b*****k
发帖数: 483 | 1 "做为一个北大教授，本应该为人师表，教书育人。以言以行影响和感化一代学子，为
他们树立良好、高尚的道德风范，激励学子们奋发图强，报孝祖国。令人遗憾的是，此
教授竟然做出如此惊天之举，实在是与北大教授的身份不符。。。。。。"
今天的北大教授都忙着接任务数钱呢。。。。
孔说几句国骂，你们就从插科打诨叱咤军版的网络水军，摇身一变成清纯的莘莘学子，
开始给孔扣各种帽子。。。。。。
难不成今天的大学生，连孔色几句国骂都免疫不了？！装的，全是装的。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 西奴造谣中伤心虚，围攻王立军民警维权讲话 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：媒体圈多西奴,网易,新京报,刘仰,司马平邦 重庆新政 南方农
村报
参见关联词条： 南方报系与重庆打黑的纠结 “南方网”断章取义，是无知还是故
意？ 王立军突遭南方农村报等西奴撕咬说明什么 叶公好龙南方蜥西奴媒体为何害怕
民主法制 中选网和南方系刮起新一轮围剿重庆黑风 孔庆东支持王立军双起讲话
遭雅虎疯狂攻击 孔庆东支持王立军双起讲话遭西奴狗围攻 邵建参与围攻王立军暴
露无知 南方系沈亚川想让方舟子攻击王立军不遂即骂
目录
• 王立军在市局党委2010年第22次会上的讲话
• 新京报童大焕急眼了
• 网易急眼开始剪裁攻击
• 孔庆东:全国人民都应该起诉南方报系
• 刘仰：媒体难道有特权？
• 当王立军的“双起”遭遇南方系的“群殴”
• 《南方农村报》下作剪裁，谁在抹黑打黑英雄王立军？！
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 王立军是打黑英雄。那么拼命攻击打黑英雄的是站在谁那一边呢？稍微想想就知道了。
反正肯定不是站在守法公民的这一边就是了。
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西奴造谣中伤心虚，围攻王立军民警维权讲话 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：媒体圈多西奴,网易,新京报,刘仰,司马平邦 重庆新政 南方农
村报
参见关联词条： 南方报系与重庆打黑的纠结 “南方网”断章取义，是无知还是故
意？ 王立军突遭南方农村报等西奴撕咬说明什么 叶公好龙南方蜥西奴媒体为何害怕
民主法制 中选网和南方系刮起新一轮围剿重庆黑风 孔庆东支持王立军双起讲话
遭雅虎疯狂攻击 孔庆东支持王立军双起讲话遭西奴狗围攻 邵建参与围攻王立军暴
露无知 南方系沈亚川想让方舟子攻击王立军不遂即骂
目录
• 王立军在市局党委2010年第22次会上的讲话
• 新京报童大焕急眼了
• 网... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 军报：三国刘备败在“小圈子主义”贻害无穷
已有1,363条评论，共122,103人参与
请输入评论内容
五月吹雪03V[四川达州]
文革是怎么挑起的？从批判古人海瑞罢官开始的，不要小看这篇文章，这可能是一盘大
棋！
今天15:50 支持(2,963) 回复 分享
诸葛崆峒[陕西西安]
刘关张三个人，杀猪的，卖草鞋的，当保安的，能混到那个位置相当不容易，他们不像
孙权曹操是官二代富二代，他们是三个穷屌丝，他们没权没势，只能靠兄弟们结拜抱团
一起努力。他们的地盘小，可是你别忘了他们的起点有多低，看看曹孙的起点有多高，
真是无语了。
今天16:37 支持(2,103) 回复 分享
隐士侠客不孤独[河北唐山]
只能说文章举错了例子，桃园结义是正能量，不能说是拉帮结派，更谈不上地盘大小、
成功与否，成败历史有公论，桃园结义贵在“义”，而与成败无关
今天16:56 支持(1,381) 回复 分享
朴Sao婊还我苏岩礁[山东泰安]
各种圈子垄断了社会资源，圈外人士只能当奴隶！这就是又狗们标榜的只要你努力就能
成功的社会！呵呵！
今天16:05 支持(1,084) 回复 分享
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M******a
发帖数: 6723 | 5 2016-10-07扒衣见君贱
主编：薪火
历尽沧桑存初心阅尽繁华留真淳
只为苍生说人话不为强权舔菊花
——薪火小编听从内心的声音真实地活着，我只是不习惯屈从。为防被封号失联，欢迎
三观相近的朋友长按小编头像，识别添加为好友。因“你懂的”原因，更多有思想、有
态度、有温度的深度猛料都放在朋友圈了，敬请阅览分享。
正文
三角形分割线
任志强骂戴旭：典型的国贼
北京华远地产上市公司董事长任志强在点评一则戴旭的微博时，以“典型的国贼”评论
戴旭，并附有一个大笑的图标，引来不少网友围观。
名为“墨钜11”的博主发布微博：戴旭为什么总是宣传说中国内部有“第五纵队”呢？
他在央视已经公开说得很清楚了：“即使对手内部没有‘第五纵队’，我们也要宣传，
也要说有这个‘第五纵队’，以让对方的内部自乱阵脚，要造成这样一种假象让对方内
乱。”他为什么要让中国内乱呢？让中国内乱了对他有什么好处呢？他到底是在为谁工
作呢？
“墨钜11”该微博下方并带有两张截图，分别是戴旭置顶的一则指责美国网路“第五纵
队”的评论，以及他在央视某军事节目中关于“第五纵队”的说法。
戴旭置顶微博显示：今日美国进攻世界的五大战略进攻体... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 6 我们来看下面一章，第二十一章：
【子曰。中人以上。可以语上也。中人以下。不可以语上也。】
