f***e
发帖数: 515 | 1 你说的很对，私校学生少，公校学生多，这个仁者见仁，智者见智。我比较关心的就是
比例，而不是绝对人数。光看stuyvesant有67个人上了top大学，觉得很牛，可是你看
基数有674个学生呢。相反，你若看顶级的私校，比如trinity，看似每年就30，40学生
去了顶级学校，可是人家总共才100，200多个学生，那到底哪个好，那个不好呢。其实
纯粹的看比例，stuyvesant甚至都不如公立的hunter high。更不用说最近三大高中华
裔比例越来越高，而HPY的录取率却逐年下降，孰优孰劣？当然，stuynesant是个非常
非常好的好高中，我没有任何贬低的意思。我孩子要是能上了这个学校，我也乐的屁颠
屁颠的。我同意你的看法，孩子有能力，学校不是问题。那如何知道娃有能力呢？在一
切都不知道的前提下，还不是就是看排名，录取率，呵呵
at
Pomona |
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g*******a
发帖数: 31586 | 2 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Mio2010 (米哦), 信区: Returnee
标 题: 来美国25年，他最后还是被钱逼疯了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 10:02:25 2013, 美东)
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 来美国25年，他最后还是被钱逼疯了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 08:10:10 2013, 美东)
庆祝 XX 读者网创建15周年（1998年4月17日～2013年4月17日）
来美国25年，他最后还是被钱逼疯了
屈指算来，苏嘉在美国已度过了25个春秋。而今暮然一回头，“恰似一江春水向东
流”。。。。。。。。。。。。
苏嘉秉性温和木纳，唯母命是从。苏母天生桀骜不驯，脾气暴戾，其性格颇像传闻
中的苏格拉底之妻。只可惜苏父未像苏格拉底调侃的那样：娶一悍妇为妻，有望熬成哲
学家。估计是他熬不下去，选择了离异，活生生将一名国产哲学家扼杀于襁褓中。他饱
读诗书，却不谙世事，崇尚世外桃源般的生活，平时举手投足尽显儒雅气质。苏嘉有个... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 14598 | 3 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: cocoding (cocoding), 信区: JobHunting
标 题: 作为一个发考题，俺也来叨几句
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 23:23:53 2012, 美东)
看到版上对码工和发考题孰优孰劣的几个争论贴，说实话，都有一定的道理，但是也都
有些偏颇。作为一个发考题，俺来说说自己的经历，只当是一个例子而已。
俺的PHD在一州立大学读的，工程方向，学校不好不坏，专业排名也不好不坏，都是一
流但非顶级。因为专业非EE或CS，找工作不易。当年有些师兄毕业后，与专业相关的工
作找不着，不得不靠着编程找一些coding的工作。在2000年初期，编程的工作非常多，
CS或EE的学生供不应求，所以会一些coding，就能找到工作。俺那时真是羡慕啊。想着
本科的时候俺也学过些编程，就寻思着是不是Quit PHD，转个CS的MASTER。在注册了几
门CS的课后，还是放弃了。一方面吃不了打工的苦（PHD有全奖，CS的MASTER得自己付
学费），另一方面实在觉得自己不是编程的料。
然后转眼PHD毕业... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 本赛季，最受人瞩目的球队就是火箭队，没有之一。因为火箭队自从和克里斯保罗达成
一致签约之后，火箭队是一飞冲天，发生了质的变化。可以说火箭队想打谁就打谁，想
赢谁就赢谁。火箭队真的有了一种神挡杀神，佛挡杀佛的勇气。当然火箭队在大杀四方
的同时，心里依然没有和勇士一决高下的底气，所以火箭队一直在寻求补强。
在近日的采访当中，火箭当家球星詹姆斯哈登表示，自己特别愿意和保罗一起打球，同
时对于保罗给火箭带来的变化和帮助，给予了极大的赞扬。哈登说，自己和保罗打球懂
得了什么叫做快乐，同时保罗对于关键球的处理，对于篮球的理解和判断，具有超高的
天赋，是其他任何球员所不具备的。在这样的球队里打球，你会体会到一种进步带给人
的快乐，更会体会到通过不断的改变而提升自己所带来的快乐，这是一种无与伦比的快
乐，他自己也享受篮球带来的轻松快乐。
哈登毫不吝啬的赞美保罗，认为保罗是一名名人堂成员的球星，保罗的到来给火箭队只
给他自己都有很大的帮助，能和这样超高天赋的球员打球是一种荣幸，相信保罗的到来
，会让火箭变得更好。
灯泡组合如日中天，可是许多球迷从来也没有忘记，赛季之初大家都曾经设想过的安灯
泡组合的美好... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Mon Mar 5 21:30:17 2012, 美东) 提到:
包子有限，鱼版人士Only。
各位大家好，让大家看了段荤相声，又让大家见笑。其实也没啥事，二个荷尔蒙过高的
雄性动物互相咆哮抓脸，分开关铁笼子里几天就好了。
我个人在此发表声明，我保证不会主动对谁恶言相向，说的来说，说不来就别说，各玩
各的。
我很想向蓝莓，红月学习，远离是非，专心钓鱼。无奈本人鱼版江湖有仇家，有血债，
隔三叉五的有人来讨债，后面还一帮微粒控的天才在拼命追赶，本人脾气的确不好，很
缺忍让之心。本人希望到此为止，给本人个机会自断任督二脉，自废武功。自从上了美
加鱼版之后，钓鱼次数数目大大下降，Too Much Bullshit, Too Little Fishing.
