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全部话题 - 话题: 女诫
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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
为失缺了对永生上帝的信仰,因此华夏人每个人都有着与生俱来的罪... 阅读全帖

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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
为失缺了对永生上帝的信仰,因此华夏人每个人都有着与生俱来的罪... 阅读全帖

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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
为失缺了对永生上帝的信仰,因此华夏人每个人都有着与生俱来的罪... 阅读全帖

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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
为失缺了对永生上帝的信仰,因此华夏人每个人都有着与生俱来的罪... 阅读全帖

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”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
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”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
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和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
为失缺了对永生上帝的信仰,因此华夏人每个人都有着与生俱来的罪... 阅读全帖

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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
为失缺了对永生上帝的信仰,因此华夏人每个人都有着与生俱来的罪... 阅读全帖

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作为一个中国人,最大的忧虑是偶尔翻看到山海经上所记载的一段传说~“女蝸造人
”。 中国的文化对于很多人来说,有五千多年的历史,在表象上好像有很深厚的文化
。事实上,在诺亚时期所发生的大洪水发生前,并没有华夏文明,甚至在大洪水发生后
的多年华夏文明也还没有出现。为何悲痛,是因为人是全能的永生上帝所造,是上帝创
造了亚当,而亚当是第一个被创造出来的人。自亚当起的堕落,使得往后的所有人们都
跟了那掌管死权的恶天使长,拥有着自一诞生以来即有的原罪;直到基督以自己的鲜血
和肢体充当了替整个世界赎罪的羔羊,人通过相信与追随着耶稣基督而称义。《罗马书
6:18-21》:“就像一个人(亚当)忤逆使人人成罪,一人(基督)的义行,也一样让
众人称义得生命。正如一人(亚当)违命,众人皆成罪人;同样,众人也都要做义人只
因一人(基督)听从。而律法一來,违忤大增。但不论罪在何处滋长,那儿必恩典丰盛
;一如罪往死里称为王,恩典乃是藉着义称王,通过耶稣基督我们的主,引向永生”
所以华夏文明自建立之先的真相就是,整个华夏文明虽然有很深的文化底蕴,但就是因
为失缺了对永生上帝的信仰,因此华夏人每个人都有着与生俱来的罪... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 席慕容的字画
以前在俱乐部贴过的,哈哈。写的很散,乱七八糟,基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《使徒信经》简释
我信上帝,全能的父,创造天地的主; 我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感
孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢·彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬; 降
在阴间,第三天从死人中复活; 升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临,
审判活人、死人; 我信圣灵; 我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 我信罪得赦免;
我信身体复活; 我信永生。 阿们!
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语,是上帝默示的无谬的真道,是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外,基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准,为什
么有各种不同的宗派,不同的教导呢?关键还是解释的问题。那么,信经在基督徒的信
仰和生活中,处于什么样的地位呢?
