j**m
发帖数: 116 | 1 清兵的入关引起了江南人民的极大反抗,上海也不例外,当时的嘉定人民遭到了
清兵的疯狂屠杀,即有名的"嘉定三屠".
少年民族英雄夏完淳是陈子龙的学生.陈子龙时任南京兵部尚书,明亡后,他与
夏完淳的父亲夏允彝起兵反清,遭到失败.陈子龙就义(墓今在上海松江佘山广富林,
现为全国重点文物保护单位),夏允彝投松塘而死,当时夏完淳才十四岁.师傅,父亲
死后,他担当起了反清义军的首领,接连打了许多胜仗.清廷派了大叛徒洪承畴率20
万兵马才将起义镇压下去.夏完淳被捕后押往南京,洪承畴使出浑身解数想让夏完淳
投降,但十六岁的夏完淳坚贞不屈,就义于南京.当时一名狱吏连夜将他的遗体偷出
运到松江,为了防止追查,松江与苏州人民连夜在苏松起了七十二座疑冢,悄悄将夏
完淳安葬在他父亲的身边.这件事一直到乾隆皇帝赞赏夏完淳的高贵品格后才公诸
于世.以后松江历届道台都亲自下令保护好他们父子的合葬墓.解放后上海第一任市
长陈毅元帅亲自为夏墓题了词,该墓位于松江县小昆山之北一公里处,为上海市重点
文物. |
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发帖数: 6708 | 2 大明朝之亡，除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外，还有很大一个原因是亡于一
个字，便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起，大明朝开始
“家孔孟而户程朱”，“八股行而古学弃，《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季，
一群腐儒更是走火入魔，不断地推波助澜，几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道，体用不分，纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评，余则一窍不通
的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山，未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中，东林党人就一直孜孜于这个“正”字，并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是，这“正”也得看怎么个“正”法，譬如素有清名的东林一脉，就未必个个身
上干净有骨气；而阉党中人、贪官污吏，却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
，如何解法，实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲，还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖，
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹，就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 3 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 4 转一段比较精炼，也比较客观的话，这样看问题不太容易走极端。
“
总的看来，马士英是有一定才能的，但这点才能做地方大员尚可，主政中枢则不逮。更
主要的是由于人品不佳，妄结匪类，误用奸人，以致酿成大祸，成为罪人。
时间已过去了三百多年，今天我们回过头去看当时那段历史，比当时的人看得更清
楚些。黄裳先生在《榆下说书·马瑶草》中引述了夏完淳的一种观点。夏完淳认为“史
道邻(可法)清操有余而才变不足，瑶草守已狼藉。不脱豪迈之气;用兵将略非道邻所长
，瑶草亦非令仆之才”，主张从实际情势出发，调换一下两人的职位。黄先生批评说，
夏完淳的观点不能说全无道理，但终是书生的迂阔之见，没有通盘考虑到南明弘光小朝
廷的全局，这实在并非一两个人所能左右的。黄先生的看法很有见地。明朝自嘉靖以降
，政治、经济、军事乃至社会生活各方面，都已腐败至极。忠直干臣、御敌能将，或杀
或囚或逐，士气不振，人心涣散。清兵一入关，就势如破竹，迅速占领了半壁江山。连
席卷中原的李闯王都没挡住。危急关头，弘光朝廷本应革弊兴利，齐心协力。以期重振
声威，恢复河山。然而却是沿袭弊政，把北京没扯完的皮搬到南京继续扯。朝臣与朝臣
不和，内阁与 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 5 有道理，忽必烈让人慢慢烧烧文天祥和夏完淳，
估计20-30分钟后，文天祥和夏完淳都叛变投元了
所以，文天祥和夏完淳的故事，很有可能也是文学创作 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 6 第七回：
