由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 士读
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C*****h
发帖数: 926
1
来自主题: Immigration版 - EB1A过了分享过程 (转载)
【 以下文字转载自 I485 讨论区 】
发信人: Blackbeard (), 信区: I485
标 题: EB1A过了分享过程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 17:37:43 2018, 美东)
个人条件:citation just above 1000,1作6篇,另外共同1作若干篇,被引最多的都
不是1作;审稿14篇,包括几篇影响因子20左右或以上的杂志;国内本硕,美国前100博
士;读了机械系专业,但文章基本都是化学材料领域,在律师建议下用机械系申绿卡的。
律师:WeGreened。效率挺高,基本问题都是24小时解答。
过程:在导师帮助下,先攒审稿数,好几篇都是导师推荐审稿。今年1月20号递交I140
,加急。不到两周网上显示"we have made decision blah blah"。上网查发现该信息
既可能是被拒,也可能是接受。忐忑不安之际,律师确认是NOID,只有1个月的回答时
间。律师同时给出应对方案,主要就是重新分析文章是如何被人引用的,找出15篇
citing paper,说明别人是如何引用我的工作的。当天就把这15篇找到,一直到凌晨... 阅读全帖
f******a
发帖数: 211
2
澳洲的教育体制与英美相仿,同样也分为授课型硕士(masterbycoursework)与研究型硕
士(masterbyresearch)。长期以来在一些机构不正确的引导下,多数学生和家长理所当
然认为去澳洲只能申请到授课式的硕士,即使你在国内已经读完研究生,其实这种观点
是不对的。这里,我们将与大家分享如何帮学生成功申请到澳大利亚顶级名校墨尔本大
学研究型硕士课程的案例。
案例背景:张小姐,国内学历为山西某大学研究生在读,食品工程专业,09年7月将国
内毕业。咨询之初,张小姐表示想申请相关专业的硕士课程,同时学生担忧家里的经济
条件。留学顾问评估了学生的本科及研究生的学历背景及学术成绩,推荐了墨尔本大学
的相关课程,同时我们还查询到墨大有相关课程的 research课程。08年10月9日墨大发
来了master of food technology by research的offer,开学时间为09年7月,同时学
校还为学生安排了两位研究导师,分别是墨大Said Ajlouni博士及Frank R. Dunshea教
授。更另人欣喜的是学校承诺如果学生达到条件(顺利完成国内研究生学习及
i***a
发帖数: 11095
3
来自主题: Japan版 - 现在开始读医学院可行吗?
日本除了护士,通过带士的资格考试都得叫先生 lol
但是律师前几年的年收300万都不到
A*******y
发帖数: 11148
4
来自主题: Japan版 - 现在开始读医学院可行吗?
消防士先生?
i***a
发帖数: 11095
5
来自主题: Japan版 - 现在开始读医学院可行吗?
消防士不知道是否有国家统一的资格考试
K****n
发帖数: 5970
6
没念过博士非常好。其实现在全世界人民都明白本科退学是最牛的,其次牛的是四匹等
“干实事”的,念完了博后回乡教美少女的教授。
读了六个master,只能说是失败。而且貌似只有三个方向,其中CS和EE估计还可以shar
e几个学分,总的来说就是软硬件加金融。既没有science,也没有文史,念出来也是一
身民工的skill set,虽然听起来很威武,但其实是失败中的失败。最后当了茶农总算还
是一件有品的事儿
z********3
发帖数: 1430
7
文化有一点不同是真,我读高中的时候,去福州同学那里,他们可以很多人住在一起。
不过可以理解,他们很多人都是借了钱搞黑市过来,在还清债务的时候是比较刻苦的。
不过很多过了那个阶段的人,现在都比较好。
现在在quincy的出租单房,很多house owner都是福州人。
这是一个群体在当地向上流动的现象。
其实,中国人都厉害。
v*****H
发帖数: 919
8
汉字文化圈都遵循中國的夏曆及其歲時祭享之俗。中国的曆法,是从夏朝開始的,所以又叫
夏曆。漢人周年作息,隨月令二十四節氣而為生活節奏。自《周書》「周月」、「時
則訓」所見,有四季春夏秋冬,再分十二個月及二十四節氣。古有"三正"之说,夏正建寅
(孟春正月),殷正建丑(季冬十二月),周正建子(仲冬十一月)。中國以正月為歲首
源自“行夏之時”是儒家的治國要義和神道設教的深意,可謂傳承先聖之天時要義。歲
時曆法見於《禮記·月令》、《吕氏春秋·十二紀》、《管子·幼宮》、《淮南子·時
則訓》。《禮記·月令》既反映了其编定成书以前有关的岁时民俗,也是成书以后的岁
时民俗的直接源头。岁时民俗就脱胎于月令文化以及与月令有关的文獻,与四时相对应
,每时都有一班帝神,与时月、天氣的变化相对,每个月各有相应的祭祖规定和礼制。
中國的歲時、歲事、月令、時令在日本被稱為“年中行事”或者“名節”,在韓國稱為
“歲時風俗”。江戶時代齋藤月岑著有《東都歳事記》,朝鮮時代柳得恭著有《京
都雜志(경도잡지)》(1800年前後)、金邁淳著《洌陽歳
時記(열&... 阅读全帖
m*******o
发帖数: 10944
9
来自主题: Mississippi版 - 赌士列传: 老邱传奇 zt (转载)
你也读了?
