S*******h
发帖数: 7021 | 1 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StanMarsh (ojo), 信区: USANews
标 题: 川普面临雍正处境
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 1 00:11:07 2017, 美东)
雍正皇帝在历史上给人的印象是什么？他的即位经过是清初疑案，所谓的九子夺嫡，至
今是一个解不开的谜，民间一直传说雍正得位不正，而川普很不幸如今也或多或少面对
类似的困扰。
一个不利于川普的说法是他选上总统可能得利于俄国暗助以及维基解密帮忙，雪球还在
滚，真相则待考。另一个则是事实，他当选是靠赢得选举人票的多数（304比227），但
希拉蕊却比他多拿了可观的2%选民票数。这300万选民票，是川普的心病。
最近芝加哥大学与美联社合作进行民调，统计出美国18到30岁的青年有高达57%认为川
普非法当选。川普为自己辩护，指出他的选战重点就是要拿选举人票，策略证明成央F
相反地，如果选举规则要求按选民票数决定结果，他当然会换一种打法，也同样胜选。
这个辩解不一定很有道理，但也绝非全无道理，信不信由你。由于多数青年人的属性是
民主党，所以他们自然选择不信。
川普上任... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 明太祖朱元璋的圣旨满篇都是通俗的大白话，是因为他出身贫寒、教育程度低吗？他
白话文里那些看不懂的奇怪句子，又是从哪里学来的？
如今天下太平了也，止（只）是户口不明白俚……我这大军如今不出征了，都教去
各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军……
这段通俗且有些粗糙的文字透着浓浓的元杂剧风格，其实出自明朝开国皇帝朱元璋
的诏书，与传统中国皇帝工整、典雅的文言文诏书差别巨大。即使在文言衰落的当代，
朱元璋都因为诏书过于通俗而不时遭到调侃。
在很多人看来，这似乎并不难解释：朱元璋出身贫寒，做过和尚、乞丐，这种用大
白话写成的诏书，正好符合他的老粗底色。
然而这种说法明显不合情理，身为皇帝的朱元璋，不可能找不到文人打理文字工作
。他以白话发布诏书，显然有更为深刻复杂的原因。
明初皇帝中，并非只有朱元璋文风粗糙，他的儿子朱棣也有粗浅直白的文字作品传
世，如他的永乐二年诏：“奉天承运皇帝制曰：俺汉人地面西边，西手里草地西番各族
头目，与俺每好生磨道……”
朱棣：“……本族西番听管领着。若有不听管属的，将大法度治他，尔兵曹如敕毋
怠。”
朱氏父子的大白话，与他们个人的教育... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 ２楼和３楼都是歪楼的。
个人以为：曾国藩的优点在于办事能力极强，人不傻，别的没了。
曾国藩的天资并不特别杰出，但是很努力，同时为了办事，愿意采取任何可行的办
法，不固步自封。
这其中除了“办事能力极强”以外，都是常有的属性。是掌权的人傻逼太多才把他
衬托了出来，这里面毛泽东就是典型的一例，而蒋介石也有犯傻逼的时候。
而曾国藩之所以不像大多数人那样被傻逼所误，是因为时势所迫，清政府虽然傻逼
，但也不敢太拿傻逼的规范去规范下属。于是曾国藩就拥有了相对的行动自由。
曾国藩很明显的缺点则在于他只是一个办事人员。除了办事和与办事相关的事，没
有远大的眼光，或者说，不敢有。
至于理学大师，我以为，曾国藩崇尚朱熹，而程朱理学与“办事”中所必须采取的
种种权宜之计实在是太相互违背了；而且搞学问和当官也同样互相挤占精力。所以，曾
国藩的理想固然是当理学大师，但他自己也认为当不成。
我们可以泛泛承认曾国藩是儒家最后一位大师，或者说大儒。但是说理学大师，他
自己也不敢当吧。
王阳明和曾国藩的晚年所自述的遗憾。前者是：胸中学问才用两三分。后者是：读
书无所成。（都是大略，我未核对原文。）
应该都是肺腑之言。
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按：当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物，于中共建政初期的一
次政协会议上，大庭广众之下和毛争议工农问题，说中国工人是在九天之上，农民是在
九地之下，此说被毛当庭痛斥，梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫，二十年不与人
闻。文革期间，梁被毛邀请重新出山批孔，梁说匹夫不可夺志，而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章，以致后来后悔不迭。文革之后，梁被平反，恢复名誉，冯晚节
不保而无颜以对梁，梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是，梁对毛依然是称赞有加，喻
毛为周文王，真是令人百思不得其解，他难道不知毛一直是自比秦皇？混淆秦皇和文王
之别，岂不是历史之大谬？本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起，看看秦皇和文王
的区别究竟何在？他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年，批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事，把
毛泽东说成是秦始皇，毛泽东索性也自称是革命的秦始皇，在林彪事件后的多次讲话中
，公开为秦始皇翻案。在该年8月，毛泽东写下了他一生中最后一首诗，这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 羽戈：百年前的劝进者
袁世凯复辟帝制，共当了八十三天皇帝，准备工作却超过一年，前后严重不成比例。通
常把1915年8月14日杨度等人发起筹安会，作为帝制运动的开端，其实这个时间点，起
码可以往前推一载。彼时夏寿田在袁世凯的总统府担任内史（秘书），系复辟帝制的主
持人之一，他告诉张国淦：“在民国三年下半年，我辈已由言论而进入实际阶段……”
若从此时计起，至1915年12月12日袁世凯宣布称帝，这一年多的漫长前戏，到底在忙乎
什么呢？
答案之一，便是劝进。
劝进者是一个庞大的队伍。论人数，以万计；论身份，上至总长、将军，中至学者、商
人，下至妓女、乞丐，三教九流，无所不有；论派系，主流自然是袁世凯的追随者，却
也不乏曾与袁氏短兵相接、势不两立的革命党人和满清遗老。就此来看，劝进可谓一场