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造、护理
之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻
祂的旨意;以后主为了更好地保守并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡
肉体的... 阅读全帖
j*****6
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是,
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕,然而牠是如此恶毒、充满嫉恨,以致为了剥夺信徒的
安慰和平安,使他们的生活对他们来说变成重担和地狱,让他们活在愁苦和哀伤,叹息
和抱怨,怀疑和质疑的日子中,祂要挖空心思,用尽一切手段。祂说:“肯定我们在基
督里是没有分的;我们美德不是真的,我们的盼望是假冒为善之人的盼望;我们的信心
是我们自以为是,我们的享受是我们自欺。”(注1)
我要在一些具体方面向你们表明这一点:
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中,就这样,使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计,就是让他们停下来一动不动,细看沉思罪,思想他们的罪,胜过思想他们的
救主;是的,让他们如此思想他们的罪,以致忘记,是的,以致疏忽了他们的救主;正
如诗人说的:“他一切所想的,都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病,以致不能看到那解药,尽管它就在身旁;他们确实如此思想他们所欠的债,以致
他们既无意,也无心去思想他们的中保。(注2)
对付措施之一... 阅读全帖
q********g
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 按照圣经原则委身
按照圣经原则委身
祷 告:
天父,我们要感谢祢,如果不是祢的恩典,我们真不知道自己今天在哪里。谢谢祢从千
万人中把我们拣选出来,让我们不但认识祢,并且能够享受许多的恩典和祝福。但愿当
我们一同来到祢面前,思想如何教养我们儿女的时候,祢能再一次帮助我们,让我们里
面的人能够苏醒,从圣经里面看见祢的心意是如何,也让我们按照祢的话生活。
我们深深地相信祢在圣经里给我们的应许,祢说凡遵照祢话语行的就必蒙祢赐福。愿主
保守我们,赐福每一位到祢面前来的儿女。求祢垂听我们这样的祷告,奉耶稣基督的名
。阿们。
一、建立观念
这个专题是以前跟弟兄姊妹分享《按照圣经作父母》专题的延续。在学习管教儿女之前
,我们要学怎么作父母,学会了怎样活在神的面前,才有资格来管教儿女。很多做父母
的,讲到管教儿女就是怎样叫他听话、让他有出息、让他不要给我们麻烦。却很少思想
我们这一生在儿女身上的付出和在儿女身上的服事,将来见主的时候,主耶稣是怎样的
一个评价。是有荣耀呢?还是那时候才发现以为自己做的很多对的事,见了主面都站不
住。这是一个很严肃的问题,所以去年花了六堂课从圣经里面来看做父母的应该注意的
事。如果我们自己没... 阅读全帖
j*****6
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17
来自主题: Wisdom版 - 论语 为政第二
我姥姥也跟我讲首先要“顺”,哈哈。
不过对父母和对神还是不一样的。
父母会做错事,神不会做错事。
下面是要理问答的部分,关于这个:
一. 思考问题
1. 为什么孝敬父母又称作是带应许的诫命?此诫命在十诫中的地位如何?
2. 此诫命分别在旧约和新约的教导和应用有何不同?
3. 孝敬本身有几种意思?请分别引用圣经来解释。
4. 认识神是父亲,对为人父母的有何帮助呢?
二. 引言
本诫命是「十诫」中唯一应许遵守诫命的人可得福分的诫命,因此又称为「带应许
的诫命」(弗 6:2).此诫命放在神与人关系的诫命和人与人关系的诫命中间,表明「孝敬
父母」是人伦之首,也表明一切人与人的关系先要有人与神的关系作基础,如此人与人
的关系才能稳固.圣经中强调父母有责任教养儿女,而儿女有责任孝敬父母(参箴言4:3,
利19:3原文先提母亲后提父亲,申21:18):
1. 在旧约时代,不孝敬父母是一项大罪,咒诅父母的人可能被处死(出21:17,利2
0:9).挪亚的儿子曾在父亲喝醉了自制的酒时藐视他,而受到了刑罚(创9:20-27)。
2. 在新约时代,耶稣责备法利赛人,因为他们任由自己的父母陷于穷困而不顾.其
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18
来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续
之八 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵横,可谓明识。"云
曰:"公今知约,不异约今知公。"高祖曰:"我起... 阅读全帖
c***c
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来自主题: Belief版 - 圣经血腥查经心得
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感?
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠,看这个
耶利米书 19:9
我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片?
以赛亚书 3:17
所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人,包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子,包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城,包括婴儿。
耶利米为什么哀叹?
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊,... 阅读全帖
c***c
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经血腥查经心得
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感?
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠,看这个
耶利米书 19:9
我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片?
以赛亚书 3:17
所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人,包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子,包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城,包括婴儿。
耶利米为什么哀叹?
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊,求你观看!见你向谁这样行?妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗
?祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗?
21 少年人和老年人都在街上躺卧;我的处女和壮丁都倒在刀下;你发怒的日子杀死他们
。你杀了,并不顾惜。
大义灭亲
申命记
13:6 “你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日35
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日35
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 10:39:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日35
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
35. Lord's Day
Q. 96.
What does God require in the second commandment?
A.
