s********n
发帖数: 1231 | 1 第二十五章2004年摩门教(一)
从这里开始写到多伦多后的经历，以信仰方面的事为主线，一直写到2011年底。
我和lp是204年6月移民到多伦多的，从成都转北京转温哥华到多伦多机场是加拿大移民
论坛的一个网友接的机，然后拉到我们院子的另一个也要移民加拿大的同事的姐夫和姐
姐帮我的找到一个地下室里，就这样开始了多伦多的生活。
然后就ESL学习英语，在这里遇到了一对四川万县老乡夫妇，那个时候我很热心地对他
们传福音，后来又一起读托福想申请研究生，由于我英语太烂了，移民英文考试后等了
两年才移民过来，英文水平又下降了，2005年10月只考了213分（老的550分），当然就
申请不到学校，而他俩考得好一些，后来男的就申请到waterloo的一个学校，直到2008
年地震前他们又回来多伦多来看我们，请我们一起吃饭，我在这之前知道他们信主了，
应该和我给他们传福音有关系吧，不过由于2008上半年我已要看到那些名人要向世俗投
降了，就和他说，要当心那些传社会福音的人，特别是那些名人，他们不以为然，我又
没有得到他们的支持就有点失魂失魄的，心里也不知怎么想的，我在给小孩在餐厅的卫
生间太小，换尿不湿的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 第三十四章 2008年 不平凡的一年
2008年是一个不平凡的一年，不但是指整个华人，华人教会或我个人，最重要的是《旧
金山共识》（即《旧金山和谐信经》）面世了，暴露了华人“教会”可怜的信仰实质，
神的殿 荒凉！
该 1:9 你 们 盼 望 多 得 ， 所 得 的 却 少 。 你 们 收 到 家 中 ， 我 就 吹
去 。 这 是 为 什 么 呢 ？ 因 为 我 的 殿 荒 凉 ， 你 们 各 人 却 顾 自 己
的 房 屋 （ 顾 原 文 作 奔 ） 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
让我先理一理华人世界及教会在2008年发生的大事。
1、年初，中国南方雪灾；
2．3月1日，王一乐、王志勇、林慈信、李洪军、李绍沅、李台莺、赵 刚、陈 彪、
陈佐人、周功和、刘奇峰、刘君健12位归正宗（改革宗、加尔文宗）人士在国度网发表
《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》；
3．5月12日，中国大陆四川汶川发生地震；
4．8月1日，日全食
5．8月8日8时8分8秒888，中国大陆奥运会开幕；
6．9月三鹿毒奶粉事件曝发；
7．11月21至22日“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 4 佛法十宗，各有教典可据，依教奉行，可证果地。唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨
则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。诸方浩浩，商榷宗旨者
，终如寒潭月影，捞摝无踪。虽然如此，而其文彩亦自然而彰，如旃檀刻佛，惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此，今欲强言之，亦若佛头著粪，罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦，目送飞鸿”之妙，方有少分相应。否则，如在“冰凌上走，剑刃上行”，一有
放浪，即丧身失命矣。
宗门之始，即灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，滴髓一脉，永传慧命。言其理则，佛说
三藏十二分教，皆为所依。推其极致，则一字不立，扬眉瞬目，已是第二义事矣。故佛
说一大藏教，如僧繇画龙，鳞甲爪角毕俱，栩栩欲动。宗门工夫，则如双睛一点，立即
破壁飞去。故灵山一会，世尊以不说而说，尊者以不听而听，无上甚深之旨，尽在默然
中矣。
今世学者，有言禅宗者，极尽幽默讥讽之能事，例如谓：“打即不打，不打即打。”是
禅门之宗旨。噫！是何言欤！若认此为禅宗者，譬如有一盲人，问人曰：白色者何状？
答曰：如白雪之白。盲人又曰：白雪又是何状？曰：如白马之白。盲人复曰：白马何状
？曰：如白鹅之白。盲人再曰：白鹅何... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 5 `ttp://www.cchere.com/article/3452430
我把中文译名改了改 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-06 14:08:26 复:3451208
1)北欧人父姓最后的SON，我们中文通常翻译为“XX松”。
2)不在海外的朋友不知道，白人间分九品中正制，初见面主要看你的父姓。
“库松”这种姓氏，相当于在中国一个人姓“慕容”，孔夫子家的一看就知道是异类了
。http://www.cchere.com/article/3451208
【原创】茗谈（四十五）-1 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-05 08:00:51 主题帖
美国的总统，自凯撒（小罗斯福）之后，起居有如皇帝，往往被视为“王朝”，比如说
布什王朝，克林顿王朝。这其中最重要的一代皇帝，我看是尼克松。
把尼克松翻来覆去地解剖，可以理解美国现在和未来大量的“隐藏的真实”。
此前，我们选了两个角度看尼克松：
1）下人（就是麻匪，参看《茗谈31》）。
2）敌人（东部东林党，参看《茗谈40》）
今天，我们从“内人”的角度，再仔细看看。
（一）
尼克松身边最得力的四大天王，是：基辛格，BOB HALDMAN（... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 6 `ttp://www.cchere.com/article/3452430
