k**n
发帖数: 3989 | 1 只要有肉吃就可以个个彪行大汗。。。
中国人以前很厉害的。 后来尚文，加小脚，加奴化，加多代营养不良。。
逆向淘汰成东亚病夫的。。 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 2 君臣父子在承平年代，被帝王阉割后，最后必然走到“精致化，奴化，麻木化”的结局 |
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发帖数: 1 | 3 谜案之一：与宋美龄的真假爱情
关于蒋介石和宋美龄的婚姻问题，一直有很多传闻。最广泛的说法是，蒋宋之间是
一场政治婚姻，两人并没有真正的爱情。尤其是后来有美国人出书，称蒋介石偏安重庆
时期，宋美龄曾与美国总统罗斯福的特使温德尔·里维斯·威尔基有过一段婚外情等，
更给蒋宋的婚姻蒙上了一层迷雾。
在蒋介石的日记中，屡屡流露出对妻子宋美龄的顾念之情。夫妻短暂分别时，他曾
在日记中写下“平时不觉夫妻乐，相别方知爱情长。”别后更觉吾妻爱夫之笃，世无其
比也”这样的句子。在涉及到宋美龄在家庭中的地位时，他更在日记中直言“凡认余为
父者，只能认余爱妻美龄为母”。
蒋介石日记开放至 1955年，那时他已 68岁，宋美龄也已58岁。可以说，至此他们
的婚姻问题可基本定性。杨天石教授通过研究蒋介石的日记，认为“蒋介石和宋美龄的
婚姻，有很深厚的爱情基础”。
谜案之二：因何成为基督教徒
伴 随 蒋 介 石 日 记 开 放的，还有一本手抄的 《圣经》首次曝光，非常引人
注目。这本文言文版的《圣经》，是由蒋介石的侍从秘书手抄而成，共 6册。《圣经》
里时有蒋介石的圈点、眉批，眉批后，还标有日期。从已发黄的... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 4 满洲国教育部列举的高等学校大概有44所。但是，大多数人认为只有22所可以被认为是
大学。
这有日占前教育状况的介绍。日占后小学数量减少了？师范学校数量没变。
http://post.blogchina.com/p/123053
到1929年，东北大学已在全国名列前矛，是东北地区高等学校在全国位列最靠前的时期
，高等学校发展到10所，学生4056人；师范学校（含师范讲习所）140所，学生10267人
，师范教育在全国最为发达；中学和实业学校258所，学生34671人，接受中等教育的人
数是清朝末年的26倍多；小学14331校，学生794050人，接受初等教育的人数是清末的8
倍多，小学义务教育普及率在全国居前4位。东北四省(辽宁、吉林．黑龙江、热河)接
受中等教育人数每万人中为17人，辽宁省受教育人数达到全省人口的4％。① 日本有
些人一向以“满洲国教育得到迅速发展”为由，美化侵华罪行。而伪满教育统计数字最
高的1942年，作为奴化教育发展重点的初等教育小学生也仅是“九一八事变”前的1.7
倍 ；中等学校下降到165所，学生57342人，仅为事变前的0.7；高等学校虽然增加到20
所，... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 5 你这个就是骂街了
31年东北又十个大学，42年虽然有20个，但是很多日本和朝鲜学生，所以我不认为日本
人对高等教育有贡献。高中学生增加了70%也不是很显著
31年小学的入学率不到1/3，42年日本人强制入学。
很多事情，比如日本人扶植同盟会策动革命，我觉得这是从动机到结果都是坏的
在满洲推广义务教育，动机可能是坏的，要奴化，但是最后日本战败了，结果并不坏
你骂街太低级 |
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h***i
发帖数: 89031 | 6 但你不能造谣说张作霖普及义务教育
张作霖的确创办了东北大学 |
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发帖数: 1 | 9 今天，四十岁以下的人，说起“统购统销”可能已感到有些陌生，甚至不知为何物。而
当年它确是悬在亿万农民头上的一把达摩克利斯剑，一条缠在亿万农民颈上的绳索。也
是毛泽东开始把亿万农民“农奴化”的第一步措施。更可悲的是此“绳索”在农民身上
一套就是半个世纪。“套”得农民有苦难言，欲哭无泪。直到十年前，在农村的“群体