That we in no wise represent God by images, (a)
nor worship him in any other way than he has commanded in his word. (b)
(a) Deut.4:15-19; Isa.40:18-25; Rom.1:23,24; Acts 17:29. (b)
1 Sam.15:23; Deut.12:30-32; Matt.15:9.
Q. 97.... 阅读全帖
m**c
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22
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:20:18 2013, 美东)
专栏作家:张若水来源: 福音时报 2011年08月09日 10:42
(三)圣经对同性恋的看法和观点
以下就从一些经文,来看圣经对同性恋的看法:
1.同性恋是可憎的罪
圣经很明确的告诉我们,同性恋是罪行。
因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人
也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自
己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那
些不合理的事。(罗一章26-28)
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的
、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受 神
的国。(林前六9-10)
你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有请 bluesky1998 对话
问题:基督徒们是否应该遵守“圣经”“新约”的教导?比如:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,母基们是否应该遵守?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们是否应该遵
守?
我的论点是:基们毫无疑问应该遵守“圣经”“新约”的教导。下面是详细的论证。
耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题:基们应该当如何去“爱主”?看“圣经”:
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。
(或作这是众人的本分)
可见,根据“圣经”,遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分!
而且:
约翰福音 14:15 你们若爱我,就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了,“你们若爱我,就__必__遵守我的命令”!而且,按照“圣经
”,“他的诫命不是难守的”!
那么问题来了:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们遵守吗?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 请 luotuo123456 指教!(二)
问题:基督徒们是否应该遵守“圣经”“新约”的教导?比如:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,母基们是否应该遵守?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们是否应该遵
守?
我的论点是:基们毫无疑问应该遵守“圣经”“新约”的教导。下面是详细的论证。
耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题:基们应该当如何去“爱主”?看“圣经”:
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。
(或作这是众人的本分)
可见,根据“圣经”,遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分!
而且:
约翰福音 14:15 你们若爱我,就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了,“你们若爱我,就__必__遵守我的命令”!而且,按照“圣经
”,“他的诫命不是难守的”!
那么问题来了:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们遵守吗?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有请 advectorz 对话(三):抹油等等
问题:基督徒们是否应该遵守“圣经”“新约”的教导?比如:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,母基们是否应该遵守?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们是否应该遵
守?
我的论点是:基们毫无疑问应该遵守“圣经”“新约”的教导。下面是详细的论证。
耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题:基们应该当如何去“爱主”?看“圣经”:
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。
(或作这是众人的本分)
可见,根据“圣经”,遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分!
而且:
约翰福音 14:15 你们若爱我,就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了,“你们若爱我,就__必__遵守我的命令”!而且,按照“圣经
”,“他的诫命不是难守的”!
那么问题来了:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们遵守吗?
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来自主题: TrustInJesus版 - 有请 fralotus 对话(三):抹油等等
问题:基督徒们是否应该遵守“圣经”“新约”的教导?比如:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,母基们是否应该遵守?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们是否应该遵
守?
我的论点是:基们毫无疑问应该遵守“圣经”“新约”的教导。下面是详细的论证。
耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题:基们应该当如何去“爱主”?看“圣经”:
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。
(或作这是众人的本分)
可见,根据“圣经”,遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分!
而且:
约翰福音 14:15 你们若爱我,就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了,“你们若爱我,就__必__遵守我的命令”!而且,按照“圣经
”,“他的诫命不是难守的”!
那么问题来了:
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们遵守吗?
