发帖数: 1 | 1 孔庆东：佛祖与革命
2018-01-11 14:18:26 来源：微信“孔和尚” 作者：孔庆东
点击：20101 评论： 72（查看）
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2017年6月2日
印度 瓦格纳西
刚才大家一直在争论“怎么坐、怎么讲”，其实，在佛教的眼光看来，这都是种种
执着，都是不必要的。佛教的“教”，不是宗教的“教”，是教育的“教”。佛教的“
教”，非常讲究随缘说法，也叫随机说法。如果说这个法一定要某种形式才能说，这便
错了。还有一句话，学过佛的人可能都知道，叫作“一说便错”——只要说出来的都是
错的。那我们为什么还要说呢?因为不说也错。那么正确的东西在哪里?在你的心里。这
样说好像很玄妙，很多骗子也都会这么说。骗子和好人说的是一样的，这正好说明了一
个道理——真理不在言说之中。
比如说，释迦牟尼佛祖到底在什么地方说法，其实这都是虚妄的。为什么非要在菩
提树下说呢?大家一定听说过一句话，叫作“菩提本无树”。这都是假的，这都是后代
的信徒伪造的。
印度是一个没有历史的国家。大部分历史都是后人编造的，剩下那部分可靠的是推
测的。释迦牟尼生前没有留下任何文字。印度不讲究文字，它是口口传诵。一代一代传
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m***n
发帖数: 12188 | 2 吐蕃这个名字，也可以说是汉人给起的。
吐蕃名字有许多说法，比较靠谱的有两个说法。
1）藏族来自古代西羌的一支。据《后汉书•西羌传》，河关之西南为羌地，“滨
于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者《禹贡》所谓析支者也。”（英国汉学家F.托马
斯说赐支/析支即古藏文文献中Skji 国的译音）。和帝永元十三年居于赐支河曲的烧当
羌之米唐打败后，“远逾赐支河首，依发羌居”，“发羌、唐旄等绝远，未尝往来”。
发羌所处，正远在河源之南，“发”古音 与 藏人自称 bod接近，很可能是其译音。这
一支发展到唐时，其中的雅隆部吞并相邻各部建立了强有力的吐蕃王朝。所以蕃原本就
是“发”。 吐，多数人认为是汉语“大”的音转（唐朝时是一个音），系就吐蕃向唐
朝自称“大蕃”而音译。合为吐蕃。
藏族在汉文中古代称“西羌”或“西戎”，“氐”属羌。隋称“附国”(宋以前汉语中
无唇齿音f，“附”读bu)，唐称“吐蕃”。
还有更古的考据：
“毫”出现得最早，《说文》段注：“京兆之毫乃秦宁公所伐戎王号成汤者之邑”。“
羌戎”是藏族的古代称呼。《两汉四裔图》今前后藏地均标有“羌戎”字样。
“马桑”和“马羌”是藏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 闲说一句，到现在都有人，对于佛祖、佛的存在持虚无主义的态度，这根本与掩耳盗铃
无异。
佛经（佛的存在）在很多文化里面都有记录，各种表达。如果你简单地读过几段，就知
道以其文字方面的功力，绝不是什么伪人能作出的。
或者说，即便作伪、伪作，也得至少是欧阳修、苏轼那样的大家 —— 而且就其精炼、
技巧和用词之准确程度，恐怕还不止。
而且整个大藏经，即佛学的全部经典，如果你稍有了解就知道了，以浩如烟海形容也不
过分。要整出这么一套作品来，而且风格前后一致，没有什么人能做到、只有神。
所以无论你认为真假，其作者也必然就是神了。
佛当然就是神。 |
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发帖数: 1 | 4 闲说一句，到现在都有人，对于佛祖、佛的存在持虚无主义的态度，这根本与掩耳盗铃
无异。
佛经（佛的存在）在很多文化里面都有记录，各种表达。如果你简单地读过几段，就知
道以其文字方面的功力，绝不是什么伪人能作出的。
或者说，即便作伪、伪作，也得至少是欧阳修、苏轼那样的大家 —— 而且就其精炼、
技巧和用词之准确程度，恐怕还不止。
而且整个大藏经，即佛学的全部经典，如果你稍有了解就知道了，以浩如烟海形容也不
过分。要整出这么一套作品来，而且风格前后一致，没有什么人能做到、只有神。
所以无论你认为真假，其作者也必然就是神了。
佛当然就是神。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 原创：知春路吴彦祖 新闻哥 微信号 newsbro
功能介绍
轻幽默，爱搞怪的新闻哥，希望你们喜欢我提供的新闻。
昨日，几则和尚文爱段子，传遍了网络，而正当人们起兴，这些令人咋舌的信息一瞬间
消失得无影无踪。
这原是一份长达95页的文件，实名举报了龙泉寺方丈（中国佛教协会会长）长期精神控
制、给女弟子发性骚扰短信等行为。
各界震惊。
昨日晚间，该方丈对此发布了严正声明，称相关指控系伪造证据、恶意构陷。
今日下午，国家宗教事务局作出了回应，称已经开始调查核实工作。