m********5
发帖数: 3515
10
来自主题: Mississippi版 - 赌士列传: 老邱传奇 zt (转载)
太长了,我没读所以没敢说话。
m*****5
发帖数: 23482
11
来自主题: NewYork版 - 读你
薄士厚
q*******n
发帖数: 20306
12
来自主题: SanDiego版 - 美国人的日常交通真的很落后
谈到美国人的日常交通, 大家都想到小汽车。 而我没车也不会开车, 听起来好象我
在交通上很可怜似的, 但我实际见到的美国本地居民的日常交通, 真的是大多不如我

我相信美国的成年人绝大多数都会开汽车, 但汽车涉及开支问题, 所以他们不一定买
汽车。
我2000-2002年在布朗士读大学, 和我一起上过课的同学应该有上千个, 那
么这些纽约市的大学生,大约只有不到十分之一的人有汽车, 其余的乘地铁, 来上课
可能要乘一两个小时的地铁。 也有少许住得不远的学生走路, 但极少有骑自行车的。
我当时也是走路, 我的住处离学校步行15-22分钟。 我在那上大学的2。5年
里, 磨烂了约三双鞋。 如果说我上学走路20分钟不方便, 那么我所知道的几乎所
有同学的交通都不比我更方便。
2002-2005年我在雪城上大学, 在雪城医学院, 林学院, 雪城大学上课,
和我一起上过课的学生可能在两千以上, 90%是白人。 除掉住学生宿舍的, 还有
不少住校外的, 我的这些同学里, 自己有汽车的不到10%。 比如我当时很熟识的
邻居是一对白人小夫妇, 男的大卫是医学院学生, 每天步行20分钟上... 阅读全帖
b*******k
发帖数: 16989
13
这位外交部长是不是象前外长钱其琛那样靠出卖国家利益来给孩子赚钱呢?
http://www.yidian.org/view-thread-17894.html
根据一家深知维基解密网站内情的法国网站owni.fr提供的消息,《纽约时报》《法
国世界报》以及德国《明镜》周刊,当下都在与“维基解密”就公开美国国务院文件进
行协作。“维基解密”网站,眼下尚未公开这批文件的具体内容,数量将是10月公布的
40万份美国国防部文件的大约七倍。我们担心,如果中共政府动员国际力量,封杀“维
基解密”网站,将对中国民主运动的发展,产生反面的作用。所以通过在英国的传媒同
业,事先取得了一批“中国密件”摘要,以下是重要部分的中文翻译:
1、中国高官在瑞士银行大约有五千个帐户,三分之二是中央官员。目前还有一百五
十个名字尚未确认,估计是家眷。部级以上和大多数的中央委员,几乎人人有份。
2、这份名单来自法国,有一个瑞士银行的法国雇员,私自带走了客户信息,遭到瑞
士当局通缉。动机据称是出于良知,向法国税务单位检举偷税大户,研判可能是法国当
局策反。中国大陆人员的姓名拼音并不难识别。
3、香港是中国高官国际洗钱的主要... 阅读全帖
A*****t
发帖数: 275
14
来自主题: SanFrancisco版 - 请教:Google进什么样的组比较好?
面临选组的问题,有达人解答一下可以吗? 倾向于backend server application, 博
士读的machine learning. 谢谢了。
另外问下chrome os相关的组有前途吗
A******1
发帖数: 519
15
呵呵
我周五晚上跑到 附近的sephora实体店找这个尼罗河 不过没看到
我看amazon在卖阿,是sell by amazon.LLC 应该不会假吧?价钱很便宜。。。。
记得读过一篇文章 说这个kenzo flower 有 大 中 小 三瓶 每个的味道都略有不同 分
别适合 熟女,轻熟女 和 小女孩。。。我就想区分一下 可是鼻子感觉不出不同
coach有一款香水 我也很喜欢 挺中性的 原来试用过很小的sample装 不过貌似又是实
体店有 网上没有。。。你有机会也可以看看 是不是有同感^^
g****r
发帖数: 302
16
贴个豆瓣看来的生蚝情书:
http://www.douban.com/note/190118677/
朱生豪写给宋清如的情书(节选摘抄)
2011-12-15 12:09:17
小亲亲:
昨夜写了一封信,因天冷不跑出去寄,今天因为觉得那信写得……呃,这个……那
个……呢?有点……呃……,这个……所以,……所以扣留不发。
天好像是很冷是不是?你有没有吱吱叫?
