w**********9
发帖数: 1098 | 1 不是所有的人都和你一样有学问，我把解释搬来了。
从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家
里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因
为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却
拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人
少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲
家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每
次进攻的时候，管仲都躲在最后面；每次撤退时，他却跑在最前面。大家就骂管仲说：
“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕
死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，最了解我
的人是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸(zhū)当上了国王，诸每天吃喝
玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒(jǔ)国，管仲
则带着公子纠(jiū)逃到鲁国。
不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 2 饮食清淡最要紧.
另外可以多按按足三里和其他胃经脾经上的穴位.
这里转一篇古代的医生里的文章.
下面我来谈论一下朱丹溪对母亲的奉养之道吧。
这种奉养方法主要体现在饮食的方面，具体的内容就是——不给老人吃特好吃的东
西。
您该奇怪了，别不是说反了吧？应该是给父母吃特好吃的东西啊？
还别说，朱丹溪真就是这么认为的，为什么呢？让我慢慢来谈吧。
朱丹溪认为这人老了以后，脾胃的功能就减弱了，这样就容易出现一些虚热的表现
，比如，刚吃完饭，还没多大一会儿功夫呢，就又饿了，这是胃中虚热的表现；又比如
，饿了吧，刚吃了一点东西，嘿，居然就吃饱了，而且稍微多点还肚子胀了很久，这是
脾弱的表现。
而老人的虚热还表现在性情方面，容易生气发火，这也就是我们说的有点老小孩的
情况，可能大家都有体会，就是父母年龄大了后，容易莫名其妙地发火，一点芝麻大的
事，就急了，说出马上要搬走或者不认这个儿子了之类的话，朱丹溪说：“虽有孝子顺
孙，亦是动辄扼腕，况未必孝顺乎？”
可见这种情况元朝的时候也比较严重，朱先生就已经注意到了。
所以朱老爷子告诉大家，那些带有热性的食物，比如烧烤的、香辣的、肥腻的，虽
然味道可能不错，但 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 4 古时候的楚国，有一位搞笑的异人，人称“老莱子”，是“父母在，不言老”典故的主
角，以前被鲁迅批评过的：
鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱
亲’和‘郭巨埋儿’两件事。……而招我反感的便是‘诈跌’。……师觉授《孝子传》
云，‘老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼
。’（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一
定要改得他‘诈’起来，心里才能舒服。”
各位亲们怎么看？主要事迹如下：
===============================================================
戏彩娱亲
老莱子对于奉养双亲，总是想尽办法给他们很甘甜和柔脆的食物。虽然已经七十岁，但
从不会说自己老长，其中《礼记》记载：“父母在，互言不称老”。而且经常穿着一些
五彩斑斓的衣服，故意装作小孩的形态，在双亲眼前戏舞、戏弄小鸟，做出孩儿玩耍的
样子，想逗爹娘开心；另外曾取两桶水挑到堂上来，故意跌倒在地上，便装出小孩般地
大哭起来，娱悦他的父母。后来以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 5 前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫，“除我以外，不可有别的神；不可以作偶像；不可以妄称耶和
华的名；要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫，“孝敬父母；不可杀人；不
可奸淫；不可偷盗；不可贪恋；不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人，要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上，我们对
人之所以有爱是因为靠着主，尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命：孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时，一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时，要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时，要想到万物都是属神的。如果这样
来想，我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样，因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里，孝顺父母是理所当然的，我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先，就因为如此，以致于在教会里讲“孝”的时候，就完全朝向儒家思想的文
化观进行，而不是按着圣经里所讲的意思来讲，严格来说，这种讲法是不正确的！
“天下没有不是的父母、牧师、长老”？当然错，人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事，对任何一个人圣... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 6 修学佛法，不离「世间法」。世间说「百善孝为先」，修净因、净业的目标，是要达到
佛与圣人的境界，但仍然要从做人开始。做人要饮水思源：我的身躯从哪里来？父母如
何为我付出爱心，我应该如何回报父母？
回报亲恩就是孝养父母。《论语》中告诉我们应该如何孝养父母，儒家所讲的孝养父母
是尽人事、形态恭敬、殷勤、顺从，不让父母烦恼，这就是孝。
子女让父母操心者，可分为：自我行为和身体二方面。
多数父母都望子成龙、望女成凤，希望子女能在社会上贡献所长、成就事业。然而，有
的子女不懂得安分守己，却将自己强健的体力用于不正当的行业，困扰自己、破坏社会
