发帖数: 1 | 1 我们当下的恐惧与期待
许章润：清华大学法学院教授
照此趋势以往，"改革开放"会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国民
之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为"十大杰出青年法学家"之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、天
则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，许
章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫"改革开
放"》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社
会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋
势进行了系统性批判，明确指出要警惕"极权回归"的危险，并提出"个人崇拜"剎车和恢
复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作
者授权，首发全文无删节版本。
包括整... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 2 建议解决方案是信基督教去
基督教圣经明确说成家了就要离开父母
然后你就可以摆脱中国传统文化的“孝义”伦理约束了
如果你希望在中国传统文化下过日子，那小夫妻奉养长辈
以长辈为尊是必然的。
没有中间道路 |
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m********s
发帖数: 55301 | 3 首先，他们不是H1B。
其次，他们不需要奉养6000公里外的父母。
第三，你说的这几个他们是住在劳模和老黑相对多一些的6分学区的房子。 |
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t**h
发帖数: 954 | 4 还是分人吧，我老妈老爸也是25生的我，然后是27生我老弟。他们对我们和我们的孩子
都好的不得了。
也许就像bzmm说的有人天性凉薄。lz看开吧，自己的宝宝自己疼，自己就更得多疼自己
一些。对父母有必要的奉养和孝顺就行了，别太难为自己。 |
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k**u
发帖数: 10502 | 5 大老板问你经济情况，就是要给点好处你啊，你正好哭穷，说上要奉养没有退休金的老
父母，下有三个嗷嗷待哺的小儿，老婆不工作，前两天车子还坏了要大修，自己辛辛苦
苦工作了五年了还没涨过工资...但是自己没问题，能坚持住(您看着办吧)...
这些东西拉拉家常可以，写下来就不太好了。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 6 有很多外文系的为林徽因不值，认为梁思成的才情不配她，不会懂得她，但是窃以
为她是看中的梁的人品。
金老能在梁家一直毗邻，逃难中盖的新屋都给他特制一间，后代一直奉养爱戴并敬
称“金爸”。这种家教不是一般的人品能够概括的。
可以体会到梁思成对林徽因的懂得，珍爱与信任。他们那一代的感情真正至纯至真
。五四时期的思想是不是都这么纯？看当代电影中即使老婆没有怎样那些小丈夫都会臆
想出自己老婆和别人怎样，他们的小到不能再小，与梁的大到不能再大实在是不可相比。
到了九十年代儿女都没有受到我们经济发展后思想混乱的干扰，还能理解尊重父母
那一代的感情并加以保护，那可以想象这个家的家风是怎样的。
叹哉，梁林之父能够撼动中国封建根基，开五四之先河，名扬天下确是名副其实，
其高品非常人所及。
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j********8
发帖数: 1339 | 7 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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L******o
发帖数: 44 | 8 不甘心啊，国内的房产，生活费用，移民过来后的花费，全部都是俺出啊。
俺是那些年轻人所谓的农村小城镇出来的凤凰男，家里父母也等着奉养呢。都把财产给
她，实在是不甘。 |
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i*****n
发帖数: 3168 | 9 吃饱穿暖能奉养好父母有闲钱的时候四处走走，这样的生活我就满足了。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 10 第二点，说出来要被男人骂，所以我先顶锅盖～～～说完就逃，绝不回头。
lz说到几样东西，婚姻，道德，爱情，可惜没有说最关键的问题，那就是财产和代价。
举个例子，我看中一款chanel包（我是俗人，不要骂我这点了），它要3000刀，我所有