这里，我散尽家财，我发包子给愿意看到和平鱼版的鱼友。同时，我这个人记性不太好
，通常是认帖不认人，有谁希望我不要跟他的帖子，请留名，没啥大不了的，只是为了
少惹是非。
还有，我要对费一米板斧说声对不起，我出言太重了... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 6 嘛，也没必要说人装逼吧，自己选择自己最能得到乐趣的方式就好
有人就以填满地图为趣，就以计算开支为乐，也不能说孰好孰坏吧。在耶路撒冷遇到不
少对三教渊源了解不多的游客，并不妨碍他们有自己的感悟自己的激动。
至于青年旅舍什么的更是见仁见智了，我就从来没在青年旅社因为噪音睡不好过（想当
年大学宿舍里我睡觉时室友们经常开着音箱打CS），想必喜欢青年旅社的很多人也差不
多。要选择的只是适合自己的玩法罢了，没有什么正确的玩法。
10
，要 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 庆生庆春 先赞你们几个都这么用心读书，细节必较。我引用几句证明一下孟子大体看起来正常哈
，你们就不用替古人担忧乐，哈哈哈，逃啊。
＂告子曰：「食色，性也。仁，內也，非外也。义，外也，非內也。」孟子曰：「何以
谓仁內义外也？」＂
这句从上下文来看孟子基本同意＂食色，性也＂，对仁义是内是外有不同于告子的看法。
＂孟子曰：「逾东家墻而搂其处子，则得妻，不搂，则不得妻，则将搂之乎？」＂
这句就不用画蛇添足了哈。
孟子 告子上
告子曰：「食色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。」孟子曰：「何以謂
仁內義外也？」曰：「彼長而我長之，非有長於我也。猶彼白而我白之，從其白於外也
，故謂之外也。」曰：「異於白馬之白也，無以異於白人之白也！不識長馬之長也，無
以異於長人之長歟？且謂長者義乎？長之者義乎？」曰：「吾弟則愛之，秦人之弟則不
愛也，是以我為悅者也，故謂之內。長楚人之長，亦長吾之長，是以長為悅者也，故謂
之外也。」曰：「嗜秦人之炙，無以異於嗜吾炙。夫物則亦有然者也。然則嗜炙亦有外
歟？」
孟子 告子下
任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」曰：「禮重。」「色與禮孰重？」曰：「禮重。
」曰：「以禮食則饑而... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 我以前贴过一篇陆谷孙写给余秋雨的博客文，余有种种不是，文字也常虚伪作态，不过
也有可取之处：
http://lugusun.spaces.live.com/blog/cns!187FC0678303AB34!212.en
今天有人辗转带来秋雨所赠新书一本，题为 Quest for Chinese Culture,《寻觅中华
》的英译本。我曾与他相契，做系主任的上世纪90年代中期，还请他来做过复旦外文系
Cabbages and Kings系列讲座的第一讲。后来出于种种原因，渐行渐远。但我也不曾参
加对他食指如林的讨伐，毕竟是同乡又朋友过一场，而且至今认为他的文笔胜我多多
——只要他实实在在以笔写心的话。我弄不懂，为什么当年余君请我在华山路吃饭时，
我说“看中你这支笔的，朱永嘉或张春桥是第一人，”他全然不以为忤，现在怎么听不
得了？可以为此作证的，有席间陪客陆灏和谈瀛洲。最近曾与朱永嘉先生吃饭，两人也
有这样的共识。须知虽然路线错了，张、朱亦非等闲人也。
因为余已位至北海之尊，我不愿攀扯，与他多时失去联系，我只能在此向他感谢赠书，
并祝新年渐脱尘网，苦旅之后，该是尽享林壑之乐的时候了。（... 阅读全帖 |
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S*******a
发帖数: 87 | 10 时下正在热播的fifty shades of Grey倒使我想起了另一个Gray---出生于爱尔兰的英
国作家，奥斯卡王尔德一生之中唯一的一部小说”The Picture of Dorian Gray“的主
人公Dorian Gray. 身为翩翩美少年的他为了保全自己的美貌，许下心愿希望老去的是
自己画中的容颜。梦想成真，他的容颜永远停留在最灿烂的时光，而画中的他，面容却
随着岁月流逝而变老，更因他每一件罪恶而越发阴森可怖。这样的对比，诡异奇特，令
人不寒而栗。而小说的结局也是意料之中的惨烈：当Gray终于无法忍受画中那个可憎的
自己，他在一种狂野的冲动下举起尖刀刺向画中人，而鲜血四溅倒地死去的却是一瞬间
变为丑陋怪物的自己。与此同时，肖像里的人又变回了当年那个光彩照人的Gray。
小说的主人公，在某种程度上往往是作者人格的一个折射。正如王尔德自己说道：“我
自认为是Basil Hallward (为Gray作像的画家),别人觉得我是Henry勋爵；而我真正想
成为的却是Dorian Gray---也许在另一个时代."的确，作为伦敦一度最有名气的剧作家
，打扮时髦，特立独行而又才华横溢... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 11 来自主题: LeisureTime版 - 干货与湿货 腊肉，我所欲也；牛排，亦我所欲也；二者可以得兼，先牛排而后腊肉者也。美女，我
所欲也，帅哥，亦我所欲也；二者可以得兼，前美女而后帅哥者也。干货虽我所欲，有
鲜猛甚于干扁，何乐而不尝也；直女虽我所望，有直者逊于弯者，何爽而不受也？如使
人之所谓以干为贵，言必赞干贬湿，则灌水之网友，何不郁乎？如使人之性
向莫衷一是，言必损弯护直，则凡有性豪者，岂不闷也？由是则干货而有所不济也，由
是则直木而有所不就也。是故春有秀于冬者，果有腹于蜜者，孰优孰劣，岂可以干蔽之？ |