性事件”已成燎原之势时，官方才终于将此“绳”从农民身上解了下来。
1953年4、5月间的一天中午放学走出校门，准备去买点吃的东西。由于当时我们这些所
谓“剥削阶级”的家庭，已被伟大的党“清算”得一贫如洗了，而学校离我家又较远，
所以中午只能在街上去买点锅魁一类的便宜食品来充饥。“锅魁”是一种用面粉烘烤而
成的饼状食物。价廉物美，充饥很实在，颇受低层劳动者的青睐。而且我的家乡成都市
卖锅魁的店铺又很多，所以购买也很方面。可是那天不知怎么的，我一连走了几家，平
日并不热闹的锅魁店，那天却“购销两旺”围了一大堆人要争着买。我急了，便拚命往
里挤，看见他刚出炉的锅魁，顾不得烫手，便用手帕包着去抓了两个。旁边的人见了便
大声责备我“这娃娃怎么不讲理，不守次序，你还是个学生呢”！我边抓着锅魁... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 zz
1945年10月25日，台湾正式回到祖国怀抱。但当时台湾的经济已是千疮百孔，工业厂矿
、港口毁坏大半，生产多处于停顿状态，生活物资奇缺。少数深受日本奴化教育的台湾
人，更乘机大肆宣传，说中国大陆一切都不如日本，更赶不上台湾。
二战期间，约30万台湾人被日军强征赴大陆、东南亚参战，近10万人战死或病死。
日本投降后，至1946年底，20万台籍日本兵返回台湾，其中一些人不愿回乡务农，失业
致使社会矛盾更加尖锐。
当时，国民政府调派了3万军队收复台湾。鉴于台湾财政拮据，驻防的70军及62军
被调回大陆，接防的21师实际派到台湾的只有一个团和一个营，仅500官兵。而日军遗
留下的武器足可装备20个师，还有大量枪械散落民间，一旦风吹草动，后果不堪设想。
1947年2月27日，台北市的一件私烟查缉血案，触发2月28日台北市民的请愿、示威
、罢工和罢市，抗争与冲突在数日内蔓延全台湾。
台籍日军退伍军人成为抢夺武器、攻占军事要地的主力。在台北，台籍精英蒋渭川
等成立“台湾省自治青年同盟”，召集海南岛等地归来的众多失业青年以“有裨乎事件
之平息”。还有“大同青年同盟会”(服役日军陆军者)、“海南岛... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 11 看来满清跟毛泽东也差不多，还是有点功绩的，就是奴化加猥琐化中国人，哎哎。 |
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发帖数: 1 | 12 近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种失去
，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。
并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今天，
我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中华文
化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年（1608），澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事，单车驶澳，平息了
骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡萄牙
人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来，常有葡萄牙人，被送去广州审判
打屁股。
1662年，郑成功击败荷兰收复台湾，不多说了。
有人很不屑：葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢？因为，十六七世纪葡萄牙荷兰
才是西方海洋世界的超级强国。英国的工业革命，是18世纪的事了。
上面2件事，也许不全面，但也能反应出明朝对待西方强国的态度和能力。
清朝就不说了，温习一下... 阅读全帖 |
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d*h
发帖数: 2347 | 13 中国的历史教育的问题在楼主这种人体现的再清楚不过了，所有的新中国的学生几乎都
