m******y
发帖数: 392 | 1 第十章交换
傅庭筠从前最大的苦恼不过是怕嫁到夫家后不适应江南的生活习惯，她做梦也没有想到
有人会用那么龌龊的手段诬陷自己。尽管她后来落到如此的窘境，可她一想到爱她的母
亲、疼她的祖母，总觉得事情曾有挽回的余地，不至于走投无路太糟糕。
可这一刻，她却再也没有这样的把握，这样的笃定。
她心浮心躁地在屋子里打着转。
傅庭筠还记得小时候，姊妹们都喜欢在祖母屋里玩。
祖母总是乐呵呵地望着她们，想吃什么立刻叫了下人去做，想穿什么立刻开了库房
去拿，打碎了碗也不恼，弄丢了东西也不急，可要是有谁违背了傅家《女训》里的那些
规矩，祖母却从不轻侥。
她们姊妹几个都曾被祖母罚过跪。
每次罚跪的时候，奉了祖母之命的黎妈妈就会在一旁念叨：“小姐们穿的是绫罗绸
缎，吃的是珍馐百味，出门有车马，随行有仆妇，每日不过是要晨时即起，诵读《女诫
》，纺绩裁剪，捧羹递箸罢了，怎么就受不得了！要知道，傅家靠的就是这样规矩立家
，你们是傅家的女儿，既然受了傅家的庇护，就应当维护傅家的规矩才是。哪有只享受
不付出的道理？谁要是坏了傅家的规矩，谁就是坏了傅家几代人的艰辛，谁就不配做傅... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 十誡
出二十2-17、申五6-21
上帝給予摩西的一些誡命。十誡曾在舊約中出現兩次，第一次在出埃及記（出二十
2-17），描述上帝把誡命賜給以色列人；第二次則在申命記（申五6-21），背景是更新
上帝人之約的典禮。以色列人重申他們忠於上帝的約誓時，摩西提醒他們這些誡命的要
旨與意義。在原來的文字中，十誡被稱為「十句話」（因而又名"Decalogue"）。根據
聖經經文，這些是上帝所說的「話」，或律法，而非一個人類的立法程序。聖經說上帝
把十誡寫在兩塊法版上。這不是指每一塊版寫上5條誡命，而是每一塊版都寫上了全部
10條誡命；第一塊法版屬於賜律法者──上帝，第二塊法版則屬於接受者──以色列人
。這10條誡命乃關乎人類生活的兩個基本範圍：首5誡關於人與上帝的關係，後5誡則關
於人與人之間的關係。上帝第一次把十誡賜給以色列人，是在出埃及不久，在西乃山上
與他們立約的時候。雖然西乃之約的日期不能確定，但大概的日子約在主前1290年左右
。若要瞭解這十誡，必須首先瞭解頒賜十誡的背景。
十誡的背景
十誡與約是不能分割的。上帝在西乃山上與以色列人立約，彼此建立了一種特殊的
關係。上帝給以色列人一些承... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 3 以下为转载：
潘文华（1886—1950），号仲三，四川仁寿人，二级陆军上将，四川陆军速成学堂毕业
，川军将领
绿树荫浓，清风徐来。今年，在避暑的森林公园中，一位德高年寿的学佛长者向大众讲
了一则《贪花好色梦变猪》的故事。
那是解放前军阀割据混战的年代，四川军阀、二十三军军长潘文华嗜色如命，他的府内
妻妾成群。平时他贪恋女色，晨夕恣意采花，过着花天酒地、腐朽糜烂的生活。
有一年夏天，赤日炎炎，暑气灼人。晚上，潘文华跟妻妾风流事毕，沉沉睡去。在梦中
，他明明朗朗看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪，身穿红绿黄白短袖短裤含笑走
来。他一看见即欲火如焚，想跑步上前拥抱求爱。只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一
圈，又嘻嘻哈哈走出来，穿过院户步出大门。他赶紧去追，九女前行他后跟，穿大街、
过小巷，不觉间已步出蓉城，但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在后面高声喊道：
“九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟着我享荣华富贵！……
”九个女子既不答应，也不掉头后看。他走得快，女子们也走得快；他走得慢，女子们
也走得慢。这样行行复行行，穿过一片竹林，进入一座茅屋。他看见女子们直接走进猪
圈... 阅读全帖 |
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k*****i
发帖数: 298 | 4 我家娃也迷公主，还好追求限于粉色+亮片，没执著迪斯尼
第一尽量宣传彪悍榜样，女将军啊海盗女王之类。
第二进行品德洗脑：a princess has special responsibilities, and should always
act graciously, blah...blah...借些跟《女诫》有一比的公主书读
