w*******e
发帖数: 6802 | 1 嗯嗯。以前读到参孙，觉得很不好理解。楼上DXJM的讨论对我很有帮助。
另外看到最后他因为女色而入狱丢命，有点红颜祸水的感觉。
这是对女性的歧视吗？ |
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E*****l
发帖数: 2662 | 3 Bart Ehrman是专门研究新约圣经形成的，对唯信圣经的应有参考价值
不能以信仰废言，不是吗。我看过God's problem，这书是讲圣经没能给出苦难的满意答案，还有
misquoting jesus,忘了其中心思想。后来我专心儒学，就没时间读了
作者的妻子是虔诚的基督徒，他的很多朋友都是。其实你和jym一样是预定了结论来找证据，所以
真有时间看他的书，也不至于影响信仰，就是理念上会更完善些吧，比如我看孔子杀“孔子诛杀
少正卯”，并不影响我对孔子的信心，而且此事也说明孔子在后世影响力之大，孔黑都能成气
候，孔子能不强吗，就如这里常住飞机的存在，正说明耶稣影响力之大 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 Jews vs. Gentiles:
Romans Chapter 11
11:7 这 是 怎 么 样 呢 ？ 以 色 列 人 所 求 的 ， 他 们 没 有 得 着 。 惟
有 蒙 拣 选 的 人 得 着 了 ， 其 余 的 就 成 了 顽 梗 不 化 的 。
11:8 如 经 上 所 记 ， 神 给 他 们 昏 迷 的 心 ， 眼 睛 不 能 看 见 ， 耳
朵 不 能 听 见 ， 直 到 今 日 。
11:9 大 卫 也 说 ， 愿 他 们 的 筵 席 变 为 网 罗 ， 变 为 机 槛 ， 变 为
绊 脚 石 ， 作 他 们 的 报 应 。
11:10 愿 他 们 的 眼 睛 昏 蒙 ， 不 得 看 见 。 愿 你 时 常 弯 下 他 们
的 腰 。
11:11 我 且 说 ， 他 们 失 脚 是 要 他 们 跌 倒 吗 ？ 断 乎 不 是 。 反
倒 因 他 们 的 过 失 ， 救 恩 便 临 到 外 邦 人 ， 要 激 动 他 们 发 愤 。
11:12 若 他 们 的 过 失 ， 为 天 下 的 富 足 ， 他 们 的 缺 乏... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 5 你没有看懂我写的东西。
首先，没有保存完好的希伯来文的代上21:12节的经文了。为了保持圣经的连贯性，总
不能空白吧，于是按着圣经的批判编辑规则，选择次等可靠的古希腊文圣经填补上，于
是有了代上21:12节3年的希腊文参考。（你看的圣经没有注明这个3字的出处，请查看
标准希伯来文圣经）。
接着，现在有保存完好的希伯来文的撒下，作为第一资料的希伯来文经文， 因此希伯
来文圣经在此处依然使用7年。
你说的你们天主教的翻译圣经，那不过是翻译人员根据自己喜好选择3或7罢了。整个古
希腊文的翻译版本，就是所谓的70士译本都是选用的3年。
因此，作为一般信徒对于3或是7的选择不是信仰中的大事情，不影响神的作为。但是作
为我们需要明白希伯来文的绝对权威，以及那些翻译版本可以作为第2，第3，第4，等
等，参考依据。以帮助那些需要的人。
所有英文翻译和中文翻译都不能在每句话中表达原文的准确性和意境，只能作为参考对
照让自己更了解原文的意境。所以单一的翻译版本不能作为讨论的绝对凭据，只能是参
考。（这就是你还有这里很多人的境况，浪费时间在讨论一些参考资料，把参考资料当
作绝对标准来逐字争论是永远无解的。） |
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P******l
发帖数: 1648 | 6 王志明牧师已经殉道44周年余，他的传记在哪里？
2018-02-14 章以诺
(微信公众号: 范学德.此岸我是异乡客，一生是回家的路~~~.)