标题：韩寒父子为什么敢玩弄‘新概念作文大赛’
内容：对韩仁君进行人身攻击。
回答标题的提问了吗？没有，答非所问。
端了个架子，骂了遍人，到了关键地方，下面没了。这样的作文能及格吗？
最后说了个冷笑话，推荐了一篇真正17岁天才的的文章，夏完淳的与母书（新高一语文课本内容）。我把这篇文章贴出来。个人评价是，政治性是比较强的，情操是比较高尚的，文采是一般的，天才是没有的。
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背[1]，两易春秋[2]。冤酷日深[3]，艰辛历尽。本图复见天日[4]，以报大仇，恤死荣生[5]，告成黄土[6].奈天不佑我，钟虐先朝[7].一旅才兴[8[9]]，便成齑粉[9]，去年之举[10]，淳已自分必死[11]，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命[12]，菽水之养无一日焉[13]。致慈君托迹於空门[14]，生母寄生于别姓[15]，一门漂泊，生不得相依，死不得相问.淳今日又溘然先从九京[16]，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂[17]，下有妹女，门祚衰薄[18]，终鲜兄弟[19]。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 9 一篇慨叹大陆传统文化沉沦的文字，被有的人认为是鼓吹国粹的遗老遗少。然而，我并
不是。我只是觉得心痛。说实话，大陆的各类文艺作品中，历史题材的数量颇多，只可
惜放眼看去，随处可见辫子，难道中国历史的重头是清史？有时看电视，几乎怀疑自己
还是活在爱新觉罗的部族政权之下。
传统文化为何不昌？正道不行，邪说泛滥，清宫遗毒罪莫大焉。
说清史之一：叛徒翻身
一位叫张铁林的演员在东京办个人书画展，说实话，演艺界里有这个风雅爱好并
拿得出手的真不多见，但我仍旧没有去观赏，因为对他在影视剧中的角色有抵触情绪。
他演的著名角色，都是清宫戏的皇帝，自己也被人称为“皇阿玛”，而如果演员本人有
足够的文化修养的话，应该以此为耻。为什么呢？因为多年来在中国流行的清宫戏，是
不折不扣的垃圾，充斥腐朽变态的恶俗品味，更毒害著中国正统的历史观和人伦传统。
举两个有趣的例子。一个是辽宁海城建起了尚可喜纪念馆，社科院、北大等著名
学术机构的研究人士还捧场参加了专题讨论会。另一个是福建南安举办了“开清重臣洪
承畴学术研讨会”，来宾规格更高，有我党党刊《求是》杂志原副总编苏双碧、文化部
社会文化图... 阅读全帖 |
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w******r
发帖数: 3156 | 10 文天祥和夏完淳的故事是不是文学创作我不知道，我能确定的就是 忽必烈让人慢慢烧
烧夏完淳 是某个傻逼的创作。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 读柳如是别传
陈先生晚年“著书唯剩颂红妆”，三卷本柳如是别传，以钱，柳，陈文集，与顾云美河
东君传为主，以当时人笔记诗词等史料为辅，史料收集，旁征博引极为丰富，讲晚明与
柳如是切身的那一段历史。可惜我就专注意八卦部分了。
美女的寒柳词: 金明池咏寒柳：
有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来
，烟浪迷离，见行客，特地瘦腰如舞。总一种凄凉，十分憔悴，尚有《燕台》佳句。
春日酿成秋日雨，念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有，绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。忆
从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
陈先生对柳如是极为欣赏，还以柳之寒柳词来命名他的文集：金明馆稿与寒柳堂集。卷
前自题诗中说，推寻衰柳枯兰意，刻画残山剩水痕。又说，欲回杨爱千金笑，终剩归庄
万古愁。这两句里，也可见陈先生写此书之意，与对柳的偏爱。还细致记述曾得钱柳二
人卜居的白茆手种红豆树结的红豆子。因此自感有缘。因此也可以大略说陈先生晚年之
所以著书唯剩颂红妆，以这位风尘女子为题写下三卷本别传，一是红豆之缘，一是偏爱
柳之风度才华，一是欣赏钱与陈之才学，而兼以国... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 12 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: sunnyyen (你心头永远的痛), 信区: PKU
标 题: 雷光汉：关于沈元的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 31 21:12:47 2014, 美东)
