发帖数: 1 | 1 接下来要谈四果。什么是四果？也就是初果、二果、三果、四果，初果就是断了三
缚结，成了须陀洹。二果就是薄贪嗔痴，就是二果。接下来三果，就是断了五下分结，
成了阿那含。接下来四果，就是断了五上分结成为阿罗汉。
首先我们就要略谈初果，初果所断的是什么？初果所断就是我见（身见）、疑见、
戒禁取见。其中我见也叫作身见，也就是说这个断我见，它是观察五阴十八界里面的识
阴不是真实我，既然不是真实我，他就把它断除。然后他也观察欲界这个色身，也是虚
妄的，也不是真实我；因为这样的结果，就把（欲界）我见身见断了。所以如果有人主
张：“我在就自在。”你就知道他是没有断我见。或者有人主张：“要把握自己，要掌
握自己。”你就知道他的我见没有断；如果他称为他已经证菩提，那就是大妄语。既然
把我见身见都断除了，他对这个就不怀疑，疑见就断了（于诸方大师不疑，是名断疑见
）。因为他接受了，如果不接受，疑还是存在，所以就没有断疑。就是因为他已接受了
，就把疑见断了；因为断了，然后他去观察诸方大师：这位大师到底有没有断我见？这
位大师有没有断身见？他一一如实的了知以后，从此不再怀疑；也就是说他很清楚这大
师... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 在上一集当中，我们为大家说明了，修学净土法门求生极乐世界也要求品位高上。
因为往生极乐世界有九品，分为上、中、下三品，每一品又分为上、中、下三生，有所
谓的这个“九品三生”。那么学佛人想要求生极乐，当然是要以求上品上生为目标，不
应该只想求得上品下生或者乃至于说中品、下品往生，因为心大所见则大。所谓心大是
什么？心大当然就是心量大、心念大，念佛人说大念见大佛，其实这个大念见大佛，它
并不是说你念得大声，就能够看见越高广越庄严的佛，不是这个意思，它的意思是说你
的心量你的心念是不是广大。所以说如果能够依著我们前面为大家说明的〈大势至菩萨
念佛圆通章〉里面所教导的无相念佛法门，这样子修学无相念佛成功。因为依著 大势
至菩萨所说：“忆佛、念佛，不假方便，自得心开。”－－《楞严经》〈大势至菩萨念
佛圆通章〉。但是还得要发至诚心，所谓至诚心就是说，心里面真实的誓愿要往生到极
乐世界。另外要有深心，深心的意思就是说要一心的去祈求甚深的佛菩提果，那么这个
心是坚信难拔的，难以拔除的。另外要有回向发愿心，回向发愿心就是说，要把你所修
的种种的善根功德回向能够往生到极乐净土。这样子依著真实的这个... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 4 那个禅者，是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡，参悟死亡。作为好友
，临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每去，他总在端坐，消瘦的脸上带着微笑。
我们坐下聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人跟着我
学佛，可我知道，自己并没有真正开悟，也没有明心见性，现在想来，聪明反被聪明误
。”他说得很诚恳。我说：“古来宗师，不是也有临终开悟得道的么？”他说：“那是
大修行，放下万缘，一灵炯炯，不是我这种聪慧的小根器，我一生太聪明，太有才，太
有情，因此有太多的放不下。”我又问：“那你最近如何用功？我每次来，你都在禅坐
，我不忍心打扰你，在外面念佛，为你祈祷。”
禅者淡然一笑，说：“谢谢。生死大事，何时死，乃至来生何处投胎，我还是知道的。
”我说：“这就是大修行啊，你都知道你何时死，投胎何处，你还没开悟？”禅者有点
赧然，说:“这只是功夫，与开悟没关系，更与明心见性没关系。我出生到三岁，就能
记忆投胎的因缘，长大后学佛来求证这因缘。我此生很早就知道自己‘生从何来’，一
生的修行只为完成‘死向何去’，现在能知道死期，不过是预知时至而已，‘死向何去
’，我也知道了，不过... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所
以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，
若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’，而
不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教悟得
此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国
而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者
，上两类圣，有所不知不能。
问：佛教救世有出世的独立人权，为... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1）光明与安乐，理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些，新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”，
“光明普照”；“拔苦与乐”，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利
利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，是觉
心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种：（一）色光（指日月火珠及佛菩萨天人的身光）。（二）智光或称智
慧光，心光（指妙法能除众生愚痴的垢暗）。《大智度论》说：“光明有二种，一者色
光，二者智慧光。”昙鸾大师说：“佛光能破无明，故佛又号智慧光。”憬兴师说：“
光从佛无痴善根心起，复除众生无明品心，故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义，别于色光。但佛光具一切光，故《往生论》说：“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》，人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说：“如来身者，即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 7 在我修五加行，磕大头的期间，当中业障不断现前，内心经受了诸多磨练和无法预知的
考验，我是仗上师三宝的加持挺过来的。
在刚开始发心磕头的时候，师父就很慈悲的开示：一分精进,十分魔考!接下来会有严重
的考验，但是四种人不会受魔障障碍。一利益众生发广大菩提心之人；二安住于空性境
界之人；三誓言非常坚定之人；四蒙受诸佛菩萨加持之人。我知道我的的根基只能从第
三类开始出发！需要不断的坚定自己的誓言。
从我磕头一开始，就开始感冒发烧和严重的咳嗽，痰里面还带着血丝。