王志明牧师已经殉道44周年余，他的传记在哪里？
2009年底，我偶然在《橄榄枝》杂志（由作家余 杰和王 怡轮流主编的季刊）读到一篇
廖亦武先生对云南苗族王志明牧师的儿子的采访文稿，很震惊，大约有六千字。我感觉
殉道者王志明牧师的事迹，该有个传记才好，但是资料甚少，也没有川资赴云南，连夜
凭着个人的感动，花了一周的时间，以路遥的笔法，创作了纪实中篇小说《右脸左脸》
，初稿四万余字。
2010年春章以诺（十音）笔名完成的中篇纪实小说
《右脸左脸》
▼
王志明牧师殉道44周年之际（荣光隽永）
没想到放到网上后，即刻有一位苗族的学者张弟兄联系我，希望我授权给他翻译成苗文
。后来还得知他们复印的文稿在当地的弟兄姐妹手里当作宝贝，旋即又接到王牧师后代
来电话感谢我。我那时刚从灾区以工代赈项目失败回来，生了第二个孩子（现在是三个
孩子），环境异常艰难，我竟然去写作殉道者的故事？感谢神，写王牧师的故事，带给
我献身全职侍奉的勇气。几年后，我认识了范学德弟兄，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 父母之恩, 难报. 从父母出生, 这本身就是大恩, 在父母危难之季, 离开不仁不义也.
这小孩这么做,乃人之天性的表现吧. 现代人有的很聪明, 有奶就是娘, 呵呵, 与畜生
何异?
看看我国古代舜, 他继母对他这么残暴,他都仁慈相待. 可见古人与今人, 差异很大啊.
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舜的平生, 来自:
http://zhidao.baidu.com/question/63304900
相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭
遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生
活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不
驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与
弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避
；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝
(常)在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系
，这是他在传说故事中独具特色... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 8 决疑论 婚嫁穷源类(八问八答)
五问：儒家说：“不孝有三，无后为大。”而佛却要求弟子辞别父母出家修行，极力述
说在家的危害。儒教与佛教的主张，为什么如此不同？
答：从世间法的角度来说，虽然彼此为善的方式有所不同，但最后的结果都是为了
世间的和谐安定。世人根基各有不同，有的人用佛法不能教化，用儒教却可以。有的人
用儒教不能教化，用佛法却可以。所以儒、释、道三教圣人，虽然同心协力，但也不得
不各自分担一个方面，各自设立一个门派，各自推行一种教化。名义虽有三个，其目的
却是一致的。譬如有三位良医都想治病救人，然而病人的病情各有不同，如果三人都学
一种医术，所救治的病人必然有限。又如战乱来临，有三位长者都想救人逃出城外，如
果只开一道城门，所能救出的人数也必定有限。因此能遵循孔子的教导，释迦牟尼佛见
了必定欢喜。能遵循释迦牟尼佛的教导，孔子见了也必定欢喜。如果听从我的教导而进
步就感到高兴，不听从我的教化而进步就不高兴，那也就不能成为佛，不能成为圣人了
。隋朝的李士谦说：“佛，日也。道，月也。儒，五星也。”(《隋书》)三者岂能缺少
一个？后人对此议论纷纷，不过是显示自己见识短浅罢了。
－－ |
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H******9
发帖数: 2766 | 9 第六篇 匕
匕者，食也；食者，形也。
关尹子曰：世之人，以我思异彼思彼思异我思分人我者，殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思，孰为我，孰为人。世之人，以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者，殊不知梦
中人亦我痛异彼痛，彼痛异我痛，孰为我，孰为人。爪发不痛，手足不思，亦我也，岂