全国性的政治表演，充满了名与利、真情与假意、见风使舵与虚与委蛇、欲盖弥彰与欲
迎还拒。帝制两个字，成就了民国初年最滑稽的一出戏。
既然是戏，则分假戏真唱与真戏假唱，抑或本是观众，却成了主角，本是主角，却成了
观众。基于此，可将形形色色的劝进者，分作真劝进、假劝进、被迫劝进、半推半就劝
进等。而今辨析劝进的角... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 袁世凯复辟帝制，共当了八十三天皇帝，准备工作却超过一年，前后严重不成比例。通
常把1915年8月14日杨度等人发起筹安会，作为帝制运动的开端，其实这个时间点，起
码可以往前推一载。彼时夏寿田在袁世凯的总统府担任内史（秘书），系复辟帝制的主
持人之一，他告诉张国淦：“在民国三年下半年，我辈已由言论而进入实际阶段……”
若从此时计起，至1915年12月12日袁世凯宣布称帝，这一年多的漫长前戏，到底在忙乎
什么呢？
答案之一，便是劝进。
劝进者是一个庞大的队伍。论人数，以万计；论身份，上至总长、将军，中至学者、商
人，下至妓女、乞丐，三教九流，无所不有；论派系，主流自然是袁世凯的追随者，却
也不乏曾与袁氏短兵相接、势不两立的革命党人和满清遗老。就此来看，劝进可谓一场
全国性的政治表演，充满了名与利、真情与假意、见风使舵与虚与委蛇、欲盖弥彰与欲
迎还拒。帝制两个字，成就了民国初年最滑稽的一出戏。
既然是戏，则分假戏真唱与真戏假唱，抑或本是观众，却成了主角，本是主角，却成了
观众。基于此，可将形形色色的劝进者，分作真劝进、假劝进、被迫劝进、半推半就劝
进等。而今辨析劝进的角色，不仅为了明察哪些人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 谌旭彬
近年，“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如，2016年6月，曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议，联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”，与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”，跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么，貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起，儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒，其后则假儒当道；程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒，都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止；明末，又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物，最简洁的办法，不是看它主张什么，而是
看它批判什么，反对什么。主张很可能只是粉饰，批判却往往深藏真意。
比如，孔孟时代，儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义，杨朱主张“拔一毛可利天
下，不为也”；孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”，墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如，秦汉之际，儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐，主张仁义，法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 BRIEF DISCUSSION ON IRON CREDENTIALS OF QIAN CHU DYNASTY
文/御简斋 By Yu Jianzhai
In modern times, because of world-wide wars and revolutionary movements,
there is no longer privilege for the old lord. The law advocates equality,
and those new aristocrats call themselves ordinary people. But under
oligarchy, there're still privileges. Therefore, its meaningful in rereading
Qian Liu's iron credentials.
壹
《百家姓》以“赵钱孙李”开头，
宋王明清《玉照新志》据此考证说，是
“两浙钱氏有国时小民所著”，成书于北
宋初年吴越国尚存之时。北宋开国皇帝
姓赵，因此排第一。而钱氏为五代十国
时吴越国王的姓氏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 10 北宋大儒张载有言曰：“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平”
。各位都是“知识在水平线以上之国民”，自当肩负中华文明传承的责任，“为往圣继
绝学”，为不应成为物质感官享受之俘虏，堕落为消费机器。中国民族正在经济上走向
复兴，我们更希望同时中华文明也能走向复兴，能为人类文明之进步做出我们自己的贡
献。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 11 毛泽东思想与儒家文化的辨证关系
五千年文明的华夏大地，孕育了灿烂的古代文化，文有孔孟1，武有孙子2。文武两圣人
的对政治文化军事方面提出的见解，至今仍和他们所处时代一样具有同样重大的意义。
毛泽东思想是当代和可以预计的未来，人类社会在漫长的时间里，指导人类解放的伟大
真理。是一切被压迫人民被压迫民族争取自由与独立的理论指导。
以孔孟之道为核心价值形成的儒家文化，代代相传，大儒名宿辈出，指导了漫长的中国
皇权时代，为中国农耕文明的发展提供了世俗国家3的思想指导和道德伦理规范。其忠
孝仁义礼仪廉耻4作为普世的真理被统治阶级用来为政权服务。
以毛泽东思想为体系的，总结“五四”运动5以来新文化运动的成果，形成的打倒孔家
店，科学民主的文化体系，是和传统文化价值对立的，具有划时代意义的，指导中国从
农耕文明向工业文明前进的伟大真理。
