E******u
发帖数: 3920 | 1 最近读到东汉名士虞诩、杨震、李固的故事，感概颇多。大丈夫为国尽忠，如果不是马
援马革裹尸班超投笔从戎那样，就应该像杨震李固这般不畏奸恶己正人正的样子吧。过
去受到毛泽东点评东汉史的影响，以为东汉除了汉光武、明帝以外，就没有什么看点了
，如今看来大不然。后汉一代出名士颇多，如果说黄宪、樊英还可能是名过其实，那么
虞诩、张纲这样的，就是名至实归的中华英杰了。我过去对郑玄的师傅马融感觉很好，
以为是一代大儒，这次重读，读到马融助梁翼为虐，对他的印象大跌。至于蔡伦。。这
人和沈括一样，只能让现代人来褒扬，在古代完全是反面形象啊。过几天再来重温一下
党锢事件，不晓得能得出什么新认识。
另外，过去一直认为，东汉的清流和有明的东林党大概差不多。现在观之，清流似乎比
东林党那群废物要强多了，不确定，哈哈，继续读书中。。。 |
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N***i
发帖数: 4104 | 2 小说看多了吧，居然把刘皇叔说成是个卖草鞋的
刘皇叔明明是涿州当地刘氏的佼佼者，虽然自己家里穷一点，但是受族长的器重资助他
拜了当世大儒，中郎将卢植为师父，和幽州豪族公孙瓒结为安达。黄巾贼起的时候，当
地人举兵，脑子都不用想就推荐刘皇叔做了领袖。这个基本上和刘秀差不多了，不是一
句“卖草鞋的”就能形容的。 |
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a*********3
发帖数: 660 | 3 南怀瑾先生是位极富神秘色彩之传奇人物，是极力弘扬传统文化的国学大师。
早在五十年前，南怀瑾先生就在台湾弘扬传统文化，内容涵盖了儒、佛、道及诸子
百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡《论语别裁》、《老子他说》、《
孟子旁通》、《金刚经说什么》、《禅宗与道家》、《楞伽经大义》等三十余种，将古
老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野
，其影响深远。其后，先生又奔走於美国、香港、欧洲等地，弘扬中华传统文化。1988
年开始架设海峡两岸沟通的桥梁，2006年在苏州创办太湖大学堂。受益者无以计数。
南先生虽旅居香港，但深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展，晚年尤甚，谆谆
教导海外众多弟子赴大陆投资，引进先进科技，支持国家经济建设，率先在大陆投资修
建金温铁路。筹集巨额资金设立“光华教育奖学金”，为希望工程捐助拳拳爱心……凡
此种种，令人感佩。
南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢?
长忆峨嵋路 绳床月满天
1918年，南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清的一个世代书香之家，到17岁时，除精研
四书五经外，涉猎遍及诸子百家，同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 4 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 5 大明朝之亡，除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外，还有很大一个原因是亡于一
个字，便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起，大明朝开始
“家孔孟而户程朱”，“八股行而古学弃，《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季，
一群腐儒更是走火入魔，不断地推波助澜，几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道，体用不分，纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评，余则一窍不通
的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山，未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中，东林党人就一直孜孜于这个“正”字，并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是，这“正”也得看怎么个“正”法，譬如素有清名的东林一脉，就未必个个身
上干净有骨气；而阉党中人、贪官污吏，却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
，如何解法，实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲，还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖，
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹，就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 6 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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s********n
发帖数: 1540 | 7 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
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主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
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发帖数: 2817 | 8 李定国，字鸿远，小号一纯。明末杰出的军事家。幼从献忠起义，明末清初大西农民军