我把中文译名改了改 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-06 14:08:26 复:3451208
1)北欧人父姓最后的SON，我们中文通常翻译为“XX松”。
2)不在海外的朋友不知道，白人间分九品中正制，初见面主要看你的父姓。
“库松”这种姓氏，相当于在中国一个人姓“慕容”，孔夫子家的一看就知道是异类了
。http://www.cchere.com/article/3451208
【原创】茗谈（四十五）-1 [ 本嘉明 ] 于:2011-06-05 08:00:51 主题帖
美国的总统，自凯撒（小罗斯福）之后，起居有如皇帝，往往被视为“王朝”，比如说
布什王朝，克林顿王朝。这其中最重要的一代皇帝，我看是尼克松。
把尼克松翻来覆去地解剖，可以理解美国现在和未来大量的“隐藏的真实”。
此前，我们选了两个角度看尼克松：
1）下人（就是麻匪，参看《茗谈31》）。
2）敌人（东部东林党，参看《茗谈40》）
今天，我们从“内人”的角度，再仔细看看。
（一）
尼克松身边最得力的四大天王，是：基辛格，BOB HALDMAN（... 阅读全帖 |
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S**********e
发帖数: 1325 | 7 【 以下文字转载自 讨论区 】
发信人: bbppb (活跃版面, 匹夫有责), 信区: 标 题: 关于买枪--康州被杀死老婆女儿的医生快要结婚了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 23:36:41 2012, 美东)
这个谋杀案非常的血腥，可怕。它发生在一个安静的富人区。房主是医生。老婆在菜市场购物时盯上，因为看起来比较富，被歹徒盯上了。最后老婆和两个女儿被杀。现在历经艰辛的医生终于要再婚了， 挺为他高兴。此事把我吓得PGLL的，但是还是不敢买枪。
http://www.people.com/people/article/0,,20558781,00.html
事件经过：
http://article.yeeyan.org/view/154162/137127
柴郡是一个坐落在康涅狄格州，拥有约三万居民的小镇。生活在那里的人们大多殷实富
裕。与大城市的喧嚣、杂乱相比，柴郡的居民们每天都享受着恬静舒适的生活。然而，
发生在2007年夏季的一宗血案彻底打破了小镇的宁静，那里的人们至今还没有完全从案
件的阴影中走出来。这场横祸不仅给唯一幸存的受害人及其亲朋好... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
doudouma (白天节水中) 于 (Tue Apr 13 21:48:08 2010, 美东) 提到:
纯挖坑哦。
我家邻居，台湾人，两个儿子，差四岁。
老大今年考大学。
目前在两者学校里选：
1， 佐治亚理工，希望奖学金，学费全免，自己负责生活费。
2， 普林斯顿，能拿到两万多的学费，自己每年要负担两万多的学费。
男孩子不高不甩，不玩体育，拉小提琴，是亚特兰大青少年交响乐团的小提琴手。
要是你有酱紫甜蜜的烦恼，你会选哪个学校呢？
☆─────────────────────────────────────☆
sissymom (想当推妈不容易) 于 (Tue Apr 13 21:51:42 2010, 美东) 提到:
sissy said " i want to go to princeSSton", hehe
☆─────────────────────────────────────☆
doudouma (白天节水中) 于 (Tue Apr 13 21:54:12 2... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 9 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 10 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 12 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 （刚在溜园看到的，转贴过来。不帖网址，免得被立刻删除。）
察合台汗国的蒙古人在严刑峻法的逼迫下，最后都被迫接受了伊斯兰教，并逐渐融合到
维吾尔等民族中去了。16世纪初，伊斯兰教最终将佛教势力排挤出哈密，从此佛教在新
疆再也没有了立足之地。至此，伊斯兰教自传入以来，经过6个多世纪的传播，最终取
代佛教成为新疆地区的主要宗教，新疆被彻底伊斯兰化。本文摘自2017年3月13日微信
公众号地球知识局，作者重光，原题为《无论历史如何，五十六个民族终归是一家》。
公元前1世纪，佛教自克什米尔传入新疆于阗，并在随后沿着丝绸之路不断传播，塔里
木盆地周边的绿洲城市均皈依了佛教，不久后佛教跨过天山山脉，传入了北疆。
在此后的1000多年的时间里，佛教在新疆盛极一时，各类佛洞与佛寺遍布天山南北，无
数精美的佛教壁画与佛像出自新疆，从这里也走出了无数高僧，其中不乏如鸠摩罗什这
样的译经大家。
然而在如今的新疆，却难觅当年佛寺与僧人的踪迹，取而代之的是无数拔地而起的清真
寺与宣礼塔上宣礼的阿訇，新疆早已被伊斯兰化，新月取代了法轮，在新疆占据主导地
位。那当年那个千年的千里佛国，又是如何覆灭的呢？
从伊朗到喀什... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 16 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: snowsunny (二宝会走路了), 信区: Arts
