J*******l
发帖数: 133 | 1 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Sun May 27 11:28:27 2012, 美东) 提到:
曾国藩和左宗棠在曾老九攻克天京后，莫名其妙地失和，互相写折子参对方。
表面上看是因为天京失陷后，幼天王和李秀成等突围，而且突围方向经过左宗棠的防区
，害的左宗棠在曾家弟兄与李鸿章都被封爵后，非但没有封爵，反而被勒令追剿太平军
余部。
不过二人互参这事背后可能还要更深刻的背景。当年湘军打下安庆后，据说湘系大员中
的胡林翼、左宗棠、彭玉麟都拿“问鼎”来试探，结果被曾国藩断然拒绝。
当年邓艾、钟会打下蜀国，结果自己或不造反而死，或造反而死。现在灭了太平天国，
对于不想造反的曾国藩来说，如何生存下去，是一个考验。做一个湘军干将窝里斗的局
面，恐怕就是为自保而实行的苦肉计。曾左都是明白人，参对方时，同时也写了一个副
本给对方送去--意思就是，兄台，小弟骂你的事，你懂的。
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coco... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 3 中国文明西来说
作者：粤若稽古
一、考古学发达以前的中国文化西来说
1．埃及说
1654年，德国耶稣会教士基尔什尔（A. Kircher，又译祁尔歇、柯切尔）在《埃及
之谜》（Cedipi Aegyptiaci）曾论及中国文明出于埃及。1667，基尔什尔出版了《中
国图说》（China Illustrata），认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国，传授
了古埃及文字，中国人学的并不全，自己又加上一些创造，结果成为另一种文字系统即
汉字。“古代中国人既系埃及人之苗裔，故其书法亦一遵埃及之旧，此非指文字之结构
而言，乃指其自各种自然事物中提出之形象而言，中国人实藉此以表示其观念者也。中
国文字之标记所以与其所欲表明之事物同其数量，其故即在于此。”（转引自《中国史
前考古学史研究，1895-1949》，陈星灿，三联书店1997年6月）
1716年，法国阿夫郎什主教胡爱（Huet，又译尤埃），根据其研究古代商业的结果
，在文字之外，又考察风俗异同，也主张中国民族起源于埃及。他说：“就吾人所有之
材料而论，埃及在东方之商业亦甚古而且盛，是吾人可以断言印度人商业之繁盛亦与埃
及... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 4 2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工程”参与者碳-14专家仇士华对此表示认同，并
表示他个人也对《简本》中的碳-14数据持有疑问。中方考古学家张长寿也明确表示他个
人同意蒋祖棣对于澧西考古分期的否定意见。在场的美方一个教授因此质... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 5 夏含夷这个被人抽得脸肿的B就不要再出来现了
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工程”参与者碳-14专家仇士华对此表示认同，并
表示他个人也对《简本》中的碳-14数据持有疑问。中方考古学家张长寿也明确表示他个
人同意蒋祖棣对于澧... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
O2012 (末明) 于 h 提到:
参观这二个罪恶馆后，我与同团知识分子老师一直在讨论。大家认为波尔布特深得“毛
/泽/东思想”的精髓，实行“民可使由之，不可使知之”的愚民政策。早在柬共上台前
，波特就师从中共，1965年，波特在北京与康生首次见面，两人惺惺相惜，相见恨晚。
康生传授的铲除内奸的理论，更激发了波尔布特的阶级斗争观念。
1965年11月到66年2月他一直在中国学习取经，当时不少中国领导人接见他，为他打气
，暗中援助他。极左理论家陈伯达和张春桥多次教授他“文革”的理论与实践，特别是
“枪杆子里面出政权”、“坚持无产阶级专/政”、“无产阶级国际主义”、“继续革
命”等极左理论。文/革时他又多次到中国秘密取经，还得到过毛/泽/东的接见，那时
正是毛对他所发动的文/化/大/革/命坚信不疑、豪情万丈的时候。波特像小学生一样聆
听偶像的一番“谆谆教诲”。他亲眼目睹了中国文/化/大革/命高潮，毛/泽/东试图消
灭一切阶级区别，全国男女老少都穿蓝色中山装和军装；知识被视为万恶根源，学生不
读书，知... 阅读全帖 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 7 我根本就没有用文字的表音还是表形来判断文明的先进程度。也没有说古埃及和楔形文
字不是表义的。