用哲学的方法来分析，这两种文化是对立统一的关系，对立的一面是：儒家文化倡导维
护统治阶级利益，否定人民革命，建立一套“齐家治国平天下”6的相对稳固的理想行
政权利分配体系，行政权力不受下层约束，包括父权夫权也完全主宰妻子和子女。儒家
文化讲究仁政，反对苛政，其核心意 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 12 你这样讲的话，
普世价值就会要求你把土地还给原住民，
维独是民族解放的正义诉求。
之所以现在我们政府对维族思维方法上有误区，
说到底还是文化太差，
这一百年的文化断层造成的。
本来经略西域史在中国传统历史里是非常大的一块，
新疆问题从来在汉语语境内都是一个大问题，
全国多少大儒研究西域。
现在对新疆问题看法和普世价值接轨，
中国人反要听缠头和洋鬼子来介绍新疆问题如何看待，
真是可笑可叹。 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 13 伊朗种一得到机会就会对西域的纯黄种进行种族灭绝。
从什么时候开始的不知道，
但从汉朝我们中国真正控制西域有记载以来，
全屠光的种族清洗也上百次了。
这是个内生的模式，伊斯兰教产生前几百年就这样了。
叫种族冲突也好，文明的冲突也好，
这是个客观存在的，两千年中模式恒定的社会现象，
每一次屠杀是如此类似，
简直可以看成是一种自然灾害（比如黄泛）。
由于中华文明很悠久很先进，
我们翻翻历史书就知道怎么对待野人。
杨增新盛世才的时候，
新疆与内地的交通中断，
非穆斯林比例不到百分之十，
全中国也是战乱不断。
杨盛用一点点智巧，
也控制的住灾害不发生。
由于这一百年的动荡，
中国的文化出现了断层（虽然不全是共产党的错，但党和毛太阳的责任很大）。
原本北方民族史经略西域史是显学，
历代大儒研究这个的数不胜数，
普通读书人也有一定意识，
在汉语语境内有相当权重。
要知道毛泽东是看过二十四史的，
嘴上给维族说的好听，
对三区及后面几次动乱都是下了狠手的。
而对毛一辈之后的大部分中国人（包括党的各级领导），
民族边疆问题不再像原来一样，
是传统文史的重要一块；
而被消弱成边缘问题，甚至是外来的exoti |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 14 伊朗种一得到机会就会对西域的纯黄种进行种族灭绝。
从什么时候开始的不知道，
但从汉朝我们中国真正控制西域有记载以来，
全屠光的种族清洗也上百次了。
这是个内生的模式，伊斯兰教产生前几百年就这样了。
叫种族冲突也好，文明的冲突也好，
这是个客观存在的，两千年中模式恒定的社会现象，
每一次屠杀是如此类似，
简直可以看成是一种自然灾害（比如黄泛）。
由于中华文明很悠久很先进，
我们翻翻历史书就知道怎么对待野人。
杨增新盛世才的时候，
新疆与内地的交通中断，
非穆斯林比例不到百分之十，
全中国也是战乱不断。
杨盛用一点点智巧，
也控制的住灾害不发生。
由于这一百年的动荡，
中国的文化出现了断层（虽然不全是共产党的错，但党和毛太阳的责任很大）。
原本北方民族史经略西域史是显学，
历代大儒研究这个的数不胜数，
普通读书人也有一定意识，
在汉语语境内有相当权重。
要知道毛泽东是看过二十四史的，
嘴上给维族说的好听，
对三区及后面几次动乱都是下了狠手的。
而对毛一辈之后的大部分中国人（包括党的各级领导），
民族边疆问题不再像原来一样，
是传统文史的重要一块；
而被消弱成边缘问题，甚至是外来的exoti |
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s*****e
发帖数: 16824 | 15 就冲他敢把西铭搬出来装13就知道这人没水平，这个玩艺前辈大儒都没几个敢搬出来的。 |
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g****g
发帖数: 1828 | 16 王守仁（1472年－1528年），字伯安，号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。明代最著名
的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、都察院左
都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中
国历史上罕见的全能大儒。
因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，现在一般都称他为
王阳明，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而
深远的影响。
目录
[隐藏]
* 1 生平事迹
o 1.1 童年生活
o 1.2 思想演变
o 1.3 军事功绩
+ 1.3.1 平定江西
+ 1.3.2 擒获宁王
+ 1.3.3 总督两广
o 1.4 病逝归途
* 2 哲学思想
* 3 圣贤之学
* 4 戒慎保真
* 5 乡愿狂狷
* 6 至理名言
* 7 文学天赋
* 8 书法造 |
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g*****e
发帖数: 574 | 17 哈佛的毕业生有一个传统：捐助哈佛。哈佛的资金三分之一来自捐助。很多学生的家长
，也都是哈佛校友哈佛人。一代一代的哈佛人，进入社会上层又把财富反馈给母校哈佛
。每年的捐款，是哈佛收入的重要部分。
221c756a-5fa3-42d3-b839-3822fcee6ded.jpg
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2010-8-9 23:50
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2010-8-9 23:50
给予往往是相互的。是先有哈佛的给予还是先有给予哈佛，这个问题或如鸡生蛋还
是蛋生鸡那样说不清。或者只有让哈佛告诉你。
哈佛没有高楼大厦，只有新英格兰的红砖墙。即使诺贝尔奖获得者也不过在校园有
一个决不起眼的停车位。毕竟哈佛最起眼的是100座图书馆，尤其是一个个像图书馆那
样的人，或者说，一个人就是一座图书馆。哈佛或哈佛人是不需要任何包装的。
有人称史华慈是哈佛的一位类似东方的大儒，在他动过癌症手术的82岁高龄的时候
，依然天天早上按时去办公室工作，即使有时要倒下。而他办公室里挂大衣的两个衣架
，竟是用铁丝胡乱缠绕而成的。
某教授对学生说，你学我这门课，你 |