磕到大约一万个不到的时候，有一段时间我感到身体越来越沉，就是磕不动，磕下去，
爬起来的时候，总好像有什么东西压在我的背上，和自己较劲，那种感受无法形容。我
想着师父所说的话，越是精进的时候，障碍越是猛烈。我知道坚持挺过去，一切都会更
好！
有一天我磕头，身体被压在地上，起不来，我趴在地上放声大哭了起来。抬起头，看到
师父的照片，那双眼睛，慈悲地看着我，如同师父就在我面前，瞬间，我感到身上所背
负的沉重负担伴着泪水卸了下来，一阵檀香味扑鼻而来，人一下子就轻松了好多。
其实，每到一个关口，师父都会知道。师父可以轻易的帮助你，但也是暂时的，必... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
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youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 9 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 10 正是因为此事涉及隐私，所以我才问你本人。
你叫我去问他们两个，太没道理，除非他们和你有私情。
你认为有没有矛盾呢？当初我私下表示质疑，理由说得清清楚楚，你有无回应呢？
我之所以现在问清楚，就是因为你公开自我标榜持戒甚严，那我就要求证一下，看你到
底有没有犯戒，如果有，犯的是哪个。如果你发誓说绝无邪淫，那我假设你有基本常识
，又自知矛盾，即你犯妄语戒欺骗我们！
在我看来只有两种情况你不犯任何戒：1 我这里的问题你的回答是yes。2 你当时产生
幻觉了，因此不算妄语
我前几天的帖子里都说了啊，你这次从上上个星期三开始连着好几天发了7、8封信，全
部过滤掉了，没进我inbox，所以我本没看到，因为你在版面提起所以就专门在信箱搜
索了一下，才看到。之后我就几天搜一下，当然也可回复。这样主动权在我，我没空时
不搜便是，事后如果要查也可再看。一般我定期看一眼你状态如何，是不是还OK，有没
有过激行为比如自残。
此甚好。话说回来，我是凡夫俗子，在意的也并不真是你是否犯戒，但你若和陌生人亲
密接触，对你一个远离亲友的独居瘦弱女子来说太过危险。若你因幻想而妄语，我觉得
那个程度太严重了，反正当时把我们... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 11 天安门广场是中国政治中心的中心， 在这里安放孔子的雕像非常不合适。
有人说孔子的复活意味着中共的灭亡， 没有中央领导的批准， 是没有人敢在天安门广
场附近立孔子像的。 那么批准树孔子像的是哪个中央领导人呢？鼓吹并试图推行西方
普世价值的温家宝有最大嫌疑。 一旦中共灭亡， 温家宝不但不会倒霉， 相反会如日
中天的就只有他了。
阻碍温家宝推行普世价值的最大障碍是毛泽东思想， 温家宝既然不能把天安门城楼上
的毛主席像取下来， 他能把孔子像立在毛主席像对面， 完全符合温家宝仰望星空一向
的反毛思想。
温家宝的政治改革主张遭到党内外毛派的强烈反对而导致最后破产， 温家宝最恨的就
是毛派， 树孔子像就是温家宝对毛派的报复！ 著名网站发布屠杀毛派的帖子、 让污
蔑革命烈士的袁腾飞逍遥法外、 关闭毛派领军人张宏良博客等事件的背后都有温家宝
的影子。
在此， 我呼吁把孔子从天安门广场驱逐出去。 孔子是中国文化遗产的重要一部分，
但是把他的雕像安放在政治中心天安门广场附近不合适。 就好比把孔子的墓安放在八
宝山革命公墓一样是乱弹琴。
广龙
2011年1月12日
毛泽东、释迦牟尼、耶稣与孔子
徐汉成
一、释... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 12 《护法讨晓，人人有责，全门同心，责无旁贷》系列——之一
篡改师语，擅乱师法，不懂装懂，强充内行，盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通，从我们实际观察到的事实是确存无疑的，列举如下——
1，在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏，尤其
表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目，尊师
明确开示，这是为了增加教学效果而设立的方便之法，针对的是世人好小术的心理和文
化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型，如果是对受教育水平高的可能就
不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这个道理
。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂，从来就没有深入研悟过师父
理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后，曾经向她提出
，这些项目可能在日本不适用，因为日本是亚洲受教育水平最高的国家，加之他们民族
性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感人群相
对较低，所以对这类项目接受和认知度不会太高，因此在宏观意义上这类表演不会产生
在国内预期可以见到的效... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 前后10年警方在园内挖出两具尸骨，均为朱水活的儿子
朱水活被刑拘后，庄园内仍生活着近20个未上学的孩子，成天戏水看电视
朱家庄园八面三层塔楼内，每一层均放置有木床用于睡觉
广东湛江农民自诩朱元璋后裔，自创“神教”，追随者众
朱家庄园田间“教父”
若不是少年谢星的神秘失踪，朱家庄园内“朱家神教”的创始人朱水活，不会再次进入人们的视野，也不会引起警方的重视。
近10年来，农民朱水活自创“朱家神教”，用“神水”医治顽疾，来自粤西和广西的追随者众。自诩是朱元璋后裔的“教父”朱水活称，只要他一发功，连核武器都不可抵挡，世间朝代覆灭唯他可“拯救世界”。听闻其盛名后，不断有追随者携妻带子，长期居住在朱家庄园内，与其同吃同住，并排斥外面的世界。朱水活疑似有12名子女，但无一人入校接受教育，均称读书会被“洗脑”。他还曾将两亡子葬在家中。
近日，朱水活被警方以“利用封建迷信非法行医”刑拘，但仍有追随者不离开庄园。由之而起的担忧也愈发沉重：落后的不仅是经济，信息闭塞、文化贫瘠、精神荒芜才是“邪教雏形”得以滋生的土壤……
少年失踪
距离广东湛江廉江市安铺镇3公里外，在下旦村一个名为“朱家庄园”的庭院内，赫然矗... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 前后10年警方在园内挖出两具尸骨，均为朱水活的儿子
朱水活被刑拘后，庄园内仍生活着近20个未上学的孩子，成天戏水看电视
朱家庄园八面三层塔楼内，每一层均放置有木床用于睡觉
