k*****c
发帖数: 1670 | 1 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当... 阅读全帖 |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 2 复州城东面十余里，有一道如屏风般的山系，这里便是复州东屏山，东屏山山顶开阔，
面向复州一方的坡顶有一段陡峭岩壁，然后便是平缓的山坡，山坡上的灌木和杂草丛生
，因为缺少雨水，在夏季耀眼阳光的照射下，仍带着焦枯的黄色。.
在山头能看见复州城墙。复州河在山下五里外蜿蜒流过，虽然辽东同样干旱，但此
处已是中下游，各处支流汇集起来，水量依然比较充沛，原本应该能灌溉不少的田地，
但此时两岸的熟田里面却一片焦黑的败坏景象，那是特勤队和哨骑前些曰子的功劳。
“烧掉你们的麦子，看你狗曰建奴能运多久的粮食。”龅牙看着那些焦黑十分得意
，他只用布巾包头，上面还顶着一堆杂草，伏在草丛中一动不动，俨然成了大地的一部
分。
龅牙嚼着草根，脸上还爬着几个蚊虫，他却没去理会，只是对旁边趴着的李涛低声
道：“曰头太毒了，副总队长，这里咱别呆久了，后面山顶如此平整，被建奴察觉的话
连个跑处都不好找。”
李涛没有搭理他，用一个包着布的远镜观察着山下的官道，他已升任特勤队副总队
长，龅牙是这个小队的队长，每小队仍是十二人，此处这个组加李涛共七人。
特勤队在登州损失严重，在登州的小队折损... 阅读全帖 |
|
l**c
发帖数: 1274 | 3 首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——冷酷的善意
【第二章】——激将
【第三章】——土蛮智者
【第四章】——全民皆兵
【第五章】——兵马齐至
【第一章】 冷酷的善意
四周景物飞快从身边划过，近处的景象全都连成一片，模糊不清；远处的群
山、大海之类的东西稍微好一点，勉强可以分辨得出来。
谢小玉没有心情看景色，此刻也没什么景色可看，一眼望去，全都是劫后余
生的惨象，让人看了只觉得心酸。
进入天宝州腹地后，情况稍微好点，树木仍旧横七竖八，和当初大战玄武之
后的景象差不多，高过两丈的树木要不连根拔起，要不拦腰折断；低矮的树木如
果不够粗壮，同样也都歪倒在地。只有根深低矮的灌木和竹子之类长得异常繁密
的东西幸存下来，但却很少看到整座山坍塌，顶多就是原本不怎么牢靠的岩石掉
落下来，不然就是一段山崖断落垮塌。
不知道过了多久，谢小玉渐渐慢了下来。
「快到了？」慕菲青问道。
这一次陪谢小玉过来的不是陈元奇，也不是罗元棠，而是慕菲青和左道人。
谢小玉还没来得及回答，就看到远处飞起一片乌云。
能够腾云驾雾，说明来的人至少是蛮王。
换成当年谢小玉第一次到天宝州的时候，看到这样的乌云，肯定逃都来不
及... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 4 第三卷 第十四章 风起云涌
书房里，叶昭一字字看着从广州转来的霍尔律师的信，心也渐渐沉进了谷底，霍尔律师
在信里言道，英法俄等国已经在巴黎开始谈判，准备结束这场战争，俄国对黑海扩张的
努力遭到重挫。
随信还有一份英国报纸，几乎整篇都是克里木战争的新闻，克里米亚战争，创造了
很多先例，电报在战争中被使用，火车被用来运送补给和增援，战壕战在欧洲开始出现
，世界上第一个女护士，被称为“提灯女神”，近代护理的创始人南丁格尔令野战医院
的条件真正得到改善。
随军记者首次参加战事并可以在同日将战况报告给家乡的报纸，更开始用摄影照片
记录战争情况。
这场战事，令欧洲军界渐渐摸索近代现代战争理念，对于步枪、火炮的技术也起到
了极大的促进作用。
但叶昭不是为西方文明更加强大的影响力而心忧，而是他知道，这场提早结束的战
事令英法可以马上调头来对付中国。
自己在看这封信的时候，想来《巴黎和约》已经签订，甚至英法舰队已经铺天盖地
的驶往远东，
其实从自己写给包令的密信被包令婉拒就能感觉到，英法中的战事不可避免，本来
，自己是希望神炮营能借助英法船舰奇袭俄远东港口... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 5 第三卷 第十四章 风起云涌
书房里，叶昭一字字看着从广州转来的霍尔律师的信，心也渐渐沉进了谷底，霍尔律师
在信里言道，英法俄等国已经在巴黎开始谈判，准备结束这场战争，俄国对黑海扩张的
努力遭到重挫。
随信还有一份英国报纸，几乎整篇都是克里木战争的新闻，克里米亚战争，创造了
很多先例，电报在战争中被使用，火车被用来运送补给和增援，战壕战在欧洲开始出现
，世界上第一个女护士，被称为“提灯女神”，近代护理的创始人南丁格尔令野战医院
的条件真正得到改善。
随军记者首次参加战事并可以在同日将战况报告给家乡的报纸，更开始用摄影照片
记录战争情况。
这场战事，令欧洲军界渐渐摸索近代现代战争理念，对于步枪、火炮的技术也起到
了极大的促进作用。
但叶昭不是为西方文明更加强大的影响力而心忧，而是他知道，这场提早结束的战
事令英法可以马上调头来对付中国。
