s********0
发帖数: 3644 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liliwater (lyrist), 信区: ChinaNews
标 题: 杭州撞死人无罪释放 各大网站相关新闻被删
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 9 23:52:31 2010, 美东)
转帖
明天，你会不会也在5米的高处看风景？关于富家子弟飙车撞死浙大毕业生的新闻，就
因为他妈（不是脏话）是浙江政协委员，网上所有大网站关于此事的帖子都被 一一删
除了；晚上重播新闻已经删除了该事件的报道；报社也禁止了该新闻的报道。社会就是
这样和谐的吗？！当我得知，晚上八点，三辆跑车在闹市街头狂飙，随 意地将路人撞
向天空的时候，我真想知道，这算不算一起“谋杀”？血淋淋的撞人场景，我们在电影
里见过很多，比如无间道里，汽车疯狂地冲向刘嘉玲，将她碾压 在血泊之中。这是一
场谋杀；那昨天那辆发狂的三菱冲向人行道上毫无防备的浙大毕业生谭卓时，算不算杀
人？！这只是超车的意外？！浙江台1818黄金眼有了 “权威”交警部门的“初步”事
故调查结果：只是一辆改装车以70迈速度，“合理”地越过双黄线后超车引发的意外事
故。能把人 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 大陸人看台灣－一言難盡的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 03:54:50 2011, 美东)
大陸人看台灣－一言難盡的地方
2011-08-19
旺報
【木遙／西安．現居明尼蘇達州】
編按：作者木遙，現旅居美國，曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周
，除了對台灣的人文特質印象深刻外，也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今
起連續四天刊出其遊台觀感。
從台灣給朋友寄明信片的時候，想了半天該寫些什麼話，最後寫出來的只是簡單
的一句：「一言難盡的地方。」
這很奇怪，因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久，見到了不同的風景和不同的
人，總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我，真正就是一個字也寫不出。
這很可能是因為所有的感受都過於微妙，或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊，以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說：「在重新梳理... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 3 善知识，莫闻吾说空，便即著空。第一莫著空，若空心静坐，即著无记空。善知识，世
界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法
善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。
善知识，自性能含万法是大。万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，
亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人
，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 4 前一段时间看了张海报，很对我的路子，不知道这片子是否值得期待
蚂蚱吃庄稼变成了人，人造反就变成了蚂蚱。
是在实很尖锐，很有分量的一句话，好像中国历史上吃人的人不比吃庄稼的蚂蚱少多少。
冯好像两条腿走路，喜剧和正剧，喜剧不说了，大陆头牌吧，甭管从理论、学院角度看
有多简陋，老百姓白花花的银子献上来。冯小刚加葛优，贺岁片票房保证。
正剧，集结号，唐山大地震，不巧我都没看过，没有经验，没法预测这个温故一九四二。
农民变饥民变灾民，庄稼，蝗灾，这都是非常容易出彩的题材，看看刘震云的本子如何。
再就是《白鹿原》不是拍电影了么，怎么好像没动静了？
晚饭看了一小段《非诚勿扰》电影，第一部，葛优相亲那部，看到女神徐若瑄刚露面。
挺好看的，男人年轻的时候，要“不疯魔，不成活”，到了一定年纪，就要“自个儿成
全自个儿”。葛优这个人精，算是活明白了的。
舒淇嘴真大，腿真长。
人长这么大个子，活这么大把岁数，具体到个人的情况，出身，能力，运气都有限，所
以能做成多大事，甚至能不能做成事，都不是自己全说了算。上了岁数，越发学会敬畏
，学会抱残守缺，学会天高云淡。
也有自己说了算的，孝敬父母自己说了算，疼爱老婆自... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 5 我非常不理解pattern从哪里得出那像是自杀。见下面的经文(注1)。如何能等同于庸俗
不堪的自杀？另外，经典说的灭度有说是“灭生死故，名为灭度”(注2)。再留意
pattern对大乘经典的认识(注3)，我严重质疑。。。
(注1)
大爱道般涅槃品:
“时。大爱道闭讲堂门。击干椎。于露地敷坐具。腾在虚空。于虚空中坐卧经行。或出
火焰。身下出烟。身上出火。身下出水。身上出烟。举身放焰。举身放烟。左胁出水
。右胁出火。右胁出水。左胁出烟。前出火。后出水。前出水。后出火。举身出火。
举身出水”
(注2)
涅槃经二十九曰：“灭生死故，名为灭度。”
(注3)
“很多大乘经典都从这些阿含的神怪传说中抽取一段 又再扩充 越说越夸张” |
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l*****y
发帖数: 9433 | 6 或曰：“皇穹至神，赋命宜均，何为使乔松凡人受不死之寿，而周孔大圣无久视之祚哉
？”抱朴子
曰：“命之脩短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，
无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道
。不信仙道，
则亦不自修其事也。所乐善否，判於所禀，移易予夺，非天所能。譬犹金石之消於炉冶
，瓦器之甄於
陶灶，虽由之以成形，而铜铁之利钝，罋罂之邪正，適遇所遭，非复炉灶之事也。”
或人难曰：“良工所作，皆由其手，天之神明，何所不为，而云人生各有所值，非彼昊
苍所能匠成，
愚甚惑焉，未之敢许也。”抱朴子答曰：“浑茫剖判，清浊以陈，或昇而动，或降而静
，彼天地犹不知
所以然也。万物感气，并亦自然，与彼天地，各为一物，但成有先後，体有巨细耳。有
天地之大，故
觉万物之小。有万物之小，故觉天地之大。且夫腹背虽包围五脏，而五脏非腹背之所作
也。肌肤虽缠
裹血气，而血气非肌肤之所造也。天地虽含囊万物，而万物非天地之所为也。譬犹草木
之因山林以萌
秀，而山林非有事焉。鱼鳖之讬水泽以产育，而水泽非有为焉。俗人见天地之大也，以
万物之小也，
因曰 |
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r****n
发帖数: 7315 | 7
谢谢。感觉讲的挺清楚。