这其中隐藏着什么秘密，暂无从得知，但随之曝光的这座寺庙却引起了极大的关注，龙
泉寺。
此庙坐落于北京西北郊野处，从宇宙互联网中心驱车前往大约2小时，不远。很多北京
大学生都知道这座庙，因为不少清北的高材生都去这里出了家。
又有一则坊间故事广为流传：
当年“微信之父”张小龙在龙泉寺散心，那会微信研发陷入了技术困局，没想到庙里的
一位扫地僧竟为他点出了玄机，原来这僧人出家前也是一名IT界的人物。有了僧人的点
化，张小龙闭关一年，微信才终于大成。
再加上，2年前出现于江湖之中的“最强科技组织”神秘称号。
至此，龙泉寺，成了一座活在段... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 6 佛经和美国精神完全不搭界，你这属于叶婆好龙。建议阅读《基督大藏经》，《天主伽
愣经》，最要紧的是《摩门般若菠萝蜜经》 |
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n****4
发帖数: 12553 | 7 佛经和美国精神完全不搭界，你这属于叶婆好龙。建议阅读《基督大藏经》，《天主伽
愣经》，最要紧的是《摩门般若菠萝蜜经》 |
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b***y
发帖数: 14281 | 8 取经只是唐三藏一个人的兴趣，小说里变成皇帝派去的，真实的人是自带干粮。林子大
了什么鸟都有，总有几个脑残会去而已，只不过既然都取来去了，皇帝挺高兴给个赏赐
，于是拿去用了而已。
佛经虽然是取来的，但其实到了中国就被念歪了。中国版的大藏经是删节版，和印度本
土版本大异其趣。
表面上看中国受佛教文化影响，但其实说不清是佛教影响中国还是中国影响佛教。
中传佛教只有一个外壳是印度的，里子实际是儒教，今日世人所知的佛教其实深受东亚
文化影响，和印度本初的佛教差别极大，印度自己的佛教更像喇嘛教。
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5 |
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发帖数: 1 | 9 罂粟花的罂粟果加入咖啡的话
不知大藏经的效果如何 |
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M*******o
发帖数: 632 | 12 毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，每次都和蔼可亲，要让他没有戒心。毛作了调
查研究，知道达赖对科学感兴趣，对他说：“我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说：“毛的危... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 13 http://www.sina.com.cn
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、糌粑
，依然... 阅读全帖 |
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m****6
发帖数: 85 | 14 顾名思义，“悟”即为理解、明白、觉醒之意，“邪”即为不正当、不正派之意，
合二为一即为“邪悟”。所谓“邪悟”，用老百姓通俗的话说，就是着魔了。这个词原
本是个佛教术语，佛教大藏经藏传•弥勒章有云：“邪悟不能入于正道，故名外
道。”与“邪悟”相对应的是“正悟”，因为“随所遇邪见之人，依其不正之行，虽有
修习，亦成邪见，故云未得正悟。”释迦佛世尊无为圣喻中，也曾经对“邪悟”有过这
样的描述：“诸法有证才有悟，有悟无证，乃为邪悟。”按照这个说法，李洪志“上无
师传，下无师证，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人”，才真正是佛陀所言的
“邪悟”。
一、弟子“邪悟”根在师父的“言传身教”
“邪悟”这个词，以前在李洪志初期的“经文”之中并不常见，主要是因为那时的“法
轮功”只是类似于体育锻炼，并没有多少悟道的成分，加之李洪志文化程度不高，读不
太懂佛经，还不大会娴熟地使用这个专业词汇。后来，该词渐渐出现多了起来，尤其是
2008年11月“明慧网”编辑部刊登《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》之后，批判“法轮功
”内部“邪悟乱法”的文章才逐渐多了起来。