广东湛江农民自诩朱元璋后裔，自创“神教”，追随者众
朱家庄园田间“教父”
若不是少年谢星的神秘失踪，朱家庄园内“朱家神教”的创始人朱水活，不会再次进入人们的视野，也不会引起警方的重视。
近10年来，农民朱水活自创“朱家神教”，用“神水”医治顽疾，来自粤西和广西的追随者众。自诩是朱元璋后裔的“教父”朱水活称，只要他一发功，连核武器都不可抵挡，世间朝代覆灭唯他可“拯救世界”。听闻其盛名后，不断有追随者携妻带子，长期居住在朱家庄园内，与其同吃同住，并排斥外面的世界。朱水活疑似有12名子女，但无一人入校接受教育，均称读书会被“洗脑”。他还曾将两亡子葬在家中。
近日，朱水活被警方以“利用封建迷信非法行医”刑拘，但仍有追随者不离开庄园。由之而起的担忧也愈发沉重：落后的不仅是经济，信息闭塞、文化贫瘠、精神荒芜才是“邪教雏形”得以滋生的土壤……
少年失踪
距离广东湛江廉江市安铺镇3公里外，在下旦村一个名为“朱家庄园”的庭院内，赫然矗... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 15 查了一下，佛教戒律花样很多，不同的戒律下规定也不一样。最简单的5戒是;一不杀生
，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。第三戒只是涉及配偶之外的事，不涉及
家庭正常生活。居士戒基本上就是五戒，或者加上过午不食、不坐高广大床、不打扮和
享受歌舞这三个加起来成为八戒（不许笑）。另外还有十善：不杀生、不偷窃、不邪淫
、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
出家人的戒就有花样了，不同的戒内容不一样，什么沙弥戒，比丘戒，菩萨戒不一而足
。只是居士的话，你就不用担心了。这个跟我的印象是一致的。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 16 你这个十誡是处女绳子的十誡，海日快快来咬
以下这个才是我们佛教的十戒，或称十重戒，佛教术语，十种基本尸罗，是佛教出家众
的基本戒律，沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。在大乘佛教中，受菩萨戒时亦须受持。
第一戒，不杀生。简说：不杀害一切有情生命。
第二戒，不偷盗。简说：未经物主允许不取为己有。
第三戒，不非梵行（不淫）。简说：不与人、非人等行淫事。
第四戒，不妄语。简说：不说虚妄之事，尤其是大妄语－－未证言证。
第五戒，不饮酒。简说：不沾染麻醉神智之物品，含烟、酒、毒品。
第六戒，不着华鬘好香涂身。简说：不可打扮华丽，不可在身上涂抹高级的香油、香水
、精油等物。
第七戒，不歌舞观听。简说：不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。
第八戒，不坐高广大床上。简说：坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。
第九戒，不非时食。简说：也称为“过午不食”，即是过了中午之后不得吃饭、用食。
第十戒，不捉钱金银宝物。简说：不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。
institution |
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g******t
发帖数: 18158 | 17 你这个十誡是处女绳子的十誡，海日快快来咬
以下这个才是我们佛教的十戒，或称十重戒，佛教术语，十种基本尸罗，是佛教出家众
的基本戒律，沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。在大乘佛教中，受菩萨戒时亦须受持。
第一戒，不杀生。简说：不杀害一切有情生命。
第二戒，不偷盗。简说：未经物主允许不取为己有。
第三戒，不非梵行（不淫）。简说：不与人、非人等行淫事。
第四戒，不妄语。简说：不说虚妄之事，尤其是大妄语－－未证言证。
第五戒，不饮酒。简说：不沾染麻醉神智之物品，含烟、酒、毒品。
第六戒，不着华鬘好香涂身。简说：不可打扮华丽，不可在身上涂抹高级的香油、香水
、精油等物。
第七戒，不歌舞观听。简说：不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。
第八戒，不坐高广大床上。简说：坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。
第九戒，不非时食。简说：也称为“过午不食”，即是过了中午之后不得吃饭、用食。
第十戒，不捉钱金银宝物。简说：不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。
institution |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 人民日报：僧人自焚事件践踏佛教根本戒律
http://www.sina.com.cn 2011年11月30日03:04 人民网-人民日报海外版
从佛教根本戒律看僧人自焚事件
李德成
最近，在四川藏区发生了几起僧人自焚事件，原本以慈悲济世、普度众生为己任的
修行传教者，未能践行“法门无量誓愿学”、“众生无边誓愿度”的宏大誓愿，而以无
明、残忍和极端的方式引火烧身，自绝于释门信众，令人震惊，令人发指。这种无视生
命的自杀行为，不仅严重违背了佛教的核心要义，更是对佛教根本戒律的肆意践踏。
按照佛教的教理教义，佛门四众弟子要以戒定慧三无漏学来实践佛陀的教诲，净化
自他身心，圆满无上菩提。在此过程中，必须坚持发慈悲心、行菩提道、守根本戒的优
良传统。三无漏学中以戒为先，戒是佛法住世的根本。遵规守戒是佛教徒的基本行为准
则。
无论何种戒律均以“五戒”为基础，五戒是佛教的根本戒律。所谓五戒，即不杀生
、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。五戒是一切佛教信徒的戒条，也是他们用以指导
自己行为的道德规范。
不杀生既是佛教之根本戒，也是佛教之性重戒，是必须持守而绝对不能违反的。佛
祖制戒：“若佛子，若自杀... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此，大家拜读一下：
毁谤世尊：
◎世尊显然还是有分别心存在的。（心经密意122页）
◎世尊他老人家也是在家，你曾经看过哪一尊佛像是光头的？不都是旋发加上肉髻，那
不也是在家身吗？（优婆塞戒经讲记．第二辑120页）
毁谤经典：
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》，而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。（真假邪说-张正安 着自序）
毁谤大德：
