C**o
发帖数: 10373 | 1 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Mathematics
标 题: IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:48:02 2013, 美东)
柳智宇
百科名片
他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
的龙泉寺，成为一名修行居士。
柳智宇，从2005年起，高二的柳智宇就成了数学方面的新闻人物。据了解，2005年，柳
智宇在第31届国际数学奥林匹克循环赛为中国队夺得一枚金牌。2006年，他又入选数学
奥林匹克赛的国家队，
参加国际中学生数学奥林匹克竞赛，获得金牌。随后，他被保送到北京大学数学系。
据柳智宇的大学同学回忆，入学不久，他加盟了北大禅学社，长年坚持吃素，性格比较
内向，为人很平和，大学期间没听说有什么感情纠葛。北大禅学社的网页记录显示，
2007年起，柳智宇开始频繁地参加活动，去各处拜访高僧、到寺庙做义工。大学毕业后
，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。之后出家为僧，法名圣宇
出家事件
龙泉寺
从北京大学东门出发，驱车近一个小时，终于抵达西山凤凰岭脚下，得见千年古刹龙泉
寺。它依山而建，坐西面东，斑驳的红墙，“龙泉寺”三个鎏金大字部分笔画已经掉色
，似乎显示着年代的久远和沧桑。 龙泉寺位于凤凰岭景区内，是北京市海淀区正式开
放的第一所三宝具足的佛教寺院，始建于公元951年，是海淀区重点文物保护单位。原
寺在文革期间大部分被毁，1995年开始修复，2004年4月正式开放成为佛教活动场所，
并迎请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持寺务工作。
西山连绵起伏，古寺清幽静谧。踏入寺内，古树参天，郁郁葱葱，行走在石板路上，身
旁不时有身着僧袍的僧人和前来拜佛的善男信女来来往往。“烟霞清净尘无迹，水月空
灵性自明。”庙内各祠堂、殿宇门匾上，都贴着各种颇有禅味的楹联。
进庙采访
穿过两道门来到客堂门口，只见内房一名戴眼镜的僧人正与来宾交谈，外间的桌子上摆
放着几部电话和一部笔记本电脑，一名僧人正在接电话。 僧人询问记者来意后，说：
“有这个人，但这几天他出去了。”记者追问柳智宇何时归来、所住何处、能否见面，
僧人均表示不清楚。
这时，从僧侣生活区走来另一名僧人，自称法号“贤栋”，是两年前来此修行的。贤栋
说，柳智宇确实在此修行，但目前还只是居士，如欲正式皈依佛门一般要等两三年，“
时间长短，要看他个人悟性和造化。”据悉，居士与出家人有所区别，居士不受佛门戒
律戒规约束，只要虔诚于佛、遵循佛之善心善意即可。
贤栋并不知道柳智宇是北大毕业生。“他在这里过得很好，每天跟其他修行者一道进行
各种活动。”贤栋说，柳智宇父母曾到寺里看望过他。
“他为什么作出这个选择？”面对记者的疑问，贤栋单手作礼：“一切随缘。”
提出想面见柳智宇的想法时，僧人，尔后说，柳智宇带话“不便见人”。过了一会，又
说柳智宇“出去了”。“住在寺院里，每日上殿、读书、劳动。慢慢的，对性别的关注
会少一些。看待一个人的时候，有时会忘记他是男性、女性或是他的外貌，仿佛人与人
之间的相处简化到了一种更质朴的层次。”在贤清法师主持的“西四沙龙”博客上，柳
智宇于2010年5月撰写的一篇文章中的这段话，或许可以给他的修行生活做一个注脚。
事件起因
柳智宇是北大“耕读社”前社长，龙泉寺与这个社团素有渊源。曾一手创办该社的北大
2002级哲学系研究生邓文庆，毕业后就在这里剃度出家，其父母也住在寺院研习佛学。
“北大未名站”讨论区里，一名学弟发帖回忆与柳智宇交往的点滴，称柳智宇曾找他
商量开办讨论班帮同学脱离“苦海”。帖中感叹：“世间少了一个柳智宇学长，多了一
个圣宇大师。”
据其初中老师透露，他从小就有了帮助别人的习惯，心地非常善良，成绩非常优秀。
“孔老师，孟老师啊，教教弟子吧。弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害
离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。”这是柳智宇发给中学语文
老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。
“智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。智宇是真正做
到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担，便告诉他，孟子讲的义利之辨中的‘利
’字不是利益的意思……但智宇接着说，关注利益时，就会计较，就会产生物我之分。
”同为“西四沙龙”成员的“勤劳的土拨鼠”（网名），2010年3月在博文中回忆了他
和柳智宇的一次对话，结尾处写道：“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天
人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但
智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。”
事件评价
蒋方舟：我看过他的文章，知道他所有的思考都是一下子深入到最终极的问题，所以能
够理解他选择皈依宗教作为归宿。但修行的方式有很多种，有点遗憾他的选择这么彻底
和决绝。
网友博悟馆：柳智宇古刹修行是损失的考量，显示出理所当然的功利主义。个人的成长
，凭什么只能纳入唯一的、所谓主流社会的价值评价体系？柳同学的另一个华师一附中
校友李喆，也是个天才少年，因为去学围棋被很多人认为“可惜”，如今李喆贵为国手
，可惜声便少了许多。
网友多情无情剑：我们为金钱，为名利，为地位，为工作，为家庭，为感情，为各种各
样的东西所束缚，无法逃离。而他，已经脱离了俗世的束缚，这些东西已经不再是他需
要考量的问题。
网友工程师：这不是浪费教育资源吗？上了这么多年学一点社会责任感都没有？[1]
记者评价：在整个物欲横流的大环境下，大部分的大学生都在追求房子车子女子，逐名
、逐利。然而很少有人真正关心人性、思想、生存的意义，柳智宇的这一举动，无疑是
对当今大学生的一种拷问。追求思想的觉悟，是中华民族文人的一项传统，历史很多才
华冠绝的人，都是佛教徒和道教徒，白居易、王维、苏轼、李叔同，可以说中国的文化
与佛教与道教的关联几乎是由始至终的，而到了现代，科技的进步，人们在科学的冲击
下，以为宗教就是迷信而全部抛弃，这种传承的思想也渐渐被人们忘记。柳智宇这些人
的举动，让我们又看到了中华文化的觉醒，和当代大学生对人性的追求，而不是仅仅把
眼光套牢在钱财名利上面。
父母评价：柳智宇此前申请并获得了麻省理工学院的全额奖学金，家人都已经帮他准备
好了行李，却没想到半途出现变故。“我们坚决反对孩子的这个决定。这一两个月我已
经心力交瘁，他的母亲也病了一场。”柳智宇的父亲说。柳父称 “我们不埋怨任何人
，只是感到很无助。”，柳智宇刚刚毕业还没有社会经验，家人希望他到社会上走走，
“李叔同也是在39岁功成名就之后才选择出家，孩子现在什么都不懂，没法帮助别人”。
室友介绍：柳智宇性格比较内向、性情温和、乐于助人。刚刚入校时他便陆续加入了北
大的禅学社和耕读社，长年坚持吃素，“也没听说有什么感情纠葛”。
学诚法师：他证实柳智宇还没有正式出家，并表示他们会充分尊重柳智宇的选择。“网
上的消息真真假假。”言毕，他与众僧相视而笑。“其实出家也很好啊。”学诚法师说
，据他了解，还有人到国外留学，读了一半去出家的。他说，在国外，大学教授当牧师
的不在少数，而国内高学历人士出家如此广受关注，“说明我们的观念还没有完全转变
。”学诚法师还与记者交流起大学生“蚁族”的话题。他说，不少大学生不好找工作并
成为“蚁族”，但他们身上表现出的吃苦耐劳精神十分可贵，比那些养尊处优的人更有
可能成就大器。
多数网友表示“理解，人各有志”。
一位网友说：“看到柳智宇，我想到一个人——李叔同，也就是弘一法师。他是艺术上
的天才，在艺术上的造诣无一不通，无一不精。”
一位网友则感叹：“中国不缺修为高的隐士，缺的是像亚里士多德、牛顿这样在哲学与
科学领域都很有影响力的人。像柳智宇这样有天分的人，应该承担起这样的责任。” |
l********g
发帖数: 6760 | 2 柳智宇刚刚毕业还没有社会经验，家人希望他到社会上走走，“李叔同也是在39
岁功成名就之后才选择出家，孩子现在什么都不懂，没法帮助别人”。 |
M*****n
发帖数: 16729 | 3 希望柳居士能给社会多做贡献，不要辜负了消耗的教育资源 |
c****e
发帖数: 1628 | 4 做啥贡献。他也就是对着马桶撸一撸
我对他表示极大鄙视与愤怒
【在 M*****n 的大作中提到】
: 希望柳居士能给社会多做贡献，不要辜负了消耗的教育资源
|
M*****n
发帖数: 16729 | 5 当居士的也可以抽空证明些猜想啥的。
或者提出一些猜想也可以。
总之，出家应该早点，白占了一个北大数学系的一个位子，不太好。
【在 c****e 的大作中提到】
: 做啥贡献。他也就是对着马桶撸一撸
: 我对他表示极大鄙视与愤怒
|
y**********g
发帖数: 2728 | 6 读书害死人的活例子！
读书不但不能改变命运，还让人变的更惨。 |
x******g
发帖数: 33885 | 7 死读书，读死书，害死人。
【在 C**o 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
: 发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Mathematics
: 标 题: IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:48:02 2013, 美东)
: 柳智宇
: 百科名片
: 他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