存款只有3000,显然不能喝西北风，所以不能买，尽管我真爱chanel那款包。
所以，人心得陇望蜀，欲望神展开无极限，但人最终拿到什么，不取决于他想要什么，
而取决于他出得起多少代价。
为什么小三问题闹的沸沸扬扬？自古中有三宫六院，西有情妇无数。今天闹成这样，是
因为出轨的是普通人。什么是普通人？就是如果离婚，过错婚姻的话男方拿到1／2到1
／3的财产，根本不足以维持原来的生活条件或者事业追求。但凡能摆得平，原配能拿
到小三的3、5倍利益，这世界就清净许多。
但是普通人怎么能做到！手里只有两套房，还要换房贷，如果离婚变成只有一套房，没
车没现金，这男人压根就想不起来情人的事了，得赶紧赚钱呀。你去律师所问问，问婚
前财产婚后如何的，男女比例是什么？男方出轨的例子里，女人被扫地出门无片瓦遮身
有多少？男方净身出户有多少？净身出户是十年律师生涯总共两三例。
但... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 11 作者：辛可
第五封信 齐天大圣的个人简历
贞观十一年秋八月壬辰
有人说，当流氓也没什么了不起，只要不突破基本的道德底线就行了，那么这个基
本的道德底线又是什么？由谁¬来制定这个基本的道德底线？！杀一个人凌迟处死
，杀千万人却供在庙里吃冷猪肉；耍一个女人是禽兽，被人用石头砸死，耍一堆女人却
是风流，并写成文章四海传播。
亲爱的观音老师：
信已收到，谢谢您的点化与教诲。您说得对，我佛慈悲，慈悲就要宽容，宽容就是
不能完全拿自己的标准判断别人、要求别人。这不叫普度众生，而是强奸民意。在很多
方面，动物不一定比人差，起码动物不会同类相残，动物不会胡作非为后装成柳下惠（
中国的正人君子经¬常YY的对象。辛注）无论对于人或动物都不能求全责备，我佛
的宗旨不是培养完人，而是有点人样的哺乳类动物。
悟空虽然有很多缺点，但至少业务能力过关，有本事的人都比较牛，喜欢玩点个性
，这也没什么大不了的。至于“志同道合”，就不勉强了，只要“志不同道不合但为了
一个目标能混在一起”，就应该谢天谢地了。对于悟空，我也不该期望他有太高的觉悟
。您的话我明白，观音老师... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 12 http://www.readred.com/bbs/index.php?showtopic=31060
红楼四块玉之
黛玉传
西岭雪著
第一回
潇湘馆孤女祭母难 沁芳亭九美咏桃花
二月十二是黛玉生日。这日林黛玉侵晓即起，在窗前设下香案龙鼎，先换了素服，净手
焚香，供出父亲生前时常把玩的一幅手卷，与母亲珍藏的一柄慧绣湘扇，眼中含泪，跪
拜下去，口内作悲道：“近闻西洋人把生日原来又叫做‘母难之日’。母亲生我，却不
曾得我一日奉养；父亲养我，亦不能承欢膝下，分忧解颐。俗语说：父母在，不远游。
我自幼来京，随祖母生活，抛老父于千里之外，真也不孝。如今再想见上一面，也是不
能了。”说罢叩拜不已，哭得抬不起来。
紫鹃再三解劝，道：“是时候儿更衣了。等一下拜寿的人来，看到姑娘这样，难免又有
话说。况且还要去老太太房里请安呢。”
雪雁打了洗脸水来，又奉上膏沐手巾等物。黛玉只得重新洗了脸，换了家常衣裳。紫鹃
少不得又劝：“太太昨儿特地打发玉钏儿送来新衣裳，专备着今儿生日宴上穿的，这会
子倒又换了旧的，太太看见，岂不多心？” |
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x*****3
发帖数: 89 | 13 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
《西游记》这一开篇，第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说，却是在讲修炼的大道。其他国家的名著，其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄，而是一上来就天上地下，比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》，等等。中国古典小说，也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文
化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一
转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
小时候，妈妈教我识字，识字之后，看的第一本书，就是文革前出版的一本中国神话故
事书，图文并茂，第一个故事就是盘古开天辟地，第二个故事，就是女娲造... 阅读全帖 |
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w*******d
发帖数: 1504 | 14 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 15 第三章
斯明信四下略一张望，然後退了回去，绕到台阁另外一侧，闪身往宫殿西边的池苑掠去。