发现自己的想法不都在那个派上。
感觉显宗，密乘各有其用，密乘大圆满是显宗进一步的深入。
基本上我认同以下说法：
“唯识学派外在的一切境相，都是我们的心所投射而出的”
“中观的应成派不主张一切法唯有空，故而应成派进一步讲述∶虽然是空性，
虽然是无，但是无的当下仍然是有的，所以应成派它讲∶非有，非无，不落入两边中的
任何一边。”
“在显宗( 因乘 )的修持观念上∶外在的境相是不清净的，情器外在的世间充满各种不净
与烦恼的境相，所以需要断除外境、需要舍弃等等。。。“
“因为大圆满的修行见地当中，就密乘而言∶密乘亦是果乘，故在见地上，所有的一切外
在境相，都视之为清净的境相；也就是说，你所看到的情器外在的世间，它本身就是清
净的佛净土。所以，你所看到的一切有情众生，它本身也就是本尊清净的境相。所以，
外在的境相本身都是清净的净相，故不需再有需舍弃的境，而这跟显宗的修持观念是完
全不一样的。” |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 藏密喇嘛教的四皈依完全是不如法的, 並非佛教, 欲入佛門修習的弟子們
敬請遠藏密喇嘛附佛外道,
《大庄严论经》：
「决定一切智 以怜愍我故
是以说三归 不说有第四
為於三有故 而说三归依
若当第四者 我则无归依」
经上开示：说有 三归依，不说有「第四归依」。
藏传喇嘛教如此的「四皈依」，显然违背圣教，因為藏传佛教喇嘛并非正统佛教。
藏传这样的主张，其实是陷害所有上师共同抵制佛、法、僧三宝；有智慧的上师们如果
不想被这种错误主张所耽误，应该远离「上师高於三宝」的大邪见。
把「皈依金刚上师」列為四皈依之首，这分明已犯了高推上师的过失。不但如此，藏传
喇嘛教还颠倒说理，说是「不依止上师引导，不知有佛，不从上师教诲传承，则无法入
佛、成佛。」「过去诸佛皆由上师教授，而得信解行证。上师乃救度眾生之导师，而更
在三宝之上，因此皈依金刚上师其实就是皈依三宝。」「上师之身即為僧，上师之口即
為法，上师之意即為佛。」这样的说法，在佛法中是混淆正见颠倒是非的说法，已经完
全是外道的知见和作為。
事实上，纵使上师真的有佛法上的实证，也只是僧眾中之一分子。 |
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s******g
发帖数: 1014 | 10 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: Shaanxi
标 题: 觀大上造蓮花本紀有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 00:27:04 2009)
余不才，欲撰莲花本纪。故广罗故事绯闻于三秦。
有智者赠吾以大上造旧作。一览之下，叹为观止。曰：
何必东施效颦乎？故弃而不做。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 11 这是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的典故？
【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: Shaanxi
标 题: 觀大上造蓮花本紀有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 00:27:04 2009)
余不才，欲撰莲花本纪。故广罗故事绯闻于三秦。
有智者赠吾以大上造旧作。一览之下，叹为观止。曰：
何必东施效颦乎？故弃而不做。 |
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i******s
发帖数: 566 | 12 忘乎道术
子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。
子贡说：老师你讲了半天，这中间的道理，我还没有懂，请老师告诉我一个方向。
孔子只好用比喻来讲，“鱼相造乎水，人相造乎道。”这个“造”，我们小时候受的教
育，读作“曹”音，意义稍稍不同一点。鱼在水中不知道有水，等于人天天在空气中生
活，不知道有空气。大家修道求道，其实不需要去修去求，人本身就在道中生活着。所
以《中庸》里讲，道没有离开人，是人自己离开了道。“道不可须臾离也。”道没有一
刹那离开我们。“可离者非道也”，因为修道，道才来了，那就不是道了。
“相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人
相忘乎道术。”
孔子进一步引申。鱼离不开水，所以养鱼要“穿池而养给”，故意挖个池塘放上水
，才把鱼养得住。那么，道本来在人自己那里，但人找不到，怎么办呢？“无事而生定
。”就是说你的心中，一天到晚要“无事”。心中无事，就是真正的定，不是打坐才叫
定。打坐是练习自己如何做到心中无事的一个方法，不是认为打坐才是修道。如果打起
坐来，心中还是很忙，还在念咒子，观气脉守窍啦，怕... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 13 http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/may/5/today-love1.htm
奉獻第二故鄉 神父盧懷信不居功
屏東縣長曹啟鴻頒發榮譽縣民證給盧懷信（左），感謝他對屏東的服務奉獻。 （記者
郭靜慧攝）
記者郭靜慧／專訪
來台服務十九年的萬金聖母聖殿西班牙籍司鐸神父盧懷信，四月甫獲屏東縣政府頒予榮
譽縣民，感謝他對屏東縣的奉獻，盧懷信歸功於多年來所有外籍神父的努力，他只是跟
隨前人的腳步而已。
「你好，呷飽沒？」盧懷信說得一口流利的台語，許多造訪萬巒鄉萬金聖母聖殿的遊客
都感到新奇，他二十七歲被派到台灣時，先花二年時間在高雄學台語，之後到台南教會
服務八年再調至萬金，如今四十五歲的他，人生幾乎有一半時間都在台灣，台灣等於是
他的第二故鄉。
盧懷信在萬金推動不少文化工作，例如調查錄製萬金古調ＣＤ。由於萬金聖母聖殿只有
在較大節慶才會演唱台語聖歌「聖母經歌」、「至尊至貴聖童貞」等曲，但因只有簡譜
，多半靠教友口耳傳唱，多虧盧懷信促成聖堂所屬的聖詠團及弦樂團錄製萬金古調ＣＤ
，才能留下永恆的文化紀錄。
此外，他還帶動教會各善會組織一起行愛，拜訪當地 |
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I*3
发帖数: 7012 | 14 台湾人在南非的文章中也提到要快速移动身体, 但不要跑直线...
"而在近战时,要尽可能的左右快速移动身形(如没有掩敝物时)"
"这次的近距离枪战, 我除了运气外, 还有一些经验我学到,我总结如下:
(1)歹徒用单手持枪, 故他射击时,枪描准我射击的速度,跟不上我移动的速度,而每一发
射击需要三秒钟时间的间隔,故对我有充足的时间闪避. 左右快速闪避在近距离枪战时,
非常重要.
(2)近战时,通常你没有时间描准, 因为时间太急促, 你只要一停下, 你马上就变成枪靶
. 最理想的射击是, 将枪置于你的面门正中,然后前臂半屈(比起伸直前臂移动要快的多
,但电影都是伸直手臂这样演,不知为何??) 以身体侧面面对歹徒(因移动较易,且被击中
机率较小) 讯速的打出一群弹幕, 头转到那里, 枪跟到那里,可能比较实际些. 这也是
我觉得9mm会较实用些, 因只有9mm能装最大的装弹量 10几发.