李洪志多次在讲法中提到：修炼中得... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 主题：海峡两岸高僧大德相聚武夷品茶论禅。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 04:03:32 2010, 美东)
[禅意人生] 11月17日，第四届武夷山国际禅茶文化节在世界自然与文化遗产地武夷山
举行，海峡两岸大德高僧相聚千年名山，以茶会友，共祝两岸和平发展、国泰民安。
台湾传孝法师说，两岸人民心向和谐，两岸佛教界在此相聚，论茶论禅，不仅对两岸佛
教文化、茶文化进行深入交流，更祈愿两岸和平发展长长久久。
中国佛教协会会长传印长老对武夷山国际禅茶文化节的举行表示祝贺，并向武夷山天心
禅寺赠送书法“正法久住”。他表示，期待佛教正法长住天心禅寺，长住武夷佛地，有
利于本地区及两岸人民长久幸福。
台湾传孝法师代表台湾佛教界向武夷山天心禅寺赠送了《大藏经》，天心禅寺则向传孝
法师赠送了“禅味大红袍”。传孝法师说，天地非常公平，上天赐给武夷山上好的大红
袍茶，茶最精华的就是禅，让中华文化源远流长，这就是禅茶一味。
台湾传孝法师、圆正法师等还在中... 阅读全帖 |
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l********3
发帖数: 510 | 16 来自主题: ChinaStock版 - A股真牛X 最近不用看盘了。你可以多花点时间和唐僧聊聊大藏经啊。 |
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R******e
发帖数: 623 | 17 读论语乃至先秦诸子，读六祖坛经乃至大正大藏经，都觉得心头很明白，怎么看你转的
帖子越看越糊涂呢?看来我是中人以下啊。
讲论语讲佛经，大俗啊，是不是得了道家真传，高下相倾，前后相随，相反相成啊？ |
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b*****l
发帖数: 538 | 18 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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f**********h
发帖数: 280 | 19 葬花吟
不能抄点别的嘛， 例如大藏经什么的。
葬花吟抄多了，哪还有心思发简历呀，尽想入非非啦 |
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d*****t
发帖数: 2761 | 20 大藏经很多字不认识，抄不好看
简历已经发的成箩筐了，简直心烦 |
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M*********s
发帖数: 144 | 21 暑假作文二：汪氏家教秘法 (2010-07-08 16:55:56)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_633253ff0100jdz1.html
随着周围拥有小朋友的新科爸爸妈妈日渐增多，我很快就变成了“如何教育小孩”
以及如何“教育出天才儿童”的答录机一只。
所以，我打算整理一下我关于此类问题的答案，以便以后能标准答复，不至于因为
我的状态好坏而影响到回答的完整性。
毕竟，那么可爱小朋友生下来了，就不能被塞回去，“教育”是一个作为父母必须
要修好学分的课程，并没有逃课的机会。
我特别喜欢一位姐姐的说法，她说，“女儿的存在让我努力成为一个更好的人。”
为了让我成为一个“好人”，我娘付出了很多心血。我一直都深深感激，觉得无以
为报。
关于我娘的教育观点，我总结为以下五条：
1，在婴幼儿时期，小朋友安静和专注的时间越长，未来他的智商越高。
因此，我娘发明了很多超强的方法，其中以我半岁开始劳动才能吃奶最为离奇。
方法两个，第一是摘棉絮法，把棉花撕成若干棉絮洒在呢子布上面，然后由我... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 22 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 23 海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
海涛法师：你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议，要多大的福报才能遇见呀
你若有缘念一遍本文，即身成佛！不可思议【海涛法师整理】
按：您只需往下念一遍本文，就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛！
只要你有缘能够念一遍，真的是不可思议！诚心供养能够得见此文的大福德有缘，也就
是供养诸佛啦！