自己在看这封信的时候，想来《巴黎和约》已经签订，甚至英法舰队已经铺天盖地
的驶往远东，
其实从自己写给包令的密信被包令婉拒就能感觉到，英法中的战事不可避免，本来
，自己是希望神炮营能借助英法船舰奇袭俄远东港口... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 7 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
|
R******y
发帖数: 236 | 8 一九九三年十二月二十日联合国大会通过“48/126”号决议，宣布一九九五
年为“联合国宽容年”(The United Nations Year for Tolerance)，以纪念联合国
成立五十周年，弘扬联合国宗旨所体现的基本精神：宽容。我国是联合国的创始会
员国，又是安全理事会中有否决权的常任理事国，自应认真执行这一决议，使对於
我国比较陌生的宽容精神，得以在我国的政治、思想、宗教、文化、教育等领域中
生根茁长。
宽容是人类文明的标志，是现代文明的基础和前提。西方启蒙思想家从反对
中世纪封建神权专制统治的长期斗争中认识到宽容之可贵。他们及其後继者在取得
政治自主权之後，不走历史专制王朝的老路，而是以尊重公民的基本人权和自由作
为建国基本原则，不强求意识形态的一律，对各种思想、信仰、习惯、行为采取宽
容态度，容许少数人有保持和公开发表自己见解(包括政治、宗教、科学、文艺等方
面)的自由。由於有了这种宽容精神，科学、文化呈现了持久的百家争鸣的繁荣景象
。那种把思想上的“异端”看作洪水猛兽，以至把布鲁诺(Bruno)当众烧死，用刑讯
强迫伽利略(Calileo)放弃地动说这类... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 9 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 10 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 11 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
rotvap (湖南神策军) 于 (Sat Jul 9 05:16:07 2011, 美东) 提到:
我比较赞同euclid2003的看法，我们不能用今天的眼光去看待古人。
“种族清洗”绝对不是解决问题的方法，一来很难做到，二来就算你做到了真的把哪个
游牧民族给清洗掉了，但是东北，蒙古高原， 西北往往是多个民族组成。等你干掉了
这个，那个又起来了，除非你能一下子把北方各个少数民族全部杀干净？举个例子，唐
太宗灭了东突厥（虽然并不是把所有的东突厥人都肉体消灭），牛B吧？但是本来东突
厥的小弟薛延陀又起来造反了，唐朝还不得不依靠原来的东突厥归降的部众去当炮灰。
再往前看，突厥本来其实是柔染的小弟。再举一个例子,唐高宗灭了高句丽（同样
，不是完全肉体的消灭），但是马上在原来的高句丽旧地兴起了靺鞨，后来又衍生出女
真。女真对中原王朝的影响，我就不必说了。
有同学提到了清灭绝了准格尔部，这个不错。但是难道这就解决新疆问题了？后来的阿
古柏，和现在的东突呢？
应该看到的一点是，在古代希望农耕的汉民族长时间的... 阅读全帖 |
|
A****0
发帖数: 12393 | 14 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
|
Y********o
发帖数: 75 | 15 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
|
Y********o
发帖数: 75 | 16 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
|
H******s
发帖数: 1889 | 17 討曹檄文
蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常
之事，然後立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。
曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己；時人迫脅，莫敢正言；終有望夷
之敗，祖宗焚減，汙辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產，祿專政，內兼二軍，外統
梁趙；擅斷萬機，決事省禁；下陵上替，海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆
暴，尊立太奈；故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也。
司空曹操：祖父中常侍騰，與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。父嵩乞丐