(3)歹徒在扣板机时间要1秒钟, 故只要你移动,他能打到你要害的机率很低. 而打第2发
需要3秒钟时间. 你有足够时间逃离现场. 但不要跑直线."
http://www.mitbbs.com/article_t... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 2017-1-24 05:15
作者： 方崇阳
用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无
兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
谋士劝说陈余
《史记･淮阴侯列传》记载了韩信领兵背水而战，赵军轻敌而被打败的故事。西
元前204年，韩信和张耳率领数万兵将，向东过太行山东麓的井陉，前去攻打赵国。赵
王、成安君陈余听说汉军前来进攻，就在井陉口这个地方聚集兵力，号称有二十万军队
，以阻止韩信的军队。
赵国的谋士广武君李左车劝说陈余，“听说汉将韩信战功非凡，在战场上，已连胜很多
次，又有张耳做参谋，他们想要占领我们赵国，其势锐不可挡。我听说离后方超过千里
，物资供应就有问题，士卒就会吃不饱，穿不暖。现在，汉军长途奔袭，来到这里，我
们这个井陉的道路狭窄，车子运输不方便，马队前进也不能形成伫列，队伍被拉得很长
，这种情形，他们的粮队一定在比较远的后方。请您给我三万奇兵，从小路杀出，断绝
他们的辎重部队，您在此深沟高垒，坚决免战，他们向前不能战斗，向后又不得撤退，
辎重部队也无法补给，野外也无粮可抢，这样，不出十天，我们就可以拿下韩信... 阅读全帖 |
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e******e
发帖数: 44 | 16 的确不怎么样. 节奏,画面,内容,语言,心情,无一可看
节奏画面杂乱,而不干净,更无层次,
文字除了故做,而无真创意
情绪故做,而无真情.
乱,散,故做,是这个试最大的毛病...我没看出头绪来,只有一种乱乱的
情绪扑来,让人厌倦. |
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i*****t
发帖数: 24265 | 17 馬 太 福 音 19
1 耶 稣 说 完 了 这 些 话 ， 就 离 开 加 利 利 ， 来 到 犹 太 的 境 界 约
但 河 外 。
2 有 许 多 人 跟 着 他 ， 他 就 在 那 里 把 他 们 的 病 人 治 好 了 。
3 有 法 利 赛 人 来 试 探 耶 稣 ， 说 ： 人 无 论 甚 麽 缘 故 都 可 以 休
妻 麽 ？
4 耶 稣 回 答 说 ： 那 起 初 造 人 的 ， 是 造 男 造 女 ，
5 并 且 说 ： 因 此 ， 人 要 离 开 父 母 ， 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为
一 体 。 这 经 你 们 没 有 念 过 麽 ？
6 既 然 如 此 ， 夫 妻 不 再 是 两 个 人 ， 乃 是 一 体 的 了 。 所 以 ，
神 配 合 的 ， 人 不 可 分 开 。
7 法 利 赛 人 说 ： 这 样 ， 摩 西 为 甚 麽 吩 咐 给 妻 子 休 书 ， 就 可
以 休 他 呢 ？
8 耶 稣 说 ： 摩 西 因 为 你 们 的 心 硬 ， 所 以 许 你 们 休 妻 ， 但 起
初 并 不 是 这 样 。
9 我 告 诉 你 们 ， 凡... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 18 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。
寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则
生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。
味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。
味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
阴味出下窍；阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。
壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
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p****y
发帖数: 23737 | 19 一九四五年七月里的一天，上师说他想要离开他的肉身，我跟他辩说：“经上明载着，
上师留下愚笨的弟子在世上是有罪的，要下地狱。”
所以他说：“好吧！因为你仍是愚蠢又无知，我就不走了。”
后来在一九五四年（在我准备动身前往德国之前），我在恒河沐浴时，想着：“我
这样做是不对的，我不应该强迫他束缚在肉体里，他已经给我太多了。”
我到上师的跟前，尚未开口，他就向我吩附：“叫其地的弟子在今天下午五点三十
分到这里来，听取最后的教训，我要离去了。”我们住的地方靠近一间庙，这间庙在喜
马拉雅山四千八百公尺高处，位于巴苏达拉和巴垂那特之间。
在我们的传承里，能够见证一位瑜伽行者离开肉身是很有价值的经验，故上师临终
时我们都希望能够在旁边；如此也证明一个人可以依其意愿离去。上师要活多久，他就
可以活多久；一旦决定哪一天要离去，他就像蛇蜕皮一样离开他的肉身。
他说：“你刚才在沐浴的时候，在认为你没有权利留住我。现在你已很坚强而且学
到点东西了。你已成熟并已在这世界能够独立自主。我觉得可以自由地踏上我的归程。
”山上有五个弟子跟上师在一起，他坐在我们中间，问我们有无要学或想要知道任何灵
修法门？我极度悲伤，同... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 佛遗教经
汝等若于苦等四谛有所疑者，可疾问之，毋得怀疑，不求决也。尔时世尊如是三唱，人
无问者。所以者何？众无疑故。
时阿[少/免]楼驮，观察众心，而白佛言∶世尊！月可令热，日可令冷，佛说四谛不可
令异。佛说苦谛实苦，不可令乐；集真是因，更无异因；苦若灭者，即是因灭，因灭故
果灭；灭苦之道，实是真道，更无余道。世尊！是诸比丘，于四谛中，决定无疑。
......
应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。自今以后，我诸弟
子展转行之，则是如来法身常在而不灭也。
http://book.bfnn.org/books/0084.htm
杂阿含979经
佛告须跋陀罗∶
「于正法、律，不得八正道者，亦不得初沙门，亦不得第二、第三、第四沙门。须
跋陀罗！于此法、律得八正道者，得初沙门，得第二、第三、第四沙门，除此已，于外
道无沙门，斯则异道之师，空沙门、婆罗门耳，是故，我今于众中作师子吼。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0979.htm
经文说，佛陀说法究竟，只要实践（四谛），就如如来法身常在不灭。只要实践八正道
，就有人能证果。
＜佛遗教经＞最... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 鑽帽兄,
這都是老帖了, very old
西藏密宗喇嘛活佛并不是佛
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍
，五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為，殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源於印度，世尊入灭之后，婆罗
门文化復兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形
成密教，教徒沉迷於咒术及男女性爱之术，名為无上瑜珈，名為金刚乘，於污染中而不
染，如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者
即身成佛，故美其名為佛母。
密教盛行后，男女双修的行為格格不入於印度传统文化，成為印度文化负柦。当回教
国家统治印度时，淫秽的密行更不见容於回教，与佛教同时发展於印度的耆那教，印度
教，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略
，不如说印度文明乘势把印度文明中... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 3799 | 22 转帖
明天，你会不会也在5米的高处看风景？关于富家子弟飙车撞死浙大毕业生的新闻，就
因为他妈（不是脏话）是浙江政协委员，网上所有大网站关于此事的帖子都被 一一删
除了；晚上重播新闻已经删除了该事件的报道；报社也禁止了该新闻的报道。社会就是
这样和谐的吗？！当我得知，晚上八点，三辆跑车在闹市街头狂飙，随 意地将路人撞