，使父母心烦、焦急，并换来社会人群的唾弃辱骂，使父母蒙羞，这就是「不孝的行为
」。有的人虽然很孝顺，但却让父母非常操心，为什么呢？因为不懂爱惜生命，毁伤自
己的身体使得父母为其担忧操心。
恭敬心即为孝 和颜悦色即为顺
父母爱子女的心是无微不至，这就是「慈母心」。我们若能以关爱子女的心，来孝养父
母，即是真正至高无上的「孝心」。
有一次慈济发放日，全省各地许多会员回来，大家聚集在这里，每个人所提出来的困难
，希望我提供的意见，都离不开，「如何才能让子女得到真正幸... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 85 | 7 一个自信满满的女人，生活很是自得潇洒，整天沉浸在自己的幸福中，从来没想过不幸
会找上自己。
在一次购物时，蓦然发现周朗——他的男人，和另一个女人亲昵的搀挽着，丈夫对那个
女人呵护有加。她一下子怔住了，然后冲过去，大骂那个女人，那个女人却对她婉尔一
笑，说，我才不和你计较呢，神经病。说完，挽着周朗的胳膊飘然离去。更让她不能接
受的是，面对众人的愕然，周郎也淡然地对她说，小姐我们不认识你。
回到家，只过了三天的时间，眼睛红了，头发又干又乱，皮肤皱巴巴的，颜色灰暗无光
，嗓子撕哑，站立时腰松背驼，似乎一下子苍老了。毛赛看着镜子中的自己，忽然觉得
天昏地暗。等她醒来时，她依然躺在地上，没有一个人在身旁，也没有一个活物在身旁
，哪怕有条狗在身旁也是好的。屋里面，空荡荡的，就她一个人。
毛赛又放声大哭。她怎么也想不通这熟悉的一幕，竟然会发生在自己身上。原先，她的
老公是别人的老公，自己就是这样面对老公的前妻。如今，这个老公竟然又被别的小三
给泡上了。
毛赛几经周折，最后来到我这里做心理咨询。她既不想这么痛苦，又不想失去自己的老
公，她又怀疑自己是不是受到了报应。
心理咨询中了解到，毛赛是父母的心肝... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 8 【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集，不同之处在于
，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐，完全取决于自己对人生、世界和万物的看法，因此可以说，生活是
由思想决定的。
若干年前，我曾经在一家广播电台参加过一个节目，他们提出这样一个问题：“你
学过的最重要的课程是什么？”
这对我而言十分简单，我的答案是：思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
，就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过：“人就是自己整天所想的那些……”既然如此，
除此之外，人怎么可能成为其他的样子呢？
现在，我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题：怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点，也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话：“生活是由思想决定的。”
的确如此，如果我们整天沉浸在快乐之中，所思所想都... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 9 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 北大渐冻症女博士情绪崩溃，“安乐死”时机已成熟？
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 25 07:28:51 2017,GMT)
近日，韩国《亚洲经济》援引韩国保健福祉部22日消息称，从10月23日至明年1月15日将试行《维持生命医疗决定法》（也称《安乐死法》），临终患者可以自己决定是否继续接受维持生命的治疗。10月24日，备受关注的渐冻症北大女博士娄滔又传出了难以承受治疗的痛苦，情绪崩溃，想要放弃的消息。在让人倍感怜悯的同时，也让“安乐死”这个名词再次成为了公众议论的焦点。
安乐死（Euthanasia）一词来源于希腊语，译为“优化的死亡”或“无痛苦的死亡”。即对遭受着不可治愈的且极度痛苦的疾病的人，实施一种安逸的无痛苦的死亡。而今自由主义在西方社会大行其道，支持安乐死的观点盛行。我们在借鉴他国有益经验的同时，也应该注意到，安乐死在中国，绝不仅仅是个体自由选择的问题，更是当代社会的道德人伦问题。
自古以来，中国人对待生死的传统态度是“未知生，焉知死”，强调做好眼下的事，对死亡采取了一种回避的态度。这是因为... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： Monee(控魂者), 信区： Heart
标题： 父母在，不远游！
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 16 08:18:07 2017,GMT)
去年爷爷生病住院，在省人民医院急诊留观住了十天~我们全家轮流陪护
病房最末端收了一个肝硬化的娭毑，对医生护士一点都不客气，但对保姆百依百顺~后
来聊天才知道，娭毑家里几个崽女都蛮有钱，但是忙啊，全都不在身边；
一个人在长沙住，崽女们给请的保姆，每年给钱买东西没断过，但是好多都被保姆顺回
家了~娭毑也不敢说什么，感觉她们家保姆才是主人……崽女么来了也不敢说保姆的坏
话“讲了也冒用，他们过几天就会走，还不是保姆招呼我，我讲什么咯，到时候变本加
厉；换一个也差不多，反正没什么意思……”
其实这是一个纠结的问题。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。我们只能尽量常回家看
看，哪怕见一面就走，常打电话问问，哪怕都是闲话。
父母希望孩子走出去，在大城市有自己的一片天，不是么？我们努力为了什么？不都是
希望孩子走出去，活的更好么？
这个事，不能忘记，也不能自责，父母也希望我们幸福，他们就幸福啦。说这么多，其
实也是在安慰我自己，希望在其中找... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 12 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 http://www.douban.com/note/271526442/
文冤阁大学士的日记
文冤阁大学士的主页
英文系怎么办？
2013-04-14 21:38:35
本文献给洗刷我三观的老师们
献给在我深爱的母校度过的日日夜夜
1998年，我怀着文青梦，心心念念要考某大陆名校的英语语言文学系（原来打算考历史
系和文科基地班，老师父母劝阻，理由是将来就业会成问题，遂放弃），也考进了，十
年后还留在系里，求到份教职。十五年过去，山山水水看得渐渐清晰。
要交待一句，我在同一家大学的英文系，从本科念到博士，成绩始终不好不坏。留校后
，职业发展则是同辈中比较落后的。所以，体制内，我不能算既得利益派，心怀怨望，
