l*******r
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1918年春，西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里，一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头，一人着素朴僧衣，一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近，女子盯着那僧人凝视许久，开口道：明天，我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道：好。
女子含泪悲唤：叔同···
僧人答：请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头，沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱?
僧人答：爱，就是慈悲。
答闭，转身而去，再未回头。
从此，世间少了“李叔同”，多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景，镜头转过，已是一位僧人，竹杖芒鞋，跋山涉水，去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多：
文学上，他是享誉国际的词作家，一曲《送别》传颂至今
音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上，他堪称中国现代美术之先驱，是中国油画之鼻祖
戏剧上，他是中国话剧艺术的奠基人
书法上，他是近代著名书法家
篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先
教育上，他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖 |
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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c*********d
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标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 7006 | 4 异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
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10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 7 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 读柳如是别传
陈先生晚年“著书唯剩颂红妆”，三卷本柳如是别传，以钱，柳，陈文集，与顾云美河
东君传为主，以当时人笔记诗词等史料为辅，史料收集，旁征博引极为丰富，讲晚明与
柳如是切身的那一段历史。可惜我就专注意八卦部分了。
美女的寒柳词: 金明池咏寒柳：
有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来
，烟浪迷离，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有《燕台》佳句。
春日酿成秋日雨，念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。忆
从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
陈先生对柳如是极为欣赏，还以柳之寒柳词来命名他的文集：金明馆稿与寒柳堂集。卷
前自题诗中说，推寻衰柳枯兰意，刻画残山剩水痕。又说，欲回杨爱千金笑，终剩归庄
万古愁。这两句里，也可见陈先生写此书之意，与对柳的偏爱。还细致记述曾得钱柳二
人卜居的白茆手种红豆树结的红豆子。因此自感有缘。因此也可以大略说陈先生晚年之
所以著书唯剩颂红妆，以这位风尘女子为题写下三卷本别传，一是红豆之缘，一是偏爱
柳之风度才华，一是欣赏钱与陈之才学，而兼以国... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 1685 | 9 盛 世 观 礼: 国 内 见 闻(一)
在国内一段时间，有一些切肤感受，说来与大家分享；同时也借此机会再回味一下
，就像小时候吃完了红烧肉再舔舔调羹咂咂嘴那样——回想美味的时候比享受美味更幸
福。
吃
吃在中国，已是很渺小的一件事了。饭店三步一家，无论大饭店小吃店，生意都红
火得不得了。自己第一个感觉：国人胃口怎么这么好？！
活着，吃就是活着的最基本的明证。国人曾经饥饿过，几千年历史就是饥饿和反饥
饿的历史。现在终于可以放开肚子吃了，吃饱饭才是人权，从这个层面讲，国内的人权
十分充分。政府和老百姓可以理直气壮地对指责人权的西方说一声：
NO！
我认为中国人是世界上最注重最讲究最爱吃的民族。
因为中国人不相信来世，享受现世的幸福，于是满足口腹之欲就成为活着的一个主
要和重要事情。国人把吃饭——请人吃、被请吃提升为和地位身份有关的社交事件，一
个稍微有点社会地位和交际范围的人，差不多每晚都有饭局安排；我的一个亲戚（包括
我认识的几个生意场朋友）是一家中美合资企业的美方代表，晚饭几乎都是在酒宴饭局
吃的。我有过几顿饭局，饭店都不错，富丽而堂皇，菜做得也精致，在美国是吃不到的
。偶尔磋一... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
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劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 问题: 旧约圣经的神吩咐以色列人对迦南人赶尽杀绝, 连孩童和婴孩也不放过, 这岂
不是太残忍了吗? 为什么神要偏帮以色列族去灭绝其他民族呢?
解答: 我们曾在2001年1月份, 第14期《家信》中简略解答类似问题, 但基于此课题在
近期常被人利用来攻击神的圣经与基督信仰, 也令许多信徒感到混淆, 无言以对, 甚至
怀疑旧约的神不同于新约的神.[1] 所以我们觉得有需要在此详尽地解答.