我只是说，表音文字是晚于表义文字的。表音文字出现的典型情况是一个没有文字的民
族在替代消灭一个有表义文字的民族的时候，没有深入完全的继承别人的文化，只是简
单的学到字音符号。
中国文字很大程度保持了表义，说明了文化的传承的稳定。
你可以说在中国表义文字还在早期的时候（当然考古学上没有发现这个早期），西方已
经有表音文字代替了表义文字，说明西方文字出现早。实际上这正是很多人认为中国文
明起源较晚的几乎是唯一的原因。同时这也是中国文明独立发展的最重要的特征。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 8 这个么，是这么看的。两河流域文明/西方文明对中国的影响，不是没有证据，而是有
，比如小麦，比如佛教（佛教是高加索人种的文化范畴，虽然佛教的形成是在亚洲）。
但是，这种影响是否大到足以影响中国文化的独立发展的地位，没有定论。
而在美洲，基本没有找到任何外来文明影响的痕迹，而且，从地理上来说，显然中国文
明受到外来文化影响和可能性完全存在，而美洲文明和外部文明交流的可能性的确微乎
其微。所以，学术界一般的观点，的确是，中国文化是否受外来文化影响没有定论，但
是美洲是独立发展。 |
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x**w
发帖数: 7947 | 9 中国文明当然受外来文明影响。但他那里明明说的是在说啥“中国文明在其早期阶段”
。“中国文明的来源”。不要混淆概念。小麦来中国之前，中国已经有粟和水稻。佛教
更晚了，传到中国来时候周易都写了多少年了，孔子老子都出来了，就别提影响中国文
明起源了行不 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 10 我根本就没有用文字的表音还是表形来判断文明的先进程度。也没有说古埃及和楔形文
字不是表义的。
我只是说，表音文字是晚于表义文字的。表音文字出现的典型情况是一个没有文字的民
族在替代消灭一个有表义文字的民族的时候，没有深入完全的继承别人的文化，只是简
单的学到字音符号。
中国文字很大程度保持了表义，说明了文化的传承的稳定。
你可以说在中国表义文字还在早期的时候（当然考古学上没有发现这个早期），西方已
经有表音文字代替了表义文字，说明西方文字出现早。实际上这正是很多人认为中国文
明起源较晚的几乎是唯一的原因。同时这也是中国文明独立发展的最重要的特征。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 11 这个么，是这么看的。两河流域文明/西方文明对中国的影响，不是没有证据，而是有
，比如小麦，比如佛教（佛教是高加索人种的文化范畴，虽然佛教的形成是在亚洲）。
但是，这种影响是否大到足以影响中国文化的独立发展的地位，没有定论。
而在美洲，基本没有找到任何外来文明影响的痕迹，而且，从地理上来说，显然中国文
明受到外来文化影响和可能性完全存在，而美洲文明和外部文明交流的可能性的确微乎
其微。所以，学术界一般的观点，的确是，中国文化是否受外来文化影响没有定论，但
是美洲是独立发展。 |
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x**w
发帖数: 7947 | 12 中国文明当然受外来文明影响。但他那里明明说的是在说啥“中国文明在其早期阶段”
。“中国文明的来源”。不要混淆概念。小麦来中国之前，中国已经有粟和水稻。佛教
更晚了，传到中国来时候周易都写了多少年了，孔子老子都出来了，就别提影响中国文
明起源了行不 |
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y******i
发帖数: 2584 | 13 “印度支那”一词是音译自法文“Indochine”，表示位于印度与中国之间并受两国文
化影响的区域。中国、台湾、东南亚、欧美等地的华人普遍使用“中南半岛”一词，主
要是因为中国抗日战争时期，“支那”发展成为侮辱中国的词语，在于右任的倡议下，
改用“中南半岛”，意思为“在中国以南的半岛”。
但是在国际以及学术领域（尤其是地理学、地质学界），仍使用“印度支那”一名－如
印支构造期就是用“印度支那”的缩写“印支”命名的。 |
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b*******7
发帖数: 907 | 14 改革的攻坚之年，终于到来。在晚清最后十年的改革进程中，没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意，在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意，直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究，朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路；革命，也终于不可避免……