池苑紧邻着宫殿，碧绿的水波绕着汉白玉台陛，水面映着淡淡的月色。两人藉着池旁的
柳树小心藏匿身形，往永安宫潜去。忽然斯明信身形一凝，扭头往池中望去。
程宗扬也觉出异样，回头一看，险些惊叫出声。月光下，一团翠绿的叶子缓缓舒展开来
，起初只有尺许大小一团，展开之後大如车盖，竟是一片径逾数丈的荷叶。可惜此时花
期已过，只剩下残留荷梗，荷梗顶端的莲蓬足有一人合抱。饶是程宗扬在南荒见惯了各
种巨大的花卉植物，蓦然在汉宫见到这样巨大的荷叶，而且还是夜间展开，仍然吃了一
惊。
两人虚惊一场，移动更加小心。永安宫内并没有军士守卫，几名小黄门也都留在宫门处
。两人绕到殿後，斯明信没有立即掠往殿一，而是先盘膝坐下，闭上眼睛，沉心倾听着
周围的动静。
一刻钟後，斯明信睁开眼睛，确定周围两里之内没有巡视的执金吾。他指了指宫殿一角
，然後当先掠去。
永安宫太过庞大，宫殿的长度接近一百五十米，即使殿中有人，也不可能听到殿外角落
的声音。斯明信全力展开身形，宛如一个模糊的影子掠上台陛，接着脚尖在柱上轻轻一
点，身体笔直升起，在中间... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 16 第十一章消息
那天晚上，傅庭筠难得地睡了安稳觉。
第二天起来，虽然谈不上神轻气爽，却也面色和润，与往时的黯然不可同日而语，
惹得陈妈妈心中生疑，不住地睃她。
让你猜去！
傅庭筠看着心里高兴，索性把个嘴角翘得高高的，连说话都带着三分柔和。
陈妈妈频频蹙眉。
傅庭筠只当没看见，去了寒烟那里。
她正躺在床上休息。看见傅庭筠，挣扎着要起来：“小姐！”
傅庭筠接住了她的肩膀：“怎么样？好些了没有？”轻轻地捋了她的裤管看她的伤。
又红又肿，十分吓人。
“没事，没事！”寒烟怕她担心，忙扯下裤管挡往了伤处，“果慧师傅说，过两天
就能下床了。”
绿萼端了茶进来：“小姐，我听说陈妈妈昨天晚上在您床里值夜？”
“别管她了。”寒烟已经这样了，她不想再把两个丫鬟扯进来了，“她想怎样就怎
样吧，事情已经过去两个多月了，我寻思着过些日子就应该有个定论了——我们总不能
一直住在碧云庵吧！前些日子是我太心急了。”
两个小丫鬟毕竟心思单纯，傅庭筠又是她们的小姐，自然对傅庭筠的话深信不疑。
三个人说了会话，傅庭筠去了果慧... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 17 先知以利亚生平
经文：
列王纪上16∶29-19∶21；21∶1-22∶40，列王纪下1∶1-2∶25
以利亚（希伯来文: אֵלִיָּה&#
1493; [ēliyahū]） ，意即“耶和华是神”，他是忽然出现，不知从何处来，又忽然
被神接去，有人故谓之为活神的代表。
列王时代，因为以色列民族的国家分裂，是极混乱，堕落，败坏，黑暗的时期；因
此这段时间间也是出现最多先知来教训百姓的时代。然而在众先知中，名字在新约圣经
中常被提及的，就是以利亚，他与神国有重要的关系，确是重要的一人。
背景
在以利亚生平重大的事件中，经常面对一位有特权而凶恶的妇人耶洗别（Jezebel
）。她是一个铁石心肠刚愎冷酷的女人。她是西顿王的女儿，在热心事奉巴力（Baal）
的气氛中长大，当她做了以色列王亚哈的妻子以后继续信奉她先祖的宗教，并且藉着软
弱的丈夫强迫以色列人随从她的宗教。亚哈为了讨好她，特别在撒玛立亚为巴力筑了一
座坛，并开始迫害耶和华的信徒。耶洗别杀害耶和华的先知，奉养四百五十名巴力的先
知。在亚哈... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 人若想做一宗事，平素就得存心。我对于守坟，也是早就存了心。
我三十五岁那年正月，听善书时，听到孝子杨一，讨饭孝亲。老人死后又守坟，守
出一窖银子，他就号啕大哭地说：“有老人在，有了银子可以奉养，现在老人已经去世
了，要它还有什么用呢？”他就把这些银子，分送给村里的人，叫他们孝敬父母。我听
了这一章书，当时就立志要效法杨一守坟。
我守坟时，心想我守什么呢？当然我也不要银子。若为穷苦的病人，求个药方吧，
我的家乡地瘠民穷，也没有钱买药吃。于是我便立志，要守会讲病。什么药也不用，叫
病人立刻好病，那该有多么俏皮（美好）！
没想到，我守到一百天，真的守灵了三界。不只明白了性理疗病，还得着了封神榜
。当时诸佛诸祖，各界神仙，都来和我“答碴对号”，我整整地忙了三天三夜。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 19 他的门下走出11位院士
2012年04月 12日
他是蜡烛，用一生引燃了三千“桃李”的精彩人生；他是启明星，用微光点亮了11
位院士的生命光环——他，就是扬州数学名师黄泰。在江苏省扬州中学、南师大附属中
学和扬州大学热烈庆祝建校110周年之际，在人们默数着胡乔木、武衡、吴征镒、袁隆
平 ……从这些学校升起的巨星之时，请不要忘记那些星光背后的一豆烛光——扬州园
丁黄泰。
■ 黄叔怀
■他23岁考取公费留美，因故未成行。中国少了一位科学家，却多了一位教育家
■他大学毕业10年，就撰写出7部数学专著，其中两部被列为国定教科书
■他从教50年，业务精湛，门下弟子三千，为国奉献一流精英上百