沈蓓姐姐：
你好，并问候你全家亲人，转致我的敬意和哀思。请允许我以“姐姐”来称呼你，
因为我和你遇难的小弟沈元从1956年开始就是老同学，亲如兄弟，无话不谈，并接受了
他不少学识上、物质上的帮助。直到现在，每年清明、冬至我都要摆酒设桌来祭奠我的
父母兄弟和他。他的年轻的音容笑貌、谈吐和柔和清脆、句句皆文章的话语，几十年来
一直都留在我的眼前，响在我的耳边。
1955年9月我们考入北大历史系（他是全国文科第一名），在新生座谈会上就认识
了他。第一年我们住在一栋二楼学生宿舍小通楼的一间大房内，以后换到斜对门。因为
我生在湘西石门县山区农村，家里一贫如洗，穿着补丁衣，盖着破被子，土里土气，不
敢和他这位大城市来的时髦同学来往，并没有很多接触，只是在图书馆见面点点头。他
给我的印象是温文尔雅，穿着整齐，谈吐不凡，而功课极好，身边老是有女同学围着他
。1956年春... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 13 沈蓓姐姐：
你好，并问候你全家亲人，转致我的敬意和哀思。请允许我以“姐姐”来称呼你，
因为我和你遇难的小弟沈元从1956年开始就是老同学，亲如兄弟，无话不谈，并接受了
他不少学识上、物质上的帮助。直到现在，每年清明、冬至我都要摆酒设桌来祭奠我的
父母兄弟和他。他的年轻的音容笑貌、谈吐和柔和清脆、句句皆文章的话语，几十年来
一直都留在我的眼前，响在我的耳边。
1955年9月我们考入北大历史系（他是全国文科第一名），在新生座谈会上就认识
了他。第一年我们住在一栋二楼学生宿舍小通楼的一间大房内，以后换到斜对门。因为
我生在湘西石门县山区农村，家里一贫如洗，穿着补丁衣，盖着破被子，土里土气，不
敢和他这位大城市来的时髦同学来往，并没有很多接触，只是在图书馆见面点点头。他
给我的印象是温文尔雅，穿着整齐，谈吐不凡，而功课极好，身边老是有女同学围着他
。1956年春夏之交，一位埃及学术泰斗来北大讲学，在哲学楼大讲堂，为了能抢一个好
座位，我早早去了。进门一看，沈元早已到了，我坐在他身边，两人开始闲谈。一位哲
学系教授汪子嵩也来坐在我们身边，跟我们谈起来。我不敢说话，沈元却大方地和汪先
生大谈其魏晋... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 15 大丈夫死则死矣，何惧之有？
都到刑场了还说“我有重大问题要交代”，纯丢人现眼。
这货北大的，跟耗子是很类似的。
你们蛮子中的夏完淳他爹夏允X那种，还算不悲愤的。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 是有点儿晦涩，不过看体裁吧，前期古体多，似乎故意用僻字，跟钱以后基本都是七律
唱和，感觉更含蓄老成点。云间俺喜欢陈子龙，诗词文在明朝都算前几位的吧，诗宗汉
魏，所以柳前期诗都是拿汉魏古诗题
云间的还有那个夏完淳还有他老爸夏允彝，跟陈一样都是殉国，比钱老强 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 17 仰天长叹：民族失落的尚武精神
首先，我要说，我所指的民族，主要是我们平常意义上的汉族，而不是整体的中华大
家庭五十六个民族。我不是大汉族主义者，但是我们实际的上民族认同感多数时候仍是
汉族，而不是中华民族。中华民族在很多时候只是一个虚幻的名词。虽然汉族是在历史
上由华夏民族逐渐的融合了其他的民族而不断发展成现在的汉族的。但是民族的根性，
各个民族存在着巨大的差异的。所以，我的民族认同感在大多数时，是以汉族为根本的
。这并不是大汉族主义的表现，而是实事求是的大多数人确实存在的民族思想。我们的
中华民族的认同感，多数时候是表现为对于外来压力或者侵略而自然产生的一种类似与
爱国情结相同的民族认同感。
纵观中国历史，自春秋战国以来，经秦汉两代，中国的国力达到封建社会的第一个高峰
，中国人的尚武精神也达到一个高峰，历两晋南北朝，至隋唐，中国达到封建社会的第
二个高峰，也在世界上达到了最高峰，尚武之气也至极点。而五代十国以后，宋代开始
，这种尚武之气就逐渐的丧失，经元朝，明清时期，至动乱的民国，一直至今，中国的
尚武精神，那种浸透到一个民族骨子里的精神，却已几乎丧失殆尽。今日之中国，若是
需要... 阅读全帖 |
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l*********o
发帖数: 736 | 18 《开国将军吴三桂》
《和谐嘉定三日游－－－－一个帝国正红旗军官的日记》
《铁马金戈下扬州–一个镶黄旗士兵为新中华大统一的赫赫功绩》
一部好片：历史战争大片《攻克扬州》
一幅好画：经典油画《皇太极去北京》
《军歌嘹亮——八旗子弟兵三进嘉定纪实》
《从东北到崖山——八旗兵团征战纪实》
《开展保持—八旗子弟先进性的教育》
《走在剃发易服改革的康庄大道上》