反改革案例一：下达谕旨，禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月，清廷下达谕旨，用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说：近年以来，各省绅商士庶，遇有内外政事，动辄拿立宪说事，“相率干预，一唱百
和，肆意簧鼓”，以此干预朝廷决策，着实可恶。谕旨明确强调，立宪法开议院这种国
家大政，决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体，率皆大权统于朝廷，
庶政公诸舆论，……其开设议院专为采取舆论，……固非人人皆得言事，亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时，1908年1月，作为中央最高教育行政机构的学
部，也秉承朝廷谕旨，明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”（清末大学
的通称）的文件里，如此严厉规定：
“（学生）不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖 |
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d*******h
发帖数: 499 | 15 和印度的交流不属于西方吧，印度应当属于东方文明，东方，特别是中国文明和西文明
差别太大了。
中西交流一直都是细丝式，没形成任何文明融合。也许现在是时候了，因为西方文明的
问题越来
越大，而中国文明里很多解药。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 16 扯淡别出来扯，别扯得自己蛋疼。自己看看自己当初胡噗嗤什么
发信人: tube12345678 (Nike), 信区: History
标 题: Re: 感觉隋的建筑跟日本更接近啊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 14:16:42 2013, 美东)
元灭宋以后，汉文化的正脉也断了，更不要说近代自己的毁坏
发信人: fengqi (道听途说), 信区: History
标 题: Re: 感觉隋的建筑跟日本更接近啊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 16:02:09 2013, 美东)
无知者无畏。
发信人: tube12345678 (Nike), 信区: History
标 题: Re: 感觉隋的建筑跟日本更接近啊
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 23:30:40 2013, 美东)
他说的没怎么错。你自己多看点书吧
日本人把宋以前的中国，尊为天朝上国，之后就没怎么尊敬啦
他们认为 “崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，我们自己不敢正视自己的历史吧啦
——————————————————————
你看明白我回复的内容... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 17 我多久没理你了？你脸痒痒了，找抽么？看你的货色就知道你是肚子里一点货都没有的
玩意，所以，你看我回复完你，理会你了么？非得舔着个脸过来找抽。秦始皇陵和二里
头是建国后发现并发掘保护的。这个叫“没挖秦皇陵”？你懂不懂什么叫考古？龙门石
窟和敦煌石窟在民国被大肆破坏盗窃，建国后保护了，当然是属于正面的事情。就你说
的那些个破玩意，一万个加一起都不如保护这几个任何一项的功绩。明白？
文革样板戏当然要拿出来说，从音乐和艺术角度上，这个是最近一百年最成功的中国文
化传承发展之一。一个连音乐欣赏都不懂的人，好意思跑出来扯淡文化，你懂什么叫文
化么？梁祝在文革禁演？LOL，不好意思，我父亲曾经是部队首席小提琴手，和部队梁
祝独奏提琴。文革时期演了无数场，你开始梦呓了都？
说到古琴，我都笑喷了，所有古琴大师级人物，在大陆的不说99%也差不多了。你也好
意思胡沁“现在大路懂古琴精髓的也没几个啦。”我说你这种对任何东西都半懂不懂的
附庸风雅的人，能不能别跳出来演猴戏？你掰开的手指头和脚趾头数数，大陆之外的古
琴演奏者能挂上点号的有多少？我发现一个特别有趣的特点，张嘴共党建国后毁灭传统
文化的人都是属于无知... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 白话文运动与和合本《圣经》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 13:51:51 2013, 美东)
