月份绑架人数分布及罪恶排名
省份  绑架人数  罪恶排名  省份... 阅读全帖
a***a
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25
以前学校的课文,东坡居士和佛印颇有渊源.
此心安出的来源可能是禅宗二祖和达摩的安心对话:
慧可: 我心未宁,乞师与安
达摩: 将心来,与汝安
慧可: 觅心了不可得
达摩: 我与汝安心竟。
a***a
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以前学校的课文,东坡居士和佛印颇有渊源.
此心安出的来源可能是禅宗二祖和达摩的安心对话:
慧可: 我心未宁,乞师与安
达摩: 将心来,与汝安
慧可: 觅心了不可得
达摩: 我与汝安心竟。
a*****n
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来自主题: Military版 - 法拉盛的民主党旗
中国民主党.
1、中国民主党党旗上象征权力的太阳,由红、黄、兰三色平分,阐明了中国民主党的
政治主张:在中国实行三权分立的民主制度,把中国建设成宪政民主法治的国家。
2、中国民主党党旗上的八颗星均匀分布,象征着中国民主党的政治理念:在中国建立
公平公正、自由平等的公民社会。
3、红、兰两色均等的旗面,象征着中国民主党的政治追求:在中国实行多党制,以确
保中国社会能多元化的发展,同时保障中国公民社会的建立。中国民主党主张用渐进的
、和平的方式推动中国的政治体制改革,同时承认人民有选择暴力革命的手段来改变专
制政府的权力。
党员名单
A001) 李柳燕 Liuyan Li (A002) 胡 明 Ming Hu (A003) 申雄镐
Xionggao Shen
(A004) 高小蕊 Xiaorui Gao (A005) 黄安翼 Anyi Huang (A006) 项迎军
Yingjun Xiang
(A007) 张文甫 Wenfu Zhang (A008) 郑 锦 Jin Zheng (A009) 车仁君
Renjun C... 阅读全帖
y******i
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来自主题: Military版 - 独家爆料
警告!亚运村800元MM小云应该就是薛蛮子上的那个张云!大量事实证据!comeonok以
及京区管理请进!!
帖子名称:【原创】亚运村的800元mm小云
帖子链接http://209.141.57.78/read.php?tid-340211.htm
最近看了个新帖子,回复的人气颇大,亚运村新mm小云。可是我越看越认为这个就是薛
蛮子出事的那个张云!!
大家可以先看下这个新闻报道:http://money.163.com/13/0829/02/97DN4V7E00253B0H.html
主要原因证据如下:
1、小姐名字:这个是最先引起警觉的。小姐叫小云的屈指可数,薛蛮子的那个叫做张
云,这个是小云!
2、小姐地址:薛蛮子是在安慧北里逸园出事的,属于亚运村区域!
3、小姐联系方式:comeonok大大的文章,写的是通过一个mm介绍认识的。薛蛮子这个
也是通过梁某建立联系。
4、小姐价格:comeonok是给了800元,可见小姐档次处于中高水平。薛蛮子有钱的主,
每次都是给1000(可能介绍人知道他大款,给他要1000)。价格太接近了!
5、小姐的经历:这个我基本断定就是一人了!!警方提供... 阅读全帖
b*****d
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29
2015年3月28日下午,按照中央反腐败协调小组国际追逃追赃工作办公室的统一部署,
在我外交部和驻老挝使馆大力支持下,公安部派出的联合缉捕工作组将潜逃老挝的天津
市国税局直属分局原局长庞顺喜、天津港保税区瀚通国际贸易有限公司原总经理安慧民
成功押解回国,取得了反腐败囯际追逃追赃“天网”行动的首个战果。
庞顺喜、安慧民因分别涉嫌受贿罪、行贿罪于2014年12月被天津市河西区人民检察院立
案侦查,案发后潜逃至老挝。公安机关与天津市相关办案单位组成联合缉捕工作组赴老
挝,在老挝执法机关积极配合下,经过多日艰苦细致的摸排侦查和控制挤压,二人于近
日向我驻老挝使馆投案。
公安部相关部门负责人表示,“猎狐2015”专项行动作为“天网”行动的重要组成部分
,在缉捕境外经济犯罪嫌疑人的同时,将重点缉捕外逃职务犯罪嫌疑人和腐败案件重要
涉案人。公安机关再次警告在逃境外人员,法网恢恢、疏而不漏,要及时认清形势,尽
快投案自首,争取从轻或减轻处理。
L******w
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30
来自主题: Military版 - 地下党是这么干活的吗?