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t***h
发帖数: 5601 | 18 （香港《解放月报》1988年12月号金钟文）
文坛“黑马”刘晓波——刘晓波答记者问
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日（1988年），他结
束在挪威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一
点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再
由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 19 香港《解放月报》1988年12月号
香港《解放月报》1988年12月号
2010-08-08 20:54:23
文坛“黑马”刘
——刘答香港记者问
金钟
作者按：自从刘在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪威的讲学
，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音
整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘文学博士学位。但是，这篇访问中的刘，没有表示一点学者的
拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他的
激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派的深刻代
沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢？
刘：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准，再由学
校批，我只去过国家教委两次，一次送... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 20 刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。11月27日，他结束在挪
威的讲学，应夏威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月，北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表
示一点学者的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问：您在大陆被视为一匹“黑马”，言论“偏激”，他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波：我出国没感到多大阻力，手续办得非常顺利。邀请递上去，先由系里批准
，再由学校批，我只去过国家教委两次，一次送材料，一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的，人家出国不知道要跑多少趟，... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 21 看了一下，这个人的确是牛人，敢想敢说。是个真汉子。
他就算是作为纯粹的学者，也有得诺奖的资格。思想的确是很前卫，就是放在今天来看
，仍然前卫。
万分佩服。
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刘晓波著名言论：中国至少需要被殖民三百年
(香港《解放月报》1988年12月号全文)
作者按：自从刘晓波在本报亮相以来，我期待着和他见面。他结束在挪威的讲学，应夏
威夷大学之邀，途经香港，逗留几日，接受了解放月报的专访，下面是根据录音整理的
访问记录。
(北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会，九位全国一流的教授专家
一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是，这篇访问中的刘晓波，没有表示一 点学者
的拘谨和斯文，而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年”。他
的激烈和尖锐来自于世界观的成熟，他的勇敢无畏则显示了和中国思想 界主流派的深
刻代沟，这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。)
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表，他是当之无愧的。因此，这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读... 阅读全帖 |
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p****g
发帖数: 881 | 22 。
阉党文人祸害中国2000年：中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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*************
董仲舒很恶。西汉儒家很恶， 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉，中国女人， 恶
哉，中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚，董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道，而且不能使其“并进”。也
就是说，官方不能接
纳百家之学，社会也不能给其他学派留并进之路；只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下，法学家与
法制才是可以作为手段使用的，此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派，法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌，阉党文人可以不顾忌别家，但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是， 秦帝国之后，阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会，三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此，西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭，你为
