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全部话题 - 话题: 在尔躬
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1
来自主题: Military版 - 陈民尔的劝进书,火热联署中
愿意联署的回帖留马甲,
陈敏耳联署劝进书
自我主即位以来,麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降。
此天下示瑞,帝星扶正之像也。京畿之地有谶曰:“羽白并,天下定。”此
非我主之姓氏乎?
又谶曰:“之载斤,八干得。耳夹合,一口儿。”此非我助之名讳与籍贯乎?
主上圣姿硕茂,偏项何伤。缵承前绪,至德光昭。
声教被四海,仁风扇鬼区,是以四方效琛,人神响应,天之历数,实在尔躬。
今者天牗民衷,全国一心,以建帝国,民归盛德。
我主睿智圣武,为亿万姓归心之元首,伏维仰承帝眷,俯顺舆情,登大宝而司牧群生,
履至尊而经纶六合。
轩帝神明之胄,宜建极以承天,姒后继及之规,实抚民而长世。
君其祗显大礼,享兹万国,以肃膺天命,何必勤勤小让也哉!
臣民众儿不通大体,敢以陈闻。
Y**u
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2
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CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 17:25:31 2011, 美东) 提到:
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹
,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心
。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如
仁人。百姓有过,在予一人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝
世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,
公则说。”
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣
。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,
威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不
费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯
不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子张曰:“... 阅读全帖
o***o
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3
来自主题: Military版 - 朱立伦让位给洪金柱,细节曝光
至期,献帝请魏王曹丕登坛受禅,坛下集大小官僚四百余员,御林虎贲禁军三十余万,
帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。坛下群臣跪听册曰:“咨尔魏王!昔者唐尧禅位于虞舜
,舜亦 以命禹:天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序;降及朕躬,大乱滋昏
,群凶恣逆, 宇内颠覆。赖武王神武,拯兹难于四方,惟清区夏,以保绥我宗庙;岂
予一人获乂,俾九服 实受其赐。今王钦承前绪,光于乃德;恢文武之大业,昭尔考之
弘烈。皇灵降瑞,人神告 徵;诞惟亮采,师锡朕命。全曰尔度克协于虞舜,用率我唐
典,敬逊尔位。於戏!天之历数 在尔躬,君其袛顺大礼,飨万国以肃承天命!”
读册已毕,魏王曹丕即受八般大礼,登了帝位。贾诩引大小官僚朝于坛下。改延康元
年 为黄初元年。国号大魏。丕即传旨,大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝,华歆奏曰
:“‘天 无二日,民无二主’。汉帝既禅天下,理宜退就藩服。乞降明旨,安置刘氏
于何地?”言 讫,扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公,即日便行。华歆按剑
指帝,厉声而言曰: “立一帝,废一帝,古之常道!今上仁慈,不忍加害,封汝为山
阳公。今日便行,非宣召不 许入朝!”献帝含泪拜谢,上马而去。坛下军民人等... 阅读全帖
g******t
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4
来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
还是那句话,清华简到底真的假的我现在也不知道,我只知道有不同意见,学术讨论不
同意见很正常,谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了,但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨(一)
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会(“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”)撰写的参会论文,但在会前提交论文时被会议主办
方(上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办,中国先秦史学会协办)拒绝。
数月前,会议主办方给我发来的会议邀请函(见附录:本次学术讨论会的邀请函)提到
:“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一,这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨:清华简是否属于“新出土文献”。据我所知,学术会议主办方(不是因
为论文主旨超出规定的论题范围,也不是因为论文质量问题)拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因:我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提(也就是对清华简的证
伪)。
本文的研究结论:(1)清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖
t****e
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5
诗经 大雅·文王之什.文王
【原文】
文王在上1,於昭於天2。周虽旧邦3,其命维新4。有周不显5,帝命不时6。文王陟
降7,在帝左右8。
亹亹文王9,令闻不已10。陈锡哉周11,侯文王孙子12。文王孙子,本支百世13,
凡周之士14,不显亦世15。
世之不显,厥犹翼翼16。思皇多士17,生此王国。王国克生18,维周之桢19;济济
多士20,文王以宁。
穆穆文王21,于缉熙敬止22。假哉天命23,有商孙子24。商之孙子,其丽不亿25。
上帝既命,侯于周服26。
侯服于周,天命靡常27。殷士肤敏28,裸将于京29。厥作裸将,常服黼冔30。王之
荩臣31,无念尔祖32。
无念尔祖,聿修厥德33。永言配命34,自求多福。殷之未丧师35,克配上帝36。宜
鉴于殷,骏命不易37!