向天空的时候，我真想知道，这算不算一起“谋杀”？血淋淋的撞人场景，我们在电影
里见过很多，比如无间道里，汽车疯狂地冲向刘嘉玲，将她碾压 在血泊之中。这是一
场谋杀；那昨天那辆发狂的三菱冲向人行道上毫无防备的浙大毕业生谭卓时，算不算杀
人？！这只是超车的意外？！浙江台1818黄金眼有了 “权威”交警部门的“初步”事
故调查结果：只是一辆改装车以70迈速度，“合理”地越过双黄线后超车引发的意外事
故。能把人撞起5米高，撞飞20多米的， 竟然是70公里时速的车造成的，这智商，我代
表全人类感谢你祖宗！昨晚所有站现场的人都能告诉你，那是什么速度。同德医院的护
士从谭卓口袋里发现了当晚的 一张《南京南京》的电影票，可怜的谭卓本是在去电影
院的路上，却被人无故撞飞，脑浆横溢……
讽刺的 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 23 这几天来，就中国音乐家郎朗在美国白宫招待胡锦涛的宴会上演奏不合时宜的曲子，国
内外媒体从不同角度进行了评论。中国大陆的“爱国人士”为之叫好，认为是 “长了
中国人志气”；美国部分媒体和海外独立中文媒体则批评这是不光彩的行为，不仅是在
丢中国人的脸，更是对中国人的侮辱，而郎朗是在选择与独裁者、迫害者为伍。
很显然，郎朗选择演奏这首取自于“抗美援朝”电影《上甘岭》的歌曲并非无心之举，
必是得到了中共的授意或默许。因为对于视“外交无小事”的中共而言，不可能忽视这
种高层互访中的任何小细节；而有意为之的目的无非是向在2010年频频对己施压的美国
暗中出口恶气。只是如此上不得台面的小伎俩，除了让受到美国恩惠的郎朗颜面尽失，
让自以为得意的中共体味到瞬间的快感外；除了让真正热爱中国的国人倍感羞辱，让国
际社会对中共的卑劣有了更多的了解外，中共又得到了什么呢？
而那些为之叫好的所谓“爱国人士”是否认真地想过，什么才是中国人的做客之道？打
个比方，当你盛情邀请一个朋友来家做客，并以礼、以诚相待时，客人却暗带嘲讽，作
为主人的你会感到高兴吗？
人同此心，心同此理。你说，在美国白宫有意弹奏不合时宜的曲子应... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 据朝鲜官方媒体报道，朝鲜领导人金正日12月17日在乘火车外出视察途中因身心过度劳累去世，终年70岁。
金正日之于朝鲜，朝鲜局势之于东北亚局势，究竟有多重的分量，稍有地缘政治常识的人不问可知，此时此刻，人们脑海中所萦绕的，通常是两个问号：巨变将给朝鲜带来什么？朝鲜又将给世界带来怎样的巨变？或者，这两个问号其实就是一个――我们将看到什么。
消息传出，周边股指一度恐慌性下挫，利害攸关的某些周边国家，更迅疾进入高度戒备状态。朝鲜是个拥有核武器、且不乏冒险精神的国家。值国家多故，当示外人以强，方能自立，这是中国古代政治权谋的精华，年轻的后唐庄宗李存就曾“墨治军”，在父亲李克用葬礼期间出兵对抗宿敌后梁，得到老对手、后梁太祖朱温“生子当如李亚子”的感慨。此刻距“天安舰事件”不到1年零8个月，距“延坪岛炮战”则刚满一年，人们有理由担心，承袭不少中国传统色彩的朝鲜半岛，会否也出现一次“墨治军”的惊险？要知道，朝鲜是一个经常不按牌理出牌的国家，而金正日继承者们手握的，不是李存惯用的沙陀战刀，而是已作了两次地下核试验的核弹。
朝鲜的上一次丧礼是1994年前领导人金日成的，当时苏联、东欧集团刚刚崩溃，朝鲜面临... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 去年3月，关于嵊州保姆疑似虐待9个月女婴的新闻在网络上被大量转发，模糊监控视频引发网络口水战。
昨天，沈女士给钱江晚报的记者发来微信：“终于赢了！案子前段时间已经判下来了，司法鉴定结果保姆确实打了我孩子，法院判保姆道歉并赔偿精神损害抚慰金。”
事件回顾
保姆虐待9个月女婴
模糊视频引发网友口水战
去年3月， 绍兴的沈女士通过家中并不清楚的监控发现，似乎保姆不仅打孩子，还用手托住9个月大的女儿，并对其咳嗽、吐痰。
保姆周某在一番交涉后写下“认错书”，沈女士也报了警。之后，周某没领工资就回家了。
沈女士说，因考虑到保姆家里很困难，当时并没有再追究，况且孩子情况还好。
可是没过几天，事情出现反转，周某找到媒体称，自己被逼无奈才在纸上签字的，她坚持没打孩子。
这时候，多数网友又把指责声指向了沈女士，有网友甚至怀疑沈女士为了省保姆费，故意将模糊视频放到网上。
谁是谁非，一时间引来议论纷纷。
鉴定结果
司法鉴定模糊视频
保姆存在殴打、咳嗽和吐痰的行为
这一切让母亲沈女士很苦恼，她萌发了将监控材料递交司法鉴定的念头。
她说：“这不单单是为了还大家一个真相，更是做为一名母亲，要给我的孩子讨回公道。”
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F********l
发帖数: 208 | 26 1956年4月，三门峡工地已开始施工准备。1957年初苏联提出三门峡水利枢纽初步设
计。同年2月，国家建设委员会在北京组织了初步设计审查。苏联派全苏水电设计总院总
工程师华西连科和本枢纽设总柯洛略夫等21人参加，我国则由有关部、委及各大学、科研
单位专家140余人参加。分水利动能、水工、施工、机电四个专业组进行。2月底完成并报
国务院审批。会议基本同意初步设计内容，即正常高水位360米，蓄水拦沙，千年洪水下
泄量小于6000立方米每秒，灌溉4000万亩，装机110万千瓦。但对正常高水位、泥沙和移
民问题有不同意见，惟未影响成议，故4月13日三门峡工程正式开工。
初步设计审查后，有较多的反响。主要来自两方面：一是初步设计将三门峡枢纽的正
常高水位，由技经报告时的350米提到360米，淹没田地由225万亩增到350万亩，迁移人口
由58.4万人增到89.0万人。其中大部分在陕西，故反应强烈。朱德副主席及李富春、薄一
波副总理去陕西时，中共陕西省委对此提出了降低的意见。二是清华大学教授黄万里于19
56年5月向黄河规划委员会提出水位通过经济核算，可以降低，并建议留大底孔冲沙出 |
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B*****e
发帖数: 1005 | 27 更神的在这里：史记这段象在写神话。
《史记 · 高祖本纪》载：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，
到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：‘ 公等皆去，吾亦从此逝矣！’徒中壮士
愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，
愿还。’高祖醉，曰：‘ 壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。
行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘ 人杀吾子，
故哭之。’人曰：‘ 妪子何为见杀？’妪曰：‘ 吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今
为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后
人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。” |
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y****i
发帖数: 1050 | 28 德械师 - 中德军事合作
作为欧洲陆军强国的德国，历来就是一些在军事上相对比较落后国家的学习效仿对象，
如日本明治维新时所建立的陆军几乎就是照搬普鲁士陆军全套军事思想、建设制度和制
式操典。而中国很早就开始学习德国军事，清朝后期所建立的新军，就有着深深的德国
军事影响的烙印。
1927年，第一次国共合作全面破裂后，蒋介石的国民政府便迅速驱逐了苏联军事顾问，
开始向德国寻求军事援助。德国适逢一战战败，根据凡尔赛条约的规定，只能拥有一支
十万人的军队，大量职业军人被迫离开军队，这些除了军事知识以外对于其他领域知识
、技术一无所知的军人，便成为各国（尤其是军事领域较为落后的国家）争相聘用的名
师。但是，凡尔赛条约有明确规定不允许德国公民在外国军队担任军事顾问，而德国军
方则希望他们去外国担任军事顾问，以使这些退役人员能利用在国外军队服务的机会，
获取最新发展的军事知识和技术，使德国军队不至于在军事学术方面出现断层，同时更
含有希望这些人员在以后归国后能继续在德国军队中服务的深意，所以德国军方对这些
人员远赴国外担任军事顾问是暗中鼓励与支持的。
而蒋介石的国民政府早在1927年四一二事变之前就... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 29 正在溥仪为用什么样的仪式对待这个民国大人物而犯难的时候，张作霖却毫不迟疑地走到小皇帝的面前，趴在地上就磕了一个响头，毕恭毕敬地问道：“皇上好!”溥仪做梦也没想到张作霖能给他磕头，受宠若惊之余，赶紧弯腰扶起张作霖，连说：“上将军好!”