第三尽量自制用品，不过有些难度很大。 |
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x*****z
发帖数: 787 | 6 毛泽东曾自比“马克思加秦始皇”，其实不恰当。毛是心狠手辣的政治流氓、权谋大师
，马克思只是埋首书斋、愤世嫉俗的激进思想家，二人的性格修养、精神气质格格不入
；作为草莽“革命家”、山大王，毛泽东的人生经历、为人处事与天潢贵胄秦始皇亦相
去甚远。
在共产主义“神圣家族”里，与毛泽东言行举止最相近的人其实是斯大林；在中国历代
帝王中，与毛泽东极其神似之人则是明太祖朱元璋。毛自比“马克思加秦始皇”是自我
膨胀、自我陶醉，与诸葛亮自比管仲乐毅寓自勉自励之意完全不同，试想，一身而兼祧
古今中外之主义宗师、帝王魁首，岂非世间“伟光正”之极致？然而，说毛是“马克思
加秦始皇”，实不如说毛是“斯大林加朱元璋”，或“中国的斯大林、现代的朱元璋”
更加传神，更加入木三分。
毛泽东神似朱元璋
关于毛泽东与朱元璋的相似之处，著名学者余英时先生写道：“就性格言，两人尤为肖
似，都是阴狠、猜忌、残暴兼而有之。除了语录、红卫兵、整肃干部，以及因自卑感而
迫害知识分子等仿制品之外，毛泽东师法朱元璋有时甚至到了亦步亦趋的境地。例如他
所提出而在大陆上一度广为宣传的口号‘深挖洞、广积粮、不称霸’便完全是抄袭朱元
璋的‘高筑... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: History
标 题: 毛似洪武，习如崇祯
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:29:41 2015, 美东)
毛泽东曾自比“马克思加秦始皇”，其实不恰当。毛是心狠手辣的政治流氓、权谋大师
，马克思只是埋首书斋、愤世嫉俗的激进思想家，二人的性格修养、精神气质格格不入
；作为草莽“革命家”、山大王，毛泽东的人生经历、为人处事与天潢贵胄秦始皇亦相
去甚远。
在共产主义“神圣家族”里，与毛泽东言行举止最相近的人其实是斯大林；在中国历代
帝王中，与毛泽东极其神似之人则是明太祖朱元璋。毛自比“马克思加秦始皇”是自我
膨胀、自我陶醉，与诸葛亮自比管仲乐毅寓自勉自励之意完全不同，试想，一身而兼祧
古今中外之主义宗师、帝王魁首，岂非世间“伟光正”之极致？然而，说毛是“马克思
加秦始皇”，实不如说毛是“斯大林加朱元璋”，或“中国的斯大林、现代的朱元璋”
更加传神，更加入木三分。
毛泽东神似朱元璋
关于毛泽东与朱元璋的相似之处，著名学者余英时先生写道：“就性格言，两人尤为... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 8 外发终于知道白男也不是省油的灯
看起来顺眼踏实，不轻浮，心地善良是我当初找老公的条件. 不是大款，连事业发展不
错都算不上，就硅谷一抓一大把的最普通的工程师. 结了婚磨合，吵架，和好，生子，
买房，日子不完美，但真的不错. 什么都越来越好. 他总说我是 the best thing ever
happened to him, 我自己也蛮自信的因为我自己真的会 Take care of 自己，不会因
为结婚生子了就let myself go. 我学历比他高，工作比他有前景，外形比他好，家事
也做得比他多. I love you 老婆是他常挂在嘴边的话. 坐在沙发上他的手总是或者放
我手上，或者放我腿上，总之要挨着. 睡觉也总是搂着或者摸着手. 一直觉得这辈子就
这样了，外面光鲜，回家心甘情愿当老婆和妈妈. 可是就在还是四天就是七年结婚纪念
日的时候，我发现了他利用出差去外地的时候嫖妓，有两三年了. 多大的讽刺啊. 三年
里有过怀疑，每次他都诫恳地盯着我的眼晴说老婆你一定要相信我，我没有，你和儿子
是我最重要的，我不会对不起你们的. 痛得喘不过气的时候已经过去了，开始接受现实
了，他不是表... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 女人要读《女诫》
德言容功已经到了非抓不可的地步 |
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发帖数: 1 | 10 你有本事把全文贴到华人大妈那边去，在这里横没用
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:女人要读《女诫》
:德言容功已经到了非抓不可的地步 |
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发帖数: 1 | 11 我从来不喜欢唐以后的中国 裹脚是南唐的恶俗