命之不易,无遏尔躬38。宣昭义问39,有虞殷自天40。上天之载41,无声无臭42。
仪刑文王43,万邦作孚44。
【译文】
文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这
周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
勤勉进取的文王,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 尧曰第二十(完)
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹
,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心
。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如
仁人。百姓有过,在予一人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝
世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,
公则说。”
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣
。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,
威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不
费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯
不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”
子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼
,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 尧曰第二十(完)
论语 尧曰篇第二十
孔子
【本篇引语】
本篇共3章,但段落都比较长。本篇中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而
不贪,泰而不骄,威而不猛”;“宽则得众,信则民任”;“兴灭国,继绝世,举逸民
”等。这一篇中,主要谈到尧禅让帝位给舜,舜禅让帝位给禹,即所谓三代的善政和孔
子关于治理国家事务的基本要求。
【原文】
20·1 尧曰(1):“咨(2)!尔舜!天之历数在尔躬,允(3)执其中。四海困穷,天禄永终
。”舜亦以命禹。曰:“予小子履(4),敢用玄牡(5),敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦
。帝臣不蔽,简(6)在帝心。朕(7)躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大
赉(8),善人是富。“虽有周亲(9),不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量(10),
审法度(11),修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所
重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉。敏则有功,公则说。
【注释】
(1)尧曰:下面引号内的话是尧在禅让帝位时给舜说的话。
(2)咨:即“啧”,感叹词,表示赞誉。
(3)允:真诚:诚信。
(4)履:这是商汤的名字。
(5)玄牡:玄,黑色谓玄。牡,公... 阅读全帖
l*****f
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8
来自主题: LeisureTime版 - 【黄之旅】安阳袁林
lol 这个真是太木有诚意啦
看看典范如何表演的,三国志魏书文帝记:这还是在前面无数回合一群劝进啊祥瑞啊之
后。汉献帝真是要被烦死了。
壬戌,册诏曰:"皇帝问魏王言:遣宗奉庚申书到,所称引,闻之。朕惟汉家世逾二十
,年过四百,运周数终,行祚已讫,天心已移,兆民望绝,天之所废,有自来矣。今大
命有所厎止,神器当归圣德,违众不顺,逆天不祥。王其体有虞之盛德,应历数之嘉会
,是以祯祥告符,图谶表录,神人同应,受命咸宜。朕畏上帝,致位于王;天不可违,
众不可拂。且重华不逆尧命,大禹不辞舜位,若夫由、卷匹夫,不载圣籍,固非皇材帝
器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶,王其陟帝位,无逆朕命,以祗奉天心焉。"
於是尚书令桓阶等奏曰:"今汉使音奉玺书到,臣等以为天命不可稽,神器不可渎
。周武中流有白鱼之应,不待师期而大号已建,舜受大麓,桑荫未移而已陟帝位,皆所
以祗承天命,若此之速也。故无固让之义,不以守节为贵,必道信於神灵,符合於天地
而已。易曰:'其受命如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至赜,其孰能与於此
?'今陛下应期运之数,为皇天所子,而复稽滞於辞让,低回於大号,非所以则天地之
道,副万国之望。臣... 阅读全帖
p******n
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9
来自主题: History版 - 《尚书·牧誓》, 诗经,无衣
《尚书·牧誓》
时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。王左杖黄钺,右秉白旄以麾,曰:「逖矣西土
之人。」王曰:「嗟!我友邦冢君,御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长
、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。」
王曰:「古人有言曰:『牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。』今商王受,惟妇言是用。
昏弃厥肆祀,弗答;昏弃厥遗王父母弟,不迪。乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信
是使,是以为大夫卿士;俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。今予发,惟恭行天之罚。今日
之事,不愆于六步、七步,乃止齐焉。夫子勖哉!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃
止齐焉。勖哉夫子!尚桓桓,如虎、如貔、如熊、如罴,于商郊;弗迓克奔,以役西土
。勖哉夫子!尔所弗勖,其于尔躬有戮!」
最经典的散文.每次读了后都能浮想牧野的场景.
还有一首, 相当经典.当然这和周没有关系了.
岂曰无衣?与子同袍。 王于兴师,修我戈矛,与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。 王
于兴师,修我矛戟,与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。 王于兴师,修我甲兵,与子偕
行!
a***n
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10
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
y***u
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11
刘松萝:新春祈愿——让老百姓过几天消停的日子!