可以思痛异之。世之人，以独见者为梦，同见者为觉，殊不知精之所结，亦有一人独见
于昼者，神之所合，亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神，孰为梦，孰为觉。世之人以
暂见者为梦，久见者为觉，殊不知暂之所见者阴阳之碗，久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳，孰为梦，孰为觉。
曰：好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江
湖川泽，好信者多梦山岳原野。役于五行，未有不然者，然梦中或闻某事，或思某事，
梦亦随变，五行不可拘。圣人御物以心，摄心以性，则心同造化，五行亦不可拘。
曰：汝见蛇首人身者，牛臂鱼鳞者，鬼形禽翼者，汝勿怪，此怪不及梦，梦怪不及觉，
有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。
曰：有人问于我曰：‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今？’我
时默然，不对一字，或人扣之不... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 10 第六篇 匕
匕者，食也；食者，形也。
关尹子曰：世之人，以我思异彼思彼思异我思分人我者，殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思，孰为我，孰为人。世之人，以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者，殊不知梦
中人亦我痛异彼痛，彼痛异我痛，孰为我，孰为人。爪发不痛，手足不思，亦我也，岂
可以思痛异之。世之人，以独见者为梦，同见者为觉，殊不知精之所结，亦有一人独见
于昼者，神之所合，亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神，孰为梦，孰为觉。世之人以
暂见者为梦，久见者为觉，殊不知暂之所见者阴阳之碗，久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳，孰为梦，孰为觉。
曰：好仁者多梦松柏桃李，好义者多梦兵刀金铁，好礼者多梦簠簋笾豆，好智者多梦江
湖川泽，好信者多梦山岳原野。役于五行，未有不然者，然梦中或闻某事，或思某事，
梦亦随变，五行不可拘。圣人御物以心，摄心以性，则心同造化，五行亦不可拘。
曰：汝见蛇首人身者，牛臂鱼鳞者，鬼形禽翼者，汝勿怪，此怪不及梦，梦怪不及觉，
有耳有目有手有臂，怪尤矣。大言不能言，大智不能思。
曰：有人问于我曰：‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今？’我
时默然，不对一字，或人扣之不... 阅读全帖 |
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R*s
发帖数: 2041 | 11 那是一个怎样的时代？
那是一段怎样不堪回首的历史？
而这历史竟又是怎样惊人地不堪回首的重复着？！
几千年的博大精深留给我们的，
难倒真只有李敖笔下国人一副丑陋的面孔？
亦或那无休止窝里斗的小人腌匝？
"今朝为士，不为良相，当为良医"
一代拳拳斗士，
空“胸怀依然凌云志”
竟无投笔报国时，
可悲
可叹。
可怜今日之吾辈，更连“为良医”也只能沦落异乡而为之，
视国之鄙而无可为救，
空为洋人效命。
斗争了，平反，
平反了，再斗争，
可那白布上一方血写的“冤”字又有谁能抹去，
那流掉的青春又有谁能挽回，
那逝去的冤魂又有谁能唤醒？？？
可，又有多少人还在苦苦等待这“平反”。。。。。 |
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S*****a
发帖数: 124 | 12 (3) 尊严和人权
余文里提到妓女是又一次对林昭烈士的侮辱，不过这回比起上回情节并
非十分严重。
余又把弓和妓女作了一回比较，相同点是拿身体赚钱，不同点是一个给
党，一个养家。身体赚钱是没什么了不起的；芝加哥著名经济学家
FRIEDMAN就也认为长相，聪明和继承的家产并无本质区别，都属于个
人资本，可用于再生产。不同点也归纳得基本正确。但不幸的是余文里
有些自己都不是很清楚的东西。如果想用妓女打击弓，大可不必宣扬妓
女不卑贱的理论，自可撰文单独论述，而且该文我一定再拜读，如果不
是，就大可不必引进这一话题，侮辱先烈，降低文章的专一性。