领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受
到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，
又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计
其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合
称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立
下赫赫战功。
中文名： 李定国
国籍： 中国
民族： 汉
出生地： 陕西榆林
出生日期： 1620年7月11日
逝世日期： 1663年7月21日
职业： 军事家
主要成就： 两蹶名王，天下震动
拥立永历，反清复明
爵位： 晋王
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李定国（1620年——1662年），字宁宇，陕西... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 10 zz
二凤改史这个事，咳咳，争论的双方，基本上不是在争论“史实资料”，而是在争论“
对史实资料的理解和诠释”。
宋以前的原始史料，因为总量不太大，要搜集占全了也不会很困难，所以争论双方
手里的东西基本是一致的。但是“史料”，或者说双方都承认有效的“原始资料信息”
，往往只含有“某月日，甲在某地做了A事”这样最基本的要素。
于是双方就围绕着这些基本要素开始掐架——正方：甲做A事是因为B原因，从A事
可以推断出他还做了C事、D事——反方：甲做A事是因为E原因，从A事可以推断出他不
可能做F事、G事——这样。
所以，其实双方争论的不是“甲做A事”这个基本史实要素，而是从这些要素里推
断出来的B、C、D、E、F、G这一大串东东。
至于争论方往哪个方向推断，爱之欲其生，恶之欲其死，很大程度上是由立场或曰
屁股决定的。二凤改史这事现在闹得杯具，也主要是因为很多写史人和读史人的立场经
历了一个先抑后扬的转化，简单的说——过去大部分人把他捧得太高了，于是他现在摔
得不惨不足以平民愤……- -b
俺先说说现在已知的史实资料，也就是争论不大的“甲做A事”部分。
按照贞观年间大臣和史官们的说法，“起居記錄，... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 45267 | 11 那时候他刚登基，给重八办丧礼呢，还没有对叔叔动手
丫的问题是被那几个大儒给教育成迂腐君子了，完全没有一个皇帝应有的狡诈厚黑，老
是从什么大义名分的角度而不是实用的角度去考虑策略
～～～～～～～～～～～～～～～～
。他
叔， |
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h**********r
发帖数: 118 | 12 与您商榷： 我不同意这个意见：中国古代没有逻辑或逻辑不好。
比如引用的这个例子。原文没有试图用逻辑证明这个结论。原文的确用的是类比。
这个问题本身，是一个社会问题，我个人认为社会问题很难用严密的逻辑去证明，它本
身是个“复杂系统”，也就是，一个输入，可以导致多个输出。不同输入，也可以导致
同一个输出。比如家长安排的婚姻，有幸福的，有不幸的。自由恋爱的婚姻，也有幸福
的和不幸的。这种情况下很难用严密的逻辑证明包办婚姻就是坏。
可是，生活经验经常能验证“人同此心，心同此理”这件事。所以，我们能从自己的感
受出发，去设法理解别人，并且能外延到以前没有经验过的情境。在这里，就是说，如
果你觉得在这样的心态下，你能够有“仁”的想法和心态，那么，十有八九，别人在同
样的心态下，也能有“仁”。推而广之，天下就可以行“仁”政了。这里是从人之常情
所做的合理推理，是与作者的社会经验相符合的，在其后的两千多年中，被历代的儒家
学者思考，其中包括曾国藩这样的看透人心世情的大儒，如果它对于人心和世情的描述
严重不符，可能早就被人修改了。我相信天下的父母99%都是爱孩子的，如果他们觉得
启蒙教育读物有问题，这个... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 13 楼上各位的讨论太好了，我有很多地方都是心有戚戚。那些赞扬的话我就不说了，比如
说思考的深刻和系统，比如阅读的广博和总结的简洁。我这里只说我自己的一点零散想
法，也许能增加讨论的维度，有抛砖引玉的作用。
首先我认为“天命”是真理。皇权天授，乃至今天选的总统，也是天授。论证过程对我
自己是严密的，可是不能说出来，说出来也没有用，因为有很多个人经历，无法被证伪。
第二，我觉得很多人都有一个想法，现代工业和现代科技才代表了真正的对人类有益的
文明和文化。可是我觉得，在古代的生产条件下，教会大家怎样种麦子，水稻，玉米，
土豆，什么东西可以吃，怎样纺织，怎样和平共处，不要互相伤害，等等，这些才是重
要的，才能真正对大家的幸福生活有帮助。而这些，是儒家思想确实起了帮助的。儒家
讲“己欲立而立人，己欲达而达人”，讲积善成德，所以，一个人如果偶尔种出了一亩
好麦子，他是愿意把种子分享给他的家族和其他村里人的。想想我们在地震的时候全国
人民的表现，我觉得这是很有可能发生的事。
我有一个猜想，不知道对不对，就是中国在历史上很长的时间里，都是单位面积土地上
养活人口最多的国家。同样的土地，只能养活少得多的牧民... 阅读全帖 |
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M********4
发帖数: 1272 | 14 孔明舌战群儒，给萎缩男做了精确的描述：
“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。”
大儒是有的：杨八二，十一工，唐骏博士。都是宗俊爱国的主儿，流放百事。
“——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸
中实无一策。”