: 毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
: 金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
: 的龙泉寺，成为一名修行居士。
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x******g
发帖数: 33885 | 8 北大应该马上取缔什么禅学社，基督学社，道学社之类的傻逼学社。 |
M*****n
发帖数: 16729 | 9 建议佛学院直接从高中毕业生中招生
【在 x******g 的大作中提到】
: 北大应该马上取缔什么禅学社，基督学社，道学社之类的傻逼学社。
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c****e
发帖数: 1628 | 10 没戏，这傻逼连门都没入。数学，本科生懂个屁？
跟着好导师干几年，看看paper, 听听seminar才知道什么是前沿
你把张益唐放在庙里，他能干屁
【在 M*****n 的大作中提到】
: 当居士的也可以抽空证明些猜想啥的。
: 或者提出一些猜想也可以。
: 总之，出家应该早点，白占了一个北大数学系的一个位子，不太好。
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b*******8
发帖数: 37364 | 11 就是高中通读24史的那个？这个恐怕对他是负分
他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人” |
x******g
发帖数: 33885 | 12 人家张益唐被放在subway都能出成果。
【在 c****e 的大作中提到】
: 没戏，这傻逼连门都没入。数学，本科生懂个屁？
: 跟着好导师干几年，看看paper, 听听seminar才知道什么是前沿
: 你把张益唐放在庙里，他能干屁
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e******e
发帖数: 3472 | 13 以前看过。这同学潜心悟禅，被吹捧为未来的哲学大师，但我老观之，也就会熬点心灵
鸡汤。小小年纪，聪明又如何，缺乏阅历就是这种结果 |
L*******r
发帖数: 8961 | 14 不一定是坏事, 出家人也可以研究数学, 闭关多年必有大发现。 |
j*********n
发帖数: 4116 | 15 这个同学有没有什么文章啥的？看后才可以验证，不要欺负人家年纪小；而且说不定他
以后到真可以见道，毕竟年轻。
不过媒体吹捧＂哲学＂大师真的搞笑了，哲学是嘛玩意儿？而且用所谓的＂聪明＂来说
事儿真扯，禅门怕就怕所谓的＂聪明＂
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 e******e 的大作中提到】
: 以前看过。这同学潜心悟禅，被吹捧为未来的哲学大师，但我老观之，也就会熬点心灵
: 鸡汤。小小年纪，聪明又如何，缺乏阅历就是这种结果
|
w*******e
发帖数: 15912 | 16 柳居士住的龙泉寺应该是能上网的，也能得到不少相关资料。
【在 c****e 的大作中提到】
: 没戏，这傻逼连门都没入。数学，本科生懂个屁？
: 跟着好导师干几年，看看paper, 听听seminar才知道什么是前沿
: 你把张益唐放在庙里，他能干屁
|
e******e
发帖数: 3472 | 17 不知真假。网上搜搜，也有其它的，不多
》》》》》》》》》》》》
北大数学神童柳智宇出家前文：探索人生意义
by purenanya
“独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起，
教科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到今天
，有多少自己的思想呢？这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢？我们在小学和
中学接受应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面对五
彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀抱很
远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非常遥
远。许多人渐渐选择了一条道路，却仍然觉得远离自己的本心；另一部人选择了随大流
，周围人怎么做自己就怎么做，却想不明白这样做的意义。
我们也许会从师长和同学那里，从网络上得到一些关于专业、社会、政治、人生的意见
，通过结合自己的人生经历来分析抉择，得出一些自己的观点，乃至于能与同学辩论。
但这些观点不系统、很可能只是一家之言。而最关键的是，这些观点只关注于外在世界
的一些局部，对于人生的重大问题没有回答——乃至于很少有人觉得自己能想清楚这些
重大的问题。对于一些现实的学业、求职、爱情等问题，这些观点也经常显得很空洞、
不切实际。
工作了之后又怎样呢？现代社会节奏非常快，一些行业的工作量很大，还要应对很多现
实的问题，升职、评奖金、工作中的各种关系，更有家庭需要照顾。一位师兄告诉我，
他有一段时间下班回来之后，非常疲惫，困得根本没有精神读书。他说许多人工作后非
常怀念上大学的时光，觉得那是自己一生中思想和人格达到的顶峰。如果工作相对轻闲
——这是少数，随着阅历的增加，思考的深入，对许多问题能有一个更务实和透彻的认
识。但是这一生应该做什么？如何才能实现理想、改善社会？
另有一些人选择追求理想，不随大流，不走寻常的道路。他们是可敬可佩的，但相当多
的人走得很坎坷。不走寻常路，自然要承担很大的压力，而信仰的力量是否强大到让我
们克服困难昂扬向前？我们生活在社会之中，我们的智慧是否足够明晰，使得当我们认
为自己卸下社会的枷锁时，我们抛弃的不是粮食和水？随大流是安全的，因为能常与人
沟通，如果离群索居，我们怎么保证自己不会堕入到自己的情绪和成见的小世界里？
“独立之人格，自由之思想”对我们如此重要，如何才能实现呢？
思想之于人生，犹如一张地图，上面不仅标明了各处的景致、风光，也标明了我们的目
标和现在的位置。所谓有思想，不是说对一些地图上不相干的地方有一些繁复斑驳了解
和猜测，而是关注于人生社会的大问题，就好比地图的整体、地图中的一些重要特点和
我们的起点、终点、中间的路径。同时，思想中蕴涵了行动，我们有了地图就是要去走
一条路的，而实践也是检验思想是否正确的标准。科学上的定律需要用实验来验证，关
于社会人生的思想则需要靠我们的生命体验来验证，否则就只是一堆假设。
我们说一个人思想自由，是说他基于自己独特的生命体验和思维方式，能够提出许多新
的、有益的见解，与前人的见解相对照而能给人以启发，不是说他不顾前人的经验胡想
一套、妄自尊大；我们说一个人思想深刻，是说他具备透过表象发现问题关节点或实质
的洞察力，不是提出一些与实事不符的片面、古怪的观点。我们说一个人思想开放，是
说他能不断学习，原原本本地领纳别人的观点、立场，进而能同情地体会作为前提的生
命体验，不加入自己的曲解；有疑处阙疑（暂时搁置），待有足够的知识储备时再从一
更高的观点沟通人我，使各自思想的不足得以弥补、优点并行不悖；不是说不加鉴别地
一味吸收、实则未领纳其本怀，吸收得多了，不同观点错杂无序，就在心里打架，然后
再用搅糨糊的方式强行调和。
思想需要训练才能自由、深刻和开放。我认为训练思想主要有四个方面。
一是心态，要心怀温情与敬意。谈到认识就要谈到认识者和认识的对象，那么认识者与
对象的关系就很重要。是对立的关系，是相互依存的关系，还是没有关系？这决定了认
识的过程中我们所选取的视角。如果我们以仇恨去看世界，得到的只有仇恨的理由；如
果我们以冷漠的心看世界，得到的只有一堆冰冷、割裂的信息。以爱心和敬畏的心与世
界互动，我们才能欣赏它的美和神奇。“仁者与天地万物为一体”。“民，吾同胞；物
，吾与也”。爱心缩短了我们与万物间的距离，敬畏给与我们平等的眼光，去除了自我
中心的态度。温情与敬意使我们的认识更加客观。所谓客观，并不光指事实是客观的，
也要求认识的方式、思维的模式要能依据事物本来的面目来呈现它。认识物要用物的规
律，认识心要用心的规律，都是事物本身的规律，在与它真诚互动的过程中去体会，而
不是用一个成见到处套用、百病包治。
大爱和敬畏为我们提供了求知的动力。对未知领域没有敬畏、对真理不热爱，真诚的好
奇心从何而生呢？对人类的苦难没有悲悯、对生命没有敬畏，又何以研究政治、经济、
社会以奉献人类呢？没有对生命真谛、世界美好的追寻，又何以钻研文学、历史和哲学
呢？大爱和敬畏是指引我们追寻理想的强大推动力，中国古人讲“主敬”、“涵养”，
正见得心态对为学的重要。大爱和敬畏可以对学问，也可以对师友，恭敬心可以使我们
能更好地向老师和同学学习。基于大爱和敬畏，也容易养成反省的习惯，反省自心需要
有面对真理放下自我的力量，这种力量正可以从爱与敬中产生。
二是阅读，要广泛地阅读获取各种知识，对人类各文明源头的经典尤其仔细揣摩。知识
是我们思考的材料，所谓“思而不学则殆”。建立完整的、系统的知识结构对我们思考
问题至关重要。我们会说，我的兴趣没有那么丰富，对许多东西就是没感觉，不想掌握
这方面的知识。兴趣可以靠大爱与敬畏来拓宽。如我对历史没有兴趣，但想到我的祖先
曾经生活的图景我一无所知，而祖先的付出正是我今天的生命之所由来，而了解人类社
会的演进趋势也依赖于对历史的学习，那么我会希望去了解历史而知道祖先们的生存状
态。
如何培养大爱与敬畏，又如何让自己的知识结构系统化呢？就要靠阅读人类各文明源头
的经典，如中国的儒释道经典，西方的古希腊、基督教、伊斯兰教经典等。读经典，正
所谓“站在巨人的肩膀上”。人类文明演进中许多根本的关怀和思维方式最初形成于这
些经典之中，因为是原初的，所以最少有限制和僵化，为一民族力量的源泉。后来的历
史的进程往往是基于这些根本的关怀和思维方式而向前推演，应着不同的时代特点而有