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x****c
发帖数: 25662 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
x100 (康泰时轮) 于 (Wed Jan 5 23:41:32 2011, 美东) 提到:
今天第一次用85/1.8，比我想的好不少，全开就很sharp了，感觉比老尼的85/1.8D全开
要好，焦外也不错，对焦速度比85L快出几条街了。这样看来我可以放心的把85L downgrade到85/1.8了，不错，又省钱了。
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goubie (goubie) 于 (Wed Jan 5 23:43:56 2011, 美东) 提到:
EF85 1.8是性价比最好的人像头
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SEM (Slow Eye Movement) 于 (Wed Jan 5 23:46:37 2011, 美东) 提到:
我从P家调到C
第一个头就是这个，顿时泪流满面了
downgrade到85/1.8了，不错，又省钱了。
☆───────────────... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 13 美国高等教育的竞争愈演愈烈，大学已经成为了事业成功的敲门砖。以中国印度为主的
亚洲国家，每年也送大量的子弟留美，希望借此在全球化的时代出人头 地。这也难怪
，各种媒体每年都公布不同专业大学毕业生的起薪，成为许多莘莘学子们的求学指南。
可惜，这类炒作，常常误人子弟。因为大学教育对人生的影响远 不止于毕业后找的第
一个工作。要衡量大学对人一生事业的影响，就必须有长时段的指标。最近，美国一家
权威的民间机构PayScale Inc.经过一年的努力，调查了至少有十年（平均十五年半）
工作经验的一百二十万大学本科毕业生，用他们的收入数据为我们衡量大学教育的“经
济效益”提供 了一个可靠的标准。比如，应该上什么样的大学？学什么专业？怎样度
过大学的时光？上述这些选择对人的一生有什么影响？以数据为基础实证性地回答这些
问题， 不仅对美国的学生和家长至关重要，对那些不太了解美国社会文化和高等教育
的亚洲学生和他们的家长而言，就更有参考意义了。
PayScale Inc.的统计涉及的人数多，因而比较准确。更重要的是，该统计设定了长时
段的指标：既有毕业生起薪的数据，又有毕业十几年后“事业中程”时期的收入... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 [祖师大德] 佛法不在远求，即依现前世间事
作者:太虚大师
佛法不在远求，即依现前世间事，能作得条条是理，事事如法，就是佛法。古之祖师有
云：佛法在世间，不离世间觉；谓迷世间法是众生，觉世间法就是佛。若问众生迷的什
么？可答云：就是佛所觉的。问佛所觉的什么？亦可答云：就是众生所迷的。是故佛与
众生，本是一法，更无别法，只有迷悟之分而已。
但现今世界上人，往往自命为聪明，不以为迷，孰知此正是其迷处！彼等所作一切事，
都为著这一身，执此身为我。若问此我是何状，生从何来，死从何去，则茫然不知！但
以为就是这数尺血肉之体、与几十年的生存而已，过了这几十年，血肉之身死灭了，则
我亦没有了。如此看来，人生世上没有一点意思！且人人以为死了就完了，遂敢在这世
界上胡作乱为，强陵弱的，众暴寡的，无所不为！以为既无善恶报应，死了即无事；但
就现前的血肉身认定为我，凡我身所需要的衣食住财产等，专一贪求无厌，若贪求不得
，就发愤怒，与人争斗，此皆由于不明白各自的真我，仅执定这个假我为是，所以作事
不循道理。
若问真我在那里？如何去明白他？则亦不必说远，亦不必说他个特别的名字，但就世人
说死了就了的里边，找出一... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 15 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
【 原文由 skydive 所发表 】
sigh... 来老虎版的人，不是吃错药了，就是心情郁结。千古江山，风流总被雨打风吹
去。 细细想来，做人的主题，无非以下几种：
有一种人呢，有空的话，多睡睡觉，一枕黄粱再现。思古慕今，先贤早已有言，有钱呢
就去狂嫖烂赌，没钱呢就去喝几十碗酒。含光混世贵无名，何用孤高比云月？且乐身前
一杯酒，何须身后万载名？——这其实也是一种不错的态度。
如果非要心存天下，志在千里，那也不是不可以。奈何王侯将相，虽本无种；成王败寇
，却有定数。一介书生，三尺微命；四海漂泊，无所归依。杨意不逢，钟期难遇。日暮
途穷，天涯旧恨。当此时也，究竟是徘徊歧路，眷恋旧城，还是引刀成一快，不堕青云
之志。孰吉孰凶，何去何从？难矣。
又或君居淄右，妾家河阳，碣石潇湘，讵相见期？昔时横波目，今作流泪泉。终有一日
，跨越高天碧水，共话巴山夜雨。若能从此男耕女织，田园风景，其乐也融融。然而，
如果人性是这样容易满足，那么个个都可以成仙了。只怕一日忽见陌头杨柳色，悔教夫
婿觅封侯。
说来说去，大体上人生就是这么矛盾。祖宗不足法，现实又是如此的无 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 16 嫩说的也有道理，只不过心版从前一直清净惯了。我记得我刚来的时候，这里常在线的
也就3-5个老ID。说说家常，分析分析事物，写写文章。感觉很怡情。