转帖
--------
远嫖近赌原则,简单说就是护失足,一定要去离自己家远的地方,没人认识,就算被抓
,也不至于分分钟被认出来,方便操作。
在这里要跟大家额外说一句,与失足妇女联系的手机,最好不要用于日常,随便买一个
能打电话的最便宜的手机就好,单独的手机卡,平时关机状态,需要的时候开机,话费
没必要冲太多,因为平时也不用,充10块钱保证不停机就行了。
其次就是护失足的时候,除了专用手机之外,仅带少量现金,其他证明身份的证件和银
行卡信用卡之类的一律不要带,有车的话放在车里,没有的话,在附近找一个超市储物
柜,放储物柜里。
这并不是为了防备警察蜀黍,你如果真的被警察蜀黍堵被窝的话,啥都没用,这是为了
防仙人跳。
其次安步当车原则,这个意思是说车不要直接开进失足的小区,因为现在进出小区的车
辆基本都要过探头,举个例子,当年某小区某失足在出租屋内被杀害,警察蜀黍调取监
控记录,将所有疑似涉案车辆车主列入侦察对象,逐个排查,很多去找过该失足的人,
在单位和家里被问询……
后果很惨烈。。。
建议乘坐公共交通工具,公交车或者地铁前往,如果一定要开车,车停在附近,前面说
过的,随身用手机身份证件银... 阅读全帖
s**********t
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来自主题: Talk版 - 法拉盛的民主党旗
中国民主党.
1、中国民主党党旗上象征权力的太阳,由红、黄、兰三色平分,阐明了中国民主党的
政治主张:在中国实行三权分立的民主制度,把中国建设成宪政民主法治的国家。
2、中国民主党党旗上的八颗星均匀分布,象征着中国民主党的政治理念:在中国建立
公平公正、自由平等的公民社会。
3、红、兰两色均等的旗面,象征着中国民主党的政治追求:在中国实行多党制,以确
保中国社会能多元化的发展,同时保障中国公民社会的建立。中国民主党主张用渐进的
、和平的方式推动中国的政治体制改革,同时承认人民有选择暴力革命的手段来改变专
制政府的权力。
党员名单
A001) 李柳燕 Liuyan Li (A002) 胡 明 Ming Hu (A003) 申雄镐
Xionggao Shen
(A004) 高小蕊 Xiaorui Gao (A005) 黄安翼 Anyi Huang (A006) 项迎军
Yingjun Xiang
(A007) 张文甫 Wenfu Zhang (A008) 郑 锦 Jin Zheng (A009) 车仁君
Renjun Che
(A010) 张文军 Wenjun Zhang (A011) 孙... 阅读全帖
y******i
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来自主题: WaterWorld版 - 独家爆料 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: Military
标 题: 独家爆料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 1 14:04:17 2013, 美东)
警告!亚运村800元MM小云应该就是薛蛮子上的那个张云!大量事实证据!comeonok以
及京区管理请进!!
帖子名称:【原创】亚运村的800元mm小云
帖子链接http://209.141.57.78/read.php?tid-340211.htm
最近看了个新帖子,回复的人气颇大,亚运村新mm小云。可是我越看越认为这个就是薛
蛮子出事的那个张云!!
大家可以先看下这个新闻报道:http://money.163.com/13/0829/02/97DN4V7E00253B0H.html
主要原因证据如下:
1、小姐名字:这个是最先引起警觉的。小姐叫小云的屈指可数,薛蛮子的那个叫做张
云,这个是小云!
2、小姐地址:薛蛮子是在安慧北里逸园出事的,属于亚运村区域!