标 题: 这周四，我有幸为陈丹青先生来波士顿做了两天全程的地陪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 17:03:19 2012, 美东)
征得原作者同意，转贴在这里。谢谢小九和他的朋友。
这周四，我有幸为陈丹青先生来波士顿做了两天全程的地陪。我是被当做司机召去，同
行去迎接先生的还有促成这次活动的主办方负责人。于是有了从纽约到波士顿，这一路
近五个小时车程的交谈，以及后面活动全程的参与，在此要再次感谢能给我这个机会。
这两天，抛去各种拘谨客套不说，只说几个让我有所感慨的细节。
第一天
一路的话题以历史政治题材为主，陈先生很健谈，但因我们孤陋寡闻，就成了科普性质
的了。我体会到他的孤独，一方面面对四面八方的仰慕者、热血沸腾的年轻人不好浇灭
他们的热情；而另一方面却因名望地位的差距，而更重要的是个人智识与修为的悬殊难
以形成平等而有价值的交流。他说他多希望有年轻人能挑战他，反驳他，甚至骂他，我
能体会到其中的真诚，只可惜我们显然还不够格。这种孤独我们可以在所... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 17 自古以来，对疾病，特别是精神病的产生，就出现两种不同的看法：一是如《圣经》写
到的，相信有恶魔扰乱的关系。另外，那时也已经有人认识到严重的心理冲突与精神疾
患的关系。
早在公元前四世纪，西方最大的思想家和哲学家之一亚里士多德就提到诗人、先知
、女预言家的精神病，说“在他们躁狂症发作的时候，就是优秀的出色的诗人，而此病
一旦治好，就再也写不出诗句了。”
古希腊另一个大哲学家柏拉图在他著名的“斐德若篇”中也说到精神病中“谵妄”
(delirium，朱光潜先生译为“迷狂”)对创造的关系。柏拉图说：
“……有一种迷狂是神灵的禀赋，人类的许多最重要的福利都是从它来的。就拿得
尔福的女预言家和多多那的女巫们来说吧，她们就是在迷狂状态中替希腊创造了许多福
泽，无论在公的方面或私的方面。若是在她们清醒的时候，她们就没有什么贡献。”
像这样的类似说法还有法国思想家布莱斯·帕斯卡尔，他曾不止一次说，极度的才
智与极度的疯狂非常接近；而另一个法国思想家和哲学家德尼·狄德罗则更是在“猜想
只有那些非凡绝世的近乎神性的人才是忧郁和忧郁质的人”之后，直接欢呼说：“啊!
天才和疯狂多么相近啊!”
对于天才和疯狂有关... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 18 中新网8月8日电 据乌克兰媒体7日报道，基辅市市长新闻秘书奥列西·奥斯塔菲耶娃称
，由于市政府大楼受到可能被占领的威胁，市政厅官员们紧急撤离了大楼。
奥斯塔菲耶娃说，他们收到了街头爆发骚乱且设有路障的消息。市政厅官员吸取了2013
年12月政府大楼被占领的惨痛教训，带上他们的财物和计算机离开了大楼，只剩下一名
门卫在那里看守。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 ——文革后官僚集团掌握改革成果分配权
作者：杨继绳
文革，这是一场毛泽东、造反派、官僚集团之间的三角游戏，这场游戏的结局是：胜利
者是官僚集团，失败者是毛泽东，承受失败后果的是造反派。不幸的是，文革的最后胜
利者还是官僚集团。官僚集团掌握着文革责任的追究权、改革开放的主导权和改革成果
的分配权。第一，摧毁了官方长期塑造的共产党和官员的美好形象；第二，摧毁了长期
灌输的意识形态。第三，“以阶级斗争为纲”这把残酷的屠刀在文革中罪恶昭彰。第四
，“无法无天”的“群众专政”不仅伤害了普通百姓，也伤害到高层官僚。
毛泽东多年没有找到解决官僚集团的方法，文革前的种种针对官僚集团的斗争都是通过
官僚集团实行，都是通过政权体系自身来解决官僚集团的问题。他发现，过去的那些作
法就像自己拿刀为自己动手术那样，不可能切除病灶。毛最终找到的办法是，他自己直
接成为底层群众的代表，甩开官僚集团，直接发动群众、指挥群众“砸烂旧的国家机器
”，“火烧”官僚，通过“天下大乱达到天下大治”。〔1〕
毛泽东要发动群众清洗官僚集团，实现“天下大乱”，就需要造反派。毛也不能让无政
府状态长期存在，要恢复秩序实现“天下大治”，... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 20 第二节：道的无限性："一"
一、道是"一"：原初者、化一者、唯一者
《老子》共有5章出现过"一"："载营魄抱一，能无离呼"(10：1)？"此三者不可致
诘，故混而为一"(14：1-3)。 "圣人抱一为天下式"(22：2)。"昔之得，一者"(39：1-2
)。"道生一"(42：1)。
什么是"一"呢？"一"就是道本身。"一者，道之数"(严灵峰注)。两个"抱一" 都
是守道、与道合一的意思。古人所得的"一"，就是孔子等先哲们痛惜不己的上古大道。
"道生一"的"一"仍是道自己。1 "夷、希、微"三者混合而一，如前所述，就是自在者
，即道。
道为什么是"一"呢？"一"这个数，起码有三层含义是很明显的：
第一，它是原初者，是万数之始，万数之根。道也是这样为"天地之始"(1：2)，
"谓天地根"(6：2)。
第二，它是化一者。再大的数，也是一个"一"，宇宙虽万象也是"一"。道即是万
物的化一者。
第三，它是唯一者。一就是不二，就是绝对，天下只有一个道，"道为万物之奥(
主)"(62：1)。
原初者、化一者和唯一者，此三者也是一个"一"。
用"一"来描写宇宙之根的，不仅老子。古希腊哲学家毕达戈拉斯(... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 2016-03-31 猴子 中国房地产研究院微信号zgfdcyjy
功能介绍
打造中国房地产最前沿研究第一微刊
“2015年上海房价涨了这么多，经济形势这么不好，明年会跌吗？我还可以买吗？”，
“小编，目前还是有房就抢的状态。这时候应该继续跟进吗？难道还有上涨空间？”
老百姓，哪怕是有点悟性，愿意平时多看点书，了解点外部世界的人，大部分都......