因为……虽则……但是……所以……然而……于是……哈哈哈!
做人顶好不要发表任何意见,是不是?
我不懂你为什么要……你才要什么?
有人喜欢说这样的话,“今天天气好像似乎有点不大十分很热”,“他们两口子好
像似乎颇颇有点不大十分很要好似地的样子”。
你如不爱我,我一定要哭。你总不肯陪陪我玩。

小瘌瘌头 三月
二日
阿姐:
不许你再叫我朱先生,否则我要从字典上查出世界上最肉... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
17
我以前看莎剧也过眼即忘,这回看亨利四世和antony and cleopatra,都非常喜欢。亨
利四世是喜欢中文翻译,哈哈,antony and cleopatra非常喜欢那种高贵,士可杀不可
辱,就跟看史记的刺客列传游侠列传那样,是这个时代不再有的风骨,很让人心驰神往。
你买了那么多版本?以前sasa推荐过chicago university press的莎士比亚注释本。我
回头去找一本好的注释本看看,我家的全集没有注释,零散有几个pocket book
editions我也没去看过。
嗯,好文章形神兼备,形式和内容一样漂亮。成语、对仗有时洗炼,有时也可能因为形
式美而变得啰嗦,译林版有个朋友就觉得朱生豪的翻译啰嗦了。主要还是要用得准确,
再加上美,就很完美了,哈哈。先秦文章好,我觉得先人是占了便宜的,文字越到后来
越难写,积累多,负担大,难创新。嗯英文当然也有它的韵律。中学时给我们上第一堂
英语课的是个全国特级教师,她说英语发音比起中文的好处在于连贯流畅,宛如流水,
一边说一边用手比拟波浪连绵。她说话很糯很清脆,语音语调都非常漂亮,令很多学生
倾倒。我们后来聊起,不少同学说就是从... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
18
这几封我倒还行,喜欢他的别出心裁和各种签名,刚还去查了查Galahad。米非士都非
勒斯查不到是什么。
g*****y
发帖数: 1488
19
很汗滴说我看过一部teenage movie,She's the Man,是以第十二夜改编的。。。
米非士都非勒斯 该是 Mephistopheles 的音译吧,情书里自称自己是恶魔,很古怪呃
。 我大概太容易替人害臊了。
wh
发帖数: 141625
20
哈哈,新年好,很久不见。我还记得你上次写韩寒的白皮书,哈哈,以前还聊过44
charing cross road,还为某个名声不很响的武侠作家叫屈。鼓秋是啥?没看过影子武
士,乱是挺闷的,象征意义过强,娱乐性大大削弱,哈哈。
m***n
发帖数: 12188
21
来自主题: LeisureTime版 - 男生读的书
樓主的推薦,一是過時,二是見識太小。
在網絡時代,有妖刀,六朝,小散仙,奇魂香魄,江水寒,騎士,等等
在以前,有古代筆記小説,鳳雙飛彈詞,雜事秘辛,等等。其實聊齋裏面就有一些不錯
的料子。還有野叟曝言之類,按魯迅的話說,主角的生殖器都與衆不同。
這些書以前的圖書館裏也能找到。金瓶梅卻是找不到全本。盛名之累呀。
還有很多日本小説。
天方夜譚也不錯,可惜沒有中文的全文譯本。如果你能讀阿拉伯文,你有福了。
個人認爲,寫色情小説,英文是很糟糕的一種語言,中文,日語,阿拉伯語都很適合。
c********d
发帖数: 11593
22
来自主题: LeisureTime版 - 读书系列二——读《柳如是别传》
……话说雷版这第二次的活动,门槛忒高,我都没敢说我这个叫做读后感,实在是因为
还没有读完一小半的缘故。不管了,先写来凑数吧。
话说这部《别传》,真心的难啃。然而这吃辛吃苦读下来的部分,已经把我彻底震到了。
一度不知柳如是究竟何许人,只晓得是明末的名妓。第一次看到这个名字还是在《碧血
剑》里,初到秦淮的青青不知天高地厚,要船夫替她“甚么柳如是、董小宛的叫两个来
”,当即把船夫吓得咋舌。那时候心里想象的柳如是,是古龙《大人物》里面张好儿的
形象,气派奇大,然而既然是平康队里人,这番气派做作,自然不过是炒作和自抬身价
的另一种手段而已。
看了《别传》,才知道这番想象大错特错。
确切地说,在没看正文之前,先看了附录里的柳如是手迹,已然心折。略扫了别传里的
片言只字,更是直接拜倒。这女子敢情是个妖精?能诗,能书,能画,善酿,美姿容,
能歌舞,善谐谑,当今的明星偶像,能及得她一半的只怕也没几个,难怪当年能广交名
士,也难怪眼高于顶——她那份骄傲该是真的,的确有那资本。
再看下去,越看越奇。
她行事为人之洒脱,往往出人意料。堕入风尘之前,原本也是个大家宠妾,可她要与仆
人私通,险些丧命,后被卖入倡家... 阅读全帖
b*s
发帖数: 82482
23
来自主题: LeisureTime版 - [读书]读洛阳伽蓝记
请教一下啊,这个炫是衒的简化字么?康熙字典里面可是两个字啊……
衒:
《唐韻》黃練切《集韻》熒絹切,音縣。《韻會》自矜也。《廣韻》自媒也。《越絕書