，攜養，因贓假位；輿金輦璧，輸貨權門；竊盜鼎司，傾覆重器。操閹遺醜，本無懿德
；僄狡鋒俠，好亂樂禍。
幕府董統鷹揚，掃除兇逆。續遇董卓，侵官暴民，於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英
雄，棄瑕取用。故遂與操同諮合謀，授以裨師；謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短
略，輕進易退；傷夷折衂，數喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡領袞州
刺史，被以虎文，獎成威柄，冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈，恣行凶忒，割剝元
元，殘賢害善。
故九江太守邊讓：英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 18 一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态，后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩，同时在战略（成本效益之道）上极为
合算，不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时，刘安也使用了惯常的“华夷论”；传统是保守主义的最重
要盟友，而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说，“兵者凶事”，“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调，用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险，
代价高昂，且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而，刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献，是刘安战略保守主义
的系统论辩，从战略（而非道德）视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘：小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道，... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 19 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://blog.sina.com.cn/s/blog_628b23d20101ijvg.html
张翔(blog-5265) http://blog.sina.com.cn/u/1653285842 2014-05-12 15:01:58
本文来源：中国新闻网，作者：雪珥
中国传统文化历来看重六十年一个轮回的甲子之年。甲午年就是农历一甲子
中的一个，比如1894、1954、2014。今年又是一个甲午之年！发生在120年前的中
日甲午战争，是中国近代史上一道惨痛的伤痕。然而，岁月的皱纹常常默默无情
地淹没历史的刀痕。“甲午战争”，对今天不少国人来说，也许是一个熟悉而又
陌生的字眼。历史是不能遗忘的，它总是以自己的逻辑给未来以深邃的启迪。透
过黄海海面弥漫的历史硝烟，矢志实现中华民族伟大复兴梦的中国人，能从这场
攸关民族命脉的战争中，生发几多感慨，获得几多启悟、几多忧思、几多警
示……
“三千年未有之变局”，这个变局，什么时候国人体会最深？就是1894年爆
发的甲午战争。这场战争改变了中国近代史。堂堂中华败给小国日本，也让中国
精英阶层备受刺激，中国开始进入到政治、体制等诸多方面的... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 22 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
|
A*****l
发帖数: 1955 | 23 登州镇当曰继续攻击南门，低矮的复州城墙遭到了登州火炮猛烈的直射打击，城墙上
无法站立，但后金军这次守城颇为顽强，一旦明军有使用云梯登城的迹象，他们便拼死
反击，或火攻或石块，两次将准备登城的登州兵打退。
城中建奴人数不少，守城最强的火油等物也很充足，陈新担心损失过大，没有强攻
复州，建奴多次出击被痛击，同样胆战心惊，往城门里面拼命堆砖石木头，将大门彻底
封闭。双方互有顾忌，南门的交锋虽然热闹，残酷程度却越来越低。
对南门的攻击持续了两曰，城墙下面被烧毁的登州器械堆成了堆，后金兵乘着晚上
悄悄垒砌砖石，或者放上一次包着沙石的布包，又恢复了城墙上的掩体。
丧胆的后金兵不敢再从南门硬碰硬，只从北面不断派出骑兵牵制。但他们守城守得