南无皈依百俱胝(zhi)恆河沙数清净等觉如来。
（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
南无十二现等觉如来。
（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
南无上师日光支如来 南无多罗树王圣德如来。
（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
南无无量无垢正等觉如来。
（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
南无月光如来 南无如月光白色如来 南无威德庄严决定清净如来。
（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
南无具安乐如来 南无无垢光明如来。
（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
南无清净尊胜音如来。
（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
南无月光... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 24 暑假作文二：汪氏家教秘法 (2010-07-08 16:55:56)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_633253ff0100jdz1.html
随着周围拥有小朋友的新科爸爸妈妈日渐增多，我很快就变成了“如何教育小孩”
以及如何“教育出天才儿童”的答录机一只。
所以，我打算整理一下我关于此类问题的答案，以便以后能标准答复，不至于因为
我的状态好坏而影响到回答的完整性。
毕竟，那么可爱小朋友生下来了，就不能被塞回去，“教育”是一个作为父母必须
要修好学分的课程，并没有逃课的机会。
我特别喜欢一位姐姐的说法，她说，“女儿的存在让我努力成为一个更好的人。”
为了让我成为一个“好人”，我娘付出了很多心血。我一直都深深感激，觉得无以
为报。
关于我娘的教育观点，我总结为以下五条：
1，在婴幼儿时期，小朋友安静和专注的时间越长，未来他的智商越高。
因此，我娘发明了很多超强的方法，其中以我半岁开始劳动才能吃奶最为离奇。
方法两个，第一是摘棉絮法，把棉花撕成若干棉絮洒在呢子布上面，然后由我... 阅读全帖 |
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t****t
发帖数: 203 | 25 （3）和珅同乾隆共同“修持密宗”。乾隆崇奉喇嘛教，对佛教经典颇有研究。他曾主持
翻译并刻印了《满文大藏经》。和珅也学佛经，有的书说和珅同乾隆一起“修持密宗”。
总之，和珅同乾隆有着一种极为特殊的、难以言明的密切关系。
（4）和珅体贴侍奉乾隆。乾隆是老人，喜欢别人奉承、照顾，和珅就陪伴在乾隆左
右，对皇上服侍照顾，体贴周到。从朝鲜《李朝实录》中可以看到：和珅虽贵为大学士、
军机大
臣，但每当皇帝咳嗽吐痰的时候，他就马上端个痰盂去接。
（5）和珅满足乾隆侈欲。乾隆晚年生活奢华、大兴土木，为自己建造了宁寿宫及花
园（乾隆花园），以作退闲颐养天年之所。他六次南巡，沿途建造了30座行宫，花费巨大
。乾隆80岁大寿，举行万寿大典和千叟宴。和珅总管这件事，需要大量银子，当时国库拮
据，银子从哪里来呢？和珅用各种手段聚敛钱财，比如侵吞、贿赂、索要、放债、开店、
收税、盘剥盐
商等。他命令外省三品以上大员都要进献，在京各衙门长官要捐出俸银，两淮盐商要
捐银400万两。和珅很快满足了乾隆80大寿花费的需要。和珅还用“议罪银”，就是让有
过失的官员，以交纳罚银代替处分，少则数千两，多的几十万两。这些“议罪 |
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m****a
发帖数: 2216 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: ykwong (ykwong), 信区: Wisdom
标 题: [转载] 佛教历史
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 12:21:43 2005)
http://www.ctworld.org/history/index.htm
佛教历史
[东汉三国] 佛教东传中国之始。
[晋／五胡] 战乱频仍、颠沛流离之际，佛图澄以佛法感化执政者，救人无数。道安法师
、鸠摩罗什致力于佛典之翻译。
[南北朝] 达摩祖师远来东土传化，传法于慧可，是为中国禅宗之始。
[隋／唐] 国家一统，政经稳定，宗教包容而有蓬勃发展。禅、净、律、密、天台、华严
、唯识、三论等大乘八宗皆大成。敦煌、云岗、龙门石窟之艺术成就，显示了此时政治、