还是会误读房地产市场。哈哈哈！[[笑哈哈]]
房地产市场，有市场的部分，也有蛮不讲理的部分。前一部分，属于经济范畴，后一部
分属于TMD二次元范畴。很多人，包括科班出身经济学者和野生砖家，都认为房地产市
场是市场。他们用经济学的思维方式来理解楼市运行，所以每次他们都错了。哈哈哈！
[[笑哈哈]]
为什么每次都错了？因为楼市不是市场。只有认清这点的基础上，经济学的逻辑才能起
作用，有几个概念需要厘清。
房地产市场只有一个大卖家：国家
你以为是万科、绿地把房子卖给你的？NO！其实不是，他们只是加工土地的厨师，房地
产市场背后只有一个大卖家：国家。[[悲催]]
你的交易对手是国家！
没错。把房子卖给你的不是开发商，是国家。小编想说的是，房地产市... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 FT大视野
全球化抛下美国继续前进
在特朗普忙于撕毁贸易协议之际，其他国家正在寻找加速全球化的方法而将美国排除在
外，并对美国热衷的双边协议兴味索然。
更新于2017年11月10日 17:06 英国《金融时报》 肖恩•唐南 华盛顿报道
本周五，唐纳德•特朗普(Donald Trump)将公布外界期待已久的他对美国如何与
亚洲接触的新战略愿景，而他公布这个愿景的地点，正是美国有着惨痛教训的地方。
今年亚太经合组织(APEC)峰会的东道主岘港如今是一个海滨游乐场，有每晚700美元的
热带度假村和茂盛棕榈树成行的高尔夫球场——特朗普自己的地产帝国可能也喜欢这些
设施。但在1965年3月，就是在这里，3500名美国海军陆战队士兵成为第一批登上越南
领土的美国常规作战部队，开启了一场持续十年之久的冲突，最终以战败和出现社会分
裂的美国狼狈撤出越南收尾。
如今，占据特朗普政府主要精力的亚洲战争往往是一场经济战争。他于本周五在岘港披
露的战略的基础，是与印度和日本等志同道合的地区盟友发展更坚实的双边贸易和投资
关系。就像其前任的“转向亚洲”(pivot to Asia)战略一... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: History
标 题: 勒班陀海战：西方对奥斯曼土耳其崛起之战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 01:35:23 2018, 美东)
http://wemedia.ifeng.com/2907383/wemedia.shtml
综合整理自《杀戮与文化：强权兴起的决定性战役》，[美]维克托·戴维斯·汉森，社
会科学文献出版社2016年，经出版社授权。
支持战争的经费，应当源于积累的资本，而非强征到的贡金。——修昔底德，《伯罗奔
尼撒战争史》联盟！夺回西地中海
勒班陀位于希腊西海岸外，处于奥斯曼控制下的巴尔干和基督徒的西地中海之间，是
欧洲和它的敌人发生海战的合适地点。
为了回应土耳其人对马耳他的进攻（1565年）、1571年8月对马古斯塔基督徒的屠杀，
以及在这之后奥斯曼劫掠者不断出现在欧洲海岸的状况，威尼斯、西班牙和教皇国最终
组成了一个庞大但却有些不牢固的联盟。到1571年早秋为止，新成立的基督徒神圣同盟
联合舰队已经从西西里出发，横渡了亚得里亚海。因为地中海冬... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 加泰罗尼亚示威第5天：筑街垒、警民混战，准军事部队将下场
2019-10-19 11:03:21
【编译/观察者网史雨轩】
此前，逾50万西班牙民众参加示威游行，抗议加泰罗尼亚政界人士和活动人士被判重刑
。英国《卫报》10月19日报道，截至周五，加泰罗尼亚连续五晚发生骚乱。
周五有近52.5万人聚集于巴塞罗那，很多人特地从加泰罗尼亚赶来，城市几乎瘫痪。机
场取消了57航次航班，巴萨与皇马的比赛也被推迟。
当地时间周五下午，巴塞罗那总罢工结束后，市中心发生骚乱，数千人聚集于街道。示
威者纵火设置街垒，高呼“街道永远是我们的！”同警方“猫捉老鼠”。
警方努力尝试控制局势遭大规模袭击，以橡皮子弹和催泪瓦斯回应，还使用了以色列制
造的水枪。西内政部长表示将出动准军事部队国民警卫队维持巴塞罗那秩序，以便让警
方得以修整。
因非法公投独立，遭西班牙政府通缉的前加泰罗尼亚自治区主席普伊格德蒙特，同日在
比利时自首，随即获得保释。
此前西班牙当局曾向比利时提交欧洲通缉令。普伊格德蒙特的办公室声明称，他本人愿
意遵守通缉令，但反对被引渡回西班牙。
当地时间周五下午，巴塞罗那国家警察总部附近发生示威，人群... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 25 ILGA 同语编译 程慕译
2011-12-07
针对大城市无家可归青少年群体的一系列研究调查所公布的统计数字令人震惊：流
浪的青少年中有百分之三十到四十为LGBT人群。
这很大程度上是因为同性恋青少年较异性恋相比，更容易被轰出家门。即便不是如
此，他们也有可能因在家感到的不适而离家出走。
在纽约，每晚有近四千名年轻人无家可归——他们中有许多是同性恋者。
接触无家可归的年轻人