无可否认, 耶和华神确实吩咐以色列人说: “但这些国民的城, 耶和华你神既赐你为业
, 其中凡有气息的, 一个不可存留; 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、
迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽”(申20:16-17). 以上六族加上“革
迦撒人”常被称为“迦南七族”(申7:1称之为“七国的民”), 皆为神要审判与灭绝之
民. 这七族都是迦南地的土著, 圣经有时用“亚摩利人之山地”称谓迦南全地(申1:19-
20), 并以“亚摩利人”通称迦南人(创15:16).[2]
(A) 神灭绝迦南七族的原因
神为何要灭绝这几族的人呢? 人常忽略神在下一节所给的答案: “免得他们教导... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_625e3f7a0100f33a.html
藏密喇嘛教出兴于世，无论是出于自觉或不自觉，都是在以入簒佛教之正统为手段，达
到稳固喇嘛王国或者恢复喇嘛王国的梦想，试图重新走向政教合一的西藏农奴制，才是
他们真正目的。
直接追溯喇嘛教之教义，以及其事理之修持，可以明显的发现与佛教的真正教
义相违背之处，喇嘛处处曲解佛教大小乘教义。在喇嘛教的教义中，以格鲁派的应成派
中观和宁玛派的自成中观法义通行于世，处处曲解诽谤世尊宣讲的大小乘正义。
在世人面前，藏密喇嘛教外表披着中国大乘佛法的外衣，籍着佛教良好的声誉，同
时又自己说自己是佛教，冠以藏传“佛教”美丽的光环，借此炫惑信仰佛陀的善良人们
，许多人是因为信仰佛教才去接受喇嘛教的。然而，并不是每一位信众和普通人，都能
了解藏密喇嘛教真实的教义，也不了解喇嘛教政教合一血腥而残酷的历史，也不了解喇
嘛教内部荒淫阴森的实际修持。所以有学人称喇嘛教是外面包裹着钻石的垃圾，他们的
一切行持皆违背佛陀所制的根本五戒和楞严经的的四种清净决定明诲。
在中国历史上的道教，有所谓的男女房中... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 13 http://blog.renren.com/share/309908906/4575561428
【真正佛教与喇嘛教的不同之处，正见正信，修实善业，莫堕邪道，佛子应引以为戒。】
来源： 李元音㊣Avalokit的日志
01、佛教：佛地位是教中最高、最重要。喇嘛教：上师地位最高、比佛还重要重要。佛
教：天上天下无如佛，十方世间亦无比。喇嘛教：上师高于佛。他们的皈依是四皈依，
要先皈依上师。不是佛经中佛所传的三皈依。
02. 佛教教导“向内求”。喇嘛教总说：
“向上师求法”、“没有上师，没有佛法”。
03. 佛教说：依法不依人。喇嘛教要求：
对上师必须有绝对的信心――依人不依法。
04. 佛教《金刚经》：菩萨应灭度一切众生
而无一众生是灭度者……。喇嘛教：很多法王、上师令多少亿众生得解脱。佛教主张：
宏法利生乃份内事。而喇嘛教总是再再强调：上师的恩德很大、极大、无限大……灌一
次顶、传一次法也是无限大的“恩德”。
05. 佛教注重因果――万法皆空，因果不空。
喇嘛教认为没有因果、没有善恶――那些都是分别念。
06. 佛教注重戒律――依法不依
人。喇嘛教（藏密的上师）没有戒律――... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 纽约时间： 2017-08-01 06:23 PM
【新唐人北京时间2017年07月31日讯】唐宋八大家之一苏轼，又称苏东坡，字子瞻，号
东坡居士，是北宋著名的文学家、书画家。他学识渊博，才情卓绝，文章汪洋奔肆，如
行云流水。苏轼一生充满着传奇色彩，曾与数位名僧往来，习佛之心坚定笃厚，就佛家
而言，这一切都是前世今生的因缘。
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前世出家为僧
钱塘西湖寿星寺有一位老僧人法名则廉，曾经提到苏轼前世曾在此寺院修行的一段奇缘:
苏轼在做郡倅（郡守的副贰之职，亦是通判的别称）的时候，曾经与道潜禅师（号参寥
子）一起来到寺院拜访住持。
他看看四周若有所悟地对参寥说：〝我生平并未到过这里，但这里的一切景物好像很熟
悉，就好像曾经在这里住过一样。从这里走到‘忏堂’，应该有九十二个台阶。〞于是
就派人去数，果然正如他所说的。
苏轼又对参寥说：〝我前生曾经是这里的僧人，现在的这些僧人，都是我过去的师兄弟
。〞从此之后每次到寺院来，就宽解衣服而静坐，总要待上一段时间才会离开。
则廉称自己当时只是一个小和尚，奉方丈之命陪侍在苏轼旁边。每当炎暑的时候，苏轼
就在竹林阴凉的地方，袒胸露体。则廉看到苏轼的背上有... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 16 大家平时见面客气话一番都会问你是哪里人，只要一说是苏杭的都会说美女啊，这话从
何说起呢？我认为可能是古时候从唐朝开始就流传，很多诗人都称赞江南是好地方，出
美女，到清朝时候就更加利害了，因为乾隆皇帝下江南多次逛窑子交名妓使苏杭美女传
闻更加猖狂了，难道是真的苏杭都出美女吗？不是这么回事，我也去过这两地，根本不
像传说的那样，说的也就是当年苏杭黄业比较发达，名妓被大官看上比较多，再说那些
文人诗人比较喜欢拿这两地的妹妹来写文，所以就流传到今天。
如今应该改了，在各大城市的夜总会，桑拿上班的现金多数是四川与山东的美女占大多
数，沈阳的也有一部分，香港人最喜欢的所谓北姑就是由此而生，所以说苏杭出美女应
该改为四山沈出美女，而且如今美女都往外走，不在本地操黄业，怕被父老乡亲知道自
己在黄业这行业做事，到外省人生地不熟就没事了，将来赚了钱回家还很风光，大家还
以为是做生意赚了大钱或找到大款嫁生了，但有一点我一直想不通，在夜总会门口或桑