很坚决，在第二天的攻城战中，火炮打缺一截掩体，马上就有包衣上来修补。
南门战斗激烈，复州北方也是浓烟滚滚，明军二十个破袭骑兵组一路焚烧粮田，这
些刚刚得到双马待遇的哨骑来去如风，沿途后金兵都被抽调到了复州，只剩下一些老弱
和包衣守着墩堡，眼睁睁看着那些哨骑在原野中到处放火，将快要成熟的麦田大部烧毁。
第二曰晚，搔扰的骑兵陆续返... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 24 第三章
程宗扬从光束中穿过，房间内的声音立刻被光束隔绝，看来这种光束还有隔音的效果。
但这种装置为什么能在隔音的同时，却不会阻拦物体的通过，就不是自己所能理解的了。
程宗扬下了楼，从KTV的侧门回到卖场。还好，自己那只背包好端端放在座椅上，
并没有被人拿走－－实在是这里根本就找不到外人。
程宗扬拿起背包，把里面的东西一件一件拿出来－－几本徐君房手绘的河图：粗劣
的纸张让人担心它随时会变成碎片。
皮夹：自己几乎没有用过，留在身边更多的是纪念意义。也许只有普及了纸钞，它
才有用武之地。
琥珀：这是死丫头的作品，用来示警，里面有一滴苏妲己的血，苏妖妇一旦靠近，
就会发热，但很久都没用过了。
纸币：在地下金库时，大家每人拿了一张，留作纪念。
还有一只尖尖的鬼牙，这原本是小狐狸的，他拿了多年也没琢磨明白，结识之后，
觉得自己总会认识一些稀奇古怪的东西，于是丢给自己。
一个包装严密的布袋……程宗扬想了一会儿才想起来，里面是一条亵衣，当日云丹
琉和自己打赌，结果把内衣都输了个干净。自己原本打算拿它来羞云大小姐，结果一路
奔忙，两人都没见过几次面，这件专门对付云丫头的必杀技也没派上用场。
程宗扬想了想... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 25 在欢迎皇明丞相的侨民代表团中，祖籍福建南安的苑海滨站在前排，他脸上虽然挂着笑
容但心里七上八下的，满怀着忧虑和不安。苑海滨的祖父在万历年就出海了，把未成年
的儿子留在国内。等苑海滨的父亲成年、娶亲、生子后也来到吕宋，然后又轮到他长大
跑海了。经过三代的经营，苑海滨已经成了富商，所以在明末巨变的时候，他能够把南
安的家人统统接出来，逃亡马尼拉。
二十年一晃就过去了，无论对清廷当初有什么观感，苑海滨始终惦记着回家乡看看。而
因为邓名的缘故，福建的禁海令实际上也名存实亡。三年前苑海滨返回了一趟老家，还
带回了一笔银钱，想为家乡修一条路，或是建一座桥，或是赞助个私塾——数百年来有
点积蓄的侨商总是这样报效家乡，或许以后几百年还会如此。
因为苑海滨是带着钱回去的，所以耿藩委任的南安官吏也满面笑容地出来迎接，代表全
体乡亲感谢苑海滨的捐助，还表示要给他的故居挂上一块牌匾。苑海滨闻言大惊失色，
急忙阻止道：“万万不可，要是乡亲们都知道小老儿给家乡捐银子了，那将来就可能传
到海外去，要是被红夷知道小老儿这么有钱，那全家就要遭殃了。”
根据几百年来的经验，福建的侨商都明白，捐助家乡一定要低调、再低调，因... 阅读全帖 |
|
i****y
发帖数: 316 | 26 张大会看到这个分别不到一个时辰的战友，心头先是一喜，这个人是情报高手，有
他掩护必定能摆脱可能的厂卫，但此时的场景却让他感觉有些不对，多年从事秘密工作
的敏锐直觉也告诉他情况有些不对，因为要接应自己的话，不会是张东一个人前来，周
围必定会有行动组掩护，而且必定在视线可即的地方，但张大会一直没有任何发现，张
东以往的事迹立即浮上他心头，同是情报局的人，张东的作为并非什么秘密。
张东正在微微招手，示意张大会跟着他走，周围人来人往，张大会感觉却如同置身
危机四伏的荒郊。
一切念头都在电光石火之间，张大会几乎没有任何错愕的表情，直接转头对身边的
巷口里面点点头，巷子里面空空如也，张大会的样子却是在让人离开的感觉，张东的位
置看不到巷子里面的情况，他冷冷的目光有了一点变化。
张大会看了两眼巷子里面后，主动抬步往张东走去，防止张东走过来看到巷道内的
情形，他一直凑到了张东面前，没有做出任何防备的姿态，“东哥你怎地在这里？番子
也去对付你了？”
张东看了一眼巷口后微微摇头，“我是来接应你的，听说有人要对你不利，你有人
掩护我就放心了。”
张大会略带焦急的道：“东哥，不光是对我不利，咱们的有很多联络点... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 27 第九十九章 东瀛和鲜花
狭长的遍布岛屿的蓝色海峡中，一艘艘钢铁巨舰静静停泊，森冷的炮口好似血火獠牙，
准备撕碎一切敢于挑衅的力量。
当中国人庞大的舰队出现在长崎港时，正号召各藩与中国人决战的孝明天皇、幕府
家臣们都吃惊的将满腔怒火压了下来。
现时幕府将军德川家茂刚刚继位，而且年幼，刚刚十三岁，幕府由其家老们把持，
代表人物就是大老井伊直弼、中老阿部正弘等巨擘。
阿部正弘更是长崎海军传习所的实际操办者，胜海舟等海军军官阵亡的讯息传来后
，阿部正弘三日三夜未曾合眼，在寺庙中静龘坐。
“忍”，胜海舟用生命代价换来的讯息传到了阿部正弘的耳中，阿部正弘悲痛的知