我用东汉班昭的《女诫》七篇约束妻女 |
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发帖数: 1 | 14 有人批判这是女子无才便是德 卧槽 哪个女人敢拍着胸部说自己比班昭还有才？ |
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发帖数: 1 | 15 班昭要求女子顺从为德
[在 LaiQingde (赖清德) 的大作中提到：]
:有人批判这是女子无才便是德 卧槽 哪个女人敢拍着胸部说自己比班昭还有才？ |
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发帖数: 1 | 17 wangyangming喜欢被他老婆捆起来抽打 这是他自己说的 |
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发帖数: 1 | 18 又造谣
我没有说过我“喜欢被捆起来抽打”
我只说过给老婆捏脚捶背，喜欢女人凶凶的
[在 LaiQingde (赖清德) 的大作中提到：]
:wangyangming喜欢被他老婆捆起来抽打 这是他自己说的 |
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发帖数: 1 | 20 还真没有，我口味不重
[在 LaiQingde (赖清德) 的大作中提到：]
:你只是怕疼而已 不是说没有这种幻想 |
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发帖数: 1 | 22 男人不是靠这个体现
[在 LaiQingde (赖清德) 的大作中提到：]
:让老婆给你捏脚捶背才是男人的样子 |
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发帖数: 1 | 25 荒唐
[在 LaiQingde (赖清德) 的大作中提到：]
:这叫乾纲 修齐治平的重要一环 |
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发帖数: 1 | 27 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊
马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”
一次，汉武帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说“闺房之乐，有甚于
画眉者。” |
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发帖数: 1 | 29 让我想到穆斯林
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:那叫女诫 |
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发帖数: 1 | 31 近日，一名男子在布碌仑日落公园实施强奸和抢劫，正遭警方通缉。
这个家伙很变态，很疯狂，根据警方公的安全，案子发生在7月13日凌晨1点左右，地点
在第52街和第7大道附近的公寓内。但是这个男子敲开受害人的公寓门，并在对方打开
时强行闯入。然后这个男子强迫受害人进入卧室，掏出一把枪对受害人进行威胁，并强
奸了受害人。
在强奸受害人后，这个男子事后还要求得到现金，受害人担心遭遇杀害，不得不给了对
方500美元，这个男子用衣服绑住受害人后，就开始跑了。后进来受害人挣扎出来，马
上选择报警。根据描述，。这个男子三十多岁。身高5英尺8英寸，身材中等。这个男的
左臂上有纹身。
目前警方正在通缉这个强奸犯。
这里我想说的是，这个受害人是值得同情，但是在凌晨一点左右，有人来敲门，这个时
候为什么要去开门，根据描述，她应该是单身一个人。
这种情况，一个单身女子，半夜被人敲门，最好是不要去开门，因为这很可能让自己置
身于危险当中，之前也发生过类似的案子的。也是有人敲门，被人威胁，不过那个女的
挣扎着跑了出来。 |
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t********a
发帖数: 2402 | 32 看文中交涉过程，那个蔡博后的行为，其实已经算上很恶劣了。
看大家眼里的只不过10块钱的感觉，这可能就是蔡做错后不改的原因，以此侥幸心理，