在江苏省扬州中学、南师大附属中学和扬州大学热烈庆祝建校110周年之际，我们
深感这三所学校之所以能有今天的教育规模和重大成就，是无数前辈辛勤劳动的结果。
那些不为名、不为利，默默无闻为我国教育事业作出重要贡献的前辈，值得我们永远敬
仰。此时此刻，那位头上没有美丽光环，一生没有追求过高官厚禄，先后在这三所学校
为国家培养了三千多位科学工作者和大中院校教师的扬州老园丁、共产党员黄泰尤其令
人怀念。
扬州名师 门下... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 20 许多老中医吆喝一辈子的事，让一个美女轻易做到了。一部电视剧，《女医-明妃传》
。美女效应不简单。中医热还要继续下去，并且越来越火，好事！刘诗诗也算立功了。
贴一下历史上的真人谈允贤女大夫。人家名字起的就是大气的很。
（作者郑全生，本文发表于中华国史杂志1999年7月第29卷第三期）
我国明代女医学家谈允贤秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典
籍。谈氏行医之后，“相知女流眷属不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效。”生平治
人不可以数计。谈氏作为历史上少有的女医家，留下来的《女医杂言》医书传于世。其
书是较早成书的医案专著之一，共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后
诸疾、腹中结块诸症，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。是书虽载病例不多，但从
临床治疗角度看，都是十分成功的案例，有许多的治疗经验值得后世研究参考。
我国古代的女医非常少，有名气的女医更少，而女医有著作留存于世的则属凤毛麟
角。明代无锡女医谈允贤就属于这凤毛麟角之一。她的《女医杂言》明代重刊本留存至
今，不仅是现知女医最早的医学著作，而且是我国仅存的几种早期医案文献之一。该书
为... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 问：如何评价现在大规模的纪念长征活动？
官媒、电视，铺天盖地的纪念活动。是我自己的价值观出问题了吗？我以为，自己人打
自己人，永远没什么值得骄傲和自豪的。
看到电视里小学老师教孩子们读《飞夺泸定桥》的课文，其实，莫名的怒不可遏，感到
深深的被冒犯。
答：对，就是你的价值观出问题了。
首先，“自己人”这个概念是通过利益共享、互惠互利才形成的，不是靠什么血缘关系
来的。亲爹亲娘出生就遗弃你，养父养母艰难打工把你养大，这时亲生父母找你要钱，
不止要你自己赚的钱，还要你养父养母那一份，谁才是自己人？
1000年前就有人给出了清晰的答案：
青溪寇轨-宋
饮酒数行，（方）腊起曰：“天下国家，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟
帛，父兄悉取而靡荡之，稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤。于汝甘乎？”
皆曰：“不能！”
腊曰：“靡荡之余，又悉举而奉之仇雠，仇雠赖我之资益以富实，反见侵侮，则使子弟
应之，子弟力弗能支，则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物，初不以侵侮废也。于汝甘乎
？”
皆曰：“安有此理！”
腊涕泣曰：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应，吾所赖为命者，漆楮竹木耳，
又悉科取，无锱铢遗。夫天... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 问：如何评价现在大规模的纪念长征活动？
官媒、电视，铺天盖地的纪念活动。是我自己的价值观出问题了吗？我以为，自己人打
自己人，永远没什么值得骄傲和自豪的。
看到电视里小学老师教孩子们读《飞夺泸定桥》的课文，其实，莫名的怒不可遏，感到
深深的被冒犯。
答：对，就是你的价值观出问题了。
首先，“自己人”这个概念是通过利益共享、互惠互利才形成的，不是靠什么血缘关系
来的。亲爹亲娘出生就遗弃你，养父养母艰难打工把你养大，这时亲生父母找你要钱，
不止要你自己赚的钱，还要你养父养母那一份，谁才是自己人？
1000年前就有人给出了清晰的答案：
青溪寇轨-宋
饮酒数行，（方）腊起曰：“天下国家，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟
帛，父兄悉取而靡荡之，稍不如意，则鞭笞酷虐，至死弗恤。于汝甘乎？”
皆曰：“不能！”
腊曰：“靡荡之余，又悉举而奉之仇雠，仇雠赖我之资益以富实，反见侵侮，则使子弟
应之，子弟力弗能支，则谴责无所不至。然岁奉仇雠之物，初不以侵侮废也。于汝甘乎
？”
皆曰：“安有此理！”
腊涕泣曰：“今赋役繁重，官吏侵渔，农桑不足以供应，吾所赖为命者，漆楮竹木耳，
又悉科取，无锱铢遗。夫天... 阅读全帖 |
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