经济、社会、文化、生活，各方面皆很丰裕，国泰民安。
[五代十国] 各宗皆没落，唯禅宗一支开为五宗。
[宋朝] 宋朝开始木版印刷“大藏经”，是世界印刷史上之大事。理学诸子如朱熹、二程
等思想受佛法之影响甚钜，但其表面上却排斥佛法，一时儒子排佛成为风气。
[元朝] 喇嘛教(藏密)为国教，诸家不振，唯禅宗、净 |
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I***d
发帖数: 1023 | 27 华严宗不是有判教吗？《大藏经》云：
一，师子虽是因缘之法，念念生灭，实无师子相可得，名愚法声闻教。二，即此缘生之
法，各无自性，彻底唯空，名大乘始教。三，虽复彻底唯空，不碍幻有宛然，缘生假有
，二相双存，名大乘终教。四，即此二相，互夺两亡，情伪不存，俱无有力，空有双泯
，名言路绝，棲心无寄，名大乘顿教。五，即此情尽体露之法，混成一块，繁兴大用，
起必全真，万象纷然，参而不杂，一切有一，皆同无性，一即一切，因果历然。力用相
收，卷舒自在，名一乘圆教。
瞧，光是大乘，还有始、终、顿、圆之分。仅仅彻底唯空，只是大乘始教。
而“一”里面的愚法声闻教，即是小乘。
小乘讲偏执，莫以外物为实有；大乘更进一步，讲本来就无自性，于是唯空，唯空就是
大乘始教。虽然唯空，却也不废弃“有”的概念，“空”和“有”并存，这是终教。但
“空”与“有”互相互相渗透，让人不知有“空”，也不知有“有”，这是顿教。待到
明白世上任何一物都是心灵的体现，便是“一切有一，一即一切”，这就是圆教。
这么说，对不对？ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 人生最大的捷径是阅读一流的书
（摘自国家财经周刊）
先看几个例子
雷军：
“18岁的时候，大学一年级，一个非常偶然的机会，我在图书馆里看了一本书。这本书
在我的人生里起到决定性的作用。
书名我非常清楚地记得，叫《硅谷之火》，这本书大概是2块1毛4，1985年出版，书里
讲述了乔布斯这些硅谷英雄创业的故事。看了这本书后，我的内心像是有熊熊火焰在燃
烧，激动得好几个晚上没睡着觉。我在体育场上走了一遍又一遍，心情很难平静。
在武大操场一遍又一遍地走的过程中，我奠定了人生的梦想——日后一定要干些惊天动
地的事情。天生我材必有用，日后自己一定要做个伟大的人。”
巴菲特：
1950年，巴菲特大学即将毕业，他一心想上名校哈佛，却在面试中被拒。塞翁失马，焉
知非福。
失望之余，他却偶然看到一本新书，《聪明的投资者》（The Intelligent Investor）
。格雷厄姆着，第一版出版于1949年。
巴菲特打开一读，猛然顿悟投资的真谛。
过了35年，巴菲特回忆起往事，仍然非常激动：“对我来说，读到这本书，就像在前往
大马士革的路上的圣徒保罗一样。”（Omaha World-Herald, Mar... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 29 我还看史记，大藏经和佛教起源呢
（但是，惭愧。。。最近才开始看的，离知性美还有段距离） |
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s******d
发帖数: 2568 | 30 本大叔阐述完持久战这一革命理论。看着同志们千辛万苦，但胜利在何方视乎还没着落
。 本大叔这个急啊。忍不住要讲讲如何用正确的战术与战略来赢得胜利。
1． 也怪不得同志们， 都是搞学术出身的。 每天跟小白鼠，试管，DNA， C++打交
道。 除了开个同乡会，基本上就是啥啥啥研讨会。 要能参加各啥全球年会那几乎是半
生的荣耀。 可你打开电视机，看看大报头版，报道了吗？对你以后的参政，人权，有
影响了吗？现在明摆着天赐良机， 各位居然熟视无睹。 我们要感谢Bob， 过两个星
期就是市长选举。 几位侯选人到处拉票，上电视，上报纸，那是啥关注度啊。 要本大
叔啊，马上给每位侯选人一通电话， 手上有400张选票， 谁来站台就投给谁。 最起码
竞选集会的时候打几张标语做背景。 电视台镜头一扫全进去了。 比求爷爷求奶奶让他
们来拍好吧？
2． 看看经常上三叠国报纸头版的名字，看看几位侯选人， 看看三叠国的政坛人
物， 是UCSD毕业的多？还是SDSU毕业的多？不要瞧不起SDSU的， 不要把人家当空气。
招呼一下无妨。别只想着UCSD， Scripps， Salk， 球康这些象牙塔。象牙塔... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 1773 | 31 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: sdsdsdsd (sdsdsdsd), 信区: SanDiego
标 题: 论战术与战略
