u***s
发帖数: 318 | 1 为了催旺财运，不少人都会在自己家中摆置一些招财物品，但却不知道招财物品的摆放
是很有讲究的，放的不正确，那就很可能不是在招财，而是会让你破财了！
一、金鱼缸
不少家庭都喜欢在客厅摆放金鱼缸，这当然是可以的。金鱼缸里装着水，又因为金鱼戏
水而成了活水，活水能旺财，这一点毫无疑问。但必须懂得，金鱼缸的摆放大有讲究，
它有几个“不能放”：
1、神台前后不能放。水为财，财为动，神须静，神不静则不安，不安则不降本宅，不
降临当然不能护佑家人。
2、沙发后不能放。沙发为一家人的坐处，在家居风水中，无论坐卧，都需要安稳有靠
，有水在身后流动是不安不稳之象。
3、客厅中央不能放。中央位是土位，是滋养全家的土神安身之地，放水于其上，成土
克水之势，财运受克，你就难发起来了。
另外，金鱼缸上面也不宜有太强的灯光，其内的电子灯光线也不要太强。灯光属火，水
火相克。水虽能克火，但要无谓消耗力量，是“财气耗散”之象，也为不利。五行又代
表心脏、血管，如受水克，喻意心血管系统出现障碍，不利健康。
鱼缸宜放置于家宅的东方，或者东南方，东方为震位，东南为巽位，震、巽同属木，水
木相生，是最宜摆放金鱼缸的方位。
鱼缸还... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1322 | 2 http://baobao.sohu.com/20041122/n221974481.shtml
你的宝宝是男孩还是女孩，你能从容不迫地对待敏感地带出现的各种状况吗？
敏感地带之男宝宝……>>>男宝宝“割包皮”手术
敏感地带组成：睪丸、包皮、阴茎以及阴囊
小花絮
“我家宝宝经常在地上爬，有时候能看见有小毛毛粘在小鸡鸡上，我都是晚上洗澡
时，往上推一推，用水冲一冲，好像翻不上去，怕宝宝痛，也不敢翻了，我想等宝宝大一点的
时候带他去看医生。”
——小微妈妈
“我家宝宝现在刚刚1岁，洗澡时那个部位要不要翻开来洗？我弄不好，怕他疼，
老公说
还早，以后再说。那到底什么时候适宜翻开来洗？”
——北京小妈
“宝宝刚满月的时候，我就给他翻过来洗了，还真是有些白白的皮屑似的东西，不
知道这个要不要也洗掉还是宝宝自身分泌的有益菌群，帮助杀菌的，不能随便洗掉的？”
——羊羊妈妈
“我给孩子洗屁屁时尝试着翻上去洗，可是没见到效果，不知要翻成什么样子，宝
宝还一个劲地咯咯笑，他爸爸也笑了，弄得我都不好意思翻了。”
——亦亦妈
正确清洁方法：
清洗时，妈妈用右手的拇指和食指轻轻捏着阴茎的中段，朝孩子腹壁方向轻柔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 转租处于Brighton heights的1间house. Brighton heights是在pittsburgh北边的小区
， 此小区安静安全， 特点是离downtown近开车10分钟， 房子步行5分钟内有giant
eagle，rite aid and local butcher store。 开车3分钟内附近有KFC，Wendy's各种
快餐。房子自带washer and dryer. 此房适合在downtown上班或实习的同学，或者有车
的在读学生。
房子特点：
1. 自带indoor的遥控车库， 冬天停车在也不发愁了
2. 4卧室， 楼上3个， 楼下一个
3. 楼上1.5 卫生间， 楼下1个卫生间， 楼下的卧室自带卫浴
4. 开车去downtown 10分钟， 绝不堵车， 可以选者走65 或者local。 开车去CMU 匹
大UPMC-magee 15分钟可到
5. 多条bus line 到downtown (13,14, 16, 19路) 10-20分钟左右
6. 小区安全安静， 不靠街，邻居都是本地白人很nice ， 有时候忘记锁门也没事
7. 如果入住可以免费赠送大部... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 1733 | 4 答应了小苏，阳光妹妹的贴子。
首先声明，我不是什么脊柱方面的专家，本贴只是基于我自己对运动的了解，以及这几
年陆陆续续读的关于脊柱方面的医书的理解。 不同意地不要跟我说 “你以为你是谁呀
？“， 认为有道理的赏几个包子吧。
原理：
脊柱所承受的压力（load）应该是U型的， load太高或load 太低（比如老是躺着，坐
着）都会引起脊柱不适。脊柱的伤痛主要是由load超出tolerance引起的。有三种情况
会引起tolerance降低：第一种，一次超重的load, 比如直接撞到脊柱，会使tolerance
急剧降低。第二种，多次超过sub-tolerance, 比如从地上拿起一包打印纸，姿势不对
引起轻微不适。第三种，长期坐，卧对脊柱造成的静态的stress，也会造成tolerance
降低。
Flex spine是脊柱健康的大敌。脊柱在neutral的情况下，压力由core muscles 承受，
脊柱本身是被core保护的。而在flex 的情况下，压力会转到ligament和 关节上。而且
，flex spine 本身也会使nuclear向外压迫外膜， 长期会造成间盘突出。
预 |
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w*********y
发帖数: 252 | 5 《黄帝内经》中的“五劳所伤”中，是这样的：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立
伤骨，久行伤筋 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 练拳经验及三派之精意------摘于《拳艺述真》
余自幼练拳以来，闻诸先生之言，云：拳即是道。余闻之怀疑。至练暗劲，刚柔合一，动
作灵妙，一任心之自然，与同道人研究，彼此各有所会。惟练化劲之后，内中消息与同道
人言之，知者多不肯言，不知者茫然莫解，故笔之于书，以示同道。倘有经此景况者，可
以互相研究，以归至善。余练化劲所经者，每日练一形之式，到停式时，立正，心中神气
一定，每觉下部海底处（即阴桥穴处）如有物萌动。初不甚着意。每日练之有动之时，亦
有不动之时，日久亦有动之甚久之时，亦有不动之时，渐渐练于停式，心中一定，如欲泄
漏者。想丹书坐功，有真阳发动之语，可以采取。彼是静中动，练静坐者，知者亦颇多，
乃彼是静中求动也。此是拳术动中求静，不知能消化否，又想拳经亦有“处处行持不可移
”之言，每日功夫总不间断。以后练至一停式，周身就有发空之景象，真阳亦发动而欲泄
。此情形似柳华阳先生所云：复觉真元之意思也。自觉身子一毫亦不敢动，动即要泄矣。
心想仍用拳术之法以化之。内中之意，虚灵下沉，注于丹田，下边用虚灵之意，提住谷道
，内外之意思仍如练拳趟子。一般意注于丹田片时，阳即收缩，萌动者上移于丹... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 7 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: Legend of the Andes (7) —— 高原、牧场、牧牛人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 13:56:47 2011, 美东)