新的发展。一些观念，有可能后人加以曲解，等走到极端后又反过来，全盘否定之。而
不管是坚持还是否定，都已离开了这一观点提出时的历史缘起和初衷。而最终，还要靠
有识之士深入经典，或多文明交流、多经典相参来解决。此外需对古圣先贤存一份爱与
敬。何以千百年来那么多仁人志士都从他们那里得到生命昂扬向前的力量呢？需仔细体
会圣贤的用心，圣贤何以成为圣贤，将经典中的话与自己的生命相联系。可以参见朱熹
夫子《读论语孟子法》。
古人讲读书要按“经、史、子、集”的顺序。大致的可以说，“经”是经典，用以接通
民族文化的源头，建立人生的大本大源；“史”是历史，学史知文明的进展、演变，而
以“经”中之精神将不同时代、不同地域的各种资料整合成一系统；“子”是历史中各
思想家、仁人志士的作品，因为他们的努力使在文明演进中麻木的精神得以复苏，人们
寻到时代的方向，从他们的反思和探索中，我们更接近生命的真谛、历史的真相；“集
”是各时代的文集，通过它们，我们能丰富经典和历史的血肉。对于文科来说，这一顺
序仍然有其适用性，对于理科来说，学科中的核心思想以及学科历史的知识也非常重要。
三是阅历，要有深刻且广泛的生命体验。生命体验是一个观念产生的源头。要理解一个
人为什么说出一句话，为什么这样说，而不是那样说，就需要进入到他的语境中，对他
的生命体验有一种同情的了解。要理解经典，也需要有一定的人生实践的体验才可以。
有一些词汇，如“仁爱”、“大爱”、“善”，我们以为没什么，人人都知道。但以这
样的概念来读《四书》、佛经或《圣经》，则很容易将之平庸化了。读到“得一善则拳
拳服膺而弗失之”(得到了善的启示，就把它紧紧地守护在心间，决不失去)“三月不违
仁”则不知所云，不知到“服膺”和“不违”的是什么东西，那又是一种什么状态。又
读到“克己复礼为仁”，则不免要批判。而如果参加过一些慈善活动则比较容易理解什
么是“仁”。一位同学参加奉粥后这样写道“觉得他们每一个人的笑容都是那么天真无
邪，充满爱的光辉，那是心灵如此洁白安定的人才能散发出来的。” “在这个活动中
，每个人无不怀着一颗谦卑慈善的心在为他人做着自己能做的事情，想想夫子所说的‘
大同’世界也就是这般了吧。” “仅仅只是一天，我已经感觉到自己在改变。这样想
的时候，顿觉人生无限辽阔与富足。”
在慈善活动中，心是打开的，直接地体会到什么叫善良，什么叫感恩，在团队中传递着
爱，因为终于完成了任务而快乐，知道世事的艰辛而折服内心的轻狂。我们大学生想得
多做得少，一股书生气和孩子气，太关注自己的一点小苦小乐，缺少勇往直前、披荆斩
棘的精神。做成一件事情不容易，需要有从整体看问题的眼光和放下自己的见解随顺他
人的胸怀，还要有果断和敏锐的洞察力，还要头脑灵活，要有坚强的毅力。如能在实践
活动中培养这些品质，则生命越来越丰满和充盈，思想也远离偏狭而容易包容、开放。
四是团队，要找到一个追求理想，并有自由讨论氛围的师友团队。人的心有一个特点，
就是容易沉浸在某种特定的状态中，以为这就是生命和世界的全部了。恋爱中的人看世
界会觉得很美好，失恋了就觉得很灰暗。同样，很少有人愿意去怀疑自己的观念的正确
性。特别是经过独立的思考得到某个结论，这时往往只从自己的立场出发，觉得这是天
经地义的，不愿意听，乃至根本不认为会存在其它的观点和可能性，就愿意沿着自己的
道路一直走下去。能挽回这种一意孤行的过失要靠三种回馈机制，一是自我反省，二是
实践，三是与人讨论，特别是一群人的讨论。
水流而愈深，火传而不熄，在团队中的讲习讨论是最好的激发新思想的方式。我认为要
营造一个有效的讨论的氛围需要具备几个要素：一是共同的目标和前提；二是讨论者互
相尊重乃至钦佩；三是大家，至少是组织者愿意清空自己去体察别人的感受，领纳别人
的思想，即愿意舍己从人；四是参加讨论的人要对实际的情况有了解，所谓“无情者不
得尽其辞”。每种观点的提出都有它所以提出的生命体验作为基础，了解这个观点是从
什么角度、什么立场上提出的，则一切的观点不但不相违背反而相辅相成，共同构成我
们对事物的全面认识。此外，组织讨论还需要有敏锐的逻辑思维和洞察力，将大家的观
点按总别、本末、因果、次第进行归类，并调整讨论的节奏。
我参加过一个会议，他们的讨论浸润在一种温情当中，每个人讲话时我都能感受到对其
他在场者的关爱，而不管他讲得好不好，在场的人都很自然地发现其中闪光的地方给予
鼓励，并把讨论向前推进，没有隔膜，没有排斥。相比之下，我感慨自己与人讨论问题
时，有时好像剖析得很深刻，而内心却是一种干涩、寒凉的感觉，处处在与人对立，用
自己的深刻去解构、去剖析，却没有好好从对方的角度去同情地理解，看对方的出发点
在哪里。究其原因，还是自己在说话的时候，已忘却了对听者、所说者的关爱与敬重，
把自己和他人割裂了、对立了。 上面是仅就思想而言。团队的重要性不只于
此。一个团队更重要的作用是在相互扶持中，让人有继续前行的勇气和动力。更积极地
来说，内心的光明、潜能、智慧需在与他人互动中彰明、显扬。个人的发展都需要团队
作为平台，改善社会的事业也得依靠团队来成就。
这四点总结起来，似乎正好是耕读社的理念：“晴耕雨读，陶养心灵，圣贤为伍，师友
同行。”
【在 j*********n 的大作中提到】
: 这个同学有没有什么文章啥的？看后才可以验证，不要欺负人家年纪小；而且说不定他
: 以后到真可以见道，毕竟年轻。
: 不过媒体吹捧＂哲学＂大师真的搞笑了，哲学是嘛玩意儿？而且用所谓的＂聪明＂来说
: 事儿真扯，禅门怕就怕所谓的＂聪明＂
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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x******g
发帖数: 33885 | |
c*********y
发帖数: 3348 | 19 人各有志， 你看MIT是花，对他来说不过是草。
我觉得要尊重个人的选择， 每个人都以别人的评价活着， 岂不是没什么意思。
如能成大师固然好，如成不了，自己内心的平静也是收获。 |
X****r
发帖数: 3557 | 20 三界如火宅
【在 c*********y 的大作中提到】
: 人各有志， 你看MIT是花，对他来说不过是草。
: 我觉得要尊重个人的选择， 每个人都以别人的评价活着， 岂不是没什么意思。
: 如能成大师固然好，如成不了，自己内心的平静也是收获。
|
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w****2
发帖数: 5760 | |
f**********d
发帖数: 4960 | 22 你们都被他骗了。
你没看到他是等到mit的offer来了才上山的么。
这小子精明到了极点。
【在 x******g 的大作中提到】
: 连MIT都拒掉，可见他的脑子已经被虫吃了。
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M*****n
发帖数: 16729 | |
c****e
发帖数: 1628 | 24 高中通读24史？吹他妈的牛逼吧，他能读懂？
老夫高中时读过史记之类，到了大学惊讶于周围同学对历史的无知---
人是聪明，但都学习去了，多数连他妈的三国都没读过。
毛泽东这种旧式人物，年轻时24史也没读过吧。也就是在中南海没事了，除了搞搞女人，
搞搞政治，就是读点24史。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 就是高中通读24史的那个？这个恐怕对他是负分
: 他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”
|
v***t
发帖数: 27100 | 25 三国都没读过？你野鸡中学野鸡大学毕业的吧？
人，
【在 c****e 的大作中提到】
: 高中通读24史？吹他妈的牛逼吧，他能读懂？
: 老夫高中时读过史记之类，到了大学惊讶于周围同学对历史的无知---
: 人是聪明，但都学习去了，多数连他妈的三国都没读过。
: 毛泽东这种旧式人物，年轻时24史也没读过吧。也就是在中南海没事了，除了搞搞女人，
: 搞搞政治，就是读点24史。
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M*****n
发帖数: 16729 | 26 其实24史也不用全读
历史就是不断的重复
大同小异
能通读一本就足够用一辈子了 |
b*******8
发帖数: 37364 | 27 不是他，是蒋方舟韩寒之流的所谓作家自吹
人，
【在 c****e 的大作中提到】
: 高中通读24史？吹他妈的牛逼吧，他能读懂？
: 老夫高中时读过史记之类，到了大学惊讶于周围同学对历史的无知---
: 人是聪明，但都学习去了，多数连他妈的三国都没读过。
: 毛泽东这种旧式人物，年轻时24史也没读过吧。也就是在中南海没事了，除了搞搞女人，
: 搞搞政治，就是读点24史。
|
d*****i
发帖数: 3905 | 28 这人我见过几面，平心而论。出家挺好。
这人内心善良而且容不得沙子，眼睛不好不能长时间读书，做题大部分都是心算。真去
了mit继续学数学对他来说可能越来越痛苦，何必用常人眼光判断他。
【在 C**o 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
: 发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Mathematics
: 标 题: IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:48:02 2013, 美东)
: 柳智宇
: 百科名片
: 他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
: 毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
: 金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
: 的龙泉寺，成为一名修行居士。