拿门口常见到那些四川妹妹的老工送老婆去这些地方上班而老公不做事玩电脑，打牌过
日子，难道这些老公不吃醋，喜欢戴绿帽，我相信这些WS老公一定也有在买买提上说的
，你 |
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x******g
发帖数: 33885 | 17 毛泽东暗访北京"八大胡同"妓院后做的决定
老北京的妓女
毛泽东看到了这一幕，让秘书赶快去阻止。秘书拨开人群喝道：“不准你们毒打她
！”“她是我的丫头，我打她你管得着吗？”秘书不吃她这一套，挥手抓住老鸨的手……
据民国时期的一份资料统计，解放前仅老北京的烟叶花柳巷“八大胡同”入册登记
准予营业的妓院就达117家，妓女有750多人，这只是正式“挂牌”的，还不算“野妓”
和“暗娼”。
老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江
南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵，如
京城名妓赛金花、小凤仙等。“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但
文化素养差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多为一、二等妓院。而其它
地区的妓院，大多数是“北班”。当时在京城做官和经商的人多是南方人，因此，“八
大胡同”成为这些达官贵人经常出入的地界。
毛泽东急电罗瑞卿：“新中国决不允许娼妓遍地，黑道横行！”
1949年5月，当时毛泽东还住在香山双清别墅。有天晚上，他带了秘书，乘一辆吉
普车，进了北平城。在一个胡同口，车子被一群吵吵... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 18 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: fockugcd (fockugcd), 信区: Stock
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,, (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 11:26:26 2012, 美东)
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: Sex
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,, (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:39:00 2012, 美东)
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: WaterWorld
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Ton... 阅读全帖 |
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发帖数: 490 | 19 从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad，this is me,
you don't like me you can get out！
淡欲定而心不止：子时趋党部，妾本是性奴；间或有良运，间或艺稍疏；本色方是我，
任君来去如。
罗陈华：月下入党部，欲女慰众夫。时演良家女，或扮泼辣妇。奴本擅此术，君当喜入
出。若妾非汝好，归家自撸舒。
天马行空星空：今天晚上去党支部，我是一个性服务的女孩，我的活时好时坏，这就是
我。你要是不爽，就拔出来。
PConline王然:夜入党部，特殊服务，服务好坏，全凭我爱，君若不喜，拔完拜拜
吉良先生: 今宵入朝廷，妾身欲正兴。侍君惬意否，但凭妾心境。 君若有愠怒，拔出
勿留情
淡欲定而心不止:... 阅读全帖 |
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad，this is me,
you don't like me you can get out！
淡欲定而心不止：子时趋党部，妾本是性奴；间或有良运，间或艺稍疏；本色方是我，
任君来去如。
罗陈华：月下入党部，欲女慰众夫。时演良家女，或扮泼辣妇。奴本擅此术，君当喜入
出。若妾非汝好，归家自撸舒。
天马行空星空：今天晚上去党... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 21 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 22 卷五十二
【本卷简介】
不出我方所料，黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚，我正苦恼於战力受损时，
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西？总之外有异虫围击、内是自家人互轰，虽然行至灾
难之地，但飞空艇也将崩毁，这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感，可惜现在是通货膨胀时代，不只物价
通膨连修为都通膨，第八级力量已不是顶峰，撇除神秘莫测的黑龙王不算，我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅！
