由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 学亦
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a*******t
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1
方舟子是先富的人,至少也是买办
亦明国内的博客,都被封杀了
方是民的微薄,说骂贺卫方就骂贺卫方,说整朱学勤就整朱学勤,博客也活得好好的
舟子那不是一般的牛逼
m********3
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2
来自主题: Military版 - 李戡:你不知道的学运内幕
编者按:两岸经济一体化的确产生了巨大的红利,但却被财阀独占,台湾的白领们却掉
入”22k”陷阱,生活日益艰难,因此激发了强烈的台独意识——这种实质的排外情绪
。但没有正确的理论指导,财阀压迫的事实只能被隐藏在统独对抗的面纱之后。
到底该不该反“服贸”?与其空谈经济理论,重复着经济学家“今天告诉你明天将发生
什么,后天再告诉你为何没有发生”的无趣游戏,我们不如直捣问题核心——为何台湾
学生如此反感“服贸协议”?表面上,这场抗争,是国民党立委违背程序,欲强行通过
法案引发的示威;实际上,它是台湾学生与大财阀的冲突。大陆学生“隔岸观火”,或
觉得置身事外,实则不然。
“服贸协议”究竟便宜了谁?这次学运,台湾民众多半支持,大陆台商骂声连连,答案
显而易见。自2008年国民党执政以来,两岸关系大幅改善,这本该是有利百姓的喜事,
然而,游走两岸的台湾财阀,也迅速向国民党权贵集结,形成一条庞大的利益链条,独
占了“两岸红利”。
问题出在哪呢?在此列出我所知道的五件事实,供两岸同胞开开眼界:
(1)2011年底,距台湾“总统大选”不到一个月,国民党大员赵守博之子赵世聪(现
为国民党中央委员),在北京市... 阅读全帖
s****n
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3
作为一名文科生,我已经被人大附中近乎变态的理科试题折磨了三年之久。现在的初中
数学知识,从课本上看起来就像是小学生数学的升级版一样简单,甚至还没有小学时代
折磨我的奥数难。
留学杂志专稿 我这种华夏理科学渣到了美利坚,完全可以伪装成一个上知天文下知地
理、解法证法无所不通、几何代数无一不晓的大学霸!
2012年6月26日,中考结束的日子,亦是我的留洋故事的起点。在阴雨蒙蒙的午后,城
市被帝都特有的雾霾包围着。这一天似乎和其他PM 2.5 超标的夏日没有什么区别,如
要说不同,那可能是此时的我比其他任何时候都要狼狈。数学和物理两门考试被暴扣的
35分,犹如一记残忍的绝杀,终结了我升入人大附中高中部的希望。
被母校扫地出门
难以想象,小学时成绩出类拔萃,甚至拿过年级总分第一的我,在人大附中这个人才的
熔炉中竟如此之快地沉沦。年级前80名已经是我在初中阶段的最好排名,那还是初一下
学期的成绩,自此后,排名榜上我的名次再也未能达到两位数,一直在150到250之间徘
徊。
作为一名文科生,我已经被人大附中近乎变态的理科试题折磨了三年之久。现在的初中
数学知识,从课本上看起来就像是小学生数学的升级... 阅读全帖
a*****s
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4
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发信人: archers (阿扯), 信区: History
标 题: 学而不思则罔--给轮回的一个思考题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 09:23:03 2015, 美东)
学而不思则罔--给轮回的一个思考题
孔老二说,学而不思则罔,思而不学则殆。这话虽不能说完全正确,但确实有一定的道
理。
轮回之王,出道之后迅速崛起,曾被推为邓派小将们的代表人物之一。然而天道轮回,
轮回之王星光一闪之后也迅速轮回涅磐,继而重生为毛轮之王,摇身一变成为毛粉,开
始为毛轮摇旗呐喊。
当然了,我老人家目光如炬,往往可以透过现象看本质,轮回这小子无论怎么样玩七十
二变,都难逃我老人家的法眼。这里忽然想起了一个典故。方鸿渐到北平上学开了眼界
,看不上家里给订的那门亲事,托辞家书要退亲。他爹方遯翁立即回书一封,其中有几
句比较有意思:“当是汝校男女同学,汝睹色起意,见异思迁;汝托词悲秋,吾知汝实
为怀春,难逃老夫洞鉴也。” 同样道理,无论轮回怎么变化,也难逃我老人家的洞鉴
,哈哈。
轮回的缺点,虽然只是一个个例,却在一定程度上有比较广泛... 阅读全帖
c*********d
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5
http://hx.cnd.org/?p=110825
上:经斯大林毛泽东理解现代中国
过去的一百多年里,有一些人被称作“世界历史性的个人”,他们以自己非同小可的作
为改变了本国、进而有力地影响了本区域乃至世界事务,这些人中大概就数毛泽东的优
质个人传记最为罕见。
所以,当西方学术界2007年报告有一位原籍俄国的学者即将出版一本资料丰富的毛泽东
传时,从欧美到亚太,多数读者都期盼着能早日享受开卷有益的快意。可是,该书原版
是俄文的,非俄语世界又等了五年才读到编译的英文版。现在中译本在台北出版了:潘
佐夫、梁思文《毛泽东:真实的故事》。
为何一个半世纪以来的多位世界历史性个人,以毛泽东的优质传记相对最稀缺?这显然
不能归咎于本时代缺乏既有学术功力、也有兴趣为毛作传的人;实际上,无论是健在的
还是过世不久的华人洋人学者里,我们都能列出数位充分够格的执笔人。
过往一直缺乏毛优质传记的原因一串,其中最关键的,就是中国缺乏一套以法治为准则
、有明确时间界限的官方档案解密程序,以及严格照此办事的负责部门。研究者在中国
内地一旦遇到这类问题,只能在“有关部门”的雾霾中迷失。
那么如今这个中译本(为避... 阅读全帖

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6
清初的“明史案”是著名的文字狱:顺治年间,湖州富户庄廷鑨编了一部明史,被人告
发后,七十多人被清廷诛杀,数千人遭受株连被捕。在金庸小说《鹿鼎记》中,庄家妇
孺被武林高手救出,告发者吴之荣则被杀掉,十分解气。然而,真实的历史和小说中的
记载不同,金庸的先祖査继佐恰恰是此案最早的告发者。

庄廷鑨得到明朝前首辅的一部明史书稿后,便想以此为基础编一部明朝全史,让自己也
流芳百世。庄家财力雄厚,请到了江浙不少文化精英参与修撰,成为文坛盛事。尽管庄
廷鑨在成书前已过世,其父最终于顺治十七年(1660年)刊成了《明史辑略》一书,一
时洛阳纸贵。此书洋洋洒洒一百多卷,奉明朝年号,不承认清朝为正统。

为了打广告,图书扉页的“参阅”名单中列入了査继佐等18位江南名士的名字,实际上
査继佐等人并未参与。顺治十八年,其中一位名士看到此书后告诉了査继佐,査继佐的
深知明朝灭亡才十几年,此时公开出版一部讲述明亡清兴的史书会很敏感。査继佐再一
翻发现里面还有不少违禁的文字,而自己的名字赫然在首页上列第一位。

査继佐“殊骇”,决定主动向朝廷检举。他很快给浙江学政写牒文,说明自己等三位名
士与此书无关,并含... 阅读全帖
N**********d
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7
后面这个大学估计学不到ai
[在 rongrong2009 (NN) 的大作中提到:]
:history
:奥,后面这个学ai还比较好找工作,前面都是什么几把玩意
n**********r
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8
9月3日,教育部举办第四场“2019教育金秋系列发布会”,会议透露,全国现有各级各
类专任教师1673.83万人。这个庞大的职业群体支撑起世界上最大规模的教育体系,被
习近平总书记称为“一支了不起的力量”。
今年是我国教师节设立35周年。1985年1月,全国人大常委会通过了设立教师节的议案
,确定每年的9月10日为教师节。
近年来的教师节,习近平总书记去了哪儿?说了什么?又是如何关心教师队伍建设的?