|
c****e
发帖数: 1628 | 29 对，野鸡大学中国top2毕业的，很多大学同学高中时就是没读过三国
【在 v***t 的大作中提到】
: 三国都没读过？你野鸡中学野鸡大学毕业的吧？
:
: 人，
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y***i
发帖数: 11639 | 30 看了这篇还在骂的，只能说夏虫不可以语冰。
【在 e******e 的大作中提到】
: 不知真假。网上搜搜，也有其它的，不多
: 》》》》》》》》》》》》
: 北大数学神童柳智宇出家前文：探索人生意义
: by purenanya
: “独立之人格，自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。从小学起，
: 教科书里就告诉我们，要敢于怀疑权威，要有自己的思想。可是想一想，我们活到今天
: ，有多少自己的思想呢？这些思想又能给我们的人生带来怎样的转变呢？我们在小学和
: 中学接受应试教育，分数至上，很少有自由思想的空间。到了大学以后，一下子面对五
: 彩缤纷的世界，不同的价值观、不同的人生的方向，发现自己没有取舍的标准。怀抱很
: 远大却显苍白的理想，却不知如何开始行动；未来似乎充满希望，又似乎离现实非常遥
|
|
|
s*****V
发帖数: 21731 | 31 你们是数学系还是物理系？ 再说人都美帝FALCULTY了，还傻逼呢，你发考题了么？
了，
【在 c****e 的大作中提到】
: 对，野鸡大学中国top2毕业的，很多大学同学高中时就是没读过三国
|
x******g
发帖数: 33885 | 32 可见就是个书呆。
【在 d*****i 的大作中提到】
: 这人我见过几面，平心而论。出家挺好。
: 这人内心善良而且容不得沙子，眼睛不好不能长时间读书，做题大部分都是心算。真去
: 了mit继续学数学对他来说可能越来越痛苦，何必用常人眼光判断他。
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c****e
发帖数: 1628 | 33 我没有。
傻逼只是随便称呼而已，没有贬低的意思。
当然关系好的不能这样说，我跟他们也没什么联系。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 你们是数学系还是物理系？ 再说人都美帝FALCULTY了，还傻逼呢，你发考题了么？
:
: 了，
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z**n
发帖数: 22303 | 34 释迦牟尼尊者如果当年留恋王位的话现在会有人记得么？我们文化中最不好的一点就是
大家都要随大流，要功利。也容不得别人不随大流，不功利。
【在 x******g 的大作中提到】
: 连MIT都拒掉，可见他的脑子已经被虫吃了。
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M*****8
发帖数: 17722 | 35
柳智宇这种人我是100%佩服和支持的。
其实数理科的走进这领域是有迫切的需要。
我要是有多时间精力，肯定也会搞这方面研究。
其实像柳智宇这样的研究者，不是太多，而是太少。
不幸后清贪腐官员，兴趣在声色犬马，本质是鼠目寸光。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/39984071_0_1.html
【在 C**o 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
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: 柳智宇
: 百科名片
: 他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
: 毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
: 金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
: 的龙泉寺，成为一名修行居士。
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x******g
发帖数: 33885 | 36 不随大流，贪功利当然是对的。
可是不去mit深造那就是狂妄了。
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦牟尼尊者如果当年留恋王位的话现在会有人记得么？我们文化中最不好的一点就是
: 大家都要随大流，要功利。也容不得别人不随大流，不功利。
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s*****V
发帖数: 21731 | 37 不要说嘴，你就说说你愿不愿意你儿子女儿出家？
【在 z**n 的大作中提到】
: 释迦牟尼尊者如果当年留恋王位的话现在会有人记得么？我们文化中最不好的一点就是
: 大家都要随大流，要功利。也容不得别人不随大流，不功利。
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z**n
发帖数: 22303 | 38 我一个美国友人就是买卖提退学生， 他并没有试图创业成为比尔盖兹，而是去阿拉斯
加为政府工作了几十年退休金攒足了就早早退休云游世界，并没有大福大贵。我也不觉
得他的人生有丝毫的遗憾。
【在 x******g 的大作中提到】
: 不随大流，贪功利当然是对的。
: 可是不去mit深造那就是狂妄了。
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z**n
发帖数: 22303 | 39 我会支持他们慎重考虑后作的任何关于人生的严肃决定，包括出家。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 不要说嘴，你就说说你愿不愿意你儿子女儿出家？
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c*********e
发帖数: 16335 | 40 完了，男人女人在我眼里也一样了，咋办？
【在 C**o 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
: 发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Mathematics
: 标 题: IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:48:02 2013, 美东)
: 柳智宇
: 百科名片
: 他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
: 毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
: 金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
: 的龙泉寺，成为一名修行居士。
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O******1
发帖数: 13088 | 41 人家小小年纪就领悟了大道，岂是你们这些wsn所能理解的？
人家有如此深厚的佛缘，是前世佛学熏习的福报。
人家有的是般若大智慧，你们这些世俗之人也就是耍点小聪明，比人家差的不是一点半
点，还乱加评论，真让人可发一笑。 |
C****E
发帖数: 260 | 42 完全同意。
楼上评论真是看着又好气又好笑。
【在 O******1 的大作中提到】
: 人家小小年纪就领悟了大道，岂是你们这些wsn所能理解的？
: 人家有如此深厚的佛缘，是前世佛学熏习的福报。
: 人家有的是般若大智慧，你们这些世俗之人也就是耍点小聪明，比人家差的不是一点半
: 点，还乱加评论，真让人可发一笑。
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c*********e
发帖数: 16335 | 43 一直单身？
【在 z**n 的大作中提到】
: 我一个美国友人就是买卖提退学生， 他并没有试图创业成为比尔盖兹，而是去阿拉斯
: 加为政府工作了几十年退休金攒足了就早早退休云游世界，并没有大福大贵。我也不觉
: 得他的人生有丝毫的遗憾。
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z**n
发帖数: 22303 | 44 不是，是又如何？
很多父母对孩子的期待，讲极端一点无非是把孩子作为自己或家族的私财，期望他们能
够重建自己失败的人生罢了。在思想上，中国还是个不折不扣的封建社会，离佛法弘扬
的平等自由的境界差远了。
【在 c*********e 的大作中提到】
: 一直单身？
|
O******1
发帖数: 13088 | 45 放眼国内，遍地贪嗔痴，跟这些人谈佛法，就是对牛弹琴。
说起来能出国的wsn也算是智商和受教育程度不错了，看看他们的回帖，也就这种层次
了。
【在 z**n 的大作中提到】
: 不是，是又如何？
: 很多父母对孩子的期待，讲极端一点无非是把孩子作为自己或家族的私财，期望他们能
: 够重建自己失败的人生罢了。在思想上，中国还是个不折不扣的封建社会，离佛法弘扬
: 的平等自由的境界差远了。
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y**********g
发帖数: 2728 | 46 这孩子的命运就是读书造成的。不读书，到社会这所大学读几年就不一样了 |
s*****V
发帖数: 21731 | 47 I hope you are not just saying on the website.