这个『中』是讲中根。人有根性不同，根性怎么讲？一般讲智慧、悟性，浅显的来
讲（就是）接受的程度，一般有上中下三根。《雪公讲要》里面讲，「人之智力不平等
，皇邢二疏皆先概分上中下三品。」皇侃和邢昺两位大儒他们的注疏里面，都先概略的
来分上中下三品，这是就人的智力分三品。「每品又分上中下，合为九品」，三三得九
，「此犹粗分」，这还是粗的分法，「若细分则品级更多」。那实在讲，人的品级它是
很多很多，无量，每个人的根性都不一样。这里孔子讲的中根以上我们才能跟他讲上，
这个上是什么？是讲到性与天命之学。一般人不那么好懂，因为它很抽象，不是我们一
般人所能理解的境界。如果根器很差的，你跟他讲讲不明白，对牛弹琴。这讲的道，讲
到自性，我们在《论语》讲解当中也讲了不少。你能听得懂，说明你是中根以上，要是
听不懂，那你就不必要听，这个因为我们这讲，也是要对上中下三根都要普被，我们也
讲到一些好理解的，我们就理解那好理解。慢慢、慢慢要提升自己，对于讲到性与天道
的学问，我们要有几分契入才行。
所以孔子这里讲，不是在那... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 6 | 7 1、唯女子与小人为难养也。
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人
能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大
概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说
，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章
取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“
为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不
修习自己的德行，... 阅读全帖 |
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y******u
发帖数: 6 | 8 1、唯女子与小人为难养也。
误解：这句话出自《论语·阳货》，一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子
与小人难养也”这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人
能说出后半句：“近之则不逊，远之则怨”。这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女
卑的始作俑者。
真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二
十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对
大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大
概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说
，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远
了就会怨恨。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章
取义，这样是不对滴。譬如：人不为己，天诛地灭（出自孟子《尽心上》），其中的“
为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不
修习自己的德行，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 9 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 10 <<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问：佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答：儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 有华南理工的么，进来围观五毛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 15:43:57 2011, 美东)
http://pub.cnsba.com/MBA/ShowNoticenew.asp?id=9426
共598个
2010-2011学年度学生信息员名单
学院 姓名 性别 年级 专业班级
材料科学与工程学院 金震 男 2007 材料化学
材料科学与工程学院 陈奕创 男 2007 电子科学与技术
材料科学与工程学院 唐寅 男 2007 高分子丙班
材料科学与工程学院 梁红兰 女 2007 高分子甲班
材料科学与工程学院 冯灼邝 男 2007 高分子乙班
材料科学与工程学院 王晓哲 男 2007 建筑装饰设计
材料科学与工程学院 梁焯文 ... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 中新社东京2月26日电 题：一部《论语》火遍日本
中新社记者 孙冉
“现在的日本处于迷茫期，太需要从《论语》中取经了！”25日晚日本著名棒球教练野村克也，捧着金色的孔子像对媒体感叹。