延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比，我个人的体会是：
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性，此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接，使上帝之... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 19 呵呵，不管你看得惯看不惯，人家有人家的市场。去年袁挣了200万人民币，在中国文
傻类市场排第21名。
光你一个人骂没用，你有本事就让你爹把他封杀，饿死他。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 20 呵呵，不管你看得惯看不惯，人家有人家的市场。去年袁挣了200万人民币，在中国文
傻类市场排第21名。
光你一个人骂没用，你有本事就让你爹把他封杀，饿死他。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 21 蒙古元朝有一个特点就是100年统一中国而摧残中国文化，这种情况史无前例。
这事秦始皇也干过， 但是他只有15年统一的时间。 他残杀六国贵族学者, 销毁民间
藏诸子百家典籍， 将孤本存在自己私人图书馆。 他干得这一系列都让他问鼎中国文
明第一罪人。 他登天以后， 看看反秦人物的履历吧。
项羽年轻人“愤青新三届”，学的是家传楚国兵法，有领导力但不是理论上的好学生。
他看见秦始皇
的私立图书馆就把它当秦始皇的财产一把火烧解气, 这把火成就了中华文明第二罪人。
项羽的很多决策错误，小半是性格，大半绝对是他理论功底薄弱造成。
刘邦，此人年轻时是战国末期的游侠可能在当地的大学里上过一些学（老三届），曾经
想追随信陵君。 社会履历丰富。 40多岁起兵。 萧何， 年纪跟刘邦差不多，也是
受惠先秦教育的老三届。 他哥俩合伙干的很多事都是在恢复被秦始皇唾弃摧毁的先秦
文化： 约法三章， 寻访诸子百家孤本 （很多已经失传）， 保存秦朝残余的census
data.
韩信与张良都比刘邦萧何年轻一大截。 但是张良出身韩国贵族在民间秘密Chinese
School学得太公兵法。 ... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 22 蒙古元朝有一个特点就是100年统一中国而摧残中国文化，这种情况史无前例。
这事秦始皇也干过， 但是他只有15年统一的时间。 他残杀六国贵族学者, 销毁民间
藏诸子百家典籍， 将孤本存在自己私人图书馆。 他干得这一系列都让他问鼎中国文
明第一罪人。 他登天以后， 看看反秦人物的履历吧。
项羽年轻人“愤青新三届”，学的是家传楚国兵法，有领导力但不是理论上的好学生。
他看见秦始皇的私立图书馆就把它当秦始皇的财产一把火烧解气, 这把火成就
了中华文明第二罪人。 项羽的很多决策错误，小半是性格，大半绝对是他理论功
底薄弱造成。
刘邦，此人年轻时是战国末期的游侠可能在当地的大学里上过一些学（老三届），曾经
想追随信陵君。 社会履历丰富。 40多岁起兵。 萧何， 年纪跟刘邦差不多，也是
受惠先秦教育的老三届。 他哥俩合伙干的很多事都是在恢复被秦始皇唾弃摧毁的先秦
文化： 约法三章， 寻访诸子百家孤本 （很多已经失传）， 保存秦朝残余的census
data.
韩信与张良都比刘邦萧何年轻一大截。 但是张良出身韩国贵族在民间秘密Chinese
School学得太公兵法。 ... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 23 首先,要比就比最强的同阶段,中国的长安或开封比阿拉伯世界的同阶段大都市. 其次,
如你所说,伊斯坦布尔深受拜占庭的影响,所以拿伊斯坦布尔和中国的城市比,并不能说
明阿拉伯文明比中国文明强. 至少拿10到15世纪的伊斯坦布尔(君士坦丁堡)跟北京比是
属于用拜占庭给你家阿拉伯脸上贴金. 最后元朝1368年就灭亡了,你拿15到19世纪的北
京跟伊斯坦布尔比个什么?这能说明元朝是阿拉伯化了吗?至于为啥没阿拉伯化,前面几
位已经说得很清楚了,我就不重复了.
their |
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G****a
发帖数: 32 | 24 自大比自恨好,信心十足有什么错, 中国古代比西方文明是事实不是吹嘘, 否定中国文
明史的人只不过信奉有奶就是娘而已,西方现在有奶喝就是娘. |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆文明属于古犹太?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 4 17:56:00 2013, 美东)
http://tech.163.com/04/0606/01/0O5ITVA30009153U.html
三星堆文明属于古犹太?