发发牢骚很正常。而且，我素来偏激，年纪不小，依旧出言轻狂。尊敬的读者请务必注
意：在主流价值日渐遭 到怀疑的时代，牢骚、轻狂不一定是对的，需要批评看待。
本学期开学时，开明的领导组织我们开会，畅议教学改革的方向与步骤，当时我有一点
粗浅的想法。加之最近因为教学与两位师长发生小小误会，有所触动。所以，趁周末，
趁我还没彻底心寒，就这个话题多讲几句：英文系怎么办？反正想到哪儿，扯到哪儿吧... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 http://www.douban.com/note/271526442/
文冤阁大学士的日记
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英文系怎么办？
2013-04-14 21:38:35
本文献给洗刷我三观的老师们
献给在我深爱的母校度过的日日夜夜
1998年，我怀着文青梦，心心念念要考某大陆名校的英语语言文学系（原来打算考历史
系和文科基地班，老师父母劝阻，理由是将来就业会成问题，遂放弃），也考进了，十
年后还留在系里，求到份教职。十五年过去，山山水水看得渐渐清晰。
要交待一句，我在同一家大学的英文系，从本科念到博士，成绩始终不好不坏。留校后
，职业发展则是同辈中比较落后的。所以，体制内，我不能算既得利益派，心怀怨望，
发发牢骚很正常。而且，我素来偏激，年纪不小，依旧出言轻狂。尊敬的读者请务必注
意：在主流价值日渐遭 到怀疑的时代，牢骚、轻狂不一定是对的，需要批评看待。
本学期开学时，开明的领导组织我们开会，畅议教学改革的方向与步骤，当时我有一点
粗浅的想法。加之最近因为教学与两位师长发生小小误会，有所触动。所以，趁周末，
趁我还没彻底心寒，就这个话题多讲几句：英文系怎么办？反正想到哪儿，扯到哪儿吧... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 15 图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》， 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，好有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下
纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，
大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥
皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望
父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 11 12:48:03 2011, 美东) 提到:
与其他哲学或宗教相比，儒家的一个基本原则就是“世俗即神圣”，个人生命与这个世界就是围绕著“人类社会”这个教堂建造的。行为的核心是“做人”，包括“当个好人”，“履行人伦”，“检点个人言行于社会”，将个人、家庭、以及国家的道德统一起
来。
与基督教相比，儒家缺乏权利与义务的契约观念，而是以道德来看待个人与社会领域的一切事情。人与人之间的关系，像是家庭关系的延伸，所以从好处说，认识的人之间互相称兄道弟，互相帮忙，有人情味，「拉关系」是具有中国特色的；从坏处说，由于缺乏超越眼前的道德标准（
焯糜氲赜谋ㄓΓ还蕉源ν獾娜艘裁还叵担惶拔塾肭子鸭涞幕ハ嗬≡缦弈：谢哒咔蟆刚展恕姑挥械赖赂鹤锔校栈咭部梢运br />
成是照顾家庭的需要。水浒传中，为了奉养母亲而抢劫的人，受到粗人李逵的称赞，只是一例。
佛法以持戒为基础，「非与不取」戒不仅是不偷别人财物而已，八正道的「正命」是赚钱以不损害众生为前提。
亚洲文化圈里，中... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Translation
标 题: 英文系怎么办？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 13:47:07 2013, 美东)
http://www.douban.com/note/271526442/
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英文系怎么办？
2013-04-14 21:38:35
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1998年，我怀着文青梦，心心念念要考某大陆名校的英语语言文学系（原来打算考历史
系和文科基地班，老师父母劝阻，理由是将来就业会成问题，遂放弃），也考进了，十
年后还留在系里，求到份教职。十五年过去，山山水水看得渐渐清晰。
要交待一句，我在同一家大学的英文系，从本科念到博士，成绩始终不好不坏。留校后
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发发牢骚很正常。而且，我素来偏激，年纪不小，依旧出言轻狂。尊敬的读者请务必注
意：在主流价值日渐遭 到怀疑的时代，牢骚、轻狂不一定是对... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 18 http://news.sina.com.cn/s/wh/2015-09-22/doc-ifxhzevf0957474.sht
“五道杠少年”捐出2万元政府奖学金
#长江日报快讯#【“五道杠少年”捐出2万元政府奖学金】4年前受媒体关注的“五
道杠少年” 黄艺博，最近把获得的“武昌区政府奖学金”两万元捐给了湖北省水果湖
高中树人教育基金。他说，“学校里有些同学家里条件不好，这些钱不多，但是想让更
多需要帮助的水高学子感受到温暖。”（郭松 辛世民 黄洁莹）
相关新闻：黄艺博：爱心传递又一棒
来源：湖北省水果湖高级中学网站
近日，我校树人教育基金收到一份特别爱心捐款。来自高三（13）班的学生黄艺博
把自己获得的“武昌区政府奖学金”两万元，全部主动捐助给学校。
黄艺博同学此次获得首届“武昌区政府奖学金”风尚奖。根据评选规则，只有在热
心助人、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等方面作出突出贡献，在社会上有一定影响力
的学生方可入选该奖励。黄艺博同学是武昌区大中小学中获此殊荣的6位学生之一。
黄艺博的父母都是工薪阶层，家里每个月还要偿还分期付款的房贷，两万块对靠工
薪过日子的家庭来说不是一笔小数目。当... 阅读全帖 |
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p**u
发帖数: 61 | 19 我的村庄要集体搬迁了。
一个偏僻的小地方。我从那里长大，从那里出发。
那是我的村庄。现在要永远的消失了。
很快，树木和荒草就要湮没我回去的路了。
我15岁的时候就离开了它，去了固原。在固原的一个学校里，呆了近四年。“白扔了四
年馍”，父亲后来这样评价。
18岁的时候离开固原，又去了银川，银川的人喊我“嗄子”，我讨厌这个称呼，讨厌在