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 子女对父母的责任(巴克斯特)
子女对父母的责任
Richard Baxter
Alex Tseng 译
由于儿童的思想尚未成熟,有许多事情是他们无法理解的,所以我们对他们的 要求
不会太过严苛,但我们还是要在这里让孩子们思考一些事情,因为他们毕竟是 能够思考
的,而且在练习思考的过程中也能进步;并且,等孩子更成熟以后,假如 他们的父母仍
健在,他们就必须晓得自己对父母当尽的责任;而且,当孩子尽了他 们的责任时,神也
会祝福他们。(以下原则一到八适用于少年及青少年子女;九到十二适用于青年及成年子
女)。
原则一、你们要爱你们的爸妈,要喜欢跟他们在一起,不要像那些坏孩子,整天喜
欢跟一群玩伴在外面玩耍鬼混,却不喜欢陪着爸爸妈妈。要记得你们是从妈妈 的肚子里
生出来的,你们的生命是从爸爸妈妈来的;不要忘记他们为了生你所受过 的痛苦,也不
要忘记他们为了养育你所费的心思;不要忘记他们对你那温柔的爱。当你受挫时,他们
心里是多忧伤;当他们看到你开心时,他们是多么高兴。不要忘 记你所欠他们的,他们
不仅把你生下来,他们也爱你、照顾你;他们把你的忧伤与 喜乐当成他们自己生命中最
大的忧伤与喜乐。所以不要故意害自己难过,免得他们 ... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来,英国圣公会成为主教制,就是由女王直接委任主教治理
地方教会,并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪,此举引起许多改革的新教徒的不满
,这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年,查理士(Charles)当政之时(162
5~1649),当时议院的议员以请教徒居多,他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会,
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会,与会人士有121位牧师, 30位议院的
议员,及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制,人人看法不同,而以赞成长老
制者居多:在神学的立场上,大家则一致认同加尔文的观点,否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论,议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条,供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡,每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
,参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证,是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年,但它深受情教徒的爱戴,在苏格兰也
为议会及议院所接纳;后来随着新大陆的移民而传入北美洲,是在英、... 阅读全帖
J******o
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来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端
第四课 基督复临安息日会
一. 简史:
1831年,美国纽约州的米勒威廉 (William Miller) 宣称他从研读圣经,特别旧约
但以理书第八、九章,得出一个结论,说耶稣将于1843年3月21至1844年3月21日之间回
到地上。有许多人跟从他,他也作了浸信会牧师,是为米勒派。到了预言所定的日期,
耶稣没有出现,大家很失望,其中一位领袖认为还要等七个月。到了10月22日,许多人
卖了家当等候主回来,结果还是扑个空。自此,许多人离开了教会,米氏承认错误,并
脱离了该运动。这日后来称为“巨大的失望”,其实不是主令他们失望,乃是他们的领
袖误导了他们。
失望日的第二天,他们当中一位名艾德生 (Hiram Edson) 的说见到异象:耶稣在1
0月22日那天作了一个很大的移动,不是从天上回到地上,乃是从天上的圣所移到天上的
至圣所,在那里作"调查性审判",要看信徒是否配得永生。
到了1845年,他们当中另一位领袖贝斯 (Joseph Bates)读了一篇有关守安息日的
文章,就得结论认为基督徒应守第七日为安息日。后来他出版一些单张,根据启示录十
四章教导说天主教教皇就是那兽,教皇既将安息... 阅读全帖
n****b
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我开了个头,也结个尾。统一一下思想,分清主次。
梁启超家族纵横百年:国家民族命运的投影
1873年,梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里,他交代了自己出生的时代
背景:“太平天国亡于金陵后十年,清大学士曾国藩卒后一年,普法战争后三年,而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初,帝国的衰亡,极权的崩溃,从政治到社会,从生活到心态,从思想到学术,
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑,困境与出路,误解和洞见,皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述:
“综其一生,悉于国耻世变中度过,蒿目忧心,不能自已。故自少壮以迄于病死,始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七,而其生活则云变波折,与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始,到庚子勤王,再到创办《新民丛报
》,宣传“新民”思想,为开启民智鼓与呼。辛亥革命后,他回国参与政治,两次讨伐
复辟,再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统,并将这一传统转变成新的
人格和社会理想,在不断的“变”里,其宗旨和目的始终不变,“其方法虽变,然其所
以... 阅读全帖
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么基督徒们都这么不要脸?
1)看“圣经”:
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约翰福音 14:15 你们若爱我,就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意,耶稣同学说了,“你们若爱我,就__必__遵守我的命令”!而且,按照“圣经
”,“他的诫命不是难守的”!
“我们遵守神的诫命,这就是爱他了”!!!
“我们遵守神的诫命,这就是爱他了”!!!
“我们遵守神的诫命,这就是爱他了”!!!