我觉得豆豆的意思并不是说他们不冷峻清奇不优秀，只不过跟以前的灌水风格不太相似
。这个是个人偏好，没有孰高孰低之分。
不过这文章写的是不错，哈哈。
你应该知道好几位高吨位水友, 先后都放弃了对斑竹的申请, 原因就是珍惜这份来之不
易的宁静, 也是红豆姐姐多年辛苦经营的沉积. 其实姐姐有所不知, 额们这些水车其实
都是身在曹营心在汉的. 人寂寥的感觉, 不是来在空谷幽兰, 而是来在烟花爆燃时候那
一刻的嘈杂. 班上近期的闲水, 其实只是表象, 最近往来的一些id, 比如秋秋,络络,
薇薇, 米(米)神, 小水车, 薄荷, 苒苒(排名莫先后)...都是世外仙姝一样的人, 冷峻
清奇was built in their blood, 还有想田兄, 罪人: , 对兄, 周啊兄...都是那
么的矍然不群, 还有以jj为笔,以血为墨的北京兄. 在他们的个性举止里, 不是留不下
值得记住的, 而是娘的记得太牢, 深深凿在了彼此的眉头心间. 塔夫兄虽然有... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 17 海瑞一楞，连忙打开微博，发现他关注的那些名士已经在刷屏了。说是京郊一处清云观
，有
十名道童服食丹药以后，七孔流血而死——而这个道观的主人，正是邵元节的徒孙彭云
翼、
他如今在宫里当右至灵，正是嘉靖身前的红人。
“真的假的？”海瑞有点不相信。再怎么说，天子脚下，朗朗乾坤，彭云翼还敢做出这
等事
来？何况发这一条的那个用户，叫做“沧溟”，正是李攀龙的号。对于这些名士的话，
海瑞
已经不太敢相信了。
他连忙打开评论，不出所料，自俸五和五羊皮又就这个话题开始吵了起来。和往常一样
，五
羊皮一连串地感叹，批评天子崇道之非，声讨道士奸邪残忍，感叹朝廷礼制堕落，还有
的名
士大声疾呼：“愿来世莫生大明家！”
而自俸五们则奋起反击，他们一方面质疑这种事的真实性；一方面则抓住名士们那句“
愿来
世莫生大明家！”大加鞭挞，痛斥他们丧心病狂，毫无廉耻之心。
邹应龙这时打完了字，偏过头来，看到海瑞在盯着画屏，立刻冷笑道：“你看看，你们
这些
名士，就是见不得大明好。逮着一条狗屁不通的流言，就兴奋地上蹿下跳，好似家里娶
媳妇
一般。”
海瑞喃喃道：“我在想，此事是真是假，事关十条人命呐。”
邹应龙道：“天子崇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 关于四大名著的书评很多，
但将四大名著糅合在一起评的却少。
此文颇有新意和见地，
尤其开篇的对比评述，
言简意赅，思之有理。
1、总结与感慨
三国写了一个大时代，
水浒写了一帮大英雄，
红楼写了一个大家族，
西游写了一伙大妖怪。
三国玩的是心计，
水浒玩的义气，
红楼玩的感情，
西游玩的是感性。
三国在国，治国，兴国，安国，丧国。
水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。
红楼在情，亲情，爱情，宦情，民情。
西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。
2、细分区别
三国写了一次变革，
水浒写了一次冲动，
红楼写了一场恋爱，
西游写了一次旅游。
所谓道，即作者所主张的治国救世之思想。
对于道，各人自有各人的认识，谁是谁非，孰高孰低，自是因人而异，因时而异了。
三国提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，“仁”是他的招牌，仁是他的旗
帜，仁是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。
他以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有
那么多百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，成了他失败的理由，也成了他们欺骗天下的精
神鸦片。
诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。而后借荆州，取西川，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 21 朱元璋做了皇帝以后，始终不忘自己是淮西的布衣出身，当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时，属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下，朱元璋在洪武初年，如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中，强调自己“朕本淮右布衣”，他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时，叙述自己的经历：“朕幼而孤贫，长值兵
乱，年二十四委身行伍，为人调用者三年，继而收揽英俊，习练兵之方，谋与群雄并驱
，劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能剪除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之，
以所见所行，与群臣定为国法，革元朝姑息之政，治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”，即元末官僚机构腐败的状况，他在那几年
游方僧的生活中，对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到：“官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目：所属始