【在 z**n 的大作中提到】
: 我会支持他们慎重考虑后作的任何关于人生的严肃决定，包括出家。
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c*********e
发帖数: 16335 | 48 恩，读书读傻了，女人也不要了。可能是个处级。
【在 y**********g 的大作中提到】
: 这孩子的命运就是读书造成的。不读书，到社会这所大学读几年就不一样了
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z**n
发帖数: 22303 | 49 智慧和学识关系不大的，六祖慧能都没读过书。
【在 O******1 的大作中提到】
: 放眼国内，遍地贪嗔痴，跟这些人谈佛法，就是对牛弹琴。
: 说起来能出国的wsn也算是智商和受教育程度不错了，看看他们的回帖，也就这种层次
: 了。
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s****n
发帖数: 8912 | 50 这是很高的智慧，
你等执迷名利的wsn跟人不是一档次的
【在 c*********e 的大作中提到】
: 恩，读书读傻了，女人也不要了。可能是个处级。
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j*********n
发帖数: 4116 | 51 喇嘛教徒就不要凑热闹了，你们就不要自己贴金说自己是佛法了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 z**n 的大作中提到】
: 不是，是又如何？
: 很多父母对孩子的期待，讲极端一点无非是把孩子作为自己或家族的私财，期望他们能
: 够重建自己失败的人生罢了。在思想上，中国还是个不折不扣的封建社会，离佛法弘扬
: 的平等自由的境界差远了。
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c*********e
发帖数: 16335 | 52 lol
没试过女人，咋知道女人不好？
很多和尚，都是经历了很多，才能悟道。在象牙塔里待着从来没到社会上工作的小鬼，
也敢说自己看透了世界，真是笑话。
【在 s****n 的大作中提到】
: 这是很高的智慧，
: 你等执迷名利的wsn跟人不是一档次的
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s****n
发帖数: 8912 | 53 所以说你就是精虫灌脑
就知道露头射
【在 c*********e 的大作中提到】
: lol
: 没试过女人，咋知道女人不好？
: 很多和尚，都是经历了很多，才能悟道。在象牙塔里待着从来没到社会上工作的小鬼，
: 也敢说自己看透了世界，真是笑话。
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j*********n
发帖数: 4116 | 54 您吸食过海洛因吗？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 c*********e 的大作中提到】
: lol
: 没试过女人，咋知道女人不好？
: 很多和尚，都是经历了很多，才能悟道。在象牙塔里待着从来没到社会上工作的小鬼，
: 也敢说自己看透了世界，真是笑话。
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O******1
发帖数: 13088 | 55 连女色关都过不了，还算什么修行人？
唉，你怎么把博大精深的佛学等同于世俗社会经验了？像这么好的佛学苗子，不到红尘
接受荼毒污染未必是件坏事。
另外，佛学可不仅仅是为了看透这个世界。真正证得一定果位，不但看透这婆娑世界小
菜一碟，而且有天眼通他心通，前世今生人心世故无一不通，最终还能够彻底出六道，
脱轮回，成佛做祖。
【在 c*********e 的大作中提到】
: lol
: 没试过女人，咋知道女人不好？
: 很多和尚，都是经历了很多，才能悟道。在象牙塔里待着从来没到社会上工作的小鬼，
: 也敢说自己看透了世界，真是笑话。
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c*********e
发帖数: 16335 | 56 你还是处？
【在 s****n 的大作中提到】
: 所以说你就是精虫灌脑
: 就知道露头射
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c*********e
发帖数: 16335 | 57 你还是处？
【在 j*********n 的大作中提到】
: 您吸食过海洛因吗？
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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c*********e
发帖数: 16335 | 58 你还是处？
【在 O******1 的大作中提到】
: 连女色关都过不了，还算什么修行人？
: 唉，你怎么把博大精深的佛学等同于世俗社会经验了？像这么好的佛学苗子，不到红尘
: 接受荼毒污染未必是件坏事。
: 另外，佛学可不仅仅是为了看透这个世界。真正证得一定果位，不但看透这婆娑世界小
: 菜一碟，而且有天眼通他心通，前世今生人心世故无一不通，最终还能够彻底出六道，
: 脱轮回，成佛做祖。
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s****n
发帖数: 8912 | 59 说说你的性经验吧
尼玛
【在 c*********e 的大作中提到】
: 你还是处？
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j*********n
发帖数: 4116 | 60 你觉得吸食海洛因好么
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 c*********e 的大作中提到】
: 你还是处？
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O******1
发帖数: 13088 | 61 我没有这么好的慧根，也没有这么好的福缘。
一直在红尘欲海中折腾，孽缘不断，造了不少恶业，唉...惭愧...
【在 c*********e 的大作中提到】
: 你还是处？
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c*********e
发帖数: 16335 | 62 你吸过，说说？
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你觉得吸食海洛因好么
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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j*********n
发帖数: 4116 | 63 我没吸过，但我知道他不好啊
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 c*********e 的大作中提到】
: 你吸过，说说？
|
c*********e
发帖数: 16335 | 64 lol
那你觉得女人不好？
【在 j*********n 的大作中提到】
: 我没吸过，但我知道他不好啊
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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j*********n
发帖数: 4116 | 65 女人我倒是尝过 但现在说句实话 耽误女色，也确实是不好啊
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 c*********e 的大作中提到】
: lol
: 那你觉得女人不好？
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O******1
发帖数: 13088 | 66 你看来不是修密的，你修什么？
【在 j*********n 的大作中提到】
: 女人我倒是尝过 但现在说句实话 耽误女色，也确实是不好啊
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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j*********n
发帖数: 4116 | 67 密宗在中土早已失传
我念佛又参禅
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 O******1 的大作中提到】
: 你看来不是修密的，你修什么？
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c*********e
发帖数: 16335 | 68 行了，你如果真的念佛，你不会来mitbbs.com
【在 j*********n 的大作中提到】
: 密宗在中土早已失传
: 我念佛又参禅
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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O******1
发帖数: 13088 | 69 mitbbs有慧版，你少见多怪了。
【在 c*********e 的大作中提到】
: 行了，你如果真的念佛，你不会来mitbbs.com
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j*********n
发帖数: 4116 | 70 为啥？我现在在和你灌水的同时，我也在念佛啊
而且菌版人气这么旺，我的签名档就能被很多人看见，那我就很开心了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 c*********e 的大作中提到】
: 行了，你如果真的念佛，你不会来mitbbs.com
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O******1
发帖数: 13088 | 71 藏传密宗里面确实有不少诲淫诲盗的败类，可惜一般人看不明白，认为有点神通就是上
师。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 为啥？我现在在和你灌水的同时，我也在念佛啊
: 而且菌版人气这么旺，我的签名档就能被很多人看见，那我就很开心了
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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j*********n
发帖数: 4116 | 72 整个喇嘛教，除了Long Long Ago的觉囊派，没有一个行的
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 O******1 的大作中提到】
: 藏传密宗里面确实有不少诲淫诲盗的败类，可惜一般人看不明白，认为有点神通就是上
: 师。
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O******1
发帖数: 13088 | 73 但是感觉他们神通厉害啊，以前读过一本书《西藏生死之书》，你对他们的神通怎么看？
【在 j*********n 的大作中提到】
: 整个喇嘛教，除了Long Long Ago的觉囊派，没有一个行的
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
|
s*****e
发帖数: 16824 | 74 神通不就是邪门外道的东西嘛，喇嘛教就是爱追求这些玩意才走上邪路的。
看？
【在 O******1 的大作中提到】
: 但是感觉他们神通厉害啊，以前读过一本书《西藏生死之书》，你对他们的神通怎么看？
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j*********n
发帖数: 4116 | 75 不怎么看，那本破书胡乱说。
达赖这帮孙子，要是神通那么厉害，干嘛象狗一样现在？他不是能念什么神咒吗？可惜
毛主席不用动一根小指头就轻松把他们灭了
看？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 O******1 的大作中提到】
: 但是感觉他们神通厉害啊，以前读过一本书《西藏生死之书》，你对他们的神通怎么看？
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z**n
发帖数: 22303 | 76 他的师承你要先搞清楚哦,萧平实在台湾可是大名鼎鼎,不仅疯狂攻击藏传,星云圣严这
些大德也没一个逃得过的,而且据萧道长说他的弟子就有二十几个明心见性开悟的.可惜
的是在台湾正统佛教界都拿他们当笑话看，理会都懒得理会.