银川城里居住，蔑视固原来的人的所有人，但后来我遇到了从固原搬到银川去住的人，
这些人没有因为曾经是固原的人而报我以微笑，大多数时候，恰恰相反。这让我惶惑，
我一直以为固原是一方耿直的土地，必然养育良善的人。我不想讨厌固原，那是我生命
舒展的根。我既然不能在固原，像我的祖辈们一样，把一生的汗水、追求、甚至于血和
灵魂交给土地，无论如何，我不能讨厌它。
在固原的时候，有几个人成了我生命里很重要的人。虽然后来近十年，我一直逃避一切
可能不和他们联系，然而，他们的名字，就是我的骨头里的钙分，我离不开这些，是这
些人，催促我一直往前走，在暗夜里，在人群中，在哭泣的时候，在杯盘狼藉的孤单后
。十年，这期间我不知道他们是否会像我想念他们一样，想起我，当然，我已经成了他
们... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 21 这已经不是结婚不结婚的问题了，更不是经济问题。
子女，是应该要反哺和照顾父母的
你的父母，你丈夫的父母，都是你们这个家庭的至亲长辈，是你们要
孝顺奉养陪伴送终的人。
如果你丈夫这么想你的父母，认为照顾他们是他的累赘，你会和他结婚吗？
这不是经济问题，是最基本的道德问题，不尊孝道，不得善终。这不是我
在骂你，千年以前的中国古书这么写的，如今美国老人的日子，你可以去看看。
我来美国第一年第二年冬天去这里的老人家里帮忙，第三年开始去养老院走走，
你要过他们的日子，我不拦你。不过都是同胞，建议你看一部电影《the savage》
再想想如何对待长辈。
孝道是做人的根本，你和你BF之间的矛盾还不到经济层面上，真的。
就算这么点钱计较，也许你一咬牙就过去了。真正闹心的是他的父母
来这里打工“影响了生活”，想到以后十几年甚至几十年都要面对陌生
的老人，还要降低自己的生活标准，限制自己的自由去支持他们的生活。
是不是很不爽？
问你一句，你的父母过得没有自己好，你会开心么？你BF又如何看待他父母
的生活？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 过大寿的杨老太（居中间者）淹没在后辈中，你能找到她吗？
昨天，武隆县羊角镇石床村的村民扛着“五世同堂”光荣匾，来到全村唯一的五世同堂之家，向杨兴明老太朝贺90岁福寿。
杨老太的子子孙孙也从四面八方赶来，齐聚老人身边拜寿。
耳聪目明身体康健的杨老，不仅兴奋地唱起当年的《妇女歌》，还带着子孙们一起诵读家风家训：“传家忠和孝，兴家文和德，持家勤和俭，安家让和忍，守家遵法度，败家酒和赌……”
扳起指头说家谱
生怕自己说搅了
老人的寿宴，是儿孙们操办的，就是在自家院坝门前搭起一个棚子，架起七口大锅，热热闹闹做起了家常菜。
“我们这五代，一共百多号人哩！”长曾孙黄春红是一名现役武警士官，昨日一早专程请假赶回老家，向记者介绍了家族人员结构：
曾祖祖杨兴明出生于1924年，后嫁到祖上黄家，育下6个子女，往下数，孙辈、曾孙辈、玄孙辈，有党员干部、警察军人，也有工人农民和医生教师。“我最小的侄子1岁多了，是第五代，和曾祖祖相差89岁。”他一边说，一边认真扳着指头数。
家中最小的宝贝在母亲的搀扶下，一摇一摆来到高祖祖跟前，嘟起小嘴给了老寿星一个吻……
村民扛牌匾祝寿
要沾喜气和福气
老人原本打算只办场家宴，... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 23 从女神到南洋姐：日本女性的角色变迁
2010年12月15日 22:58 新浪读 书
文章摘自《大和魂－－日本根性窥探》
作者：李涛
本书简介：大和人民如同盆载中的菊花，其花瓣一直受人摆弄，菊花在栽培者的细
心修整下，用常用的金属线圈维系，以保持其形姿。在今天，菊花完 全可以摘除金属
线圈，不经人工修饰而照样婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花，栽培时……[连 载内容]
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2010-12-15/2258281354.sht
无论是日本还是中国，女性在历史上的地位都是早期比后期高，私有制社会、也就
是男权社会、夫权社会出现之后，妻子就沦为了丈夫的私有财产和工具 —发泄性欲、
生儿育女、家务劳动的工具。由于日本人崇尚母性，所以妻子在丈夫的面前既要做好妻
子的角色，还要满足丈夫的性欲，同时还要像对待孩子一样疼爱 丈夫。很多有两个孩
子的日本母亲都会说她其实有三个孩子，丈夫就是她的第三个孩子。日本的文化提倡的
是妻子对丈夫、女人对男人必须绝对服从，为了对方可以 牺牲一切，他们的这种观念
比古代中国的“妻为夫纲”还要强烈得多。
另... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 从女神到南洋姐：日本女性的角色变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 00:08:14 2011, 美东)
从女神到南洋姐：日本女性的角色变迁
2010年12月15日 22:58 新浪读 书
文章摘自《大和魂－－日本根性窥探》
作者：李涛
本书简介：大和人民如同盆载中的菊花，其花瓣一直受人摆弄，菊花在栽培者的细
心修整下，用常用的金属线圈维系，以保持其形姿。在今天，菊花完 全可以摘除金属
线圈，不经人工修饰而照样婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花，栽培时……[连 载内容]
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2010-12-15/2258281354.sht
无论是日本还是中国，女性在历史上的地位都是早期比后期高，私有制社会、也就
是男权社会、夫权社会出现之后，妻子就沦为了丈夫的私有财产和工具 —发泄性欲、
生儿育女、家务劳动的工具。由于日本人崇尚母性，所以妻子在丈夫的面前既要做好妻
子的角色，还要满... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 717 | 25 非常非常理解你的感受。我父母来帮我半年，对孩子尽心尽力，但是不时都会和我起摩
擦，不外乎我住在这种半乡下的地方（我们在弯曲），拿点死工资，我的同学不是比我
混的好就是比我嫁的好拉 （就此我都懒得争辩了），我老公也不如国内同龄人混的好
拉，等等等等。父母有一套他们自己的逻辑，争论时只看到只看到与己有利的论据，甚
至不惜夸大歪曲或者捏造出来点什么，想
和他们公平公正的论证是不可能的。何况他们有杀手鉴，我养你这么大，我怎么说你都
是可以的，对此我无力辩驳，身心俱疲的败下阵来。
凡事只要我提出异议，哪怕我都是为了他们好，就一概是我不孝，他们辛苦半辈到现在
还是在为我付出而我对他们一点孝敬都没有。其实我无数次提出每月汇款给他们或给一
笔钱他们都说不用。我明白这是他们为我好，但除了这样，还有在他们身边的时候陪他
们好吃好玩，尽量，只能是尽量，顺他们的意，除了这样，我真不知道怎么才算孝。
更不要说如果我稍微提老公说句话，那我就成了白养的女儿，胳膊轴向外拐的＂神经病