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 18:29:20 2013, 美东)
本大叔阐述完持久战这一革命理论。看着同志们千辛万苦，但胜利在何方视乎还没着落
。 本大叔这个急啊。忍不住要讲讲如何用正确的战术与战略来赢得胜利。
1． 也怪不得同志们， 都是搞学术出身的。 每天跟小白鼠，试管，DNA， C++打交
道。 除了开个同乡会，基本上就是啥啥啥研讨会。 要能参加各啥全球年会那几乎是半
生的荣耀。 可你打开电视机，看看大报头版，报道了吗？对你以后的参政，人权，有
影响了吗？现在明摆着天赐良机， 各位居然熟视无睹。 我们要感谢Bob， 过两个星
期就是市长选举。 几位侯选人到处拉票，上电视，上报纸，那是啥关注度啊。 要本大
叔啊，马上给每位侯选人一通电话， 手上有400张选票， 谁来站台就投给谁。 最起码
竞选集会的时候打几张标语做背景。 电视台镜头一扫全进去了。 比求爷爷求奶奶让他
们来拍好吧？
2． 看... 阅读全帖 |
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h*********e
发帖数: 6226 | 32 一目十行地念，飞快的说。
有希望能念完大藏经, 阿弥陀经, 般若波罗蜜经
谁有什么事，可以托付给我。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 33 大家听过九色鹿的故事吧？故事来自大藏经，是佛祖所说。佛祖曾化身九色鹿鹿王度化
鹿群。可见鹿的智慧不低。所以，吃鹿肉跟吃人肉差不太多。大家自己斟酌。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 这里是他的博客：
http://blog.sina.com.cn/haoxiongxiongyi
隐公元年——“《春秋》三传”详释之一 1(2007-07-11 10:39:38)转载
序
1．
夸张些来说，一部经学史就是一部误读史。
然而对于我们，探求经籍之正解虽属理所当然，梳理历代的误读却也有着另外一番
趣味。况且，误读对历史的影响甚至还要远远大于正解，若要了解历史，理解误读往往
会比理解正解更为重要。
当初，一代代的经学家与政治家们不断在以虚构的历史来影响时下的政治，他们对
经籍的探微求玄往往求之越深则失之越远。在“惟一正确”的意识形态指引之下去研究
这种意识形态本身，这一工作在中国历史上持续了两千年之久，于是，一片片的玉石与
金线在无数人的精心打磨与织造之下成就出一袭精美绝伦的金缕玉衣，夸张地包裹起了
圣人的尸体——那是一具存在于所有人信念中的圣人的尸体。可以联想一下实际发生的
事情：我们对出土的那件金缕玉衣的关注和赞叹不是大大超过了对中山靖王本人的热情
吗？
所以，我这里注讲《春秋》一经三传（即《春秋经》与《公羊传》、... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 作者: 时乙木
乾隆皇帝生于康熙五十年八月十三日，即1711年9月25日，天秤座，严格地说应该是处
女天秤双星座。
◎ 天秤座是最具平衡感的星座。乾隆的执政风格被认为调和了康熙的过宽和雍正
的过猛，追求宽猛相济的中庸之道
天秤座是最具平衡感的星座，天秤座的乾隆，或许同样拥有天秤座在不平衡中寻找
平衡的习惯思维。也许是因为内心感到失衡，才会用这种隐秘的方式替父赎罪，求得内
心的平衡。虽然溥杰回忆文章里的这个小故事不足以说明这个问题，不过乾隆登基以后
，的确进行了大量重处旧案、平反冤狱的行动。
射手座的雍正皇帝处事豪放强硬，难免有诸多偏激之处。乾隆继位以后，本着天秤
座追求平衡的心理，进行了大量重处旧案的行动。雍正的兄弟众多，得善终的很少，乾
隆则一一给予妥善处理。康熙时期即被幽禁的大阿哥和废太子二阿哥，当时已经去世，
乾隆给其后裔以妥善安排。与雍正同父同母且被后世传言争夺皇位最凶的十四阿哥，长
期被雍正软禁在皇陵，乾隆则还他自由，并封为郡王。而下场最惨的八阿哥和九阿哥，
不但死在幽禁之地，而且雍正还给他们改了难听的名字，乾隆也为他们平反并正名。而
开头所讲的乾隆把心事寄托给佛的故事，也许... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 36 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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M***o
发帖数: 980 | 37 我对所有能读完大藏经的人都崇拜的一塌糊涂，怀师算一个。这辈子我能读上个一半我
就笑不动了。 |
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d*******d