在格林威治村的克里斯多夫大街上，成群的同性恋、跨性别年轻人游荡着。来自安
全水平线街道工作项目的卡特•瑟伯和诶琳娜•伍德发放着食物、安全套，
散布着消息。这一组织在晚上派出去几个小组寻找无家可归的青少年。
“想要点吃的不？”瑟伯和伍德问。一般最受欢迎的是奥利奥、夹心米酥和能量棒
。他们也会宣传街道工作的收容中心，年轻人们可以在那洗个澡，换身干净衣服，寻找
合适的落脚点。
瑟伯是街道工作项目的外沿协调负责人，她说“大多数时候，我们见到的无家可归
的年轻人主要是LGBT群体。”
伍德说，很多是被轰出了家门，但也有不少不是。
“父母也许不会说像是‘现在出去，’或者‘我要把你轰出去’这一类的话，尤... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 27 马里巴马科——三个手提箱里装满了500万欧元。
负责送钱的德国官员乘坐空荡荡的军机抵达巴马科，然后匆匆奔赴与马里总统的秘密会
议。在这个棘手问题上，马里总统为欧洲提供了一个保全颜面的解决方法。
马里亚桑德拉‧马里亚尼的家中挂满了之前去撒哈拉沙漠旅行时拍的照片。
这名意大利游客于2011年在阿尔及利亚遭到绑架，被扣押了14个月。
哈拉尔德·伊克勒在位于巴伐利亚州米斯巴赫的住所附近。被扣押在沙漠的时候，
他经常想起草木茂盛的德国。
61岁的英国人埃德温·戴尔。2009年，戴尔等四名游客在马里参加完音乐节后遭到
绑架。英国政府拒绝支付赎金，绑匪后来宣布已经杀死人质。
表面上，德国打算将这笔钱划归为人道主义援助，帮助内陆国家马里的穷人。
事实上，据六名直接参与交换人质的高级外交官透露，各方都知道这些钱是给一个鲜为
人知的伊斯兰极端组织的。他们控制着32名欧洲人质。
小货车运载着三个手提箱，向北行驶数百英里到撒哈拉沙漠。一群蓄着胡须的武装分子
将毯子扔到沙地上，并在上面数钱。不久之后，他们就成了基地组织(Al Qaeda)的正式
分支。2003年的事件... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 一
英国人密尔的《论自由》，最早由严复译介进入中国，初名《群己权界论》，时在清光
绪二十九年（公元1903年）。那是文言文的时代，严复笔下的“自由”，均以“自繇”
出之。他在“译凡例”中指出：“中文自繇，常含放诞、恣睢、无忌惮诸劣义。然此自
是后起附属之诂，与初义无涉。初义但云不为外物拘牵而已，无胜义亦无劣义也。”（
商务印书馆，1931年版，页7）
严复认为，自由讨论的不是“独居世外”之特例，针对的是熙熙攘攘之常态，熙熙攘攘
自然涉及群己关系，“自入群而后，我自繇者人亦自繇，使无限制约束，便入强权世界
，而相冲突。故曰人得自繇，而必以他人之自繇为界”（同上），以此理解，将《论自
由》译为《群己权界论》，倒也贴切。问题在于群己关系并非简单的人际关系，“群”
而有团体、有组织、有社会、有政府、有国家。群己之间，强弱悬殊，虽有界限，不守
分际，又当如何？边界岂不是虚设？
二
严复针对不同政制之下的群己关系指出，“贵族君上，……同束于法制之中，固无从以
肆虐。”（同上书，页9）显然不符合密尔的原意。密尔在《论自由》的引论中指出，
“所谓自由，是指对于政治统治者的暴虐的防御。在人们意想中（略）... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 29 http://www.sina.com.cn 瞭望东方周刊
文/易维
当信仰成为偏执，奥萨玛成了本·拉登，阿富汗出现了塔利班，而梅尔·吉布森则
拍了《耶稣受难记》
翻开《耶经·新约·路加福音》第22章，耶稣与众使徒进行着最后的晚餐。在影片
一开始，耶稣已经在餐桌上对他的使徒们作出最后的叮嘱。接着，耶稣和3个使徒与带
领罗马士兵捉拿耶稣的犹大在树林里相遇，犹大以背叛人类的亲吻出卖了耶稣。这是全
片的一个界点，因为在此之后95%的时间里，观众便要开始集体观赏一部由耶稣为挨打
主角的暴力动作片，其血腥程度以PG-13来划分显然不够。但如果像某些影评人所说，
《耶稣受难记》是一部没有情节的暴力片，老梅尔恐怕绝对不会同意，因为影片的全部
情节，来自《耶经》的文字阐述。从某种层面上说，也许老梅尔更能认同纪录片这个提
法。事实上，整部电影，就是《路加福音》第22、23章完整艺术化和形象化的再现。
有人说，信仰不是一种需要证明的东西，你相信它，它就存在，反之，它就不存在
。显然梅尔并不属于这一派。在这部构思10年并耗资2500万美元的影片筹备一开始，老
梅尔就是妄图极端逼真地再现耶稣受难的整个过程，甚 |
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J*V
发帖数: 3150 | 30 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 14311 | 31 ZZ
白岩松在耶鲁大学的演讲，震慑全场！
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白岩松在耶鲁大学的演讲！震慑全场！是我们新闻人的榜样！也许...