像是一个历史老师教出来的。自己从来也不研究，更不听别人怎么说。什么事情都不会
打个问号。所有大陆出来的学生你让他写这么一篇都千篇一律的跟楼主写出来的一摸一
样，反正差不了几个字。
元朝跟清朝最大的区别在于:元根本没有灭亡，明朝建立后，元保留了原来所有的行政
机构跑回到草原上去了。所以元还在，只是你们中国历史不教了。不教，对中国学生来
说，就是不存在了。
元时期的民族成分绝对不是简单的蒙汉关系，实际上更像是南北关系，北方的汉人跟蒙
古人关系非常近，也在朝廷任大官，因为他们与蒙古人语言相通。用奴化，什么人分三
六九，都是简单的sterotype，跟史实显然不符。
因。 |
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发帖数: 1 | 14 作者: 半醉汉
一九一一年（宣统三年），清朝灭亡，民国建立。
这一个“朝”字与一个“国”字，差别大矣。辛亥革命不仅是推翻清朝帝制，建立了共
和政体的国家。它的深远意义在于结束了中国几千年的专制帝制，开启了民主共和新纪
元。
中国在辛亥革命之前，一直是家天下。几千年封建皇权，国家或姓李或姓赵或姓朱或姓
爱新觉罗。国家，或者叫天下、叫江山，属他们私有。辛亥革命打破了这个封建独裁的
政体格局，天下为公，国家属于全国人民所有——这就是辛亥革命的伟大意义。
几千年传统的“打天下、坐天下”家天下观念，被历史抛弃，被人民和社会否定。
人们终于明白，国家者，非一家一党一集团所有，归全体人民所有也。
这是历史进程里一个划时代的进步。
当时，我们六安童谣曰：宣统二年半，遇到革命来捣蛋。清军八旗冲霄汉，打不过一个
孙中山。
这个童谣，首先在学校传播。
学生总是走在时代前列，学堂里维新革命思潮普遍，许多在社会上视为难以接受事物，
在学堂里已习以为常。
当时，社会上的民众，谁也不敢私下剪去辫子，但剪辫子在学堂里并不稀罕。只是剪去
发辫的学生在外出办事时须戴上假辫子，以免被人指点滋事。
南京提督张勋，人称“辨帅”... 阅读全帖 |
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s********t
发帖数: 237 | 15 前天，我写下了《我身为藏族，可我为我的某些同胞感到不齿》一文。一是为劝我的同
学不要做傻事，二是我作为知道藏区事情的部分真相像人，我有责任以及义务向国际友
人表达我们藏族人对这件事情的心态。不要一味的听信那些所谓的媒体的谎言。
今天早上，我看了国家新闻部门对于西藏问题的记者招待会，对西方记者怀疑的地方我
很愤怒，我华夏民族中的一员——藏族，再不争气，我们也不可能忘记我们的恩人。并
分裂我们整个中华民族。今天我写下以下文章，以表达我们藏族人的心态，当然我知道
哪怕我的声音再弱小，但我相信，我们整个中华民族数以千万计的弱小声音汇集在一起
将以洪水般那样凶猛，将西方媒体的谣言冲碎，将他覆灭。
首先以下一段话告西方媒体
今天你们质问了我们的国家新闻部，有的问题我想我作为一个老百姓更有资格来回答你
们。
1.西藏人的不自由与人权问题
我想问你们，你们从哪里知道了我们的不自由？如果没有证据请不要乱说话。我们享受
了比其他民族更多的优惠待遇，我们享受着社会的一切福利待遇，我们哪里不自由？我
们藏族人再愚蠢，也不会受到你们的挑拨让我中华民族分裂。我们的阿米（爷爷）说：
天上的老鹰要受巢穴的束缚，不管他... 阅读全帖 |
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b********0
发帖数: 853 | 16 怎么不加入打印度不撤退，快50年了，应该奴化的很好了 |
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s********e
发帖数: 13723 | 17 但凡了打了败仗的国家，就国运衰败，民族精神被阉割。比如现在的日本，所谓的大和
武道已经一去不复返，AV投降奴化文化甚嚣尘上。
想当年大清也是，一败于英帝，二败于甲午， 三败于八国， 自汉唐以来，虽远必诛天
朝上国的民族精神荡然无存。 幸好天降主席，朝鲜一战，石破天惊，击败17国联军，
成功扭转国运。 其后虽稍有反复，但是复兴大势已成。
主席千古。 |
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t***y