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时，有几个问题让我非常担心，其中之一，就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在，那是因为这纯属我们的猜想，无法证实，更说不上真凭实据，但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大，长达二十几年的时间里，他肯定早把她们摸透，
外至肌肤上每一丝毛发，内至每一滴血液，黑龙王都了若指掌，而以他的变态程度，若
说没有趁机作下手脚，恐怕谁也不信。
既然知道有这可能，岂可不防？要是我们不做点防范，那就真是蠢爆了，然而，如
果黑龙... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 参考消息2月12日报道【香港《新报》2月11日报道】题：东莞扫黄引发极端舆论
内地春节假期刚过，一宗“重量级”新闻引发舆论两极对峙。
卖淫业盛行，对家庭、婚姻秩序产生冲击，且衍生毒品交易等其他“恶果”，从这
一角度来看，无论传媒揭发东莞卖淫业还是警方“扫黄”，都是正确之举。在央视相关
报道播出后，网络舆论上充斥的却是一片“吐槽”，调侃、揶揄、讽刺、挖苦、笑骂，
不一而足。
为何一个看上去既符合法律规定，又符合道德规范的“扫黄行动”会引发争议？民
众反感的其实并不是“扫黄”，而是一些参与“扫黄”的人员往往脱下裤子嫖娼，穿上
裤子扫黄，成了“小姐”的熟客。
此外，针对东莞的“力挺”还存在两种情况。一是卖淫业已是东莞经济支柱之一，
旅游、酒店、餐饮甚至港澳投资设厂都与其息息相关，当地人对“蛋糕”难舍，民众则
担忧数十万人的生计；二是异见人士借势发难，譬如将卖淫业与计划生育政策类比，甚
至有微博称“性工作者和所有人一样应当享有选择自己工作的权利”，大有将水搅浑之
意。
【香港《成报>2月11日报道】题：“三级地震”是打虎前奏？
在以八项规定为核心的官场治理风暴背景下，东莞声势骇人的扫黄行动也引... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 24 刘亚洲是天上人间的真正幕后老板
2014年1月大陆权威杂志《财经》，刊登了有人命官司的山西黑社会老大——张新
明，是如何利用最高人民法院的司法腐败，击败了山西晋城儒商——吕中楼。从而完成
了“抢夺”百亿资产，成为最高院司法腐败的又一经典案例。此案件经不久前由大陆的
《财经》披露，引起了大陆法学界人士的抨击。著名民商法专家梁慧星和江平都挺身而
出，指出该案的程序和实体违法的腐败之痛。有的法学专家干脆说：“这是我们法律人
和最高法院的耻辱”
1月27日，对该案件负有主要责任的最高院副院长奚晓明在上海与部分在沪全国人
大代表、政协委员座谈时透露了张新明勾结最高法侵吞他人财产的内幕。
奚晓明称，在最高院民事庭审理张新明和吕中楼的案件期间，国防大学政委刘亚洲
将军，多次给最高院院长周强写信，要求干预此案，要求最高院判张新明胜诉。据奚晓
明讲：“本来审委会已经有多数意见，胜诉方确实应该是吕中楼，而不是张新明，但咱
这刀把子、干不过刘亚洲的枪杆子，要是判张新明败诉，刘亚洲就得把我搞到中纪委去
，人家是太子爷，江主席、胡总书记、习主席也得给他面子，谁让张新民的对手不找后
台呀”
奚晓明当然不会讲出全部... 阅读全帖 |
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g*******e
发帖数: 2453 | 25 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 27 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
hexieNo1 (还算WSN) 于 (Wed Jun 20 11:12:32 2012, 美东) 提到:
6月12日，资料显示为南方人物周刊驻京记者的微博网友曹林华发布微博：“2男1女上
天，要是上天下来后检查怀了怎么办？这是不是国家培训太空人计划之一？”6月18日
晚认证信息显示为“×××报部门首席记者”的微博网友刘××发微博：“爸爸，为什
么要带一个女航天员上天呢？”“因为蒙牛、伊利都不能喝了呀！”
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Lohan (Jerry) 于 (Wed Jun 20 11:14:53 2012, 美东) 提到:
下作，下流，下等...南方系如果不为此道歉就是自己毁自己了
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hexieNo1 (还算WSN) 于 (Wed Jun 20 15:43:12 2012, 美东) 提到:
这是一句"调侃"能说得过去的吗?
某些人的无耻并... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
hexieNo1 (还算WSN) 于 (Wed Jun 20 11:12:32 2012, 美东) 提到:
6月12日，资料显示为南方人物周刊驻京记者的微博网友曹林华发布微博：“2男1女上
天，要是上天下来后检查怀了怎么办？这是不是国家培训太空人计划之一？”6月18日
晚认证信息显示为“×××报部门首席记者”的微博网友刘××发微博：“爸爸，为什
么要带一个女航天员上天呢？”“因为蒙牛、伊利都不能喝了呀！”
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Lohan (Jerry) 于 (Wed Jun 20 11:14:53 2012, 美东) 提到:
下作，下流，下等...南方系如果不为此道歉就是自己毁自己了
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hexieNo1 (还算WSN) 于 (Wed Jun 20 15:43:12 2012, 美东) 提到:
这是一句"调侃"能说得过去的吗?