张铁林访谈：《前半个脑袋剃成光瓢就是帅》
记录片《扬州的谎言》
《瑞丽清人风尚》顺治二年三月号特别版–时尚男人留头不留发
《群众的眼睛是雪亮滴—-袁崇焕的下场》
《救救我们的孩子–从破坏民族团结的少年犯夏完淳被政府正法说起》
《阻挠辽宋民族大团结的罪恶家族–杨家将》
《扬州击毙分裂主义头子史可法记》
《分裂台湾的历史罪人–郑成功》
《专题报道：在扬州、嘉定试行的积极人口政策已立竿见影！》
《计划死亡利国利民–大清扬州计死办访谈》
《健康之路–爱国也要讲卫生,冷静对待生吃袁崇焕》
《焦点访谈:提刑宫鉴定嘉定所屠杀的均为猴子》 |
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j****n
发帖数: 7636 | 19 [袁崇焕、史可法岂不是固步自封，阻挡历史潮流？岳飞、文天祥岂不是不识时务，脑
子僵化？夏完淳是什么？乱党？暴徒？]
现在很多人就这个观点。否认当初满清入关的侵略质，野蛮性，和民族压迫性，这些个
结论也很自然。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 20 “忽必烈让人烧夏完淳”
这比关公战秦琼和罗成戏貂婵还蝎虎啊。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 21 中国自古到今天
有很多圣贤还是能做到的，
方孝孺，文天祥，苏武，李若水，夏完淳，等等
这就是孟子所说的舍身取义，这也是亚洲人那种自我牺牲精神的根源
当然版上诸位（包括）我， 没能到那个时候，打一顿早就招了， |
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w*****s
发帖数: 387 | 22 宋朝：金兵破汴梁，殉节的只有一个李若水；元兵破临安，无人殉节；崖山，殉节的只有一个陆秀夫；最后有个宁死不降的文天祥，在大都就义。卖国求荣的倒是不少，张邦昌刘豫杜充，当内应的则有秦桧万俟谢。
明朝：卢象升和孙承宗很有名就不说了。崇祯自尽后，自杀官员有户部尚书倪元璐、工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等。
南明史更是壮烈，史可法、马士英、陈子龙（柳如是情人）、祁彪佳、徐汧，刘宗周、黄道周、冯梦龙（三言二拍作者）、钱肃乐、夏完淳、何腾蛟、瞿式耜......最后则是光辉的张煌言，一位堪与岳飞、于谦并列的人物，章太炎去世时即要求将自己埋在张煌言墓旁。
仔细想想，元朝一味进行高压统治，却不搞文字狱，正是因为他们见识了宋朝文人的软骨头，觉得对其统治没什么威胁。而清朝统治则高压和怀柔并举，却在顺康雍乾四世进行长达一百多年的文字狱（时间长度世界第一），正是他们征服过程中看了太多明朝文人（不管有名还是无名）的骨气和节义，对其十分警惕，所以才要千方百计进行磨灭和软化。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 23 自杀管P用啊？
活下来的才能报仇
只有一个陆秀夫；最后有个宁死不降的文天祥，在大都就义。卖国求荣的倒是不少，张
邦昌刘豫杜充，当内应的则有秦桧万俟谢。
工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴
麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等。
、黄道周、冯梦龙（三言二拍作者）、钱肃乐、夏完淳、何腾蛟、瞿式耜......最后则
是光辉的张煌言，一位堪与岳飞、于谦并列的人物，章太炎去世时即要求将自己埋在张
煌言墓旁。
软骨头，觉得对其统治没什么威胁。而清朝统治则高压和怀柔并举，却在顺康雍乾四世
进行长达一百多年的文字狱（时间长度世界第一），正是他们征服过程中看了太多明朝
文人（不管有名还是无名）的骨气和节义，对其十分警惕，所以才要千方百计进行磨灭
和软化。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 24 笑话阿
崇祯敲鼓的时候，只有一个太监站出来了
那些自杀的，是被起义军操了屁眼自杀的阿
只有一个陆秀夫；最后有个宁死不降的文天祥，在大都就义。卖国求荣的倒是不少，张
邦昌刘豫杜充，当内应的则有秦桧万俟谢。
工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴
麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等。
、黄道周、冯梦龙（三言二拍作者）、钱肃乐、夏完淳、何腾蛟、瞿式耜......最后则
是光辉的张煌言，一位堪与岳飞、于谦并列的人物，章太炎去世时即要求将自己埋在张
煌言墓旁。
软骨头，觉得对其统治没什么威胁。而清朝统治则高压和怀柔并举，却在顺康雍乾四世
进行长达一百多年的文字狱（时间长度世界第一），正是他们征服过程中看了太多明朝
文人（不管有名还是无名） |