发帖数: 4060 | 18 经过60年的奴化教育，终于在2010世勃向世界宣告只认衣裳不认人
我朝威武
，够傻比逼了。
， |
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c*****i
发帖数: 11737 | 21 好文。
朝。这两二个革命的对象都是中国的腐朽文化。
后挨打。举一个例子，中国文化里一直有一个“君子报仇十年不晚”的说法，连黑社会
里也经常说“心字头上一把刀”，所以要忍，忍得苦中苦，方为人上人。吴宇森的那个
《英雄好汉》和《江湖情》也都是说如何忍的。
了好些年亡国奴。抗日时候蒋介石依然是要忍的，而且不光是蒋介石，还有很多文化名
流，比如说胡适，都是认为中国打不过日本，所以要忍。
。所以毛泽东提出十六字方针，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。要知道，隔了
好些年后，博弈论才开始在西方流行，甚至有人为此得了诺贝尔奖。而这个博弈论的军
事核心也就是毛泽东的十六字方针。也就是说，在面对军事挑衅时，最好的策略就是给
予均等的反击。
援朝实际上不只是为了捍卫国土，更不是简单的帮助共产主义邻国的国际主义行为，而
是一次社会实践，也是一次否定中国腐朽文化的实证，用暴力的方式来验证中国腐朽文
化是行不通的。
是文化被奴化最严重的地区，所以抗美援朝也可以看作东北的文化复兴。东北人由此甩
掉了亡国奴的思 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 22 观点不错，武化大革命 其实意思就是打破对美帝国主义的信奉。告诉他们，武的方面
，中国有能力奉陪到底。
朝。这两二个革命的对象都是中国的腐朽文化。
后挨打。举一个例子，中国文化里一直有一个“君子报仇十年不晚”的说法，连黑社会
里也经常说“心字头上一把刀”，所以要忍，忍得苦中苦，方为人上人。吴宇森的那个
《英雄好汉》和《江湖情》
了好些年亡国奴。抗日时候蒋介石依然是要忍的，而且不光是蒋介石，还有很多文化名
流，比如说胡适，都是认为中国打不过日本，所以要忍。
。所以毛泽东提出十六字方针，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。要知道，隔了
好些年后，博弈论才开始在西方流行，甚至有人为此得了诺贝尔奖。而这个博弈论的军
事核心也就是毛泽东的十六
援朝实际上不只是为了捍卫国土，更不是简单的帮助共产主义邻国的国际主义行为，而
是一次社会实践，也是一次否定中国腐朽文化的实证，用暴力的方式来验证中国腐朽文
化是行不通的。
是文化被奴化最严重的地区，所以抗美援朝也可以看作东北的文化复兴。东北人由此甩
掉了亡国奴的思 |
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g****u
发帖数: 1422 | 23 坐看小将喷x
朝。这两二个革命的对象都是中国的腐朽文化。
后挨打。举一个例子，中国文化里一直有一个“君子报仇十年不晚”的说法，连黑社会
里也经常说“心字头上一把刀”，所以要忍，忍得苦中苦，方为人上人。吴宇森的那个
《英雄好汉》和《江湖情》也都是说如何忍的。
了好些年亡国奴。抗日时候蒋介石依然是要忍的，而且不光是蒋介石，还有很多文化名
流，比如说胡适，都是认为中国打不过日本，所以要忍。
。所以毛泽东提出十六字方针，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。要知道，隔了
好些年后，博弈论才开始在西方流行，甚至有人为此得了诺贝尔奖。而这个博弈论的军
事核心也就是毛泽东的十六字方针。也就是说，在面对军事挑衅时，最好的策略就是给
予均等的反击。
援朝实际上不只是为了捍卫国土，更不是简单的帮助共产主义邻国的国际主义行为，而
是一次社会实践，也是一次否定中国腐朽文化的实证，用暴力的方式来验证中国腐朽文
化是行不通的。
是文化被奴化最严重的地区，所以抗美援朝也可以看作东北的文化复兴。东北人由此甩
掉了亡国奴的思 |
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J********e
发帖数: 478 | 24 Why are you people discussing Jiang, not Zhang Xue Liang?