早上7点起床，7点半吃饭，8点出发，早饭吃的是火腿炒鸡蛋。开始的路是在河谷这一
侧的山坡上，沿着很好的trail缓缓地往上走。天上的云比较多，很多山的山顶都被遮
住了，不过阳光被云层打散投在山间的光影倒是给周围那些起伏的山峦、草甸添加了韵
律。沿着昨天看到的两山刃所夹的路往上，到顶之后再转回到山坡外侧，沿着一段zig-
zag的山路到ridge顶上，就是第一个4700米的垭口Qaqanan Punta，10点到的。快到垭
口的地方，路两侧有一些残雪，坡上有不少黄花。看到一束束宝塔形状的植物，跟玉米
棒似的表面布满整整齐齐的小坑，有的坑里开着紫色的花、有的坑花落了结着果实。垭
口上立着一块几十米高的石壁，堵住了一侧的出口。我们的骡子司机赶着骡队在这里撵
上了我们。
从垭口上俯瞰ridge另一侧的山谷... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 8 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: Legend of the Andes (12) —— 寂寞的山谷
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 16:06:03 2011, 美东)
Huayhuash山脉的形状仿佛一个南北走向的叉子，北端是叉柄，在最南端则分成了三股
，昨天经过的Cuyoc垭口在东面那一股的最南端；而明天要经过的Huayllapa村庄则守住
了西面那一股的尽头。沿着Guanacpatay河顺流而下是绕过山脉南端最便捷的路，不过
我们计划用两天的时间拐进中间和东面那两条小山脉所夹的河谷里，到Sarapococha湖
边看一眼Touch the Void里的Siula大本营。这个山谷为了恢复植被、自去年夏天起已
不再让骡子进入，而要去Siula大本营又必须在山谷里过一夜，所以只好自己背东西了
。好在group gear都有向导和厨师在背，我只背了睡袋、垫子和其他过夜需要的东西。
早饭吃的是鸡蛋面饼，很香。吃完饭大家分头打包，出发要比平常晚些。出门穿过营地
所在的山谷就直... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 9 许多人以为运动时大量流汗具有减肥效果，所以非要运动到汗流浃背才觉得有效果，其
实这是一种运动迷思。正常情况下，运动强度越大、排汗量越多，但运动出汗量的多寡
是因人而异，不会因为汗流得多，效果跟着增多。
身体运动是会产生许多能量，一部分会用在运动上，提高运动表现，一部分会成为身体
热能让体温上升。体内水分流失的目的是降低体温，避免身体受损，此时水分会藉由汗
液、口鼻呼出蒸气及体表蒸发排出身体。然而汗流太多，代表流失的水分也多，需要迅
速补充回来，若流失速度比补充来得快，体温持续上升，有可能出现热衰竭、中暑现象
。运动过量最常见的是身体疲累引起的精神不济，有可能增加运动受伤风险。适度的运
动，让身体自然出汗才是最好的作法。
注意这些小动作，运动更安全
流汗是一种人体正常生理机制，流多流少是个人体质，更应该关心的是运动时流汗的反
应。
1. 要分辨有没有流汗：运动一定会出汗，若发现身体没出汗，又有灼热感、胸闷、头
晕症状时，可能是体温失衡，容易中暑，需停止运动，立即降温，包括：补充水分、冰
敷身体……等。
2. 注意异常流汗：如果运动中的流汗很异常，包括冷汗、汗流不止、汗液黏腻，有可
能是血... 阅读全帖 |
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f****f
发帖数: 306 | 10 我以前在北京上学的时候，回家的火车要35个多小时，而且很少坐飞机，火车还不是卧
铺。
可以炫耀一下，我在这方面很吃苦耐劳的，呵呵。 |
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r******h
发帖数: 809 | 11 早上7点起床，7点半吃饭，8点出发，早饭吃的是火腿炒鸡蛋。开始的路是在河谷这一
侧的山坡上，沿着很好的trail缓缓地往上走。天上的云比较多，很多山的山顶都被遮
住了，不过阳光被云层打散投在山间的光影倒是给周围那些起伏的山峦、草甸添加了韵
律。沿着昨天看到的两山刃所夹的路往上，到顶之后再转回到山坡外侧，沿着一段zig-
zag的山路到ridge顶上，就是第一个4700米的垭口Qaqanan Punta，10点到的。快到垭
口的地方，路两侧有一些残雪，坡上有不少黄花。看到一束束宝塔形状的植物，跟玉米
棒似的表面布满整整齐齐的小坑，有的坑里开着紫色的花、有的坑花落了结着果实。垭
口上立着一块几十米高的石壁，堵住了一侧的出口。我们的骡子司机赶着骡队在这里撵
上了我们。
从垭口上俯瞰ridge另一侧的山谷，谷底有一大片红褐色蜿蜒的水域，这颜色也许是干
涸沉积的泥沙、也许是各种各样的矿物质，附近大概已经不适宜放牧了。远些的地方还
满是绿色的草甸，清澈的河水蜿蜒而过一如我们昨晚露营的山谷。草甸上有些石砌的圆
形围墙、有维护的很好的茅草屋顶的石头房子、还有不少懒散的坐卧在草地上的牛群，
附近应该生活... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 809 | 12 Huayhuash山脉的形状仿佛一个南北走向的叉子，北端是叉柄，在最南端则分成了三股
，昨天经过的Cuyoc垭口在东面那一股的最南端；而明天要经过的Huayllapa村庄则守住
了西面那一股的尽头。沿着Guanacpatay河顺流而下是绕过山脉南端最便捷的路，不过
我们计划用两天的时间拐进中间和东面那两条小山脉所夹的河谷里，到Sarapococha湖
边看一眼Touch the Void里的Siula大本营。这个山谷为了恢复植被、自去年夏天起已
不再让骡子进入，而要去Siula大本营又必须在山谷里过一夜，所以只好自己背东西了
。好在group gear都有向导和厨师在背，我只背了睡袋、垫子和其他过夜需要的东西。
早饭吃的是鸡蛋面饼，很香。吃完饭大家分头打包，出发要比平常晚些。出门穿过营地
所在的山谷就直接开始爬坡了。开始是trail，第一个坡之后有一块相对平整的草地，
之后接着爬，走的是碎石子路上相对solid的bootpath，
最后一个坡我是从右边雪上走的，很多现成的脚印，还有两条新鲜的坐滑痕迹，day
hike的人下山时留下的。
雪坡到顶，豁然开朗处就是5050米的San Ant... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 2798 | 13 坐看流年轻度，拼却鬓双华
似水流年
对一个：）
卧想美眷难留，钉死门几扇
如花美眷 |
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n*****k
发帖数: 477 | 14 (2)
梁丹清楚地记得，那是9月11号，星期二。普普通通的一天，梁丹早上有课。上课没多