引导语: 2009年3月30日，中央电视台主持人白岩松和央视摄制组赴
美国拍摄专题片《岩松看美国》，3月31日白岩松及摄制组从纽约驱车赶往耶鲁大学，
白岩松向耶鲁师生发表了题为《我的故事以及背后的中国梦》的演讲，以自己出生的年
份1968年作为开始，讲述了1968年、1978年、1988年、1998年、 2008年五个年份的故
事，讲述了自己如何从一个边远小城的绝望孩子，成长为见证无数重要时刻的新闻人，
并以个人命运为线索折射了四十年中美关系发生的深刻变化。白岩松的幽默向美国学生
展现了中国人不一样的一面。
《我的故事以及背后的中国梦》
----白岩松
过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，但是今天到了
耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。笑... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 32 征得原作者同意，转贴在这里。谢谢小九和他的朋友。
这周四，我有幸为陈丹青先生来波士顿做了两天全程的地陪。我是被当做司机召去，同
行去迎接先生的还有促成这次活动的主办方负责人。于是有了从纽约到波士顿，这一路
近五个小时车程的交谈，以及后面活动全程的参与，在此要再次感谢能给我这个机会。
这两天，抛去各种拘谨客套不说，只说几个让我有所感慨的细节。
第一天
一路的话题以历史政治题材为主，陈先生很健谈，但因我们孤陋寡闻，就成了科普性质
的了。我体会到他的孤独，一方面面对四面八方的仰慕者、热血沸腾的年轻人不好浇灭
他们的热情；而另一方面却因名望地位的差距，而更重要的是个人智识与修为的悬殊难
以形成平等而有价值的交流。他说他多希望有年轻人能挑战他，反驳他，甚至骂他，我
能体会到其中的真诚，只可惜我们显然还不够格。这种孤独我们可以在所有天才身上找
到，比如米开朗基罗晚年的痛苦，当达芬奇等可以在智识上挑战他的天才不在人世之后
，名望成了他的负担，而智慧就成了他痛苦的根源。
人的孤独感是我最爱玩味的人生体验，没有之一。一个有智慧的人就会孤独，越有智慧
就越需要交流，同时也越难找到可交流的对象，孤独感便油然... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 33 http://www.sina.com.cn 2004年05月19日10:52 瞭望东方周刊
文/易维
当信仰成为偏执，奥萨玛成了本·拉登，阿富汗出现了塔利班，而梅尔·吉布森则
拍了《耶稣受难记》
翻开《耶经·新约·路加福音》第22章，耶稣与众使徒进行着最后的晚餐。在影片
一开始，耶稣已经在餐桌上对他的使徒们作出最后的叮嘱。接着，耶稣和3个使徒与带
领罗马士兵捉拿耶稣的犹大在树林里相遇，犹大以背叛人类的亲吻出卖了耶稣。这是全
片的一个界点，因为在此之后95%的时间里，观众便要开始集体观赏一部由耶稣为挨打
主角的暴力动作片，其血腥程度以PG-13来划分显然不够。但如果像某些影评人所说，
《耶稣受难记》是一部没有情节的暴力片，老梅尔恐怕绝对不会同意，因为影片的全部
情节，来自《耶经》的文字阐述。从某种层面上说，也许老梅尔更能认同纪录片这个提
法。事实上，整部电影，就是《路加福音》第22、23章完整艺术化和形象化的再现。
有人说，信仰不是一种需要证明的东西，你相信它，它就存在，反之，它就不存在
。显然梅尔并不属于这一派。在这部构思10年并耗资2500万美元的影片筹备一开始，老
梅尔就是妄图极 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 你小学语文没有学过多义词么，没有学过比喻么，没有学过修辞么
疑是银河落九天（是不是真的行星撞地球啊）
上帝的表达能力够清楚的了，耶稣行了神迹，那些看到的不还是不信么
不过有时候确实是故意不清楚的：
太13：10-15
门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？
耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们
知 道 。
凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的
， 也 要
夺 去 。
所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不
见 ， 也
不 明 白 。
在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ，
却 不 明
白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看
见 ， 耳
朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 |
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B********e
发帖数: 19317 | 35
“战争难免有无辜人死亡的情况发生，任何战争也是如此。”
你是不是也太小看了老耶的能力了？
奥爸况且有能力保卫中产阶级不被直接加税。
你倒觉得老耶没有能力保护那些无辜的平民还婴孩？ |
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b****s
发帖数: 164 | 36 一，东西方的“杀人权”是不同的
西方人很早就确立了个人享有的权利与其所尽的义务相一致的原则（权利越大者纳税义
务越大，如梭伦改革），而儒家确立了他享有的权力与他所尽的义务相反的原则（权力
越大者义务越小，皇帝权力无穷大有杀人权而义务几乎为零）。
无杀人权的帝王是引路的老大。西方帝王无杀人权，只有法院才能判人死刑，现代许多
西方国家还废除了死刑。希腊罗马的王是军事领袖、最高祭司和审判长。他可以被罢免
，无权支配人民的生命和财产。希腊有“万王之王”之称的阿伽门农在做出决定之前，
需要事先与众贵族开会协商达成协议才行，根本不可能随意杀人。
十诫里说“不要谋杀（Don’t murder）”，而不是“不要杀人（Don’t kill）”。不
道德的杀人是谋杀。犹太教－基督教相信杀人可以是道德的（如自卫、保护无辜的人、
处决谋杀犯），杀人也可以是不道德的（谋杀无辜的人、侵略战争、恐怖主义）。《圣