＂。几次都逼得我掉眼泪，最亲的人才能伤你最深。他们说的那些刻薄的话，明明自己
都不是这样认为，却非要说出来刺伤我的心，再让我和老公一顿大... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 26 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 （接前文）
十训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而
知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”
一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于
念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”：人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑正确与否，只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正，但很快能察觉，并且及时纠正它，自然不至于离
正道很远。《尚书》说：“即便是圣明之人，若放纵欲念也可能成为狂野之人；即便是
狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念之微，静静的涵存于心
中，兴起时就可以察觉了，起心动念能做到俯仰无愧，这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚未产生之际，所以圣人修心用
力很是轻微而功效却很巨大。
十一训曰：人心一念之微，不在天理，便在人欲。是故心存私便是放，不必逐物驰骛然
后为放也。心一放便是私，不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役，始得泰
然。故孟子曰：“耳目之官不思而蔽于物，物交物，则引之而... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:22:55 2014, 美东)
（接前文）
十训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而
知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”
一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于
念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”：人就在于一颗心，心一动便成为意念与思虑，意念与思虑正确与否，只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正，但很快能察觉，并且及时纠正它，自然不至于离
正道很远。《尚书》说：“即便是圣明之人，若放纵欲念也可能成为狂野之人；即便是
狂野之人，如果能克制欲念，也可能变成一个圣明之人。”一念之微，静静的涵存于心
中，兴起时就可以察觉了，起心动念能做到俯仰无愧，这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性，防范于意念刚刚产生之时，用心于情绪尚... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 29 经常在网路上，在报刊上，看到有文章说，某些中国的老年人来美国，加拿大，探望他们的孩子，却遭到孩子们的冷遇，老人们抱怨孩子们不孝。
我想讲一讲中国人传统的的孝文化与西方文化的碰撞。当然虐待老人是另外一回事，不在本文讨论之列。
1。从“孝”字谈起
“孝”字，上边一个老字的上半边，下边是一个孩子的子，意思是，老来有子，老来靠子，老人和孩子在一起生活，孩子要奉养老人，等等一些意思。
中国人的孝，主要意思是指，从《孝经》流传下来的孝。例如： “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
所以中国人讲的“孝”，比较倾向于把父母的利益当作自己至高无上的生活准则，为他们而生，按他们的意愿而生。因此才有：“父母在不远行”，这样的子女生活准则。
比较流行的孝是指，我一把屎一把尿的把你养大了，你得听我的，你得顺从我，你得养活我，你得给我养老送终。
孝字翻成英文是什么？是“filially piety,” 再翻回中文 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清明扫墓祭祖感恩 千秋节日四海同俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 18:10:24 2015, 美东)
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，
也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节是中华民族重要的传统节日之一。清明本是二十四节气中第五个节气，逐渐变成
祭祖和扫墓的重要节日与寒食节有关。清明节有对祖先的悼念和感恩，也有对严冬过去
、春天来临、迎接新生的喜悦。清明节将死亡与再生、欢乐与伤情融为一体。
寒食节的由来
有一种说法认为，寒食节应该源于远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火，他
们认为火是神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，
称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动。禁火通常二、三天，因此这几天不可以吃
热食，被成为寒食节。
另一种说法认为，寒食节是用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。唐代诗人卢像的
诗词《寒食》写道：“子推言避... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 一般来说，人们对人贩子皆痛恨不已，原因这些人在短短的时候内，可能让很多孩子失去父母之爱，也让很多家庭承担骨肉分离之苦。每回听到孩子被人贩子拐卖的消息，每个人的脸上无不流露出一份对人贩子的悲愤之情和对骨肉分离家庭的同情之心。然而，世上任何事情都是有前因后果，人贩子的猖獗，一方面突出这些人人性的坠落，另一方面体现出现阶段政府对人贩子的打击力度不够。为此，人贩子方才在社会上横行流窜，极尽疯狂！
人贩子之所以猖獗于社会，原因在这个社会有需求，而这种需求是违背了现有的法律，破坏社会的一种行为，伤害到人们的利益，影响到生活，必须要进行打击！
自今年初，经网络宣传一起解救被拐儿童事件之后，各地政府也相继加大力度打击人贩子，一些人贩子团伙也因此落网，受到应有的惩罚。然而，如果打击人贩子，政府只是靠这种三分钟热度是远远不够，而是需要跟人贩打持久战，我想没有不成功之事。只是我们纵观现实，往往像这种打击人贩子的行为，只是轰轰烈烈闹一阵，抓几个人后，警方便开始麻痹，认为大功已告成，殊不知，天底之下，想取不义之财的人有的是。不是抓几个，就能让人贩子消迹。