(4) 两万块钱
这两万块那里去了呢？
(a) 某党员某日囊中羞涩，挪用一些去嫖，帮助广大妓女同志们养家糊
口。
(b) 陕西省西安室最新营造新式监狱，采购大批警棍警犬防止越狱情况发
生。该监狱曾在89年关押大批反革命暴乱分子。
(c) 江总书记最新采购波音七八七客机，由於飞机内检测出窃听装置，飞
机搁置。
那些人需要这两万块钱呢？
(a) 我家乡有一些厂矿工人下岗后无钱买米，只能几家凑钱买一袋。
(b) 我家乡某工厂下岗女职工两个儿子双双考上大学后，母 |
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h****i
发帖数: 19 | 13 “甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”
先看回目，已觉怵目惊心：一曰“真事隐”，一曰“假语存”，
一曰“梦幻”，一曰“风尘”，一曰“识通灵”，一曰“怀闺秀”，
前者为真，则灵性也，脱俗也，出世也；
后者为假，则名利也，世俗也，沉迷也。
一真一假，一情一浊，高下之分立判，作者之褒贬亦明，然含蓄若此。
看起首，言顽石来历，竟是娲皇补天所剩。女娲锻炼了“三万六千五百
零一块”，单单剩了一块未用。盖三万六千五百为周天之数，偏偏多出
一块，娲皇其无意乎？有意乎？
顽石不得入选补天，言其无用也。以无用之石，入红尘历劫，或竟是造
化别有安排，也未可知。
顽石苦求二仙携入红尘，二仙师叹曰：“此亦静极思动，无中生有之劫
数也！”“静极思动，无中生有”八个字触人眼目。盖一部煌煌大书，
均从寂静虚无中来，复归于寂静虚无也。以书中之事言之，则大观本自
大荒来，复归于大荒也。书中种种悲欢离合、风云际遇，书中人痴迷沉
溺，却不知全是一无用之顽石凡心偶炽，遂有这一番遭际，实如一场大
梦，觉来已无痕。
“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，这几句或可为宝玉写
照。由顽石而思凡，入红尘而为玉，历声色而蒙诟，得知己 |
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K****y
发帖数: 89 | 14 《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字（连标题九十六
字），每字的普通话发音都是shi。
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时
，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿
，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是
事。
只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。很奇妙吧
。 |
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n*****g
发帖数: 626 | 15 张宗植先生辞世已近两年了，每每想起写点纪念文字，总因心怀敬畏而不敢贸然下
笔。以我的年龄和阅历实在不敢对张先生的为人和传奇一生妄加评论，然而，对他的崇
敬和怀念却常常涌动心中。
初识张先生是因为他给中国科学技术大学捐资设立了奖学金，当时“张宗植奖学金
”在中国科大诸多奖学金中的地位仅次于“郭沫若奖学金”，学生中优异的佼佼者方能
获此殊荣。张先生的首期捐款是20万美圆，这在个人捐款中是数额最高的，即便科大首
任校长郭沫若都远不能比。因此我对张先生的第一个估计便是一位有财力的海外爱国华
裔人士，捐资助教。1990年和1992年张宗植先生两次亲自到合肥为获奖学生颁奖，我参
与了接待和陪同工作。张先生给人的印象温文儒雅，是位和蔼可亲的老人，他的气质与
其说是商人，倒更像是一位学者。之后，我又结识了张先生的表嫂张滢华女士，张先生
委托她作为他在清华大学和中国科大设立奖学金的监管人和代表。张先生的公子张宏与
我本是校机关同事，因该奖而结下私交。从他们的言谈中，我才明白张先生其实并非资
产雄厚，只是出于振兴中国的赤诚之心而倾囊资助鼓励未来的科技人才，甚至不惜为此
变卖家产、动用养老金，为奖学金基金筹 |
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t****a
发帖数: 7 | 16
Hi, wjing:
我 睡 在 两条腿的蛤蟆的 上 铺 for four years.