曾几何时，他们一个是高高在上、说一不二的大清皇帝，一个是仰之鼻息、食其俸禄的小统领。事事无常，瞬息万变，未及几年，二人的地位发生翻天覆地的变化，一个一跃成为手握重兵、权倾四野的风云人物，一个却失去江山、仅剩下一个“末代皇帝”的空头衔。他们就是中华民国陆海军大元帅张作霖和末代皇帝溥仪。本应是两个风马牛不相及的人物，却演绎了一段你来我往、相互利用的历史短剧。
早在张作霖千方百计接受清廷招抚起，便注定要与清廷皇室发生千丝万缕的联系了。而且张作霖内心是应该感谢行将末路的清王朝的，尽管该政权已经岌岌可危，但却让出身低微的张作霖完成了他人生的一个重大转折，从此平步青云、扶摇直上。
接受招抚之后，张作霖便以清廷的忠实子民自居，先是剿胡匪，后是剿蒙匪，出生入死换取了清统治者的奖赏与重用。由此也有了他与刚刚登基的小皇帝溥仪的初次接轨。小皇帝溥仪赏赐张作霖顶戴花翎，并以总兵记... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 大陸人看台灣－一言難盡的地方
2011-08-19
旺報
【木遙／西安．現居明尼蘇達州】
編按：作者木遙，現旅居美國，曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周
，除了對台灣的人文特質印象深刻外，也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今
起連續四天刊出其遊台觀感。
從台灣給朋友寄明信片的時候，想了半天該寫些什麼話，最後寫出來的只是簡單
的一句：「一言難盡的地方。」
這很奇怪，因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久，見到了不同的風景和不同的
人，總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我，真正就是一個字也寫不出。
這很可能是因為所有的感受都過於微妙，或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊，以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說：「在重新梳理過一遍旅程之後，我也仍然很難回答『台灣怎麼樣』這
個問題。像任何一個你聽聞太久，卻從未涉足的地方一樣，到過之後，才會明白自己先
前的臆斷，和真實生活在這裡的人們所需要面對的複雜選擇相比，簡直一點也不重要。
」我也是這麼覺得。
踏上台灣的第... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 44 | 31 平西王的事情，混这个的版的关注不了，任何消息都是故意放出来的，叫做舆论导向，
大家做做背导向的炮灰而已，徒留笑柄！
现在有一个让大家做正义的使者的机会，老百姓的故事！
这个故事发生在很多年前：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f081f75010109dp.html
http://blog.sina.com.cn/ftxdsw
有图片，有录像，有美女～～～（自己认真找）
莆田市仙游“11.02”交通肇事案
枉法裁判证据展
前言：我是原仙游县检察院公诉科长，在这里揭露的是一起特大枉法裁判案。案件缘于
一起重大交通肇事案。肇事车上两人互指对方是驾车肇事者，莆田市、县两级司法机关
内部围挠谁是这起交通肇事案的真凶进行一场正义与邪恶的较量，最终慌言掩盖了真相
，权力战胜了公理，已被基层检察院发现并纠正的冤案在上级院检察长的“强力干预下
”又被重新颠倒过来，真正的罪犯逍遥法外，无辜的当事人、仗义执言的证人、秉公执
法的公安、检察办案人却被倒打一耙，一个个锒铛入狱。我有着三十年党龄、二十三年
刑事检察龄、又是最初受理审查该案的承办人之一，亲历了徇私枉法者利用职权颠倒... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 32 《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言
之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。” |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 般涉调】哨遍·高祖还乡[1]
社长排门告示[2]，但有的差使无推故[3]，这差使不寻俗[4]。一壁厢纳草也根[5]，一
边又要差夫，索应付[6]。又是言车驾，都说是銮舆[7]，今日还乡故。王乡老执定瓦台
盘[8]，赵忙郎抱着酒胡芦[9]。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫[10]，畅好是妆幺大户[
11]。
[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[12]，胡踢蹬吹笛擂鼓[13]。见一彪人马到庄门[14]，匹
头里几面旗舒[15]。一面旗白 胡阑套住个迎霜兔[16]，一面旗红 曲连打着个毕月乌[
17]。一面旗鸡学舞[18]，一面旗狗生双翅[19]，一面旗蛇缠葫芦[20]。
[五煞]红漆了叉，银铮了斧[21]，甜瓜苦瓜黄金镀[22]，明晃晃马镫枪尖上挑[23]，白
雪雪鹅毛扇上铺[24]。这些个乔人物[25]，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲[26]，车前八个天曹判[27]，车
后若干递送夫。更几个多娇女[28]，一般穿着，一样妆梳。
[三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉
挪身着手扶[29]。猛可里抬头觑... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 金美齡到台灣 推翻3年前說過的話
http://www.cdnews.com.tw 2011-03-26 15:37:36
江浪/整理
中評社台北25日電:2008年謝長廷敗選後，“不要再當台灣人”的金美齡，對媒體說
以後到台灣的身份將會是“觀光客”。不過，今天拿著日本護照現身台灣的她，卻推倒