近日有一则报道：一个由5男2女组成的拐卖儿童团伙，在北京... 阅读全帖 |
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t**********0
发帖数: 1700 | 33 什么牢里养老，应该判死刑。
的时候内，可能让很多孩子失去父母之爱，也让很多家庭承
担骨肉分离之苦。每回听到孩子被人贩子拐卖的消息，每个
人的脸上无不流露出一份对人贩子的悲愤之情和对骨肉分离
家庭的同情之心。然而，世上任何事情都是有前因后果，人
贩子的猖獗，一方面突出这些人人性的坠落，另一方面体现
出现阶段政府对人贩子的打击力度不够。为此，人贩子方才
在社会上横行流窜，极尽疯狂！
种需求是违背了现有的法律，破坏社会的一种行为，伤害到
人们的利益，影响到生活，必须要进行打击！
政府也相继加大力度打击人贩子，一些人贩子团伙也因此落
网，受到应有的惩罚。然而，如果打击人贩子，政府只是靠
这种三分钟热度是远远不够，而是需要跟人贩打持久战，我
想没有不成功之事。只是我们纵观现实，往往像这种打击人
贩子的行为，只是轰轰烈烈闹一阵，抓几个人后，警方便开
始麻痹，认为大功已告成，殊不知，天底之下，想取不义之
财的人有的是。不是抓几个，就能让人贩子消迹。
在北京、河北等地先后拐卖3名儿童，其中只有一名孩子在
被解救后重回父母身边。昨天下午，该团伙因涉嫌拐卖儿童
罪在海淀法院受审。在法庭上，7名嫌疑人均表... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 34 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 清明扫墓祭祖感恩 千秋节日四海同俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 18:10:24 2015, 美东)
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，
也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节是中华民族重要的传统节日之一。清明本是二十四节气中第五个节气，逐渐变成
祭祖和扫墓的重要节日与寒食节有关。清明节有对祖先的悼念和感恩，也有对严冬过去
、春天来临、迎接新生的喜悦。清明节将死亡与再生、欢乐与伤情融为一体。
寒食节的由来
有一种说法认为，寒食节应该源于远古时期人类对火的崇拜。古人的生活离不开火，他
们认为火是神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，
称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动。禁火通常二、三天，因此这几天不可以吃
热食，被成为寒食节。
另一种说法认为，寒食节是用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。唐代诗人卢像的
诗词《寒食》写道：“子推言避... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 天打雷劈，源于中国人常说的：得到报应了！因为做了亏心事，遭雷劈。然而，雷击，
有的时候还真的是让人想不明白……
不过，世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。
雷击雷击，会不会坏人好人一起击？
人活一天就过好一天，活一时就过好一时。
时运来时，春风送上滕王阁，运气去时，打雷都会把荐福碑轰倒。
雷击罪人
中国许多老人们都说，人干了伤天害理的事，要遭天打雷劈的。
今天，很多受无神论影响的人，不相信做坏事会有报应，其实无论古代还是现代都有许
多善恶报应的事实，只是今天的人们多用偶然去解释它。这里讲的就是一个在历史上发
生的雷击罪人的故事。唯愿世人亲善良、远邪恶，前程似锦。
庐山有个卖油的，奉养自己的母亲特别孝敬特别用心，后被雷击死了。他母亲认为儿子
无罪，每天都到九天使者的祠庙前哭号，想要知道儿子死的缘故。一天晚上，梦见个穿
红衣服的人告诉她道：“你儿子经常把鱼油掺在豆油里卖，以图多挣钱。况且，寺庙的
斋饭和祭祀时也都用这种油，腥气薰得神灵不降临了。震死他是应该的。”母亲知道这
些事后，就再不去哭号了。
这个卖油郎不仅仅欺诈常人，更欺诈了修炼人，发黑心财触犯了神佛，才招来如此... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 7685 | 37 这只是个礼数，互相奉养才成立。养老婆的父母是老婆的责任，老公没有这个义务。如
果男的又供老婆再有个孩子，自己父母一定要孝顺的，再养老婆父母，这样的生活还不
如一个人过，活受罪啊，大款毕竟少，钱多得花不完。 |
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h*******0
发帖数: 3598 | 38 请版友移步到DC版73楼。看大家怎么指导和骂我的，呵呵。我综合了一下。放在这里。
希望
大家继续指点。因为我可能真的会碰上这样的问题。
http://www.mitbbs.com/article_t1/WashingtonDC/31671943_0_1.html
发信人: hello6000 (hello), 信区: WashingtonDC
标 题: Re: 第一次挖坑，准备挨骂：90年代的错误的家庭观念
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 18:06:13 2012, 美东)
谢谢楼上的兄弟姐妹们。指导的指导了，骂得骂了，呵呵。我一会归纳一下。
不过先说说，某兄弟不要着急可怜可恨我，呵呵。我就喜欢那个岁数的，而就是有些小
箩莉不觉得我可怜反而觉得我可靠，喜欢和我说话。所以萝卜白菜，你喜欢你的，我喜
欢我的，咱们都是男子汉，应该好好和女孩子大姐们沟通，而不是互相贬低，让女孩子
和大姐们看热闹啊。
另外，我以前真不知道我想要啥样的。这里姐妹们一说，好像还真的有谱了，大概得形
象是这样：
1。26以下，可以是小箩莉也可以是闺秀。
2。相貌一般即可。天地良心，可主任大姐... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 39 "三位一体，是神学家由经文中领悟出来的"你这句话太赞了。“三位一体”的确是人的
教义。
在４世纪末以前，‘天主三位一体’这个说法尚未确立，而且肯定还没完全成为基督徒
生活和信仰的一部分。使徒都错了?圣经里哪里有“三位一体”这个概念？
对于人的教义,上帝悦纳吗？说"他们不断崇拜我也是枉然的，因为他们把人的命令当做
教义去教人。’”
下面再给你举一个人的教义的例子
马太福音15:3 耶稣回答他们说:“你们又为什么因自己的传统，违犯上帝的诫命？ 4
例如上帝说，‘要孝敬父母’;又说，‘咒骂父母的，必须处死’。 5 你们倒说，‘
谁告诉父母，“凡我能奉养你们的东西，我都奉献给上帝做礼物了”， 6 谁就完全不