朝。这两二个革命的对象都是中
国的腐朽文化。
后挨打。举一个例子，中
国文化里一直有一个“君子报仇十年不晚”的说法，连黑社会里也经常说“心字头上一
把刀”，所以要忍，忍得苦中
苦，方为人上人。吴宇森的那个《英雄好汉》和《江湖情》也都是说如何忍的。
了好些年亡国奴。抗日时
候蒋介石依然是要忍的，而且不光是蒋介石，还有很多文化名流，比如说胡适，都是认
为中国打不过日本，所以
要忍。
。所以毛泽东提出十六字
方针，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。要知道，隔了好些年后，博弈论才开始
在西方流行，甚至有人为
此得了诺贝尔奖。而这个博弈论的军事核心也就是毛泽东的十六字方针。也就是说，在
面对军事挑衅时，最好
的策略就是给予均等的反击。
援朝实际上不只是为了捍
卫国土，更不是简单的帮助共产主义邻国的国际主义行为，而是一次社会实践，也是一
次否定中国腐朽文化的
实证，用暴力的方式来验证中国腐朽文化是行不通的。
是文化被奴化最严重的地
区，所以抗美援朝也可以看作东北的文化复兴。东 |
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r******r
发帖数: 1735 | 25 说得好，用法律形式（户口）规定农民就是世世代代低贱人口的，
把农民农奴化，中国近1000年来也就老毛一个 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 26 合法的罪恶
门 纳
有史以来，中国没有一天没有法律的存在。但是，另一方面，自戊戌政变以至于今日，
虽然有了若干次的斗争，但依然还是没有一部“人民的宪法” 出现。在“非人民”的
法律之前，一切人民都不会有什么权利与方便，而青年学生，更是只有被窒息奴化诬蔑
屠杀的义务。中山先生在广州改组国民党的时候，标明了联俄联共拥护农工的三大政策
，认真执行了反帝反封建的任务。在当时国民党所统治的地区之内，一切爱护苏联、爱
护共产党、爱护农工，以及一切反帝反封建的言语行动，都是合法的。中山先生检讨了
若干年来革命失败的教训，又接受了苏联革命成功的经验，所以要建立党军，因而开办
黄埔，号召青年入学，培植革命的军事干部，虽然中山先生不久就与人间别离了，但是
他所遗留下来的血液，还不会被他的徒子徒孙们排泄出去。中间经过五卅惨案，汹涌于
全国各大都市的罢课罢市罢工的爱国运动，只有香港和广州得到当时的国民政府的支持
，其他各地，都或多或少地受到阻挠破坏摧残。所以当时一般的青年，都视黄埔为革命
圣地。尤其是两次东征，青年们用热血头颅打陈杨刘，巩固了革命的根据地以后，风声
所播，全国各地青年，涌出了奔赴黄埔的浪潮，当 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 27 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 28 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是 |
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p*****i
发帖数: 2019 | 29 给钱给权力
还去舔他们？
5000年的奴化思想在你身上彻底体现出来了 |
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k*****1
发帖数: 553 | 30 照你这么说按美国现在的实力是不是美国人民应该天天给政府kiss ass才对啊？
几千年奴化教育的思想遗传啊，这种需要感恩戴德黄天浩荡的精神历朝历代也不缺。文景之
治贞观之治康乾盛世是不是应该全体人民唱下赞歌？唱了几千年不还是一副德行 |
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P*****l
发帖数: 438 | 31 欲加之罪，何患无辞。
历史真正的进程岂是几个偶然事件所决定。
你是不是认为日本侵华是因为丢了几个士兵啊？
会到１８４０，你是不是觉得政府最好还是遵守国际法啊？
袁猥厮，方打假精神上已被西方奴化了。 你也很危险啊！
已。 |
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l***i
发帖数: 956 | 32 最典型的就是诬蔑朱熹，当时在朝中被人打倒，后来又造跟儿媳乱伦的遥，还要说朱熹
亲口承认的，为朱熹辩护的都没话语权，那些小老婆一大堆的也乐得说朱熹表里不一：