新时代学习工作室带您回顾。
尊重
——“教过我的老师很多,至今我都能记得他们的样子”
2013年9月10日,《人民日报》在报眼位置刊登了一封慰问信。它来自正在乌兹别克斯
坦进行国事访问的习近平。
“祝全国广大教师身体健康、工作顺利、生活幸福!”——慰问的对象是当时全国1400
万教师。
习近平在慰问信中指出,全社会要大力弘扬尊师重教的良好风尚,使教师成为最受社会
尊重的职业。
让教师成为最受尊重的职业,是习近平一以贯之的理念。
2007年教师节前夕,时任上海市委书记的习近平先后来到上海师范大学、七宝中学和启
音学校,看望慰问老师。他指出,要始终坚持把教育放在优先发展的战略地位,大力营
造尊... 阅读全帖
h******8
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9
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: going395 (山农), 信区: gardening
标 题: 【2012春征文】 我带著期望而来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 02:46:45 2012, 美东)
我是个热爱户外, 喜欢在阳光下折腾的人, 平日里很少泡网. 去年春天, 偶然在老三
的一个帖子里, 第一次听到了菜版这个词. 好奇的找到了这个班, 并溜览了一下之後,
发现和果树相关的帖子极端的少, 且除了寒山大师之外, 也没有多少的同学谈及果树.
深感本应该也是庭院主题之一的果树种植, 在本班似乎还没得到足够的推广. 想想自己
种果树多年, 也摸索积累了一点知识与经验, 相信在这方面应该对新手能有所帮助, 於
是本著好东西要与人分享的心理, 去年五月也进了本班, 开始了施毒(白鹤语)的日子.
本班的同学们来自四面八方, 大家的成长环境不同, 但似乎大都来自凉寒地区, 对很多
水果, 尤其是可口的亚热带水果, 许多同学莫说吃过, 有些可能连听都没听过, 实在是
非常可惜. 由於我有几十种果树, 几乎整年里都有不同的水果成熟,... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
10
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 方舟子指《非诚勿扰》主持人乐嘉性格色彩学属剽窃
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 18 18:55:12 2011, 美东)
因为江苏卫视一档叫《非诚勿扰》的电视节目,孟菲和乐嘉成了当下中国最耀眼的两个
光头男。正所谓“人在江湖飘,哪有不挨刀”!专门向名人丢飞刀的方舟子,这次便把
飞刀瞄准了乐嘉,并且是奔要害而去。
他指出乐嘉赖以成名的性格色彩学是剽窃Taylor Hartman性格色彩密码,而乐嘉的母校
美国阿姆斯壮大学则是一所野鸡大学……方舟子在微博丢出的这把飞刀,这回又会刺破
什么?
方氏出飞刀
乐嘉欺世盗名?
17日晚9时许,刚刚和成都几个名医舌战一番的方舟子,在自己新浪微博上又挑出了新
闻:“性格色彩学骗不骗人且不说,那是剽窃Taylor Hartman性格色彩密码。乐嘉的母
校美国阿姆斯壮大学则是西太平洋大学一样的加州野鸡学校,曾在国内合作办学,已关
闭!”
该条微博为回复网友“伊力特2011”的提问:“方舟子老师,去看看乐嘉的‘性格色彩
学’吧,很多人说那家伙是骗人的,... 阅读全帖
k********5
发帖数: 2321
11
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 风水学。卧房25禁。(要看要分享~~别回复别留言了╭(╯3╰)╮)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 12:04:40 2011, 美东)
卧房是一般人待最久的地方,所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶,直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等,不可不慎!
(一)卧房是休息之处,所以要安静,窗口勿挂风铃,否则会脑神经衰弱。
(二)卧室的空气要保持流通,晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
(三)卧室内光线不宜太昏暗。
(四)卧室地板不宜铺长毛地毯,因容易潮湿生霉气,会伤气管。如果有小孩更不利。
(五)卧室门口冲冰箱,易生病。
(六)卧室门口冲神位,不平安。
(七)卧室地板、墙壁宜用浅色系。
(八)卧室颜色不可五颜六色。
(九)卧室内不可摆放水族箱,否则易生病、脑神经衰弱。
(十)卧室一进门,房内设有镜子相对,主口舌是非多。
(十一)卧室内忌高堆杂物,主压力大、紧张、脾气暴躁。
(十二)卧室内放置石头艺品,主个性固执、易长瘤。
(十三)... 阅读全帖
T**d
发帖数: 824
12
【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: going395 (山农), 信区: gardening
标 题: 【2012春征文】 我带著期望而来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 02:46:45 2012, 美东)
我是个热爱户外, 喜欢在阳光下折腾的人, 平日里很少泡网. 去年春天, 偶然在老三
的一个帖子里, 第一次听到了菜版这个词. 好奇的找到了这个班, 并溜览了一下之後,
发现和果树相关的帖子极端的少, 且除了寒山大师之外, 也没有多少的同学谈及果树.
深感本应该也是庭院主题之一的果树种植, 在本班似乎还没得到足够的推广. 想想自己
种果树多年, 也摸索积累了一点知识与经验, 相信在这方面应该对新手能有所帮助, 於
是本著好东西要与人分享的心理, 去年五月也进了本班, 开始了施毒(白鹤语)的日子.
本班的同学们来自四面八方, 大家的成长环境不同, 但似乎大都来自凉寒地区, 对很多
水果, 尤其是可口的亚热带水果, 许多同学莫说吃过, 有些可能连听都没听过, 实在是
非常可惜. 由於我有几十种果树, 几乎整年里都有不同的水果成熟,... 阅读全帖
A***u
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Parenting
标 题: 《哈佛女孩刘亦婷》算个鸟毛啊,看看这家!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 16 21:32:22 2014, 美东)
http://sh-syxx.whcedu.cn/923/index.html
首席妈妈培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士心得!
首席妈妈全惠星培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士的心得!
这位韩国首席妈妈非常了不起!培养2名奥巴马内阁成员、6名哈佛、耶鲁博士!我们先
来看看她的6个子女的情况:
大女儿庆信,哈佛毕业,麻省理工学院理学博士,现任韩国中央大学化学系教授。
大儿子京柱,毕业于耶鲁大学医学院,曾任马萨诸塞州卫生和公共服务部部长,现
任哈佛大学公共卫生学院副院长。
二儿子东柱,中学获得美国总统奖;哈佛大学医学博士和麻省理工学院哲学博士。
三儿子洪柱,哈佛大学学业后,留学英国牛津大学,后回到哈佛大学获得法学博士
学位。之后受到耶鲁大学法学院的邀请,成为该学院首位韩... 阅读全帖
g******5
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14
来自主题: gardening版 - 【2012春征文】 我带著期望而来
我是个热爱户外, 喜欢在阳光下折腾的人, 平日里很少泡网. 去年春天, 偶然在老三
的一个帖子里, 第一次听到了菜版这个词. 好奇的找到了这个班, 并溜览了一下之後,
发现和果树相关的帖子极端的少, 且除了寒山大师之外, 也没有多少的同学谈及果树.