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文，实有过失：（学佛之心态-孙正德 着附录四：略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页）
◎六祖惠能大师由于不识字，或者识字不多的缘故，悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经，是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解，（护法
与毁法151~152页）
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时，对论中的种种错误，并没有发觉出来，显
然他还没有初地的道种智，当然更没有佛地的一切种智，所以不可能是 弥陀世尊的示
现。（起信论讲记．第三辑245页）
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界... 阅读全帖 |
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i***l
发帖数: 9994 | 20 真实？你真搞笑，你张嘴诽谤别人拿钱发帖，犯了佛教的几个戒律，你自己知道吗？
什么叫妄语？你还自称是学佛向善，我看你都学到屁股里去了。
五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。。 |
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S******8
发帖数: 24594 | 21 吴某，东部某市公安局副局长，中共党员。一个周六的午后，在家休息的吴某闲来无事
，便浏览朋友圈。其间，他看到一篇关于“一国两制”的文章，觉得“甚好”，便轻点
手机屏幕进行分享，并罔顾“一国两制”政策出台的背景与实际，发表评论大肆抨击、
公然否定。由于吴某社会关系广、朋友杂，其观点被广泛转发，造成恶劣影响。
吴某只是在网上转发了一篇文章，并配发评论，殊不知，看似不经意的举动，其实违反
了政治纪律。山东省纪委案件审理室干部王静告诉记者，吴某不仅违反了，而且违反的
是很重要的一条政治纪律——妄议中央大政方针。
王静表示，妄议中央大政方针构成违纪的关键是妄议。“一国两制”是中央为了实现祖
国和平统一而提出的基本国策，对解决历史遗留问题具有重要意义，并已经在解决香港
、澳门问题中得到成功运用。吴某身为共产党员，不顾“一国两制”基本国策出台的历
史背景和实践意义，大肆抨击、公然否定，显然属于妄议。
另外，妄议中央大政方针构成违纪，形式是通过信息网络、广播或者座谈会等公开的，
使不特定人或者特定多数人听到、看到的方式发表看法。吴某社会关系广、朋友杂，朋
友圈并非仅有家人和少数经常交往的好友，不属于私人... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 604 | 22 吴某，东部某市公安局副局长，中共党员。一个周六的午后，在家休息的吴某闲来无事
，便打开微信浏览朋友圈。其间，他看到一篇关于“一国两制”的文章，觉得“甚好”
，便轻点手机屏幕进行分享，并罔顾“一国两制”政策出台的背景与实际，发表评论大
肆抨击、公然否定。由于吴某社会关系广、朋友杂，其观点被广泛转发，造成恶劣影响。
吴某只是在微信朋友圈转发了一篇文章，并配发评论，殊不知，看似不经意的举动，其
实违反了政治纪律。山东省纪委案件审理室干部王静告诉记者，吴某不仅违反了，而且
违反的是很重要的一条政治纪律——妄议中央大政方针。
王静表示，妄议中央大政方针构成违纪的关键是妄议。“一国两制”是中央为了实现祖
国和平统一而提出的基本国策，对解决历史遗留问题具有重要意义，并已经在解决香港
、澳门问题中得到成功运用。吴某身为共产党员，不顾“一国两制”基本国策出台的历
史背景和实践意义，大肆抨击、公然否定，显然属于妄议。
另外，妄议中央大政方针构成违纪，形式是通过信息网络、广播或者座谈会等公开的，
使不特定人或者特定多数人听到、看到的方式发表看法。吴某社会关系广、朋友杂，微
信朋友圈并非仅有家人和少数经常交往... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 23 看说什么性质的妄语了，电信诈骗那种就很重。我一般不妄语。 |
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l********g
发帖数: 2970 | 24 所谓伪装，就是为欺骗别人而进行的装扮，泛指各种隐蔽自己的身份、面目以达到
某种目的的行为或手段。善用伪装是法轮功的一大“法宝”，尤其是“师父”李洪志，
更是一个伪装大师。
李洪志因为自已擅长伪装，且屡屡从伪装中获得好处，所以他不忘将这一“法宝”
传授给弟子们。李洪志曾说：“想找机会留在美国或者其它的经济发达国家，目前最好
的办法就是以法轮功的名义来办难民。”可见，伪装难民就是李洪志的传授的伪装术。
可惜的是，李洪志的伪装术最近不怎么灵了。据美联社2012年12月18日报道，美国联邦
检察官日前对涉嫌为中国籍公民在美庇护申请造假的26人提起诉讼。这些人来自10家公
司，包括6名律师、4名翻译以及1名宗教人士。起诉书称，这些嫌犯帮助想移民美国的
中国公民造假，让他们谎称在国内受迫害，并为他们提供相关材料，教唆他们在与移民
官员面试时撒谎。
尽管伪装术常被识破，但李洪志及其弟子还会继续使用下去的，因为这是李洪志骗
人的惯用伎俩。不妨来看看李洪志曾经使用的伪术：
一、为了控制练功者，把自己伪装成“神佛”
李洪志在传授“功法”的过程中，运用神术控制练功者的精神意志，宣称自己8岁
时即受高... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 25 篡改师语，擅乱师法，不懂装懂，强充内行，盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通，从我们实际观察到的事实是确存无疑的，列举如下——
1，在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏，尤其
表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目，尊师
明确开示，这是为了增加教学效果而设立的方便之法，针对的是世人好小术的心理和文
化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型，如果是对受教育水平高的可能就
不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这个道理
。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂，从来就没有深入研悟过师父
理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后，曾经向她提出