还有这位萧道长因为诽谤罪还惹出不少官非,判决书都在网上找得到,不知道最后是坐牢
了事还是罚款了事.
zt - 温金柯： 从宗教冲突的观点看萧平实教团对藏传佛教的攻讦
日前在网路上看到在台西藏人福利协会9月23日发表的〈西藏人驳斥萧平实对西藏佛教
污蔑攻击〉一文，拜读之后，随即将之转贴在我的部落格上，并写了简要的介绍词。我
在介绍词中说：「长久以来，我对于西藏朋友的建议都是：对于不正常的人，最好的策
略是不理会他。但是西藏朋友总是一再的作出非常好的论理。…」我因为从事媒体工作
，有机会认识藏族朋友；身边一些朋友也有学习藏传佛教的，也有一些认识的人投入了
萧平实门下，再加上过去在佛教界的一些见闻，使我形成了上述「对于萧门的行径，最
好的策略就是不理会他」的观点，但是读了9月23日这篇文章之后，使我改变了想法，
我觉得不能再袖手旁观，因此愿意也提出一些看法，呼吁台湾社会与佛教界的朋友正视
这个问题。
我过去之所以认为「对于萧门的行径，最好的策略就是不理会他」，有几个理由。首先
是出于对言论自由的容忍。因为无论对方说得好与不好、有理无理，应该总是有表达的
权利，是非公道自在人心，不一定需要我们去干涉。
其次是出于对佛法的尊重。因为佛法是自利利他之事，讨论佛法的目的是为了让自己与
他人解脱苦恼，而不是用来呈口舌之能、争意气的胜负。从过去的一些例子来看，涉及
萧门的讨论，往往只是后者。为尊重佛法，我觉得一般的佛教徒会倾向于惜墨如金。
第三、在台湾佛教界，萧门的意见并没有被讨论的价值。我一位非常尊敬的佛学老师对
于萧平实的评语只有两个字：「笑话」，我觉得是非常精准的。我所见闻的台湾的佛学
界，这样的评价应该是相当一致的。因此，你可以看到，稍有名声的台湾佛教界人士，
几乎没有人愿意对萧门置一词，何以故？因为对于「笑话」，基本上没有人愿意自贬身
价去作什么具体的评述。由于萧门的言论在台湾佛教界并没有任何的可信度，因此不必
理会即可。
第四、在少数与萧门发生冲突的案例中，我们看到萧门的斗争作风，其荒谬与极端，已
经超过一般人的想像太多。譬如我所知道的，玄奘大学宗教系、研究所的主任释昭慧法
师，因为不满她过去写给萧的客套信，被萧平实在著作中引用并作歪曲的诠释，而向法
院提起「违反著作权」的诉讼。在被检察官起诉之后，萧门不断运用各种人脉，进行笨
拙的威胁、利诱，试图使昭慧法师撤诉。昭慧法师不为所动之后，萧门又发动大批徒众
，到昭慧法师在玄奘大学等地所举办的国际学术研讨会闹场。在法庭审理期间，萧平实
的网站，又把庭讯过程中的对话，透过删节、译写和评注，以全然扭曲的报导方式，吹
捧萧平实、极力丑化羞辱昭慧法师。又，萧门因为他们使用建筑物大楼外墙攻诘藏传佛
教的文字不雅，引起大楼住户和管理委员会不满，闹上警局而上报。这种与邻居的纠纷
被登上报纸版面，他们的徒众竟然非常高兴，觉得「又得到一次公开弘法的机会」。从
这些事例可以看出，萧平实及其徒众，其行事作风，即使从一般社会人士的标准来看，
都是非常怪诞的。一般来说，佛教徒都倾向于洁身自好，不喜欢和不太正常的人纠缠。
因此，即使在佛教界素以善战闻名的昭慧法师，后来也无条件撤告了。也基于这个理由
，我倾向于劝告西藏朋友不要理会萧门的行径。
但是这一次在台西藏人福利协会发表的文章，让我看到了他们必须正面回应的理由。这
一点是我过去所没有看到的。那就是由于西藏特殊的宗教文化背景，对于藏传佛教的诬
蔑，已经构成对整个西藏民族的仇视与侮辱。这是从文章中强烈感受的藏族人的心声。
在台湾佛教徒的经验中，二十年前，因为一出传统戏曲「思凡」对于佛教尼师的诠释，
引起台湾佛教徒的不满，掀起了台湾佛教界罕见的社会抗争事件。当时领导此一运动的
昭慧、性广等法师，引用《梵网经》：「菩萨见外道及以恶人一言谤佛音声如三百鉾刺
心」来描述他们的心情。我想今天西藏人对于萧门对藏传佛教不遗余力的曲解与诬蔑，
应该也是一样的心情吧！更何况在电影《赛德克．巴莱》正在热烈上映的此刻，我想人
们也应该更能够体认到一个少数民族的文化尊严被贬抑之后，所引起的伤害与忿怒，是
超乎外人的想像的。
第二次世界大战以后，人们已经注意到宗教之间的歧视，是人类和平的重大威胁，因此
宗教界的有识之士开始提倡宗教对话。而宗教对话的基本原则，据欧约翰博士在〈宗教
健全对话十要〉所说的，其中包括：不要矮化丑化对方、敬重对方的灵师等等。在比较
宗教学的研究伦理中，也强调研究者对于一个宗教的诠释，必须得到该宗教信仰者基本
的认可。从这些原则来看，萧门对于藏传佛教的刻意的歪曲与攻击，完
全是背道而驰的。因此，从这一观点来看，萧门对于藏传佛教所做的事，绝对值得台湾
社会正视，无论是身为台湾人，还是台湾佛教徒，都不应该默不作声。
除此之外，今年暑假过后，新竹中华信义神学院院长俞继斌牧师带领该校的硕士班新生
，到台北来与我所属的佛教团体进行交流，席间鲁思豪副院长突然问起：他们收到萧门
的小册子攻击藏传佛教，内容究竟是不是真的？这也让我感受到，萧门对藏传佛教的攻
击，竟然已经蔓延到全然不相干的领域。可见事情性质已经不是再只是佛教内，茶壶里
的风暴，而是一个有组织的、遍及全台湾各角落的宗教挑衅行为。换言之，不能再只视
之为「笑话」。因为它背后动员的是大规模的人力与金钱，来进行对一个种族宗教文化
肆无忌惮的诋毁；而且这种攻击也已经给台湾社会带来了疑惑与骚动的涟漪。从国际人
权法来看，这种行为什至有可能已经构成犯罪。在此情况下，台湾佛教界有义务向不明
究里的社会人士表明态度，不容许我们再袖手旁观。
以我对于萧平实一门的作风之理解，我相信他们不会用人们期待的方式，来接受正常的
社会伦理规范。他们可能还会作出种种极端而不可理喻、死缠烂打的反应。因此，此文
的目的不在于劝告萧门，而在于呼吁台湾社会与台湾佛教界，对于萧门挑起的冲突，不
要再袖手旁观了。我们要采取各种方法，阻止挑起社会对立的行为。
我曾经在土城承天禅寺外的永宁捷运站前，把接到的诋毁藏传佛教的小册子，丢回萧门
信徒手中，并当面斥责他们：「你为什么学佛，却造毁谤三宝的地狱业？」奇怪的是，
被我先后斥责的两位萧门信徒，都面有愧色，没有作声。难道他们也对自己的行径半信
半疑吗？我觉得大多数萧门的信徒都是善良的，只是他们可能没有判断是非的能力。基
于此，我也赞同像〈西藏人驳斥萧平实对西藏佛教污蔑攻击〉一文这样，把藏传佛教的
信仰内容讲清楚，让那些无知的、被欺骗与挟制的善良人能够自知其非，免遭毁谤三宝
的罪报。
看？
【在 O******1 的大作中提到】
: 但是感觉他们神通厉害啊，以前读过一本书《西藏生死之书》，你对他们的神通怎么看？
|
j*********n
发帖数: 4116 | 77 喇嘛教徒记恨啦？
【在 z**n 的大作中提到】
: 他的师承你要先搞清楚哦,萧平实在台湾可是大名鼎鼎,不仅疯狂攻击藏传,星云圣严这
: 些大德也没一个逃得过的,而且据萧道长说他的弟子就有二十几个明心见性开悟的.可惜
: 的是在台湾正统佛教界都拿他们当笑话看，理会都懒得理会.
: 还有这位萧道长因为诽谤罪还惹出不少官非,判决书都在网上找得到,不知道最后是坐牢
: 了事还是罚款了事.