工具。其余学派，
不足道矣！
自此伊始，阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台，便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 湖南将拆除周敦颐爱莲堂引发质疑(图)
http://www.sina.com.cn 2010年11月16日07:13 重庆晨报
1月13日下午，衡阳市华新开发区柘里村。
几只鸭子在浑浊的水中游来游去。不远处的工地上，传来轰鸣的马达声，两根塑料
水管口不断地喷射出污秽的泥浆水，汇集到池塘中。
推土机的大举进发，房产商业开发已让这个市郊的村落格局悄然改变。
而与池塘近在咫尺的，是北宋哲学家、学术界公认的理学派开山鼻祖周敦颐的祭祠
“爱莲堂”。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭
亭净植，可远观而不可亵玩焉。”雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾是周敦颐一生的最爱
，自此莲池名震遐迩。这篇绝世名篇也被收录到初中语文的课本中。
文如其人。资料记载称，周敦颐一生不与黑暗势力同流合污，黄庭坚称赞他“人品
甚高”，如“光风霁月”。
而今，遍布的水葫芦成了这片水域中任意肆虐的唯一的水生植物。那圣洁的莲花早
已不复存在。
在经济利益及商业开发的双重驱动下，这处原本充满了郁郁生机的市郊，俨然成了
政府GDP一个新的增长点，亦是众多房产开发商掘金的必争之地。
可以预见的是，... 阅读全帖 |
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l**m
发帖数: 5113 | 24 基因方法研究人类起源不可靠？
然而，有关“寻找人类起源计划”的报道刚一出来，就遭到了传统考古学界的质疑
。
来自中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的高星研究员认为，用分子生物学这种
方法来研究人类起源这一古老问题是很有意义的，但这种方法本身有缺陷，还处于初期
阶段。
高星介绍说，分子生物学研究建立在很多假说的基础上，其中一个假说是：新的人
类到达一个新的地区的时候，他们不会跟当地原先的居民发生基因的交流。如何达到这
个要求？分子生物学研究人类起源者认为，大约13万年前开始的末世冰期，使地球上其
它地区的原有人类都冻死了，非洲人走向其它地区时都是进入无人之地，所以不可能跟
原有居民发生融合。
“但我认为这个理论是站不住脚的。我们知道，近70～80万年来，地球出现了几次
的冰期和间冰期，末世冰期并不比以前的冰期还冷，而到这个时候，人类的技术、文化
、生活水平都提高了，以前更冷的冰期都没有让人类灭绝，现在又有什么理由让他们都
冻死呢？”高星说。
同样来自中科院古脊椎动物与古人类研究所的另一位考古学家、 中科院院士吴新
智也表示了和高星同样的观点。他认为，化石证据表明，至少在长江以... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 146 | 25 曲阜基督教堂风丅波
文_本刊记者 田 磊 发自山东曲阜
在曲阜城东的杨树林里，基督教圣三一堂的奠基石孤零零地树立在杂草丛中，毫
无开工的迹象。这座尚未开建的教堂因其规模大、位置敏丅感，已经引起了一场轩然大
波。郭齐勇、张祥龙等国内一大批知名儒学学者和儒家社团联名反对，要求立即停建。
经过最近30多年的发展，基督教堂早已成为中国乡村的常见景象，但要在曲阜建
一座教堂仍然不是一件容易的事，这个鲁西南的小城是孔子故里、儒学家口中的东方文
化圣城、西方人想象中的东方耶路撒冷，诸多光环让曲阜的教堂之争迅速上升为一件令
人瞩目的文化事丅件。
教堂之争
2010年圣诞节过后的第二天，记者在曲阜见到丰宗洁时，作为曲阜基督教会主任
的他已经感受到了来自外界的压力，不再高调地介绍即将开建的大教堂了。“现在外边
流传的高度40多米，容纳3000人，都是不准确的，我们的图纸还在修改之中。”丰宗洁
说。
此前，正是新华社对圣三一堂建设规模的报道引发了外界的关注。41.7米的高度
远远超过了曲阜最重要的文化标志24.8米的孔庙大成殿，而容纳300... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 26 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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c**********w
发帖数: 1746 | 27 看到晚清末年照片上那些中国人，眼神里就是麻木，根本无法和历史书上的大儒、诗人
、哲学家
勇士联系在一起。妈的还是被蒙古人杀太厉害伤元气了，野蛮的蒙古人就是个文明摧毁
机器。 |
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c**********w
发帖数: 1746 | 28 满清灭明其实是个意外。明朝要是没有李闯王在内部内搞，或者是吴三桂没反，或者是
没杀袁崇焕，最后都能挺过去，偏偏三件事情都发生了，当然根源是统治者腐败无能
可元朝那时候所向披靡，刚刚的，没有抗过去的啊，宋朝离他又最近。
明朝实际上汉文化就已经不行了，瓦剌都干不过，海上也闭关锁国，一副重伤未愈的样
子，哪里还有所远必诛的气概？文化经济上比起赵宋大大不如了。
到清朝末期，看看那些照片上的国人，只有麻木，怎么能和历史上的大儒文豪勇士产生
任何联系？
宋朝那个时候汉文化其实就处于攀升科技树的山脚下了，各种发明创造参出不穷，对化
石能源有利用也开始小有成就，资本主义已经有了萌芽，经济货币文化空前发达。简直
就是出圣堂之前被一堆小狗推了，而且极大影响了民族性格，好像“发明创造”
从此便消失了。悲剧啊 |
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I******a
发帖数: 3812 | 29 NPR式的左派就起个装饰作用，再左的都归恐怖分子一类去了。
Chomsky写个书，叫Manufacturing Consent，书名就概括内容 -- 米国媒体早把异端过
滤掉了。