深感本应该也是庭院主题之一的果树种植, 在本班似乎还没得到足够的推广. 想想自己
种果树多年, 也摸索积累了一点知识与经验, 相信在这方面应该对新手能有所帮助, 於
是本著好东西要与人分享的心理, 去年五月也进了本班, 开始了施毒(白鹤语)的日子.
本班的同学们来自四面八方, 大家的成长环境不同, 但似乎大都来自凉寒地区, 对很多
水果, 尤其是可口的亚热带水果, 许多同学莫说吃过, 有些可能连听都没听过, 实在是
非常可惜. 由於我有几十种果树, 几乎整年里都有不同的水果成熟, 於是随著水果成
熟的不同时间, 我也依序的介绍了许多给同学.
由於果树种植的成功, 除了慎选品种极为重要之外, 嫁接(包恬插枝压条等)与修枝,
也是非常重要的两项功夫. 它们对於果实的产量与管理, 空间的利用, 树木的健康, 以
及树型的美观等等, 都有很... 阅读全帖
K**********n
发帖数: 10466
15
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: archers (阿扯), 信区: History
标 题: 学而不思则罔--给轮回的一个思考题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 09:23:03 2015, 美东)
学而不思则罔--给轮回的一个思考题
孔老二说,学而不思则罔,思而不学则殆。这话虽不能说完全正确,但确实有一定的道
理。
轮回之王,出道之后迅速崛起,曾被推为邓派小将们的代表人物之一。然而天道轮回,
轮回之王星光一闪之后也迅速轮回涅磐,继而重生为毛轮之王,摇身一变成为毛粉,开
始为毛轮摇旗呐喊。
当然了,我老人家目光如炬,往往可以透过现象看本质,轮回这小子无论怎么样玩七十
二变,都难逃我老人家的法眼。这里忽然想起了一个典故。方鸿渐到北平上学开了眼界
,看不上家里给订的那门亲事,托辞家书要退亲。他爹方遯翁立即回书一封,其中有几
句比较有意思:“当是汝校男女同学,汝睹色起意,见异思迁;汝托词悲秋,吾知汝实
为怀春,难逃老夫洞鉴也。” 同样道理,无论轮回怎么变化,也难逃我老人家的洞鉴
,哈哈。
轮回的缺点,虽然只是一个个例,却在一定程度上有比较广泛... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
16
卧房是一般人待最久的地方,所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶,直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等,不可不慎!
(一)卧房是休息之处,所以要安静,窗口勿挂风铃,否则会脑神经衰弱。
(二)卧室的空气要保持流通,晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
(三)卧室内光线不宜太昏暗。
(四)卧室地板不宜铺长毛地毯,因容易潮湿生霉气,会伤气管。如果有小孩更不利。
(五)卧室门口冲冰箱,易生病。
(六)卧室门口冲神位,不平安。
(七)卧室地板、墙壁宜用浅色系。
(八)卧室颜色不可五颜六色。
(九)卧室内不可摆放水族箱,否则易生病、脑神经衰弱。
(十)卧室一进门,房内设有镜子相对,主口舌是非多。
(十一)卧室内忌高堆杂物,主压力大、紧张、脾气暴躁。
(十二)卧室内放置石头艺品,主个性固执、易长瘤。
(十三)卧室内挂猛兽之图像或雕塑品等,主血光意外。
(十四)卧室在骑楼上方,因床下有人车流动,主财来财去。
(十五)两间卧室门相对,主口角、争吵多。因气流相对流,各房所纳之气流混杂。
若晚辈的房间比长辈房间大,凶应更明显。
改法1、更改门向,勿正对。2、用屏风挡气。
(十六)卧室门正对向上楼梯,主多病痛... 阅读全帖
H****r
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17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: 有喜感的来了——朱学勤“抄袭门”风烟再起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 18 23:08:16 2011, 美东)
http://wb.sznews.com/html/2011-01/19/content_1414943.htm
朱学勤“抄袭门”
风烟再起
●方舟子连发博客打假 ●“盐卤”激发网民造句热情
……
是非难辨“盐卤”走红
方舟子1 月15日博文《朱学勤学术道德和学术水平的覆灭》中,列举了朱学勤博士论文
《道德理想国的覆灭》中六个误译例子,其中第六个例子,原文:“toward self-
exaltation in solitude toward nourishing himself with bitterness on his own
virtue”
朱学勤翻成“在他的道德基础上,自我确证,自我扩张,用一种带苦味的盐卤,苦苦地
腌制自己。”
方舟子认为应该是:“在他自己美德的基础上,孤独地自我提升,苦涩地培养自己。”
并问“也不知... 阅读全帖
l****u
发帖数: 8729
18
油菜!

【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: 有喜感的来了——朱学勤“抄袭门”风烟再起
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 18 23:08:16 2011, 美东)
http://wb.sznews.com/html/2011-01/19/content_1414943.htm
朱学勤“抄袭门”
风烟再起
●方舟子连发博客打假 ●“盐卤”激发网民造句热情
……
是非难辨“盐卤”走红
方舟子1 月15日博文《朱学勤学术道德和学术水平的覆灭》中,列举了朱学勤博士论文
《道德理想国的覆灭》中六个误译例子,其中第六个例子,原文:“toward self-
exaltation in solitude toward nourishing himself with bitterness on his own
virtue”
朱学勤翻成“在他的道德基础上,自我确证,自我扩张,用一种带苦味的盐卤,苦苦地
腌制自己。”
方舟子认为应该是:“在他自己美德的基础上,孤独地自我提升,苦涩地培养自己。”
并... 阅读全帖

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19
来自主题: Belief版 - 人天乘亦不共外教
首先,我们要来探讨,佛教的人天乘跟其他宗教的不一样。很多人认为说:佛教的
人天乘事实上跟其他宗教是一样的,因为其他宗教一样有所谓的天堂可以去往生,既然
这个佛教的人天乘也是可以帮助人往生欲界天,所以就认为说佛教跟其他宗教的生天是
一样的。乃至就有一些宗教就把这个天道,当成是所有宗教共通的部分,然后以这个天
道来贯串所有的宗教;他们就认为说,因为这样子,所以其他宗教里面的儒教、道教乃
至佛教这种三教,事实上它是可以合为一个,因为都是一样是要生天的;乃至有的还更
扩大,扩大到这个耶教,也就是基督教,或者是回教,认为它们也是可以帮助人家往生
天堂,所以变成是五教合一。
我们在修学佛法的时候,也许我们刚开始的时候,我们可以因为方便的关系,所以
我们可以简略而说:佛教的人天乘跟其他宗教是类似的,可是当我们对于佛教的三乘菩
提,有一些粗略的认识之后,我们对于佛教的人天乘是不是跟其他宗教的生天之法,这
种天道是不是一样呢?我们就要进一步来分析。因为如果说,我们没有仔细来分析的话
,我们常常会忽略掉一些重要的法义,所以我们就要来探讨一下:事实上佛教的人天乘
跟其他宗教的生天之法,事实上它是有截... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
20