2013-02-09 20:55:24| 分类: 默认分类 |字号 订阅
作者:刘松萝
转帖:呼呼
来源:天涯论坛
我们仍然在使用的传统历法不是旧历,不是农历,也不阴历。我们使用的是夏历,即将
到来的节日就是历癸巳年元旦。
每一个夏历年新元,都是我们抚今追昔的日子。现在,我想借用祖先的道理说几句话。
从传说时代开始,中国文化就充满了民本主义精神。《论语》记载了古代贤人尧把权力
禅让给舜的时候说的话:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永
终。”(啧啧!上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧!假如天下百姓
都隐于困苦和贫穷,上天赐给你的禄位就会永远终止了。)
也就是说,统治者应该公正,应该恪守中道,不要让国人陷入困苦之中。
老子说过:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”(以正道治国,以奇谋用兵,
以不多事、不扰民来治理天下。)
在中国历史上,商纣王和隋炀帝因为放纵祸国而被后世当做昏君和暴君,秦始皇因
为暴虐而被称为暴君,北击匈奴而又令万民涂炭的汉武帝则是毁誉参半。与他们相对照
,与民休... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 首尔试图更艰难地讨好朝鲜
首尔试图更艰难地讨好朝鲜,金正日则将采取更大胆的举措来削弱联盟美韩联盟。朝鲜
先驱报认为文在寅政府不能削弱对朝鲜的制裁而让金正恩更猖狂。
距离平昌冬奥会只有几天的时间了,有一些迹像却让人越来越担心。虽然文在寅政府仍
试图与朝鲜进行更深入的对话,并且在朝鲜核问题方面有一些突破,但他们对朝鲜卑躬
屈膝的态度会带来让人不安的副作用。
据报道,朝鲜政府告诉著名的脱北者Thae和其他人不要在冬奥会期间批评朝鲜。从美国
运来新战斗机的欢迎仪式也要缓和一阵子。
1月18日,韩国政府没有答应美国核动力潜艇在釜山停靠的要求。据说,该潜艇最后转
到了日本的美军基地。
一天前,韩国政府向朝鲜提议在金刚山庆祝奥运会之夜,并在马息岭滑雪场举办联合培
训,这激起了国际上的争议。这两个地方都是朝鲜宣扬他们胜利的目标。
朝鲜于星期日推迟了先遣小组对韩国的访问,但没有解释原因。然而,韩国并不表示遗
憾。相反,它对新闻媒体关于朝韩会谈和朝鲜的批评报道表示不满。
国家情报机构的特工阻止记者涌到领队玄松月面前访问,说:“她可能会觉得不自在。
不要一遍一遍问她问题。”当视察队来检查时,媒体都撤离了所有的场馆。政府公布了
她的官... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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2014年4月24日,香港,留港短短两日的韩国男星金秀贤准备离开,近五百名粉丝分佈地下职员通道入口及机场登机大堂,两处皆架起铁栏及有保安驻守,亦有警察在场维持秩序。约下午三时半,金秀贤抵达机场地下的职员通道,身穿轻便服装的金秀贤戴上帽子,下车后,金秀边走边鞠躬向粉丝道别。之后金秀贤现身登机闸口,临入闸前金秀贤亦回头鞠躬,一班粉丝衝向闸口举机拍摄,场面混乱,其中还有粉丝拍得照片后激动得哭起来。图为金秀贤粉丝聚集在机场外。
据香港媒体报道,超人气韩星金秀贤自上月中展开亚洲巡回活动,已极速吸金至少8,000万港元,心系韩国沉船意外的他,昨日向遇难学生所属学校捐出3亿韩元(约224万港元),以表达安慰及支援,并成为截至目前为止,捐款最多的艺人。而金秀贤昨日结束访港之行,在机场每两秒一鞠躬,获封“鞠躬达人”!
金秀贤昨日结束一连三日来港宣传之行,再飞往印尼雅加达出席巡回见面会,他自上月中展开多国巡回见面会,包括首尔、台湾、北京、广州、日本和新加坡等地。据知金秀贤每站酬劳达800万港元,单是见面会已劲赚8,000万港元,还未计其天价广告代言费。
助师生渡难关
吸金力超强的金秀贤,亦很关注早前的韩国... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 劝进书
自我主即位以来,麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降。此天下示瑞
,帝星扶正之像也。京畿之地有谶曰:“羽白并,天下定。”此非我主之姓氏乎?又谶
曰:“之载斤,八干得。耳夹合,一口儿。”此非我主之名讳与籍贯乎?主上圣姿硕茂
,偏项何伤。缵承前绪,至德光昭。声教被四海,仁风扇鬼区,是以四方效琛,人神响
应,天之历数,实在尔躬。今者天牗民衷,全国一心,以建帝国,民归盛德。我主睿智
圣武,为亿万姓归心之元首,伏维仰承帝眷,俯顺舆情,登大宝而司牧群生,履至尊而
经纶六合。轩帝神明之胄,宜建极以承天,姒后继及之规,实抚民而长世。君其祗显大
礼,享兹万国,以肃膺天命,何必勤勤小让也哉!小子不通大体,敢以陈闻。

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来自主题: Military版 - 抗疫成功是恢复帝制的最佳时机
陈敏耳联署劝进书
自我主即位以来,麒麟降生,凤凰来仪,黄龙出现,嘉禾蔚生,甘露下降。
此天下示瑞,帝星扶正之像也。京畿之地有谶曰:“羽白并,天下定。”此非我主之姓
氏乎?
又谶曰:“之载斤,八干得。耳夹合,一口儿。”此非我助之名讳与籍贯乎?
主上圣姿硕茂,偏项何伤。缵承前绪,至德光昭。
声教被四海,仁风扇鬼区,是以四方效琛,人神响应,天之历数,实在尔躬。
今者天牗民衷,全国一心,以建帝国,民归盛德。
我主睿智圣武,为亿万姓归心之元首,伏维仰承帝眷,俯顺舆情,登大宝而司牧群生,
履至尊而经纶六合。
轩帝神明之胄,宜建极以承天,姒后继及之规,实抚民而长世。
君其祗显大礼,享兹万国,以肃膺天命,何必勤勤小让也哉!