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g*****s
发帖数: 1288 | 25 为什么白痴总喜欢自造白痴的题目？
只有一个陆秀夫；最后有个宁死不降的文天祥，在大都就义。卖国求荣的倒是不少，张
邦昌刘豫杜充，当内应的则有秦桧万俟谢。
工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴
麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等。
、黄道周、冯梦龙（三言二拍作者）、钱肃乐、夏完淳、何腾蛟、瞿式耜......最后则
是光辉的张煌言，一位堪与岳飞、于谦并列的人物，章太炎去世时即要求将自己埋在张
煌言墓旁。
软骨头，觉得对其统治没什么威胁。而清朝统治则高压和怀柔并举，却在顺康雍乾四世
进行长达一百多年的文字狱（时间长度世界第一），正是他们征服过程中看了太多明朝
文人（不管有名还是无名）的骨气和节义，对其十分警惕，所以才要千方百计进行磨灭
和软化。 |
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l*****o
发帖数: 180 | 26 数十万人一同投海，到这里就没了。
只有一个陆秀夫；最后有个宁死不降的文天祥，在大都就义。卖国求荣的倒是不少，张
邦昌刘豫杜充，当内应的则有秦桧万俟谢。
工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴
麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等。
、黄道周、冯梦龙（三言二拍作者）、钱肃乐、夏完淳、何腾蛟、瞿式耜......最后则
是光辉的张煌言，一位堪与岳飞、于谦并列的人物，章太炎去世时即要求将自己埋在张
煌言墓旁。
软骨头，觉得对其统治没什么威胁。而清朝统治则高压和怀柔并举，却在顺康雍乾四世
进行长达一百多年的文字狱（时间长度世界第一），正是他们征服过程中看了太多明朝
文人（不管有名还是无名）的骨气和节义，对其十分警惕，所以才要千方百计进行磨灭
和软化。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 27 明朝经过了元的残暴之后刻骨铭心，对外是异常的强硬
只有一个陆秀夫；最后有个宁死不降的文天祥，在大都就义。卖国求荣的倒是不少，张
邦昌刘豫杜充，当内应的则有秦桧万俟谢。
工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴
麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等。
、黄道周、冯梦龙（三言二拍作者）、钱肃乐、夏完淳、何腾蛟、瞿式耜......最后则
是光辉的张煌言，一位堪与岳飞、于谦并列的人物，章太炎去世时即要求将自己埋在张
煌言墓旁。
软骨头，觉得对其统治没什么威胁。而清朝统治则高压和怀柔并举，却在顺康雍乾四世
进行长达一百多年的文字狱（时间长度世界第一），正是他们征服过程中看了太多明朝
文人（不管有名还是无名）的骨气和节义，对其十分警惕，所以才要千方百计进行磨灭
和软化。 |
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w********u
发帖数: 3048 | 28 八国联军进北京，满人就知道跑，最后认日本当亲爹，朱元璋打进北京，蒙古人也只知
道逃回草原，满人蒙古人出了啥类似文天祥，史可法，夏完淳之类的宁死不屈的忠臣殉
国了吗？写出了啥类似人生自古谁无死留取丹心照汗青之类的悲壮诗句了吗？
鞑子在王国覆灭的时候,都他娘的树倒猢狲散啊！满人都改了汉姓苟活，论气节，鞑子
还不如缠头啊！ |
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d******a
发帖数: 32122 | 29 史可法纯属行为艺术。夏完淳还是未成年人。李定国才是真正的忠臣。
强敌打进北京，还不跑啊？不仅满人跑，就是后来的蒋介石也跑。毛泽东知道老毛子有
可能（注意，仅仅是有可能），也立刻安排疏散（就是逃跑啊）路线。
也就明朝这种行为艺术王朝，李自成逼临北京不知道逃跑。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 挺薄诗钞
@摩羯林黛玉
时空凝固，天地同怆,
举世皆巧人，而伯公一大痴汉也！
惟其痴，故举世皆爱者钱，
伯公不知爱也，举世最惜死者，伯公不知惜也。
于是乎举世听不敢任之劳怨，伯公直任之而不敢辞也；
举世不得不避之嫌疑，伯公不避之而独行也！
而挺伯吾辈独挺不以物喜不以己悲也，
故曰：一队痴心人，条条泼胆汉，是也
@重庆渝东
薄哥哥，你真牛，你的事迹传全球。
别人被查躲不及，你今被查百姓吼。
一心为了党事业，唱红打黑何罪有。