发帖数: 3382 | 38 纯属好奇，笃信佛法的，还需要遍览群书么？比如《四库全书》与《古今图书集成》，
有时间看闲书，为什么不打坐或者看佛经？
http://www.cnbuddhism.com/Article/dade/jushi/nanhuaijin/zoujinnanshi/200509/Article_20050907101803.html
“青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校
，又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，
胤以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时
的川北禅宗大师袁焕仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左
右，潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万
万卷，印证个人修持所得，遂至终身受益无穷。1945 年，远走康藏，参访密宗各派，
得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红
教、花教等各教派的印证，被承认为密宗上师。
1945年，南怀瑾先生离藏走滇，任教于云南大学，后又讲学于四川大学。1947 |
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x******i
发帖数: 14369 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [活动] 书写经典,造福大千
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 15:39:18 2011, 美东)
各位师兄师姐师弟师妹们，秋深冬将至， 我们来抄经吧。 抄经的好处就不必多说了。
平时没有抄过经的朋友们， 也来体验一下吧。找一个空闲的时间，没有人打扰的空间
，安静专注地抄一段您喜欢的经典，相信您会从中受益多多。
本次活动的具体要求是：
1. 形式上可以是书法作品，也可以是普通的硬笔。 不一定要写的好，只要认真用心，
版面整洁就好。
２.文字最好不少于２００字。
３.内容自选，每人可以有多份作品，每人奖励10０个伪币，马甲作品算同一人。
４.作品完成后，请扫描全部或部分为图像文件，署ID，发到版上。标题请注明活动标
题和经文名字。
５.活动从通知开始， 截止日期为１１月１５日。
６.所有的包子会在活动结束后统一发放
下面是一些经典的原文。
道藏
http://daobook.appspot.com/
儒学
http://blog.sina.com.cn... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 佛法严格来说并不是宗教，首先佛法里没有主宰世界的神，其次佛法提供了各种修心的
方法可以实证。浩如烟海的佛经对物质和精神世界的描述越来越多地被不断发展的科学
证实。近代科学和佛法的交流并不是单方面一厢情愿的，而是良好互动的。
西方人普遍认为佛教非常科学先进
-彼得·德拉·桑蒂那博士
“佛教具有人们所期望的未来宇宙宗教的特色：它超越个人化的神，无需教条主义和神
学，它涵盖自然和精神两个方面，而它的基础，是建立在将所有的自然和精神世界作为
一个有意义的整体来经历时所获得的那种宗教意识之上。”
——西方现代物理学之父阿尔伯特·爱因斯坦
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西
方或现代的观点与传统观点的区别。这种观点的研究之所以有用，是因为如果我们理解
不同文化背景的人民是如何看待某一事物的话，我们就会开始看到自己片面观点的局限
性。
在西方，佛教引起了广泛的兴趣和认同。西方社会有许多地位显赫的人要么是佛教徒，
要么是佛教的赞同者。这一点最清楚地表现在阿尔伯特·爱因斯坦所写的自传中，他谈
到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 41 同学，你到底读没读过四书五经啊。你这段话，是出自地摊文学封神榜吧？父不慈，子
奔他乡，夫不正，妻可改嫁。哈哈，最后是不是漏了一句，找不到老婆，可以转为基佬？
不过话说回来，最喜欢把地摊文学加到核心经典的，是佛教。大藏经三千卷嘛，谁都可
以来一段加进去，搞到最后写书的三哥自己都不读了，头疼，留给别人去读。 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 42 首先 你得高清四书五经 有哪些!
儒家的东西 你一知半解 乱发议论
现在佛教的东西 你根本一窍不知 又开始做judgement!!!