》衒女不貞,衒士不信。《前漢·東方朔傳》武帝初卽位,四方士多上書言得失,自衒
鬻者以千數。《師古註》衒,行賣也。
又《集韻》局縣切,音睊。義同。 《說文》作。《六書正譌》通作眩。
炫:
廣韻》黃練切《集韻》《韻會》《正韻》熒絹切,音眩。《玉篇》耀光也。《廣韻》明
也。《戰國策》炫熿于道。

所以还是祈祷大家都有饭吃没事打打麻将神马的
l***y
发帖数: 4671
24
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(马援)
先赞。德州出品,必是精品啊。
吐哺一词可能有别的解释,可能是指迫不及待求贤若渴的态度。
哺是嚼过的食物,我觉得最可能嚼的是脯,也就是肉干。这东西嚼起来很费劲,要花点
儿时间。古人头发长,洗次头发也要花点儿时间。所以史载周公忙到洗头发吃肉干的空
档时间都没有,洗次头发要被打断好几次,捧着湿头发就跑出来见人。吃饭的时候嚼了
一半的肉干,有人求见或者来谈公事,只好赶紧吐掉,吃顿饭这种事情也要发生好几次
。这两种事情其实都是挺失礼的。那么是什么样
的急事会让他没法安心洗头发吃饭呢不顾礼仪要处理呢?还发生得这么频繁?是有很多
人才来投靠,有本事的人,脾气和耐心多半也差,他唯恐稍一耽搁就错失了贤才,所以
才这么迫不及待地见他们。所以周公说“然我一沐三捉髮,一饭三吐哺,起以待士,犹
恐失天下之贤人”的故事。所以马援用周公做对比评价公孙述慢悠悠地摆谱,根本不是
求贤的姿态。
另一个例子就是爱洗脚的刘邦,李白《梁甫吟》:“君不见,高阳酒徒起草中,长揖山
东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。”
从一边让美女给洗脚一边接见骊食其的傲慢,到被骂了后从脚盆跳出来光着脚提着裤... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
25
来自主题: LeisureTime版 - 我也翻个旧贴----闲读红楼
你在这里贴过?我记得你写过红楼和里面的诗词,具体记不清了 :P 题帕题得那么sexy
吗……开头有好几层的转述,贴一篇fayefaye写第一回的读书笔记,中外小说都有这个
程式,本故事是某某人通过某某人通过某某人……告诉我的,我以前看时总觉得好麻烦
,哈哈。
发信人: fayefaye (花耶), 信区: LeisureTime
标 题: 石头记读后感第一回 石头的梦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 16:39:07 2014, 美东)
把之前写的补齐。
石头记读书笔记
第一回:石头的梦
一直很赞叹石头记的开头,这是个离奇的讲述石头的故事的故事,或者是石头讲述石头
的故事。
作者千回百转的开始,就已经决定了这个故事是要千回百转的结束的。一开头,先是作
者自述为什么要写这本书,然后是叙述者开始描述此书的来历。而与其说是在描述此书
的来历,不如说是在说石头的来历,因为若无那红尘劫,也无这石头记。这个故事是一
块石头幻入人间经历所得,而故事本身是刻在石头上的。所以这块石头本身也是这本书
中的真正作者。先由那空空道人传抄,再由东鲁孔梅溪改题,最后再由那曹雪芹编辑十
年而... 阅读全帖
c********d
发帖数: 11593
26
来自主题: LeisureTime版 - 重拾旧日记忆——读《龙图耳录》
3、白玉堂之细
这位光华四射的人物,三侠五义之中的第一帅哥,首次出场是苗家集双侠对分金,一出
场就削掉了某人两只耳朵。此后为了御猫的名号而闹东京,御苑题诗,庞府杀命,盗三
宝,手段之狠辣张扬也不必多说了。年少气盛,飞扬跋扈,这是绝大多数人给白玉堂定
下的基调。
然而就在首度出场与大闹东京之间,作者却偏偏给白玉堂另加了一段戏文,紧张的剧情
一下子被拉慢,而此时的白玉堂,却显出最温柔细致的一面。
那就是三试颜查散。
不止一个人指出金庸的《射雕英雄传》中靖蓉初识便是借鉴了白玉堂三试颜查散的段落
。细想来也的确如此,白玉堂与黄蓉同样地伪装穷汉狠宰冤大头,同样地在对方浑不在
意之时感于对方之诚而结下至交。甚至连结果都那么相似,两人同样是为知己者死。
然而在现出本来面目之后,白玉堂对于他的义兄,那份周全还是令我十分意外。士为知
己者死,古已有之不足为奇;而能为知己者处处设想周全,却非心思玲珑之极而带温柔
之情者不能做到了。他知道颜查散是前往投亲+完婚,于是一手把颜查散包装了起来,
从外衣的绫罗绸缎到坐骑的高头大马无一不顾到,还留下一笔钱,叮嘱义兄说道若是对
方势利翻脸就另外租房居住。此后更是亲自去... 阅读全帖
c********d
发帖数: 11593
27
来自主题: LeisureTime版 - 重拾旧日记忆——读《龙图耳录》
4、颜查散之机
——百无一用是书生……
——这废物害得小白丧命,小白快踹了他,从了展猫猫!