参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索要曰常例钱
，送迎曰人情钱，勾追曰赍发钱，论诉曰公事钱，觅得... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 22 第一话 总攻即将开始
进入十月，北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上，一眼望去仍是郁郁葱葱，丝
毫没有秋季
的感觉；只有金灿灿一片的农田，让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割，他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过，嗡嗡声吸引底下人的注意，大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后，现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间，瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密，大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔，从城
市到乡村，
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选，而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年，稍
微训练就让他们登上飞翼，等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里，利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月，现在已经四个
月过去了，
这四个月和之前的半年完全不能相比，战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步，他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 23 【晚明·第五卷·南征北战】 第八十章 边检
崇祯六年的正月十六日，已数日没有下雪，青州府与昌邑交接处的官道上，积雪被往来
的人马踩踏后，变成脏兮兮的污色。流民比往日少一些，偶尔可见一些青州府的快手巡
视。
一群一群河南来的流民正在风雪中奋力前行，这伙流民有两百人之多，他们来自相邻的
几个村庄，在流浪过程中互相抱团，对抗那些本地人，有些时候甚至也强抢些东西。
十多个骑马的人从昌邑方向过来，流民纷纷躲到路边，让开大路给骑手通过，他们在绝
境中有穷凶极恶的时候，但面对强力的时候往往也会表现出懦弱。
这队骑手没有打旗号，除了两三个穿文士服的人之外，其他都穿着劲装，护卫着两辆马
车隆隆而过。马车中坐的是外务司副官杨云浓，是专程去济南拜访徐从治。
徐从治这个人颇有胆色，他是万历三十五年的进士，这一科人才济济，一甲的有施凤来
、张瑞图，二甲里面有钱龙锡、成基命，三甲里面的左光斗、杨涟、熊文灿、刘宇烈。
徐从治也在三甲里面，虽然他比不了钱龙锡这样的，却也比一般的同年官运亨通。
他最先是到了桐城当知县，历任到济南府知府，然后又当过山东布政司右参政、督粮道
、分守道副使、兵备道，现在终于做到了巡抚。基本地... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一〇七章 添乱
这到底是谁啊……
“以往未曾见过啊…………”，“新来的？”
一曲水调歌头完毕之后，细细碎碎的声音.若是旁人来唱这歌”能得到的评价恐怕
不是平淡便是离经叛道，但在这一时间，竟全然无人对拿唱法表示疑问。所能感受到的
，也只是方才那恬淡歌声包含的巨大感染力。
聂云竹在三年前便是金风楼的的台柱之一。她幼时生于官宦人家是享誉一时的才女
”后来在金风楼中，琴曲歌艺卓然成家，当时虽然还有些特色或是棱角，但技艺上在江
宁也已经是数一数二的大家，若非是她刻意收敛，不去与人争，便是四大行首”江宁hu
ā魁，也未必没有一争之力。
相对而言，如今的吕霞虽是燕翠楼的台柱，但在huā魁赛中，不过是前十六的位置
，比之三年前得聂云竹都大有不如。此时聂云竹经过三年的沉淀与修养，洗净了销华，
脱圞去了心中的枷锁与负担，在琴曲歌艺上已然有了更高一层的蜕变。这种蜕变在青楼
之中难以寻找到，也是因为她后来找到了依靠与寄托，方能真正的心安于静，这时候仅
仅是在燕翠楼中表演，孰高孰低，其实根本没什么可议论的。
也只有在二楼的平台走廊间，薛延与柳青狄等人听完了这歌声”忍不住... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第一〇七章 添乱
这到底是谁啊……
“以往未曾见过啊…………”，“新来的？”
一曲水调歌头完毕之后，细细碎碎的声音.若是旁人来唱这歌”能得到的评价恐怕
不是平淡便是离经叛道，但在这一时间，竟全然无人对拿唱法表示疑问。所能感受到的
，也只是方才那恬淡歌声包含的巨大感染力。
聂云竹在三年前便是金风楼的的台柱之一。她幼时生于官宦人家是享誉一时的才女
”后来在金风楼中，琴曲歌艺卓然成家，当时虽然还有些特色或是棱角，但技艺上在江
宁也已经是数一数二的大家，若非是她刻意收敛，不去与人争，便是四大行首”江宁hu
ā魁，也未必没有一争之力。
相对而言，如今的吕霞虽是燕翠楼的台柱，但在huā魁赛中，不过是前十六的位置
，比之三年前得聂云竹都大有不如。此时聂云竹经过三年的沉淀与修养，洗净了销华，