三进三同暧民心，缩差共富乐悠悠。
薄哥哥，你莫愁，豆腐白菜二锅 头。
一日三餐吃饱了，振奋精神跟敌斗。
不信真理唤不回，人民永远跟你走。
@大内行走
夜无眠，诗一首：
未名湖畔点江山，老虎滩前立大志。
廾载平辽盛名起，通商诸夷誉海外。
五个重庆今尚在，不见当年引路人。
所谓板荡识臣忠，身在幽燕心在渝。
壮志未酬虽有憾，青史更添七分笔。
身后不愁无勇将，一代更比一代强。
双庆满城熙来树，两江碧水诉衷情。
熙来薄己厚百姓，百姓绝不薄熙来。
@新左派民族主义者
长恨此身不由己，一半后金一半明。
为祸乱邦秦桧恶，护国锄奸百姓清。
红箭追命硕鼠鸣，金风肃杀国贼惊。
待到倒台清算... 阅读全帖 |
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h******1
发帖数: 16295 | 32 秦淮河以前是干啥的，怎么也成了城市名片了？
明朝亡的时候，除了史可法夏完淳，好像还有几个歌伎有民族气节。 |
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y***q
发帖数: 55 | 33 一个故事有特别深长的意味，说到一个亚历山大城的人久居马其顿，已仿效此国的礼俗
和服装，回到他本国以后，把自己当作人，却把亚历山大城的人当作奴隶看待。——蒙
森《罗马史》卷三
在希望成为与己不同的人时，会认为自己是他人，这就是一个人发疯的原因。——卢梭
《新爱洛伊斯》序言
我们村里的一个女孩，三四年前到了上海工作。之后渐渐地她回家越来越少，她和父母
、村人说话只用上海话，而决不使用她自己也用了20来年的本地话。前年她生病了，但
坚决不要母亲去上海看望她，怕人知道她有这样“老土”的妈；家里要给她御寒的衣服
，她让妈妈去邮局给她寄。她妈要送她，她坚持和母亲分开一段距离，并只送到村口—
—她妈想多送她一点到公路上，被她训斥回去。在结婚之前，她从没带自己的上海男友
见过自己父母；结婚到现在一年，她再没和母亲见过一次。
每次回岛谈起这个故事，我母亲都摇头浩叹。按说她家楼房也盖好了，只是她妈的确观
念保守，又不穷，却终年老穿着补丁衣服。这个女孩早年也没什么不孝的劣
迹，相反还颇为沉静内向。最离奇的是她自己也是农村出身，不过是高中毕业了在上海
当个超市收银员，却比真正的上海人还要瞧不起乡下人。
她对上... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 34 只有那些不知死活的共狗，还在拼命捧共产党的臭脚，舔共产党的屁眼。
这些人按照历史的观点
岂不是和
史可法，夏完淳，文天祥一样的忠臣，
得到历史的尊敬？
责。 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 35 你不要悲愤，咱老百姓就爱看还珠格格，戏说乾隆，没人愿意看嘉定三屠扬州十日。
你拍雍正王朝有人看，你拍史可法夏完淳估计要血本无归。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 37 所以才子你一定要好好保养身体，不要得罪人，以防被人乱刀砍死。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 38 我该得罪的都得罪了，再说我也不怕人肉，我还想当网红呢。
我得罪的要么是没本事的，不会人肉；要么是天生品性优良、个性高贵的人，知道我是
谁都不肯人肉的。 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 40 上海是民国老将的大本营。网上搜上海解放，都是上海屁民满脸灿烂笑容欢迎乡下泥腿
子放军进城的图片，上海大资本家乖乖交出了自己的财产。老老实实的剃发易服，一点
不悲愤。上海老将杀的共匪，估计还抵不上俺太原保卫战死的共匪的一个零头吧
上海人最喜欢吹江浙人抵抗清兵和日本人多么激烈，咋碰见共产党全尿了？上海老将为
什么难道就没出个誓死守节的，史可法，夏完淳，李定国啥的吗？ |
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发帖数: 1 | 41 上海的民族资本家 比如荣家 比你高尚多了。 人家为了民族 振兴 自己掏钱办过大学
。
[在 a567878 (我爱白妞) 的大作中提到：]
:上海是民国老将的大本营。网上搜上海解放，都是上海屁民满脸灿烂笑容欢迎乡下泥
腿子放军进城的图片，上海大资本家乖乖交出了自己的财产。老老实实的剃发易服，一
点不悲愤。上海老将杀的共匪，估计还抵不上俺太原保卫战死的共匪的一个零头吧
:上海人最喜欢吹江浙人抵抗清兵和日本人多么激烈，咋碰见共产党全尿了？上海老将
为什么难道就没出个誓死守节的，史可法，夏完淳，李定国啥的吗？ |
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发帖数: 1 | 42 曹冲，去世了（12）
夏完淳，去世了（17）