3、小姐联系方式:comeonok大大的文章,写的是通过一个mm介绍认识的。薛蛮... 阅读全帖
l****t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lavaflow (流言), 信区: Military
标 题: 地下党是这么干活的吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 10:46:42 2016, 美东)
转帖
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远嫖近赌原则,简单说就是护失足,一定要去离自己家远的地方,没人认识,就算被抓
,也不至于分分钟被认出来,方便操作。
在这里要跟大家额外说一句,与失足妇女联系的手机,最好不要用于日常,随便买一个
能打电话的最便宜的手机就好,单独的手机卡,平时关机状态,需要的时候开机,话费
没必要冲太多,因为平时也不用,充10块钱保证不停机就行了。
其次就是护失足的时候,除了专用手机之外,仅带少量现金,其他证明身份的证件和银
行卡信用卡之类的一律不要带,有车的话放在车里,没有的话,在附近找一个超市储物
柜,放储物柜里。
这并不是为了防备警察蜀黍,你如果真的被警察蜀黍堵被窝的话,啥都没用,这是为了
防仙人跳。
其次安步当车原则,这个意思是说车不要直接开进失足的小区,因为现在进出小区的车
辆基本都要过探头,举个例子,当年某小区某失足在出租屋内被杀... 阅读全帖
r*****d
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五、万法不离如来藏
当我们生而为人,并有了躯体和心相续以后,就会建立很多诸如“上”、“下”等概念
,而“如来藏”的状态就像当我们进入太空后,大脑里原有的、在地球上建立的“上”
“下”概念就消失了一样,进入这种状态,就进入了“如来藏”、“大光明”。它们并
不是在身体内存在的一个东西,并不象计算机里面有软件一样。密宗里讲的“自然的智
慧”也是如此,心的本性也就是它。从无始以来,它从来就没有离开过我们,而且距我
们非常非常近,只不过是我们没有发现,如果我们发现了,就是“初步证悟”。
除了不作梦的深度睡眠以外,在一天的24小时中,在我们的头脑里不停地产生着“善”
“恶”等念头。其实,每一个念头都是从“如来藏”中出来的,它现在住在“如来藏”
中,以后毁灭时也消失在“如来藏”中。
《宝性论》中有一个比喻,就是以世界来比喻心。世界最初不存在,虽然世界产生的原
因有种种说法,但都只是推测而尚未加以证实。世界从太空中产生,至今在太空中存在
,最后也必将毁灭于太空之中,并没有到其它地方去。这就说明世界来自于虚空,安住
于虚空,毁灭于虚空。
同样,我们的每个念头也是来自于法界,安住于法界,消失于法界。这是根... 阅读全帖
Y**u
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35
阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名:Madhyamakopadesa-nāma
藏译:dBu ma'i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕,乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初,我等当先了知,于短视之凡夫而言,世俗诸法皆因果等一切建立,如其显现而为真
实。然于胜义,或于真实,则凡世俗所显现诸法,若以诸大因分析而了知,连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道:〕
下来,即于舒适之座垫上结跏跌坐,如是片刻,〔观修如下〕:
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事(dngos po)者分二:色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分(phyogs cha)之差别作分析,则最极细微亦无身,极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者,即心也。彼亦如是,过去之心已止已灭;未来之心未生未起;现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空,故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃,而作观察、分析,可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是,若于一切事法之体性,既不... 阅读全帖
l**a
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36
来自主题: Wisdom版 - 瑜伽行派...百科名片
瑜伽行派,梵语:योगाचार Yogācāra
,大乘佛教两大思想流派之一。约晚出于中观派创始人龙树之后200年,时值贵霜王朝
向笈多王朝变迁之际的4世纪。该派创立人传说为弥勒,现代学者认为无著和世亲兄弟
为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此,二人在创立瑜伽行派教
理时,对有部等小乘学说进行了整理和发挥。“瑜伽行”一名来自无著的(亦说是弥勒
的)《瑜伽师地论》,意谓从事瑜伽禅定修习者。瑜伽行派的出现是对龙树为代表的中
观学派的批判和发展。
目录
概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 编辑本段概括介绍  从教理上,它认为中观派在揭示世界空性方面极为彻底,
但却忽视了世俗界迷妄之现状的说明。因而瑜伽行派在接过空论之后,又致力于说明世
间的假有。在宗教实践方面。相应地它也注重传统的戒定修持手段。无著所著《摄大乘
论》、世亲所著的《唯识三十颂》 、《唯识二十论... 阅读全帖
n**********a
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37
這個世界上什麼才是最有價值、最幸福安樂的事情?那就是學修佛法。佛弟子
所學習的佛法,是最好的摩尼寶都無法相比的。因為學修佛法之後,你今後世世代代獲
得的幸福安樂,是世間上所有的金銀財寶無法相比的。因此應該好好抓住現在的機會,
盡量獲得更多的聞思修三慧功德。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo
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38
隨念三寶經
法尊法師 譯
頂禮一切智智尊!