: zt - 温金柯： 从宗教冲突的观点看萧平实教团对藏传佛教的攻讦
: 日前在网路上看到在台西藏人福利协会9月23日发表的〈西藏人驳斥萧平实对西藏佛教
: 污蔑攻击〉一文，拜读之后，随即将之转贴在我的部落格上，并写了简要的介绍词。我
: 在介绍词中说：「长久以来，我对于西藏朋友的建议都是：对于不正常的人，最好的策
: 略是不理会他。但是西藏朋友总是一再的作出非常好的论理。…」我因为从事媒体工作
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z**n
发帖数: 22303 | 78 你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此，大家拜读一下：
毁谤世尊：
◎世尊显然还是有分别心存在的。（心经密意122页）
◎世尊他老人家也是在家，你曾经看过哪一尊佛像是光头的？不都是旋发加上肉髻，那
不也是在家身吗？（优婆塞戒经讲记．第二辑120页）
毁谤经典：
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》，而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。（真假邪说-张正安 着自序）
毁谤大德：
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文，实有过失：（学佛之心态-孙正德 着附录四：略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页）
◎六祖惠能大师由于不识字，或者识字不多的缘故，悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经，是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解，（护法
与毁法151~152页）
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时，对论中的种种错误，并没有发觉出来，显
然他还没有初地的道种智，当然更没有佛地的一切种智，所以不可能是 弥陀世尊的示
现。（起信论讲记．第三辑245页）
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界者，然而彼诸祖师所说之语，常有误
导众生之处，…以往净土行者真能了知大乘菩提义理者极少，多属被诸净土大师所误导
，（净土圣道-孙正德 着-萧平实序1页）
◎若慈济四百万徒众中，有千分之一的信徒，因为证严法师的胡乱说法而信以为真，所
以犯下了大妄语业，其数就有四千人了；这么多人犯下大妄语业的原因，都是源于证严
法师的邪教导所致，（识蕴真义．第三辑188页）
◎近代有高?寺来果禅师者，道得一句：‘多了条手巾，请放下。’阖寺僧众便道是悟
。住寺开示说禅时，又道当面关、山海关；禅七开示录印行天下，内里尽是扯葛藤之语
，与禅悟有什么相干？咱家若见，便向伊道：‘如是过了当面关、山海关，自以为悟者
，马上就到鬼门关！’（宗门正眼公案拈提．第一辑30页）
◎圣严师父自己一生害死了数十万人，令座下数十万弟子悉皆远离证悟之因缘，（宗门
正眼公案拈提．第六辑 421页）
◎宣化法师，他舍报前胡言乱语，舍报后落入鬼神道，不能再重生为人，（明心与初地
29~30页）
◎圣严、净慧、净空、元音、徐恒志、南怀瑾等人，既然同皆外于实相心而求佛法，故
名非因计因之佛门外道。（楞伽经详解．第八辑221页）
◎现今南传佛法诸比丘众亦复如是，悉于阿含密意懵无所知也。如是南传比丘，聘来台
湾传授禅法佛法，何益台湾佛子？（楞伽经详解．第四辑78页）
◎他们其实早就失去了声闻戒与菩萨戒的戒体了，根本就已经不是真正的僧宝了，本质
上只是穿着出家僧服的外道一阐提人而已。（学佛之心态-孙正德 着119页）
◎他们为人传戒也是没有用的，在他们座下受戒的人，是不可能得到戒体的。在这种情
形下，萧老师以上地的大乘胜义菩萨僧的身分，指正这些下地的、失去戒体的穿着僧服
的在家人，有什么诽谤僧宝的事情可说呢？（学佛之心态-孙正德 着120~121页）
◎像他们这样的地狱种性的人，怎么可能还会是佛教中的僧宝呢？（学佛之心态-孙正
德 着122页）
◎观今全球密宗诸师，不论在家出家，迄未见有已入大乘见道位者。（楞伽经详解．第
一辑225页）
◎是故当今全球显密大师，迄未见有实证之人（楞伽经详解．第二辑71页）
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅磐中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．第三
辑258页）
【在 j*********n 的大作中提到】
: 喇嘛教徒就不要凑热闹了，你们就不要自己贴金说自己是佛法了
:
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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j*********n
发帖数: 4116 | 79 你要把理由写出来阿
序）
【在 z**n 的大作中提到】
: 你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此，大家拜读一下：
: 毁谤世尊：
: ◎世尊显然还是有分别心存在的。（心经密意122页）
: ◎世尊他老人家也是在家，你曾经看过哪一尊佛像是光头的？不都是旋发加上肉髻，那
: 不也是在家身吗？（优婆塞戒经讲记．第二辑120页）
: 毁谤经典：
: ◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》，而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
: 光 着)
: ◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。（真假邪说-张正安 着自序）
: 毁谤大德：
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z**n
发帖数: 22303 | 80 破魔金刚箭雨论把萧道长的牛皮戳的千疮百孔现在补好了几个啊？把补丁拿出来给开开
眼不就行了么？
还有萧道长惹出的官非最后是坐牢了事还是交罚款了事啊？您这虔诚无比的弟子最清楚
不过吧，说来听听？
还有修行人总得讲个师承，萧道长自以为名心见性后找圣严法师印证，圣严法师直接给
轰出门之后找到识货的长老没有啊？
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你要把理由写出来阿
:
: 序）
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j*********n
发帖数: 4116 | 81 不要整天光引用，以为码了一堆字转了一堆你们那群货色的帖，再人身攻击几下就以为
胜利了，难怪喇嘛教徒以前是红卫兵先锋，文革经验熟练阿
就你上面那个帖子，你把理由写出来，我再来慢慢回复你
【在 z**n 的大作中提到】
: 破魔金刚箭雨论把萧道长的牛皮戳的千疮百孔现在补好了几个啊？把补丁拿出来给开开
: 眼不就行了么？
: 还有萧道长惹出的官非最后是坐牢了事还是交罚款了事啊？您这虔诚无比的弟子最清楚
: 不过吧，说来听听？
: 还有修行人总得讲个师承，萧道长自以为名心见性后找圣严法师印证，圣严法师直接给
: 轰出门之后找到识货的长老没有啊？
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z**n
发帖数: 22303 | 82 嗬嗬，这些是引用萧道长的原话阿，我不认为需要驳斥，当笑话看就挺好的嘛。
不过您可以打开书柜，看看那里引用错了一定知会一声，咱要严谨。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 不要整天光引用，以为码了一堆字转了一堆你们那群货色的帖，再人身攻击几下就以为
: 胜利了，难怪喇嘛教徒以前是红卫兵先锋，文革经验熟练阿
: 就你上面那个帖子，你把理由写出来，我再来慢慢回复你
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T******y
发帖数: 14506 | |
j*********n
发帖数: 4116 | 84 你说他错了，错在哪里，你把你的理由写上来。听明白了吗？光说一句别人不行，你三
岁小孩儿只会扣帽子呀？
【在 z**n 的大作中提到】
: 嗬嗬，这些是引用萧道长的原话阿，我不认为需要驳斥，当笑话看就挺好的嘛。
: 不过您可以打开书柜，看看那里引用错了一定知会一声，咱要严谨。
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z**n
发帖数: 22303 | 85 汉传南传藏传祖师大德都被你萧导师否定了个遍总得有点根据吧，居然要我来说理由？
还有禅宗的功夫要以心印心，你萧道士大嘴一张就是放眼天下就他一家有成就。除了萧
道士找圣严法师印证被轰出来外，这一宗派的成就得到过谁的印证？佛法的教理给半天
时间我东抄抄西抄抄也能洋洋洒洒弄出一大篇忽悠外行，可那个不算数。
破魔金刚箭雨论教证理证都清清楚楚，一下一下把萧道士的牛皮戳得千疮百孔您老不会
视而不见吧？作者是藏传高僧也是西北民族大学教授，不是什么境外敌对势力写手，此
文联结在此您老人家给补几个洞洞？
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31619813
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你说他错了，错在哪里，你把你的理由写上来。听明白了吗？光说一句别人不行，你三
: 岁小孩儿只会扣帽子呀？
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j*********n
发帖数: 4116 | 86 禅宗 唯识 净土等等诸宗都没有否定，反而是无比的推崇；南传因为都去阿罗汉了，小
乘之法凋零也是常理。
但是，但是，喇嘛教打着佛法的外衣，在佛门里干尽坏事，这是一定要大力抵制的
【在 z**n 的大作中提到】
: 汉传南传藏传祖师大德都被你萧导师否定了个遍总得有点根据吧，居然要我来说理由？
: 还有禅宗的功夫要以心印心，你萧道士大嘴一张就是放眼天下就他一家有成就。除了萧
: 道士找圣严法师印证被轰出来外，这一宗派的成就得到过谁的印证？佛法的教理给半天
: 时间我东抄抄西抄抄也能洋洋洒洒弄出一大篇忽悠外行，可那个不算数。
: 破魔金刚箭雨论教证理证都清清楚楚，一下一下把萧道士的牛皮戳得千疮百孔您老不会
: 视而不见吧？作者是藏传高僧也是西北民族大学教授，不是什么境外敌对势力写手，此
: 文联结在此您老人家给补几个洞洞？
: http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31619813
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z**n
发帖数: 22303 | 87 别转移目标啊，你先说说否定这些耳熟能详的大德包括六祖，还有释迦牟尼佛是在家人
还有有分别心这些谬论根据何在？还有你萧道士及弟子们的成就除了自己吹嘘还有谁印
证吧？拿几个佛教名词和大家熟知的概念忽悠忽悠门外人可以，到咱这里行不通，因为
您导师萧道士在佛教界是过街老鼠没人认可诶。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 禅宗 唯识 净土等等诸宗都没有否定，反而是无比的推崇；南传因为都去阿罗汉了，小
: 乘之法凋零也是常理。
: 但是，但是，喇嘛教打着佛法的外衣，在佛门里干尽坏事，这是一定要大力抵制的
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j*********n
发帖数: 4116 | 88 六祖没有分别心？“慧能无伎俩，不断百思想”
释迦牟尼佛没有分别心？那世尊如何辨别何为正法何为外道？
【在 z**n 的大作中提到】
: 别转移目标啊，你先说说否定这些耳熟能详的大德包括六祖，还有释迦牟尼佛是在家人