久，大家的脑子在咖啡的浇灌下才刚刚开始兴奋。突然，坐在梁丹身旁的一个白人女生
惊叫起来，oh my god, 世贸中心被撞了。所有人都朝她望去，脸上写满不解的神情。
只见那个女生盯着面前的笔记本电脑，用惊惧的语气念着CNN的最新消息。教室里一下
炸开了锅，各种各样的疑问顷刻间像沸水一样冒将出来，打断了正在上的课。其实当时
的情况类似于连锁反应，不光是梁丹他们的教室，周围的教室里很快也人声沸腾。整层
楼似乎都骚动起来。学生们都拥到休息室，那里有六七台电脑和一个大屏幕电视，所有
的人都屏着气观看电视直播。屏幕上，高耸的两座姐妹楼被拦腰撞了个大洞，浓浓的黑
烟正飘向天空。梁丹难以置信地看到，有人从高楼上往下跳，她甚至亲眼见到两座摩天
楼顷刻间轰然倒塌的场景。这一切显得如此超现实，如果不是因为电视上反复播放这些
令人心悸的图像，梁丹很难相信这是正发生在纽约下城的事。身处上城的她，看到的天
是那么蓝，没有一丝烟的踪影，也听不到救火车警车的鸣笛，人们和往常一样，安然地
各行其是。然而细心的她还是扑捉到一点异样，... 阅读全帖 |
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T*****u
发帖数: 3257 | 15 要说马桶的历史，这得从汉朝说起，《西京杂记》上说，汉朝宫廷用玉制成“虎子”，
由皇帝的侍从人员拿着，以备皇上随时方便。这种“虎子”，就是后人称作便器、便壶
的专门用具，这也是马桶的前身。如按此说，据说这种“虎子”也是受高祖刘邦以儒生
之冠当溺器而受到启发才发明出来的。关于“虎子”的发明还有另外一种说法，据说也
与皇帝有关。相传西汉时“飞将军”李广射死卧虎，让人铸成虎形的铜质溺具，把小便
解在里面，表示对猛虎的蔑视，这就是“虎子“得名的由来。可是到了唐朝皇帝坐龙庭
时，只因他们家先人中有叫“李虎”的，便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”
，再往后俗称“马桶”和“尿盆”。这中间还有一个笑话，宋太祖赵匡胤平定四川，将
后蜀皇宫里的器物全运回汴京，发现其中有一个镶满玛瑙翡翠的盆子，欢喜得不得了，
差点儿用来盛酒喝。稍后把蜀主盂昶的宠妃花蕊夫人召来献身，花蕊夫人一见这玩意儿
被大宋天子供在几案上，忙说这是我老公的尿盆啊！惊得赵匡胤怪叫：“使用这种尿盆
，哪有不亡国的道理?”马上将这宝贝击碎。 |
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a****i
发帖数: 4783 | 16 一直觉得自己比不上老邱，终于似乎我有一项效率比老邱强了！
为了节省钱，我一般不在家洗澡，而是在上班单位洗澡，为了降低被老板发现的概率，
我一般两星期洗一次。据我观察，在上班时间洗澡是美国人经常做的，尤其是那些喜欢
白天运动的人。因此中午下午经常有人在洗澡间。所以我一般早上上班喝完免费咖啡就
去洗澡，此时被人撞见的可能性基本是零。每次洗澡我有优化的洗澡步骤，因此一次洗
澡只需要10分钟，洗完出来后一般有些头晕（我一直不知道为什么，看了老邱的文章才
知道原来是轻微缺氧导致的），所以我一般就去厕所坐着拉屎，恢复体力，老邱坐卧休
息的时间都被我利用上来拉屎了。拉屎大约需要10分钟，加上前后拿衣服准备时间，我
在大约25分钟里做了洗澡和拉屎两件事情。 |
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L********2
发帖数: 304 | 17 信人: aimimi (aaa), 信区: WaterWorld
典型的老邱体啊，简直是惟妙惟肖。
标 题: Re: 洗个澡耗时２５分钟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 23:03:57 2014, 美东)
一直觉得自己比不上老邱，终于似乎我有一项效率比老邱强了！
为了节省钱，我一般不在家洗澡，而是在上班单位洗澡，为了降低被老板发现的概率，
我一般两星期洗一次。据我观察，在上班时间洗澡是美国人经常做的，尤其是那些喜欢
白天运动的人。因此中午下午经常有人在洗澡间。所以我一般早上上班喝完免费咖啡就
去洗澡，此时被人撞见的可能性基本是零。每次洗澡我有优化的洗澡步骤，因此一次洗
澡只需要10分钟，洗完出来后一般有些头晕（我一直不知道为什么，看了老邱的文章才
知道原来是轻微缺氧导致的），所以我一般就去厕所坐着拉屎，恢复体力，老邱坐卧休
息的时间都被我利用上来拉屎了。拉屎大约需要10分钟，加上前后拿衣服准备时间，我
在大约25分钟里做了洗澡和拉屎两件事情。 |
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c****b
发帖数: 265 | 18 T坐在椅子上的身体几乎完全木有动过啊！！！像雕塑一样啊！！！！眼神死水一样盯
着前方木有一点生气啊！！！！
T妈冷眼扫了T一眼啊！！！站起身开始收拾这个残局啊！！！！手脚麻利的T妈迅速把
所有东西都收拾干净了啊！！！然后穿戴整齐准备粗门啊！！！！
在门口的时候T妈转过头对我说，傻子，我今天要去T她小姨家，晚上就不回来了啊！！
！你在这儿陪陪她吧！！！！
尼玛老纸一个跑龙套的在戏骨面前果断傻了好么？！！！只有傻逼一样点了点头啊！！
！
T对我和T妈的对话完全充耳不闻啊！！！还是呆呆的坐在椅子上一动不动啊！！！！
T妈看了一眼T说，别怪妈心狠！！！！当妈的没有一个不想为自己女儿好！！！我只是
在帮你斩草除根！！！总有一天你会感谢我的！！！！
说完T妈就粗门了啊！！！随着T妈把门带上！！！T呆立的身体好像抽掉了最后一丝力
气！！！居然从椅子上滑了下去啊！！！
幸好老纸眼疾手快一把把她抓住了啊！！！等她头发全部披散开来的时候才看到她满脸
的泪啊！！！更恐怖的是！！！T是紧紧闭着眼睛的啊！！！眼泪从眼角源源不断的流
粗来啊！！！！
我说你搞个毛啊！！！！刚刚为毛要辣么说啊！！！！
T还是不愿意睁... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2565 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: aimimi (aaa), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 洗个澡耗时２５分钟
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 23:03:57 2014, 美东)
一直觉得自己比不上老邱，终于似乎我有一项效率比老邱强了！
为了节省钱，我一般不在家洗澡，而是在上班单位洗澡，为了降低被老板发现的概率，
我一般两星期洗一次。据我观察，在上班时间洗澡是美国人经常做的，尤其是那些喜欢
白天运动的人。因此中午下午经常有人在洗澡间。所以我一般早上上班喝完免费咖啡就
去洗澡，此时被人撞见的可能性基本是零。每次洗澡我有优化的洗澡步骤，因此一次洗
澡只需要10分钟，洗完出来后一般有些头晕（我一直不知道为什么，看了老邱的文章才
知道原来是轻微缺氧导致的），所以我一般就去厕所坐着拉屎，恢复体力，老邱坐卧休
息的时间都被我利用上来拉屎了。拉屎大约需要10分钟，加上前后拿衣服准备时间，我