小人之儒指的就是萎缩男啊: 那 皓首穷经的不就是千老么？那些发垃圾文章的，虽然
笔下千言 （COPY+PASTE 万言也不稀奇的），实则胸无一策。
“且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言
，亦何取哉！”
一个舞文弄墨的萎缩男还自以为了不起，要色么治国平天下的，也不洒泡尿自己照照。
难怪有人海归了要跳楼，留加的要坠桥啊。
”朝忆相如台，夜梦子云亭“：儒生心中的圣殿，因为司马相如和杨雄是萎缩男的楷模
，精装版的。 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 15 前两天去按摩，按摩师是个很奇怪的人。聊起来北京，他说前几天刚从北京回来，参加
一个国学进修班。我问他学的国学包括哪些内容，说是“主要就是上善若水那些”。“
...什么是上善若水？”“就是儒家思想呀，中庸之道”“...你知道中庸是谁写的吗？
”“刘墉啊”“哪个刘墉？”“就是写中庸的刘墉呀”。于是我只好转换话题，不过基
本上他仍然保持着同样的魔幻风格，基本上说个一两句就会让我陷入长考。
不过这也让我想到了现在这个话题：子思被程朱推崇备至，可是现代人们很少知道这个
人。是程朱的评价过高了吗？如果不是，为什么比起其他大儒来，这个人的知名度这么
低？ |
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s*********i
发帖数: 13 | 16 西汉时的王莽就其宗族而言，应该说是出身豪门：他父亲虽然早死，但他的几个伯
父、叔父在汉成帝时代一个个出将入相、封侯受赏，王氏一门可谓显赫之极。
但王莽本人的小家却是寒微之极：父亲早逝，只与母亲相依为命，靠亲戚周济生活
。但也正因此，王莽从小就养成、练就了一套为人处世的本领，少年老成之极。无论心
中多么难过或气恼，但在亲戚长辈或外人面前，他都表现出十分愉悦、平和的样子，因
此颇为宗族中众人赏识。
有一次，他的大伯父病重，他得知后跑来，守候在病人床前，端药送水，守夜看护
，一连几个月衣不解带，蓬头垢面、惟悴不堪，简直比病人还“病人”，比亲儿子还“
亲儿子”。对此，台族上下无不夸赞，纷纷上书，为他请求封赏。
于是汉成帝封他一个新都侯称号，并命他任宫中侍卫，成了皇帝身边一位近臣。地
位高了，权力大了，但王莽从不露出半点骄矜懈怠神色，反而益发谦恭有礼一方面广为
结交公卿将相、名士大儒，一方面又赈济穷贫、轻财好施。而自己生活却十分俭朴，常
常吃荤菜，更不穿长袍大袖的礼服，只一身短打扮。于是朝野众人一致以一个“贤”字
称赞他。后来，他的叔父、大司马王根病逝，临终举他以... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 17 孔子是文化大儒，是圣人。耶稣没什么文化，是私生子贩卖私酒，好逸恶劳，最后就当
骗子了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 19 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 847 | 20 你的民族历史观实在糟点太多狭隘偏激，我都不知道从何处给你科普了。。。
华夏大地祭天地的仪式从五帝时代一直贯穿到封建制度解体，期间无数次增改完善，历
史源远流长，这个过程有几千年之久，就一个满服娱乐性质的表演，就让你信念崩溃直
接抹杀祖宗祖制的功劳了？何况正宗的孔庙祭孔你不去看，跑天津看，真不知道你G点
何在？
我虽然不是什么专家，但好歹祖宗的祭礼祖制怎么延续的也能考古出来，
周代祭天礼制是“圜丘祀天”与“方丘祭地”；
汉代起儒家思想占据统治地位，祭天仪式基本一直尊崇周礼；
五胡乱华过程中，从周代延续下来的郊祀制度掺入了一些民族传统礼仪；
唐代祭天礼也基本延续汉代礼仪，因为女性地位的提高，皇后也开始参加；
宋代祭天在圜丘合祀天地后，加入了特赦仪式赦免囚徒，和对祖宗神像行“恭谢礼”。
明代初期于南京建大祀殿，明成祖永乐年间迁都后，营建北京宫殿，仿照南京的形制，
建立了天地坛，包括在正阳门南建大祀殿，即现今天坛主体建筑祈年殿，合祀天地，到
世宗时又于大祀殿之南另建圜丘，恢复了洪武时期天地分祀的旧制。
清朝的天地合祀也是根据明代礼制改进，据《清史稿》，清世祖沿明制，于顺治三年（
１６４６）命令... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 21 (ZT)
大家都知道十八世纪爱尔兰大饥荒促使爱尔兰人大规模移居新大陆，惟对当年该地人食
人的情况所知无多。
《思辨史》引述著名讽刺作家、《格列佛游记》作者斯威夫特写于1729年的小册子，原
题长达三十一个字:A Modest Proposal to the Public for Preventing the Children
of Poor People in Ireland from being a Burden to their Parents or Country
and Making them Benefice to the Public，意译之为《如何防止爱尔兰穷家儿童成为
其双亲或国家的负累》，作者认为并非每个爱尔兰家庭都有能力养育孩子，他建议每年
出生于穷家的十二万名婴孩中，两万名应养育成人，其余则卖给有钱人；有钱人买婴孩
不是“收养”而是成为盘中餐，“一个婴儿可做成两碟佳肴……”斯威夫特认为“卖婴
”是“理性经济行为”（economic rationality），因为既可为父母带来可观金钱收益
，复可使贫家免去“人多之负累”。这位著名作家甚至建议爱尔兰首府都柏林应开设“... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22
曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分，
就算了(“弟之取与，与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿，有其不及，无或过也，尽可