话说Chomsky在米国也算一大儒了，他在这本书里的见解，我看中国拎个高中老师来，
也就差不多达到了。而他这水准在米国人里已经是凤毛麟角了。
我看是米国所谓的民主，是建立在民众政治白痴的基础上的动物园民主。布什这个德性
的东西都混个总统当当，干了一屁股坏事而仍然逍遥，这个民主的民，能有什么真正的
主。
这个确保民众政治白痴的最有效工具，就是媒体。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 30 搞克己复礼，效法孔老二的林彪，号称是当代第一大儒，早就摔死了。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 31 以公开出版的人民日报为准，当代第一大儒就是林彪。当然那个吃饭很恶心的周公也是
反动的。 |
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p******g
发帖数: 128 | 32 第一，请容忍别人的说法有不严密吧，毕竟这不是科学期刊，而是BBS，用通俗的话来
讲科学问题，不严密再所难免吧，另外本人水平有限。
第二，不要再纠结很大，巨大，无限的问题了，我不觉得这个上面你和我有本质的区别。
第三，误人子弟不敢当。我倒想误呢，那也得有人盲目迷信我才行啊。再者说，我的贴
子和那些毫无依据就认定三峡致下游干旱的说法，哪一个更误子弟？我的贴子目的在于
正本清源，目的达到就OK了。
第四，你也别这么气愤了。为啥我看到你最后那四个字的时候，脑子里浮现出来的是一
个白发苍苍的饱学大儒，对后辈人不守教条而气得胡子发抖的样子呢！
不论，但是把蝴蝶效应解释成
是在有限相空间的（也即不是巨大的变化）” |
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c***1
发帖数: 10875 | 33 刘最出名的就是08宪章了。
你说他讲河殇，应该是记者问他对河殇的看法，参看下面
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問︰「河殤」在海內外引起軒然大波，褒貶不一，你同「河殤」的作者是同一代人，很
想听听你對它的評價。
劉曉波︰「河殤」做到了中國人現在電視上可能做到的程度，盡管我覺得還遠遠不夠，
放在中國而言，我肯定「河殤」，假如放在更高層次上看，這個片子也有沒什麼東西。
我特別不喜歡「河殤」的解說詞和它的語調，那是一種毛澤東式的語言，救世主式的語
言。毛澤東這一點很厲害，他的語言影響了當代中國所有的理論和小說。
問︰很多人推崇「河殤」在文化層面上所作的探索和反省，你對傳統文化也很批判，為
什麼又對它很有保留？
劉曉波︰「河殤」在解說詞和畫畫的背後，蘊含了中國人幾千年的虛榮心，它不是徹底
承認中國落伍。它提出中國的西化，可今後中國要中化世界。中國人的觀念是︰西方強
大時，中國人當奴隸，中國強大時，它要西方人當奴隸。這是「河殤」中潛在的意識，
如洋務派所說︰師夷之長以制夷」，為什麼一定要制別人？中國罵別人帝國主義，其實
自己最帝國主義。中國人在物質上可以承認自... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 34 N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵
横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个
山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 35 意义在于
对于神坛上的人提高标准严要求
军版上开口就放卫星的人多了去了，为什么方舟子不来打假？
咱们老百姓乐呵乐呵，灌个水吹个牛无所谓的事情。
李开复什么人？中国青年的精神导师。放古代不得了，
那就是旷世大儒那个级别的，皇帝想杀都要犹豫再三，
他的拥护者崇拜者多啊。
既然李开复要冒这个头，要出这个名，就要放到放大镜下头去挑刺。
经得起挑刺，那才是精神导师，对不对？
为什么名人应该被挑刺，因为他们影响力大。你我说一句“骗子才能发财”
没几个人鸟，还觉得你我道德败坏。精神导师说一句，那千百万青年人
里面就会有一批人真去努力学习骗术了。影响力大的，责任也大。
这跟仇富，嫉妒，没有关系。美国一大半结了婚的男女都有情人，
为什么政治家有个绯闻就不能选举了？道理同上。
挑刺要有个界限，狗仔队那样偷窥他人隐私是不对的。但方舟子从
李开复自传里面找问题，找他做不了精神导师的证据，那没有问题啊。
方舟子挑李开复的刺有道理，李开复现在低调道歉，也很不错。
把这样的风气发扬光大，起码唐骏那样的“成功”就没法复制了，
对中国是好事情。 |
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B*G
发帖数: 13438 | 36 李开复在IT青年里面确实有影响力，不过说什么放古代不得了，就扯了。李开复为啥从
谷歌中国辞职？还不是公关不力知道谷歌保不住了，他别说旷世大儒，但凡真能对上层
有点影响力，谷歌那事情都是一句话的事。 |
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w******g
发帖数: 559 | 37 非也，满清大儒顾炎武就对满清破坏中华文明总结：
“民俗、国史、经义，此三者教化之所在也”
经义，中华文明的根本，是后来人传承文明的基础。
国史，是中华文明特有的信仰。是前朝人的成败经验，是义理在实践中运用的证据和总
结。若无夏桀之祸，诸子百家说多少遍君王不可奢侈残暴，也不会有几个君主信的。
民俗，则是义理行于百姓之中的普及简陋版。大多数人并不能完整地理解仁义、忠孝、
廉耻之分。故多有愚忠愚孝之人，民俗算是百姓自己对向往的圣人君子之道的一种浅层
的理解。如果破坏了，又不及时建立新的，很容易就使得百姓抛弃传统文化。
元、清，从上面三点来看，真的是传承中华文化吗？都不是
元朝，由于自信自己黄金家族的高贵。对中国的文化其实是很自大的。它对经义，没有
多少歪曲和错解。因为他根本不在意它们。
不然，哪本经书告诉他可以把人分四等的？另一个证据就是，元朝基本没开过科举。元
曲的兴盛，很大一部分原因是读书汉人根本不能做官，只好集体去写歌词赚点稿费。
史书是经义的实践总结，不care经书，自然不在乎史书。无非把自己美化一下。
民俗，就不用讲了。汉人老婆初夜权归当地蒙古治安官。以至于某些地方有摔死头胎孩
子... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 38 他爷爷是牛逼的大儒
隋朝就出名了.