在大约25分钟里做了洗澡和拉屎两件事情。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 图为酒驾被查和尚。 葛胜东摄
原标题：和尚酒驾被查既犯戒律又犯法罚款千元禁驾半年(图)
中新网重庆5月19日电(葛胜东黄维有刘相琳)和尚做完法事经不住他人劝，犯戒喝下两
瓶啤酒，酒后驾车被查。记者19日从重庆渝北区警方获悉，酒驾和尚罗某被罚款千元禁
驾半年。
事发当天，渝北交巡警兴隆公巡大队民警驱车在210国道石鞋路段巡查。下午16时许，
执勤民警发现一穿着僧人服装的司机驾驶摩托车，在路面上歪歪扭扭地行驶，周围车辆
纷纷避让。民警立即拦下该摩托车进行盘查。
驾驶员罗某是一名剃着光头、斜挂着僧包的和尚，他的摩托车驾驶执照和行车执照一应
俱全。民警挨近他身边时，闻到他身上有浓烈的酒气，立即对罗某进行酒精呼气检测。
经吹气检测，罗某体内酒精含量为42mg/100ml，属饮酒后驾驶机动车。
罗某交代，他是四川南充人，在重庆某寺庙当和尚。当天，他到四川邻水县高滩镇做法
事。中午吃饭时，主人热情款待，平时就嗜酒的罗某也就没有推辞，喝了2瓶啤酒。饭
后，罗某休息了一阵，感觉自己没有问题，法事也已完毕，就驾驶摩托车返回重庆某寺
庙。没想到，由于困倦和酒力发作，他一路开车歪歪扭扭，结果酒驾露馅，最终被执... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 等男朋友去超市买水，突然窜出一个人，把我的包抢走了，吓得我瘫坐在地上，男朋友
出来，问我怎么了？我淡定的说道：“刚才有人抢了我的包，不过没关系，那仿真包是
我新买的，里面什么也没有，丢了就丢了吧...”男朋友问我，人往哪个方向跑了，我
指了指前面，然后男朋友追了出去...没过一会，男朋友跑了回来，把包递给我，傻笑
道：“包我给你抢回来了...”从这一刻开始，我决定这辈子非他不嫁啦，因为他帮我
抢回了一个真的包包...
今天看到前男友骑着电瓶车，他的现任在后座搂着他的腰，俩人冻得瑟瑟发抖的样子，
我扬起嘴角，呵呵一声挤上了暖和的公交车。
经常有陌生美女来加微信，通常是推销股票之类的，一般不加或者直接黑名单。不过我
留了一个没有删，因为好多游戏需要分享领福利，分享给朋友不好意思，我就往这美女
分享。就这样，她天天给我分享股票，我天天给她分享游戏，相安无事。这样持续了一
个多月，终于她把我拉黑了。。。
火车上我的旁边坐着一漂亮妹子，她可能因为舟车劳顿有些昏昏欲睡，我看着她点头打
瞌睡着实不忍心，便对妹子说:“如果你很想睡的话可以卧到我的腿上咪会！”还别说
，我这招挺管用的，她听了立马睡意全消... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 22 十戒
不杀生、
不偷盗、
不淫、
不妄语、
不饮酒
不着华鬘好香涂身。简说：不可打扮华丽，不可在身上涂抹高级的香油、香水、精油等
物。
不歌舞观听。简说：不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。
不坐高广大床上。简说：坐卧起居不可使用宽大舒适的床椅。
不非时食。简说：也称为「过午不食」，即是过了中午之后不得吃饭、用食。
不捉钱金银宝物。简说：不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。 |
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O*********9
发帖数: 552 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danieljoyful (danieljoyful), 信区: Wisdom
标 题: 念佛法门，全仗佛力。不比余门，均系自力。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 21:54:29 2011, 美东)
念佛法门，全仗佛力。不比余门，均系自力。自力与佛力相较，何啻霄壤之隔。
若志诚恳切念佛，求生西方，无论什么人，都好往生西方，了生脱死。唯有不生信、不
发愿者，不能生。若有真信切愿，无一不生者。此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引
耳。譬如坐火轮船过海，是仗船力，不是自家的本事。
唯持名念佛，下手最易，成功最速。又净土法门，不可看得太轻，以法身大士，如观音
、势至、文殊、普贤等，皆不能出此法门之外。亦不可看得太难，以凡有心者，皆堪作
佛。但持阿弥陀佛万德洪名，则往生一事，如操左券。但念弥陀，莫加他法。当以真信
切愿，执持名号。都摄六根，净念相继。心念耳听，字字句句，念得分明，听得分明，
便是往生正因。
唯念佛一法，最为方便。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，行住
坐卧，语默动静，穿衣吃饭，一切时，... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 24 (转载)...佛教经卷的沿革: 佛教始终没有公认的、有代表性的、统一的、权威经卷,只
剩後人因时因地制宜不断写文章,以迎合时潮,当作经书,故常常前後充满矛盾,亦无完整
译本可公开面对大众。例如佛陀死後一百年,印度为戒律问题就形成激烈对抗,分成“小
乘十八部”,以後继续分裂,传至各国,各有佛经,各有自己个人的一套“说法”。传至中
国,魏晋时已有“六家七言”,佛经也逐代增加,东晋时有 611 部 858 卷,唐朝增至1076
部,5048 卷,到北宋多到 6197 卷,传到西藏,有大藏经 4569 种。传到日本,也不例外
。现代人还在写佛经,包括台湾人在内,都是个人所写迎合时潮的文字,各有自己的“说
法”, 当今台湾有个“莲生活佛”, 就新出版了 156 册新书佛经(见“真佛报”379 期
)。故无法统一,始终没有一本公认的权威代表作,且至今大多长年尘封,少人问津,更无
人翻译,因不合时宜。例如“佛教十戒”,不提敬神,(佛陀是无神论者),只提人际关系,
没有孝敬父母之道,故难以被接纳为普世道德准则,今附於下: 佛教十戒: “[第一戒,
不杀生。 第二戒,不偷盗。 第三戒,不非梵行... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 25 发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: ChineseClassics
标 题: “卧薪尝胆”的出处
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Nov 18 04:07:03 2004), 转信
请问，最早来自哪儿？找到“史记卷四十一 越王勾践世家 第十一”
下面一段：
越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“女忘会稽之耻邪？”
另外，关于最后一句话，我印象中有更戏剧性的描写，是句践每天叫人