如此办理，不必多疑。”)。老九捞了一些，但是应该没有传说中的那么多，刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃（1824—1890）是曾国藩的胞弟，字沅甫。因在族中排行第九，故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾，十七岁进京在曾国藩身边学习，从小
颇受乃兄之影响，《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气，以及曾国藩的言传身教，都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”，把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意，咸丰二年，仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡（估计还有曾国藩的因素在），就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练，对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕，老九回... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 23 “君要臣死，臣不得不死”是哪位大儒说的？不会是辫子戏教的吧？ |
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发帖数: 2257 | 24 悼念诗人雷抒雁，重温《小草在歌唱》
2013-04-17 19:08:04
风说：忘记她吧！我已用尘土，把罪恶埋葬！雨说：忘记她吧！我已用泪水，把耻
辱洗光！是的，多少年了，谁还记得这里曾是刑场？行人的脚步，来来往往，谁还想起
，他们的脚踩在一个女儿、一个母亲、一个为光明献身的战士的心上？只有小草不会忘
记，只有小草在歌唱。唱得那样凄凉；唱得那样悲壮！
老高按：中国著名诗人雷抒雁，2013年2月14日，在北京协和医院去世，享年71岁。
30年来，已经有无数熟不拘礼的或者只是点头之交的诗人去世。年长的一辈就不说
了，同辈人中，也已经有饶庆年、顾城、陈所巨等多位富有才华的诗人辞世。雷抒雁我
不敢谬托知己，虽然他奖掖后进，题签了他的诗集送给我，但这位诗坛老大哥，又是军
人，给我的感觉是有一点主旋律诗人（那时没有这个词儿）的架势，尽管开会时多次见
面，我竟没有与他深谈过。后来我远离故土来到美国，更无缘见面了。
如今，悔已晚矣！雷抒雁在上个世纪九十年代以来的创作道路，我不甚了然，但是
七十年代末，他写张志新的那首诗《小草在歌唱》，在当时堪称不胫而走，感动了无数
人。为平反冤假错案和... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 25 没那么久吧，汉武帝16岁登基，登基8年后推翻文景时期的和亲政策，伏兵三十余万于
马邑，意图诱单于深入而杀之，没成功而已，两国就此翻脸。需要指出的是，武帝皇帝
生涯的前六年都笼罩在窦太后的阴影之下，窦太后好黄老之术，不喜征伐，武帝好儒，
刚提拔了几个大儒想跟奶奶唱唱反调，就被窦太后找了个借口杀掉了，诸所兴为者皆废
，更别说跟邻国打打杀杀了。
别看武帝后来的皇帝生涯霸气四溢，头几年日子可真不好过，被奶奶老妈老婆姑姑兼岳
母四座大山压迫 |
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M****h
发帖数: 4405 | 26 这不过是需要吹捧一下民国文人，所谓大师罢了
这四个人里面，只有陈寅恪有创见。第一次用西式的考证方法来研究中国历史
而王国维，梁启超没有创建，一个是研究古代，一个是引入西学，涉猎即广
究其所谓国学水平，不要说跟那些大儒比，就是跟满清末年的那些老学就业没法比
这些人从20年代出名不过10来年，10年对于国学研究算啥，都是要皓首穷经。
赵元任就是钱钟书的猫，里面讽刺的哪位赵玉山，研究中国有多少个错别字。。。不值
一提 |
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r**o
发帖数: 4614 | 27 中华从科举制开始，下层老百姓一直有往上爬的通道。 到了满清，就是你爬上去了还
是有个满大人压着。
否则以明代徐光启那帮人早就开眼看世界了。 人是大儒，同时还是天主教徒， 徐家
汇教堂是远东最大的天主教堂， 还官拜副总理。 还翻译几何原本，引进南美玉米和番
薯， 真便宜了康麻。 他的学生还造大炮玩， 第一个在大炮上设计了瞄具。
中华那时候烂主要的责任就是满清。
未来 |
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x********n
发帖数: 398 | 28 这几天的日子过得非常积极主流，早上六点半左右就醒了，非常惶恐地去看手机，几次
把充电线扯下来，一看没到点又转头昏睡几分钟，闹铃一响，蓬面一跃而起。
从我起来到出门要二十分钟，在这二十分钟里我要把自己捯饬成不那么邋遢的样子，至
少脸得洗牙得刷吧。后来发现同事还真有不洗脸的，还把牙刷牙缸毛巾带到公司，我立
即效仿她，于是效率大大提高。因为赶不上班车我就得打车，打车就要花钱，一趟就四
五十。
两年前我基本没有从经济角度考虑过日子，那时候公司比现在更远，在国贸那儿，打个
车至少五十以上，当时觉得花钱买时间是个特别划算的事，睡到日上三竿打个车去公司
一天心情都棒棒哒，钱嘛，纸嘛，花嘛！那种“反正老子没钱至少也没欠人钱”的心态
持续到去年八月，我停薪休假三个月，休假的前一天，我心血来潮查了一下银行卡，算
了算缴房租的日期，然后我就傻眼了。
可我心里非常不忿，扪心自问除了大手大脚买书之外我也没买过什么奢侈品，商场里金
银首饰翡翠珍珠的柜台向来和我无缘，除了耳钉勉强可以接受之外，我讨厌身上佩戴任
何直接接触皮肤的东西；衣服但凡两千以上的扭头就走，因为太贵而我太容易喜新厌旧
；化妆品一瓶能用大半年，原因... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 姚依林揭密毛泽东逝世前后高层剧烈动荡 (转贴）
(2015-04-03 20:20:14)
1986年9月，姚依林（左一）与曹禺（左三）、陈丕显（右三）及江泽民（右一）等在