: 还有有分别心这些谬论根据何在？还有你萧道士及弟子们的成就除了自己吹嘘还有谁印
: 证吧？拿几个佛教名词和大家熟知的概念忽悠忽悠门外人可以，到咱这里行不通，因为
: 您导师萧道士在佛教界是过街老鼠没人认可诶。
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z**n
发帖数: 22303 | 89 Zt:
1、萧邪人邪言诽谤——◎世尊顯然還是有分別心存在的。（心經密意122頁）
3、萧邪人徒子徒孙在其【无尽灯论坛】赞美萧邪人之大妄语——
学习善知识萧平实导师弘扬如来藏正法，了生脱死大智慧到彼岸
大善知识萧平实 无尽方便传正法
无分别心广分别 摄受众生来学习
~~~~~~~~~~~~
不辞辛苦供养佛 修得无上光明道
永劫不舍菩提行 妙语演说如来法
久劫修得清净业 正觉种子根甚深
般若智慧深如海 随愿解释经律论
了达佛法离言说 不懂法者需语言
让人识得微妙法 远离执着心欢喜
有缘修得菩提道 平实导师来开演
为人开示诸法相 得益学子受法乳
三界导师为众生 演讲如来正法藏
觉了导师无来去 亦明法身无所住
远离众生诸颠倒 消除烦恼清净住
世间一切皆无我 佛法菩提不可得
悟此觉了无上道 正觉道上自逍遥
一遍诽谤世尊有分别心，一遍阿谀奉承萧邪人无分别心。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 六祖没有分别心？“慧能无伎俩，不断百思想”
: 释迦牟尼佛没有分别心？那世尊如何辨别何为正法何为外道？
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c*********y
发帖数: 3348 | 90 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 91 你还真是门清呵。这些台湾的萧道长之类的还不如李大师的水平。跟这路人有啥好争的
。观点和你不一致应该高兴。
【在 z**n 的大作中提到】
: 破魔金刚箭雨论把萧道长的牛皮戳的千疮百孔现在补好了几个啊？把补丁拿出来给开开
: 眼不就行了么？
: 还有萧道长惹出的官非最后是坐牢了事还是交罚款了事啊？您这虔诚无比的弟子最清楚
: 不过吧，说来听听？
: 还有修行人总得讲个师承，萧道长自以为名心见性后找圣严法师印证，圣严法师直接给
: 轰出门之后找到识货的长老没有啊？
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h******k
发帖数: 13418 | 92 他前生积累了多少世了，根本不是问题
【在 l********g 的大作中提到】
: 柳智宇刚刚毕业还没有社会经验，家人希望他到社会上走走，“李叔同也是在39
: 岁功成名就之后才选择出家，孩子现在什么都不懂，没法帮助别人”。
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s*****V
发帖数: 21731 | 93 戈洛腾迪克最后也近似出家了，不过是在功成名就之后
【在 h******k 的大作中提到】
: 他前生积累了多少世了，根本不是问题
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h******k
发帖数: 13418 | 94 这个不一定的，看机缘福报了，你要真能参透那我立马跪了。
【在 s*****V 的大作中提到】
: 戈洛腾迪克最后也近似出家了，不过是在功成名就之后
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s*****V
发帖数: 21731 | 95 参透了就成佛了，你跪一下也是可以的
【在 h******k 的大作中提到】
: 这个不一定的，看机缘福报了，你要真能参透那我立马跪了。
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h******k
发帖数: 13418 | 96 不用到佛那么高，但是足够让我跪了
【在 s*****V 的大作中提到】
: 参透了就成佛了，你跪一下也是可以的
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j*********n
发帖数: 4116 | 97 喇嘛教 OK
【在 j****n 的大作中提到】
: 你还真是门清呵。这些台湾的萧道长之类的还不如李大师的水平。跟这路人有啥好争的
: 。观点和你不一致应该高兴。
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j*********n
发帖数: 4116 | 98 人渣，不是你装下逼就清纯门清了的，肚子里全是大便能吐出啥东西来？
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31621029.html
【在 j****n 的大作中提到】
: 你还真是门清呵。这些台湾的萧道长之类的还不如李大师的水平。跟这路人有啥好争的
: 。观点和你不一致应该高兴。
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z**n
发帖数: 22303 | 99 发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
标 题: Re: 楞严咒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 14:35:45 2013, 美东)
不好意思，我继续来抽附佛外道的脸：
楞严咒诸本对照逐字对译 - zt
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31619891.html
【在 j*********n 的大作中提到】
: 人渣，不是你装下逼就清纯门清了的，肚子里全是大便能吐出啥东西来？
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31621029.html
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j*********n
发帖数: 4116 | 100 楞严经对双身法怎么说的？
双身法是打炮吗？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
【在 z**n 的大作中提到】
: 发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 楞严咒
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 14:35:45 2013, 美东)
: 不好意思，我继续来抽附佛外道的脸：
: 楞严咒诸本对照逐字对译 - zt
: http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31619891.html
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s*******y
发帖数: 572 | 101 人生在世，做加法容易，做减法难啊。
经历了许多事以后，我觉得会放下的人更幸福。 |
m**d
发帖数: 21441 | 102 让人变的更惨难道不是改变了命运？
【在 y**********g 的大作中提到】
: 读书害死人的活例子！
: 读书不但不能改变命运，还让人变的更惨。
|
b******o
发帖数: 409 | 103 极其赞同。上面有些同志实在是太mean.他的迭选择又没影响到你，你又能比他高明多
少呢？在别人眼里你也许和地上的蚂蚁差不多呢！
【在 c*********y 的大作中提到】
: 人各有志， 你看MIT是花，对他来说不过是草。
: 我觉得要尊重个人的选择， 每个人都以别人的评价活着， 岂不是没什么意思。
: 如能成大师固然好，如成不了，自己内心的平静也是收获。
|
m***n
发帖数: 12188 | 104 這正説明你沒讀懂。
中國歷史其實沒有重復。表面類似，内在不同。
【在 M*****n 的大作中提到】
: 其实24史也不用全读
: 历史就是不断的重复
: 大同小异
: 能通读一本就足够用一辈子了
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s******s
发帖数: 1793 | 105 此人可能已悟人间万物真谛,不是追名逐利之俗人可以理解的.
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
【在 C**o 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
: 发信人: wsnonline (卫所南次郎-偶不系高富帅，爱咋咋地！), 信区: Mathematics
: 标 题: IMO金牌北大数学神童柳智宇拒掉MIT后出家
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:48:02 2013, 美东)
: 柳智宇
: 百科名片
: 他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中
: 毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学
: 金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下
: 的龙泉寺，成为一名修行居士。
|
r*g
发帖数: 3159 | 106 进都没进，怎么悟道？
从生物角度，生命本质是繁衍后代。柳同学谈过恋爱，生养过孩子没有？
从社会角度，柳同学自己挣钱独立养活过自己没有？
从文明角度，柳同学数学物理学习摸到前沿的边了没有？
人佛祖当过王子，知道人生怎么回事，才能悟道。你这根本没进过人生的怎么修行。
【在 s******s 的大作中提到】
: 此人可能已悟人间万物真谛,不是追名逐利之俗人可以理解的.
: 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
: 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
: 世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
: 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
|
s******s
发帖数: 1793 | 107 你说的有道理,经历了才能悟.不过我们怎么知道他没有过痛苦的经历呢?人悟性不同.
【在 r*g 的大作中提到】
: 进都没进，怎么悟道？
: 从生物角度，生命本质是繁衍后代。柳同学谈过恋爱，生养过孩子没有？
: 从社会角度，柳同学自己挣钱独立养活过自己没有？
: 从文明角度，柳同学数学物理学习摸到前沿的边了没有？
: 人佛祖当过王子，知道人生怎么回事，才能悟道。你这根本没进过人生的怎么修行。
|
r*g
发帖数: 3159 | 108 他眼睛不好，我尊重他的选择。但反对拔高他。其实他就是三不沾。
【在 s******s 的大作中提到】
: 你说的有道理,经历了才能悟.不过我们怎么知道他没有过痛苦的经历呢?人悟性不同.
|
c*******9
发帖数: 9032 | 109 前世已经体验了，不用从新来了。
【在 r*g 的大作中提到】
: 进都没进，怎么悟道？
: 从生物角度，生命本质是繁衍后代。柳同学谈过恋爱，生养过孩子没有？
: 从社会角度，柳同学自己挣钱独立养活过自己没有？
: 从文明角度，柳同学数学物理学习摸到前沿的边了没有？
: 人佛祖当过王子，知道人生怎么回事，才能悟道。你这根本没进过人生的怎么修行。
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a*****8
发帖数: 841 | 110 信宗教的人哪能都想当什么大师，参悟什么道理，
有的只是为了寻找救赎而已
让自己好过一点
痛苦的时候什么金钱，地位还重要吗
就因为他是天才就被理解为前者
一个人自己内心的痛苦别人无法理解 |