当晚，由日本《中国巨龙报》和日中韩经济贸易促进会主办的首届2010年孔子文化奖在日本东京举行。野村克也作为获奖者之一从《中国巨龙报》主编，孔子直系75代传人孔健手中接过了这座金灿灿的孔子像。
曾担任东北乐天金鹰队总教练的野村克也，多年来一直以《论语》对队员进行每天的说教。他甚至把自己多年的心得写成了一本畅销书――《野村的实践论语》。
获奖者还包括，日本著名居酒屋“和民”的创始人渡边美树，他在遍布整个日本的“和民”居酒屋内都摆上《论语》；在日本有着现代活佛之称的酒井雄哉更是毕生在向民众普及《论语》；而日本软银金融集团董事长北尾吉孝素来以儒商著称，他坚持“顾客中心主义”的理念，在日本商界建立起了一种传统。
孔健告诉本社记者：“日本经济衰退，但是却兴起了一番论语热，论语的普及越来越受欢迎。孔子代表中国文化的精髓，日本通过学习《论语》对中国充满了亲切感。我们希望通过办孔子文化奖来推动这股热潮并促进中日友好。”
《... 阅读全帖 |
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a********8
发帖数: 640 | 15 暮春永昼，无所事事，临案朦胧，忽忽欲睡。见一女子，羽衣翩翩，自西向东，
迤俪而来。顿使吾呆若木鸡，状如蠢牛，目不转睛、勿言勿动。忽见其，立于吾前，
手中握一卷册曰：此为天下名媛榜，汝有一面之缘，可启视之。吾如其言，净手洗
目以观之，见其上，列华夏历代之名女，上启夏朝，下至清末，以后妃、才女、名
妓为主，字迹娟秀，馨香扑面，记载颇详，吾心狂喜。遂极力以记之，正忘乎所以
之际，敲门声起，惊破幽窗，细想从头，所剩无几，甚懊恼，无奈何，遂取纸墨笔砚，
将断简残篇，抄录于此。供各位看官，茶余饭后，消闲解闷，不足之处，勿怪则个。
1、花皇武则天：千古一帝。
2、花王慈禧太后：晚清五十年，尽在此女手中，几令国将不国。
3、花仙陈圆圆：秦淮八艳之一，蕙心纨质、淡秀天然，令吴三桂，冲冠一怒为
红颜，遂引清军入关。
4、花神杨玉环：四大美人之羞花，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。以其天生
丽质，酿成安史之乱，使大唐由盛转衰。
5、花魁李清照：两宋第一女词人，千古第一才女。
6、花姿西施：四大美人之沉鱼，华夏第一女间谍。
7、花妃貂禅：四大美人之闭月，又一著名的女间谍。
8、花恶吕雉：汉高祖后，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 16 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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L*********3
发帖数: 216 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: LiuXiang123 (Cheater), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 其实最伟大的人物就俩人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 18:49:07 2012, 美东)
既然大家都对孔子这么感兴趣，那咱们就来聊聊孔老二。
孔子的儒家思想的核心就一个字，“仁”。何为仁？克己复礼也，翻译成今天的话就是
克制自己的利益而以别人的利益为重。于是乎，以领导皇帝的利益为重是为忠，以父母
家庭利益为重是为孝，以朋友利益为重是为义，等等。
这些都没什么错，但是孔子恰恰忽略了两个方面，而这两个方面又恰恰是当今中国人所
获缺的：
1。儒家思想没有提倡以公众陌生人的利益为重，所谓的忠孝义都是跟自己利益密切相关
的他人，对于跟自己不相关的陌生人或者公众，儒家没有提倡公德。
2。儒家思想提倡的是一个靠字，所谓在家靠父母，出门靠朋友，却恰恰忽略了对个人奋
斗的鼓励。发展到今天，中国人的传统价值观还是走到哪里都是靠父母朋友找关系走后
门以能够不劳而获走捷径为荣。
当然，孔子的思想在两千多年前还是先进的，它有利于... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 18 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 19 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 20 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 21 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 略论五四运动与基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 12:32:49 2013, 美东)
略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化（新思潮）运动与中国基督教的关系。在会
上，刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现，所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》（京华印书局