经》记载希律王为杀害耶稣，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以下的男童都杀尽了。
然而，最终耶稣没有像赵氏孤儿那样复仇，他为所有人做了“代罪的羔羊”，为害他的
人祈求神的赦免和祝福。西方信仰耶稣，滥报复会遭制裁... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 37 序
「不可诗意的刀老大」之如何自己制作豆浆
这两年来金融崩溃轮暴了全世界每一个国家，物价居高不下，但大家的薪资却没有
相应上升，很多人荷包大失血，不想出门消费的结果就是在家里吹冷气放空。冷气在家
里吹很爽，却导致全球暖化，温度上升，热带雨林的面积越缩越小，逼迫纸浆全面飙涨
，致使书的内容没有增加，书价却上涨的离奇现象。
风雨飘摇，唯有健康无价，不能有丝毫妥协。
根据奇幻基金会执行长没品胖子朱学恒所作的营养分析调查，指出阿宅每日所需的
营养次序前三名为：「蛋白质、维他命B群、漫画。」
漫画每个阿宅都有很多，就算书柜上没有也会偷偷找在线的看。
维他命B群，大家都直接灌白马马力夯。
至于高距排行榜之冠的蛋白质呢？
阿宅每天午夜时分都会抓很多片，蛋白质的重要性不可言喻。
可惜的是，关于极为重要的蛋白质来源：牛，台湾政府已开放各种部位的美国牛肉
进口，造成美国牛界一片大恐慌，估计每年因此政策被杀身亡的美国籍肉牛，将多牺牲
两千三百万只！
美国籍肉牛代表……也是一头肉牛，沉痛地发表宣言：「Please drink more
soybean milk to supply Biochemistry，D... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 38 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 某个星期二的下午，北歌海盗团秘密船坞。
这处秘密船坞位于耶斯提星域南方⑥某个荒凉星系的小行星带，从外表看上去，它不过
是一颗大块头的岩石，摇摇摆摆，晃晃悠悠悬浮在真空中。但是里面已经被海盗们凿开
，挖出了曲折的隧道和洞室，装上了密封门和能源系统，变成一个隐蔽的居所。眼下，
北歌海盗团的首领“群星之狼”沙伦特;奥里克正带着他最精锐的部下在此休整，准备
进行一次大规模的突袭行动。
“操！我们他妈的是杀人越货的海盗，不是幼儿园保姆！”飞行员本;列特恶狠狠地摇
晃着这个衣衫褴褛的小女孩，几分钟前，他在例行检查货舱的时候抓住了她——女孩当
时正在把一大块压缩饼干填进嘴里。
“你这个肮脏的小东西，小贼，这几天我都在找你，偷吃东西的小兔崽子……”本像提
着小猫一样提着女孩的衣领用力摇晃，女孩尖叫起来，手里的饼干跌落在甲板上。
“嘿，本，你在干嘛？”
北歌海盗团的头儿沙伦特;奥里克正站在通道口，威严地盯着本和他手边的女孩。沙伦
特身材瘦长，肤色苍白，额角的脑桥接口在昏暗的灯光下闪烁，映衬出那双冰冷而又沉
静的灰色眼睛。
“总算抓住她了。”本咬牙切齿，“这几天就一直在偷吃我们的东西！天知道她是怎么
混进... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 40 天枢 337、神不以永生为诱惑
众天使的手段自然要比尼采更高明玄妙，这支法杖中所蕴含的各种信息，只有约酥才能
感受到，随着他的境界成长，能够领悟的时候自然就会领悟。因为约稣毕竟不是凡人，
他就是轮转中的天国之主阿蒙。
仪式已毕，约稣也不再隐瞒，他将自己在叙亚沙漠中遇到说书老者、又在天竺河畔
遇到明月夜并赐予他摩西手杖的事情都告诉了约翰。两人今天的见面，可以说是众天使
做出的巧妙而隐蔽的安排，摩西暗中指引约翰来到耶旦河边为民众施洗，等到约稣回到
家乡，恰好也接受了这种洗礼。
无论是伊利亚还是明月夜或摩西，都没有亲自给约稣唤醒力量，一方面他们怕对约
稣在人间的求证产生未知的影响，另一方面也是不想让奥林匹斯诸神察觉到蛛丝马迹。
一切通过人间的方式自然而然的进行，这才是最稳妥的。
约翰也提醒约稣，他就是预言中的弥赛亚这个消息，一定要严格保密、不能轻易对
人宣扬泄露，否则可能会招来意外的灾难。
约稣则坦然答道： “这并不是值得羞愧的事情，我无所谓保密，但我也不会去宣
扬、四处告知他人。弥赛亚并不是一种称号而是一种成就，只有怀着那样的誓愿、完成
那样的使命，才可以获得的成就。他可以是我也可以是你，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 为什么我们要欢庆圣诞？
(平安夜布道会信息)
改革宗（福州）教会 林 刚
诸位好：今晚是平安夜，在这温馨的夜晚，我代表基督的教会向大家问安，愿上帝
祝福诸位，愿上帝的救恩今日临到你身上。在座的诸位无论是否已经信主，都是上帝所
造的堂堂正正的人，都是理当拥有尊贵人性的人。真诚欢迎你们今天来基督教会，来听
福音，来认识基督，认识基督教的基本信仰。刚才聚会之前，我们专门划出一些时间，
让同工们分组与大家有一些简短的交通，目的就是想让诸位朋友先粗略了解一下谁是基
督？基督教在讲什么？什么是圣诞节？为什么要过圣诞节？在座朋友中绝大部分从未听
过福音，不认识基督。今晚是你们接触基督教的一个机会，也是上帝给你们领受恩典的
一个机会。盼望大家集中精神，把握机会，认识基督，归回上帝！
下面我们先用十几分钟时间，由我们姐妹带领大家唱手中的这本圣诞诗歌。让我们
一同用真心唱诗敬拜这位创造我们的独一真神，无论你们是否已经认识祂，祂都认识我
们。祂不是木头石头雕的那些假神，也不像我们被造之人这样有限，需要积累知识才能
知道什么。祂是全知全能全在的创造主，祂从一开先就知道我们，祂正在我们中间，现
在让我们奉耶... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 43 本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一词
源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景，认为全书是针对当时教会的遭遇，是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如，启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 45 纪念查尔斯•达尔文诞辰200周年
作者简介：龙漫远，美国芝加哥大学生态与演化学系终身教授，北京大学生物信息中心
长江学者讲座教授，主要从事遗传学与演化论研究；陈振夏，北京大学生物信息中心博