道，胜海舟是对的。
是以当中国人的舰队将即将引爆的日本人的怒火当头浇了一瓢冷水后，幕府随即派
出了求和使团，星夜赶来长崎求和。
就算孝明天皇及支持他的强硬大名们，也只能静观其变。
各藩亲近天皇的大名中，实力最强横的莫过于长州藩的毛利氏族，也就是日本战国
时代赫赫有名的毛利元就之家族。毛利元就号称日本第一智者，在日本策略游戏中，他
与中国的诸葛亮智力都被设定为满分，由此可见日本人对其的推崇。
后来毛利元就的孙子参与西军反对幕府，西军战败后毛... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 28 第九十九章 东瀛和鲜花
狭长的遍布岛屿的蓝色海峡中，一艘艘钢铁巨舰静静停泊，森冷的炮口好似血火獠牙，
准备撕碎一切敢于挑衅的力量。
当中国人庞大的舰队出现在长崎港时，正号召各藩与中国人决战的孝明天皇、幕府
家臣们都吃惊的将满腔怒火压了下来。
现时幕府将军德川家茂刚刚继位，而且年幼，刚刚十三岁，幕府由其家老们把持，
代表人物就是大老井伊直弼、中老阿部正弘等巨擘。
阿部正弘更是长崎海军传习所的实际操办者，胜海舟等海军军官阵亡的讯息传来后
，阿部正弘三日三夜未曾合眼，在寺庙中静龘坐。
“忍”，胜海舟用生命代价换来的讯息传到了阿部正弘的耳中，阿部正弘悲痛的知
道，胜海舟是对的。
是以当中国人的舰队将即将引爆的日本人的怒火当头浇了一瓢冷水后，幕府随即派
出了求和使团，星夜赶来长崎求和。
就算孝明天皇及支持他的强硬大名们，也只能静观其变。
各藩亲近天皇的大名中，实力最强横的莫过于长州藩的毛利氏族，也就是日本战国
时代赫赫有名的毛利元就之家族。毛利元就号称日本第一智者，在日本策略游戏中，他
与中国的诸葛亮智力都被设定为满分，由此可见日本人对其的推崇。
后来毛利元就的孙子参与西军反对幕府，西军战败后毛... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 29 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
|
Y********o
发帖数: 75 | 31 我特意转载这篇震撼人心的文章 “宋亡之后无中国，明亡之后无华夏”，是想让更多
人了解什么是真正的华夏文明，以及她不幸的沦殇。读过之后，它会帮你戳穿那些蒙蔽
我们数十年、把华夏文明诬蔑得一无是处的的谎言。
中华何时复兴？ 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了
，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国
。大清在中国。为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！而胡人，无！！” 今天
的我们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候，我们自己是不是也要扪
心自问，远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？ 宋朝的灭亡，绝对不是简单意
义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，
真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千
年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。 崖山之后，再无中国，这是一个
争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称
为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多
方面都达到了... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 32 一家村主 于 2013/8/27 15:45:51 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
此人头像为何被印到日本万元钞票上？
李钟琴
2012年夏天，我第一次见到日本最高额纸币一万日元的时候，还以为纸币上的那个人是
日本的某位天皇，要不就是丰臣秀吉啊伊藤博文啊大久保利通之类的著名政治家。后来
才知道，此人既不是哪个天皇，也不是某位首相，而是一个出身平民、终身未仕的教育
家、思想家，他叫福泽谕吉。
对福泽谕吉其人，我早就有所了解，对他既敬又恨，感情是复杂的、矛盾的。他是日本
明治维新时期的启蒙思想家、教育家，著有《劝学篇》、《文明概略论》、《脱亚论》
等，主要思想是反对封建专制、崇尚自由平等，呼吁日本脱离东方愚昧文化，全盘西化
。虽然他是日本“明治维新”时期的名人，但毕竟是一介平民，终身未得一官半职，没
有什么文治武功，日本人怎么把他的头像印到最高额的日元上呢？一个教书匠有何德何
能啊？