同人女的呼声大抵如上。
然而看了《龙图耳录》之后才能意识到,颜查散并不是那种全无心机的腐儒;而他对白
玉堂,也是尽心尽力地维护。
有一段,是《三俠五义》中没有而《龙图耳录》中提到的。那就是,白玉堂在闹完了皇
宫和太师府之后成了通缉对象,包拯带着四卫士、展昭和三鼠奉旨捉拿,上上下下闹腾
了好几个月,东京内外翻了个底朝天,白玉堂始终不见踪影。
人呢?
《三俠五义》没说,《龙图耳录》提到了——原来颜查散被包拯录为状元,回家娶亲了
——而白玉堂就送颜查散迎接柳金蝉、拜见母亲,还顺便帮颜查散把婚事给办了。办完
婚事,他又护送颜查散一家人回到京城。这次回来,就顺手把开封府三宝给拿走了。
第一次看到这一幕,不免再度感叹白玉堂这个义弟结拜得忒值得了,什么都替你想到照
顾到,打着灯笼也难找的好义弟啊!可是再一琢磨,不禁拍案失笑。
——好一个灯下黑。
料想包拯带着一群人在京城忙里忙外地找人,大概怎么也想不到,他要找的人竟是被他
录取的门生夹在迎亲队伍里大摇大摆地带走了吧?以白玉堂所闹下的乱子,以及包拯和
颜查散之间... 阅读全帖
M********c
发帖数: 11672
28
赞,《论语》就是个人行为和思想准则篇。下面这些也算办公室政治指导吧:
不患人之不己知,患不知人也
巧言令色,鲜矣仁
君子喻于义,小人喻于利。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
l*****f
发帖数: 13466
29
来自主题: LeisureTime版 - 读少儿版《西游记》的两个疑问
找到这则故事
吳雲巖家扶乩,其仙亦云邱長春。一客問曰:「《西遊記》果仙師所作,以演金丹奧旨
乎?」批曰:「然。」又問:「仙師書作於元初,其中祭賽國之逡滦l,朱紫國之司禮
監,滅法國之東城兵馬司,唐太宗之太學士,翰林院中書科,皆同明制。何也?」乩忽
不動,再問之不復答。知已詞窮而遁矣。然則《西遊記》為明人依托,無疑也。
当时大家都不知道作者究竟是谁,因为有长春真人西游记此书,有不少人就附会说,丘
处机又写了这本西游记小说。纪的意思应该是说,里面就是明朝背景,所以肯定是明人
写的,不会是丘处机?