如是佛陀薄伽梵者,謂:如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無
上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者,是福等流,善根無盡。安忍莊嚴,福
藏根本,妙好間飾,眾相花敷,行境相順,見無違逆。信解歡喜,慧無能勝,力無能屈
。諸有情師,諸菩薩父,眾聖者王,往涅槃城者之商主。妙智無量,辯才難思,語言清
淨,音聲和美;觀身無厭,身無與等。不染諸欲,不染眾色,不染無色。解脫眾苦,善
脫諸蘊,不成諸界,防護諸處。永斷諸結,脫離熱惱,解脫愛染,越眾瀑流。妙智圓滿
;住去、來、今諸佛世尊所有妙智;不住涅槃,住真實際。安住遍觀一切有情之地。是
為如來正智殊勝功德。
正法者,謂:善說梵行。初善、中善、後善。義妙、文巧。純一、圓滿、清淨
、鮮白。佛、薄伽梵,善說法律。正得,無病,時無間斷。極善安立,見者不... 阅读全帖
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发帖数: 2361
39
专辑中文名: 被遗忘的灵魂声音
歌手: 曾淑勤
发行时间: 2007年
地区: 台湾
语言: 普通话
专辑介绍:
怎能忘记 这个用灵魂唱出的歌声
华人音乐 第一把城市民谣女声 严选34首曾淑勤最精采歌曲 Re-Mastering
收录词曲名家姚谦 陈扬 鲍比达 林秋离 熊美玲 最隽永作品
1988—1996九张专辑的精华
被遗忘的灵魂声音 曾淑勤
当怀旧变成一种风潮,我们还会因为 想起谁 而感动?
我们想起曾淑勤。想起她牵引我们的回忆、让我们因回味而感动的这些歌。
她从来不是曝光率高的艺人,她从来不是最具话题的艺人,甚至,她从来也不是唱片最
卖座的歌手。
她总是专注于唱歌,不懂得哗众取宠。她总是恬淡近于沉默,让她常常被忽略。
但是,总有一些时候,我们会不自觉哼起她的歌,哼着哼着,觉得温暖,无限怀念。
她的歌,也许不会时常被想起,却永远也不会忘记。
因为这些歌,发自她的灵魂,深植在我们心中。
发表过9张专辑的曾淑勤,近年来已经很少在媒体上曝光,然而对许多喜欢她的人
来说,她清新厚实的音色、质朴真实的音乐始终无可取代。这些专辑在市场中都已绝版
,有些在发行当年甚至没有生产CD,对想要珍藏的... 阅读全帖
n***e
发帖数: 146
40
来自主题: _PathOfQingWu版 - Re: J.请问慧解脱及其它
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: J.请问慧解脱及其它
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 16:52:43 2009)
我们不解脱, 主要在于有一个自 "我", 不管你多么能 "舍" 我, 不管
你多么能 "不执", 不管你禅定 "功\夫" 定力有多高, 也不管你 "刹
那定" 有多深, 也与解脱无关. "俱足四禅八定" 者, 能以定力将业
力定住, 也不见道, "俱足刹那定" 者, 能以定力追随内外身心境,
也是不见道, 能有相与无相, 也是不见道不解脱, 也是断不了 "我".
此 "我" 即命根, 它从完全无相, 到有相的身体, 层层绑你在三界中,
不知断此之关键, 则你能舍尽而不执三界六道的一切, 此 "我" 它
也是无间的, 牢牢的套著你, 令你无有一刹可断除.
要除此 "我", 则必需刹刹明见 "立我" 之处, 即刹刹各各不同的 "安"
之处, 亦即安身立命之处, 也即 "命根".
至于各种相对能所的 "安" 之处, 十年前你来我家之时, 我就已经
告诉过你
d******y
发帖数: 3668
41
来自主题: _PathToTruth版 - [合集] J.请问慧解脱及其它
竟然合集了,哎
我拷贝一下吧
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: J.请问慧解脱及其它
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 16:52:43 2009)
我们不解脱, 主要在于有一个自 "我", 不管你多么能 "舍" 我, 不管
你多么能 "不执", 不管你禅定 "功\夫" 定力有多高, 也不管你 "刹
那定" 有多深, 也与解脱无关. "俱足四禅八定" 者, 能以定力将业
力定住, 也不见道, "俱足刹那定" 者, 能以定力追随内外身心境,
也是不见道, 能有相与无相, 也是不见道不解脱, 也是断不了 "我".
此 "我" 即命根, 它从完全无相, 到有相的身体, 层层绑你在三界中,
不知断此之关键, 则你能舍尽而不执三界六道的一切, 此 "我" 它
也是无间的, 牢牢的套著你, 令你无有一刹可断除.
要除此 "我", 则必需刹刹明见 "立我" 之处, 即刹刹各各不同的 "安"
之处, 亦即安身立命之处, 也即 "命根".