问:您是从什么时候开始诗歌写作的?请简要回顾一下自己的诗歌写作历程。
李少君:我不知道怎么准确地来说,我是十岁就开始发表作品,有些勉强可以称为诗歌
,十多岁写过一首《蒲公英》,获过一个杂志的奖,和叶君健老先生他们一起去衡山开
笔会领奖。那时候文学活动总是很轰动,我们住在据说是蒋介石的别墅里,我至今记得
那树林深处的森森冷意。在我老家,一个小县城湘乡,这算一件大事,被老师天天说,
我有些得意但也很不好意思。还收到过几百份读者来信,很多是比我年龄大许多的人写
来的。那个时候文学是时代的中心,很轰动也很疯狂。让人怀念但有时又不免怀疑。《
蒲公英》似乎写的是漂泊的感受,我现在想起来也许那里面有些预兆,我现在就像蒲公
英种子一样飞到了海南岛,扎下根来。
但我真正的创作,我想是从大学开始的,1986年左右,我在《大学生》、《湖南文学》
等发表了一些诗歌和散文诗,特别是所在的武汉大学校报,过一段就有我的诗歌散文,
我们自己组织了一个“珞珈诗派”,在高校中有些名气,有时碰到一些教授,他们也会
说:“你就是李少君啊”。我有些作品,在大学生里还很有些影响,比如《中国的月》
、《中国的秋》、《中国的爱情》系... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Wisdom版 - 人天乘亦不共外教
首先,我们要来探讨,佛教的人天乘跟其他宗教的不一样。很多人认为说:佛教的
人天乘事实上跟其他宗教是一样的,因为其他宗教一样有所谓的天堂可以去往生,既然
这个佛教的人天乘也是可以帮助人往生欲界天,所以就认为说佛教跟其他宗教的生天是
一样的。乃至就有一些宗教就把这个天道,当成是所有宗教共通的部分,然后以这个天
道来贯串所有的宗教;他们就认为说,因为这样子,所以其他宗教里面的儒教、道教乃
至佛教这种三教,事实上它是可以合为一个,因为都是一样是要生天的;乃至有的还更
扩大,扩大到这个耶教,也就是基督教,或者是回教,认为它们也是可以帮助人家往生
天堂,所以变成是五教合一。
我们在修学佛法的时候,也许我们刚开始的时候,我们可以因为方便的关系,所以
我们可以简略而说:佛教的人天乘跟其他宗教是类似的,可是当我们对于佛教的三乘菩
提,有一些粗略的认识之后,我们对于佛教的人天乘是不是跟其他宗教的生天之法,这
种天道是不是一样呢?我们就要进一步来分析。因为如果说,我们没有仔细来分析的话
,我们常常会忽略掉一些重要的法义,所以我们就要来探讨一下:事实上佛教的人天乘
跟其他宗教的生天之法,事实上它是有截... 阅读全帖
H****r
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http://wb.sznews.com/html/2011-01/19/content_1414943.htm
朱学勤“抄袭门”
风烟再起
●方舟子连发博客打假 ●“盐卤”激发网民造句热情
……
是非难辨“盐卤”走红
方舟子1 月15日博文《朱学勤学术道德和学术水平的覆灭》中,列举了朱学勤博士论文
《道德理想国的覆灭》中六个误译例子,其中第六个例子,原文:“toward self-
exaltation in solitude toward nourishing himself with bitterness on his own
virtue”
朱学勤翻成“在他的道德基础上,自我确证,自我扩张,用一种带苦味的盐卤,苦苦地
腌制自己。”
方舟子认为应该是:“在他自己美德的基础上,孤独地自我提升,苦涩地培养自己。”
并问“也不知朱教授哪里看到的‘盐卤’‘腌制’,是不是夫子自道?”。
记者从谷歌翻译中搜索:
“bitterness”,名词,1.苦、2.苦味、3.苦楚。
“bittern”,名词,1.卤水、2.卤。
有网友猜测,可能朱学勤断词断错了,bitter+ness变成bittern... 阅读全帖
s*x
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学语言就是学语言,难道学编程还要在大脑里边按几个芯片么。我就特别反感那些外语
说的不怎么样,反而做事情上面都要学外国人说外国人好的。

纯去记忆单词,更要学习其价值观,做事方法,文化,哲学,智慧。。。不要舍本逐末。
过国的人以为到国外呆几年,找个老外的爱人外语就会好,我的体会不是这样的。
化,启蒙思想。。。),西方文明还有很多东方文明没有的坏的要素(。。),其实你
到美国去了以后,接触最多的是教徒,反对进化论的那种。反之亦然,东方文明也有其
优缺点。非博学精学,博大
的新的概念也要经过改造变化后才能接受。悲观一点讲,不同文化,不同人之间的交流
大多数是鸡同鸭讲。成人的外语学习的难度也许同这个道理,特别是对于普通人。
义,宗教外衣,急功近利的伪科学忽悠。二语教学亦当如此。李阳,新东方那都是靠不
住的。
的审美能力,对人类的未来有很深的关切。我们都是普通人,忙于安身立命,没有那种
幸运,能用科学,启蒙的光芒照亮自己的心,那也是很好的。昨天做了一个梦,梦见能
在你的课堂上听到Hume,De
得很好,很有文化的人学外语很简单?如果你对一种文化(当然主要是自己的母语文化
)没有了解很深,你对另一
S**U
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因明学纲要
因明二字,梵云醯都费陀。醯都言因,费陀云明。
「因」指推理论证的基础和依据,「明」即知识和智慧之意。「因明」可释为藉论理而启人智慧的学问,能破除黯障,引发正智;藉澄清认识根源而剖析认识主体自身,并通过建立「立」「破」之则而令他人舍妄归真。它是印度古典逻辑中佛家所发展起来的一个逻辑系统,除研究推理、论证等逻辑形式外,也探讨如何认识对象的一些问题(量论)。因明学乃菩萨度众工具,是菩萨五明学处之一,亦是必学之学。
商羯罗主《因明入正理论》(简称《入论》)云∶「能立与能破,及似唯悟他;现量与比量,及似唯自悟。」
此颂总摄因明要义,概括了佛家因明的全体内容,亦即古来所说的「二悟八义(又称二益八门),四真四似」。
窥基《因明入正理论疏》(简称《大疏》)云∶「四真四似,即为八义∶
一者能立,因喻具正,宗义圆成,显以悟他,故名能立。
二者能破,敌申过量,善斥其非,或妙征宗,故名能破。
三者似能立,三支互阙,多言有过,虚功\\自陷,故名似立。
四者似能破,敌者量圆,妄生弹诘,所申过起,故名似破。……
宗义各定,邪正难知,由况既彰,是非遂著。功\\成胜负,彼此俱明,故从多分,皆悟他也。……
五... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Pittsburgh 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Pittsburgh
标 题: 武汉大学“学霸”情侣同时考取同一美国名校
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 22:00:34 2014, 美东)
http://legal.gmw.cn/2014-06/14/content_11608472.htm
2014-06-14 06:49 来源:长江日报
作者:责任编辑:金英花
饶子健(左)和袁定一
本报讯(记者李佳 通讯员吴江龙实习生王亦璁)武汉大学一对学霸情侣毕业前同
时被美国数所知名大学录取。昨日,武大学子点赞称,相互激励充满正能量。
这对学霸情侣,说的是该校经济管理学院金融工程应届本科毕业生饶子健和袁定一
。日前,饶子健先后收到了康奈尔大学等9所美国名校的录取通知,袁定一也收到了芝
加哥大学等6所美国名校的录取通知。两人决定同时选择在全美金融工程专业排名第一
的卡内基梅隆大学读研。虽然卡内基梅隆大学同时录取了两人,但并不知道他们是情侣。
这对学霸情侣也被人羡慕地称为“神仙眷侣”。“觉得他们两个人非常合拍... 阅读全帖
r*****y
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难道伪军没有一个是从八路转过来的?