“昨天的我”，稱已忘了當年說過什麼，她到台灣不是觀光客，因為台灣是她的故鄉。
民進黨輸掉08年“總統”大選，金美齡回日本時曾說，“不要再當台灣人了，以後再
回台也是以觀光客的身份”。但歸化成日本籍的金美齡，今天現身台北時則教訓記者說，
就算國籍只有一個，但心裡愛的、認同的可以有很多個，“你連這個都搞不清楚，我覺
得你應該好好學習”。
久居日本，卻在日本強震後到台灣，金美齡說“純粹是機位考量”。她又稱，08年她
在機場講的話，已記不清楚，觀光客是客人，“我不是，這裡是我的故鄉”。 |
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C*****e
发帖数: 2102 | 35 我婶婶是护士，十六岁参加工作到现在五十多，家里家外都是她忙，完全是家里的支柱
。去年一下子病倒，家里好像塌了天。叔叔虽然也当了几十年医生，到现在也完全乱了
方寸。现在靶向出现抗药，我知道很不乐观，只求能让婶婶在余生能过得舒服一点。求
各位不吝赐教。如果在海外有什么新药新疗法，我们愿意尽力一试。
下面是叔叔口诉的病情介绍，略长。如果我打错了什么字请告诉我。
2012年2-3月间，常感乏力，精神不振，体重明显减轻，时感肩背部，右上肢酸痛不适
，时有咳嗽，有白色泡沫棉痰。5月上旬，咳嗽加重，间有咳出血丝痰，伴气促，胸痛
。5月8日到深圳罗湖区二甲医院检查，胸电示：右侧中肺野内带类圆形影。5月9日到深
圳市第一医院检查，胸部CT示：右下肺类圆形肿块，大小约3.7X3.2CM。双肺可见散在
小结节病灶，肺门及纵隔可见肿大淋巴结。纤支镜示：右肺中叶开口狭窄，右肺中叶以
及支气管周围粘膜浸润样改变。5月14日开始到广州中山大学肿瘤医院（中国华南地区
最大肿瘤专科医院）检查治疗。脑，脊椎MR示，大脑左额叶，左侧基反底节区，左顶叶
结节，考虑为转移瘤。颈7椎体，胸4，8，9右侧椎弓，胸6，12椎体，腰2... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 2102 | 36 我婶婶是护士，十六岁参加工作到现在五十多，家里家外都是她忙，完全是家里的支柱
。去年一下子病倒，家里好像塌了天。叔叔虽然也当了几十年医生，到现在也完全乱了
方寸。现在靶向出现抗药，我知道很不乐观，只求能让婶婶在余生能过得舒服一点。求
各位不吝赐教。如果在海外有什么新药新疗法，我们愿意尽力一试。
下面是叔叔口诉的病情介绍，略长。如果我打错了什么字请告诉我。
2012年2-3月间，常感乏力，精神不振，体重明显减轻，时感肩背部，右上肢酸痛不适
，时有咳嗽，有白色泡沫棉痰。5月上旬，咳嗽加重，间有咳出血丝痰，伴气促，胸痛
。5月8日到深圳罗湖区二甲医院检查，胸电示：右侧中肺野内带类圆形影。5月9日到深
圳市第一医院检查，胸部CT示：右下肺类圆形肿块，大小约3.7X3.2CM。双肺可见散在
小结节病灶，肺门及纵隔可见肿大淋巴结。纤支镜示：右肺中叶开口狭窄，右肺中叶以
及支气管周围粘膜浸润样改变。5月14日开始到广州中山大学肿瘤医院（中国华南地区
最大肿瘤专科医院）检查治疗。脑，脊椎MR示，大脑左额叶，左侧基反底节区，左顶叶
结节，考虑为转移瘤。颈7椎体，胸4，8，9右侧椎弓，胸6，12椎体，腰2... 阅读全帖 |
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C*G
发帖数: 7495 | 37 今天读经读到了，想起来过来回帖，与boshihou共学习。
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事
，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，
多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
hiahia |
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J*C
发帖数: 4579 | 38 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100422/4/24bgg.html
蔣中正退位 10元硬幣大改版
更新日期:2010/04/22 02:46 黃琮淵／台北報導
中國時報【黃琮淵／台北報導】
經國先生打頭陣，十元硬幣提前換裝！因仿冒情況嚴重，十元硬幣將進行歷年來最大改
版計畫。明年起將以全新「建國一百年十元流通幣」，取代現行用了三十年，以蔣公肖
像為主的十元舊幣，預計用兩年時間，全面汰舊換新。
不過，因新版十元幣要到明年一月才面市，在此之前，央行會先發行「蔣故總統經國先
生百年誕辰」，及以蔣渭水肖像為主題等兩款紀念流通幣，輔以全新防偽功能試水溫，
除培養使用習慣外，也為十元幣的全面換裝，預作暖身。
央行總裁彭淮南昨日表示，四月二十七日將發行面額十元的「蔣故總統經國先生百年誕
辰」，首批五千萬枚，並與現行十元幣同時流通。
緊接在蔣經國後的，則是八月五日發行的蔣渭水十元紀念流通幣，以及明年一月的中華
民國一百年流通幣。其中，蔣渭水紀念流通幣，材質、規格、發行量，會比照蔣經國紀
念幣；明年發行的一百年流通幣，則會正式取代現行十元舊幣。
為避 |
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w****i
发帖数: 83 | 39 法耀法师讲座及禅修 Ven. Fa-Yao Dharma Talk & Meditation
Dharma Talk 佛法讲座
English Session： Four Immeasurable Minds
Time: 6:30~9:30PM, Jan, 23rd
Location: Stewart Center 310
中文演讲: 四无量心
Time: 6:30~9:30PM Jan. 24th
Location: Stewart Center 310
Meditation 禅修
Session1
Time: 9:30am~12:00pm, Jan.24th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanket for meditation practice.