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内生。
中华文明实际上是一种“转载”文明，它的真正源头在中东。
1929年初，广汉三星堆月亮湾，一名叫燕青保的四川农民一锄下去，挖开了一个尘封已
久的璀璨时代，三星堆文明得以大见光明。
但是，面对这个奇特的文明，三星堆文化是独立发展的还是外来文化的产物？三星
堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆文化何以产生、持续
多久，又何以突然消亡？关于三星堆的起源之谜，至今仍然争论不休。
近日，一位叫苏三的文化学者发出惊人之言：三星堆文明属于古犹太文明，并非内
生。中华文明实际上是一种“转载... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 26 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 4718 | 27 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: ElectricBro (Peace de Wars), 信区: Automobile
标 题: 德国学者解释“日本永远不向中国认罪”的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 12 09:34:58 2014, 美东)
那小兵：恩格尔教授，您和汉斯伯格都是我熟悉的德国学者，他专精军事历史，你则专
精欧亚比较文化学，因此我想特别请你就中国、日本和德国关系上提出意见。我们知道
，日本人一向崇拜德国人，中国人也一向崇拜德国人，那么德国人是如何看待中国和日
本这两个民族的呢？
恩格尔：谢谢您的采访。坦白而言，德国人比较认同日本人的文化和民族性，有某种程
度惺惺相惜的意味。相比之下，中国人在德国人心目中一直是个鞑靼帝国统治下的"异
治"民族，她缺少真正的主权意识，缺少民权意识，缺少独立人格，如此等等，中国文
化在德国人眼中更接近于"古董文明"，就如埃及文明那种，但属于"活化石"文明。如果
从战争角度看，真正的中华文明从秦朝开国就没有了，而后来的中华文明"复兴模式"到
宋朝崖山战役也结束了。我这么说中国学者不认可，因为... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 28 世界曾经拥有这样的中国
——话说中国民族的强势生存之一(孙皓晖)
民族是人类生存竞争的结晶体，是大浪淘沙的结果。
任何一个能够自立于世界的民族，都曾经经历了种种严酷的生存考验。无论大河民
族、山地民族、岛屿民族、草原民族，只要她能够稳定的占据一定的生存空间并持续发
展一定的时间阶段，她就获得了自立的根基。但是，纵然有了这个根基，也并非每个民
族都能够确保自己的文明不突然中断，不骤然消亡。稍微留意人类文明发展的历史，我
们就会看到许多令人不胜惋惜的民族消亡案例。在五六千年前就以法制文明规范社会生
活方式的巴比仑人，可谓人类第一朵灿烂的文明之花。可是，她如今在哪里呢？三四千
年前的希腊人，在爱琴海诸岛创造了辉煌文明，其哲学、法学、神话文学至今还都是熠
熠生辉的明珠。然而，那些“希腊人”如今在哪里呢？两千多年前的亚平宁山地人以绝
对的尚武精神吞并希腊横扫欧洲而建立了罗马帝国，可是，那些罗马人如今在哪里呢？
(对历史无知而又骂口常开的新新人类们，可别将今日希腊、今日意大利当成了古希腊
与古罗马)。在墨西哥高原留下神秘踪迹，以至于被某些颇具想象力的“家”们说成是
“外星人”的那个发达民族，如今在... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露，季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。
人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 7425 | 30 你这纯粹是史盲评价
崖山是北方汉人征服南方汉人
元朝和清朝都是用中国文明来统治中国，其中融合性不强的元朝很快被汉人推翻。
红朝那段就更搞笑了，比较适合去菌斑讨论。
不论元清，华夏文明的经史典籍一概留存，语言文字继续通行，清朝干脆连满语都不用
了。
希腊罗马则要惨的多了，经史典籍散失殆尽，后来到了文艺复兴被不断伪造，语言文字
好的被彻底边缘化，有的干脆没了。
现在意大利人还有几分罗马血统都难说。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 确实，东海田横五百士，