在14年对日作战中,中国出现了大量的伪军,其中东北地区的伪满洲国军最高峰时达30
余万,关内伪军在1945年春到达40余万。中国境内出现70万以上的伪军,其中必定有大
量伪军将领。过去,我们对国军投日事件关注得比较多,在网上广为流传的数据是国军
投日的高级干部(副旅级及其以上级别)达到60多人,中下级干部和士兵达到50万。经
过几个月的研究,我发现,国军高级干部投日人数的确超过60,但投日的官兵人数也就
20万左右,50万这个数据绝对夸张。
研究了国军伪化情况,我发现还有一项历史空白,就是共军投日情况。鉴于共军在抗日
战争中的最大编制就是集团军(八路军后改编为18集团军),其团级干部在建国后授衔
至中将或少将,由此可推断,在抗战时期共军中,副团级干部可以算得上高级干部。对
于东北抗日联军,其一个师部队的人数大致只相当于关内的一个团,因此,其副师级干
部大致只相当于关内的副团级干部。华南游击队的情况不祥。以下分为两部分,即高级
干部单独投日事件和官兵集体投日事件来详述这一历史空白。
当然,历史是复杂的,除了极少数人没人自愿当汉奸。汪精卫在年轻时还曾满腔... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 美国应该学日本
周恩来在上海
周恩来是中共早期在欧洲共产主义小组的创立者,他直接受命于苏联斯大林也就是共产
国际的命令指挥,这也是他在1924年从法国刚一回国,就能够出任黄埔军校高层职务的
主要原因。当时其背景是,1924年1月,国民党第一次全国代表大会在广州召开,孙中
山推行“联俄、容共、扶助农工”的政策,主张国民党与共产党合作。
1923年6月,周恩来在巴黎以个人身份加入中国国民党,11月任国民党旅欧支部执行部
总务科主任;1924年周恩来回国出任黄埔军校政治部副主任,当时主任为戴季陶,两个
月后继任政治部主任,主持建立主要由共产党骨干组成的“叶挺独立团”。1925年2月
、10月,参加了蒋介石领导的第一、二次东征,期间兼任国民革命军第一军政治部主任
、副党代表,被授予国民革命军少将军衔。1926年“中山舰事件”后,周恩来辞去黄埔
军校政治部主任之职,并在年底转往上海,任中共中央军委书记兼中共江浙区委军委书
记。
1928年4月,周恩来赴莫斯科参加中共第六次全国代表大会,当选中央政治局委员、常
委、常委会秘书长。11月返回上海,此后至1930年3月是中共中央工作的实际主持者。
1928年11月14... 阅读全帖
B**I
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九阴真经全文
上卷
“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深
,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明
斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识
玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研
精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时
时间出焉。
五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,
血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,
上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入
手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精
散,精散则视岐,视岐见两物。
阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素
西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转
m********5
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联邦移民部长康尼计划2012年吸纳的移民人数维持不变,但移民类别有变。他周三在众
议院提交2011年年度报告后告知记者,将会吸纳更多技工,尤其是白领工人,亦会增加
难民、父母和祖父母的配额;但配偶和未成年子女以及家务助理的移民配额则会减少,
并非因为渥京不需要他们,而是过去获批的人数已经很多。
康尼提交的年度报告显示,渥京拟于2012年吸纳的移民人数是介乎24万人到26.5万人之
间,儘管受到反对党新民主党施压,要求政府逐步增加移民人数,从而面对未来5年劳
工短缺的问题。康尼指出,明年的人数跟今年相同,跟过去数年一样,保持年度吸纳人
数为25.4万。不过,在该限额内,所谓「有加国工作经验类别」移民将大约增加7,000
人,较2011年的6,500人为多,是该类别人数有史以来最高者。
至于针对吸纳的某些职业类别的白领工人,不少是早有加国工作经验或曾在加国接受教
育。这类别2008年首度设立,保守党政府认为此举行之有效,吸引到加的移民在安顿下
来后,很快便会适应加国生活和寻得工作,从而加快经济增长步伐。
康尼同时新增一项移民类别,容许每年最多1,000名海外博士学生,只要完成至少两年
博士... 阅读全帖
p********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 求一中学古文,内有有各种死法
《指南录》后序?
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,
战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀
当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也
。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是辞相印不拜,翌日
,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾
余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,
数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴
”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而
隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几
在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相
出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北
海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、... 阅读全帖
t****c
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来自主题: ChineseClassics版 - 求一中学古文,内有有各种死法
觉得是《狱中杂记》
康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者日四三人。有洪洞令社君者,作
而言曰:“此疫作也。今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日十数人。”余叩所以。杜君
曰:“是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。而狱中为老监者四,监五室。禁卒居中
央,牗其前以通明,屋极有窗以达气。旁四室则无之,而系囚常二百余。每薄暮下管键
,矢溺皆闭其中与饮食之气相薄。又隆冬,贫者席地而卧,春气动,鲜不疫矣。狱中成
法,质明启钥,方夜中,生人与死者并踵顶而卧,无可旋避,此所以染者众也。又可怪
者,大盗积贼,杀人重囚,气杰旺,染此者十不一二,或随有瘳;其骈死,皆轻系及牵
连佐证法所不及者。”
余曰:“京师有京兆狱,有五城御史司坊,何故刑部系囚之多至此?”杜君曰:“
迩年狱讼,情稍重,京兆、五城即不敢专决;又九门提督所访缉纠诘,皆归刑部;而十
四司正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连,必多方钩致。苟之
狱,不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍。然后导以取保,出居于外,量