G**T
发帖数: 2610
30
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(萨特)
弗里德里希•尼采 Friedrich Nietzsche(1844-1900)
作为西方正统思想体系里最深刻,最难被理解,并且最具争议的哲学家之一, 尼采一
直是被盗用,被妖魔化,被膜拜,或简单地被误解的对象。 尼采的“超人”(
Ubermensch or Superman)的概念, 其实更接近于亚里斯多德的“贤人”(Man of
virtue)而不是被拔高的“雅里安英雄”,但是由于他妹妹伊丽莎白与德国国家社会主
义者的关系,尼采的哲学不幸被按上了支持纳粹的坏名声。
伊丽莎白编辑并修改了尼采的手稿, 在尼采死后不久以《自强意志》(The Will to
Power)为书名发表。 [注: 中文翻译一般为《权力意志》或《强权意志》,窃以为
纯属对power一词望文生义的结果。 Power是个多义词,在尼采的语境里, power是表
述什么的呢?-- 不甘沉沦, 不甘湮灭,类似于empower your employee的那种power,
与通常意义上的“权力”或“强权”应该是毫无关联。参见后面的内容。] 在整个二
十世纪, 这本书基本上阻止了人们对尼采思想的了解和接受... 阅读全帖
G**T
发帖数: 2610
31
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(萨特)
弗里德里希•尼采 Friedrich Nietzsche(1844-1900)
作为西方正统思想体系里最深刻,最难被理解,并且最具争议的哲学家之一, 尼采一
直是被盗用,被妖魔化,被膜拜,或简单地被误解的对象。 尼采的“超人”(
Ubermensch or Superman)的概念, 其实更接近于亚里斯多德的“贤人”(Man of
virtue)而不是被拔高的“雅里安英雄”,但是由于他妹妹伊丽莎白与德国国家社会主
义者的关系,尼采的哲学不幸被按上了支持纳粹的坏名声。
伊丽莎白编辑并修改了尼采的手稿, 在尼采死后不久以《自强意志》(The Will to
Power)为书名发表。 [注: 中文翻译一般为《权力意志》或《强权意志》,窃以为
纯属对power一词望文生义的结果。 Power是个多义词,在尼采的语境里, power是表
述什么的呢?-- 不甘沉沦, 不甘湮灭,类似于empower your employee的那种power,
与通常意义上的“权力”或“强权”应该是毫无关联。参见后面的内容。] 在整个二
十世纪, 这本书基本上阻止了人们对尼采思想的了解和接受... 阅读全帖
l****n
发帖数: 445
32
作为一个家长,总是关注parenting方面, 这个罪犯的成长历程有很多教训可供多方人
士学习,这是其中一个重要方面。
l****n
发帖数: 445
33
作为一个家长,总是关注parenting方面, 这个罪犯的成长历程有很多教训可供多方人
士学习,这是其中一个重要方面。
p******e
发帖数: 17163
34
来自主题: LeisureTime版 - 晒晒你下载后从没读过的书……
在《新原人》中,冯友兰用西方现代逻辑分析的方法,深入地分析和阐发了"觉解",将
人生"自由"的实现,建立在理性的"觉解"基础之上。同时,冯友兰又继承了中国传统哲
学天人合一的思维模式,因之提出的人生境界说,对人生"自由"的实现、"自由"的认知
和"自由"的规范进行了新的诠释。冯友兰的"自由",是道德认知之后,对道德的超越,
是超越的道德。这种"自由",是不受限制,是超越限制,是精神的"自由"。冯友兰先生
的《新原人》中透出一种浑厚、通透、洒脱,见其文而思其人。“士希贤,贤希圣,圣
希天”,借用冯先生的一句话,即是“非曰能之,愿学焉。”
z***t
发帖数: 2261
35
来自主题: LeisureTime版 - 感受我天朝之礼——读《礼记》
爱而知其恶,憎而知其善。
积而能散, 安安而能迁
临财毋苟得,临难毋苟免。
父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交逰之仇不同国。
四郊多垒此卿大夫之辱也。
地广大荒而不治此亦士之辱也。
入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
子曰:“以德报德,则民有所劝;以怨报怨,则民有所惩。诗曰:‘无言不雠,无德不
报。’
君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。
小雅曰:不愧于人,不畏于天。
L*****e
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8-90年代的国内的摇滚其实只对 中国古典诗词 作了很浅的尝试
后来 商业化的歌曲一出来 这些人就全都死翘翘了
就一直很少看到人用原模原样的古典诗词作歌词 创作歌曲
(听你的曲子和结合,其实想到了那些乐队做过尝试)
而民谣歌词 是全部的白话文方向 老百姓的语言 这些民谣歌手是不会主动向古典诗
词靠拢的
后来出来个方文山 那些仿古歌词 那个别扭劲
就知道不断押韵 意境抄袭 简直比现代白话文的歌词还不如
(也许周的作曲能力不错 但是看到那些烂透了的歌词是在提不起兴趣去听)
你这个作曲 唱的歌词是和诗词一模一样的内容 却给与它全新的曲调,真是太赞了
(宋词、乐府的作曲手法应该是全部丢失了吧?现在人读,只能体会诗歌字面的意境,
以及一点音律上的协调,至于实实在在的可以陶冶心性的乐律是完全消失在时光的流沙
中了,——可能靡靡之音偏多,但也聊胜于无啊)
什么时候出女声版?这个版上才女也很多的!