不过还是有区别的。
关云长不杀老弱。 日本武士杀起来没有顾忌。
林语堂说的好： 日本学习中国，没有学习“仁”。而中国文化以仁为本。这是两国文
化的根本区别。 |
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s******n
发帖数: 459 | 32 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: sunnyyen (你心头永远的痛), 信区: PKU
标 题: 雷光汉：关于沈元的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 31 21:12:47 2014, 美东)
沈蓓姐姐：
你好，并问候你全家亲人，转致我的敬意和哀思。请允许我以“姐姐”来称呼你，
因为我和你遇难的小弟沈元从1956年开始就是老同学，亲如兄弟，无话不谈，并接受了
他不少学识上、物质上的帮助。直到现在，每年清明、冬至我都要摆酒设桌来祭奠我的
父母兄弟和他。他的年轻的音容笑貌、谈吐和柔和清脆、句句皆文章的话语，几十年来
一直都留在我的眼前，响在我的耳边。
1955年9月我们考入北大历史系（他是全国文科第一名），在新生座谈会上就认识
了他。第一年我们住在一栋二楼学生宿舍小通楼的一间大房内，以后换到斜对门。因为
我生在湘西石门县山区农村，家里一贫如洗，穿着补丁衣，盖着破被子，土里土气，不
敢和他这位大城市来的时髦同学来往，并没有很多接触，只是在图书馆见面点点头。他
给我的印象是温文尔雅，穿着整齐，谈吐不凡，而功课极好，身边老是有女同学围着他
。1956年春... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wahahahaha81 (haha), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 洪予健：外在十字架标志和内在十架之间的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 12:01:24 2014, 美东)
简单说明一下：
我并不反对拆除违建的部分。但十字架本身并不违法。
但是，大陆的违建问题，是有历史原因的，并不只有教堂存在违建的状况，
简单的说，中国并非一直都是法治国家，而相当长的时间内是人治的，中国
的人民已经习惯了在缺乏充分的法律手续的状况下去建造楼房，很多时候，
即使能够提供足够充分的材料去申请建造，政府官员也未必会给予法律文件
作为支持，而可能就是一个模棱两可的态度，或只是给予口头上的许可，甚至
可能成为地方官员索取贿赂的一个借口，换句话说，法律规定应该给予批准的
事项，地方官员也可能申请者没有提供贿赂，而不按法律给予齐全的证件，为
后来的问题留下隐患。这样的情况很普遍，所以由于建筑缺乏法律文件就简单
粗暴的给予拆除，并不符合中国的国情，这是在人治社会过渡到法治社会需要
妥善处理的过... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 34 复原清华百日武斗的真实面貌
清华校友唐金鹤同学花了数年的功夫，用血泪写下了《倒下的英才》一书，她
要我写一篇读后感。这篇读后感我写得很艰难、很痛苦，几度彻夜失眠，几番停笔
掩泣。因为这本书写的清华百日武斗，是我们这几届清华学生心中永远的伤痛。
清华百日武斗是文化大革命历史中的一个重大事件。说它重大，原因有三条：
第一，它作为文革中的武斗典型，曾经轰动全国，震惊世界。在武斗规模上，它算
不上是最大的，但是在首都北京，全国最高学府，历时三个月，死伤数百人，战况
十分惨烈。尤其是５３０一仗，双方近千名现代大学生，身穿护甲，手持长矛，在
东大操场摆开原始阵形，血淋淋地相互搏杀，实在是惊心动魄。第二，它是全国文
革历史的一个转折点。清华武斗进行到１９６８年７月２７日这一天，数万首都工
人进清华制止武斗，发生了大规模的流血事件。这一事态使得全国文革从群众运动
时期切换到工宣队时期，工人和军队占领了上层建筑，从而导致轰轰烈烈、历时两
年多的文革群众运动的全面终结。第三，文革历史的研究中，不少专家对清华百日
武斗产生了诸多疑问，比如，到底是什么动机驱使清华同学之间的拼死搏杀；最高
学府的知识分... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 黄帝集团从辽西南下一统中华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 17:49:47 2014, 美东)