伽罗瓦，去世了（21）
刘弗陵，去世了（21）
雷锋，去世了（22）
聂耳，去世了（23）
朱由校，去世了（23）
霍去病，去世了（23）
海子，去世了（25）
济慈，去世了（25）
孙策，去世了（26）
王勃，去世了（26）
祢衡，去世了（26）
李贺，去世了（27）
阿贝尔，去世了（27）
你的同龄人，正在抛弃你
...................... |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 原创： 流浪的橡树 流浪的橡树 微信号
功能介绍
人性崇尚自由——【原创】橡树公众号。历史，杂文，文艺，诗歌，闲谈。切磋交友。
清廷虎枪营巴图鲁图。
题记：我敢肯定，这篇文章可能会引起向左向右底线狂奔的朋友们心里不适。那么，大
年初一，恭贺新禧，权把这篇文章当做比较浅薄吧。
借此文，向一路同行走来的前辈、朋友们拜年。
曾经满清帝国，在当时，国内国际称呼大约是大清帝国或者清帝国，而不是清王朝。
满清帝国崛起于明帝国的东北，通过惨烈的明清战争最后吞并明帝国。
在那场残酷战争中，有很多志士壮烈死于爱国。比如张煌言，也比如夏完淳。至于史可
法、李定国等人，更是家喻户晓。
可惜，南明终结时代再没有了南宋崖山的悲壮。这些英雄的牺牲，没有抵挡住满清帝国
强势进攻和吞并。
——他们热血流尽，也无法阻止他们的同胞只能齐刷刷跪在征服者的马前，剃头蓄辫。
这是历史。
继最早入关的顺治皇帝之后，满清帝国的圣人皇帝康熙开始了治理天下实现盛世的传奇。
人们对康熙最深刻的印象，莫过于陈道明在影视剧里为正义为民众鞠躬尽瘁，最后慷慨
高歌：真的很想再活五百年。
然而，史书记载的这个盛世文字狱大炽。
如今，假设康熙盛... 阅读全帖 |
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y***q
发帖数: 55 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jadetreeaz (河蟹三板斧), 信区: Belief
标 题: [合集] 新皈依者：令人畏惧的虔诚zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 00:47:38 2009), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
Janetford (五月的豆子) 于 (Sun Jan 11 01:16:40 2009) 提到:
发信人: Mrbush (布希先生), 信区: USANews
标 题: 新皈依者：令人畏惧的虔诚zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 09:46:14 2009), 转信
这篇文章对本版很多人有用，
因为正在变成美国人，就有比美国人更美国人的倾向。。。。。。。
新皈依者：令人畏惧的虔诚
时间：2004-10-20
一个故事有特为深长的意味，说到一个亚历山大城的人久居马其顿，已仿效此国的礼俗
和服装，回到他本国以后，把自己当作人，却把亚历山大城的人当作奴隶看待。——蒙
森《罗马史》卷三
在希望成为与己不同的人时，会认为自... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 45 美国人明恩傅的《典型的中国人》已经问世一百余年，鲁迅的《呐喊》也已历近一个世纪，柏杨的《丑陋的中国人》震撼了华人世界20多年而余波未息，钟祖康《来生不做中国人》再次给国人以振聋发聩之声。一代又一代对东方这片土地怀有深沉大爱的大家们前赴后继对我们民族的劣根性进行深刻善意的揭露抨击批判，期待国人猛醒，做奋发有为之事业，驱除陋习，改恶扬善，可是遗憾的是直到21世纪的今天，国人尤其是大陆人丑陋狰狞依然，甚至在一些方面野蛮地不可挽回地大踏步倒退。
艾青在《我爱这土地》中有句话：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”只有心存大爱的人才有兼济天下、普度众生、悲天悯人、忧国忧民的伟大情怀，只是大多数为俗物所累的莽莽庸众理解不了。柏杨说：中国人没有高尚的情操，也不相信别人有。以己度人也算是中国人的丑陋之一。站在高处的伟人们用他们的慧眼洞察出全人类的污浊，然后用带血的文字大声狂呼期盼世人狂醒，那呐喊是一把把锋利的手术刀在解剖他人的同时也时时自我解剖。
我没有鲁迅的犀利，没有胡适的通透，没有柏杨的幽默，没有韩寒的机智，今日想就目前国人身上遗传的病毒进行一次及其浅薄地讨论。可能有人会说：我知道你... 阅读全帖 |
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s***5
发帖数: 203 | 46 仁者见仁，智者见智，淫者见淫。
楼主的家族里都是些男盗女娼的事迹，所以他也认为这世界上的都是男盗女娼。