问自己：在吴国受的耻辱你忘记了吗？请问有这样的更好描写吗？ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 因为某同学提到孝文帝的皇后问题，突然想起北朝墓志里有关长乐冯氏的几则，尤其是
冯熙的那些女儿们，考究起来也蛮有意思的。总结一下。
先有魏故乐安王妃冯氏墓志铭。此墓志里有一个很好玩的小总结，说这位乐安王妃冯季
华是冯熙第八女（按女儿排），而她七位姐姐们各自是：
长姊南平王妃。第二第三姊并为孝文皇帝后。第四第五姊并为孝文皇帝昭仪。」第六姊
安豊王妃。第七姊任城王妃。
当然冯熙不止这些女儿，魏书本传说他好色多子女：
熙为州，因事取人子女为奴婢，有容色者幸之为妾，有子女数十人。
此墓志故实未必确切，有跟别处记载不合之处。比如入宫的冯氏姐妹据北史与魏书，是
三位而非四位：
高祖前后纳熙三女，二为后，一为左昭仪。
此记载与墓志有稍微出入，感觉应该以魏书为确，按年纪排行，第二女应为幽后，第三
女应为废后，第四女应为与幽后同时入宫，封昭仪，而后早逝的那一位。至于第五女，
北魏墓志又有一则：
魏上宰侍中司徒公领尚书令太傅领太尉公假黄钺九锡任城文宣王文竫太」妃墓志铭
此墓主任城太妃冯令华，墓志中说为冯熙第五女。这就与前冯季华墓志又有小出入，任
城王妃究竟是第五还是第七女？然后还有一则墓志：
魏故使持节侍中... 阅读全帖 |
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n*****k
发帖数: 477 | 27 梁丹清楚地记得，那是9月11号，星期二。普普通通的一天，梁丹早上有课。上课没多
久，大家的脑子在咖啡的浇灌下才刚刚开始兴奋。突然，坐在梁丹身旁的一个白人女生
惊叫起来，oh my god, 世贸中心被撞了。所有人都朝她望去，脸上写满不解的神情。
只见那个女生盯着面前的笔记本电脑，用惊惧的语气念着CNN的最新消息。教室里一下
炸开了锅，各种各样的疑问顷刻间像沸水一样冒将出来，打断了正在上的课。其实当时
的情况类似于连锁反应，不光是梁丹他们的教室，周围的教室里很快也人声沸腾。整层
楼似乎都骚动起来。学生们都拥到休息室，那里有六七台电脑和一个大屏幕电视，所有
的人都屏着气观看电视直播。屏幕上，高耸的两座姐妹楼被拦腰撞了个大洞，浓浓的黑
烟正飘向天空。梁丹难以置信地看到，有人从高楼上往下跳，她甚至亲眼见到两座摩天
楼顷刻间轰然倒塌的场景。这一切显得如此超现实，如果不是因为电视上反复播放这些
令人心悸的图像，梁丹很难相信这是正发生在纽约下城的事。身处上城的她，看到的天
是那么蓝，没有一丝烟的踪影，也听不到救火车警车的鸣笛，人们和往常一样，安然地
各行其是。然而细心的她还是扑捉到一点异样，街上所有... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 28 刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里，甚而有点小人之心
，但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事，却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵，又或
尽力防守，要想骗过或者阻止韩宝，那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小，明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方，即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军，他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密，便知难而退，连试都不去试一下。因此，何灌的计
策，除了要在苦河的南岸大布疑兵，还要另辟奚径，去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的，便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇，由一名胆大的指挥使率领，打着他的旗号，四出
巡视，将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实，而他本人，则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马，扮成辽军，多带旗帜，昼夜疾行，神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边，然后大布疑阵。束鹿五丘，都是树林茂密，他在那些地方，扎了一座座空寨，扮成
数千之骑，觑视束鹿之志，为了不使辽军起疑心，更是主动出击，将所部装成是大军的
先锋军，不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说，这个计策... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 29 第五章 罪卒复命憾七笔 死水微澜月长天
数月后，大散关外。
朔风卷着雪片于林中呼啸，山野间素裹银装，一片苍茫。和尚原战事方停，
金兵残部与宋军追击兵马犹在四处拼杀。一队军士护送着两辆马车，正在山间路
上艰难行进。
前面那辆马车内坐着两个女子，一个浓妆艳抹、丰乳纤腰、衣着裎露，风尘
味颇重；另一个不施脂粉、淡扫蛾眉、天生丽质、清柔若水。风尘女拨了几下手
中的琵琶，对清柔女道：「三公主，队伍已经出关，再行不远便是和尚原了。」
见清柔女不语，又怜惜道：「天寒地冻，公主又何必同我们一起上路，吃这般苦
楚呢？」
清柔女子正是柒柒，闻风尘女之言，笑而不语。那日离了安鸿，没多久便撞
见追兵。她以死相胁，追兵只得返城复命。张浚见了她，不怒不急，换了批使女，
依旧将她软禁在院中。只是小刀已丧，再也无人相助，真的失了自由。柒柒感敬
小刀，更是思念安鸿，日日临窗呆坐，不觉雨季已过、秋去寒来。十几日前，张
浚忽至，破天荒地让她远出，率四名先得月女子赏赐吴玠，为孟门安下眼线。柒
柒虽是心疑，但想到此去可向吴玠打听安鸿消息，甚或与安鸿双宿双飞，喜不自
胜，应承下来。此时知和尚原将近，一颗心早已飞到原上。
... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 30 是夜，美夕的心情越发烦躁。坐卧皆不宁，更加无法成寐。寅时，起身独自到帐外
散步。
抬头望见上弦月，心中想念大姐东方不败，不知不觉间，美夕竟已上到黑木崖。令
美夕震惊不已的是，崖边竟没有一个守卫的魔教教徒！群雄声势浩大来攻崖，大姐一定
早就得到了消息，应该严密布防才对，却怎地如此疏于防守？美夕转念一想，魔教擅耍
阴谋诡计。莫非大姐此番要将计就计，故意给来犯的群雄留下一座空崖，而将教众都派
出去攻打其它门派的大本营？如果真是这样，群雄这次又要除魔不成，反为魔教所害了。
美夕继续前行，所到之处，全是一派凄凉景象，触目心惊。每隔数丈远，便会见到
无人掩埋的死尸。这些死尸大多已经腐烂，发出阵阵恶臭，少数没有腐烂的都瘦成皮包