看，那些说灭人欲的都虚伪的很，有什么资格叫别人灭人欲，连我都不如。
清朝又是打压朱熹，现在又说女人裹脚，禁锢思想，软弱奴化都是理学家造成的 |
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w*******4
发帖数: 361 | 33 受满清的奴化，汉族的血性基本消失，取而代之的是奴性，欺下媚上。为了利益，不择
手段，大量产卖国求荣的汉奸；
马克思独裁政权的毒害，汉族人大量被洗脑，越来越糊涂，连自己的民族都忘了，更别
提什么国家，自己的利益第一，不管他人死活。
这样的国家... 哎。 期待二次革命，铲除ZF中的满清余孽。
恢复我大汉的本来面目！ |
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c*****a
发帖数: 1238 | 34 媒体， 教育被米犹代理人控制， 进行奴化教育。 |
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a********e
发帖数: 5251 | 35 发达国家不是突然就变发达的。 是因为拥有相对优秀健全的法律体制保障公平的社会
活动才发展起来的。
没有健全的民主法律，就想靠专制体制下的腐败，无能，无为，依赖用血汗工厂， 卖
资源，破坏环境，奴化教育体系，禁锢人民思想变发达？ 做什么梦呢？ |
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F*****t
发帖数: 2580 | 36 专制体制下的腐败，无能，无为，依赖用血汗工厂， 卖资源，破坏环境，奴化教育体
系，禁锢人民思想怎么就不能变发达了？ |
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p*****e
发帖数: 7299 | 37 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是 |
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c***n
发帖数: 2232 | 38 “1951年2月2日，印度军队侵入达旺，武力赶走当地的藏族官员，实行殖民统治。他们
在这里推行奴化教育，语言同化，广泛使用印地语、英语和阿萨姆语等并强迫当地居民
改变固有的生活方式，试图将该地区永久的纳入印度版图。
1962年中印边境战争时，中国军队曾光复达旺。
后我军主动回撤，达旺地区重又被印军占领。 ”
小将接着舔。 |
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c***n
发帖数: 2232 | 39 又来个耍赖的。
“1951年2月2日，印度军队侵入达旺，武力赶走当地的藏族官员，实行殖民统治。他们
在这里推行奴化教育，语言同化，广泛使用印地语、英语和阿萨姆语等并强迫当地居民
改变固有的生活方式，试图将该地区永久的纳入印度版图。
1962年中印边境战争时，中国军队曾光复达旺。
后我军主动回撤，达旺地区重又被印军占领。 ” |
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m*******1
发帖数: 610 | 40 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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g**x
发帖数: 1192 | 41 抗日战争时期国民政府内部以汪精卫为首的反共亲日派，屈服于日本帝国主义的军事进
攻和政治诱降，在日军卵翼下建立的傀儡政权。
1937年12月及1938年3月，日本在沦陷区北平和南京两地，分别组织了伪“中华民国临
时政府”和伪“中华民国维新政府”。1938年7月，日本向重庆国民政府外交部亚洲司
司长高宗武透露，日本拟认汪精卫为和谈对手。同年10月，日军攻占广州、武汉。11月
，日本再次发出诱降声明。于是，汪精卫集团代表高宗武、梅思平与日本代表影佐桢昭
、今井武夫在上海举行秘密谈判，签订《日华协议记录》，议定：缔结反共协定；中方
承认“满洲国”，日方于恢复和平后两年内撤兵（内蒙古等地除外）；日本享有开发中
国资源的优先权等条款。1938年12月18日，汪精卫偕曾仲鸣、周佛海等逃离重庆。到越
南河内后，发表降敌“艳电”。1939年4月，由日本特务秘密护送汪等进入上海，着手