，1927）。笔者仅见转引的资料和观点，未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章，主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后，对此问题的研究长期处于停滞... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 23 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 唐德刚：毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内，吹牛无份。“红楼”之外，小便不敢。
毛主席不是选出来的吗？
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候，却对民主政治的基本
形式的“选举”，提出了公开的否定（早年的毛泽东因为声威未定，心里敢想，口不敢
言）。在文革后期毛氏一再的说，“选举我是不相信的。”（见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日）“有人说选举很好，很民主，我看选举是个文明
的字眼，我就不承认有真正的选举。”（对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日）毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这，选举那，都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗？如果毛主席不是选举
的而是自己派的，那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢？既然搞了又
何必当众戮穿呢？
这一点，事实上共产党就比国民党憨直可爱！到今天的“台湾有三害，立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗？
毛氏分明知道“选举”是假的，而他自己又有勇气加以拆穿，但在他统治下的人
... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 26 致党中央及全国人民的呼吁书
——正确处理人民内部矛盾
作者：理想燃烧
敬爱的党中央及全国人民同胞们：
我们是曾经响应毛主席党中央的号召，关心国家大事，参加文化大革命的共产党员、共
青团员、干部和群众，同时也是社会主义祖国建设的践行者，我们曾为祖国的建设事业
流过血，流过汗，社会主义今天的成就有我们当年曾经的贡献。
我们现在都快七八十岁了，就因为参加了毛主席共产党领导的文化大革命，在文革被宣
告结束和取消以阶级斗争为纲的35年以来，我们经受了开除党籍、干籍、公职、毒打、
挂牌批斗、判刑坐牢的无情打击和残酷迫害，我们中的许多人被迫害致残、致死，活下
来的人至今不给生活出路，对我们的打击迫害时间之长，惨烈之深超过了党内历次路线
斗争，甚致超过了对敌斗争及对待战场上的俘虏，也超过了文革以后媒体及伤痕文学凭
空捏造、张冠李戴的悲惨故事，我们才是现实版、真实版受迫害最深的群体，30多年来
我们数万人次上访诉求给生活出路无结果，我们认为这是不正常的也是不应该的。
关于文化大革命的是非曲直，我们认为由当事人来评判是不公正的，应该由历史，人民
，实践来评价，我们完全拥护毛主席对文化大革命三七开的判断，也... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 27 太平军在取得二破江南大营之战的胜利后，安徽战场的形势却并没有得到改观反而越来
越严重。湘军乘太平军二破江南大营和东征苏常之机，大举东进围困安庆。从1860年9
月到1861年9月，太平军和湘军在安庆周围展开了长达一年的争夺战，最后安庆失守。
太平天国的军事形势由此日趋恶化。
安庆是天京上游的重要门户，安庆的得失，对太平天国后期战争的全局关系极大。湘军
统帅曾国藩深知攻取安庆的意义，认为安庆为必争之地，"目前关系淮南之全局，将来
即为克复金陵之张本"（《曾文正公全集•奏稿》卷十一，第43页）。因此，在
1860年6月令其弟曾国荃率湘军近万人进扎安庆北面的集贤关，并于城外开挖长壕二道
，前壕用以围城，后壕用以拒援。曾国藩自己在咸丰帝一再严令下，于1860年7月底率
万余人立大营于皖南祁门，摆出一副东进苏常的架势，但实际上注意力仍集中在夺取安
庆上。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
1860年9月下旬，鉴于安庆已为湘军所困的局面，太平天国领导人决定再次采用"围
魏救赵"之计，即按1860年5月天京会议确定的方针，进军湖北武汉，迫使湘军回援，使
... 阅读全帖 |
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L*********3
发帖数: 216 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: LiuXiang123 (Cheater), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 其实最伟大的人物就俩人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 18:49:07 2012, 美东)
既然大家都对孔子这么感兴趣，那咱们就来聊聊孔老二。
孔子的儒家思想的核心就一个字，“仁”。何为仁？克己复礼也，翻译成今天的话就是
克制自己的利益而以别人的利益为重。于是乎，以领导皇帝的利益为重是为忠，以父母