骨样。除了饿殍遍野之外，随处可见废弃的铸炼兵器的钢铁炉，很多半成品的刀剑斧钺
躺在炉中。炉间蛛网高结，想是已荒置许久。行了数百丈远，竟连一个活人的人影也没
见到，倒是有不少老鼠和蟑螂四处乱窜。美夕心想，大姐定然已率教众撤退多时，才会
有眼前这般光景。想到大姐老谋深算，轻易便避开了群雄的进攻，自己也不必跟大姐生
死对决，心情便舒畅不少。
转过一个小山丘后，来到一片广场上。广场极... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 31 是夜，美夕的心情越发烦躁。坐卧皆不宁，更加无法成寐。寅时，起身独自到帐外
散步。
抬头望见上弦月，心中想念大姐东方不败，不知不觉间，美夕竟已上到黑木崖。令
美夕震惊不已的是，崖边竟没有一个守卫的魔教教徒！群雄声势浩大来攻崖，大姐一定
早就得到了消息，应该严密布防才对，却怎地如此疏于防守？美夕转念一想，魔教擅耍
阴谋诡计。莫非大姐此番要将计就计，故意给来犯的群雄留下一座空崖，而将教众都派
出去攻打其它门派的大本营？如果真是这样，群雄这次又要除魔不成，反为魔教所害了。
美夕继续前行，所到之处，全是一派凄凉景象，触目心惊。每隔数丈远，便会见到
无人掩埋的死尸。这些死尸大多已经腐烂，发出阵阵恶臭，少数没有腐烂的都瘦成皮包
骨样。除了饿殍遍野之外，随处可见废弃的铸炼兵器的钢铁炉，很多半成品的刀剑斧钺
躺在炉中。炉间蛛网高结，想是已荒置许久。行了数百丈远，竟连一个活人的人影也没
见到，倒是有不少老鼠和蟑螂四处乱窜。美夕心想，大姐定然已率教众撤退多时，才会
有眼前这般光景。想到大姐老谋深算，轻易便避开了群雄的进攻，自己也不必跟大姐生
死对决，心情便舒畅不少。
转过一个小山丘后，来到一片广场上。广场极... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 到底，失去是一种幸福，还是不幸，也唯有未来才能验证了。
那一个初春的夜晚，无桢的一个梦死了，那只飞过轮回的痴情的白蝶，那个梨花下缠绵
悱恻的梦，死在夜半之时。
梦殇了……
冷寂的长街，东风已老，柳絮漫天，夜风携带着白色柳絮和细细尘沙，穿过大街小巷，
低诉着春夜的惆怅。
墨尘从没像今夜一般觉得冷，春季里，凭的让人觉得凄凉。
难道是他方才损耗了五千年的修行？还是因为他刚刚埋葬了一个深爱自己的人的梦？
五千年，五千年的修为换来他一次重生的机会，不值么？不，没有什么值不值得，至少
他有那么一世是幸福的。
墨尘默默忍耐着体内一阵阵气血翻腾，自损功力的做法就如同将自己身体里的血活生生
抽去一般，轻咳了两声，他对着冷寂的夜悠然一笑。
墨色的衣裾擦过白里泛青的粗糙石面，发出悉悉索索的声响。
墨尘在静寂的京城里一个人走着，走着。
穿过了无人的祭坛，穿过了白日繁华的街道，画舫在杨柳岸边静静停泊着。
九炫和龙帝似乎还没歇息，暖融融的灯火下，隐隐听见龙帝清冷的声音低徊如歌：“炫
儿，伤好了没有，胸口还会不会痛？”
无甚起伏的语调，却透露了太多不寻常的关切和担忧。
隔着雕花的窗棂望进去，似乎还能看见龙帝伸手轻轻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第十四话 天魔劫火
叮当，叮当，叮当……
画舫上悬的风铃忽然响了，在窗前恍惚失神的龙帝一惊，恰好一缕清风透窗而入，扑了
满面清凉。
若有若无的，风里挟着淡淡花香，温柔地缭绕在他鼻尖耳际，仿佛呢喃，仿佛细语，仿
佛叹息……
莲……莲……
低诉着，而后远去……
龙帝霍然而起，甩开房门追了出去，寂夜中，传出一声凄厉的叫喊：“阿织……阿织…
…”
九炫被那声凄然的叫喊吓了一跳，追出来时，就看见龙帝在船头仿佛要随风而去，他一
时慌了，不顾一切扑上去，紧紧扯住龙帝的衣裳，把他从船头拉了下来。
“父亲，父亲……”九炫轻轻摇着。
龙帝好一会才回过神来，见是他，痛苦地阖上眼睛，喃喃道：“阿织不在了，他刚刚来
跟我道别……”
话未说完，一滴泪“啪”的一声落在了九炫手背，烫得他阵阵心悸，他几乎是愕然地抬
头望着龙帝。
“是我错过了他……是我错过了他……”龙帝低语了一声，却没有再说什么，只是用力
推开他，手掩住脸踉踉跄跄走了开去。
性情高傲的他，绝不愿让任何人看见他怆然泪下的样子。
九炫被那孤绝的背影抛在后面，冷风吹来，一脸茫然和无措，方才伸出去想为他拭泪的
手也僵住了。
不敢过去安慰他，甚至不敢走近他身边... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第十一话 梦里何处草青青
当夜，筱雁才刚刚睡下，便听到侍卫过来禀报说，东宫那边有奇怪的动静，他一下子睡
意全无，披了衣裳，拿起配剑，风一样地奔出内殿。
“来人，召集众侍卫，即刻赶到东宫侯命！记住，不要让任何一个人从里面出来。”
阴沉着脸，他下完命令，就要跟着赶去东宫，却被一个人拦住了。
“鹫儿！你干什么？让开！”
整夜都提心吊胆的鹫儿，见到这个情形，知道龙骁阳营救太子的事一定失败了，她面无
血色地跪在筱雁面前道：“殿下，请饶了太子殿下一命吧。”
“哦，你凭什么跟皇兄求情？”筱雁眯起眼睛，眼神却更加犀利如剑，似要将她狠狠剖
开。
“殿下，杀了太子殿下会背上弑兄之名啊，请殿下开恩。”鹫儿心知难以劝住筱雁，这
样冒死请求也只是要拖延时间，希望龙骁阳可以有一线希望脱身。
“什么时候你也变得这么多事了？鹫，儿。”筱雁似乎察觉到什么，直视着她问。
鹫儿被看得胆战心惊，“奴婢，奴婢只是关心殿下……”
“你不会说谎的……”筱雁冷冷一笑，“说！你知道些什么，今晚的事是不是与你有关
？”
鹫儿腿一软，扯住筱雁的衣襟哭道：“殿下，你饶过太子殿下吧，也饶了龙侍卫，都是
奴婢的错……”
“... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 第5章 蒸汽的翅膀（上）
约纳站在镜子前，想起背叛者赛格莱斯的预言。
“10月6日，迦玛列从天而降，带着所有经过选择的异教徒。阿亚拉看不到他，阿
亚拉听不到他，但他在白骨的皇宫里居住，不感到慌张。‘不要接近镜子’，迦玛列给
予他忠告。”
预言已然应验，一个恶魔从天而降进入他的身体，他无法抗拒，面对邪恶的力量，
如同初生羔羊般无力。
昨天黄昏后的记忆同分外清晰，约纳知道，那个充满好奇地触碰房间里的每一样器
物、以笨拙的姿势走下楼梯、用心品尝淡而无味的晚饭并与柯沙瓦老师谈笑风生的人，
绝不是他自己。
另一个灵魂占据他的躯壳行走在世上，迦玛列成为阿亚拉身体的主宰，——与预言
不同的是，约纳感到极度的绝望与慌张。
在晨光中睁开双眼后，约纳花了半个小时站在镜子前，验证镜子里那个脸色苍白眼
神无助的瘦弱家伙是不是真正的自己。
空气中有硫磺和松香的味道，阳光照亮桌面上他再熟悉不过的鹅毛笔和演算板，蒸
汽傀儡静静站在望远镜前，床头搁着一本翻开的《直线与折线：星辰之力的多种联系》
，这是星术士的入门教材，降临者睡去之前阅读的最后一本书，——愚蠢的恶魔！六年
前他就牢记了这本书的所有内容。
约纳握紧拳头，... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 36 第六十一章 花之牧场
梦魇空间:《最终进化》
在潘多拉星球这样的原始密林当中行进的时候，感觉绝对不是看起来那么舒适的。