没 想 到 你 把 我 搞 来 了 ， 你 却 离 开 了 。
苍 海 桑 田 。
我 仿 佛 回 到 了 去 年 7月 ， 难 忘 本 科 四 年 的
哥 们 。
何 时 我 们 能 在 同 睡 上 下 铺 ， 在 樱 花 树 下 。
真 想 回 到 Y-2一 搂 ， 在 蛋 蛋 的 “ 小 小 姑 娘 ，
清 早
起 床 ， 提 着 裤 子 上 茅 房 ， 。 。 。 。 。 ” 的 哥 声
中 起 床 ，
与 蒋 驴 等 人 狂 砍 一 把 四 国 ， 在 到 小 观 园 吃 一 顿
，
下 午 与 魔 头 去 菜 小 鄙 ，晚 上 集 体 去 校 们 口 看 露
相 ，
晚 上 到 平 台 上 去 弹 吉 他 唱 歌 ， 在 卧 谈 到 凌 晨 3点
，
这 样 的 日 子 一 天 也 好 。
王 兄 ， 我 已 没 有 动 力 把 植 物 博 士 读 下 去 了 ，
只 想 着
泡 妞 和 赚 钱 ， |
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d***s
发帖数: 337 | 17 肯定有
这个数字还上了economics
今年劲赚700几亿
又一人分几百万
高盛二萬員工 人均分紅480萬
14/12/2006
今 年 證 券 行 員 工 將 可 過 一 個 紙 醉 金 迷 的 聖 誕 。 美 國 最 大 證 券
行 高 盛 （ Goldman Sachs ） 剛 宣 布 ， 今 年 收 入 達 到 破 紀 錄 的 接 近
三 千 億 港 元 ， 全 年 純 利 逾 七 百 億 港 元 ， 較 去 年 激 增 七 成 。
市 場 人 士 預 期 ， 高 盛 全 球 二 萬 多 名 員 工 每 人 將 平 均 獲 發 約 四
百 八 十 萬 港 元 的 花 紅 ， 高 級 職 員 更 有 機 會 分 紅 一 億 五 千 多
萬 港 元 ； 其 他 即 將 公 布 業 積 的 美 國 大 型 證 券 行 亦 被 看 好 大 派
「 聖 誕 禮 物 」 ， 全 面 帶 旺 紐 約 消 費 市 場 。 本 港 人 事 顧 問 公
司 預 期 ， 香 港 證 券 行 職 員 亦 將 獲 發 相 等 於 半 年 人 工 的 花 紅 。
投 資 銀 行 利 潤 常 被 視 為 |
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c**t
发帖数: 2292 | 18 他们即便结了婚，也难保他们后来不会离婚。他和她的几任伴侣和绯友也不乏圈内人士
，也差不了哪去。如果真要那样说不定大家又会为派克和褒曼惋惜了。 还是孔子的话
有道理啊。 |
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m**x
发帖数: 75 | 19 http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=177360
作者：范海辛
周泽雄在他的《三个经典的"上海牌"的男人》中，只把周立波视作上海人，而把余秋雨
与韩寒都视作没有体现上海文化的"上海牌"男人。对此，笔者无法接受。如果要以此标
准，起码不少上海人将被划出上海人的圈子。判断一个人是不是当地人，主要不是看他
是否出生在此，而是看他成长、成就事业是否在此。也就是说，这个人是否接受或受到
了当地文化的影响。否则美国加州州长施瓦辛格要被排除在美国人之外了，因为他是出
生在奥地利，长到17岁才移民到美国的。
余秋雨当然是上海人了，因为他成长与事业成就之地在上海，而且他的做派也体现
了上海文化中的不那么体面的一面。你不能因为此就否认他是地地道道的上海人，更不
能把上海文化视作只有光鲜、绝无丑陋的一种地域文化。
因此我们面前有多种不同的上海人，他们各自代表了上海文化的不同侧面。
首先，我们面前有黄金荣、杜月笙、王亚樵一类的老上海人，也有余秋雨、陈良宇
、周正毅这类现代的上海人。其次我们有鲁迅、张爱玲、徐志摩这类旧上海的文人，还
有顾准、王若望... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 20 再给你copy一段，你看看是谁的书。。