脱圞去了心中的枷锁与负担，在琴曲歌艺上已然有了更高一层的蜕变。这种蜕变在青楼
之中难以寻找到，也是因为她后来找到了依靠与寄托，方能真正的心安于静，这时候仅
仅是在燕翠楼中表演，孰高孰低，其实根本没什么可议论的。
也只有在二楼的平台走廊间，薛延与柳青狄等人听完了这歌声”忍不住... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 26 我们来考察一下，对这个问题，《圣经》到底是怎样说的。
支持“有限的救赎”的经文有：
1. “她将要生一个儿子；你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
（太1：21）。
2. “所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓
的罪献上挽回祭”（来2：17）。
3. “正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”（
太20：28）。
4. “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：
8）。
5. “我是好牧人，好牧人为羊舍命。…我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命”（约10：11，14-15）。
6. “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，
就是祂用自己的血所买来的 [或作救赎的]”（徒20：28）。
7. “你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。
8. “他们唱新歌，说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族
、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 27 宗教改革的祭品――塞尔维特
“The Dark Ages”，这是欧洲人自己用来代称欧洲中世纪的一个假定时间名词，意为“
黑暗时代”。的确，欧洲的中世纪是够黑暗的，其中，披着“仁慈的上帝”外衣的教会
组织即为当时极具代表性的一股黑暗势力。这里且不说拥有正统地位的罗马教会系统经
常会灭绝人性地迫害一些反教会的异端分子，如伽利略、布鲁诺等人所遭遇的那样，即
使是打着使人们“更接近上帝”的旗号进行宗教改革的代表人物，在一旦有人对他们所
宣扬的宗教思想有所非议时，他们也同样会丧心病狂地迫害有关反对者。其手段之卑鄙
、毒辣，比之罗马教会的宗教裁判所，竞毫不逊色，甚至有过之而无不及。在这方面，
16世纪的法国宗教改革家加尔文罗织罪名，蓄意谋害其反对者塞尔维特一案，可称其中
典型。要想了解其中的曲折，还是让我们回顾一下那充满血与火的沉重一幕吧。查佩尔
高台上的火刑
翻开世界史的日历，400多年前的1553年10月27日――想起来，4个世纪是遥远而淡漠的
，然而一旦说这一天曾发生一件骇人听闻的真真切切的残杀，那么，人类的同情和爱心
就不允许我们无动于衷。在死亡面前，尤其是在光天化日之下不公正的谋杀面前，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 生死之间：清明节遇到复活节
大中小方小小评论2015-04-05 21:27:52
在2015年的四月五日，中国的传统节日清明节恰逢西方重要的宗教节日复活节。
而最有意思的是，这一中一西的两大节日，有着既相同又相反的几个方面。
首先，它们都同节气有关。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国重要的“时
年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长。 而所谓的时年八节，即中国民
俗中最重要的八个传统节日。 按照古代《历书》的记载“春分后十五日，斗指丁，为
清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
而西方的复活节则是定在每年春分月圆之后第一个星期日。由于每年的春分日都不固定
，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的，而需要根据复杂的天文历法分析与计算
，查看日历后才能够得知。
其次，两个节日都与虚乎飘渺的鬼怪神灵有关。
众所周知，清明节是中国传统文化中有名的“鬼节”，是百鬼出没频频，索讨多多的时
节。人们在这一天会用“植树插柳”“扫墓”“烧纸钱”“吃青团”等等方式祭祀祖先
，缅怀死者。
而复活节，则涉及到西方最重要的宗教：基督教。复... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 31 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 32 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 34 一、预约放生
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本
定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，
虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约
，使自己的善举偏于形式了。
二、不观察地点、水质