臣民众儿不通大体,敢以陈闻。
H***h
发帖数: 46
16
没有了解的同学们不要主观臆测了。
我跟韩国的一个top 3的大学(不知道是不是楼主的大学)有很多交流,每年他们都请
我去访问个把个月。韩国的top大学非常的正规,几乎完全是西方的运转方式,校园设
施也很现代。各方面讲比美国的一流大学也不逊色。我在那个系里面,除了一个教授以
外,其他所有的教授都是美国的一流大学的博士毕业,都可以英文交流。(当然他们的
口音实在太重,这个交流有点困难。)
韩国还保留了一个很东方很传统的习惯,就是对教授很尊重。走在楼里,学生见到自己
的老师会微微一躬,这个我刚去的时候还很不习惯。秘书等等做事也是尽心尽力。当然
这都是表面现象,如果有内部斗争咱一点都不知道。
生活在汉城,一点问题都没有。我去了多次,一句韩文不懂。现在吃饭也是随便一个韩
国餐馆就进去。直接中文讲,实在不行英文,没有一个地方听不懂。中国人和懂中国话
的韩国人多的让你无法相信。
p***r
发帖数: 20570
17
来自主题: ChineseClassics版 - 保训的中字
中可称的上是保训的核心概念。究竟什么是中呢?这要从甲骨文的中字的本意说起。甲
骨文的中字是个象形字,大致如下图
|~~
O
|~~
|
这个图形的意思是旗帜, 省去旗帜的花纹也就是今天的中字。在古代氏族社会,通常
每一族都有自己的旗帜,有大事就在旷野中立一面大旗,四方的群众看见旗帜就聚拢过
来。在甲骨文中,常常出现立中这个词,讲的就是这个意思。尧曰:“天之历数在尔躬
,允执其中。这里正是说执旗,也就是即位的意思。这样,保训当中关于中字的这段描
述就变得很简单了:
"昔微假中于河,以复有易,有易服厥罪。微无害,迺归中于河。"
这段讲的是微的父亲被有易所害,微向河伯求助,报复有易,有易服罪的故事。
中就是象征部族的旗帜。也就是微向河伯借旗,召集众人,报复有易,事成之后归还了
旗帜。
而中央,中道正是这个旗帜的衍生意。也就是说执中的领导人就必须奉行中道,公正,
这才是他的政治力量的来源。这也是保训的核心概念。
中道,中庸,乃至中国,来源也正是远古时代旷野上飘扬的那面旗帜。
m**b
发帖数: 617
18
“天啊......”陈得福苦笑不已,望着手中那张烂纸,只见它破颇的、旧旧的,指甲大
小,望来有些莫名其妙。
陈得福苦脸叹气,放落了烂纸,瞧向了桌上,那儿还有更多烂纸。圆的、方的
、烂的、臭的,陈得福已经算过了,这堆纸不是一张的,而是一千一百一十四张,大小
不一,形状各异,偏偏自己还得将这些烂纸全数拼起来,粘回原样。
人生苦短,可自己为何老是干着这些傻事呢?陈得福哽咽低头,望向桌上的一
本书,书皮上写了三行字:“智剑平八方、仁剑震音扬、勇剑斩天罡”,泪眼汪汪中,
忽然一阵妖风袭来,吹得书页旋转飞散,吓得陈得福东捡西抢,终于仰天大哭:“救命
啊!”
说来倒楣,今日一大早,傅师叔亲手将本门密宝“三达剑”交给了自己,说颖
超师兄受伤了,便吩咐自己替师兄保管剑谱,结果言犹在耳,先遇上吕伯母拐骗劫夺、
其后又遇上吕得义、吕得廉持刀胁迫,联手作恶下,竟将剑谱撕破了,现下却该怎么办
呢?
东西破了,便得粘好,陈得福当然知道,每回师兄弟争抢春宫秘笈,扯烂图画
,多是由他出手修补。以“金海陵纵欲身亡”为例,若要拼出番邦公主躺床上,便得先
找出图画的
f*********l
发帖数: 176
19
[转自水木]
眼见卢云嘴唇苍白,满身冰雪,阿秀急忙蹲了下来,颤声道:“完了,没心跳啦…
…”
秦仲海微笑道:“放心,当年白水大瀑都淹不死他,会溺死在这小池塘里?”俯身
下来,把脸贴在他的胸口上,却是咦了一声,道:“真的不跳了?”
阿秀慌道:“大叔!快救他啊!快啊!”秦仲海点了点头,推开了阿秀,朝掌心呵
了口暖气,随即反手狠狠一抽,啪地大响,直摔了卢云一个大耳光。
阿秀惊道:“大叔,你干啥打他?”秦仲海忙道:“别误会,我这是在叫他起床啊
。”说话之间,不忘左右开弓,狂抽狠打,一时啪啪连声,打得脑袋左摇右摆,却还是
叫不醒,阿秀忙道:“大叔,不如我也来吧!”举起脚来,死命朝三眼大叔身上狂踢,
直踢得满头大汗,大呼过瘾。
正泄愤间,猛听“呃”地一声,那卢云呕出水来,随即呼吸徐缓,阿秀喜道:“醒
了!醒了!”正要为卢云生火取暖,却见他深深吐纳,身上发起了大雾,衣衫渐干。阿
秀惊道:“好厉害!还可以自己烘衣服啊!我也要学这工夫!”秦仲海微笑道:“小子
,省省力气吧,你道这身功夫谁都能学?”阿秀茫然道:“怎么?这……这功夫很难么
?”