家庭利益为重是为孝，以朋友利益为重是为义，等等。
这些都没什么错，但是孔子恰恰忽略了两个方面，而这两个方面又恰恰是当今中国人所
获缺的：
1。儒家思想没有提倡以公众陌生人的利益为重，所谓的忠孝义都是跟自己利益密切相关
的他人，对于跟自己不相关的陌生人或者公众，儒家没有提倡公德。
2。儒家思想提倡的是一个靠字，所谓在家靠父母，出门靠朋友，却恰恰忽略了对个人奋
斗的鼓励。发展到今天，中国人的传统价值观还是走到哪里都是靠父母朋友找关系走后
门以能够不劳而获走捷径为荣。
当然，孔子的思想在两千多年前还是先进的，它有利于... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 29 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 30 就秦火火、薄熙来两案说几句(下)
金唢呐
我始终不理解为何薄熙来要公开和毛左们来往，走得那么近乎。如果想利用毛左的力量
实现“借鬼打钟馗”，暗中眉来眼去就是了，也用不着高调向世人宣布“我他娘的就是
毛左”啊。将来若上位成功，你总要给乌有之乡的大佬们一个交代吧：到底文革是好得
很还是糟得很？毛主席整薄一波叛徒集团是对还是错，这个案子该翻不该翻？薄熙来这
方面连毛新宇都不如，人家都知道和乌有这帮人保持距离。别看毛三傻兮兮的，经常发
表点不靠谱的言论，可人家心里也明白文革不是什么好事，也知道四人帮不是什么好鸟
，“别看我毛三智商低，要为爷爷操点心”，想方设法在文革问题上寻找证据为爷爷开
脱。前一段毛新宇发表过一篇“我爷爷发动文革是为了消灭四人帮和林彪”的文章引起
民众关注，毛新宇说：
“最近我找到了确凿的文字证据，证明毛主席发动无产阶级文化大革命的原始动机，不
是为了打倒刘邓，而是为了粉碎四人帮、林彪这两个妄图实现资产阶级复辟野心的反革
命轴心。在《中国共产党中央委员会通知》（1966年5月16日）中，毛主席明确指出：
‘……如赫鲁晓夫那样的人物，现在正睡在我们的身边，各级党委必须充分注意这... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 31 谷正文这段刚抓住蔡孝乾的描述挺有意思。
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回到延平南路，第一眼看到老鄭，竟意外地非常眼熟。當然，他的臉孔對我而言是陌生
的，只是，從他渾身上下所散發出來長征老幹部特有的傲慢，我在一一五師期間看過太
多了。老鄭見到我，用輕微的臺灣國語向我抗議我們的逮捕行動不合法。這是我所見過
第一個參加長征的臺灣人。
「没想到你參加過長征。」
「你怎麼知道我參加過長征？」
我明白告訴他，他身上那股傲氣，便是長征幹部的特殊標記。他看看自己的裝扮—
—筆挺的高級西服，搭配著一條花色鮮明的領帶，他對自己的儀表感到非常滿意。這時
，他把雙手伸平，皺著眉頭說：「我不習慣被人銬著手銬說話。」
我向張清杉要了鑰匙親自爲老鄭解銬，並與他聊起長征往事。我並不期望這種友誼
攻勢很快就能收買蔡孝乾，因爲我瞭解，他和臺大四名學生不同，他的黨龄很深，黨性
很强，在我找出他的真正弱點之前，友誼攻勢的效果是有限的。不過，我並不心急，只
要他——我直覺他若不是臺共的頭號領導人，至少也是領導人的左右副手 ——在我手
中，肅清共諜的工作很快就會结束了。 |
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b***0
发帖数: 373 | 32 李勣（594年－669年，“勣”音同“绩”），原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐（今山东菏泽东明县东南）人，唐初名
将，被封为英国公，与卫国公李靖并称大唐双璧，为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上，李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相，位列三
公，极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗（李治）三朝，深得朝廷信任和
重任，被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力，
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀，李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许，将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝，三军缟素，为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓，建成之后
才脱下丧服，为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后，李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝，但未能
成功，侥幸逃走。后从李世民平定四方，随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼，又担任
主将灭徐圆朗，随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时，他昔... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 33 苏定方平百济塔碑铭[编辑]