北京与昆曲艺术家俞振飞合影
姚依林于1917年在香港出生，1934年考入清华大学化学系，1935年11月由周小舟介
绍加入中国共产党，次年转赴天津负责学生工作，此后长期活跃于天津及华北地区。中
共建政后姚依林出任中央贸易部副部长，上世纪八九十年代曾任国务院副总理、政治局
常委，长期主管经济工作。姚依林晚年时期，其堂妹姚锦将两人跨时两年、长达43次谈
话的实录整理成书，出版《姚依林百夕谈：中共前总理追忆起伏人生》，披露中共党史
上一些重大事件的台前幕后。
1973年8月30日的十届一中全会，会议内容是选举中央委员会，选出主席、副主席。他
是候补委员，无选举权，大会提了一个名单，由大家投票，他去了只在那儿看着。毛主
席未参加大会，会议由周总理主持。江青在九大时即入政治局，当时“四人帮”气焰已
甚嚣张。1973年9月周总理主持会，1974年元旦周总理便也成为他们欲打倒的最大障碍
，在讲话中公开地提出了“批林、批孔、批周公... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 30 中国封建社会的律法是非常严酷的，尤其是政治犯罪，一人犯死罪，家族成员与其共同
承担刑事责任的刑罚制度，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪，这就
是古代所谓的“株连九族”罪。
在古代，九族之诛往往施之于重大政治犯罪，凡是与犯罪人沾亲带故都将受到无辜株连
。最极端的当属“十族”的特例，说到特殊，是因为这一骇人听闻的暴行在一部漫长的
古代史中仅有一例，这一惨剧的主角就是明初学界巨擎方孝儒。
方孝儒，生于公元1357年，卒于公元1402年，字希直，一字希古，明初浙江宁海人。他
是一代名儒宋濂的得意门生，是当时的大儒。他博学多才，通晓经史，文章盖世，是朱
元璋的皇长孙朱允炆的老师。明洪武二十五年（公元1392年），方孝孺被蜀献王朱椿（
朱元璋的第十一子）特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”，时人遂尊称其为“
方正学”。
明建文帝朱允炆即位后，将方孝儒招至南京，委以翰林侍讲学士之职。此时，建文帝年
纪尚轻，缺乏治国治军的本领，加之方孝儒又是他的老师，更受到其百般信赖和倚重，
“国家大事，辄以咨之”。方孝儒对建文帝赤胆忠心，全力扶持。
建文帝即位之初，一直忧心忡忡，害怕他的叔叔们王权... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 31 激怒与利诱，让士兵变成亡命徒
原文
故杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。
华杉详解
杀敌靠愤怒，夺敌靠奖赏。
军队开出去，必须给士兵一个杀敌的理由，让每个人都成为“激情杀人”的亡命徒。这
就要利用人的感情。有两种感情可以让人忘记生命危险，一是愤怒，怒气上来，就什么
也不顾；二是贪婪，人为财死，鸟为食亡。
先讲怒。
杜牧注：“万人非能同心皆怒，在我激之以势使然也。”
什么意思呢？千万人的军队，你要他们都恨同一个人、同一件事，所谓同仇敌忾，就要
想办法去激他。
典型战例是燕国攻打齐国，围了即墨。田单守城。当时燕军把齐军俘虏鼻子都割了，齐
国人非常愤怒，更加坚守。田单就想把这愤怒放大，化悲愤为力量，去杀破燕军。
他派出间谍，到燕军中散布谣言，说齐国人最怕燕军掘他们城外的祖坟，如果辱及他们
的祖先，他们肯定崩溃了，投降求燕军停手。
燕军上了钩，就在城外掘祖坟，烧死人。齐国人在城墙上看见了，每个人眼睛都恨得喷
出火来。田单见士卒可用，率军出城作战，齐国人杀红了眼，大破燕师。
再讲赏。
曹操注解说：“军无财，士不来；军无赏，士不往。”
杜牧注：“使士见取敌之利者，货财也。谓得敌之货财，必以赏之，使人... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 32 语言都是一直变化的。
你看<<尚书>>，语法也差太多，完全看不明白，看古代所谓大儒注释，好些也是穿凿的。 |
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x**b
发帖数: 290 | 33 棋友热聊的一个话题是，古今哪位棋手最厉害。其实，古今围棋规则是有很多不同之处的，关公委实难战秦琼。
就拿汉朝来说，即使一位现代棋手能穿越过去与汉人对弈，起码在适应围棋用具上，他得花相当多的工夫去“倒时差”。
首先，汉代的棋盘小，只有纵横17道线甚至更少，棋子颜色也不统一，有的是黑白两色，有的则是粉绿与墨绿，或者浅灰与浅黄相搭。那场面，行至中盘，满目花花绿绿，不知会不会看花眼。
此外，与今天相反，那时是执白先行，而且棋子可能是木头的，拿起来不免有些轻飘飘，更碍手的是它们居然是方形的，如果穿越回去的这位选手有强迫症，恐怕摸都不愿意摸，根本无法落座。
从汉到隋唐，围棋子逐渐摒弃了木头，转为垂青石头，形状逐渐定为圆形，棋盘也发展为纵横19道。洛阳围棋博物馆中，藏有一些收自本地的汉代至南北朝的石头围棋子，有天然的，也有黄玉的，比今天的棋子略大，颜色浅暗分明，看着很像河边的鹅卵石，但仔细观察，又有人工打磨的痕迹。现代棋子是一面凸，一面平，而唐代以前的棋子都是两面凸的，这种风格至今仍保留在日本围棋当中。
不需要特别复杂的棋具，能方便就地取材，加上大儒们的倡导，围棋日渐流行。东汉末年，虽然社会动荡，却... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 34 垂帘听政：指得是皇帝年幼，由太后隔了帘子临朝理政。
汉朝的吕后是垂帘听政的“一姐”，听得连自己儿子都给她吓死了。那么作为汉室子孙
的刘彻，上台不过十六岁，并未到真正的弱冠年华。那么，他有没有经历过垂帘听政呢？
从那么多皇子里被千挑万选出来的刘彻必然不会屈就于窦太后（祖母）或者王太后（自
己老妈），当然除了青春期叛逆外，也是位有理想的好青年。
他给自己找了个参谋，让一位顶着博士头衔的老师来给自己“垂帘听政”。那么这位老
师究竟是谁呢？
没错，这位就是中国历史界一级大咖，汉代超级才子：董仲舒。
董仲舒是河北衡水广川人，赵国故地，这里的人本对齐鲁的孔孟儒家不太感冒，但河北