秦仲海叹道:“十年水瀑之功,孤身一人,生死锻炼,那是玩笑的吗?
g******t
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北大撕逼文,不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
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《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖
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北大房顶在此
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《清华大学藏战国竹简(壹)》收录的《尹诰》是一篇伪作(定稿)
 房德邻
《清华大学藏战国竹简(壹)》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作,要证明这个观点
,我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道:“《尹诰》为
《尚书》中的一篇,或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’,事
在汤践位后,介于《汤诰》、《明居》之间,而孔传本及《书序》则以为太甲时,列于
《太甲》三篇之下,与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国,孔安国亲见孔壁《
尚书》,所说自然可信。现在简文所叙,很清楚时在汤世,伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误,即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错,它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”,未说作于何时。编者说它错,
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
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揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
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揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
w*****r
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揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖
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[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
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用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
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作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律5 by 蓝晶
【第二十一话】——港□守备队
【第二十二话】——又起风波
【第二十三话】——出发前的准备
【第第二十四话】——路上
【第二十五话】——上当


第二十一话

港□守备队

一辆辆警用马车沿着海滨大道飞驰,快要到码头的时候,前面的马车立刻分
散开来,朝着每一条和这座码头相连的通道而去。

所有通道很快就被封锁起来,不只是大路,连小巷也禁止通行。

后面的马车直接驶上码头,当它们停下来后,一群群警察从马车上下来,如
同潮水般涌入周围一幢又一幢建筑物,很快就占据那里。

现在是傍晚,很多船正忙着进入港口,每隔十几分钟就有一艘船靠岸,码头
上到处是水手、苦力和谈生意的商人,除此之外还有很多过来欣赏海景的普通人,
原本是一片祥和,现在被突然闯入这里的警察破坏了。

所有人全都一下子紧张起来,最紧张的就是那些船主和水手,这年头跑船的
人总会夹带一些私货,他们害怕自己的买卖暴露了 .,至于本地人,担心的是要出
大事了。

最近塔伦的治安非常糟糕,先是国王特使遇刺,那天很多无辜者被卷进去,
死在乱战中;接着仓库区出了怪事,蟑螂、老鼠乱跑,附近的几座区... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《剑的旋律》 8全 by 蓝晶
第036章 赛狗
桌上放着一张金、红两色的请柬,不过这张请柬和普通的请柬不一样,里面的内容更像
是一份战书。
请柬是给保得利的,时间过了这么久,他已经忘了这件事。
“跑狗?我答应过和别人用狗来打赌?”保得利瞪着眼问旁边的跟班。
保得利身边总有一群跟班,数量最多的时候有将近二十人,眼前只有五、六人,这些跟
班的记性显然要比他好得多。
“您忘了?一个多月前,您在舍利谢宫和一个来路不明的小子做过这样的约定,当时在
场的有弗朗西斯科小姐、贝尔蒂利亚小姐和朵拉蕾丝小姐。”一个跟班连忙说道。
保得利的记性不好,但是对约会的事却很在意,一听就想起来,他轻拍一下脑袋:“啊
——是那个约定,好像赢的人可以和任何一位小姐约会,那位小姐不能拒绝。”
“您什么都没准备吧,恐怕赢不了,还是推了吧。”那个跟班善意地提醒道。
保得利犹豫起来,他确实不想输,一想到对方赢的话,就有权力和他喜欢的小姐约会,
这让他很不爽;但是他又不能拒绝,要不然以后就别在这个圈子混。
“什么狗跑得最快?”保得利问道。
众位跟班你看看我,我看看你,最后一个长相很老气的人不太肯定地说道:“应该是猎
兔犬吧?”
“那还等什么?给我弄一批猎兔犬... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《剑的旋律》 8全 by 蓝晶
第036章 赛狗
桌上放着一张金、红两色的请柬,不过这张请柬和普通的请柬不一样,里面的内容更像
是一份战书。
请柬是给保得利的,时间过了这么久,他已经忘了这件事。
“跑狗?我答应过和别人用狗来打赌?”保得利瞪着眼问旁边的跟班。
保得利身边总有一群跟班,数量最多的时候有将近二十人,眼前只有五、六人,这些跟
班的记性显然要比他好得多。
“您忘了?一个多月前,您在舍利谢宫和一个来路不明的小子做过这样的约定,当时在
场的有弗朗西斯科小姐、贝尔蒂利亚小姐和朵拉蕾丝小姐。”一个跟班连忙说道。
保得利的记性不好,但是对约会的事却很在意,一听就想起来,他轻拍一下脑袋:“啊
——是那个约定,好像赢的人可以和任何一位小姐约会,那位小姐不能拒绝。”
“您什么都没准备吧,恐怕赢不了,还是推了吧。”那个跟班善意地提醒道。
保得利犹豫起来,他确实不想输,一想到对方赢的话,就有权力和他喜欢的小姐约会,
这让他很不爽;但是他又不能拒绝,要不然以后就别在这个圈子混。
“什么狗跑得最快?”保得利问道。
众位跟班你看看我,我看看你,最后一个长相很老气的人不太肯定地说道:“应该是猎
兔犬吧?”
“那还等什么?给我弄一批猎兔犬... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
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36
来自主题: paladin版 - 大隐 13 by 蓝晶
书名:《大隐》13
出版:河图出版有限公司
作者:血珊瑚
首发:大隐吧吧
注意:本手打版由网友拍图,特此鸣谢。
第一章 林中杀机
“我要杀了他,要把他宰了,还有那位王子也不得好死,我要杀了他们俩,我要把他们
碎尸万段。”
愤怒的吼声在巴尔德罗家的大厅里回荡着。
瓦萨姆·巴尔德罗歇斯底、地发泄着,用力踩踏着地板,片岩制的地板被踩得纷纷碎
裂。
“我提醒过好几次,你不要总是玩弄小聪明,那有意思吗?”