，这些项目可能在日本不适用，因为日本是亚洲受教育水平最高的国家，加之他们民族
性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感人群相
对较低，所以对这类项目接受和认知度不会太高，因此在宏观意义上这类表演不会产生
在国内预期可以见到的效果。这种情况和严新在香港遇到的情况可以类比。而日本的情
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v****i
发帖数: 779 | 26 篡改师语，擅乱师法，不懂装懂，强充内行，盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通，从我们实际观察到的事实是确存无疑的，列举
如下——
1，在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏
，尤其表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目
，尊师明确开示，这是为了增加教学效果而设立的方便之法，针对的是世人好小术的心
理和文化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型，如果是对受教育水平高的
可能就不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这
个道理。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂，从来就没有深入研悟
过师父理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后，曾经向
她提出，这些项目可能在日本不适用，因为日本是亚洲受教育水平最高的国家，加之他
们民族性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感
人群相对较低，所以对这类项目接受和认知度不会太高，因此在宏观意义上这类表演不
会产生在国内预期可以见到的效果。这种情况和严新在... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 27 邪教法轮功教主李洪志言必称“师父”，然而自称“师父”的李洪志对弟子们毫无尊
重之意，经常在讲法等场合颐指气使，粗言脏语，失去了作为“宇宙主佛”的“大家”
风范。在此，笔者从其丧礼辱节的两个具体表现来给他上一堂礼节课：
经常居高临下，颐指气使，弟子成小鬼
李洪志自称“宇宙主佛”，却没有学到佛教的要义，他与弟子的关系并非如佛教中
的同参道友的师徒关系，而是“宇宙主佛”与“地狱之鬼”的关系。他严格划定了自己
与信徒的界限：“你们都是修炼的人，只有我李洪志除外。”（《再去执著》）“大法
是我李洪志的。”（《惊醒》）“这宇宙中我的年龄最大，你们谁也没有我大。”（《
美国东部法会讲法》）“师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙
再大，也没有我大。”（《北美巡回讲法》）信徒对他唯有极端崇拜的份儿：“要有修
炼人的心态，要有敬师敬法的心。”（《新加坡法会讲法》）“个别学员认不清因此而
不敬师父……我看到了你们的心和你们可怕的走向。”（《二零零三年元宵节讲法》）
遇到不买账的弟子，比如有弟子问：“请教老师，我们怎么避免把您偶像化？”李洪志
就声色俱厉地回答：“我毕竟是你的师父，你得尊敬我... 阅读全帖 |
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s********4
发帖数: 250 | 28 三退赋——兼讨共檄文
声明人:陈燕等 人数:4人 时间:2014-08-09 18:50 来自: ID:15255696
贼共匪者，源起光照帮，系西来幽灵，以打砸抢为能事，以毁灭为目地，以杀戮为
乐，以欺骗立基。祸乱全世界，罪恶滔天兮。
马恩列斯毛，蛇鼠一窝生，淫秽不堪，无耻之尤。创歪理邪说，画乌有天堂，诱骗
知识分子。以无神谬论，拉人下地狱;奉進化歪理，辱人文先祖。
匪者中共，认贼作父，引狼入室，毁中华之道德，窃中国之鼎玺。阴谋起家，卖国
发家。以革命名义，服从外国颠覆势力，破坏中国民主进程，反对新生民主制度，实则
是叛乱卖国集团。
乘内忧外患，搞国中之国“苏维埃”，武装保卫苏联，里通外国，与苏俄侵华里应
外合。
附体国民党，苟且偷生:
第一次“合作”，共匪受命苏俄，对国民党施“挖心战术”，遭清洗。
第二次“合作”，实乃乞降求命，表面投降，虚假归顺。因暗中策反“西安事变”
，躲过劫难。
假抗日，真扩张——
六年大种鸦片，毒害国人，谋取反资;
四年延安整风，发动内斗，清除异己。主观臆断，指鹿... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 29 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 687 | 30 我曾在一座古寺里做过住持。寺叫什么名字，记不住了而且也许不该记住，忘言始知道
嘛。
这寺不大，算上我共有僧众十二人。不过后来这十二人包括我，都陆续走出山门……
最先是白羊座被逐。这真是一点不怪我不留情面，此君以李逵为榜样，曾口占一偈
云“妙法即拳头，拳头即妙法。”只怕众师兄弟不悟，于是身体力行，用拳头在天蝎座
头上留下了一个肿块。
之后是射手座。这也不怪我，他本来悟性就不高，还总是贪玩逃禅。
金牛座的被逐让我一直很惋惜。他是个方面大耳很有佛相的人，饱读经书，学问渊
博，我本来指望将来传衣钵于他的。可惜他有个贪吃贪睡的缺点。其实我知道他在打坐
是常常有意沉入佛家所谓昏睡，也知道他常一人跑到山下坛肉馆改善生活。但我也就睁
一眼闭一眼了。君不闻陈抟高卧？君不闻“酒肉穿肠过，佛祖在心中”？我是很开明的
双子座不在意这些小节的。可惜，有一天他在山下喝醉了，竟糊里糊涂地把酒肉装了一
包回来，正被天平座撞见。天平座与他本就不大对付，这回更是对我晓以大义说此事非
要严惩不可。不要以为天平座很通情达理，他喜欢讲理的原因实是因为理这东西是天平
座的发明之一，有专利权的、，我当然扭不过他。迫于压力，只得放金... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 31 why not呢？
五戒里有‘不妄语’， 妄语和诳语差不多，都是大话假话的意思
即便没有直接伤人害人，那是造了口业。所以说诳语也是罪障。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 32 日本人原来的密度好象不高,生活条件比较差,后来其实日本人很贪的,但有宗教束缚
西方宗教其实也很贪婪的,只要你把钱先给教会,其它你爱咋干咋干,十诫只有最后一条
说第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的
东方的佛教要求修佛,但同时要求戒贪,排在修佛前面,如居士(介于出家和不出家之间?)