正式名称为《大唐平百济塔碑铭》，现位于韩国忠清南道扶余市定林寺的五层石塔底层。
大唐平百济塔碑铭
显庆五年岁在庚申八月己巳朔十五日癸未建
洛州河南权怀素书
原夫皇王所以朝万国，制百灵，清海外而举天维，宅寰中而恢地络，莫不扬七德以驭遐
荒，耀五兵而肃边徼。虽质文异轨，步骤殊途，揖让之与干戈，受终之与革命，皆载劳
神武，未戢佳兵。是知汹水挻祅，九婴遂戮；洞庭构逆，三苗已诛。若乃式鉴千龄，缅
惟万古，当涂代汉，典午承曹。至於任重凿门，礼崇推毂，马伏波则铸铜交阯，窦车骑
则勒石燕然，竟不能覆鳀海之奔鲸，绝狼山之封豕。况丘树磨灭，声尘寂寥？圆鼎不传
，方书莫纪？蠢兹卉服，窃命岛洲；襟带九夷，悬隔万里。恃斯险厄，敢乱天常？东伐
亲邻，近违明诏，北连逆竖，远应枭声。况外弃直臣，内信祅妇？刑罚所及，唯在忠良
；宠任所加，必先谄幸。标梅结怨，杼轴衔悲。我皇体二居尊，通三表极，珠衡毓庆，
日角腾辉。辑五瑞而朝百神，妙万物而乘六辩。正在柱于西北，回地纽于东南。若夫席
龙图，裒凤纪，悬金镜，齐玉烛。拔穷鳞于涸辙，拯危卵于倾巢。哀此遗甿，愤斯凶丑
，未亲吊伐，先命元戎。使持节神丘、嵎... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 34 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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c******3
发帖数: 776 | 35 当然这里强调的是改开之前的中国，改开后慢慢步入“资本主义初级阶段”的轨道，一
切都要重新洗牌，包括对“孝”的理解和重新定义也要与时俱进。
就说从西方工业革命算起的18世纪下半叶到中国改开前的这两百来年，中国这种尊儒尊
孔，提倡“孝文化”的国度饱受屈辱，发展缓慢不说，还被外族人骑在自己头上撒野。
再看中东，在这200多年里也基本是任人宰割（被英法列强殖民）的局面，到了19世纪
中叶随着石油的意外发现，才逐渐改变了少数几个国家的落后局面，当然大部分中东或
伊斯兰世界国家都是发展缓慢。这些政教合一的国家里，按古兰经的宣称，子女孝顺父
母如同一道法令一样，必须人人恪守，把父母推向养老院在一些伊斯兰国家是按犯罪处
理，即使没有量刑，也绝对受社会大众舆论的唾弃和鄙视。跟东亚儒教国家尤其中国这
种很类似。 |
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发帖数: 18403 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 大家好，今天晚上我们一起探讨一段历史，就是关于大清庆丰帝的宏伟蓝图的问题。探
讨这个的本质目的就是知己知彼，对未来有个系统性的规划，从而能够使每个大清子民
在黎明前能够充分的防火防盗，得到利益损失最小化。
今天我们一反常态，先说论点，而后再说论据。我认为庆丰帝一直在下一盘很大的棋，
哎呀，这句话有没有点小粉红的语气？
高大上一点说，就是他的心中有一个伟大的蓝图，那就是在6年的时间里，通过改革来
实现八个大字：救亡图存，富国强兵。
请注意，这个伟大的蓝图和百姓没什么关系，救亡存图就是保证大清江山千秋万载，富
国强兵就是朝廷有钱，而后先军政治，让人不敢惹，甚至时机成熟惹别人一下。
用我的描述就是在一个崇祯的时代，怀着一颗汉武大帝的梦想，利用王安石、张居正的
权力变革手法以及商鞅、桑弘羊的经济改革政策，来打造一个乾隆的饥饿盛世。
而这一切都从人人可做的庆丰梦开始。下面我们会就每一句来展开解释，争取通过对比
让大家更明白、更透彻。
一、庆丰帝变法的原动力
1、伟大的梦想
庆丰帝实际上是一个极端恋权的人，他和长者的闷声发大财以及他的前任平安降落的梦
想不一样。从他的个人角度讲，他有自己的目标，而... 阅读全帖 |
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k*******p
发帖数: 8821 | 39 送你一段读读：
梁山上的一对猥琐组合----李忠周通为何被人看不起
写下这个题目，我就不停摇头叹息：打虎将李忠、小霸王周通，这两人绰号绝对磅礴大
气啊！然而人品却和外号天差地远，这两人属于不折不扣的投机分子，上梁山的革命目
的性相当可疑。因为在这两人身上，融合了好色、虚伪、吝啬、精于算计、毫无义气、
小偷小摸等等令人鄙视的毛病，说他们混进革命队伍，丝毫没有半点冤枉成分。
先说李忠。第一次看《水浒传》，我心中先入为主，将他当作顶天立地的英雄，事实却
大跌眼镜。
如果说《水浒传》是最早的武侠小说的话，打虎将李忠可能和病大虫薛永是最标准的武
林人士，因为他们都是走江湖卖艺的，顺便卖点枪棒膏药谋生。有趣的是，他们的绰号
相生相克，一个号“打虎”一个名“大虫”，不过倘若真起纷争，安徽定远人李忠恐怕
不是河南洛阳人薛永对手----李忠是史进的启蒙武术老师，一贯花拳绣腿，中看不中用
；薛永却是朝廷军官子孙，揭阳镇上轻轻松松一招摆平恶霸小遮拦穆春。（而耐人寻味
的是，三人最终排名先后分别是：穆春、薛永、李忠，由此可见，地主身份确实大占便
宜）
“打虎将”这个绰号不知道是谁率先叫开的，书中未曾交代。我推... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 40 北京人太多了 我去
101中学：
习近平（现任中共中央总书记、国家主席、中央军事委员会主席。）
曾庆红（前中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席）