说这话的是一个矮胖中年人,穿着一件红色花格子外套,脖颈上挂着一串沉重的黄金
挂链,他是瓦萨姆的父亲,巴尔德罗家的一家之主。
在大厅里,除了这对父子,旁边的座位上还坐着两个人,一个十七、八岁,个子很
高,身材瘦削,好像被风一吹就会倒下,头发则很长,披散着,脸色青白,带着一些病
态。另外一个十五、六岁,还只是一个大孩子,和两个哥哥比起来,他就显得有些怯懦。
“我耍小聪明?”瓦萨姆瞪着眼睛,身为家里的长子、绝对的继承人,他一向没有任何
畏惧,哪怕是面对着自己的父亲。
“当初我就不想去那里,既然已经选择立场,就没有必要左右逢源。”他教训起自己的
父亲来。
“我是让你去打探情报。”那位父亲也火了,他猛地... 阅读全帖
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37
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第三十六集
第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方,表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树,细小
的灯火犹如繁星,光芒璀璨。 片刻后,水珠悄然滑落,滴在盛着刻箭的承水壶中,发
出一声轻响。
已经是漏下三刻,虽然四周的帷幕密不透风,永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上,通红的双眼布满血丝,就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤,并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
,伤口从肩到腿,遍布全身,不管他是躺是坐,都至少会碰到一处。 为了镇痛,宫里
的太医用上了麻沸散,使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面:吕冀想理事,就无
法止痛,想止痛就无法理事,只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子! 是可忍孰不可忍!
“扶我起来!”
张恽道:“大司马,你一身的伤……”
吕冀咆哮道:“我就脚底下没有伤口!”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气,忍痛对许杨道:“告诉巨君,不用再等了!那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了,挨个杀过去便是!今晚务必攻下南宫,将逆贼刘建枭首示众!”
张恽小心劝谏道:“刘建已经是瓮中之鳖,何必... 阅读全帖
Y**u
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38
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子路第十三
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《剑的旋律》9 by 蓝晶
【第四十一话】——刺杀.枪战
【第四十二话】——执法部门
【第四十三话】——诡局
【第四十四话】——捣乱.做局
【第四十五话】——撒手


第四十一话 刺杀.枪战
一缕阳光从窗口投射进来,正好照在床头边上。
拉佩懒洋洋地躺在床上看着窗外的索拉河,河面居然已经冻结,两边的岸堤
上也全是坚冰,横跨索拉河的那一座座桥梁底下全都是长长的冰柱。
两天前从北方来了 一股寒流,马内的气温一下子降低到零下七、八度,现在
河岸两边很难看到行人,连马车也少了许多。
「怎么?又有些什么感想?我的大画家。」不知道什么时候莎尔娜也醒过来,
她缠了上来,那绵绵的情意令人心醉。
莎尔娜已经和拉佩住在一起,有多明尼哥在,她的父母就算反对也没用。
拉佩双手抱头仰躺下来,突然轻叹一声:「我是不是太忙了?在宾尼派那边
有两摊子事,这边还有我喜欢的绘画。」
拉佩还没说自己的另外一个身分,那个身分的事更多。
「如果是在以前,我会建议你放弃宾尼派的工作,你是个画家,天才的画家,
没必要把精力浪费在绘画之外的地方.,但是现在……」莎尔娜苦笑着摇了摇头。
「怎么了?有什么坏消息吗?」拉佩问道。
「不是,正好相反。我叔叔经常... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 述而第七
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”
子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁
与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”
子之所慎:齐,战,疾。
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 对慈禧的评价(图)
“西狩”返京诏书,借光绪之名:“大小臣工,清夜自思,即无拳匪之变,我中国能自
强耶?“
全文如下:
本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦,朕奉慈驾西巡,京师云扰。迭命庆亲王奕劻,大学士
李鸿章,作为全权大臣,便宜行事,与各国使臣止兵议和。昨据奕劻等电呈各国和议十
二款,大纲业已照允,仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核,量中华之物力,结与国
之欢心。既有悔祸之机,宜颁自责之诏,朝廷一切委曲难言之苦衷,不能不为尔天下臣
民明谕之。此次拳教之祸,不知者咸疑国家纵庇匪徒,激成大变,殊不知五六月间屡诏
剿拳保教,而乱民悍族,迫人于无可如保,既苦禁谕之俱穷,复愤存亡之莫保。迨至七
月二十一日之变,朕与皇太后誓欲同殉社稷,上谢九庙之灵,乃当哀痛昏瞀之际,经王
大臣等数人,勉强扶掖而出,于枪林炮雨中仓皇西狩。是慈躬惊险,宗社贴危,成墟,
衣冠填壑,莫非拳匪所致,朝廷其尚护庇耶?夫拳匪之乱,与信拳匪者之作乱,均非无
因而起。各国在中国传教,由来已久,民教争讼,地方官时有所偏:畏事者袒教虐民,
沽名者庇民伤教。官无办法,民教之怨,愈结愈深。拳匪乘机,浸成大衅。由平日办理
不善,以致一朝骤发,不可遏抑,是则地方官之... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第五篇 鉴
鉴者,心也。
关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;
心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。如是之鬼,
或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,