Session2
Time: 9:30am~11:30am, Jan.25th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanke... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 40 10大中国最佳避难城市入选标准：
1、在350公里范围内无核武器（没有核电厂或导弹）
2、在350公里没有火山或火山口（活动或休眠）
3、没有地震（城市不在地震带，在现代史上没有发生过任何地震）
4、没有发生战争的风险性（自行判断）
5、交通便利（公路/铁路/机场）
6、充足洁净的饮用水
7、海拔600米以上
8、距离海岸400公里
9、拥有肥沃的土壤
10、远离森林或林地（火灾风险系数高）
TOP.10 ——郑州
郑州，是河南省省会，地处中华腹地，九州通衢，北临黄河，西依嵩山。全市总面
积7446.2平方公里，人口735.6万人。现辖6区5市1县，一个国家级新区，两个国家级开
发区、一个国家级出口加工区，是中国历史文化名城、中国八大古都之一、中国优秀旅
游城市、国家园林城市、国家卫生城市、拥有得天独厚的自然资源。是中华人文始祖轩
辕黄帝的故里，商朝开国君主商汤所建的亳都，今河南省政治、经济、教育、科研、文
化中心。
郑州自然资源丰富，已探明矿藏34种，主要有煤、铝矾土、耐火粘土、水泥灰岩、
油石、硫铁矿和石英砂等。耐火粘土品种齐全，储量达1.08亿吨，约占全省总储量的50
%;铝土储... 阅读全帖 |
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h*********r
发帖数: 244 | 41 考虑的很周到啊，可惜一出门李刚的儿子刚好开车驶过，game over。
10大中国最佳避难城市入选标准：
1、在350公里范围内无核武器（没有核电厂或导弹）
2、在350公里没有火山或火山口（活动或休眠）
3、没有地震（城市不在地震带，在现代史上没有发生过任何地震）
4、没有发生战争的风险性（自行判断）
5、交通便利（公路/铁路/机场）
6、充足洁净的饮用水
7、海拔600米以上
8、距离海岸400公里
9、拥有肥沃的土壤
10、远离森林或林地（火灾风险系数高）
TOP.10 ——郑州
郑州，是河南省省会，地处中华腹地，九州通衢，北临黄河，西依嵩山。全市总面
积7446.2平方公里，人口735.6万人。现辖6区5市1县，一个国家级新区，两个国家级开
发区、一个国家级出口加工区，是中国历史文化名城、中国八大古都之一、中国优秀旅
游城市、国家园林城市、国家卫生城市、拥有得天独厚的自然资源。是中华人文始祖轩
辕黄帝的故里，商朝开国君主商汤所建的亳都，今河南省政治、经济、教育、科研、文
化中心。
郑州自然资源丰富，已探明矿藏34种，主要有煤、铝矾土、耐火粘土、水泥灰岩、
油石、硫铁矿和石英砂... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 42 疫情休館 去哪看展？Google線上可逛千間美術館
記者陳睿中／即時報導 2020年03月22日 12:08
隨著新冠肺炎（COVID-19）疫情在全球升溫，世界各大博物館、美術館也紛紛暫時性休
館因應。但若喜好文藝民眾仍想要欣賞世界名作，或是藉機為自己充電，仍然可以透過
Google所推出的「Arts & Culture」服務，動動手指頭就能飽覽千間以上的世界著名博
物館、美術館館藏，其中也包含台灣故宮的翠玉白菜、肉形石等文物，或是羅浮宮的「
蒙娜麗莎」名畫，甚至透過放大的功能，還可以慢慢地觀賞作品的細節。
Google Arts & Culture自2011年面世，是Google與世界各地博物館、美術館合作，藉
由街景技術，重現博物館的內外實景，並且透過高解析度的照片，讓民眾可以觀賞畫作
、雕塑等眾多藝術品，並獲得即時的展品資訊。除了電腦，也有提供手機app的服務，
方便手機族觀看。
包括巴黎奧賽美術館、紐約現代藝術博物館、荷蘭梵谷博物館等知名美術館，都可透過
Google Arts & Culture線上觀看。台灣的國立故宮博物院，也在線上提供數百件典藏
的精選文物高解析影像，並... 阅读全帖 |
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X*******0
发帖数: 134 | 43 “先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者
则先哲有言曰失之。’穆鸟氏原我萨之一杂役，既非受命之德，又无功于艺术，乘火山
灰之衰运，暴力劫夺，龟九零一，机变百出，门前大巴。当时我萨武力不敌，吞恨抱愤
以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察穆鸟氏之近状，入主暗弱，乘帘弄权，前场球霸，中场拳脚，进攻混乱，防守目送
，其打欧冠也，不本公道而洗黄牌，不凭信义而坑阿贾，为内外远迩所疾恶。曩者，贵
皇球员数拳脚于我，我投诉之，穆鸟氏呼号喊冤，裹挟舆论，不许足协加罚。我国特以
重邻好而敬豪门，是以不敢强争焉，而质穆氏，以其应约束球员纳我之要求，则又左右
其辞曰，中场需硬度，合理冲撞，吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾佩佩之
流，索所以苦我巴萨者施之。昨赫塔菲之事，穆鸟氏实暗中串通裁判，假以越位，废我
好球，以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也，是牛马我也。是可忍也，孰不
可忍也?是我国之所以舍球技而执演技，与贵国相周旋也。
抑贵皇自古称豪门底蕴，球王大师世之继出，一尊技术，重礼让。今蔑视他邦，而徒自
尊大，其悖德背义莫甚... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 925 | 44 最新NGC评级数据-小银套币
http://bbs.bqcoin.com/read-htm-tid-737.html
小银币 材质虽非至尊，但其开面适中、题材众多、平民价格。。。。所以受众广泛！
纵观中国当代贵金属币，小银币占据了半壁江山！是贵金属币家族中不可或缺的一员!
借整理NGC数据之际，也应空空兄要求。今天和大家交流分享下个人对NGC数据结合小银
套币的一些拙见！还望各位指正！
小银套币中，最难得好品的品种为：
状元：中奥、冬奥加厚
榜眼：台湾风光
探花：出土文物、15克生肖
中奥、冬奥加厚银套币做为状元，1、500的计划量；2、不是999银；3、80年代初期时
间最早；4、市场可见数量稀少更不要谈品相了 绝对实至名归！
台湾风光一组、二组由于1000的十足两比起状元稍有逊色，故名列榜眼！
出土文物、15克生肖虽在量上无法与状元、榜眼媲美，但由于15克历时12年、出土文物
共三组加之成套好品难得故名列探花！
由于状元不要谈品相，就连其芳容也是难得一见。所以今天重点讨论下榜眼和探花。
榜眼：台湾风光
如按一、二组分开谈，个人认为二组其好品更加难得。其好品相难度排序顺序为台湾风
光... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 10693 | 45 《此间的少年》影评 & 温故2010
Written by 江南
2010年12月23日晚，《此间的少年》北大公益电影版点映会，我在一片漆黑里看着银幕
上人影闪动，有时候微笑、有时候低头、也有几次觉得眼睛湿润。
回忆好像突破那张幕对面撞了过来，如同荒原上的野马。
整十年前，我写了《此间的少年》，那时我知道我是令狐冲，当然也有点是杨康，期待
自己是郭靖，但是终究还是令狐冲。