李铁映（前全国人大常委会副委员长）
刘淇（北京市委书记、北京奥组委主席）
刘鹤（中央财办主任、国家发改委副主任）
张梅颖（十一届全国政协副主席，民盟中央第一副主席，中华全国妇女联合会副主席）
白克明（第11届全国人大常委会委员、教育科学文化卫生委员会主任委员，原河北省委
书记）
廖晖（第10、11届全国政协副主席、国务院港澳事务办公室主任）
伍绍祖（前中华人民共和国国家体委主任）
张研农 (人民日报社社长)
何其莘（中国人民大学外国语学院院长、曾任北京外国语大学副校长）
施光南（中国著名音乐家）
谢飞 （著名电影导演，北京电影学院副院长）
张琳（游泳运动员，北京奥运会男子400米自由泳银牌，2009年游泳世锦赛男子800米自
由泳金牌，男子800米自由泳世界纪录保持者）
文兴宇（著名导演、表演艺术家）
韩倞（英文：Carma Hinton 美国女纪录片制作人，中国研究学者）
钱永刚（高级工程师，上海交大兼职教授，长期从事计算机应用软... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 41 北京人太多了 我去
101中学：
习近平（现任中共中央总书记、国家主席、中央军事委员会主席。）
曾庆红（前中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席）
李铁映（前全国人大常委会副委员长）
刘淇（北京市委书记、北京奥组委主席）
刘鹤（中央财办主任、国家发改委副主任）
张梅颖（十一届全国政协副主席，民盟中央第一副主席，中华全国妇女联合会副主席）
白克明（第11届全国人大常委会委员、教育科学文化卫生委员会主任委员，原河北省委
书记）
廖晖（第10、11届全国政协副主席、国务院港澳事务办公室主任）
伍绍祖（前中华人民共和国国家体委主任）
张研农 (人民日报社社长)
何其莘（中国人民大学外国语学院院长、曾任北京外国语大学副校长）
施光南（中国著名音乐家）
谢飞（著名电影导演，北京电影学院副院长）
张琳（游泳运动员，北京奥运会男子400米自由泳银牌，2009年游泳世锦赛男子800米自
由泳金牌，男子800米自由泳世界纪录保持者）
文兴宇（著名导演、表演艺术家）
韩倞（英文：Carma Hinton 美国女纪录片制作人，中国研究学者）
钱永刚（高级工程师，上海交大兼职教授，长期从事计算机应用软件... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 华章经管20周年
传播知识提升智慧创造美好
导读：“王安石变法”是怎么被KPI搞死的？这场变法又与罗斯福新政有哪些关联？
01 病急乱投医的宋神宗
公元1067年，19岁的太子赵顼继位，即宋神宗。
皇帝即位，按例要赏赐群臣，可是很快宰相韩绛就带来一个“百年之积，惟存空簿
”的坏消息，自己原来继承了一家濒临破产的大公司。
神宗把先帝留下的老臣们聚在一起，讨论一个重要的问题：怎样才能既不增税又能
增加财政收入？
老臣们群策群力，有说“二十年不打仗”的，有说“要对内稳定”的，神宗一听，
日子都过不下去了，还说这些道德文章，难怪国家治理不好。
神宗将目光转向群臣中最德高望重的司马光，这位老臣不慌不忙地说出六个字：“
官人、信赏、必罚”。
神宗失望之余，想到一个人，当时朝野有这么一种说法：“介甫不起则已，起则太
平可立致”，“介甫”就是王安石的字。
神宗很快召王安石进京，一场改变帝国命运引发后世无穷争议的变法运动就此拉开
帷幕。
其实，神宗在启用王安石变法之前，本应好好想想一个问题：为什么大宋百姓富足
，国家却没什么钱？
02 “冗员”和“冗兵”
如果你是一个公务员，那么最好的年代可能就是在宋朝... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 1034 | 43 【太阳报 25/04/2005报讯】在中国国家主席胡锦涛前晚与日本首相小泉纯一郎举行会面
後，日本外相町村信孝昨再次炮轰中国的反日情绪。町村指出日本历史教科书没有问题，
反而中国的教科书却极端地解读历史。町村表示小泉与胡会面，只是为修补两国关路。中
国外交部发言人孔泉则反驳，中日间的分歧不能「一叶障目、不见泰山」，两国要将会谈
共识落实到行动，会晤才算成功。
日传媒看淡峰会结果
町村信孝昨日接受日本的朝日电视台访问时表示，从日本人的观点，日本通过的历史教科
书并无问题，亦没有刻意隐瞒侵略其他亚洲国家的事实。相反，町村认为每个国家都有意
向学生灌输「国家观点才是对」的观点，这是正常的，但中国学校的历史科书，却统一地
向学生传递这种讯息，町村认为是极端行为，并对此感到沮丧。日方将继续向北京当局追
讨反日示威造成的损失。
不过，孔泉则表示虽然中日两国元首在峰会上「都讲了心话」，但只有双方都能将峰会共
识落实到行动，这次会面才算是成功。
日本的传媒则看淡中日峰会的结果，传媒普遍认为虽然中日元首在会谈上握手言和，但两
人始终没有面对两国引起纷争的根本问题，会谈只是治标不治本，中日要重建友好关，必 |
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f****o
发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 46 又想了想，其实孔学也是主张父慈子孝的，父不慈，子孝也无从谈起，否则就是所谓的
迂腐
君臣父子的话，那就更有所谓“君视臣如草芥，臣视君为寇仇”，好象前面还有两句
所以必要的时候教训教训你老爹，正当合理。如果他老人家有任何恩主思维，那他的绿
卡是你给办的，现在也是你在恩主的位置上。
实在不行就叫警察，让法律来评理。记住你这是为他好，就象他打你、吼你的小儿，他