或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄
者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或
死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会
之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
曰:无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移
,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
曰:火千年俄可灭,识千年俄可去。
曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所
以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其
来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第五篇 鉴
鉴者,心也。
关尹子曰:心蔽吉凶者,灵鬼摄之,心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沈鬼摄之;
心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽盟诅者,奇鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。如是之鬼,
或以阴为身,或以幽为身,或以风为身,或以气为身,或以土偶为身,或以彩画为身,
或以老畜为身,或以败器为身。彼以其精,此以其精,两精相搏,则神应之。为鬼所摄
者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然。不曰鬼于躬,惟曰道于躬,久之,或
死木,或死金,或死绳,或死井。惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会
之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然。
曰:无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移
,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。惟圣人能敛
万有于一息,无有一物可役我之明彻;散一息于万有,无有一物可间吾之云为。
曰:火千年俄可灭,识千年俄可去。
曰:流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所
以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其
来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 窗边的小豆豆
小豆豆开始到那所练功房去接受训练了,她压抑不住内心的兴奋,恨不得明天就能成为
跳白天鹅的人。可是,那位老师的教授方法却有点古怪。除了在巴学园做的旋律体操外
,有时正伴随钢琴或唱片里的音乐轻松自在的走着“山上晴天”的舞步,老师突然叫了
一声:
“停!”
学生们就以各自正在做的各种各样的姿态形成一个静止的动作。与此同时,老师也
大叫一声“啊哈”和学生们一起做出“翘首望天”的姿势,或者双手抱头蹲下身去,做
出一副“痛苦之人”的样子。
然而小豆豆脑海里的形象却总是那只头戴闪光桂冠、身穿轻飘飘白色衣裳的白天鹅
,既不是什么“啊哈”,也不是什么“山上晴天”。
有一天,小豆豆鼓足勇气来到那位老师跟前。老师虽然是位男子,额前的头发却剪
得跟女孩子的刘海差不多,而且还有点卷曲。小豆豆把两臂张开,象天鹅似的一扇一扇
的说:
“不跳这样的舞吗?”
只听这位高鼻梁、大眼睛、面庞漂亮的老师说道:
“在我这儿,不跳这样的舞。”
……从那以后,小豆豆慢慢地就不再去这位老师的练功房了。说起来,对于那种不
穿芭蕾舞鞋、赤着脚一圈一圈飞跑着做出自己想象动作的练习,小豆豆也确实还是喜欢
的。但她毕竟更向往戴上那顶美丽的凤冠... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 罪己诏该怎么写?
六下罪己诏的亡国之君
赤野
崇祯皇帝,一个六下罪己诏的亡国之君
崇祯皇帝,一个六下罪己诏的亡国之君
往事如烟,至今已三百六十二年矣,后世人当凭吊之。
引子:一个励精图治、殚精竭虑的青年皇帝在短短的十七年驭内,接连颁布了六道罪己
诏,向全天下的官员士绅、黎民百姓认错和谢罪,但是依旧没有挽救日渐沉沦的江山社
稷,终于成为中国历史上最为勤政而同时又是最为孤独的亡国之君,这位命运多舛的崇
祯皇帝朱由检也最终于1644年的一个凄风苦雨的黎明时分,在闯王李自成率数十万彪悍
的陕西大兵压境的武力剑锋逼迫之下,绝望地选择以自缢的惨烈方式在紫禁城北侧的煤
山松柏下结束了他痛苦而忙碌的悲情人生,并以自杀行动向全天下的黎民苍生下达了他
三十四年生命中的最后一次"罪己诏"。崇祯帝殉国之后的持续战乱和社会动荡竟酿成了
中国历史上空前绝后的人道主义大灾难,令后人观之读之不免为生活在那个血雨腥风、
风雨飘摇的明末战乱年代的芸芸众生所遭受的不幸与苦难嘘唏慨叹不已,唉!这可真谓
"宁为盛世犬、莫为乱世人"。
明末的亡国之君崇祯皇帝(1610─1644),在其一生中共先后六次向普天之下颁布了罪
己诏,这对于一个天贵皇胄、... 阅读全帖
d********m
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来自主题: SciFiction版 - 绑架全人类 by 小雨清晨
牛群受伤的善后方式改变;教堂获得数额极为可观的奉献;自己又得熬夜抄写一份治疗
耕牛的方法……
这些因果,男爵阁下和农事官自然一个字都不会提,普拉亚一样清清楚楚。
同时,身为家庭次子,从小到到受到严厉的管教,平时举止不说如履薄冰,至少也算小
心翼翼,又追随老爷学习十余年,最终来到艾克丽村庄和这群愚昧又不缺乏小狡猾的农
民们足足打了三年交道,有这些阅历参考,普拉亚并不为小洛斯担心。
直接关系领地利益的治牛方法,自己已经提供;剩下的好奇目光,平时自己多看护点,
这小家伙也不会遇见太麻烦的事儿……
不过……
牧师又有些犹豫……
小洛斯留在艾克丽村庄自然可以得到一点点照顾……
可就算男爵阁下直接将小洛斯带走,对这个几乎一无所有的小家伙来说,绝大多数情况
下也不会是什么坏事……
算了,有什么差别呢?随它去吧……
普拉亚的犹豫并没有持续多久,这位从小艰难成长,深知身份沟壑的牧师,心里相当明
白,无论留在艾克丽村庄,还是由领主带走,小洛斯在自己身边得到的照顾,从领主城
堡得到的好处,两者其实没有太大的差别,都是同样地微不足道…..