五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。 八关斋戒（一
日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大
床、不打扮和享受歌舞。 十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不
恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 33 我知道妄语那胖子写了6-7年了吧
瞎导太狠了，娜总这比赛是比文还是比寿命？
对了，凡人的结尾太坑爹了，基本就是烂尾啊
诶？
牛筋，你不是妄语那个胖子吧 |
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n**e
发帖数: 2026 | 34 网络无赖们的特征是用语言暴力人身攻击代替对客观事物的讨论。一大嗜好就是强行给
人戴上精神病的帽子。这一点与世界各国的暴君对待政敌的手法极为相似。所以爱因斯
坦有句名言：天才的暴君总是由无赖来继承。
最近网络无赖们把强制精神病的诊断水平发挥到了新的高度。有人声称精神病根本原因
是大脑前列腺受损。根据他理解的医学科学知识，他的大脑应该是长在比邻膀胱和直肠
的地方，而他脖子上的球状物体唯一的功能就是用来排泄肮脏的语言。这种人类罕见的
畸形只有家族遗传性基因缺陷才可以解释。
不过这位畸形儿对佛法颇有悟性。知道“诳语”死后是要割舌下地狱的。他说“微镜”
就是nile的马甲。Nile用马甲吹捧自己就是“诳语”。
“诳语”比较正式的用词是妄语，属于佛家基本戒律之一。首要内容就是不能撒谎，也
就是不能伪造事实歪曲事实。nile没说过的话硬要说他就是这么说的。Nile没有伪造任
何人的言论硬说nile伪造。人与马吸收植物蛋白的能力基本相同，硬要说有巨大不同。
不是生物专家，硬要冒充生物专家。这就是妄语，按佛家的说法，死后是要割舌下地狱
的。
回到微镜是不是nile的马甲问题上，标准还是事实。本人对这种指... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 35 网络无赖们的特征是用语言暴力人身攻击代替对客观事物的讨论。一大嗜好就是强行给
人戴上精神病的帽子。这一点与世界各国的暴君对待政敌的手法极为相似。所以爱因斯
坦有句名言：天才的暴君总是由无赖来继承。
最近网络无赖们把强制精神病的诊断水平发挥到了新的高度。有人声称精神病根本原因
是大脑前列腺受损。根据他理解的医学科学知识，他的大脑应该是长在比邻膀胱和直肠
的地方，而他脖子上的球状物体唯一的功能就是用来排泄肮脏的语言。这种人类罕见的
畸形只有家族遗传性基因缺陷才可以解释。
不过这位畸形儿对佛法颇有悟性。知道“诳语”死后是要割舌下地狱的。他说“微镜”
就是nile的马甲。Nile用马甲吹捧自己就是“诳语”。
“诳语”比较正式的用词是妄语，属于佛家基本戒律之一。首要内容就是不能撒谎，也
就是不能伪造事实歪曲事实。nile没说过的话硬要说他就是这么说的。Nile没有伪造任
何人的言论硬说nile伪造。人与马吸收植物蛋白的能力基本相同，硬要说有巨大不同。
不是生物专家，硬要冒充生物专家。这就是妄语，按佛家的说法，死后是要割舌下地狱
的。
回到微镜是不是nile的马甲问题上，标准还是事实。本人对这种指... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 36 最近某位网络暴徒公开承认他以黑客手段非法入侵nile电脑，窃取私密照片并在买卖提
公开叫卖。这种犯罪行为并没有受到有关方面的制止，表明他们支持纵容非法活动的基
本立场，而且极有可能为网络黑客犯罪提供必要的信息和技术平台。
网络暴徒的普遍特征是用语言暴力人身攻击代替对客观事物的讨论。一大嗜好就是强行
给人戴上精神病的帽子。这一点与世界各国的暴君对待政敌的手法极为相似。所以爱因
斯坦有句言：天才的暴君总是由无赖来继承。
最近网络暴徒把强制精神病的诊断水平发挥到了新的高度。有人声称精神病根本原因
是大脑前列腺受损。根据他理解的医学科学知识，他的大脑应该是长在比邻膀胱和直肠
的地方，而他脖子上的球状物体唯一的功能就是用来排泄肮脏的语言。这种人类罕见的
畸形只有家族遗传性基因缺陷才可以解释。
不过这位奇丑畸形儿对佛法颇有悟性。知道“诳语”死后是要割舌下地狱的。他说“微
镜”就是nile的马甲。Nile用马甲吹捧自己就是“诳语”。
“诳语”比较正式的用词是妄语，属于佛家基本戒律之一。首要内容就是不能撒谎，也
就是不能伪造事实歪曲事实。nile没说过的话硬要说他就是这么说的。Nile没有伪造任
何人... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 37 [佛法知识] 佛陀开示：用什么才能洗干净罪业！
正本清源——往生净土条件与辨析，没有什么事情比往生更简单！更重要！
**有个时候，佛陀在拘萨罗游化，来到孙陀利河丛林边，有个婆罗门住在孙陀利河边。
看见佛陀来了，就过来顶礼佛陀，之后婆罗门问佛陀：“世尊，您想到孙陀利河里洗浴
吗？”佛陀说：“你问我是不是想到孙陀利河里洗浴，这个河水与其他地方的河水有什
么不同吗？”
**婆罗门回答道：“孙陀利河水当然与其他普通的河水不同，孙陀利河水可以让洗浴后
的人得到吉祥快乐，并能让洗浴的人清净解脱，除去一切罪恶。”
**这时，佛陀说到：“在孙陀利河，婆休多河，伽耶萨罗河洗浴不能除去罪恶，不能让
洗浴的人清净。很多愚痴的人经常在孙陀利河，婆休多河，伽耶萨罗河洗浴以为能够除
去他们以前所做的一切罪业。真正众善奉行，断除一切恶的清净人，不用在河水中洗浴
以此来除去罪业。因为一切都是清净的行为，所以也不需要为清净的行为反省忏悔！
**清净是因为自己的行为是清净的，是因为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
。不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；
不妄语是不说欺诳骗人的话... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 38 六道轮回、人生八苦
（三）六道轮回