士研究生, 主要研究兴趣是基因演化和生物信息学。
一千年前的中原，凡有水井处，皆唱柳词；今天的世界，凡有科学之处，皆说达尔文。
http://www.plob.org/2011/12/14/971.html
一 超越时空界限与学科藩篱
1809年2月12日，查尔斯·达尔文（Charles Robert Darwin）出生在英国什罗普郡的历
史名城什鲁斯伯里（Shrewsbury）。1859年11月24日，他的不朽名著《物种起源》出版
，一时洛阳纸贵而影响历久不衰。从他的家乡到世界各地，不同信仰的人们或欢呼，或
沉思，或惊愕，或暴怒，谈论的中心议题就是以自然选择理论为基础的演化学说（
Evolution based on the Theory of Natural Selection）。200年后的今天，世界上
许多国家和地区的学者和民众都投入了纪念这位科学伟人的盛事：英国、法国、德国、
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l**********t
发帖数: 5754 | 46 thanks for sharing.
非拉铁非, in Greek, means brotherly love.
IMHO, 坚守真道 naturally leads to oness and love IN CHRIST -- not wordly "
love" that pleases man, but "love" from Christ that pleases God.
Oness in Christ
Romans:
15:5 但 愿 赐 忍 耐 安 慰 的 神 ， 叫 你 们 彼 此 同 心 ， 效 法 基 督 耶
稣 。
15:6 一 心 一 口 ， 荣 耀 神 ， 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父
15:7 所 以 你 们 要 彼 此 接 纳 ， 如 同 基 督 接 纳 你 们 一 样 ， 使 荣
耀 归 与 神 。
Love in Chirst
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 ， 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 ， 我 就
成 了 鸣 的 锣 ， 响 的 钹 一 般 。
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 thanks for sharing.
reminds me the following verses from Luke:
8:5 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ，
被 人 践 踏 ， 天 上 的 飞 鸟 又 来 吃 尽 了 。
8:6 有 落 在 磐 石 上 的 ， 一 出 来 就 枯 干 了 ， 因 为 得 不 着 滋 润
。
8:7 有 落 在 荆 棘 里 的 ， 荆 棘 一 同 生 长 ， 把 它 挤 住 了 。
8:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 生 长 起 来 ， 结 实 百 倍 。 耶 稣 说 了
这 些 话 ， 就 大 声 说 ， 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。
8:9 门 徒 问 耶 稣 说 ， 这 比 喻 是 什 么 意 思 呢 ？
8:10 他 说 ， 神 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 。 至 于 别 人 ， 就 用
比 喻 ， 叫 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 明 。
8:11 这 比 喻 乃 是 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 48
不管别人，上帝给你的机会 （福 音），你接受吗？
“有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。”。
马 太 福 音
13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的
出 去 撒 种 。
13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。
13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六
十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。
13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 49 15:1 弟 兄 们 ， 我 如 今 把 先 前 所 传 给 你 们 的 福 音 ， 告 诉 你 们
知 道 ， 这 福 音 你 们 也 领 受 了 ， 又 靠 着 站 立 得 住 。
15:2 并 且 你 们 若 不 是 徒 然 相 信 ， 能 以 持 守 我 所 传 给 你 们 的
， 就 必 因 这 福 音 得 救 。
15:3 我 当 日 所 领 受 又 传 给 你 们 的 ， 第 一 ， 就 是 基 督 照 圣 经
所 说 ， 为 我 们 的 罪 死 了 。
15:4 而 且 埋 葬 了 。 又 照 圣 经 所 说 ， 第 三 天 复 活 了 。
15:5 并 且 显 给 矶 法 看 。 然 后 显 给 十 二 使 徒 看 。
15:6 后 来 一 时 显 给 五 百 多 弟 兄 看 ， 其 中 一 大 半 到 如 今 还 在
， 却 也 有 已 经 睡 了 的 。
15:7 以 后 显 给 雅 各 看 。 再 显 给 众 使 徒 看 。
15:8 末 了 也 显 给 我 看 。 我 如 同 未 到 产 期 而 生... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 50 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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