至于各种相对能所的 "安" 之处, 十年前你来我家之时, 我就已经
告诉过你了, 相信你还记
g**1
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传美拟颁出口禁令,安控厂海康威视恐受创
美国动用出口禁令,对付中厂中兴和福建晋华,把两家业者打趴在地。据传美方下一个
目标或许是安控大厂海康威视(海康),可能会以中国侵犯维吾尔族人权为由,制裁海
康威视和相关中国官员。
金融时报报导,北京政府在新疆各地广设安控摄影机,用海康威视的产品监控维吾尔族
的一举一动。新疆维族遭到中国当局系统性镇压,大批民众被关入「再教育营」。据悉
美国考虑对此种侵害人权的行径发动制裁,万一成真,海康威视可能会吃下出口禁令。
海康威视高度仰赖美国业者供应的高效能晶片。举例而言,海康威视的高阶安控摄影机
,部分具有脸部辨识功能,需要强大的绘图和运算晶片才能办到,全球只有少数几家公
司能够商用生产此类晶片,比方说海康威视的机器学习摄影机,CPU,GPU由英特尔(英
特尔)与关系企业Movidius供应。海康威视的都会区安控系统,由Nvidia提供深度学习
GPU。海康威视也向Ambarella购买晶片。
录影监控研究商IPVM分析师Charles Rollet表示,西方业者晶片对海康威视的供应链相
当重要,美国若实施出口禁令,将造成重大干扰。海康威视致力让产品具备更... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识--百度百科
阿赖耶识
百科名片
阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧
译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”
中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不
同的宗派又有不同的说法。
目录
简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识(第八阿赖耶识)简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王
眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识(第八阿赖耶识)
以下引《佛光大辞典》阿赖耶识条   阿赖耶,梵语alaya之音译。为八识(眼、
耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作
阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶... 阅读全帖
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修的時候,先要對思慧進行串習,使正見清晰並且穩固。接下來的一步,同樣重要
,但容易被忽視,即需要將邪見調取出來,用這個清晰、穩固的正見,去直接和邪見較
量。如果勝利了,心裡將會如釋重負,直接感受到去除部分邪見重壓後的輕安,如果沒
有成功,則要對正見重新回爐,再度對思慧進行串習、培養。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
P******a
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来自主题: Wisdom版 - 黄龙慧南禅师语录
黄龙慧南禅师语录
师初住同安崇胜禅院。开堂日。宣疏罢。师拈香云。此一炷香。为。
今上皇帝圣寿无穷。又拈香云。此为知军郎中文武釆僚。资延福寿。次为国
界安宁。法轮常转。又拈香去。大众且道。此一炷香。当为何人。多少人卜度。
未知落处。今日为湖南慈明禅师。一炷 k却。令教充遍天下丛林。与一切衲僧。
为灾为祸去。
维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师噫云。好个第一义。幸自完全。
刚被维那折作两橛。还有人接续得么。遂左右顾视大众。乃云。若接续不得。同
安今日。拈头作尾。拈尾作头去也。有问话者。切须着眼。时有僧问。宝座已登
于凤岭。宗风演唱嗣何人。师画一圆相。进云。石霜一派迸入江西也。师云。杲
日当天。盲人摸地。问如何是同安境。师云。看不得。进云。如何是境中人。师
云无面目。问作家不啐啄。啐啄不作家。大众临筵。请师作家相见。师垂下一
足。进云。焰里寻飞雪。水下火烧天。师乃收足。进云。大众证明真善知识。师
云。同安不着便。阇梨亦不着便。进云此由是两家共用。掣鼓夺旗事作么生。师
掷下拂子。
师乃云。未登此座。一事也无。才登此座。便有许多问答。敢问大众。只如
一问一答。还当宗乘也无。若言当去。一大藏教
q****u
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莲师口诀要义讲解
主讲者:慧华金刚上师  选自《莲师法要》
莲师之“口诀要义”极其殊胜,值得大家在三阅读,并牢记在心。此篇开示之究竟处
,着重时时安住体性,如如不动,不为尘染,不为识移,超越空有,究竟解脱。任何对治