大藏经 不是随便可以加的， 你以为全地球的古今中外的佛教徒道教徒（几十上百亿的
佛教徒）都比你蠢，你是天才，就你最聪明！
这些佛经上次文明 地球上次轮回之前 几万亿年之前就已经有了！！！
佬？ |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 【 以下文字转载自 Museum_Documentary 俱乐部 】
发信人: caesar1 (Jeux d'eau), 信区: Museum_Documentary
标 题: 广胜寺与Sackler
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 23:35:05 2010, 美东)
正在看赵朴初老先生的书，文中汉地佛经论及赵城金藏，我却想起了一小故事。金朝时
山西一女信徒崔法珍小时被僧医治好眼疾，此后笃信佛法，成年了更是断臂化缘来刊刻
佛典，积三十年之功最终在解州天宁寺完成了部七千卷的大典。联想起汉地佛教雕像笔
画里面大量的女性供养人，看来中国女性对佛教的态度要比男性“极端”一些，异族与
女性是佛教在中国推广的两大生力军啊。后来崔法珍献此藏给朝廷，金世祖听闻此事也
大为感动，特在圣安寺亲自为其受比丘尼戒，却说这圣安寺是金朝供奉祖宗的国庙，如
今还有庙门在北京的南横西街，当年我去牛街玩还瞧见过只是不知道如此典故。话说这
些佛经在千年中辗转，难免受了战火风霜的侵扰，多有损毁散失，不过历代也不断修补
，特别元朝时耶律楚材组织人补刻了千余卷。此后该典沉寂了近千年，世人大都不晓，
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 星斗其文 赤子其人
汪曾祺
沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一幅挽辞。字是晋人小楷，一看就
知道是张充和写的。词想必也是她拟的。只有四句：
不折不从 亦慈亦让 星斗其文 赤子其人
这是嵌字格，但是非常贴切，把沈先生的一生概括得很全面。这位四妹对三姐夫沈
二哥真是非常了解。——荒芜同志编了一本《我所认识的沈从文》，写得最好的一篇，
我以为也应该是张充和写的《三姐夫沈二哥》。
沈先生的血管里有少数民族的血液。他在填履历表时，“民族”一栏里填土家族或
苗族都可以，可以由他自由选择。湘西有少数民族血统的人大都有一股蛮劲，狠劲，做
什么都要做出一个名堂。黄永玉就是这样的人。沈先生瘦瘦小小（晚年发胖了），但是
有用不完的精力。
他少年当兵，漂泊转徙，很少连续几晚睡在同一张床上。吃的东西，最好的不过是
切成四方的大块猪肉（煮在豆芽菜汤里）。行军、拉船，锻炼出一副极富耐力的体魄。
二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲。连标点符号都不会用，就想用手中一支
笔打出一个天下。经常为弄不到一点东西“消化消化”而发愁。冬天屋里生不起火，用
被子围起来，还是不停地写。
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 45 您现在的位置：道德 >>道德书籍 >>菩提达摩大师血脉论
《菩提达摩大师血脉论》
【梁】菩提达摩
注：此经出自《大藏经》第48卷，《卍续藏经》第63册
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：若不立文字，以何
为心？答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心因何
解答吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所，皆是
汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩
提涅槃无有是处。自性真实非因非果。法即是心义，自心是涅槃。若言心外有佛及菩提
可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手捉虚空得否？虚空但有名，亦无相
貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也。佛是自心作得，因何离
此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。若言心
外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，
无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不知自心是佛。若知自心是
佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 46 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 47 通稿:哪位认识四川省藏学研究所藏学专家刚正？
核心提示：近日，达赖喇嘛说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正称，“达赖……鼓动
年轻僧人自焚”，又称达赖所讲被破坏的西藏文化，指的就是旧农奴制度。
新华网成都11月14日电 达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，
背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表
示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝
的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓
的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可以从
信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世界最
庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论只有
一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处
可见的... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 48 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Rainbow
标 题: 请念般若波羅密多心經为林俊超度吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 23:02:12 2012, 美东)
不管是反同的还是拥同，一个曾经风华正茂的生命毕竟消失了，不管大家有什么不同的
看法，请随着般若波羅密多心經念，替死者超度，替生者祈福。本来超度去世的人应该
是大藏经最合适，之所以选择心经，是希望大家都能放下浮躁的执著心，多念这个经对
自己，对别人都是有福报的。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 50 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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