其家之所有以为剂,而官与吏剖分焉。中家以上,皆竭资取保。其次,求脱械居监外板
屋,费亦数十金。惟极贫无依,则... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 教皇:大爆炸进化论均出上帝之手
教宗方济各继承前任教宗本笃十六世的意志,力图摆脱教廷的「反科学」形象,指宇宙
大爆炸(Big Bang)理论和进化论,均无违背天主教教义,皆因两者均出自上帝之手。
宗座科学院的院士周一聚集梵蒂冈,讨论「自然的演化概念」。方济各在会议上发
言,指大爆炸缔造万物,需要上帝创世方能成事,两者并无矛盾。惟教宗强调,信众不
能因而认为世界源自混沌,因为神早有计划,是基于爱创世。
方济各在席间亦谈及进化论,指自然界中的进化与神创世之说无冲突,因为进化需
要物种的创造作前提。教宗训示教徒,表明阅读《创世纪》时,不应想像上帝是位「拿
着魔杖的法师」。他指神创造生命时,让各物种跟随祂定下的自然法则发展,唯独人类
与众不同,获上帝给予自由,能创造人道世界。
教宗同日为本笃十六世的头像揭幕,力赞对方是位伟大的教宗,不止热爱哲学及神
学,亦爱科学。本笃十六世在任时,曾表示宇宙大爆炸是由上帝创造,进化论亦与宗教
信仰无冲突。
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r*****g
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尔时文殊师利,语弥勒仆萨摩诃萨,及诸大士,善男子等。如我惟忖今佛世
尊欲说大法。雨大法雨。吹大法螺。击大法鼓。演大法义。诸善男子。我於
过去诸佛,曾见此瑞。放斯光已。即说大法。是故当知今佛现光,亦复如是
。欲令众生,咸得闻知一切世间难信之法,故现斯瑞。诸善男子。如过去无
量无边不可思议阿僧□劫。尔时有佛,号日月灯明如来,应供,正遍知,明
行足,善逝。世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊。演说正法。
初善,中善,後善。其义深远其语巧妙。纯一无杂。具足清白梵行之相。为
求声闻者,说应四谛法。度生老病死究竟涅盘。为求辟支佛者,说应十二因
缘法。为诸菩萨,说应六波罗蜜。令得阿耨多罗三藐三菩提,成一切种智。
次复有佛。亦名日月灯明。次复有佛。亦名日月灯明。如是二万佛皆同一字。
号日月灯明。又同一姓。姓颇罗堕。弥勒当知。初佛後佛,皆同一字。名日
月灯明。十号具足。所可说法,初中後善。其最後佛未出家时,有八王子。
一名有意。二名善意。三名无量意。四名宝意。五名增意。六名除疑意。七
名响意。八名法意。是八王子威德自在。各领四天下。是诸王子,闻父出家
,得阿耨多罗三藐三菩提。悉舍王位,亦随出家。发
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来自主题: Wisdom版 - 为什么要学《般若摄颂》
此次传讲《般若摄颂》,我是发了清净的心,毫无名闻利养的希求,也即并不希望在讲
法后
能得到供养、名声和地位。所以,凡是与此次传法结缘的众生,都能得到利益。虽然所
获利
益的大小取决于自己的信心,也跟前世的因缘有关,但总的来讲,对听闻者的相续肯定
有利
益。因为不但我们的传承极为清净,而且本经的教义也极其殊胜。
在汉传佛教中,以前《般若摄颂》并未得到广弘。虽然宋朝时法贤译师作了翻译,但根
据史料来看,好像并没有人讲,也未留下注疏。但在藏传佛教中,《般若摄颂》却弘扬
得非常广,很多格鲁、噶举、宁玛的寺院都在学习。所以我也希望通过这次因缘,能让
这一代和下一代的汉地有缘众生皆能了知《般若摄颂》。可能大家也清楚,《般若摄颂
》是广、中、略三大般若
的总结;在藏文中,《般若经》有十二大函,其精华要义就是《般若摄颂》,当然再简
略就是《心经》。可见,学习本经非常有必要。
通过此次学习《般若摄颂》,我想很多人都有可能开悟,因为前世因缘好一点的,通过
读诵《般若经》即可开悟。在历史上这样的例子相当多,像阿琼堪布,他在17 岁就读
了一遍《大般若》(指《广般若》),当读至“以幻对幻起执著”一句时,便对般... 阅读全帖
W**N
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35
来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]佛缘
本人有佛道缘吗?
。。。。。
佛:觉悟,正等正觉,无上圆满正等正觉。
道:道理,本真道理,万物真相本源之理。
众生皆有佛性,既有佛性就有佛缘。每个人都有觉悟宇宙万事万物如来本相的根本
之智,即如来智慧德相。为什么我们没有成就无上正等正觉呢?佛说皆因妄想执著而不
能证得。我们累生累世以来积累的妄想执著太重了,以致把如来智慧德相掩盖的太深了
。佛性如同我们现在看到的太阳,即不曾升起亦不曾落下,因为我们所在的星球流转不
息,我们便有了日升日落的感知认识。我们不知不觉的、一刻不停的随着地球轮转,我
们却说我们没有运动,反说是太阳在不停的升起又落下,这就是一种真相的颠倒。太阳
每天升起又落下是假的,那我们说每天的太阳都是新的是不是假中之假?我们还说冬天
的太阳没有夏天的太阳热,这是不是假中之假之又假?可我们都觉得冬天的太阳没有夏
天的太阳热是事实,假中之假之又假就是这么堂而皇之成为事实真相并被我们每个人所
接受并认可。事实不代表真相,真相不代表真假,名为真假,实无真假可分,因真假从
分别心而生,若无分别之心自无真假之别。人随着地球引力不停的轮回流转如同我们随
着业力的牵引轮回不息一般,我们却认为... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]佛缘
本人有佛道缘吗?
。。。。。
佛:觉悟,正等正觉,无上圆满正等正觉。
道:道理,本真道理,万物真相本源之理。
众生皆有佛性,既有佛性就有佛缘。每个人都有觉悟宇宙万事万物如来本相的根本
之智,即如来智慧德相。为什么我们没有成就无上正等正觉呢?佛说皆因妄想执著而不
能证得。我们累生累世以来积累的妄想执著太重了,以致把如来智慧德相掩盖的太深了
。佛性如同我们现在看到的太阳,即不曾升起亦不曾落下,因为我们所在的星球流转不
息,我们便有了日升日落的感知认识。我们不知不觉的、一刻不停的随着地球轮转,我
们却说我们没有运动,反说是太阳在不停的升起又落下,这就是一种真相的颠倒。太阳
每天升起又落下是假的,那我们说每天的太阳都是新的是不是假中之假?我们还说冬天
的太阳没有夏天的太阳热,这是不是假中之假之又假?可我们都觉得冬天的太阳没有夏
天的太阳热是事实,假中之假之又假就是这么堂而皇之成为事实真相并被我们每个人所
接受并认可。事实不代表真相,真相不代表真假,名为真假,实无真假可分,因真假从
分别心而生,若无分别之心自无真假之别。人随着地球引力不停的轮回流转如同我们随
着业力的牵引轮回不息一般,我们却认为... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]禅踪佛影
洪州宗
南岳怀让、马祖道一[洪州宗 祖师]、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓,傳記見張正甫(八一五)所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』( 全唐文卷六一九);『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 (大正五0‧七六一上─
─中);『傳燈錄』卷五(大正五一‧ 二四0下──二四一上)。懷讓於天寶二
年(七四四)去世,世壽六十八,應生於儀鳳二年(六七七) 。懷讓是金州安康(今
陝西安康縣)人,起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然,參訪嵩山老安 。二十三歲
(六九九)時,來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年(或說「十五年」),景雲二年(
七一一)辭去。先天二年(七一三),懷讓到南嶽來,住般若寺。懷讓的弟子,『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人,『傳燈錄』列九人。其中,嚴峻就是道峻,後來住楊州
大明寺;神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼,潮州大顛,百丈懷海,都是從神照(或
作「慧照」)出家的。懷讓的弟 子中,留有事跡的,也只有洪州道一。道一的傳記,
有權德輿(約七九一)所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』(全唐文卷