尽管潘多拉星球上的景色确实是美轮美奂，单单是各种植物的叶片，就是千奇百怪，更
是带着黄色，红色，紫色，蓝色的鲜艳奇特斑纹，看上去令人大开眼界。
但在自然界当中，鲜艳的颜色往往就代表着危险与警告。已经有好几名好奇的契约
者被美丽背后隐藏的危险给刺伤了。然后自然是发作了十分棘手的后遗症，比如流血不
止，中毒，溃烂什么的。相信若不是契约者的强悍体质，他们早就得被人抬着走了。
原始密林当中本来就没有什么风，外加昨天才刚刚下过一场滂沱的雷雨，此时太阳
一晒，湿热之气熏蒸上来，所有人都免不了汗流浃背。偏偏潘多拉星球的空气又是有毒
的，所以还得戴上氧气面罩，连大口喘息都要有一种憋闷的感觉。
这时候阿卡菲尔这个强人就可以展示他的强大抗性了，得意洋洋的取下面罩走在前
面抽着雪茄，起码隔个五六分钟才戴上吸一口气。方森岩忽然发觉由他去对付先前那个
斯塔洛只怕是绝配，不过阿卡菲尔那羸弱的攻击力也未免太过微弱，在面对那可怕的冰
之障壁却也是个老大难问题。
纵然是强大的契约者，在这密林当中的前进... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 37
G先生，很对不起，我刚看到您的回贴，请原谅我愚拙，很惭愧，没有耶稣在“山頂寶
訓”和这“平地宝训”中即兴发言的大智慧。
您看他上面这了了几句话，既能一一针对现场所有听众，又能对其中不同贫富症状的人
一一对症下药，讲得如此简单明确，有针对性。
这样的蠢话但愿我此生能学会，得其智慧得精髓。
清心的人有福了。
从这六句话里看到，耶稣的“贫穷”、“富足”的价值观完全与众不同。
我们首先还原案发现场：
路加福音6章发表“下山”宝训（平地宝训），其实耶稣下了山，在某处平地（而不是E
先生所说的“山顶”），站着，在对一群人讲演。
"平地“与“山顶”现场的观众不同了!
“山顶”只对“虚心的人”-贫穷的人，坐着讲，到了平地，请注意一类新的观众到来。
当时在“平地”现场听道的这一群人呢，有这样两类人：
（一）贫穷的人
（二）富足的人
这两类人各又有两种生存状态：
当时在现场的这些贫穷人又有两种生存状态：
（1）穷得饿肚子的贫穷人。
这种人生活没有指望，现场症状表现为“饿”：物质生活缺乏，食不果腹。
类似现代常在街头桥下等候，需要物质救济的人。吃饱就能解决问题的贫穷人。
（2）穷得哀哭的贫穷人。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 杂阿含197经
如是我闻∶一时，佛住迦闍尸利沙支提，与千比丘俱，皆是旧萦发婆罗门。
尔时、世尊为千比丘作三种示现教化，云何为三？神足变化示现，他心示现，教诫示现。
神足示现者，世尊随其所应，而示现入禅定、正受∶陵虚至东方，作四威仪──行、住
、坐、卧；入火三昧，出种种火光──青、黄、赤白、红、玻璃色；水火俱现，或身下
出火、身上出水，身上出火、身下出水。周圆四方，亦复如是。尔时、世尊作种种神变
已，于众中坐，是名神足示现。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-11.html
瑜伽师地论卷第三十七∶
炽然者。谓佛菩萨依定自在。从其身上发猛焰火。于其身下注清冷水。从其身下发猛焰
火。于其身上注清冷水。入火界定举身洞然。遍诸身分出种种焰青黄赤白红紫碧绿颇胝
迦色。是名炽然。
大毗婆沙论卷第一百二十一解释
问∶经说。一时作双示导。谓身下出火，身上出水。身下出水，身上出火。此为一心为
二心作？若一心作。云何一心有相违二果？若二心作，何一时有二心俱起？
有说∶一心所作。问∶云何一心有相违二果？
答∶先以二心别祈水火。后住一心令其俱... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 39 念佛法门，全仗佛力。不比余门，均系自力。自力与佛力相较，何啻霄壤之隔。
若志诚恳切念佛，求生西方，无论什么人，都好往生西方，了生脱死。唯有不生信、不
发愿者，不能生。若有真信切愿，无一不生者。此之一法，乃完全是仗佛慈力加被接引
耳。譬如坐火轮船过海，是仗船力，不是自家的本事。
唯持名念佛，下手最易，成功最速。又净土法门，不可看得太轻，以法身大士，如观音
、势至、文殊、普贤等，皆不能出此法门之外。亦不可看得太难，以凡有心者，皆堪作
佛。但持阿弥陀佛万德洪名，则往生一事，如操左券。但念弥陀，莫加他法。当以真信
切愿，执持名号。都摄六根，净念相继。心念耳听，字字句句，念得分明，听得分明，
便是往生正因。
唯念佛一法，最为方便。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。除此之外，行住
坐卧，语默动静，穿衣吃饭，一切时，一切处，皆好念。
净土第十三祖 印光大师慈悲开示
日本地震海啸再次警惕众生，大灾难来的越来越频繁，都是众生业力所感。现代文明，
贪嗔痴越来越严重，六根越来越难清净。灾难难所避免。
一切无常，三界无安，趁早做好打算。愿逝者能念佛名，往生极乐！
南无阿弥陀佛！ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 40
这应该理解成，临济的禅定功夫已经很深很高，
达到了行、住、坐、卧都是禅，所以黄檗说他真是在坐禅。
而一般的人哪怕在专门去坐，心里也是乱成一团，时时忘失目的，
所以要敲打敲打他：你到底在干什么？
悟。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 41 我们全都被男女性爱那点快乐给骗了--南怀瑾
佛经告诉你，有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人，悭吝，整人，
但是其它方面人品还好，来生还作人，不过变一个穷人。当你中阴的时候，像做梦一样
，忽然感觉到刮台风，又打雷，下大雨，淋湿了，又害怕，赶快跑；这时看到旁边一个
茅草棚，或者一个山洞，赶紧钻进去躲，就入胎了。那个时候没有性爱，是生在贫穷人
家，很苦。
有时候，中阴走进一个地方，这个地方风和日丽，建筑也非常好，就进去玩玩。进去就
入胎了，是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种，也没有一定看到性爱。
十二因缘，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，“六入缘触”……讲到“触”
，一有六入以后，就发生接触，触就是交感，互相就受影响。
“触缘受”，触就是发生感觉、感受。你说，我受凉了，给风吹了，就是十一切入的地
水火风这个风进来，冷气进来凉到了。一凉了以后里面发炎了，火起来了；接着流鼻水
了，鼻子不通了，水大不流畅了；所以地水火风在里头变化，触受接二连三太多了。
我们从娘胎生出来到现在，没有一天是舒服过的，每一秒钟的触受都是很痛苦的。但是
人们没有感受到，因为麻木了，习惯了，加上智慧... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 42 慈诚罗珠堪布：
很多人在守八关斋戒，但却对八关斋戒不是特别了解，所以有必要介绍一下。
八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个