＊＊＊＊＊＊
殷民七族。……“这些殷民族六族与七族便是胜国投降的贵族，那些”备物典策，
官司彝器“的”祝宗卜史“便是后来所谓”儒士“——寄食于贵族的智识分子。让贵族
和智识分子分掌政教，共同管理自己的奴隶（附庸），这对奴隶们和奴隶有者（周人）
双方都有利的，因为以居间的方式他们可以缓和主奴间的矛盾，他们实在做了当时社会
机构中的一种缓冲阶层。后来胜国贵族们渐趋没落，而儒士们因有特殊智识的技能，日
渐发展成一种宗教文化的行帮企业，兼理着下级行政干部的事务，于是缓冲阶层便为儒
士们所独占了。（当然也有一部分没落的胜国贵族，改业为儒，加入行帮的。）
明白了这种历史背景，我们就可以明白儒家的中心思想。因为儒家是一个居于矛盾
的两极之间的缓冲阶层的后备军，所以他们最忌矛盾的统一，矛盾统一了，没有主奴之
分，便没有缓冲阶层存在的余地。他们也不能偏袒某一方面，偏袒了一方，使一方太强
，有压倒对方的能力，缓冲者也无事可做。
所谓“君子和而不同”，便是要使上下在势均力敌的局面中和平相处，而切忌“同
”于某一方面，以致动摇均势，因为动摇了均势，便动摇自己的地位啊！儒... 阅读全帖 |
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a*******0
发帖数: 93 | 21 一把年纪了还出来，经济又不好，看看都是博士琐士的，其实找工作都成问题，拿的又
是劳工签证，你在这里说无非是真主意假商量，你感到很自豪老公也能来了，可是这一
把年纪放弃工作来混工作签证有意义吗，又不是来拿绿卡的，啥福利没有要奋斗很多年
也不知道能否拿到，我如果不是因为是移民直接有身份到这里，我才不会30岁来这里呢
，咳~~~别虚荣了，考虑清楚吧。 |
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w******y
发帖数: 8040 | 22 我靠，闲得蛋疼吧
这种N年前的不入流paper还真有人去认真去读, 还认真去挑刺... |
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D*a
发帖数: 6830 | 23 采访了三个博后，一个去了工业界，一个读了医学院，一个继续做博后。
心理学实验表明人们更加珍视自己付出过劳动得到的东西。
多network。
完。 |
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发帖数: 1 | 24 进所谓牛组确实要提前打听好组内的相关信息，之前苏闵说的组的信息提醒大家选择需
谨慎，但不是所有的大组都是这么变态。有的组组织的就比较好，这要看导师，比如同
是电池领域的法国大牛（大家估计都知道）组织就不错。
P.S. 对这个英国锂电池方面世界前十的大牛组也有所耳闻，管理确实变态，加上英国
人固有的种族歧视，可谓是炼狱篇。博后确实有机会收货好文章但基本要等很多年，博
士吗，文章这事就是呵呵了。组内的榨取方式据说更为独道。围抢——干活的人基本少
数，做出点东西，就开始发动大家围抢，毛爷爷的理论学的比较好。围抢的方式据说还
有暴力、恐吓等形式（第一次听说）。最后真正干活的能不能拿到文章都另说，抑郁退
学的也有。曾有熟悉该组的人评价为‘血汗工厂’。据说更为恐怖的是组里人对该方式
甚为赞同。作为一个经历过其他组的博士，我可以负责任的说，有好组也有好导师，而
且我接触的多数导师都是以教书育人为主。然而就像文章里说的，来该变态组的人络绎
不绝，可能导师太有名了。
总之选导师真心太重要了，一定多方打听，最好是问问从组里出来的人，虽然很少有人
会在外人面前差评自己的导师，但只言片语里可见一斑。就写这么多... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 25 Why UMN?
Our program needs only 30 credits, easy to get a job. heavily quantitative
also think about ur interest. It'll be terrible if u end up doing some
work u hate
?