五0一);『宋僧傳』卷一0「道一傳』(大正五0‧七六六上── ... 阅读全帖
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洪州宗
南岳怀让、马祖道一[洪州宗 祖师]、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓,傳記見張正甫(八一五)所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』( 全唐文卷六一九);『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 (大正五0‧七六一上─
─中);『傳燈錄』卷五(大正五一‧ 二四0下──二四一上)。懷讓於天寶二
年(七四四)去世,世壽六十八,應生於儀鳳二年(六七七) 。懷讓是金州安康(今
陝西安康縣)人,起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然,參訪嵩山老安 。二十三歲
(六九九)時,來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年(或說「十五年」),景雲二年(
七一一)辭去。先天二年(七一三),懷讓到南嶽來,住般若寺。懷讓的弟子,『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人,『傳燈錄』列九人。其中,嚴峻就是道峻,後來住楊州
大明寺;神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼,潮州大顛,百丈懷海,都是從神照(或
作「慧照」)出家的。懷讓的弟 子中,留有事跡的,也只有洪州道一。道一的傳記,
有權德輿(約七九一)所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』(全唐文卷
五0一);『宋僧傳』卷一0「道一傳』(大正五0‧七六六上── ... 阅读全帖
j***h
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发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Military
标 题: 中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 23:46:54 2011, 美东)
中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
明报 2011-11-15 14:42:44
中国八九学运领袖之一的沈彤,原来在今次佔领华尔街运动中也有角色。他早前暂时放
下自己创办的纽约软件公司工作,为示威者出谋献策。
22年前,20岁的沈彤在北京参与八九学运。现在,43岁的他已是一名成功的美籍华裔商
人。《华尔街日报》报道,沈彤之前从未想过加入佔领运动行列。上月17日他从家里走
到祖科蒂公园时,没想到有示威者认出他,并清楚他曾为中国八九学运所作的贡献。沈
彤表示,「我对佔领运动也感兴趣。很快,我就感到佔领运动跟我有切身关系,但示威
行动容易好心没好报,所以我要助示威者一臂之力」。
沈彤表示,他已把其软件公司Vfinity的工作交给其下属,自己则每天为佔领运动提供
协助。他为纽约佔领运动担当「父亲」角色,每天到纽约祖科蒂公园为示威... 阅读全帖
S*********4
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著名"自由主义者"朱学勤的倒掉--精英思潮起家的“原罪”

来源: 脊梁硬 于 10-07-29 18:56:46 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话]

精英思潮起家的“原罪” ZT
华执殳
2010年07月11日“东方早报”发表了一篇报道《朱学勤博士论文《道德理想国的覆灭》
被指抄袭》,宣告又一个“知名学术精英”的倒掉,此人名气之大, 还并不在于“百
科名片”上“大陆著名的自由主义者”的头衔,汶川大地震时期,就是他在《南方都市
报》撰文创造喧嚣一时的“天谴论”,无耻的咀咒自己的祖 国,从此“名声”远播海
内外,从而赫然位列美国公布的“2009年度百位华人公共知识分子”之中的第十一位。
“第十一”!就如鲁提辖用钵子大的铁拳把镇关 西打了个“发昏章第十一”一样,网
上的一篇“帖子”也把朱学勤博士弄到“发昏章第十一”境地,以至语无伦次的喊叫“
Isaiah能亮出真实身份”,其用意 难道还不明显吗
朱学勤们不是煞有介事的号召国人“要独立思考”,不做“别人的思想的奴隶”吗?现
在西洋镜被戳穿了,以前还只是认为他们只是人云亦云,洋云亦云的鹦鹉学 舌,现
n****l
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1968年3月,“云南省革命委员会”成立,对民众大肆抓捕、揪斗。被迫害民众逃往沙
甸,造反派诬称沙甸是“反革命基地”,并宣称要武力清扫。[1]同年12月,“云南省
革命委员会一、二号文件宣传队”(支左部队)进村,大肆搜查外地民众,进行残酷批
斗。并驻扎于沙甸大清真寺,在里面吃猪肉。支左部队宣称“信教就是反对马列主义、
毛泽东思想,就是反对党的领导。”大批回民成为批斗对象。回民被强迫学猪爬、学猪
叫、学猪滚,孕妇亦不能幸免
尼玛太牛了
l*********e
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来自主题: Talk版 - 学一学这六招,邪教对骗了
邪教以洗脑与诈术欺瞒控制人,他们骗取你的金钱, 更戕害你的心灵。以下是台湾
的“反邪教
联盟”网站归纳罗列的邪教惯用伎俩。赶紧来看看邪教都是怎么坑人的?摸清这六招,
再想骗你可就难了!
自称一尊神,建立权威
一切邪教诈骗的诀窍,最重要的就在于“转世”、“降世”、“装神” 。
邪教组织的头目都会自我神化为神仙、佛陀或上帝降世等,他们冒用现成的宗教,
以便确立其教义的正义和正当。
他们盗用正统宗教的概念、教义、典籍和术语,刻意混淆自己与正统宗教的区别,
利用正统宗教容易被社会接受的特点,引诱有宗教情结或认同某些宗教理念的人们误入
其中。
接下来,您可以看到几个一本正经胡说八道的实例。
实例一:人民圣殿教——释迦牟尼降世, 耶稣基督降世
美国印地安纳州的人民圣殿堂教,创始人琼斯,自称是神的化身。几千年前化身为
释迦牟尼,创建佛教,后来又化身为耶稣基督,创建基督教。最后导致1978年南美圭亚
那大屠杀(Jonestown
massacre), 918人死亡。
实例二:日本奥姆真理教——神仙降世
日本奥姆真理教,创始人麻... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Mainland版 - 蒙医学的三大特点(ZT)
蒙医学的三大特点
蒙医学理论体系的特点是与西医学及其他医学体系相对而言的。任何一种医学均以人
体及疾病为其研究对象,这是所有医学所具有的共性。然而,它们对人体的观察和研究方
法则互不相同,如在研究人体生理、病理、疾病的诊断及治疗上,有着各自的特点。
蒙医学的基本特点,可概括为整体观理论、辨证诊断理论和重病因辨证论治理论三大
特点。
1.整体观理论指人体与自然界是一个对立统一的整体,而人体则为其缩象。蒙医学认
为自然界是由土、水、火、气、空五种物质之精华转化而构成,此五种物质统称五元。人
体则以五元之变形物质三根和七素所构成。三根指赫依、希拉、巴达干,七素指食物之精
华、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液。另外,精液聚积于精府,其精华演变成至精
华,亦称活力素。三根之间、三根与七素之间有着复杂的对立统一的协调关系,即它们之
间既相辅相成,又相互制约和对抗,以保持平衡状态,并与饮食、气候及外界环境条件相
适应有规律地、不断地进行着精华与糟粕的分解、吸收以及排泄等正常的生理功能活动。
当研究它们时,它们是不可分割的一个整体,蒙医在临床实践中,要始终坚持这一整体观
理论。对三根七素相辅
z**********e
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http://legal.gmw.cn/2014-06/14/content_11608472.htm
2014-06-14 06:49 来源:长江日报
作者:责任编辑:金英花
饶子健(左)和袁定一
本报讯(记者李佳 通讯员吴江龙实习生王亦璁)武汉大学一对学霸情侣毕业前同
时被美国数所知名大学录取。昨日,武大学子点赞称,相互激励充满正能量。
这对学霸情侣,说的是该校经济管理学院金融工程应届本科毕业生饶子健和袁定一