某些人的无耻并... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 30 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 31 1.饮酒
东京正店有酿酒权，从官府处购买酒曲酿造，脚店则无。脚店只能从正店批发酒水来卖。
一流正店有樊楼、任店、仁和楼、遇仙楼、高阳正店、清风楼等。好酒楼有包间，称为
“小阁子”。进不了包间的，就去楼下厅院，称为“门床马道”。小二叫“行菜”、“
过卖”，或者叫“茶饭量酒博士”，也就是俗称的茶博士。
东京街上的酒帘一般为“川”字旗，也有其他招牌，比如箱灯。酒旗有“美禄”、“天
之”字样，时人引汉代三国诗文典故为时髦。孙羊正店门前挂了个红色栀子灯，意思是
可提供陪酒服务。
宋人喝的还是黄酒、果酒，度数低。
所以石曼卿和刘潜对饮“终日不交一言，至夕，无酒色，相揖而去。明日，都下传王氏
酒楼有二仙来饮。”，有啥好骄傲的눈_눈
特殊的有蒙汗药酒，来自广西昭州，其实就是加了曼陀罗，含有酒精和麻醉剂，用处特
殊。
2.品茶
徽宗政和六年，茶税一千万贯。宋茶有七大类，白叶茶、柑叶茶、早茶、细叶茶、稽茶
、晚茶、丛茶。喝白茶要用深色茶具，冲出一层白沫为上品。散茶流行于民间，片茶则
为达官贵人所用。
仁宗时，蔡襄主持制作的建州小团茶很有名。建州是产茶之地，南宋时每年仲春都要上
... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 32 北府兵暗中入京，建康风云将起，但萧遥逸却不看好临川王，而星月湖与黑魔海更有不
解之仇，程宗扬又该如何使用三寸不烂之舌，安抚“有种朝这儿砍”的小侯爷与自己身
边的各方势力和平共处？
程宗扬布下连环计诈骗了苏妲己带入建康的所有家当，本只是想出口恶气，没想到
却惹上夺命杀机，并牵累了从南荒带出来的兄弟，程宗扬这才惊觉，这刀光剑影的世界
与过去完全不同，金钱权力不只是数字头衔，而是恶生生的杀伐！
目录：
第一章、雪耻
第二章、灭门
第三章、嫁祸
第四章、逼命
第五章、掌誓
第六章、借将
第七章、若愚
第八章、易容
第九章、反间
第十章、毒计
正文：
第一章、雪耻
阳光透过菩提树心形的叶片，洒落窗前。卧房内，一名垂着双鬟的侍女拿着一枝紫
竹箫，坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道：“春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳
开… … ”
歌声未绝，旁边的红衫歌伎展开歌喉：“阿那曜姿舞，逶迤唱新歌。翠衣发华洛，
回情一见过。 ”
两女歌声参差起... 阅读全帖 |
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X*G
发帖数: 106 | 33 一个“非常敏感”的话题
外国妓女什么时候开始进入中国，目前似乎没有确切的史料可查。现有资料表明，清末是
中国娼妓业大兴其道之时，“自五口通商，海禁大开，殖民势力入主内地以来，淫风蔚然
，洋妓亦艳帜高扬，成行成市。”史载，1921年左右，上海四川路、南京路、同孚路一带
出现过“洋妓院”。这些由洋人开办的中等西式饭店、茶楼、旧式小洋房，多招揽白俄、
西班牙籍“西妓”和“日妓”接客卖淫，来者洋人国人皆有，可谓盛极一时。建国后，作
为“三大毒瘤”之一的妓院被政府取缔，洋妓是否与本地妓女一同被改造，不得而知。
而据全国妇联律师、《中国禁娼》作者刘文彦介绍，从历史上看，当一个国家社会动荡、
经济衰败，老百姓生活无保障时，跨国卖淫现象较多。比如1917－1918年，俄国有七八千
妇女来中国卖淫。建国初期，政府将外国妓女遣送出境。改革开放后，外国妓女重新出现
。从中国大陆警方披露的情况看，最早发现有外国妓女是1989年，一些外国女子在西藏旅
游，钱花光了，便卖淫赚钱。90年代初，香港妓女进入大陆，至1993－1994年，越南、俄
罗斯、蒙古等国妓女陆续进入中国。“目前俄罗斯妓女在华人数最多，具体多少实 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 34 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 35 原创必须mark发包子啊。
、20人就制出了两百人的衣服。於是必然有80个米农没有衣服穿、80个衣工没有米吃，
而那二十个优秀农民80%的米、以及那二十个优秀衣工80%的衣也没了买主。。。这就是
传统意义上的经济危机：或者因为科技进步、或者因为认识失误，等等原因，总之资源
错配了。
另160个人需要另谋职业：1)科技继续发展，比如发明了鞋子，那么一部分人可以去制
鞋，这样大家就有鞋穿不必光脚了；2)其余的人可以进入服务业，当医生、律师、金融
、教师、歌手、保姆、乃至妓女妓男拍A片的。。。总之围绕着那40个优秀米农、衣工