士 |
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c********d
发帖数: 1413 | 26 哎，先谢谢指点了。
虽说跟zames挂上点边，但我老板毕业前一年正赶上zames去世，我老板没人推荐工作啊
，而且他博士在加拿大念得，毕业才来美国也一直在学术界，我这几年看系里招
faculty都是大牛校的学生，我现在这破学校要想做faculty得做出点东西啊，我是想博
士期间做出点东西来的，但感觉希望渺茫啊，工业界工作也很难找，前一阵子跟几个V
poor的徒孙聊天，发现他们也不好过，所以抑郁了。 |
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z**********i
发帖数: 88 | 27 本科：四川大学通信工程
硕士：国防大学 信息与通迅工程
博士：国防大学 信息与通信工程
在部队工作。星际与卫星导航方向。
如果不读书，可不可以读博士后，去什么网站找呢？可以做码工吗
如果读书什么专业符合呢
谢谢了 |
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p*****m
发帖数: 2895 | 28 Neuropharmacology and Neuroscience
Cell and Molecular Biology
Vascular Biology
Cellular and Molecular Pathogenesis and Cancer
本人没有医学背景，国内是学英语和教育的，在美国拿的是教育硕士学位，但是不喜欢
教书了，现在对医生感兴趣，想问下申请医学院的程序，象我这样的背景可以直接申请
医学院硕士吗?
医学院也有硕士吗？还听说只有医学博士的？
我是h4身份，没有绿卡，如果申请到读出来的话，申请工作签证容易吗 我想只读个硕
士的。还有学费很贵吗 一般硕士需要几年时间呢 |
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p**********g
发帖数: 178 | 29 如果你已經用完土木博士的OPT 那就一定不可以再申請本科護士的OPT
除非你以前的bachelor, master, & Dr's OPT 都沒用過 那你就可以再申請OPT
take care |
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e****i
发帖数: 62 | 30 哇，teacher。 你太厉害了。O(∩_∩)O谢谢。。。。。。。我相信这些信息对很多护
士姐妹都有用。谢谢再次 |
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d**********y
发帖数: 1506 | 31 要是不那么挑，工作应该也还是能找到，医院、护理院多的是。
士，且没有工卡的忧虑，倒是可以先做实验室，同时part- |
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a*******5
发帖数: 40 | 32 你已經有碩士學位了， 而且已經使用了OPT， 就不可以再申請第一級位的OPT,就是 你
不可以再申請任何 OPT 除博士外。
在我印象中是這樣， 你這個要問清楚。 |
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a*******5
发帖数: 40 | 33 你以前在中國已經在護士學校畢業了麼？
如果沒有， 你必須在這邊畢業之後才能考證。
如果你沒有畢業，只有綠卡，是沒有辦法考證的。
不知道我的回答有沒有幫助到你。
希望你能找到最好的解決辦法。 |
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发帖数: 1 | 34 谢谢你的回复。☺
那你那两年的生活schedule是怎么样的？每天起早贪黑像高中时候的生活吗？你拿到护
士执照后，花了多久转成牙医了呢？好佩服你! |
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k*********i
发帖数: 183 | 35 Dential hygenie的确是很好的职业。我原来上护士本科的时候，我们allied health里
面就有护士，dental hygiene，和medical technologist。这个工作本身应该收入和护
士差不多（或许更高一些？）， 但是护士的压力和辛苦程度应该搞很多。唯一有一点
，护士今后的发展，比如硕士博士的选择空间很大，但是dental hygiene就不那么多样
化了。如果说的不多，请大家指正。 |
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发帖数: 1 | 36 谢谢你的回复。☺
那你那两年的生活schedule是怎么样的？每天起早贪黑像高中时候的生活吗？你拿到护
士执照后，花了多久转成牙医了呢？好佩服你! |
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k*********i
发帖数: 183 | 37 Dential hygenie的确是很好的职业。我原来上护士本科的时候，我们allied health里
面就有护士，dental hygiene，和medical technologist。这个工作本身应该收入和护
士差不多（或许更高一些？）， 但是护士的压力和辛苦程度应该搞很多。唯一有一点
，护士今后的发展，比如硕士博士的选择空间很大，但是dental hygiene就不那么多样
化了。如果说的不多，请大家指正。 |
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发帖数: 1 | 38 本人2012年国内某985高校生物技术专业毕业，考上了北京协和医学院的药学专业硕
士，但硕士期间所做课题为蛋白质组学研究方向，与临床药学无关。仅有药理学，药事
管理法等相关理论课程基础。去年7月份毕业，现在某二线城市三甲医院实验室工作，
药师岗位，准备5月份考个初级药师。。。有点弱了
打算申请美帝的Pharma D，不知道我这背景能申请得到吗？ 以及现在就业形势怎么
样？因为出国了就想在国外发展了，还请各位大侠给我些意见经验什么的，小女在此谢
过了~~~！ |
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q*d
发帖数: 22178 | 39 要是nature就直接说nature了吧.