生命不因死亡的降临而消失，而是会受业力的牵引，投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复，有如回旋的车轮，流转不息，这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明（无有智慧，不明真实）遮蔽，依妄心对尘境生出种种分别而造十恶，
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中，即使生命完结，
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重，是根据造业的心力加以判断的：
以十足的勇气和力量造作业因，则为上品。
以中庸的心态造作业因，则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因，则为下品。
大体上说，依据作善、作恶的心力品位，可以招感六道的苦乐果报：
上品十善感天道，中品十善感人道，下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道，中品十恶感饿鬼道，下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1．天道：生活快乐，寿命绵长，衣食、宫殿皆是自然化成；天眼通（能见一切众生、
事物，能见自他来生境界），天耳通（能闻一切音声，能懂一切语言），他心通（能知
众生心中所想、品行善恶），神足通（随意变现，无... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 39 六道轮回、人生八苦
（三）六道轮回
生命不因死亡的降临而消失，而是会受业力的牵引，投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复，有如回旋的车轮，流转不息，这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明（无有智慧，不明真实）遮蔽，依妄心对尘境生出种种分别而造十恶，
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中，即使生命完结，
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重，是根据造业的心力加以判断的：
以十足的勇气和力量造作业因，则为上品。
以中庸的心态造作业因，则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因，则为下品。
大体上说，依据作善、作恶的心力品位，可以招感六道的苦乐果报：
上品十善感天道，中品十善感人道，下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道，中品十恶感饿鬼道，下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1．天道：生活快乐，寿命绵长，衣食、宫殿皆是自然化成；天眼通（能见一切众生、
事物，能见自他来生境界），天耳通（能闻一切音声，能懂一切语言），他心通（能知
众生心中所想、品行善恶），神足通（随意变现，无... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 40 邪淫有什么果报呢？
邪淫的异熟果报极其可怕。总的来说，根据动机的强烈程度，邪淫者会相应地堕入三恶
趣：以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生；以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼；以上
品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱，如《佛说大乘日子王所问经》中说：“下劣淫欲行，
直往于无间，受苦不可当，三世佛皆说。”分别而言，行邪淫者会转生于地狱的铁柱山
，或转生在不净淤泥中，或转为女人胎中的寄生虫。
邪淫的感受等流果是：即便转生为人，妻子也会被他人强抢，或者妻子不称自己的心、
性情恶劣、喜欢偷盗，或者夫妻关系不和睦，等等。现在有的人对自己的妻子不满意，
有一个人曾说：“以前我妻子像天女一样好看，后来却越来越丑，现在我看都不想看她
。”也许是他的天女老了吧，开玩笑。还有的人娶了一个性情恶劣的妻子，夫妻整天吵
闹不休，就像不共戴天的仇敌一般，最后不得不分居、离婚。佛经中对此讲得很清楚，
这些都是自己往昔邪淫的果报。
现在很多人的家庭生活充满了吵闹和泪水，每当听到这些在家人对家庭生活的哭诉，我
总是觉得，世间人为感情和婚姻付出全部的时间和精力，没有做到任何对今生来世有意
义的事，这实在是可怜，同时自己对佛陀说的“诸... 阅读全帖 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 41 更sb的作者是很多, 因为sb可以没有下限
问题是妄语粉丝觉得妄语是最nb的， 其他作者都sb
这种态度就比较sb了 |
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n**e
发帖数: 2026 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 给网络无赖说说什么是“诳语”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 23:53:31 2014, 美东)
网络无赖们的特征是用语言暴力人身攻击代替对客观事物的讨论。一大嗜好就是强行给
人戴上精神病的帽子。这一点与世界各国的暴君对待政敌的手法极为相似。所以爱因斯
坦有句名言：天才的暴君总是由无赖来继承。
最近网络无赖们把强制精神病的诊断水平发挥到了新的高度。有人声称精神病根本原因
是大脑前列腺受损。根据他理解的医学科学知识，他的大脑应该是长在比邻膀胱和直肠
的地方，而他脖子上的球状物体唯一的功能就是用来排泄肮脏的语言。这种人类罕见的
畸形只有家族遗传性基因缺陷才可以解释。
不过这位畸形儿对佛法颇有悟性。知道“诳语”死后是要割舌下地狱的。他说“微镜”
就是nile的马甲。Nile用马甲吹捧自己就是“诳语”。
“诳语”比较正式的用词是妄语，属于佛家基本戒律之一。首要内容就是不能撒谎，也