还有:
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。(
或作这是众人的本分)
可见,根据“圣经”,遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分!!!
2)现在的问题是:
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“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,基们遵守吗?
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,基们遵守吗?
3)事实
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大家不难看清楚一个事实:基们嘴巴... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - [读书] - 家是爱之窝
6 活在顺服中
一、引言
我想起上星期去参观中国一间教会,那里地方很小,却坐了三百人,他们根本不是坐,
而是缩。那些横头凳非常窄,全部坐满了人,当时我好感动。
有一日,吃晚饭的时候,我的儿女突然间齐声抗议有菜没有肉吃,抗议爸爸妈妈逼他们
吃菜,而他们不想吃那么多菜,只想多吃肉。到底他们在那儿学回来的呢?我突然间想
起电视新闻整天播放有人举起一支、二支的横额大声抗议。他们全部学会,终于在家里
开始向父母宣战。这个世代是一个充满着反叛的世代。到底反叛从那儿学回来的呢?我
记得在中国的时候,他们叫我们不要迷信基督教,说基督教是奴化人民思想的帝国主义
工具。但另一方面,我记得那时有一句说话,就是不爱爸爸、不爱妈妈,只爱国家。我
觉得很奇怪,一方面我们要去反叛,要革命,但另一方面,他们却要求人民必须绝对服
从党的领导。这种耳濡目染,或说一种这样的教导,令到现代的青年人将他们的行动报
应在自己身上。第二方面,在民主社会里,主张民主,主张人权,我们都学习了很多这
些反叛的思想。
昨天我和两个儿女到九龙公园参观一个叫“一齐来认识法律”的活动。他们虽然只是八
岁的小孩子,但已经很清楚知道自己有什么人权,... 阅读全帖
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核心提示:2015年12月22日,美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图(
Frank Parlato)在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达
赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份,曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过
程。主要内容有:
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象,极力物色公众代言人,他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判,达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日,达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲,“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”,称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
,开诚布公地对她们说:‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道,达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露,达赖喇嘛的特使丹增
东登喇嘛与耐克塞姆邪教女高层萨拉?布朗夫曼在热水浴... 阅读全帖
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核心提示:2015年12月22日,美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图(
Frank Parlato)在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达
赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份,曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过
程。主要内容有:
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了改善
形象,极力物色公众代言人,他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判,达赖接受了耐克塞
姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日,达赖喇嘛来到美国
奥尔巴尼皇宫剧院演讲,“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。达赖
喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆”,
称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时,开
诚布公地对她们说:‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报道,
达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露,达赖喇嘛的特使丹增东登
喇嘛与耐克塞姆邪教女高层萨拉?布朗夫曼在热水浴... 阅读全帖
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核心提示:2015年12月22日,美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图(
Frank Parlato)在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达
赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份,曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过
程。主要内容有:
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象,极力物色公众代言人,他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判,达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日,达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲,“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”,称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
,开诚布公地对她们说:‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道,达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露,达赖喇嘛的特使丹增
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核心提示:2015年12月22日,美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图(
Frank Parlato)在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达
赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份,曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过
程。主要内容有:
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象,极力物色公众代言人,他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判,达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日,达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲,“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”,称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
,开诚布公地对她们说:‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道,达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
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来自主题: Soccer版 - 郑龙很会说话