必孝敬父亲。’这样，你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。 7 虚伪的人
，以赛亚指着你们说的预言说得一点不错。他说: 8 ‘这个民族用嘴尊敬我，心却远
离我。 9 他们不断崇拜我也是枉然的，因为他们把人的命令当做教义去教人。’”
再给你举一个现代的例子，耶和华在新约里要求爱人如己，这里的人包括敌人（在路加
福音里），所有人彼此相爱（约翰福音）我看到路加福音的时候总结基督... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 启示录22：18“凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证:谁给这些话加添什么
，上帝就必把写在这卷书上的灾殃加添给他; 19 谁从这卷预言书删去什么话，上帝就
必删去他的福分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。”
你们可以随便加三位一体，阴间，地狱，宿命论。。。。。。但是我希望你能每天读读
以上这节经文。
上帝说人死了，没有知觉。你们可以改变成人肉体死了，但是灵魂还在。圣经有这么说
过吗？
这和撒但一贯的伎俩多么相像，你们吃了这棵树上的果子一定不会死，虽然肉身死了，
但是灵魂还在，这就不算是死。
马太15：3耶稣回答他们说:“你们又为什么因自己的传统，违犯上帝的诫命？ 4 例如
上帝说，‘要孝敬父母’;又说，‘咒骂父母的，必须处死’。 5 你们倒说，‘谁告
诉父母，“凡我能奉养你们的东西，我都奉献给上帝做礼物了”， 6 谁就完全不必孝
敬父亲。’这样，你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。 7 虚伪的人，以
赛亚指着你们说的预言说得一点不错。他说: 8 ‘这个民族用嘴尊敬我，心却远离我
。 9 他们不断崇拜我也是枉然的，因为他们把人的命令当做教义去教人。... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 41 《巨流河》选读
目录
序
第一章 歌声中的故乡
第二章 血泪流离——八年抗战
第三章 “中国不亡，有我！”——南开中学
第四章 三江汇流处——大学生涯
第五章 胜利——虚空，一切的虚空
第六章 风雨台湾
第七章 心灵的后裔
第八章 开拓与改革的一九七○年代
第九章 台大文学院的回廊
第十章 台湾、文学、我们
第十一章 印证今生——从巨流河到哑口海
后记 如此悲伤，如此愉悦，如此独特——齐邦媛先生与《巨流河》 王德威
齐邦媛纪事
《巨流河》参考书目
序
巨流河是清代称呼辽河的名字，她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河。哑口海位
于台湾南端，是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流，据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。
这本书写的是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河落到哑口海的故事。二十世纪
，是埋藏巨大悲伤的世纪。第二次世界大战之后，欧洲犹太人写他们悲伤的故事，至今
已数百本。日本人因为自己的侵略行为惹来了两枚原子弹，也写个不休。中国人自二十
世纪开始即苦难交缠，八年抗日战争中，数百万人殉国，数千万人流离失所。殉国者的
鲜血，流亡者的热泪，渐渐将全被湮没与遗忘了。
我在那场战争中长大成人，心灵上刻满弹... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 我请教你如何理解弗4：5 中信仰只有一个的概念，
你回答我进化论几种理解（信仰）都是可以接受的。
提后4：3时候将到，必有人容不下健全的教义，反而随从私欲，跟从更多导师，要听顺
耳的话。4 他们还掩耳不听真理，反而喜欢无稽之谈。5 你却要凡事清醒，
忍受逆境，做传福音者的工作，彻底完成你的职务。
圣经的教义已经足够用了，不需要其他的世俗理论。更不能把世俗力量和圣经结合起来
，谁 也不得罪。我反复例举的经文说了，上帝的宴席和邪灵的宴席人不能同吃。我们
说的话，是就是“是”，不是就是“不是”，再多余的话就是出自那恶者。
进化论如果是黑，圣经是白，那么黑白分明，而没有黑混白=灰的地方
希望你再认真读一下下面的经文。
马太15：3耶稣回答他们说：“你们又为什么因自己的传统，违犯上帝的诫命？ 4
;例如上帝说，‘要孝敬父母’；又说，‘咒骂父母的，必须处死’。5 你们倒说
，‘谁告诉父母，“凡我能奉养你们的东西，我都奉献给上帝做礼物了”，6 谁
就完全不必孝敬父亲。’这样，你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。7&
nbsp;虚伪的人，以赛亚指着你们说的预言说得一点不错。他说：8 ‘这个民... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 :我请教你如何理解弗4：5 中信仰只有一个的概念，
:你回答我进化论几种理解（信仰）都是可以接受的。
信仰只有一个，就是耶稣。我没说相信认为信+做功=永生的人没有永生。我认为只要对
耶稣有真的信仰，就得了永生。做善功不是永生所必须的，但是是对耶稣的真正的信仰
的产物。
我不认为基督徒对进化论和神创论的理解影响得救。基本上基督徒对进化论的看法有一
个共同点：上帝创造了世界，区别在于上帝如何创造的世界。我认为这个问题不是圣经
想回答的问题。
一个人可能没读过圣经，甚至Genesis 1，但是只要他相信耶稣的事，他就可以得救。
:提后4：3时候将到，必有人容不下健全的教义，反而随从私欲，跟从更多导师，要听
顺耳的话。4 他们还掩耳不听真理，反而喜欢无稽之谈。5 你却要凡事清醒，
忍受逆境，做传福音者的工作，彻底完成你的职务。
：圣经的教义已经足够用了，不需要其他的世俗理论。更不能把世俗力量和圣经结合起来
：，谁 也不得罪。我反复例举的经文说了，上帝的宴席和邪灵的宴席人不能同吃。我们
：说的话，是就是“是”，不是就是“不是”，再多余的话就是出自那恶者。
圣经的教义足够了，但是在细节上还有分歧，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 我在打比喻，把圣经比作“白”，把世俗的和圣经对立的理论笼统比作“黑”，按照圣
经的观点这里的“黑”与“白”没有交集。也就是非分明，“是”与“不是”也是“黑
”与“白”的意思。就像人不能既在上帝的筵席和邪灵的筵席上同吃一样。
但是我没有说生活中不允许说是，不是以外的话。生活中当然也有灰色存在。
诗篇12：6
耶和华的言语是纯净的言语，
好像地上的熔炉炼过的银子，
而且炼过七次。
就像洗衣机只需要一本操作手册一样，上帝创造了人类，他也给了我们一本操作手册，
就是圣经。圣经不是科学书，但是超越任何科学书。圣经不是历史书，但是比任何人类
历史书都更准确。圣经是百科全书。当然很多人是看不上圣经里的话的，因为他们个人