黄帝部落生长于红山文化区，这在国内考古学界已经没有悬念可言。在辽西地区，黄
帝部落不断吸收其他地区文化的优秀成分，不断壮大，率先进入文明时代。之后黄帝部
落由辽西南下，在涿鹿一带先后与炎帝、蚩尤两大部落集团发生大战。“涿鹿之战定乾
坤”，之后就是公众所熟悉的故事，黄帝统一了各部落，在中华民族留下了开创性的辉
煌历史篇章。
关于黄帝南下的论断，近年来也逐步被考古发现所证明。郭大顺先生现任辽宁省文
物考古研究所名誉所长、中国考古学会常务理事，北京大学中国考古学研究中心专职教
授。在他的专著《追寻五帝》一书中，不仅明确记述了黄帝族由辽宁南下的考古事实，
连南下的路线图都清晰标注出来。
郭大顺提出五帝时代新“三大集团”说
“将考古学上展现的文化交汇现象与文献记载的五帝时期诸部落集团的相互关系为
印证，可以概括为，五帝前期，作为各部落集团频繁交汇... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 黄帝集团从辽西南下一统中华
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 17:49:47 2014, 美东)
黄帝部落生长于红山文化区，这在国内考古学界已经没有悬念可言。在辽西地区，黄
帝部落不断吸收其他地区文化的优秀成分，不断壮大，率先进入文明时代。之后黄帝部
落由辽西南下，在涿鹿一带先后与炎帝、蚩尤两大部落集团发生大战。“涿鹿之战定乾
坤”，之后就是公众所熟悉的故事，黄帝统一了各部落，在中华民族留下了开创性的辉
煌历史篇章。
关于黄帝南下的论断，近年来也逐步被考古发现所证明。郭大顺先生现任辽宁省文
物考古研究所名誉所长、中国考古学会常务理事，北京大学中国考古学研究中心专职教
授。在他的专著《追寻五帝》一书中，不仅明确记述了黄帝族由辽宁南下的考古事实，
连南下的路线图都清晰标注出来。
郭大顺提出五帝时代新“三大集团”说
“将考古学上展现的文化交汇现象与文献记载的五帝时期诸部落集团的相互关系为
印证，可以概括为，五帝前期，作为各部落集团频繁交汇... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 2015-02-27 15:05:40
今天连读高伐林先生及德孤兄两篇讨论评价文革的好文（见《“文革”该肯定还是否定
，关键看什么？》、《否定文革，到底要否定什么？》），不禁有感而发。本来是想写
个评论，却越写越长，那就把俺的随感单独成文吧。
高先生的文章主要是转载和评论了秦晖先生的文章“对文革的四种判断”，即【体制内
否定，体制内肯定，反体制肯定，反体制否定】，秦晖先生从历史的角度比较真实地对
这四种判断产生的前因后果做了很好的梳理和分析，我个人觉得很有说服力，是一篇不
可多得的关于讨论评价文革的好文章。在此再次感谢高伐林先生的转载和分享。另外，
高先生该博文后的评论也很有意思，尤其是fangbin网友的评论很有分量。fangbin网友
在万维文章和评论很少，俺以前没有注意过他。今天从他以下这段话，俺觉得fangbin
网友的观点和理念应该代表了海外华人至这个网上的一个比较典型的思想，即【通过文
化与思想的演变，使国家平稳的过度的思想】，用俺嘎拉哈兄的话来说就是【改良派的
思想】：
“不大同意秦晖教授把杨小凯划为所谓体制外的肯... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 我的看法：
1）中文审美性强，表达能力丰富，比如鸠摩罗什就说过。改成字母文会丧失表达能力。
2）古代中国人懂得字母的其实不少。用字母来拼音的也有。但是这些字母不象拉丁字
母那样简单，用来做数学公式也不可能，所以这些字母也没能促进中国数学的发展。比
如天城体，阿拉伯字母，回鹘字，等等。
3）直到明朝末年和传教士接触以后，中国文人才第一次惊叹拜服于另一个伟大文明。
江南文人称利玛窦为“西来孔子”，尊为“利子”，其实利子在西方教会也只是个小人
物，因为崇拜西方文明，很多人皈依基督教，徐光启，孙元化，王化贞，方以智，等等
，都是精英。其中方以智是第一个说要拉丁化汉字的。
但是这些人很快又都消失在历史的车轮下。直接或间接死在我大清手下。
我大清要的是最保守的儒学，任何新派都被无情镇压。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 我的看法：
1）中文审美性强，表达能力丰富，比如鸠摩罗什就说过。改成字母文会丧失表达能力。
2）古代中国人懂得字母的其实不少。用字母来拼音的也有。但是这些字母不象拉丁字
母那样简单，用来做数学公式也不可能，所以这些字母也没能促进中国数学的发展。比