应该是家学渊源吧. |
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C***U
发帖数: 6529 | 39 儒家没有独大之前，如夏商周、秦、西汉早期，丰乳肥臀是公认的美女标准，上至帝王
公卿，下到贩夫走卒，都是这个标准。
儒家独大之后，特别是到宋明清，儒家文化经一些变态大儒不断改进登峰造极后，美女
就有两个标准了。皇帝和达官贵人告诉子民说女人德最重要了，越乖越老实的越美，衣
服要穿多点，打扮朴素点，不要太丰满啊这很惹事，JJYY的，但他们自己呢，还找丰乳
肥臀的，越骚越好。
这事太可恨了。 |
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l****u
发帖数: 3130 | 41 这个是什么观点？？？为什么不可以？？？
昨天，韩寒在接受《中国日报》记者独家采访时就“诉方舟子名誉侵权”一案发表了自
己的看法，针对方舟子说自己对他的质疑是学术批评，韩寒说，学术批评批评不到文学
上来，学术分析文学作品的先河绝不能开。路金波昨日宣布韩夫人将代替他与媒体沟通
，她告诉记者法院目前尚未立案，有消息将向大家通报。
对于本次诉讼能否胜诉，韩寒表示要等开庭后看法院的情况，但他个人认为败诉的
可能性不大。“如果你看方舟子的微博，就可以知道他的主观恶意是很明显的，而且他
把话说得很绝，就是韩寒一定有人代笔、一定有学习障碍，却拿不出任何证据。支持我
的朋友或媒体说方舟子不公道，他就说‘你们等着给韩寒陪葬吧，你们就一个个等着我
收拾吧。’我觉得这就是主观恶意。”
对于关键性的是否“捏造”事实一项，韩寒认为，方舟子在撰文怀疑他请人代笔的
过程中捏造了事实。“他(方舟子)引用的(我文中的内容)的确是事实，但是他用来反驳
我的文字并不是事实。”韩寒举了一个例子，他曾经在一篇文章里写过上海的医院，说
上海的医院墙上有“请用、谢谢、不用谢”等字样，而方舟子说上海的医院很早以前就
没有这些字了。但是... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 42 韩氏寒者，松江亭林人也。西元一九八二年九月廿三日生人。其父韩仁均，常自称叔叔
。寒诞时酷热非常，叔苦之，乃叹曰：若得寒无忧矣。故名之寒。
寒少时，不以科举为念，厌术数，好杂书，常于卷书：吾避红灯矣！遂弃卷，由是先生
恶之，指其面唾曰：不喜读书，长大喝粥。久之，同窗乃以“韩粥之”呼之，寒不堪其
辱，愤而退。其离也，怀抱大恨，指苍天曰：若再以“粥之”呼吾，必讨而坑之！寒由
是绝粥，闻粥而恶之。
初，寒以爹故，撰《杯中窥人》，由是声闻九州，是年，寒再撰书曰《三重门》，暴得
大名。由是专家惊，畏其行染人，乃于朝廷电台指其不学无术，寒岿然不动，从容对之
，数合交锋，寒大胜，于是拥者众。
逾数年，英特网大兴于世，寒遂发文其上，初抨大师如余含泪者，大名彰显，后学鲁公
迅，多做杂文，其博乃压老徐，成性浪第一人也。时人谓之“少年雄者”，文必阅之。
是时，寒有飘飘临风之感，臧否人物，处江湖而喷庙堂之行日多，其人虽无金刚怒目之
形，然其文锋芒毕露，祸种矣。时，肉食者忌之，豪杰亦常怀食其肉，寝其皮之念。
西元二零一一年末，寒抛“民主三论”，天下骚然，众口汹汹。有匹夫麦田者，称寒文
人皆旁人所写，寒闻之大怒，曰... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 43 给外国马犹当代理人,革命造反反封建
批林批孔批大儒这么多年
又回过头去照抄满清的制度.
满清规定当县令不能在家乡500里之内,
铲子就来个一把手不能在出生的地市盟.