展开服务、生活品质提高，作为交换，“多余”的米衣能够流通到其他人那里。於是生
活继续下去。
、开创。上个世纪美国大萧条用了20年，几乎一代人的时间，老“废物”们死了新一代
教育完成。在过渡期间，政府的功能是把多余的人力组织起来，强迫那20个优秀米农和
20个优秀衣工使用这些“废物”的服务，比如修路盖楼。所谓凯恩斯主义，就是这个意
思。
人太少。美国人是非常清楚这个问题的，所以没用扩大基础建设的方式来继续加大“服
务”的比重；而且不管效果如何，所有人都知道需要重振制造业... 阅读全帖 |
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l*******y
发帖数: 862 | 36 中国的转型需要扩大国市场来补充出口不足。而扩大国内市场需要一个庞大的中产阶级
，这就涉及社会财富分配的问题。分配不公，说实在是个经济问题。
当年福特公司给工人高工资，目的是使工人能买自己生产的汽车。同样道理，中共如果
想开发国内市场，增加p民收入是一定要的，其实土共也有这方面的努力，不过抵不过
利益集团
、20人就制出了两百人的衣服。於是必然有80个米农没有衣服穿、80个衣工没有米吃，
而那二十个优秀农民80%的米、以及那二十个优秀衣工80%的衣也没了买主。。。这就是
传统意义上的经济危机：或者因为科技进步、或者因为认识失误，等等原因，总之资源
错配了。
另160个人需要另谋职业：1)科技继续发展，比如发明了鞋子，那么一部分人可以去制
鞋，这样大家就有鞋穿不必光脚了；2)其余的人可以进入服务业，当医生、律师、金融
、教师、歌手、保姆、乃至妓女妓男拍A片的。。。总之围绕着那40个优秀米农、衣工
展开服务、生活品质提高，作为交换，“多余”的米衣能够流通到其他人那里。於是生
活继续下去。
、开创。上个世纪美国大萧条用了20年，几乎一代人的时间，老“废物”们死了新一代
教育完成。在过渡期间，... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 4394 | 37 中共的问题在于用税收和其他行政收入，占有了太多资源，这种情况的结果是，真正需
要资源的企业，特别是私营企业，得不到足够的资金，老百姓也没有足够的钱来消费。
所以一旦外部环境不利出口，就会出现连锁反应，而中共占用了那么多资源，官员只会
弄权术，没有能力管理好经济，造成大量贪污和浪费。只要是国家占有太多资源的，肯
定都搞不好，最后问题会越来越严重。经济越来越搞不好，国家的胃口反而越来越大，
结果就是私企全部倒闭，资源全都集中到国企央企手里，生产不出足够的消费品，最后
只能回到配给制。
、20人就制出了两百人的衣服。於是必然有80个米农没有衣服穿、80个衣工没有米吃，
而那二十个优秀农民80%的米、以及那二十个优秀衣工80%的衣也没了买主。。。这就是
传统意义上的经济危机：或者因为科技进步、或者因为认识失误，等等原因，总之资源
错配了。
另160个人需要另谋职业：1)科技继续发展，比如发明了鞋子，那么一部分人可以去制
鞋，这样大家就有鞋穿不必光脚了；2)其余的人可以进入服务业，当医生、律师、金融
、教师、歌手、保姆、乃至妓女妓男拍A片的。。。总之围绕着那40个优秀米农、衣工
展开服务、生活... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 8 | 38 恩，很好理解啊，连我都能看懂。话说我无数次想抽点时间学一些经济学基础，可是都
堕落过去了。。。
、20人就制出了两百人的衣服。於是必然有80个米农没有衣服穿、80个衣工没有米吃，
而那二十个优秀农民80%的米、以及那二十个优秀衣工80%的衣也没了买主。。。这就是
传统意义上的经济危机：或者因为科技进步、或者因为认识失误，等等原因，总之资源
错配了。
另160个人需要另谋职业：1)科技继续发展，比如发明了鞋子，那么一部分人可以去制
鞋，这样大家就有鞋穿不必光脚了；2)其余的人可以进入服务业，当医生、律师、金融
、教师、歌手、保姆、乃至妓女妓男拍A片的。。。总之围绕着那40个优秀米农、衣工
展开服务、生活品质提高，作为交换，“多余”的米衣能够流通到其他人那里。於是生
活继续下去。
、开创。上个世纪美国大萧条用了20年，几乎一代人的时间，老“废物”们死了新一代
教育完成。在过渡期间，政府的功能是把多余的人力组织起来，强迫那20个优秀米农和
20个优秀衣工使用这些“废物”的服务，比如修路盖楼。所谓凯恩斯主义，就是这个意
思。
人太少。美国人是非常清楚这个问题的，所以没用扩大基础建设的方式来继... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 早在日本发动侵华战争之前，便组织了大批的台湾妇女前往中国内地从事风俗业活动，为日本准备战争积极的筹备资金。后来因国际社会废娼运动的兴起，日本不得不对这样的交易有所收敛。