S*********r
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根据美国劳工统计局(Bureau of Labor Statistics)的最新统计,2009年全美在职工
作人员约为1.3亿人(不包括自雇人员),平均工资是43460美元,平均每小时工资是20
.9美元。劳工统计局将所有行业分成22个大类,在22个大类中,平均工资最高的是管理
人员,年薪102900美元,担任管理职务的有611万人;平均工资最低的是食品相关行业
人员,年薪20880美元,该行业员工有1121万人
谈到收入时,还有一个统计方法,就是收入中间值(Median income),中间值与平均
值不同的是,中间值表示一半人的收入在此数值之上,一半的人收入在此数值之下,中
间值从另外一个侧面反映了在职员工的收入情况。根据美国人口普查局的最新数据,
2008年男性全职员工的收入中间值是46367美元,女性员工的收入中间值是35745美元。
女性的收入只有男性的77%。
除了性别外,教育程度可以说是影响收入的最重要因素之一。有关教育程度与收入的关
系,人口普查局所作的调查是比较权威的,这个调查虽然用的是1999年的数字,但我们
可以从中看到大致的情况。根据人口普查局所作的调查,25到... 阅读全帖
b*********w
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这个不一定靠谱。
菊花在文章中称自己的硕士论文是很烂(虽然死不承认抄袭),但是同时又称:我的学
士论文是优秀的!有本事你们去查。
c******o
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最近看到王立宏先生公布了自己的女友,特别有感而发,不得不写一篇。其实这个想法
,鄙人由来已久,就是士大夫阶层的地位在台湾社会的扎根。中国社会中曾经很有地位
的士大夫阶层也就是知识分子阶层,经过长期的战乱与政治的动荡以及世界金融浪潮的
冲击下,在大陆可以说已经几乎不复存在了或是可以这么说已经相当式微了。
这种式微是多种原因造成的,也是相辅相成的,甚至是恶性循环的。即知识分子中很多
人自身不再坚持高的伦理和道德标准,要么自暴自弃以吊丝自居,loser自称,要么同
奸商官府勾结骗取项目经费从中攫取经济利益。而社会上由于金融大潮的冲击,一方面
鄙视穷酸知识分子,一方面也鄙视腐化变质的知识分子。这一点在大陆尤为明显,而香
港给教授的待遇很高,用一种高薪养廉的方式制止了这种恶性循环,可以部分解决这个
问题,但是香港社会依然相当拜金,不过是在金钱这根轴上调高了教授们的价位,而在
民众内心里还是以认同金钱为主的。
而只有台湾社会依然保持住了这一中华美德,虽然台湾教授工资很低,似乎民众依然在
内心深处极其肯定士大夫阶层的地位和作用。首先改变了古代“学而优则仕”,成为了
“仕多学优”,特别是国民党这一边高... 阅读全帖
w********h
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来自主题: Arts版 - [转载] 我读浮世绘(z)
就是一大气和小气的区别。
但这小气也是很精致美丽细微的。看日本的老片子,如《怪谈》,
里面的画面设计,颜色之绚丽,对比之强烈,是一种夸张的美。
中国的水墨山水固然自然通融,
但私下觉得不如浮士绘更贴近现代艺术。

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b******a
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来自主题: Arts版 - [转载] 我读浮世绘(z)
虽然日本国画吸取了中国国画的元素,但由于日本绘画因为纸张和作画颜料的特点,做出
来的效果就与中国画有很大区别,不管是看喜多川歌磨、葛饰北斋还是加山又造或东山魁
夷,或是其他别的日本画家的画(除了水墨画),都是弄墨重彩的,而且肌理效果很强,
所以更加接近于装饰画。但并不能说浮士绘更象现代艺术。不过话又说回来,中国的工笔
画一样有很强的装饰性。








b***a
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来自主题: ChineseClassics版 - 读论语点滴心得
问题很多。
首先,“孔子谓季氏”翻作"孔子对季孙氏说"不对。这个“谓”不是孔子当面对季氏说,
而是对季氏的评论。皇侃《论语义疏》说的很明白:“谓者,评论之辞也。夫相评论有对
面而言,有遥相称评。若此后子谓冉有曰“汝不能救与”,则是对面也。今此所言是遥相
评也。”此注古今无异词。孔子连南子都见,怎么会当面对季氏这样说话。
其次,季氏用八佾为什么要让孔子这么愤怒?这里面是有很多故事的,并不只是因为季氏
用天子才能用的“是严重的僭越”。如果季氏用六佾,孔子是不是就不愤怒了?实际上虽
然只有天子才能用八佾,鲁国因为周公的缘故在祭周公的时候被特许可以用八佾。后来是
鲁侯先把本来在祭周公的时候才能用的八佾平时也用,是鲁侯先“僭”的。朱子集注说的
“天子八,诸侯六,大夫四,士二”并不准确,根据公羊谷梁二传,应该是天子八佾,诸
公六佾,诸侯四佾。鲁是侯国,本来只能用四佾,用六佾就已经是“僭”了。为什么鲁侯