麻痹的抄文章的人还知道改改
铲子这算是抄的都抄的太难看了吧? |
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H****g
发帖数: 14447 | 44 明明中国是极右当道，左派办个中流杂志都会被关，重庆打击黑帮都要被丑化被打压，
老头老太纪念毛泽东都要被山西警察打，景山公园唱个红歌都会有人被抓，就这样，该
id却摆出一副不偏不倚公正无边的姿态，要拳打极左脚踢买办，自己总是摆出一副不左
不右的伟光正对镜自怜顾盼生姿。
现在明明是先富买办合伙要瓜分国资，要借着私有化让中国江山变色，要打着经济自由
的幌子让中国再次经历动乱纷争，要拖着洋大人的招牌来中国兜售中国未来18年的走资
路线图，该位平常经常以左派甚至毛派自居的id却一反常态，大声为私有化叫好，为先
富涂脂，为影帝叫屈，真是天生变色龙，贴心小爬虫。
想想过去，该id又是给人推荐毛选，又是推荐邓选，又是力荐财富战争，好一个博览全
书好为人师的大儒。又是批资本论不懂资本，又是批马克思不懂差异，好一个下笔千言
离地万里的宗师。却每次发出长长标题，短短帖子，大脑袋下一个小身体，真是与那位
法国留学打扑克玩桥牌吃八桂的多佐洛夫好有一拼！ |
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H****g
发帖数: 14447 | 45 明明中国是极右当道，左派办个中流杂志都会被关，重庆打击黑帮都要被丑化被打压，
老头老太纪念毛泽东都要被山西警察打，景山公园唱个红歌都会有人被抓，就这样，该
id却摆出一副不偏不倚公正无边的姿态，要拳打极左脚踢买办，自己总是摆出一副不左
不右的伟光正对镜自怜顾盼生姿。
现在明明是先富买办合伙要瓜分国资，要借着私有化让中国江山变色，要打着经济自由
的幌子让中国再次经历动乱纷争，要拖着洋大人的招牌来中国兜售中国未来18年的走资
路线图，该位平常经常以左派甚至毛派自居的id却一反常态，大声为私有化叫好，为先
富涂脂，为影帝叫屈，真是天生变色龙，贴心小爬虫。
想想过去，该id又是给人推荐毛选，又是推荐邓选，又是力荐财富战争，好一个博览全
书好为人师的大儒。又是批资本论不懂资本，又是批马克思不懂差异，好一个下笔千言
离地万里的宗师。却每次发出长长标题，短短帖子，大脑袋下一个小身体，真是与那位
法国留学打扑克玩桥牌吃八桂的多佐洛夫好有一拼！ |
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y*******y
发帖数: 357 | 47 http://www.creaders.net 2012-03-11 13:09:23 人民网
导读：历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族
成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，是我国历史文化名城之一。相传4000
多年前的夏朝，大禹为治水曾两次躬临绍兴，治平了水土，故至今尚存禹陵胜迹。春秋
战国时，越王勾践建都绍兴，卧薪尝胆时，“越池”一度成为我国东部政治文化中心。
汉代置都稽州，隋朝改称吴州，唐朝又改称越州，南宋时改为绍兴府，沿袭至今。绍兴
人杰地灵，历史上涌现出许多着名的政治家、革命家、文学家，如秋瑾、鲁迅、蔡元培
等等。毛泽东曾有感地赞叹：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。。
二十世纪中国最显赫的家族是哪一家？蒋家？宋家？毛家？邓家？江家？都不是。二十
世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家。历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界
、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样
的家族惟有绍兴俞家。
俞家是浙江绍兴的名门望族。这个家族说起... 阅读全帖 |
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H*******n
发帖数: 914 | 48 军版众小将：
二年之后，又见面了。（希望你的邮箱是安全的）。说实话，这两年，我老了很多，头
发全白了。知道你也腰椎间盘突出了，好嘛，人到中年需要稳重，至少，这下你肯定走
路重，说话迟了。
上次去信给你讲了不少为什么不政改的道理，你把信件公布后，我上网看了看，大多认
为观点务实。事实就是如此。我们最讨厌那些看人挑担不吃力的书生。言辞激烈，不中
要害。比晚清的清流还不如，至少人家的文采风流，且也是进士及第的。
愿意给你写信，关键还是看到你毕竟也算做实务，律师业务，不就是生意嘛。而且，有
时写东西还会考虑下现实的难处。眼看我们这一代看似要交班了，真正的情况，你也知
道，交班还早。不过，现在政改的声音呱噪得很，于是想和你聊下，顺便让你转告那些
浅薄的文人。
中国人政治文化中最关键的词是忠。忠是整个人治的核心，所谓，山头派别，不就是人
和人的关心，谁是谁的人，谁提起来的，谁的亲戚，不就是保证要忠于谁嘛！即便你违
反法律，如果你能扛下责任，不咬恩公，你就有机会东山再起，否则，你就彻底完蛋。
所有官员都认为，这个人不可用。这就是为什么我们要推进文化建设，而文化建设的核
心其实还是儒家的忠义。听大儒说... 阅读全帖 |
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h****e
发帖数: 2153 | 49 文强是刍狗，而秦桧和李鸿章生前在哪里都是顶天立地的大儒！ |
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H****g
发帖数: 14447 | 50 明明中国是极右当道，左派办个中流杂志都会被关，重庆打击黑帮都要被丑化被打压，
老头老太纪念毛泽东都要被山西警察打，景山公园唱个红歌都会有人被抓，就这样，一
些id紧随影帝对左派口诛笔伐乱扣帽子，却还要摆出一副不偏不倚公正无边的姿态，要
拳打极左脚踢买办，自己总是摆出一副不左不右的伟光正对镜自怜顾盼生姿。
现在明明是先富买办合伙要瓜分国资，要借着私有化让中国江山变色，要打着经济自由
的幌子让中国再次经历动乱纷争，要拖着洋大人的招牌来中国兜售中国未来18年的走资
路线图，一些平常经常以左派甚至毛派自居的id却一反常态，大声为私有化叫好，为先
富涂脂，为影帝叫屈；不仅如此，还反咬一口，说左派是卖国间谍，乌有之乡耽搁了中
国强国，真不愧是天生变色龙，贴心小爬虫。
想想过去，一些id又是推荐邓选，又是力荐财富战争，好一个博览全书好为人师的大儒
。又是批资本论不懂资本，又是批马克思不懂差异，好一个下笔千言离地万里的宗师。
却每次发出长长标题，短短帖子，大脑袋下一个小身体，真是与那位法国留学打扑克玩
桥牌吃八桂的多佐洛夫好有一拼！ |
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