与崇尚儒家的齐鲁之地是邻国，也有大量儒家思想传入。
他出生在大地主阶级家中。大地主意味着什么？在当时的社会中，农业是第一生产力，
就连官员的薪水也与粮食斗升挂钩。大地主拥有大量的农田与劳动力，自然就是有钱人
。也就是说董仲舒是富二代，家里有钱，也有很多藏书。
董仲舒是孔孟的超级粉丝，一提到孔子就激动地灵魂震颤，因为家庭富裕有藏书，打小
就研读《春秋》等儒学经典，以至于到了走火入魔的境界。如此废寝忘食，吓坏了他爹
老董。老董... 阅读全帖 |
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x*********0
发帖数: 651 | 35 张学良：我有11个情妇3人丈夫甘心戴绿帽
我有好多女朋友，我最奇怪的是这三个女朋友的丈夫，那一个比一个不用说了，他们大
概明明白白知道我跟他们的太太（的事），可是装傻。不是没地位，都是相当有地位的
，很奇怪的。我就说奇怪的人、奇怪的事情。
有一样啊，我有势力，和权势这也有很大关系，我并不是仗着我权势来，人家是因为我
的权势而来，这也很有关系。还有我就不说了，我再说这个你就明白，女人要沾上我，
她就不离开了。我要是年青人，我就开课了，讲怎么管女人的事情啊。
那三个女朋友是哪三个，我不说，我不说了。我告诉你这个，中外都算上，白人、中国
人，那个嫖的不算，花钱买的、卖淫的不算，我有十一个女朋友，情妇！我的情妇算一
算有十一个。
我跟你说一段小故事，我说过吧，不是无名小辈啊。
我到上海的时候，我到人家里，她家请客。她给我写过一个纸条，我说过吗？纸条上写
的：请你可怜可怜我，今天晚上你不要走。我就给那个纸条改了两个字，请你可怜可怜
我，今天晚上你放我走。这是谁，这不能说，不能讲，这个人已经死了。
她是我表哥的姨太太，我表哥给我父亲做部下。
她并不是个好人，是个暗娼，我表哥娶了她，那我常到他家去玩... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 101 | 36 本文作者为我们爱历史团队成员、中国作家协会协会会员张嵚。
在中国历代封建王朝中，汉唐是两个公认武功强盛的王朝，比起汉朝横扫匈奴的威武，
大唐战无不胜的风光，大明军队，在史料的纪录中，貌似是相对低调的。事实上，低调
只是表面现象，低调的明军，是一支威武之师，光荣之师。对比明军的发展历程，这绝
不是溢美之词。
明军开国的起点是非常高的，甚至说对比之前其他历代封建王朝，明军在大明开国战争
中所遭遇到的对手，是极其强大的。他所战胜的，是在中世纪曾横扫欧亚的世界最强骑
兵——元朝蒙古骑兵。
而且它还完成了两个奇迹：第一，他是中国历史上继西汉之后，又一支以农民起义军的
身份脱胎而来，最终完成改朝换代大业的军队。第二，他完成了中国古代军事史上一件
空前的壮举，第一次以由南向北的形式北伐成功，实现了中国的统一大业。这两件事，
更是绝对的高难度动作。
完成这样一个高难度动作的明军，也并非先天就这样强大，相反也是从一穷二白的基础
上默默积累实力，最终在元末农民战争中破茧而出，啸傲四海。
1、曾经纪律涣散的乌合之众
朱元璋如何打造铁血明军：从乌合之众到铁血雄师发生了什么？元末天下大乱，四方起
义四起，按照评... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 37 习近平致辞全文
尊敬的马英九先生，各位朋友，大家下午好。
今天是一个非常特别的日子，两岸领导人见面，翻开了两岸关系历史性的一页。历史将
会记住今天。
曾几何时，台海阴云密布，两岸军事对峙，同胞隔海相望，亲人音讯断绝，给无数家庭
留下了刻苦铭心的伤痛，甚至是无法弥补的遗憾。
然而，海峡隔不断兄弟亲情，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望。同胞
亲情的力量终于在上个世纪八十年代冲开了两岸封锁的大门。2008年以来，两岸关系走
上了和平发展的道路。过去七年，台海局势安定祥和，两岸关系成果丰硕，两岸双方和
广大同胞为此付出了大量心血。
正因为有了这七年的积累，两岸双方才能迈出今天这历史性的一步。在此，我要向所有
为推动两岸关系发展做出贡献的同胞和朋友表示衷心的感谢。
两岸关系66年的发展历程表明，不管两岸同胞经历多少风雨，有过多长时间的隔绝，没
有任何力量能把我们分开。因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家
人。
当前，两岸关系发展面临方向和道路的抉择，我们今天坐在一起，是为了让历史悲剧不
再重演，让两岸关系和平发展成果不得而复失，让两岸同胞继续开创和平安宁的生活，
让我... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 251 | 38 为什么小马的发言会有不同版本?
馬英九致辭全文
【明報專訊】習先生，大陸與台灣代表團的各位女士、先生，以及在場的媒體朋友們，
大家午安，大家好！
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今天，我與習近平先生分別以台灣與大陸領導人的身分，穿越66年的時空，伸手相握，
握着兩岸的過去與未來，也握着中華民族振興的希望，深具歷史意義。
22年前，也就是1993年的4月，台灣海基會董事長辜振甫先生與大陸海協會會長汪道涵
先生在新加坡會面，簽訂了4個協議，為兩岸制度化協商打下了基礎。12年前，也就是
2003年的10月，我在「東亞經濟高峰會」上，與新加坡建國總理李光耀資政對談。當時
我們都認為：「兩岸的發展，要以人民的利益為依歸。」
此刻，我和習先生相對而坐，共聚一堂，在我們背後的，是兩岸分隔超過一甲子的歷史
；在我們眼前的，是這幾年來，雙方致力「以對話取代對立、以和解替代衝突」的成果
；在我們的手上，是永續和平與繁榮的目標。此時此刻，海峽兩岸正大聲向全世界宣示
鞏固台海和平的決心，以及促進區域和平的信息。
這66年來，兩岸在不同的體制下發展，能夠從軍事對抗轉為合作交流，絕非朝夕之功。
7年多來，兩岸簽訂了23項協議... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 251 | 39 为什么小马的发言会有不同版本?