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛,国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛,以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖
M*****e
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39
来自主题: Joke版 - [ZT]郑龙很会说话
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 罗马书生命读经
第二篇 神的福音
神的福音是罗马书的主题。(一1。)基督徒习惯说有四福音:马太福音、马可福音
、路加福音、和约翰福音。然而,保罗也说到他写给罗马人的书信是福音。新约头四卷
里的福音,论到在肉体里的基督,祂在死而复活之前,生活在祂门徒中间。在祂成为肉
体之后,死而复活之前,祂乃是在祂门徒中间,但还不在他们里面。罗马书里的福音,
论到基督是那灵,不是论到在肉体里的基督。在罗马八章我们看见,那住在我们里面的
生命之灵,就是基督自己。基督在我们里面。四福音里的基督是在门徒中间;罗马书里
的基督乃是在我们里面。四福音里的基督是成为肉体之后,死而复活之前的基督;因此
,祂是在我们外面的基督。罗马书里的基督是在祂复活之后的基督;因此,祂是在我们
里面的基督。这比福音书里的基督更深、更主观。要记住这一点:罗马书里的福音论到
基督是复活之后在我们里面的那灵。
我们若只有新约头四卷里论到基督的福音,我们的福音就太客观了。我们需要第五卷
的福音,罗马书,启示基督主观的福音。我们的基督不仅仅是在肉体里、在成为肉体之
后、复活之前、在祂门徒中间的基督;我们的基督更高、更主观,祂是在我们里面生命
的灵。祂是这样主... 阅读全帖
S*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记
zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤,至今它们仍像过去一样坚强屹立,丝毫无
损,仍然安静而有力地说明:圣经前面五卷书是出于摩西之手笔,这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的,则是这些作品共有五部分,亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的:创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册,有独立而
完全的内容,却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出,摩西这五本著作本身,就像是新旧约的缩影一样,把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整,我们且再分列于后,叫我们紧记不忘:
创 世 记:人因罪而败坏。
出埃及记:人藉血得救赎和能力。
利 未 记:在救赎之基础上与神相交。
民 数 记:按神的旨意而蒙引导。
申 命 记:按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示,同样是完备的:
创 世 记:神之主权——创世与拣选。
出埃及记:神之能力——救赎与释放。
利 未 记:神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记:神之恩慈与严厉——审判旧一代,保守新一代。
申 命 记:神之信实——操练与目的地。
由此可见,申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖

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揭秘达赖勾结美国邪教内幕 曝桃色新闻
核心提示:2015年12月22日,美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克•帕拉图
(Frank Parlato)在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买
达赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份,曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的
过程。主要内容有:
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象,极力物色公众代言人,他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判,达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日,达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲,“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”,称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
,开诚布公地对她们说:‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道,达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露,达赖喇嘛的特使丹增
... 阅读全帖
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由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质,基督徒们又反驳不了我对基督教的批判,一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下:
1)本人男。
2)本人只喜欢美女。
对了,需要说一下:如果是女基督徒,无论长得多漂亮,我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍,本人十分厌恶。(后面补充说明一下这一点)
而且,基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是:
马太
22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。
大家看见没有?基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
!想想看,当你和女基督徒做爱的时候,她们的心里想着的全都是耶稣,恶心不恶心啊
?长得再漂亮也恶心啊!
我曾经问过一个女基督徒(笔名“爱河鱼饵”)和老公做爱的时候是不是也“尽心,尽
性,尽意,爱主你的神”?该女基督徒回答... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 申明:关于我的性取向 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wusuoqiu (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标 题: 申明:关于我的性取向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 00:38:18 2013, 美东)
由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质,基督徒们又反驳不了我对基督教的批判,一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下:
1)本人男。
2)本人只喜欢美女。
对了,需要说一下:如果是女基督徒,无论长得多漂亮,我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍,本人十分厌恶。(后面补充说明一下这一点)
而且,基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是:
马太
22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。
大家看见没有?基们最... 阅读全帖
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别人
申明:关于我的性取向
由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质,基督徒们又反驳不了我对基督教的批判,一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下:
1)本人男。
2)本人只喜欢美女。
对了,需要说一下:如果是女基督徒,无论长得多漂亮,我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍,本人十分厌恶。(后面补充说明一下这一点)
而且,基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是:
马太
22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。
大家看见没有?基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
!想想看,当你和女基督徒做爱的时候,她们的心里想着的全都是耶稣,恶心不恶心啊
?长得再漂亮也恶心啊!