方面来阐述：
一、种类
八关斋戒有四种：第一种，是人天乘的八关斋戒；第二种，是小乘的八关斋戒；第三种
，是显宗大乘的八关斋戒；第四种，是密乘的八关斋戒。
二、各种八关斋戒之间的差别
世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒，都建立在皈依的基础之上。没有皈依，就不能得到
八关斋戒。
《俱舍论》讲得很清楚，没有皈依有两种情况：第一种，是对三宝没有信心，所以不受
皈依戒；第二种，是虽然对三宝有信心，但在受八关斋戒的时候，不知道之前必须受皈
依戒，或者忘了受皈依戒。其中的第一种人，就不会得到任何八关斋戒。
而它们之间的差别，是在于发心：
（一）为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等，或是为了来世不堕地狱
、旁生、饿鬼道，而得到人天的福报，这样受持八关斋戒，就是世间的八关斋戒。虽然
世间的八关斋戒有皈依的基础，故而不属于外道的戒律，但也不属于别解脱戒，其结果
，只是世间的福报。因为所有的别解脱戒，都一定要有出离心。如果没有出离心，即使... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 43 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他，请他到印度来，为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学，贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔，来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时，仁波切激动得泪流满面说不出话来，而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 喇嘛教教义违犯国法的举证:
编按：本文的全部内容，业已于2009年9月30日提交至中央有关单位。现经提交人程开
明同意，特编发此稿，标题为《喇嘛教教义违犯国法的举证》系列，以飨读者，欢迎转
载。程开明曾多年修学藏密，后脱离藏密，对此的观察与反思，在本稿中是有一定的展
现的。时至今日，西藏问题依然严峻。今年7月，白宫奥巴马接见达赖喇嘛，随后，习
副主席便动身视察西藏，显示中央对西藏问题的高度重视。正如2010年9月期《南风窗
》载文指出，处理西藏问题的关键在于如何正确处理政教关系，而德国著名藏学家
Victor Trimondi 在《达赖喇嘛与9·11》中认为，从喇嘛教的教义中能够知道整个西
藏问题的真实脉络。以下是具体内容的节选：
佛教的创建，渊源于两千多年前，出生于印度迦毗罗卫国的一位印度太子。太子的
名字叫悉答多，后来他感受到生命中的生、老、病、死、苦等无常的痛苦，于是出家学
道，最后证悟成佛。他的弟子们在他辞世后，把他四十九年来所宣说的宇宙人生的真实
情况道理，整理记录了下来，并且成立了组织，然后以最诚恳最恭敬的心情称呼他们的
老师悉答多太子为释迦牟尼佛，并且认为释迦牟尼... 阅读全帖 |
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f*******8
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你这也不合佛教道理，色身本来就是虚幻，
佛说“凡所有相，皆是虚妄”。就包括色身。
你还执着于身是实有，属于外道见解。
不一定。
我的观点很清楚，无常并不必然导致苦，必须有迷惑才能带来苦，
而这个迷惑就是“我执”，执着无常现象为我，才能带来苦。
开悟者没有我执，所以开悟者没有苦。
而你的例子混淆了两个不同的心理过程（开悟者的感受vs迷惑者的苦），
你说的是见不到母亲的人，要一起撕裂衣服而痛哭，这一点，要看他为什么痛哭。
有些人是因为迷惑，搞不清楚生死怎么回事，所以即使是别人死了，他也物伤其类而哭
，尤其是家人，这其实还是无明，这个苦是真苦，是惑于生死而带来的苦。
而另一些人--我认为的开悟者--他也可能伤心，但他伤心的不是因为不知道生死究竟怎
么回事，他伤心的是因为对方死了，还没搞明白生死问题，而为对方伤心，为对方枉受
轮回而伤心。这类就是佛所说的悲悯众生，或如维摩诘所说的，因为众生病，所以我病
。这并非真正的迷惑而造成的苦。
简单的例子，六祖去世前，很多人难过（因为迷惑而来的那种难过，
其实就是忧-worry，因为不知道六祖离开了就怎么办），六祖就认为... 阅读全帖 |
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t******h
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法的真义
信息来源：中国佛教网 发布时间：2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法，是现见、即时、来见、诱导，有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待
时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏，升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行(现见)，亲自体会和自见(即时)，是可
奉行，可得成... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 47 温玛拉尊者的开示要点
尊者简介
温玛拉尊者于1938年出生于缅甸曼德勒郊外一个叫干拜（Kam Bai）的小村庄。
尊者刚出生时，身体严重缺陷，手脚紧缩无法移动，眼睛也无法睁开，但七日后总算在
父母亲的亲情呼唤及不断求佛力加持下，终于慢慢睁开他的双眼。 13岁时他被送到村
中的寺院为沙弥，每天跟着上师学习经典与仪轨，20岁受完具足戒正式成为比丘，25岁
时开始参访高僧学习各种修证法门，包括如：马哈希禅修法、莫哥禅修法，以及当时缅
甸有名禅师的各种教法。经历长达五年的杂修，直到30岁那年开始接触安那般那（观呼
吸），尊者首先经短暂试验后，即能很快地有不同于以前所学的各种法门的领悟，尊者
即将往昔所学的各种法门及所有经典全部舍弃不用，开始废寝忘食地一门深入。每天除
了外出托钵乞食、用餐及很累躺下睡觉外，都在小舍利塔中的单人禅座上用功，一日之
中应有十小时以上于观呼吸一出一入。刚开始也很杂乱，约经二个月的锻炼，在每日的
行、住、坐、卧中一心不乱，自由自在地应用自如。两年内终于降伏内心意根，开始能
掌握身心，直至40岁时，总算成功。但他仍如往常般当一位平常僧，每天仍外出托钵乞
食。目前，尊者是居... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 48 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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