少年时期曾受中华文化熏陶
福泽谕吉生于1835年1月10日。他的父亲福泽百助是一个俸禄微薄的知识分子，喜欢收
藏中国古书，致力于研究中华文化，是当地名望颇高的汉学家。在谕吉诞生的那一天，
福泽百助恰好买到了中... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 33 譬喻品第四
佛告颰陀和。菩萨得是三昧不精进行者。譬如人载满船珍宝渡大海。船中道坏
。阎浮利人皆大愁忧念失我尔所宝。菩萨闻是三昧不学者。一切诸天人民皆悲忧言
。乃失我尔所经宝。佛言。是三昧经者。是佛所嘱。佛所称举。闻是深三昧。不书
学诵守持如法者。是为愚痴。譬如痴子人持栴檀香与之。而不肯受谓之不净香。主
言。此栴檀香也。卿莫谓不净。嗅之知香。视之知净。其人闭目不嗅不视也。佛言
。闻是三昧不肯受持者。如彼痴子是为无知。反呼世间为有。不入空不知无。自谓
如法。反作轻戏言。佛亦有深经乎。亦有威神乎。反相形言。世间亦有比丘如阿难
乎。佛言其人从持是三昧者。所去两两三三相与语言。是何等说。从何得是语。为
自合会作是经。非佛所说。佛告颰陀和。譬如贾客持摩尼珠示田家痴子。曰评此直
几钱。贾客言。持是珠置冥中。其光所照直满中宝。佛言。其人不知是珠而言。其
价能与一头牛等不。宁可贸一头牛与我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩萨闻是三
昧不信。反形相者。如彼痴子。佛言。菩萨闻是三昧信受持修行者。四面皆拥护无
所畏持戒完具。是为高明。智慧深入当分布语人展转相教。当令是三昧久在世间。
佛言。痴人自于前世不供养作功德... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 17 11:22:08 2010, 美东) 提到:
西周初期搞分封，其实就是把姬姓宗室(姜姓和姬姓一直联姻也算周人吧)分封到各个地
方去，那些地方原本都是其他部落的地盘。
周天子分封诸侯，尤其是远离王畿的周后，其实都是空头支票，那些地方还是要靠被分
封的诸侯去打下来才行的。比如齐鲁被分封后，就跟当地的土著部落打了好久才把地盘
稳定下来。然后跟着从周原迁徙过来的周人在齐鲁大地繁衍起来，把原来的土著都排挤
掉了。
而且，西周甚至到东周，各个华夏诸侯国之间还有不少夷狄建立的国家，这些国家大部
分都没有被周天子封为诸侯，后来到春秋战国时候大部分被华夏诸侯国灭了。
☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Sun Oct 17 11:24:56 2010, 美东) 提到:
现在中国人西北，西南，广南，福建地区很多人少数民族特征很明显，一眼就能能看出来
☆───... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 36 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
顶[148] 分享到 发表评论(14) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条：国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注：本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎，进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛，趴下西奴汉奸们的皮，捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘：第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光：铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析：扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘：第三炮兵学校
• 承认失败，取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
• ... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 37 https://udn.com/news/story/12226/3357733
北海道強震後 千餘受困台灣旅客已返國
分享分享留言列印
A-A+
2018-09-09 16:59中央社 札幌9日專電
日本北海道6日凌晨發生規模6.7、最大震度7級的強震，造成37人死亡、1人心肺功能停
止、2人失蹤。因新千歲機場暫時關閉，一度受困的台灣旅客昨天有1500人返國。
日本將這次強震取名為「北海道膽振東部地震」，強震發生後中華民國駐日代表處札幌
辦事處設立「緊急服務中心」，提供旅日民眾物資及洽詢解決各類問題。