秦烩的家族只敢说莫须有，却不提河南汤阴县孝悌里永和庄那位背上的精忠报国。
大妈给小孩喂奶，坏种只想看到奶，正常人看到的是一个母亲的幸福和伟大。
选择是人自己作的：洪承畴作了贰臣，夏完淳成全了气节；赵一曼和杨靖宇名流青史，
出卖他们的叛徒遗臭万年。 |
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J*V
发帖数: 3150 | 47 挺薄诗钞
@摩羯林黛玉
时空凝固，天地同怆,
举世皆巧人，而伯公一大痴汉也！
惟其痴，故举世皆爱者钱，
伯公不知爱也，举世最惜死者，伯公不知惜也。
于是乎举世听不敢任之劳怨，伯公直任之而不敢辞也；
举世不得不避之嫌疑，伯公不避之而独行也！
而挺伯吾辈独挺不以物喜不以己悲也，
故曰：一队痴心人，条条泼胆汉，是也
@重庆渝东
薄哥哥，你真牛，你的事迹传全球。
别人被查躲不及，你今被查百姓吼。
一心为了党事业，唱红打黑何罪有。
三进三同暧民心，缩差共富乐悠悠。
薄哥哥，你莫愁，豆腐白菜二锅 头。
一日三餐吃饱了，振奋精神跟敌斗。
不信真理唤不回，人民永远跟你走。
@大内行走
夜无眠，诗一首：
未名湖畔点江山，老虎滩前立大志。
廾载平辽盛名起，通商诸夷誉海外。
五个重庆今尚在，不见当年引路人。
所谓板荡识臣忠，身在幽燕心在渝。
壮志未酬虽有憾，青史更添七分笔。
身后不愁无勇将，一代更比一代强。
双庆满城熙来树，两江碧水诉衷情。
熙来薄己厚百姓，百姓绝不薄熙来。
@新左派民族主义者
长恨此身不由己，一半后金一半明。
为祸乱邦秦桧恶，护国锄奸百姓清。
红箭追命硕鼠鸣，金风肃杀国贼惊。
待到倒台清算... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1544 | 48 又不能同意您的说法， 还是不能赖环境。一个人终究是自己为自己的选择负责，同样
的环境，岳飞就是岳飞，秦桧就是秦桧，洪承畴当不了夏完淳，钱谦益还比不上柳如是
。赵一曼，杨靖宇，赵尚志这些当代人格完人，和出卖他（她）们的叛徒们，就生活在
一个环境里。
总是把自己的问题推脱在别的因素上，似乎像是懦夫的行为。 |
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p******e
发帖数: 897 | 49 一个故事有特为深长的意味，说到一个亚历山大城的人久居马其顿，已仿效此国的礼俗
和服装，回到他本国以后，把自己当作人，却把亚历山大城的人当作奴隶看待。——蒙
森《罗马史》卷三
在希望成为与己不同的人时，会认为自己是他人，这就是一个人发疯的原因。——卢梭
《新爱洛伊斯》序言
我们村里的一个女孩，三四年前到了上海工作。之后渐渐地她回家越来越少，她和父母
、村人说话只用上海话，而决不使用她自己也用了20来年的本地话。前年她生病了，但
坚决不要母亲去上海看望她，怕人知道她有这样“老土”的妈；家里要给她御寒的衣服
，她让妈妈去邮局给她寄。她妈要送她，她坚持和母亲分开一段距离，并只送到村口—
—她妈想多送她一点到公路上，被她训斥回去。在结婚之前，她从没带自己的上海男友
见过自己父母；结婚到现在一年，她再没和母亲见过一次。
每次回岛谈起这个故事，我母亲都摇头浩叹。按说她家楼房也盖好了，只是她妈的确观
念保守，又不穷，却终年老穿着补丁衣服。这个女孩早年也没什么不孝的劣迹，相反还
颇为沉静内向。最离奇的是她自己也是农村出身，不过是高中毕业了在上海当个超市收
银员，却比真正的上海人还要瞧不起乡下人。
她对上... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 50
胡耀邦惊人之语：主席是不是天天看《金瓶梅》？
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 文史参考 于 2011-02-09 10:21:59 给 文史参考 发送悄悄话
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
胡耀邦惊人之语：主席是不是天天看《金瓶梅》？ 文史参考
本文摘自《文史参考》杂志2011年第1期，作者：徐中远，原题：《我向胡耀邦汇报毛
泽东爱读什么书》
胡耀邦问“毛主席晚年看不看《金瓶梅》？”
大家都知道，毛泽东主席是一个很爱读书的人，每天手不释卷，不分昼夜地读，也没有
固定的地方，会议室里、办公桌旁、会客的沙发上、卧室的床上、游泳池旁、吃饭桌旁
，浴室间、卫生间、到处都有书，随手翻开看。他看书也没有固定的姿势，有时坐着，
有时站着，有时躺着，有时半坐半躺着。毛主席睡觉的木板床上，总是大半边放满了书
，只留下一个人睡觉的地方。可是，毛主席晚年究竟爱读什么书，到底读了些什么书，
这是广大读者都很感兴趣的事情。
胡耀邦同志爱散步，当年他每天沿着中南海边一般要走一万步。1984—1986年期间... 阅读全帖 |
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