1931年日本将在中国大陆用身体挣钱的低级艺妓称为“酌妇”，也就是我们通常说的陪酒女，曾经的妓馆也改叫了“沙龙”。但名称换了，内容并没有变，无论是艺妓还是酌妇都是通过出卖身体为日本侵华战争筹集资金。
随着日本侵华的不断深入，在沦陷区为了更好的控制日本人投资的风俗业，这些妓馆、酒家、咖啡厅、旅店统统都被划为“特种营业店”。后来因为驻防的日军不断调往他处，造成日本客源越来越少，很多原本以台湾妇女为主的慰安所也转为日式酒家继续进行经营，而这些台湾籍慰安妇也跟着转换身份，成为了陪酒女。
这些陪酒女他们主要针对的是日均总收入较高的军官以及舍得花钱的中国人。但这时候的陪酒女除了陪酒卖笑以外依然卖身，只不过已经不需要老板强逼着从业了。
在这些被日本人利用的台湾陪酒女中，有不少从小便被“养父母”送去读书，但读书的目的只不过是让她们长大后能够卖一个更好的价格。尽管读书让她们明白了是非，但却无力改变自己的命运。许多陪酒女在一边卖笑的同时，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 40 从薛蛮子和李天一看“普世公知”的“普世价值”
黎阳
2013．9．8．
薛蛮子嫖娼被抓，“普世公知”们比抓了亲爹、嫖了亲妈还气急败坏，一窝蜂窜出来歇
斯底里大发作：“薛蛮子不过一个红二代，一个美国商人，谁也没拿他当道德楷模，就
算真的嫖娼，又能摸黑了谁？”“当心，进店几个壮汉，把你打昏，然后扒光扔进十元
店，你就嫖娼了”、“怎么天不黑就进去把人按住？”“多找几个借口，别老用这一招
！”（张鸣）“他的性癖好完全是个人私域问题”、“今天薛蛮子嫖娼被抓，我们不为
他说话，明天我们嫖娼被抓也没人为我们说话。今夜我们都是薛蛮子”（叶竹盛）、“
嫖娼是个人私德”、“与伪君子不同，伪善也是善，比作恶好、比不做好”（五岳散人
）、“没必要大肆宣扬弄得到处都知道”（葛甲）、“忍不住要问那位22岁的河南奇女
子：你是不是奋不顾身积极参与警民合作，一举抓获了美国嫖客薛蛮子?”（尹鸿伟记
者）、“在当下的这个社会，商人嫖娼，又能有多大污名呢?”（评论员李铁）、“薛
蛮子嫖娼，何罪之有?”“公安完全没必要抓嫖。”（宋祖德）、“薛蛮子嫖娼不丢人
”（杨玉成）、“不该管的事你滥管”、“克林顿玩女人，美国人都不管”、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 近年来， “小鲜肉” 审美逐渐成为相对稳定的审美潮流。
有人说是“女性消费主义”新趋势。意思是；前些年女人崇拜喜欢硬汉的时代，过
时了。现在她们都喜欢半男半女的花美男。
其实何止女人？当下，除了这些女性的“变口味”外，那些追星追小鲜肉的男人，
不也是“变口味”吗？这些男人不也在消费“小鲜肉”吗？
以前女性喜欢硬汉的年代，男人同样把高仓健、史泰龙、阿兰德龙当偶像。在生活
中处处模仿“硬汉”。没人会去学“软绵”。
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我注意到；现在走在街上，站在电梯里，男人涂脂抹粉的越来越多，气味越来越重。
留鹿晗那样发型的越来越多，这些男人走在路上，也时而学着甩一下头，婀娜的扭
一下身子。
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这还不算。
那些“中国大妈”，除了组团旅游，素质低到国外丢人。除了出国抢购，血拼奢侈
品。除了炒股，抢购黄金。除了跳广场舞、组成暴走团扰民。
现在，他们又开始用多余的钱和时间，玩另一种精神消费——追星，追少男。
例如在北京，有一个“TFBoys北京粉丝团”，团长艾元说：“阿姨粉在粉丝团中是
非常重要的成分。因为她们经济... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 1 | 42 扫黄风暴下东莞姐妹转型路初探
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性从业经
历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是社会因
素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据，中
国农民工总量超2.6亿，他们在不同程度上离乡离家，正是累计总数在6000万以上的失
足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求，否则在那些离乡离家农民工大量聚集的
经济相对发达地区，性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的安
定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求，也让性要求高而经
济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富
、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶小