我设想我的十年之后，应当在希尔顿或者HYATT或者丽兹卡尔顿这种很牛逼的地方拿着
纯银刀叉吃三文鱼，但我老了，西装革履地。
当初写这个细节的时候，很难说到底是对未来的期待还是对过去的缅怀。我写令狐冲一
边吃着日餐，一边堆着笑脸，一边在心里痛骂客户的傻逼，一边缅怀和同宿舍兄弟们喝
啤酒吃土豆丝的时光，其实蛮矫情的，跟某些人功成名就之后开着上百万的豪车骂娘说
，这北京的臭路况，就这破车还不如一奥拓方便呢，我当年开一小奥拓满北京城跑喝哥
们儿喝酒，醉驾，那才叫开心……归根到底不过以痛骂如今镀金嵌银的生活来凸显自己
的赤子之心。
我也未能免俗。
但写书这件事往往一语成谶，很多年以前你靠着想象力写了一件心底隐隐约约的事，很
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f*****e
发帖数: 5177 | 46 连续独立小概率事件集合
根据概率论的说法，无论概率多么小的事情，它发生的可能性始终大于零。关于这个理
论，有一个更通俗的说话：假设有足够多的刘心武随机敲打足够多的电脑，那么在充分
长的时间内，必然会有其中一个刘心武敲出《红楼梦》的后四十回。
当然，以上是一种最普通的可能。在实际上，也有可能在第一个刘心武敲电脑的时候，
就打出了《红楼梦》后四十回；第二个刘心武打出《红楼梦揭密》；第三个刘心武打出
《红楼解梦》……
这看起来很荒谬，但是无法排除发生的可能性——即使这种可能性是多么的小——最重
要的是，这些概率事件彼此之间是独立的，没有任何联系。因此我们不能据此说明，刘
心武成心跟《红楼梦》过不去。从概率论的角度来看，我们无法把这些事件用同一特定
规律和动机联系起来。
比如说《容斋随笔》曾经记载了这样一件事：“ 汉宣帝黄龙元年正月，匈奴单于来朝
，二月归国，十二月帝崩。元帝竟宁元年正月，又来朝，五月帝崩。故哀帝时，单于愿
朝，时帝被疾，或言匈奴从上游来厌人。自黄龙、竟宁时，中国辄有大故，上由是难之
。既不许矣，俄以扬雄之言，复许之。然元寿二年正月，单于朝，六月帝崩。事之偶然
符合，有如此者。... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 47 孙中山先生是中国的开国元勋，是辛亥革命的首领，推翻了中国几千年来的君主专
制政体，创立了中国，成就了东亚历史上千古未有的伟业。而在这个伟大的历史运动背
后，乃有一个超凡神圣的力量一直支持着他，孙中山先生自己见证道：“革命的成功，
在于仰赖神的恩助。”
中山先生不但是中国"民族革命"、"政治革命"和"社会革命"的领导者，他同时也是
中华民族"心灵革命"、"宗教革命"和"思想革命"的领袖。
少年慕道
中山先生自幼即好追求真理，当他入学读书时，就已令私塾的老师对他刮目相看。
他常向母亲杨太夫人问及宇宙人生的奥秘，尤其对天地的创造，死后的问题，十分好奇
，常使杨太夫人惊异辞穷。十三岁时随母亲前往檀香山，据其自传里说：“始见轮船之
奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想"。十四岁时，进入当地一间基督教学
校就读，校长韦理思先生（AlfredWillis）对他尤其关爱，中山先生十分勤于参加每日
早晚的祈祷会及主日的崇拜，对于基督教教义的认识逐渐加深。十七岁时，转学圣路易
学院，当时他已决志归向基督，且有受洗的意愿，不料长兄得知十分震怒，命令他辍学
返国。
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g**r
发帖数: 425 | 48 大方广佛华严经纲要卷第一
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
初标部类品会
此经按西域记。说有二部。上部有十三大千世界微尘数偈。一四天下微尘数品。中部有四
十九万八千八百偈。一千二百品。下本有十万偈。四十八品。龙树菩萨入龙宫。见上中二
部。非凡夫心力能持。遂记下本流通人间。今传来此方者八十卷三十九品。以经来未尽。
故所行者为略本耳。然此经乃我卢舍那佛初成正觉。于菩提场称性所演。一时顿说。周遍
法界。故部类之多寡。第随见闻有异。今说此经之处有七。其会有九。其品有三十九。所
诠之义。统四法界。摄五周六位因果。清凉疏以信解行证四分科释全经。七处九会三十九
品者：
初会菩提场。普贤菩萨说毗卢遮那如来依正因果法门。自第一卷至十一卷。共六品经。六
品者：世主妙严品 如来现相品 普贤三昧品 世界成就品 华藏世界品 毗卢遮那品。
二会普光明殿。文殊师利菩萨说十信等法门。自十二卷至十五卷。共六品经。六品者：如
来名号品 四圣谛品 光明觉品 菩萨问明品 净行品 贤首品。
三会忉利天宫。法慧菩萨说十住等法门。自十六卷至十八卷。共六 |
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g**r
发帖数: 425 | 49 大方广佛华严经纲要卷第六
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
如来现相品第二
此品以下正宗分。以举果劝乐生信分。有六品经。初教起因缘一品已竟。次说法仪式有二
品。兹一品来也。是当分方便。先现相为远方便。后三昧品为近方便。今初一品有六段。
一众海同请。二光召有缘。三所召云奔。四现瑞表说。五称扬佛德。六结通无尽。言品名
现相者。所现之相有五。一现面门光相召十方众。二现眉间光相示说法主。三震动刹网以
警群机。四佛前现花表说依果。五白毫出众表教从佛流。有此五相。故以为名。
尔时诸菩萨及一切世间主作是思惟。
此下海众已集。皆悉佛境。故同念请。其请有二。初长行海众念请。次偈颂供声偈请。通
请有四十句问。
云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛加持。云何是诸佛所行。云何是诸佛力。云
何是诸佛无所畏。云何是诸佛三昧。云何是诸佛神通。云何是诸佛自在。云何是诸佛无能
摄取。
此十句问佛德用圆备。
云何是诸佛眼。云何是诸佛耳。云何是诸佛鼻。云何是诸佛舌。云何是诸佛身。云何是诸
佛意。云何是诸佛身光。云何是诸佛光明。云何是诸佛声。云何是诸佛智。唯愿世 |
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g**r
发帖数: 425 | 50 大方广佛华严经纲要卷第十一
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
毗卢遮那品第六
此品来意者。前品明此因之果。今辨前之因。答前因问。故次来也。因是果人之因。故标
果称。若不以人取法。知是谁因。前品初言毗卢遮那旷劫修因之所严净。今方显修因之事
。释名者略云光明遍照。广如前释。三宗趣者。明因果广大为宗。证成前果为趣
此下经文序毗卢遮那如来往昔修因之时及处。并所遇佛。先显其时
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。乃往古世过世界微尘数劫。复倍是数
此一品分三段。初总明本事之时。次有世界下。别显本事之处。三彼胜音世界最初劫中下
别显时中本事。今初时。言复倍是数者。即倍佛刹微尘数劫也
有世界海名普门净光明。此世界海中。有世界名胜音。依摩尼华网海住。须弥山微尘数世
界而为眷属。其形正圆。其地具有无量庄严。三百重众宝树轮围山所共围绕。一切宝云而
覆其上。清净无垢光明照耀城邑宫殿如须弥山。衣服饮食随念而至。其劫名曰种种庄严
此明处。初一句总明刹海。次此世界下别指一刹。其劫名曰种种庄严。明刹中之时。立此
处此时为修因之始
诸佛子。彼胜音世界中。有香水海名 |
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