馬英九致辭全文
【明報專訊】習先生，大陸與台灣代表團的各位女士、先生，以及在場的媒體朋友們，
大家午安，大家好！
廣告
今天，我與習近平先生分別以台灣與大陸領導人的身分，穿越66年的時空，伸手相握，
握着兩岸的過去與未來，也握着中華民族振興的希望，深具歷史意義。
22年前，也就是1993年的4月，台灣海基會董事長辜振甫先生與大陸海協會會長汪道涵
先生在新加坡會面，簽訂了4個協議，為兩岸制度化協商打下了基礎。12年前，也就是
2003年的10月，我在「東亞經濟高峰會」上，與新加坡建國總理李光耀資政對談。當時
我們都認為：「兩岸的發展，要以人民的利益為依歸。」
此刻，我和習先生相對而坐，共聚一堂，在我們背後的，是兩岸分隔超過一甲子的歷史
；在我們眼前的，是這幾年來，雙方致力「以對話取代對立、以和解替代衝突」的成果
；在我們的手上，是永續和平與繁榮的目標。此時此刻，海峽兩岸正大聲向全世界宣示
鞏固台海和平的決心，以及促進區域和平的信息。
這66年來，兩岸在不同的體制下發展，能夠從軍事對抗轉為合作交流，絕非朝夕之功。
7年多來，兩岸簽訂了23項協議... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 40 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 41 余少镭
乾隆朝文字狱腥风血雨，但七十岁老秀才刘震宇的血（见《一个投机者的下场》），并
没有吓退忠心爱国的书生们。刘震宇被斩仅过一年，福建又发生了李冠春献策案，其致
罪之辞，与刘震宇如出一辙。
【春哥再踩雷区】
李冠春是福建兴化府仙游县生员（秀才），案发时多大年纪，不得而知。乾隆十九年十
一月初一，春哥跑到福州，拦了福建巡抚钟音的轿，投递条陈，结果被钟音抓起来，“
率同两司讯究”，又派正在福州公干的仙游知县刘钦回县衙带人到李冠春家中，掘地三
尺，看看有没有其他违禁书稿。
春哥献的又是什么治国方略？跟刘震宇差不多，也是忧国忧民、治国平天下的良策，共
十条，如：重堤澄土永固河防、造排备风急救民命、扑灭火灾歼除虎害、复饬大巡密察
刑狱、禁防衙役节制官兵、洒汰流民廓清乱源、搜利山川轸恤馁寒、讲读理礼鼓励民风
、别异府庠转移士习等（《李冠春献策被诛案·新柱折》，《清代文字狱档》增订本，
p.1005）。听起来高大上，概括起来就俩字：改革。
问题是，我们已说过，按大清律例，“生员不许一言建白”。这些改革方案，在统治者
眼里，自然是“荒诞迂谬”的。不过，仅限于此，春哥可能还不至于死，要命的是，他
跟刘... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 43 买提大儒海日见了alphago，三叩九拜，把矮凳抛在脑后。 |
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发帖数: 1 | 44
儒家讲天，道家讲道，其实天道原为一，但道从天出，所以天才是崇拜的对象。
“天”在中国心目中就是上帝。正如东汉大儒郑玄所声称的：“上帝者，天之别名也”。 |
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发帖数: 1 | 45 中国传统文化的海外传播：现状与路径探索
说起中国传统文化在海外的传播，也就自然而然地涉及到了两千多年来东西方学术界对
中国古代文化接受、传播、研究和发展的历史与现状的等一系列问题。虽然，作为一门
学科的西方汉学（sinology）正式出现是1814年12月11日，并且在1838年又产生了汉学
家（sinologist）这一概念，但是我们不应忘记古代朝鲜、日本和越南对中国文化的传
播甚至可以上溯到商周秦汉时代！今天，单一的欧洲中心论和儒教化的亚洲核心圈早已
经不再是中国传统文化在海外传播的必然模式和操作平台。
在漫长的古代社会，中国文化的海外传播是由来已久的。从早期的殷末箕子入朝，到东
汉末年的大儒刘熙等人避难交趾（今越南），再到中古时代日本大量遣隋使、遣唐使的
出现，到处可以发现中国文化的海外传播轨迹及其巨大成就。在古代的东亚社会里，儒
学确实曾是中国传统文化的特殊指代。在古代的日本、朝鲜、越南等国，传播和接受儒
学、研究和解释儒学是了解中国传统文化的一个必然途径，并且由此又开始了对中国政
治、经济、历史和文化的了解。而随着近代西方社会宗教和武力的对华入侵，大量传教
士和商人出于传教和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 晚清遗老遗少的陈氏父子
陈三立和陈寅恪父子在辛亥革命前后时期的态度，一般地说，从他们写于这一时期的诗
歌中就可以得到比较直接的反映。
在陈三立的诗中，作为旧士大夫阶层中的一位名宿和大儒，他一直以“乱”字来看待辛
亥革命。如，他在《情恨》一诗中自注说：“辛亥秋，避乱沪上。”这是把“辛亥革命
”和“乱”字联系在一起的铁证。又见《散原精舍文集·〈清道人遗集〉序》中说：“