唉……这样又懂事,又勤劳,又聪明,又诚实,又可靠,同时还可以治疗伤牛的... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第三卷 烛堡篇 第十八节 我想让你死掉
金发青年笑了起来。“难怪我远远地就觉得有种特别熟悉的感觉,”他说,手指抚摩着
盾牌的表面,“做工不错,”他夸奖着,仿佛在评价的根本就不是自己的鳞片似的,“
附魔……活化……唔,”他微微闭上眼睛,感受着,“还有虹彩图纹……咦?”
他惊讶了一声,不知发现了什么,转头朝琼恩看了一眼,“这盾牌是谁给你的……啊,
是你啊。”
当日在阴魂城,不过匆匆一面,琼恩后来知道对方是只虹彩龙,自然印象深刻;但这位
虹彩龙却不过当琼恩是个很普通的路人甲,哪里放在心上,总算他记忆力惊人,过目不
忘,居然又想了起来。
既然想起琼恩是谁,自然也就大体知道他的身份来历,这面龙鳞盾是谁给他的,答案也
就不言而喻了。金发青年并没有追问,也没有将盾牌还给琼恩,却也没有如琼恩预料中
那样发怒,“自我介绍一下,”他说,“我是瑞恩斯坦,”虹彩龙向洞中的三个人点了
点头,算是打招呼,“对了,这面盾牌能借我看看吗?”最后这句话是对琼恩说的。
琼恩难道还能拒绝么。
“出去再说吧,”自称瑞恩斯坦的虹彩龙说,依旧微笑着,他的眼光从三个人的脸上一
掠而过,在梅菲斯身上稍稍停留了一下,但也随即若无其事地... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第三卷 烛堡篇 第十八节 我想让你死掉
金发青年笑了起来。“难怪我远远地就觉得有种特别熟悉的感觉,”他说,手指抚摩着
盾牌的表面,“做工不错,”他夸奖着,仿佛在评价的根本就不是自己的鳞片似的,“
附魔……活化……唔,”他微微闭上眼睛,感受着,“还有虹彩图纹……咦?”
他惊讶了一声,不知发现了什么,转头朝琼恩看了一眼,“这盾牌是谁给你的……啊,
是你啊。”
当日在阴魂城,不过匆匆一面,琼恩后来知道对方是只虹彩龙,自然印象深刻;但这位
虹彩龙却不过当琼恩是个很普通的路人甲,哪里放在心上,总算他记忆力惊人,过目不
忘,居然又想了起来。
既然想起琼恩是谁,自然也就大体知道他的身份来历,这面龙鳞盾是谁给他的,答案也
就不言而喻了。金发青年并没有追问,也没有将盾牌还给琼恩,却也没有如琼恩预料中
那样发怒,“自我介绍一下,”他说,“我是瑞恩斯坦,”虹彩龙向洞中的三个人点了
点头,算是打招呼,“对了,这面盾牌能借我看看吗?”最后这句话是对琼恩说的。
琼恩难道还能拒绝么。
“出去再说吧,”自称瑞恩斯坦的虹彩龙说,依旧微笑着,他的眼光从三个人的脸上一
掠而过,在梅菲斯身上稍稍停留了一下,但也随即若无其事地... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
p****y
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来自主题: _Vegetarianism版 - 素食名人:雍正皇帝胤祯 :)
忙里偷闲, 发几个雍正朱批——暴强!(P18 四爷自我评价) zz
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=311&Id=1030892
朕就是这样汉子!就是这样秉性!就是这样皇帝!尔等大臣若不负朕,朕再不负尔等也。
勉之!
1.批石文焯折:喜也凭你,笑也任你,气也随你,愧也由你,感也在你,恼也从你,朕
从来不会心口相异。
2.真正累了你了,不但朕,怡亲王都心疼你落眼泪。阿弥陀佛,好一大险!
3.批王柔折:观汝屡次论奏,俱属狂妄不经,莫非尔身果有疯证耶!
4.雍正二年四月初九日
福建浙江总督臣觉罗满保、福建巡抚臣黄国材会同谨奏:为谨具奏闻事。
看得,荔枝盛产于福建地方,小树插桶内种植者,官民家中皆有,其味不亚于大树所产
者,此等小树木载运船至通州甚易,并不致使官民劳累,亦无需运工,是以,臣等商议
后,将臣我衙门种植桶内之小荔枝树,于四月开花结果后,即载船由水路运往通州,经
闰四月、五月两月行走,于六月初,赶在荔枝成熟之季,即可抵达京城。为此,臣等仅
出租船费用,因不需太多费用,是以,臣等节省办理后,于本四月二十日启程。为此谨
具奏闻。
朱批:朕... 阅读全帖
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