有北海道的記者說，全世界駐札幌領事館只有台灣才有這種服務。
札幌辦事處處長周學佑今天對中央社表示，感謝駐日代表處代表謝長廷地震後就致電關
注災情，且緊急調派兩名官員攜帶照明器、充電器等物資到札幌辦事處協助，且謝長廷
也到札幌慰問受困國民，與航空公司協調增派班機將滯留北海道國人咻d返國。
駐札幌辦事處服務中心成立後，共接獲至少157通緊急救難電話，處理120多個求助的問
題。
謝長廷今天上午在札幌在臉書（Facebook）發文表示，昨天華航3班飛機、長榮2班飛機
從札幌新千歲機場起飛，一... 阅读全帖 |
|
l*******l
发帖数: 428 | 38 （明慧通讯员重庆报导）重庆市女子劳教所，位于重庆市江北区沙堡。被非法关押在重
庆市女子劳教所的大法弟子被集中在四大队，这些善良无辜的妇女每天二十四小时被所
谓的“包夹”、即吸毒犯监控，被强迫站军姿、军蹲，被包夹犯人随意辱骂殴打。下面
是近期被非法关押在重庆市沙堡女子劳教所的部份大法弟子名单。
1.严光碧，重庆市江北区米亭子小学教师，于二零零九年四月二十九日在四川省成都市
高新区伪法院外被绑架（明慧网二零零九年五月六日报道）。现被非法关押在重庆市沙
堡女子劳教所。
2.胡兴珍，重庆市万州区大法弟子，五十五岁。胡兴珍于二零零八年八月二十日上午十
点左右，在万州区龙宝双河口被恶警绑架至双河口派出所，万州区政法委直接参与（二
零零八年八月二十八日大陆综合消息）。现被非法关押在重庆市沙堡女子劳教所。
3.唐丽，重庆市渝北区大法弟子，二零零一年左右曾被非法劳教，现被非法关押在重庆
市沙堡女子劳教所。
4. 朱启玉，重庆市梁平文化镇人，现年六十八岁。二零零八年七月二十五日，朱启玉
与梁平文化镇十四位法轮功学员在一位同修家集体看真相录像时被恶警绑架（二零零八
年十月二十三日大陆综合消息）。现被非法关押... 阅读全帖 |
|
h*d
发帖数: 19309 | 39 发信人: godhearme (诸神山谷的清道夫-奎斯特罗思), 信区: TVGame
标 题: 转一个a9上严肃点的恶魔城评测
发信站: 水木社区 (Fri Oct 22 20:55:41 2010), 站内
关于画面：
游戏首先入眼的是画面，总的来说画面很美很大气。但是帧数不足的问题确实明显，
因为入得是双版本，感觉PS3比XO版帧数上更稳定些，当然只是强一点点，比如第一关
下雨，我觉得PS3就稍强，还有论坛一朋友提出XO版11关死神处当招出小怪扔个圣水卡
成幻灯片了，这点昨天我特意在PS3上试了下，会有帧数不足，但是不至于卡。（之前
宣传本作是基于PS3平台开发的，这游戏也是少有的双版本PS3能有优势的）之前有朋友
提到这不是恶魔城，都没城堡。我觉得肯定没玩到后面，总的来说游戏每关的风格都有
特色，很少有重复的，第五章的图书馆，第六章开始的吸血鬼城堡，都留下了深刻的印
象。
关于系统：
系统方面，大家的第一感觉就是模仿：3个大型BOSS战有旺达巨像的影子，武器方面
有战神的影子，攀爬有神海2的影子。固然创新重要但是如果能够师夷长技以制夷，把
别人好的吸收过来，自己创造些... 阅读全帖 |
|
J*********n
发帖数: 6974 | 40 裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆的原型。
正史中裴行俨的弟弟裴行俭不是一般的牛，远胜隋唐演义里面的那些好汉。田中芳树
《中国武将列传》裴行俭按先后顺序列第五十八位。
————————————————
下面是裴行俭的一些事迹。
裴行俭的父亲裴仁基，隋末时任左光禄大夫，其长兄裴行俨是一员猛将，号称“万人敌
”，其时父子均就职于洛阳。这个裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆
的原型。唐高祖武德二（619）年，裴仁基父子密谋弃王投唐，被人出卖惨遭杀害，并
“灭三族”，裴氏洛阳一支全部被杀。据考，裴行俭极可能是当年晚些时候出生的遗腹
子，但他母子是如何脱难的，已经成了无法考证的谜案。
背负深仇
他一出生就背负了一家血海深仇和复兴希望。
虽然没有记载，但在改朝换代的战争动荡中失去家庭依靠的孤儿寡母，相依为命、艰难
生存，裴行俭的童年想必是充满艰辛的。好在到他少年时，贞观之治的时代来临了。作
为名门后裔、烈士遗孤，裴行俭得到了政府的照顾和培养，以荫生的身份成为弘文生，
依靠父兄的功绩成为国家人才培养系统中的官吏学徒。后来又通过举明经，正式走上仕
途，不久被任命为左屯卫仓曹参军... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 41 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
|
a********a
发帖数: 428 | 42 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 43 1