辛亥革命之难兴，乱军四逼”。他进一步以“难”来看待它。通过此诗，我们可以知道
陈三立诗中的“乱”字是所谓“乱军”，而非“乱党”、“战乱”之“乱”。这反映了
他对这场革命认识的陌生。
两年后，陈三立在《留别散原别墅杂诗》一诗中公开地说“乱定我复归。”
何谓“乱定”？当时已是民国三年，中国社会虽已不是晚清时代，但亦不是武昌起义前
后时期的动荡与不安，在他看来这就是“乱定”。不过，进入民国时代以后，他的诸多
旧友（如谭组庵）、儿子（如陈隆恪、陈衡恪）皆在民国政府中任职，甚至有的学者说
陈寅恪先生本人也曾出任过蔡松坡的秘书。可见，陈三立本人对辛亥革命并没有持反对
态度，也没有持支持态度。同时也可以看出辛亥革命在传统士大夫阶层中推广及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 钟灵毓秀的浙江，在近现代出了不少知名人物。今天给大家介绍一位清末民初鸿儒，他
叫陈黻宸，字介石，也叫陈介石，是温州瑞安人。他的学问师承永嘉学派，是永嘉学派
在清末复兴的中坚人物，被誉为“浙江大儒”、“史学巨子”，与陈虬、宋恕三人是清
末民初名贯学术界的“东瓯三先生”，是中国近代著名的教育家、政治家、哲学家和史
学家。曾先后担任浙江省谘议局议长、浙江省民政部长、民国首届国会议员、众议院议
员。他支持革命，致力于中国文教、卫生、思想上的革新、进步。
陈介石，1859出生于温州瑞安，20岁考取生员，业师孙锵鸣赞其课作，誉为“龙门飞将
”。22岁入求志社，号称布衣党，未几社员纷纷易服，陈介石终身布衣不改。陈虬创办
利济医院并附设利济医学堂，向同乡求助，没有一个人相应，陈介石就把自己当私塾老
师省吃俭用积攒下的钱全部给了他。他任教于多家书院，培植家乡子弟，历时20年。
1898年8月，陈介石第一次离开家乡在叶瀚在上海创设速成教习学堂任教，两年以后到
杭州养正书塾（后改为杭州府中学堂）任教习，学生汤尔和、马叙伦、杜士珍等八九人
“披帷入室列坐，问胸中所疑，漏下犹不去”。1902年5月发生学潮，他率... 阅读全帖 |
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发帖数: 89031 | 48 老宋是命大大儒，奉朱元璋之命这么说
确定为大明的官方政策 |
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发帖数: 1 | 49 纪晓岚相信大家都不陌生，他是清代乾隆年间著名的大学士，著名的政治家、文学家。
《四库全书》的总编辑。纪晓岚素有“风流才子”和“幽默大师”之称。一生放荡不羁
，才华和学术成就都十分突出，生活多姿多彩。
纪晓岚一生除研究学问外，还有两大人生嗜好。众所周知，在电视剧《铁齿铜牙纪晓岚
》中，纪晓岚的烟瘾十分大，每天烟枪不离手，世人称他为“纪大烟袋”。这是其一，
除此之外，纪晓岚还有一个大癖好，那就是沉迷于女色不可自拔，是位重度性瘾患者。
这一点出于各种原因，在影视作品中没有表现出来，电视剧里的形象和历史中的真实人
物存在着很大的区别。真实的纪晓岚还远比我们了解的要重口味。
其实历史上的纪晓岚早在17岁的时候就已经娶了邻县县令的女儿马氏，马氏比纪晓岚大
三岁。俩人成婚后异常恩爱，但是对纪晓岚来说，一位女人远远不够，随后又陆续娶了
6位侍妾。纪晓岚晚年时候，依然纵情于女色，风流程度不减年轻时候。根据相关记载
说，纪晓岚性瘾十分大，如果一天不亲近女人的话，他就感觉全身难受。手脚不自主的
抽筋，皮肤也仿佛要炸裂了一般。如果数日不亲近女色，纪晓岚的眼睛就发红。
清代有一十八禁的八卦小本——采蘅之所著《虫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 “三十万枪”孤证如今不孤
苏区的中央财政历来不统一。毛泽东虽然被夺了权，但是毛泽东的弟弟毛泽民掌管着苏
维埃银行。毛氏兄弟掌管着一笔秘密的巨款，大概有两百万左右，藏在石城县的秘密山
洞里。后来成了红军长征期间的活动经费。
1927年国方宁汉合流之后，中共“八·七会议”之前，共产国际派驻中国特使罗易（曾
在印度“贩卖”军火）、中共中央总书记陈独秀、武汉政府（跨党）农业部部长谭平山
，曾在武汉召开秘密三人会议。会上，谭氏力主鄂湘赣三省工农革命群众，跟随中共秘
掌军队返回广东，和当地工农革命群众一道再组新军，重作北伐，夺取政权，一统天下
，因为——据俄国近年方才公开的该会会议记录记载——“收复广东很有必要。那里有
三十万支步枪，有同国外联系的港口，有财政资源……”，谭氏如是说道。[1]
先插一句：根据谭氏此语，读者可以明白无误推出：共产国际对于国共分裂之后即行武
装中共一事早有安排，以往中共官修党史向称鲍罗廷、陈独秀、张国焘等，于宁汉合流
之后几个月内奉行退却主义，全为不确。共产国际的策略应是，先行缓兵之计，一俟重
兵返粤，沉着首启广州起义（而非毛躁首启南昌起义）；广州有港可接火炮、甲车等（... 阅读全帖 |
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