组织伪中央政府。经日本策划，北平、南京两地伪政权取消，于1940年3月30日在南京
正式成立伪“中华民国国民政府”（参见彩图插页第146页）。沿用青天白日满地红的
旗帜为“国旗”，另加三角布片，上书：“和平反共建国”字样。其... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 42 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 43 即使是在高楼林立的西新宿，东京都厅（市政府）所在的“双子之塔”也显得鹤立鸡群
。243米的高度令它本身也成了景点，45层的南北两个展望室免费向公众开放，人们在这
里可以花300日元打印一份自己生日当天的《读卖新闻》头版，再端上一杯咖啡，俯瞰关
东平原，天气好的时候，可以看到西南方向的富士山。
在展望室下面，大约17万职员支撑起了这个GDP相当于澳大利亚的巨型都市的政府运作，
78岁的石原慎太郎自1999年起就成为他们的领导者，并两次连任至今。而在中国，这位
东京都知事（市长）更出名的标签是“头号反华分子”、“右翼政客”以及“军国主义
分子”。
9月16日下午，“双子之塔”7层的一间会客室，传说中的石原慎太郎走了进来。并没有
想象中的高大，你可以说他没有表情，也可以说他挂着礼节性的浅笑，脸颊上的老年斑
清晰可见。“你有些问题比较尖锐，我的回答可能也就比较尖锐。”这是他的开场白。
采访开始还不到10分钟，他就一把扯掉了领带，扔在右边的桌上，“我讨厌系领带！”
半个小时后，他又脱去了西装上衣，翘起了二郎腿。他主动提起了钓鱼岛问题、西藏问
题，批评美国和批评中国一样毫不留情，然而他对日本的用词... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 44 顶！ 那是老百姓不敢在乎。
对不公平的事情不在乎已经没人味了，要不彻底被奴化了，不是什么好事。
最傻X就那么随口一句老百姓不在乎 |
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z********e
发帖数: 253 | 45 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 南方人物周刊专访：你不知道的石原慎太郎
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 22:50:59 2010, 美东)
本刊编辑部：
提到石原慎太郎这个名字，中国民众立即会联想到很多词汇：日本右翼，反华分子，军
国主义者，民
族主义者，民粹主义者，煽动者，麻烦制造者……
毫无疑问，中国媒体经常给石原贴的这些标签，无一是正面的。
给人贴标签，有表述上的便利，也有简化问题的缺陷。事实上，贴标签已经是作出了评
判，但在作出
评判之前，对所评判之人和事应有充分、真实与客观的了解，应是公认的正确态度。遗
憾的是，迄今
为止，中国媒体对于石原氏，尚无任何有深度的访谈与报道，虽然对石原慎太郎这个名
字念兹在兹进
而批判之，但多是对其只言片语的应激式反应，而没建立在对其人其言其行的全面系统
了解之上。
真实的石原慎太郎远非几个标签可以描述。他是政客，也是作家、导演、航海探险家；
他既反中，也
反美，他是国际上的麻烦制造者，更是日本国内的麻烦制造者；他强调日本的优越，也
... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 4577 | 46 日本人推行奴化教育
本质上是日本人统治，当地人是奴隶
想想蒙元为什么不到100年就倒了，大清却统治了中国400多年？
汉人如果平等对待各个民族，甚至给予经济上的扶持，为什么不能“成事”？
你以为民族观念在利益面前有多重要？ |
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p*****e
发帖数: 7299 | 47 看你把中喧部通稿吃得咂吧嘴喊香没个够的样子，就知道你没吃过正经粮食。
给你碗饭尝尝。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 48 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 49 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是... 阅读全帖 |
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