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 44 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 45 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
... 阅读全帖 |
|
i****n
发帖数: 5 | 46 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 47 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 48 41、跌打刀伤刘寄奴
众所周知，刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，可为什么又成了一味中药名呢？
原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。
第 二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，随声寻去只见草丛中有几个青
衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说： “我王被
寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是
刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼 内捣成的药将一并
拿回，用此药给人治疗，颇有奇效。
后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，
甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药，只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，所以就把
它叫“刘寄奴。”这是历史上惟一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。
刘 寄奴，又名六月霜、化食丹。为多年生草本植物，多生于河旁草丛中。味苦，性温。
具有活血，通经，止痛，消食之功。凡遇跌打刀伤可用刘寄奴鲜草捣碎，直接敷 在伤口
上便可；也可用干草一两煎服；或用鲜草二两，洗净，捣汁服；也可加少量黄酒冲服。
食积不消、... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 49 antee觉得拓跋珪称契丹为夷狄是五十步笑百步，让我想起了这个话题。根据《魏书》
的分类：
匈奴刘聪（前赵） 羯胡石勒（后赵） 铁弗刘虎（胡夏）临渭氐苻健（前秦） 羌姚苌
（后秦） 略阳氐吕光（前凉） 賨李雄（成汉），（匈奴）卢水胡沮渠蒙逊（北凉）。
和我们的现在看法差不多， 拓跋氏认为他们属于少数民族政权， 评价是“夷狄不恭，
作害中国”（魏书 列传第八十三 匈奴刘聪等）。
海夷冯跋（北燕），这个名字有点意思。
私署凉州牧张实（前凉） 私署凉王李暠（西凉）。
“私署”两个字的意思我估计是，你本来是正统政权的一部分，张实开始是西晋的护羌
校尉、凉州刺史；或者你出身本来还是好的，李暠被认为是李广的后裔，祖先也曾仕于
西晋。你们俩虽然不像上面是夷狄，但是后来脱离中央另立山头，所以是“私署”。
拓跋虽然认为自己出自黄帝，但是也不否认自身的鲜卑渊源。比较有意思的是拓跋氏对
几个鲜卑政权的称谓：“徒何慕容廆（前燕，后燕， 南燕），鲜卑乞伏国仁（西秦）
， 鲜卑秃发乌孤（南凉）”。
这里能看出明显亲疏有别。“徒何”是辽东的地名，很明显拓跋认为慕容氏不是鲜卑，
而后两者属于鲜卑。另外不在十六国之列... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 聂作平
法国大革命前夕，尽管社会动荡，民不聊生，但以国王为首的特权阶级依然过着醉生梦
死的幸福生活。在一次由国王举行的晚宴上，一个贵族以众人皆醉我独醒的口吻说，“
我们正坐在火山口上”。
生活在距法国万里之遥的大清官员张集馨不可能知道这个法国贵族近乎预言的感叹。然
而，作为清朝道光、咸丰年间的高级官员，张集馨通过他的自订年谱给我们展示的他所
见证的晚清危局，同样让我们清晰地看到，和大革命前夜的法国一样，道咸年间的中国
，也是一个火山口上的国家。
这个貌似强大，时时以天朝自诩的帝国，它赖以立足的，是一座暂时还没有爆发的活火
山。虽然谁也说不清这座火山到底什么时候喷发，但是，谁都可以肯定的是，这座火山
一定会喷发，而端坐于火山口的社会精英们，必将成为火山吞噬的首选目标。
张集馨，字椒云，江苏仪征人。先后任过山西朔平府知府、福建汀漳龙道、陕西督粮道
、四川按察使、贵州布政使、甘肃布政使、河南按察使、湖北按察使、直隶布政使、福
建布政使、江西布政使、陕西按察使、署理陕西巡抚等职。
从张集馨的履历可知，他在清朝治下的十多个省做过高级官员，其中主要是管理司法和
监察的按... 阅读全帖 |
|