的观点更重要，不过同时又想做基督徒，那么圣经里的话作为一种折中的办法就是最好
的了。既可以发表人的观点，找几句经文引用一下，又可以自以为做基督徒得永生。当
然人把圣经看作权威还是废除圣经的话还是口头权威实际废除都要看这个人了。就像某
些人在使用洗衣机前根本不会看操作手册一样。但是圣经在这个问题的立场就是黑与白。
可以参见马太15：3耶稣回答他们说：“你们又为什么因自己的传统，违犯上帝... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 另外你好像删除了关于什么样的宗教受上帝悦纳的一贴。当然删除不删除不重要，我只
想再重复一遍不能因为人的不完美的借口，就可以认为对圣经经文的多种理解都是正确
的。那么下面这段经文就举了例子什么样的理解不蒙悦纳。
马太15：1-8那时，有法利赛派的人和抄经士从耶路撒冷来见耶稣，说：2 “你的
门徒为什么违犯前人的传统？例如，他们吃饭前不洗手。”
3 耶稣回答他们说：“你们又为什么因自己的传统，违犯上帝的诫命？ 4
例如上帝说，‘要孝敬父母’；又说，‘咒骂父母的，必须处死’。5 你们倒说
，‘谁告诉父母，“凡我能奉养你们的东西，我都奉献给上帝做礼物了”，6 谁
就完全不必孝敬父亲。’这样，你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。7&
nbsp;虚伪的人，以赛亚指着你们说的预言说得一点不错。他说：8 ‘这个民族用
嘴尊敬我，心却远离我。9 他们不断崇拜我也是枉然的，因为他们把人的命令当
做教义去教人。’”10 耶稣就召群众过来，对他们说：“你们要听，也要明白：
11 进到口里的不玷污人，从口里发出的才玷污人。” |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 黄檗希运禅师，福建人，在江西出家，受法于百丈怀海禅师，但也在安徽南泉禅师
处得到印证。黄檗禅师出家后，认为“必须放弃恩情，达到无为时，方才是真实的报恩
”，因此过了三十年禅者的生活，从未回过俗家探望亲人，但他内心深处却非常记挂年
迈的母亲……。
母亲也思念出家的儿子，可是毫无音讯，她每天从早到晚哀伤地哭泣着，把眼睛都
哭得失明。为了想念儿子，母亲就在路旁设个司茶亭，不但亲自招待过往的云水僧，并
且亲自迎到家中，为他们洗脚，以示礼敬；另外还有一个原因，那就是因为黄檗禅师左
脚上有颗大痣，她眼睛虽瞎了，但希望凭万分之一的洗脚机遇，或可认出谁是他的爱子。
黄檗三十年参禅行脚，足迹遍天下，就是不曾回到故乡。五十岁时，他在一次参访
的旅途中，不自觉地往故乡的方向走去……。
“佛陀出家，离开了父母，并不是舍弃父母。因为人子尽孝，孝有大小：衣食奉养
是小孝；光宗耀祖不过中孝；而超拔父母永生，乃是大孝……。”黄檗娓娓地向母亲讲
述着。
三十年的光阴，孩子的声音变了，母亲不再听得出来；母亲的容颜变了，额上布满
了沟沟壑壑。黄檗望着近在咫尺满头白发的母亲，几乎不忍再看。老妇人低头替黄檗洗
脚，耳里 |
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i******s
发帖数: 566 | 47 李木源：人生这部经最厉害
来到新加坡佛教居士林访问李木源居士时，正巧碰上居士林一年一度颁发度岁金给
贫困老人，整个场面热哄哄的，义工们在路口指辉交通，推着轮椅，接待到来的老人。
一走进去，许多步履蹒跚、老态龙钟的贫困老人，正在食堂用斋，看那一大锅一大
盆的饭粥菜肴，任他们自助享用，供应量之大令人侧目。
一个角落，又有好多位老妇人，正蹲在那儿帮忙洗菜搁菜。我彷佛走进了老人村，
好不容易在一片蓬头鹤发之中找到了李木源，只见他满头大汗，行色匆匆说：“对不起
，我现在很忙很忙，我们另约时间再谈好吗？”
既来之且安之，先去大殿观礼。
在庄严宏伟的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上传统的长袍礼服，受邀为
贫困老人祝福。
天主教的神父上前，念诵了一段奉主之名的祝福，接着回教的宗教司也念诵一段可
兰经……，不同言语的祈祷，形成一首奇妙的交响乐，在大雄宝殿祥和萦绕着。
不同的宗教未必是敌对的，不同的信仰未必就有冲突。至少，在这里我感受到了融
洽，也看到了希望。
宗教对话多学习
下午，再倒回来时，李木源已松了一口气。
隔壁的会议室，还有几位宗... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 568 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal3 (极品小酱，售价五毛), 信区: Military
标 题: Re: 原来人家早就出名了，柴米夫妻和他们的儿子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 21:09:01 2011, 美东)
今天上午大年初七一上班，武汉市“十大孝星”、 中国少先队武汉市总队的领军
人黄艺博把刚出版的散发着油墨香的湖北日报、楚天金报等一大摞报纸送到了江汉区敬
老福利院的爷爷奶奶们手中，并高兴地为他们读报上的新闻，讲述2011年春节从全国到
江城武汉发生的新鲜事。据了解，春节期间，这位优秀少年已是第3次走进孤寡困难老
人家里，对他们进行走访慰问和义工服务。
曾获得中国少年最高荣誉奖章 “全国五星雏鹰奖章”、“中国百名优秀好少年”和湖
北省“十佳少先队员”、首届“湖北美德美德少年”、湖北省“孝亲敬老模范之星”和
武汉市“十大孝星”、“武汉少年爱心形象大使”和武汉市“优秀慈善义工”等众多荣
誉称号的湖北华师一寄宿学校初一（３班）的黄艺博同学，作为中国少先队武汉市总队
的领军人和社区慈善服务的小志愿者，他不是想着... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 1月8日，河南兰考官方发布消息称起火原因是袁厉害住宅内的儿童玩火所致。据媒体报道，2007年12月14日，兰考县人民政府官网上转载了一篇《感动“爱心妈妈”》的报道，赞美袁厉害20多年来收养30多位弃婴的事迹。而大火后，兰考官方称袁厉害涉非法收养。
7日，躺在医院病床上的袁厉害一脸憔悴与茫然。
7日下午,风尘仆仆从河北赶来的养女“快乐”推开病房门的一刹那,袁厉害马上大哭起来。“快乐”回忆说，“有一年下大雪,家里没吃的,袁妈妈去别人家乞讨来半个馒头,我们几个每人分了一点,妈妈一点都没吃。”图/CFP
兰考县政府网站上的建筑效果图。兰考没有一座儿童福利院,兰考县财政局却自筹2000万元,建设了兰考县财税服务中心。图/兰考县政府信息网
亲近的人说，从最初出于好心主动收养弃婴，到大量的弃婴扔到了家门口，袁厉害为盛名所累。换做她最朴实的一句话，“我就是想让孩子有个活命。”
兰考政府默许了眼皮底下这一切的发生。火灾发生后，民政部门带走了袁厉害剩余的10个孩子。这回，他们没有顾虑袁厉害和孩子双方不可割舍的感情。
在开封市社会福利院院长王永喜看来，死亡率超过30%的袁厉害私人收养所，出事只是时间问题。更... 阅读全帖 |
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