三后，更是担当起反腐重任，成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪检
委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民的合法权益，
他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
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s*****j
发帖数: 31 | 43 日本艺伎的世界一直是神秘的。她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸
粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺
伎生活却是别有一番滋味。近日，以培养年轻艺伎而著称的日本向导向人们掀起了它的
神秘面纱。
日本艺妓(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性，他们在妓院
和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代，这一传统
也一直沿袭至今。
艺妓并非妓女。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与
她们交易的，都是上层社会有钱有势的男人。在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意的男人
们喜欢请一位艺妓相伴，为他们斟酒上菜，调节气氛，而这最少也要花费1千美元。今
天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在二战以前
，绝大部分艺妓是为了生计，被迫从事这一职业的。
在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽，知书识礼，尤擅歌舞琴瑟，主业是
陪客饮酒作乐。艺妓业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男
欢女乐的成分，所以称之为艺妓。艺妓雅而不俗之处，不仅在于它与妓有 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 漫话法家(八) 仲父传奇-青楼之祖,治世奇才
管仲的治世奇才主要收集在《国语•齐语》,《汉书•艺文志》和《管子》
等书中. 有人吹曰: 半部<<论语>>治天下. 那是扯J8蛋, 一帮厚颜无耻的无能儒生瞎YY
而已. <<论语>>虽是本好书, 在治世方面还没NB到那种程度. 倒是一部《管子》, 包含
法, 道, 名等各家的治国思想以及天文, 地理, 军事, 政治, 经济, 农业等方面包罗
万象的知识, 不失为一部治世大典, 为后世几千年各代明君的治国方针提供了不少参考
. 我们无法在一两篇灌水文章中把管仲的治世奇才都展现出来, 仅举二, 三例, 管中窥
豹.
管仲首先是个理财高手, 他意识到经济建设的重要性, 没有良好的经济便不能有强大的
军队, 百姓也无法安居乐业, 国富民强就是一句空话, 所以他从发展经济入手, 经济和
政治军事改革两手抓 . 他很早就提出 “仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度
则六亲固”. 这句话说白了就是讲要以经济建设为中心, 人民能够吃饱喝足了, 良好的
社会道德体系才能建立起来, 法制建设也才能健全, 社会才能河蟹, 国家政权才... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Nov 9 12:15:17 2011, 美东) 提到:
漫话法家(八) 仲父传奇-青楼之祖,治世奇才
管仲的治世奇才主要收集在《国语•齐语》,《汉书•艺文志》和《管子》
等书中. 有人吹曰: 半部<<论语>>治天下. 那是扯J8蛋, 一帮厚颜无耻的无能儒生瞎YY
而已. <<论语>>虽是本好书, 在治世方面还没NB到那种程度. 倒是一部《管子》, 包含
法, 道, 名等各家的治国思想以及天文, 地理, 军事, 政治, 经济, 农业等方面包罗
万象的知识, 不失为一部治世大典, 为后世几千年各代明君的治国方针提供了不少参考
. 我们无法在一两篇灌水文章中把管仲的治世奇才都展现出来, 仅举二, 三例, 管中窥
豹.
管仲首先是个理财高手, 他意识到经济建设的重要性, 没有良好的经济便不能有强大的
军队, 百姓也无法安居乐业, 国富民强就是一句空话, 所以他从发展经济入手, 经济和
政治军事改革两手抓 . 他很早就提... 阅读全帖 |
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