用八佾孔子不愤怒,季氏用八佾孔子就如此愤怒?因为鲁侯用八佾不过是自己过过瘾而已
,并没有真的想要把周天子取而代之,就算他想也做不到。可是季氏就不同了,左传,汉
书刘向传都记载季氏在“八佾舞于庭”之后
M**********t
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来自主题: Literature版 - 书从最简处读起
寂寞的画廊
「你為甚麼去南方?」
「我為甚麼不去?」
於是我像一朵雲似的,飄到南方來。
佛格奈的小說給我一個模糊的印象:南方好像是沒落了的世家。總是幾根頂天的大
柱,白色的樓,藍色的池塘,綠色的林叢,與主人褪色的夢。
我在路上看到一些這樣的宅第,並看不出沒落的樣子,南方人的面型也似乎安祥而
寧靜的多,但也看不出究竟有甚麼夢。
於是,像一朵雲似的,我飄到密西西比河的曼城,飄到綠色如海的小的大學來。
校園的四圍是油綠的大樹,校園的中央是澄明的小池,池旁有一聖母的白色石雕,
池裏有個聖母的倒影。穿黑衫的修士們在草坪上靜靜的飄動,天上的白雲在池中靜靜的
悠遊。
這是個學校呢?還是寺院?我正在一邊問自己時,已經坐在校長的面前了。
我面前是一個紅紅的面龐,掛著寂寞的微笑;是一襲黑黑的衫影,掛著寂寞的白領
。我在路上時即想出了第一個問他的問題,怎麼知道我,聘我來教書;他已先我而說了。
「去年在此是一位起杜博士,我們很喜歡他。他走了。所以請你來。」
「他不喜歡此地嗎?」
「他也喜歡此地,但他走的原因是因為這裏寂寞。」校長低下了頭。
「寂寞!」我心裏想:「好像這個世界上還有地方不寂寞呢!」
校長已為我找
h****i
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来自主题: Reader版 - [转载] 飞花读红楼笔记第一回
【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 hustli 所发表 】
“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”
先看回目,已觉怵目惊心:一曰“真事隐”,一曰“假语存”,
一曰“梦幻”,一曰“风尘”,一曰“识通灵”,一曰“怀闺秀”,
前者为真,则灵性也,脱俗也,出世也;
后者为假,则名利也,世俗也,沉迷也。
一真一假,一情一浊,高下之分立判,作者之褒贬亦明,然含蓄若此。
看起首,言顽石来历,竟是娲皇补天所剩。女娲锻炼了“三万六千五百
零一块”,单单剩了一块未用。盖三万六千五百为周天之数,偏偏多出
一块,娲皇其无意乎?有意乎?
顽石不得入选补天,言其无用也。以无用之石,入红尘历劫,或竟是造
化别有安排,也未可知。
顽石苦求二仙携入红尘,二仙师叹曰:“此亦静极思动,无中生有之劫
数也!”“静极思动,无中生有”八个字触人眼目。盖一部煌煌大书,
均从寂静虚无中来,复归于寂静虚无也。以书中之事言之,则大观本自
大荒来,复归于大荒也。书中种种悲欢离合、风云际遇,书中人痴迷沉
溺,却不知全是一无用之顽石凡心偶炽,遂有这一番遭际,实如一场大
梦,觉来已无痕。
“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟
d******k
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来自主题: Reader版 - [转载] Re: 读论语点滴心得
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 beida 所发表 】
问题很多。
首先,“孔子谓季氏”翻作"孔子对季孙氏说"不对。这个“谓”不是孔子当面对季氏说,
而是对季氏的评论。皇侃《论语义疏》说的很明白:“谓者,评论之辞也。夫相评论有对
面而言,有遥相称评。若此后子谓冉有曰“汝不能救与”,则是对面也。今此所言是遥相
评也。”此注古今无异词。孔子连南子都见,怎么会当面对季氏这样说话。
其次,季氏用八佾为什么要让孔子这么愤怒?这里面是有很多故事的,并不只是因为季氏
用天子才能用的“是严重的僭越”。如果季氏用六佾,孔子是不是就不愤怒了?实际上虽
然只有天子才能用八佾,鲁国因为周公的缘故在祭周公的时候被特许可以用八佾。后来是
鲁侯先把本来在祭周公的时候才能用的八佾平时也用,是鲁侯先“僭”的。朱子集注说的
“天子八,诸侯六,大夫四,士二”并不准确,根据公羊谷梁二传,应该是天子八佾,诸
公六佾,诸侯四佾。鲁是侯国,本来只能用四佾,用六佾就已经是“僭”了。为什么鲁侯
用八佾孔子不愤怒,季氏用八佾孔子就如此愤怒?因为鲁侯用八佾不过是自己过过瘾而已
,并没有真的想要把
w*******e
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我又读了几遍11章的结尾。
如果耶弗他的女儿只是终身未嫁而已,不是被献祭杀了,那就太好了。感谢主!
S*********L
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那好,心情郁闷的时候,来读我的贴开心。
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