如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而
不观察所放的地点，则对其害处多多。如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放
入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。
三、禁放养鱼池
严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃
间接杀生也。
四、不得区分大小贵贱
一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，
则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼
的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与
嗔怒。孰不知躯体越大，价格越昂贵的众生，你放了它，功德也越大。所以放生时不要
带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。
... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
lips (lips) 于 (Sat Feb 18 17:45:52 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
lips
投诉对象及职务(限版主）:
confused
投诉标题:
投诉版主包庇板斧和id advil 并要求罢免z2 封禁advil
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
解封本id
罢免z2
版主引咎辞职
投诉理由及证据:
1）z2长期霸占把持板斧一职，玩忽职守，公权私用，言语攻击威胁其他id。confused
坐视不理，监察不利，助纣为虐，处事不公，滥用权限打击封禁其他id。
2）z2低俗无聊，偏执狭隘，尖酸刻薄，对不和己见的帖子肆意谩骂，多次攻击赶走有
争议的id。纵容维护家属id，威胁其他id。
3）歧视攻击非les群体及id，把les版搞成一言堂。多次攻击gay，已婚人士等。自以为
是，刚愎自用，对形婚帖子肆意攻击，对疑似已婚人士，大妈等友同人士持有偏见。
4）confused对以上视若不见，不仅参与打击谩骂，更为虎作伥，封禁有争议的id。
5) 诸位版务... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 37 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 2016-12-23 法治内参
如果从1966年5月中共中央政治局扩大会议通过的《中国共产党中央委员会通知》(即“
五一六通知”)和8月中共八届十一中全会通过的《中国共产党中央委员会关于无产阶级
文化大革命的决定》(即“十六条”)算起，到1977年8月中共十一大华国锋宣布文化大
革命结束，文革整整11年。11年间，文革横扫全国，那么多性命致死、那么多人罹患疾
病、那么多家庭妻离子散、那么多男女身陷囹圄、那么多学生没有经过必要的教育、那
么多青少年背井离乡、那么多书籍被焚烧、封禁，那么多文物毁于一旦，折腾来折腾去
，耗费了一个国家最宝贵的发展黄金时段、三代人生命中最珍贵的作为期，可回过头去
一看，结果呢？其目的达到了吗？今年是文革爆发五十年，我们不妨就此做个简单的梳
理。
接班人，越换越不合格
文革是想解决接班人的问题，其中尤其要解决领袖接班人的问题，这里所说的接班人，
指的是毛心目中的那种“无产阶级革命事业接班人”，这可是当时毛认定的头等大事。
1964年7月14日，《人民日报》发表《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的
教训》一文，毛在其中加了一段话：这是关系我们党和国家命运的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 40 姜维等坚守剑阁，惊悉绵竹失守，接着，一日三惊，有的说后主想固守成都，有的说后
主要向东投奔盟国东吴，有的说后主要向南进入建宁。姜维恐腹背受敌，即引军退至巴
西境，至郪县(今四川射洪西)时，后主诏书传来，命令全军投降。姜维伤心落泪。但事
已至此，只好奉诏到涪城向钟会投降。“将士咸怒，拔刀斫石”(《三国志·蜀书·姜
维传》)。邓艾率军入成都，蜀汉灭亡。
蜀汉的灭亡 蜀汉自诸葛亮死后，蒋琬、费祎相继执政，陈寿评二人的政绩说：“
蒋琬方整有成重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦
家和一”。在当时鼎立的三个国家中，蜀汉最为弱小，蒋琬、费祎二人虽无赫赫之功，
但能够安稳地保住基业，说明诸葛亮挑选的接替人还是不错的。蜀汉的柱石大臣除了诸
葛亮、蒋琬、费祎以外，还有董允。常璩《华阳国志》卷7《刘后主志》把以上诸葛亮
等四人号为“四相”，也称“四英”。诸葛亮时，把宫中府中视同一体，诸葛亮死后，
宫、府之事由蒋、费、董三人共同管理，他们合作得很好，三人都是诸葛亮精心挑选与
培植的辅政大臣。董允，父和，曾为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军、大司
马府事。后主时，迁黄门侍郎。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 2017-12-26历史研习社 微信号mingqinghistory
功能介绍
顺时针研习历史，逆时针解毒世界。