就是不能伪造事实歪曲事实。nile没说过的话硬要说他就是这么... 阅读全帖 |
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h******s
发帖数: 228 | 43 上策，应当是接受潘金莲的感情，自己娶她为妻。
● 陈良
武松，无疑是《水浒传》中最主要人物之一，小说专门用十回篇幅叙述他的故事。
金圣叹对武松评价极高，认为他超伦绝群，将他捧为“天人”，称赞他具有“鲁达之阔
，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊
义之大，石秀之警者也。”
在金圣叹眼里，武松乃是天下第一人，近乎完美无缺的天人。
的确，武松是深受广大读者喜爱的人物，在中国民间拥有很多的粉丝。喜欢造神和
拜神的人，甚至将武松奉为武神，对他顶礼膜拜。实际上，所谓天神、天人、真人，无
一不是人为塑造或吹捧出来的，往往经不起检验的。恰似某些形象工程，看上去气派雄
壮或富丽堂皇，其实是银样蜡枪头，稍有风吹草动，便会露出“豆腐渣”的本色。
老实说，被金圣叹捧为第一的天人武松，也是名不副实，经不起检验的。
看官，容我先从武松的行者身份说起。所谓行者，有多层意思，也特指那些修行佛
道的出家人。武松成为行者，并没有履行正规的手续和仪式，他是逃亡到张青家，由孙
二娘一手策划，利用一个死去头陀的行头而装扮为带发修行的行者。
严格地说，武松不配称为“行者”的。因为，行者有... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 图为酒驾被查和尚。 葛胜东摄
原标题：和尚酒驾被查既犯戒律又犯法罚款千元禁驾半年(图)
中新网重庆5月19日电(葛胜东黄维有刘相琳)和尚做完法事经不住他人劝，犯戒喝下两
瓶啤酒，酒后驾车被查。记者19日从重庆渝北区警方获悉，酒驾和尚罗某被罚款千元禁
驾半年。
事发当天，渝北交巡警兴隆公巡大队民警驱车在210国道石鞋路段巡查。下午16时许，
执勤民警发现一穿着僧人服装的司机驾驶摩托车，在路面上歪歪扭扭地行驶，周围车辆
纷纷避让。民警立即拦下该摩托车进行盘查。
驾驶员罗某是一名剃着光头、斜挂着僧包的和尚，他的摩托车驾驶执照和行车执照一应
俱全。民警挨近他身边时，闻到他身上有浓烈的酒气，立即对罗某进行酒精呼气检测。
经吹气检测，罗某体内酒精含量为42mg/100ml，属饮酒后驾驶机动车。
罗某交代，他是四川南充人，在重庆某寺庙当和尚。当天，他到四川邻水县高滩镇做法
事。中午吃饭时，主人热情款待，平时就嗜酒的罗某也就没有推辞，喝了2瓶啤酒。饭
后，罗某休息了一阵，感觉自己没有问题，法事也已完毕，就驾驶摩托车返回重庆某寺
庙。没想到，由于困倦和酒力发作，他一路开车歪歪扭扭，结果酒驾露馅，最终被执... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1783 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
lostlostlost (lll) 于 (Tue Oct 28 22:04:32 2008) 提到:
不用考验，直接一跺脚，成交！
愿赌服输，我就喜欢赌
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) 于 (Tue Oct 28 22:06:18 2008) 提到:
不错,要不今晚你就在这儿挑个哥们去登记吧
顺便记得发包子
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smallwoniu (蜗牛) 于 (Tue Oct 28 22:08:06 2008) 提到:
就你了，赶紧去吧。
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cider (苹果甜汤·尽形寿不妄语) 于 (Tue Oct 28 22:09:18 2008) 提到:
陈列品,恕不出售.请勿触摸
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p***l
发帖数: 134 | 46 那要先请问一下hopes同学原文是从哪里来的了？相当一部分似乎只是
作者自己的看法——比如不许说楞严是伪经、不许公开说禅宗是外道
诸如此类——而不是佛陀说的正法，当然在某种程度上值得商榷的啰。
我自己的意见，“谤佛”的标准还不至于这么严的，尤其是“疑”在
佛教里还是允许的——不光是允许，而且被认为是凡人的根本烦恼之一。
只有修到处果的品位才能断掉疑结，所以只要不是有意地歪曲事实，胡
说八道，就不至于因此而受恶报的。即便是某些人故意谤佛吧，根据
五戒似乎也只算是个可以通过忏悔来赎罪的“小”妄语，其果报是可
以转移的，还不至于要受“无尽的苦报”那么恐怖哦。顺便说一句，
象李大师那种自称为佛、菩萨的妄语，在佛教来说可算是犯了根本大
戒了，说他会吃不了兜着走还差不多。
还有，"谁侮辱伟大领袖毛主席(李老师),就把谁千刀万剐,碎尸万段,打
倒在地,让他永世不得翻身."这句话跟佛教的因果报应说可不尽相同。
做了坏事，就要受恶报，是自作孽，可没有“谁”要把你打倒在地、碎
尸万段哦。佛教认为因果报应的规律及其运作形式都是先天地生的东东，
无善无恶的（类似于自然神论），至于佛陀说如此恶行的报应是如此如 |
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W****i
发帖数: 565 | 47 就如常将自己个人喜好与幻想和联想, 硬装成认识上帝, 或上帝意思, 妄语误导他人以
此为认识上帝.
亦如自己不懂的圣经部份, 以自己个人喜好, 妄语当成懂, 段章片面胡解误导他人以此
为神意. 派别仪式等大部份都是这样弄出来的. |
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W****i
发帖数: 565 | 48 这你可说也对. 只是不够细致而已.
好, 现在结论是: 阿婆只以这样行为为宣传, 大家在情理上, 是可理解他的, 不过在事
实上, 阿婆却是在 "妄语", 事实上是不道德的行为. 那怕他是在自我胡涂之下无意中
而为之, 亦是 "妄语", 亦是不道德或不该为的行为.
你同不同意? |
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