法门,皆为六识作用,并非究竟,唯有直观心体,不取不舍,即为直修体性法门。
此口诀包含即身成就、临终成就、实相中阴成就、及投生中阴成就,等于所有成就口
诀,皆已摄于其中。
莲师首开示即身成就之要诀:身之要门,一般有毗卢七支坐,乃至其它各种坐姿,但
不管何种坐姿,总以轻松自然为要。语之要门,一般修持的方法如持气、持咒,但总以止
语休息为要。纵使持咒,或高声持、或低声持、或金刚持、或默持,皆是如幻而持。若欲
得入正定,则应如幻默持,乃至若能直住心体,则亦可不持咒,因一切咒、一切法,皆显
现自性本体,若能直持自性本体,则已持一切咒、已修一切法。意之要门,一般修本尊观
、外觉、内觉、直觉等,但总以直住任运、无作、无散乱之自性本体为要。
见之要门,在于认证“空与觉合即是心之自性。”说心是有吗? 但却没有显色、形
色、或表色。显色是指色彩、明暗、光影等,以其显现为色;形色是指长短、方圆、
a***n
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关于中观与唯识之间几个问题的商榷
燧石
已故大德法尊法师可谓佛学之泰斗,其求法于西藏,宏扬应成正义于内地,功不可没。
然其对于唯识宗多有微词,动辄“郑重的批判 ”。这里需要明确一点,所谓唯识,必以
佛说六经为依,慈氏五颂及《瑜伽师地论》为宗 ,无著世亲诸论为门,后人若有发展,
或可存留,若对其批判,则应就具体人,不应归咎于唯识宗门。
若法尊法师所言:“唯识宗人的知见,是只空对境外色,不空内识……以为唯识宗的知
见,是连内识也空了的,便混入中观里面去了,若说唯识宗也空了内识,试问只空外境
未空内识这样知见的人,属于哪一宗的见呢?恐怕除了唯识宗,其他哪一宗也不属。 ”
这就等于说,你肯定是是错的,我肯定是对的,假如你对了,那咱们俩就相同了,既然
咱俩不同,所以你肯定是错的。再者,唯识宗人是否也可以这样说,顽空见属于哪一宗
呢?恐怕除了中观宗……
作为唯识学人,笔者无意于对法师不敬,而法师对于唯识宗之误解,仍须澄清,另一方
面,有如是批判,必有持如是见之人,从法尊法师的文章,亦可窥见唯识学之没落,中
观唯识,当共治谬见,追求真理,才是要紧。
民族大学韩镜清居士,六十余年治慈氏学,依靠藏传唯识... 阅读全帖
f*******8
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来自主题: Wisdom版 - 唯识--百度百科
相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言:“所云大乘,无过二
种,一则中观,二乃瑜伽。中观则俗有真空,体虚如化;瑜伽则外无内有,事皆唯识。
”由是可知,大乘佛法有两大法脉或学派,一是中观学派,二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖,以其《中观论》及《十二门论》为根本论典,其后
传至提婆菩萨,着有百论,即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什,至唐,吉藏大师而集其大成
,因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派;此派虽名“中观”实是
以空观(第一义空、一切法空)而涵摄空、假、中三观,故名:中观,又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等,因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据,故在大乘八大宗中,除法相宗与律宗外,其余诸
宗基本上都属于性宗(空宗)所摄(以其相对于“相宗”,切研习之本... 阅读全帖
c***s
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“老外街头扶摔倒大妈遭讹1800元”,12月3日网络流传的一组图片引起广泛关注。就
在针对“讹人”大妈的抨击愈演愈烈之际,事件发展却突然转向。北京警方回应称,外
籍男子因存在无证驾驶、驾驶无牌照摩托车及交通肇事行为,将被处罚。类似的新闻乌
龙事件,近年来一再发生。无论是传统媒体、新媒体、还是自媒体,第一时间传播信息
、评头论足的冲动,已经超越了对信息真实性的谨慎和质疑精神。小编盘点发现,2013
年“新闻反转剧”频频上演。然而当真相大白于天下时,有人惊愕,有人懊悔,有人反
思。
“反转剧”之一:北京老外撞人事件
【事件盘点】12月3日上午,一条“有图有真相”的“扶起摔倒中年大妈,外国小伙疑
遭讹诈”的网络新闻被各大门户网站放在首页醒目位置。该文核心内容为:12月2日,
在北京朝阳区香河园路与左家庄东街路口,一名中年大妈在经过一个骑车老外旁边时突
然摔倒。外国小伙下车急忙搀扶,却被大妈一把抱住,自称被老外撞到腿部受伤无法行
走,需要该老外负责。外国小伙儿大惊失色,却被大妈死死拖住,衣服都被撕烂了。事
发不久警方到场,双方前往医院。经医生检查、X光拍摄后诊断该大妈并未受伤。大妈
随即再度瘫... 阅读全帖
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