如果现在不惩治，说不定以后有什么机会她就犯了大错了。由此看，这个小惩大诫还是
很有必要的。 |
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l********l
发帖数: 9452 | 33
现实中真的有这种女孩的。我高中女同学，高二前看完了24史，可以通篇背女诫。 |
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l********l
发帖数: 9452 | 34
长得有点像如花。。。。。。现在还未婚，女诫算是白读了，没用武之地啊。 |
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I*******k
发帖数: 2914 | 35 豆瓣不在乎灬我读过《女诫》和《烈女传》，当然非文盲o
在 gloomyturkey (一只郁闷的火鸡) 的大作中提到: 】 |
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S****s
发帖数: 1935 | 36 自行担当，难道就是一言不发，自动得入猪笼或者游街？难道穿越到那个世道了？
就是罪大恶极的罪犯，还可以请律师辩护，一审两审，让一堆人听取观点呢，别人鄙视
，为自己申辩一句难道就不行吗？
“大家都觉得她错了，你觉得她其实没有错？"--且不说这个大家对这么一虚拟文学人
物的对错咋论断，大家咋判断，从众就是美德？
她是错了，但我没觉得对她“不齿”。-这就是为什么我跟帖回帖，表达我的观点的原
因。文学创作的角度来说，作者要是只是想让看客咬牙切齿地不齿的话，何须写这么一
本争议性颇大的书？大家都熟读道德经，女诫就完了。
当然，我错了。从你那一句“幸好你不是我的亲人”这种情绪化，让人啼笑皆非的留贴
开始，我就该弃楼了。就此。 |
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y******e
发帖数: 5906 | 37 其实我有时候会感到困扰
有时候觉得古代比现代思想更先进开放一些
有时候又觉得古代还是落后一点
古代少有女人从政
除了太后参政是允许的，但也是权宜之计
皇后参政都是非常稀少的
两手就能数过来
自汉代班昭写女诫教女人要听话开始
好像女人的声音就越来越小了
少有极品敢跳出来唱反调的
实在是看书太少了对这方面没法列个表出来详细看看 呃 |
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b********n
发帖数: 16354 | 38 lol，偶完全不能理解这个女人～～她集天时地利人和于一生，出身贵族，博览群书，
财貌双全，参政议政，最后竟然写出女诫，orz啊～～偶觉得她的八卦一定很丰富多彩
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b**k
发帖数: 11850 | 39 来自主题: GenderEquality版 - 女子之于女子 呵呵，写《女诫》的还不是赫赫有名的女子班昭。自己写完了爽了，把别的女人闷死好
几十代。。。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 40 来自主题: MiddleSchool版 - 相思十诫 你男的女的？
奔个带id的近照吧
北京你是大才子，谁不知道啊 |
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g**t
发帖数: 1872 | 47 刚刚google了那七篇的简介，看来真的是不错，难怪民国初期的都女生都读。 |
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w*****u
发帖数: 756 | 50 “圣经”“新约”关于婚姻和性生活的教导
（1）
“圣经”“新约”白纸黑字鼓励基们独身：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译是：“我对没有结婚的人们和寡妇们说：最好保持不结婚的状态，就像我一样。”
第7：27节就更清楚了：如果你已经结婚了，不要离婚。如果你还没有结婚，就不要去
寻找一个妻子。
大家看清楚了吗？白纸黑字，清清楚楚，明明白白，“圣经”旗帜鲜明地鼓励基督徒们
不要结婚的！
（2）
为什么“圣经”鼓励基督徒们不要结婚呢？“圣经”也说得清清楚楚：
歌林... 阅读全帖 |
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