我感觉是PNAS,刚好过9
士，
然后
），
主要
。感
方，
，最 |
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q*d
发帖数: 22178 | 40 要是nature就直接说nature了吧.
我感觉是PNAS,刚好过9
士，
然后
），
主要
。感
方，
，最 |
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j*****l
发帖数: 73 | 41
看学校，正常的话最多2年，硕士拿奖不容易，得申请好学校比如umich，你最好申请博
士，然后拿master走人。 |
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l*********s
发帖数: 5409 | 42 问题是在很多行业就没几个人有足够的统计背景能判断你的技能素质，所以他们只能根
据你的资历和学历来判断。
比如说俺们组的主任吧，连变元数目多于限制数目的线性系统无定解都搞不清楚，但是
他对其他部门胡说八道的时候偶都没法去纠正他，人家有30多年工作经历又是经济学博
士候补，老板怎么能不相信他呢，lol |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 45 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 49 来自《中国青年报》
毛泽东在中南海的住处菊香书屋，是名副其实的书房。外出视察，毛泽东总要带上一批
他想读或常读的书籍。1959年10月23日外出前，他列出要带走一大批书目，当时为毛泽
东管理图书的逄先知，把这批书目记在登记本上。这份书单仿佛是一张“精神地图”，
布满毛泽东想要去探寻的地方。他在新中国成立后的博览群书之状和基本阅读范围，从
中可看出大概。
多次阅读《资本论》
这份书单中，有19种马列经典著作，包括《资本论》《工资、价格和利润》《哥达
纲领批判》《政治经济学批判》《国家与革命》《帝国主义是资本主义的最高阶段》《
俄国资本主义的发展》等。
毛泽东最早接触《资本论》，应当是在1920年经营长沙文化书社的时候，当时他多
次向读者推荐李汉俊翻译的《马克思资本论入门》。到延安后，1941年毛泽东写的《改
造我们的学习》《关于农村调查》《驳第三次“左”倾路线》等论著，便引用不少《资
本论》的一些论断，诸如：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的
物质的东西而已”，“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧”等等。毛泽
东还说：资本主义的理论和历史的一致，“模范地表现在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 第十讲 两约之间
今天我们要看到两约之间四百年的事，我们先从一般的历史来留意这一段的时间。
我们记得上一次我们交通的时候，最后我们读到『玛拉基书』，我们曾经提及到一件非
常严肃的事。我们说『玛拉基书』是神在旧约里向人最后的讲话，从玛拉基的话发表了
以后，神就长期的沉默下来，神再没有向任何人讲话。没有再指着祂的永远计划来讲话
，也没有指着神前面要作什么来讲话，祂好象完全的静默下来。如果人要寻求神的话，
只能够从『玛拉基书』里去看神所给的应许，抓住这个应许来看着前面遥远的日子。
弟兄姊妹都记得，玛拉基是与尼希米同时代的人，所以在『尼希米记』书里所发生
的事，也都是玛拉基当时所面对的事情。从犹大被掳归回的人身上，我们很清楚的看到
他们一而再的离开神，先是在『以斯拉记』的日子离开神，然后是在『尼希米记』的日
子里离弃神。他们离弃神都是用同一的形式出现，就是将神的话摆在一边，不再尊主为
大，不再以神的话作他们生活的指导，所以他们就一直落在神的责备下。
『以斯拉记』末后有一次的苏醒，『尼希米记』的末了连苏醒都没有。神责备的话
虽然是这样来到，但是人在神面前的悖逆就是这样发... 阅读全帖 |
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