。日前,饶子健先后收到了康奈尔大学等9所美国名校的录取通知,袁定一也收到了芝
加哥大学等6所美国名校的录取通知。两人决定同时选择在全美金融工程专业排名第一
的卡内基梅隆大学读研。虽然卡内基梅隆大学同时录取了两人,但并不知道他们是情侣。
这对学霸情侣也被人羡慕地称为“神仙眷侣”。“觉得他们两个人非常合拍,互相
监督,生活学习很有规律”、“两人只要没课就相约图书馆。在周末和期末考试周的时
候,如果想找他们俩,去图书馆保准没错。真心很羡慕他们,一起努力、一起奋斗、一
起向前”……这些都是身边同学对两人的评价。
他们都觉得彼此是对方进步的源动力。“找个同伴进行口语互练、作文互改很必要... 阅读全帖
j***h
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Military
标 题: 中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 23:46:54 2011, 美东)
中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
明报 2011-11-15 14:42:44
中国八九学运领袖之一的沈彤,原来在今次佔领华尔街运动中也有角色。他早前暂时放
下自己创办的纽约软件公司工作,为示威者出谋献策。
22年前,20岁的沈彤在北京参与八九学运。现在,43岁的他已是一名成功的美籍华裔商
人。《华尔街日报》报道,沈彤之前从未想过加入佔领运动行列。上月17日他从家里走
到祖科蒂公园时,没想到有示威者认出他,并清楚他曾为中国八九学运所作的贡献。沈
彤表示,「我对佔领运动也感兴趣。很快,我就感到佔领运动跟我有切身关系,但示威
行动容易好心没好报,所以我要助示威者一臂之力」。
沈彤表示,他已把其软件公司Vfinity的工作交给其下属,自己则每天为佔领运动提供
协助。他为纽约佔领运动担当「父亲」角色,每天到纽约祖科蒂公园为示威... 阅读全帖
j***h
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标 题: 中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 23:46:54 2011, 美东)
中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
明报 2011-11-15 14:42:44
中国八九学运领袖之一的沈彤,原来在今次佔领华尔街运动中也有角色。他早前暂时放
下自己创办的纽约软件公司工作,为示威者出谋献策。
22年前,20岁的沈彤在北京参与八九学运。现在,43岁的他已是一名成功的美籍华裔商
人。《华尔街日报》报道,沈彤之前从未想过加入佔领运动行列。上月17日他从家里走
到祖科蒂公园时,没想到有示威者认出他,并清楚他曾为中国八九学运所作的贡献。沈
彤表示,「我对佔领运动也感兴趣。很快,我就感到佔领运动跟我有切身关系,但示威
行动容易好心没好报,所以我要助示威者一臂之力」。
沈彤表示,他已把其软件公司Vfinity的工作交给其下属,自己则每天为佔领运动提供
协助。他为纽约佔领运动担当「父亲」角色,每天到纽约祖科蒂公园为示威... 阅读全帖
b****e
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【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Parenting
标 题: 拒绝“学霸”?白人家长反击中国式虎妈(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 29 14:56:20 2015, 美东)
拒绝“学霸”?白人家长反击中国式虎妈(图)
文章来源: 侨报 于 2015-12-29 06:10:20 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
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新泽西州西温莎市的格罗夫尔中学本月召开的校董会挤满了人。这个学区正在就学生所
承受的压力展开大讨论,而讨论的分歧双方往往分属两个种族阵营。  Mark Makela
for The New York Times
隶属西温莎-普兰斯堡学区的格罗夫尔中学校园外。Mark Makela for The New York
Times
今年秋天,在新泽西州普林斯顿附近一个成绩优异的学区,负责人戴维·阿德霍尔德(
David Aderhold)给家长写了一封令人担忧的信,长达16页。
他说,该学区正面临着的一场危机。学生负担过重... 阅读全帖
C****i
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福音派神学到底发生了甚么?

What's Wrong with Evangelical Theology?

作者: Peter J. Leithart (长老会传道人,剑桥大学神学博士候选人)
译者:方嘉明
David Wells ( 戴卫 ? 韦尔斯 ) 在 No Place for Truth( 《真理无立足之地
》 ) 一书,叙述两大衰落现象──第一次的衰落是在新教自由派神学 ( Protestant l
iberalism ) 中发生的。这神学本来致力向蔑视者表扬基督教,后却竟失掉基督教的一
切特色。自由派立足于康德的思想世界:「给研究用的文本是人类经验,而不是圣经的
教导、或为此,不是教会的教导。」学术界确立这种强调经验性的导向,把宗教重置在
心理学、社会学、人类学等学科里。这项重置建立了「偏向士莱马赫 ( Schleiermache
r ) 赞成的自由派神学(在人类经验『之 内 』,寻找上帝的揭示)、却对古典正统派
神学 ( classical orthodoxy ) (指望人类经验『以 外 』的终极本源之启示)存偏见
。」自由派不仅淡化认信 ( c... 阅读全帖
c***s
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4月21日,四川省雅安市宝兴县灵关镇灵关中学教室在地震中受损严重。 摄
四川雅安“4·20”地震发生后,在宝兴县灵关镇的很多电线杆上,都贴出一个告示:医疗救治、避险安置点设在新中学。
所谓新中学就是新落成的灵关中学。这座学校的四层教学楼已在地震中受到损毁,但学校的空地和操场却在此次地震后发挥了重要作用。
宝兴县灵关中学创建于1958年,其老校区在五年前的汶川地震中损毁,新校区是在澳门政府资助下建成。在该校校门外还挂着“澳门特别行政区(2008.5-2010.11)”字样。
学校主教学楼外表如今已经裂纹斑斑。不过走进教学楼内部,便发现内部损毁的情况远比外观看起来的严重。
这种状况与灵关镇其他一些在地震中损毁建筑的情况很像——虽然外表看起来损毁情况不算太严重,但内部损毁却相当厉害。
中新社记者一行走进教学楼一层时发现,一些教室的门已经变形,内墙震后留下的斑驳裂纹远比学校外墙表面的裂纹严重得多。甚至一些教室之间的墙壁已被震穿,从这个教室可以看到另一个教室的情景。
与很多灵关镇的建筑一样,灵关中学已然成为一座站立的废墟。
灵关镇是此次芦山“4·20”地震的重灾区,此前有媒体统计称,宝兴县死亡的... 阅读全帖
c*****a
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毛泽东时代大学生与当今大学生的十个不同
学亦思

毛泽东时代大学生与当今大学生的十个不同
在毛泽东时代,随着国家发展的需要,大学生的人数在迅速逐年增长。毛时代的政策重
点发展独立自主的工业体系和相关技术,而当前的殖民地经济主要是外资经济、血汗工
厂、廉价出口产业和房地产。因此相比而言毛时代的经济比殖民地经济需要更多的大学
生。
由于殖民地经济只需要廉价劳动力,现在大学生不管毕业未毕业都已存在就业生存的压
力。蜗居蚁族是他们生活的真实。当今大学生对毛泽东时代的大学生只有耳闻,无有目
睹,更谈不上切身体会。
今日大学生与毛泽东时代大学生有何不同呢?
首先,最大的不同是毛泽东时代的大学生没有就业和生存的压力。国家全包分配,也不
存在学生内部的恶性竞争。没有毕业就是失业的恐惧。毛泽东时代国家供给学费,没有
上不起大学的。现在高价学费,自掏腰包。考上学有逼得父亲自杀了的。
第二、毛泽东时代的大学生毕业后参加工作,是当主人翁。不管工农体力劳动者还是劳
动知识分子脑力劳动者都有主人翁的自豪感。而今天的大学生毕业后,不只有就业生存
的压力,能够就业的是给企业家(资本家)打工。... 阅读全帖
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