认为或声称是在为你们好一样——不必有任何心理压力！ |
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k******e
发帖数: 8870 | 47 海外华裔学童学习可否通过读经学好中文？
2014-11-04 海外读经 海外读经
题记：2014年上半年，德国热线上有网友发帖质疑海外中文教育是否可以读经。引发了
海外华人关于读经教育与海外中文教育的大讨论。陆续转发各地网友的讨论。
接前几期讨论：《海外华裔儿童是否能通过读经学好中文？》（一）（二）（三）(四)
rincon (日本)： 2岁10个月男孩妈妈，读经教育实践两年了
看到大家讨论得热火朝天，火药味都闻到了一点……9 @( G
本着不争论的大原则，就让我自说自话吧。以下写一点我家读经教育的经历（我尽量简
洁哈）。8 {" {6 V
1.本科时（10年前？），经老师老师看了王财贵教授《北师大演讲》，大受触动，继而
对诸多门派的儿童教育学说萌生出学习的兴趣。
2.读研时，和有孩子或没孩子的同朋们一起了解了更多读经学堂的情况（当时有在诸如
孟母堂做老师和绍南出版社工作的同朋等，也好几次和王财贵教授见面取经——这个使
我们对方向的把握有了信心！），后来我们也办了小小读经班。
3.结婚后住到国外只好自己一人努力，怀孕时有读经胎教，小孩一岁多（现在快三岁）
开始读经学习。每年夏天回国内的... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 2658 | 48 孔子临终遗言新发现惊动世界
不知道是真是假，但我宁可信其是真的。因为——很像是真的。
还历史以真相
什么国学，什么圣人，什么中国文化的精华？——在我看来，全是狗屁！
孔子的全部学问，就是为了让老百姓做奴才，服服帖帖的为专制制度，为少数统治者服
务的。
请看这段释文：
聪明的人在夺取天下时，会声称他这样做是为了老百姓，所以追随者就很多。等他的事
业成功了，原先许的诺言就不见影了。但他会换个说法，让老百姓拥戴他为王，而老百
姓也觉得应该是这样。所以，想得天下的人必须善于借助老百姓的力量。民众愚蠢了，
国家就稳定；老百姓聪明了，世道就会乱。
好嘛，什么都别说了！我终于明白这些年来为什么又有许多专家教授提倡国学，甚至要
把孔学作为宗教提倡的道理了
《孔子临终遗言新发现惊动世界》
马王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，共168片，包裹在一做工考究
的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其它物质之化合物），使竹简与
空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆），分别装在丝绸袋内。包装风
格很像现在中秋节的高档月... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 49 薪水一年涨三亿中超成提款机 有俱乐部呼吁限薪
2012年06月01日13:33
来源：半岛网-半岛都市报
都知道中超近几年请来的外援牌越来越大，薪水越来越高，但薪水究竟高到什么程
度呢？看看《中超商业价值报告》的数字，还真能把人吓一跳：2012赛季，中超球员的
总收入比上赛季增加了近3亿元，中超77名外援的工资总额达到了 4.23亿元！与此同时
，各中超俱乐部的营收状况却十分堪忧，多数俱乐部都处在亏损状态。在这一冷一热的
背后，折射出中超俱乐部经营的窘境，已有部分中超俱乐部有“限薪”的呼声，但至少
目前，足协还没有这个打算。
◎“薪”说中超◎
★ 2008～2010年，中超球员总年薪稳定在4亿元之内，呈小幅增长的趋势。2011～
2012年，两年间薪资水平突然大幅增加，从5.88亿元涨到8.66亿元，增长了近3亿。
★ 2008～2012年，中超俱乐部向球员支付薪金总额为27.5亿元。其中，外援支付
薪资11.9亿元，占总体支出的43%。2011年，72名外援薪资总额为2.16亿元；2012年，
77名外援的薪资总额达到了4.23亿元。
★ 2012赛季，外援的平均薪资为549万元，而... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 296 | 50 （本文谢绝全站置顶，谢绝一切形式的转载、摘抄，谢谢啦）
北朝的事情，得先从汉朝说起。汉朝因为有个吕雉事件，把男人们整得很怕，于是汉武
帝刘彻在立储幼子的时候杀死年轻的母亲，血腥残忍。这种野蛮手段后代们不能个个仿
效，有一个没逃过温柔乡的，留住了一个屠夫女儿何灵思的命，是为何太后。她有个NC
弟弟何进（NC=脑残），跟他的太后姐姐闹矛盾，闹到召董卓进京，后面的故事大家就
都知道了。从此之后中国分裂了很长一段时间，三国啊、五胡乱华啊、南北朝啊，虽然
司马氏有过短暂的统一，但也是很快又废掉了，总之那一段日子很乱，枭雄辈出就是了。
这一堆混乱国家之中，北魏朝廷是鲜卑族建立的，也有杀死年轻母亲的传统。顺便一说
，北魏朝廷还有信佛的传统，一手杀人，一手礼佛，两手都要抓，两手都很硬。后来北
魏朝廷的某一位皇帝动了恻隐之心，废除了野蛮制度，留住了年轻貌美的胡太后的命，
结果，这个善良的帝王付出了极其惨重的代价，应该算是无颜见列祖列宗了——胡太后
称制后愚蠢淫乱，把北魏帝国整得岌岌可危，她的皇帝儿子看不惯，于是重演了当年何
进的故事，秘召悍将尔朱荣进京帮忙。
不用看结果我们就可以想象，这个儿子也很NC，... 阅读全帖 |
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