我曾经问过一个女基督徒(笔名“爱河鱼饵”)和老公做爱的时候是不是也“尽心,尽
性,尽意,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 揭秘达赖勾结美国邪教内幕
核心提示:2015年12月22日,美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图(
FrankParlato)在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达赖
喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份,曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过程
。主要内容有:
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象,极力物色公众代言人,他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判,达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日,达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲,“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”,称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
,开诚布公地对她们说:‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道,达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露,达赖喇嘛的特使丹增
东登喇嘛与耐克塞姆邪教女高层萨拉?布朗夫曼在热水浴池... 阅读全帖
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由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质,基督徒们又反驳不了我对基督教的批判,一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下:
1)本人男。
2)本人只喜欢美女。
对了,需要说一下:如果是女基督徒,无论长得多漂亮,我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍,本人十分厌恶。(后面补充说明一下这一点)
而且,基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是:
马太
22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。
大家看见没有?基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
!想想看,当你和女基督徒做爱的时候,她们的心里想着的全都是耶稣,恶心不恶心啊
?长得再漂亮也恶心啊!
我曾经问过一个女基督徒(笔名“爱河鱼饵”)和老公做爱的时候是不是也“尽心,尽
性,尽意,爱主你的神”?该女基督徒回答说:“高潮时... 阅读全帖
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由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质,基督徒们又反驳不了我对基督教的批判,一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下:
1)本人男。
2)本人只喜欢美女。
对了,需要说一下:如果是女基督徒,无论长得多漂亮,我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍,本人十分厌恶。(后面补充说明一下这一点)
而且,基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是:
马太
22:37 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。
大家看见没有?基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
!想想看,当你和女基督徒做爱的时候,她们的心里想着的全都是耶稣,恶心不恶心啊
?长得再漂亮也恶心啊!
我曾经问过一个女基督徒(笔名“爱河鱼饵”)和老公做爱的时候是不是也“尽心,尽
性,尽意,爱主你的神”?该女基督徒回答... 阅读全帖
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内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪,被公安部门依法调查后,境外关注者中有一
些人为他鸣冤叫屈。但是,艾未未涉嫌偷税漏税,重婚,传播淫秽物品罪的大量表证,
早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾案情
的基本面,对艾案做了政治化的解读,但中国的司法机构只会以事实为依据,以法律为
准绳来处理,不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式,歇斯底里地辱骂自己的国家民族,恣意挑战法律,
道德,伦理底线,善良的人们在感慨之余,不免要问一句:谁为为之,孰令致之?笔者
走访了一些艺术圈中同道,有关专家之后,艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年,刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的国
策,1981年,大学还没有毕业的他就远赴美国,从此开始了他在美国十余年的闯荡。在
纽约就读之际,艾某初露本性,崇仰颠覆正统的风格。
1993年,艾未未回国了。此时,在邓小平南巡讲话强力推动下,中国又进入了新一
轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家,名人之子的光环,各种机遇纷至沓来,欧美
交流机会,奖项荟萃于一身。名与利... 阅读全帖
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内地“行为艺术家”艾未未涉嫌经济犯罪,被公安部门依法调查后,境外关注者中
有一些人为他鸣冤叫屈。但是,艾未未涉嫌偷税漏税,重婚,传播淫秽物品罪的大量表
证,早已由艾某本人呈现在广大网民眼前。法律面前人人平等。尽管西方一些传媒不顾
案情的基本面,对艾案做了政治化的解读,但中国的司法机构只会以事实为依据,以法
律为准绳来处理,不会屈从外来的任何压力。
面对艾未未恣纵的生活方式,歇斯底里地辱骂自己的国家民族,恣意挑战法律,道
德,伦理底线,善良的人们在感慨之余,不免要问一句:谁为为之,孰令致之?笔者走
访了一些艺术圈中同道,有关专家之后,艾未未的多面人生图景渐次呈现出来。
1978年,刚满20岁的艾未未进入北京电影学院学习。得益于中国实施改革开放的国
策,1981年,大学还没有毕业的他就远赴美国,从此开始了他在美国十余年的闯荡。在
纽约就读之际,艾某初露本性,崇仰颠覆正统的风格。
1993年,艾未未回国了。此时,在邓小平南巡讲话强力推动下,中国又进入了新一
轮的快速发展期。艾未未顶着留洋艺术家,名人之子的光环,各种机遇纷至沓来,欧美
交流机会,奖项荟萃于一身。名... 阅读全帖
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