研习社社论
二师兄
据悉，中国明史学会会长商传先生遽然仙逝。商传先生出身于明史世家，他与父亲商鸿
逵都是著名明史学家，又师从著名史学家谢国桢，曾在央视《百家讲坛》讲过36集的朱
元璋系列。作为一个历史学家，他曾这么描述过自己的志业：“作为史学工作者，我的
工作更多的是恢复历史。史学工作者尽量去找到历史的真相，去无限接近它，从而了解
我们传统历史的一些优秀遗产，找到社会发展的规律，但永不会完全抵达它。”
晚明社会转型最终伴随着明朝的灭亡而结束了，中国从此失去了一次与世界同步发展的
机会，给我们留下太多的历史遗憾。回首明朝灭亡的那幕“天崩地裂”的悲剧，究竟谁
应该对这一切负责呢？是张居正，还是万历皇帝？或者是东林党与阉党？抑或是那个时
代从上至下的每一个人？这才是我们今天应该认真思考的问题。
在中国历史上，一个无法改变的规律是改朝换代。每个朝代，长不过三百年，短不过数
十年，便都灭亡了。自秦统一中国开始，每一个朝代都有它的建立与灭亡，即“初”与
“末”。但是，如果我们进一... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 42 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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M*V
发帖数: 3205 | 43 旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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w***5
发帖数: 8282 | 44 很久没有一个人过圣诞节了，难得自个儿齐天大剩，可以自由地疯玩儿了。
很多人过圣诞节都要出去旅行。俺一年下来，都是马不停蹄，四处奔走，圣诞节
假期可是要放松一下的，雷打不动，天天跳舞。
几个星期以前，爱跳舞的兄弟姐妹们就张罗着开圣诞舞会的事儿了。做为爱好者，
当然要支持了。这是个热爱舞蹈的城市，爱跳舞的人可以天天跳，从12/20号跳
到1月5号，舞会天天不断。
跳了3-4个小时，舞会结束了，自然是很累，却没有人要回家。没办法了，继续
腐败，蜂拥到宵夜酒记，大快朵颐，折腾到2-3点才回家。
独乐乐，与众同乐，孰不乐？
片片后付。 |
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B********2
发帖数: 31 | 45 来自主题: ClassicalMusic版 - 纽约地工 大清早，纽约三十四街宾州车站二号线肮脏的站台上，地铁的轰鸣和嘈杂的人声中传来
宁静温柔的舍赫拉查德主题。琴声非常专业。只听了不到两三个小节，我便确信是G先
生回来了。这倒不是因为我的耳朵有多么灵敏。几年来走街串巷，多少掌握了活跃在曼
哈顿中城各大地铁站里孜孜不倦的地工们的一些情况。据我所知，截至龙年正月初四早
上八点十分，他们当中只有三位是操着传统小提琴孤身开展地下工作的：A，B，和G先
生。
最矮最胖的A先生战斗在S线大中央车站出口处台阶前的一块空地上。他拉得很投入，表
情痛苦，头左摆右晃，琴弓拖在琴弦上，左一下右一下，锯得我心里一惊一咋的。有时
候A先生越战越勇，会索性捋起衣袖搬来一台双卡录音机，磁带里拉什么他就拉什么。
一开始我还听得心惊胆战，生怕A先生把小弦拔高扯低的压不住磁带里的琴声，后来发
现他远比南郭先生生猛不是快就是慢好像故意要同曲异工似的，我也就不再为他提心吊
胆了。向毛主席保证，我这么说完全是实事求是基于客观的，一点也没有揶揄贬损任何
人的意思。事实上你要是真的热爱音乐并且也象他那样磕磕巴巴认认真真摆弄过一件乐
器的话，你就会相信，此时此刻面赤耳酣的A先生从圣母颂里... 阅读全帖 |
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w***5
发帖数: 8282 | 46 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: wu175 (JET), 信区: Seattle
标 题: 【圣诞节活动】圣诞舞会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 22:37:33 2012, 美东)
很久没有一个人过圣诞节了，难得自个儿齐天大剩，可以自由地疯玩儿了。
很多人过圣诞节都要出去旅行。俺一年下来，都是马不停蹄，四处奔走，圣诞节
假期可是要放松一下的，雷打不动，天天跳舞。
几个星期以前，爱跳舞的兄弟姐妹们就张罗着开圣诞舞会的事儿了。做为爱好者，
当然要支持了。这是个热爱舞蹈的城市，爱跳舞的人可以天天跳，从12/20号跳
到1月5号，舞会天天不断。
跳了3-4个小时，舞会结束了，自然是很累，却没有人要回家。没办法了，继续
腐败，蜂拥到宵夜酒记，大快朵颐，折腾到2-3点才回家。
独乐乐，与众同乐，孰不乐？
片片后付。 |
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M******a
发帖数: 2252 | 47 赫赫, 有人以掰腿为乐, 一直掰到无腿可掰.
有人以拒掰为乐, 一直拒到没法抗拒.
孰更乐? |
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r****y
发帖数: 26819 | 48 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
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