如天城体，阿拉伯字母，回鹘字，等等。
3）直到明朝末年和传教士接触以后，中国文人才第一次惊叹拜服于另一个伟大文明。
江南文人称利玛窦为“西来孔子”，尊为“利子”，其实利子在西方教会也只是个小人
物，因为崇拜西方文明，很多人皈依基督教，徐光启，孙元化，王化贞，方以智，等等
，都是精英。其中方以智是第一个说要拉丁化汉字的。
但是这些人很快又都消失在历史的车轮下。直接或间接死在我大清手下。
我大清要的是最保守的儒学，任何新派都被无情镇压。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 40 这些人是德国后裔，但是是美国人。
笨蛋，人的文化属性看出生地和认同国家，不看血统。中国人出生在美国，就是美国文
化下的美国人，你悲愤也没有用。
你咪仔和豪威尔就是因为受了美国文化影响，才尚武的。
类似张弘范是蒙古战士，而张世杰则是宋朝弱旅提督。虽然血缘一样。 |
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gi
发帖数: 496 | 41 “山西王”阎锡山（上）
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月，美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原，眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间，他先后采访了阎锡山、今村方策等人，与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司；整顿了山西省银行，新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库，发行钞票；总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后，他提出“十年建设”的口号，想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见，反省过去。他悟到：兵力再强，无政治理论基础也是不能成功的，孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”，自己有什么呢？
阎锡山：共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农，使贫农同情于他，成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段，是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群，重新打... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 42 小时看电影《大决战》，对黄维印象深刻。一是他老带着两条狼狗，二是被人说榆木脑袋。后来方知，一真一假。第一，黄自己说，当时都饿得人吃人了，哪还有狗？狗是假的。第二，黄曾因士兵口粮不足，竟敢与军政部长何应钦当面怒争。被俘后，其他战犯争相批蒋，黄却一句蒋的坏话也不说。榆木脑袋，是真的。
黄维愚直，与其家境、性格及深受儒家教诲不无关系。黄自幼家贫，话不多，但天资聪慧，成绩出类拔萃，尤其国文水平颇高。师范毕业后，黄任小学教员。可惜这位日后的堂堂中将，身材却十分矮小，因而频遭顽童欺侮。能统率机械化军团之千军万马，却制不住一班顽童。历史看似好笑，却深蕴人间道理。
黄维号“悟我”，后被蒋介石改名。1938年，蒋介石于南京召见黄维。分别之际，蒋突然取出一张自己的照片，当场于背面写下“陪我将军留念”。黄得领袖亲手所赐照片，欣喜异常，觉蒋所书“陪我”乃培养我之意，遂改名。蒋所书究竟何意，错记抑或笔误，外人不得而知。但其后，黄维号“陪我”。
黄维死忠蒋介石，蒋介石铁心反共，然黄维入国民党军蒋介石麾下，却是共产党人帮忙。黄维学校辞职后赴上海谋出路，巧遇同乡方志敏。其时正逢黄埔于沪秘招学员，但须国民党员推荐。中共... 阅读全帖 |
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d**k
发帖数: 1223 | 43 带狗的是求清泉好不好
脑袋。后来方知，一真一假。第一，黄自己说，当时都饿得人吃人了，哪还有狗？狗是
假的。第二，黄曾因士兵口粮不足，竟敢与军政部长何应钦当面怒争。被俘后，其他战
犯争相批蒋，黄却一句蒋的坏话也不说。榆木脑袋，是真的。
聪慧，成绩出类拔萃，尤其国文水平颇高。师范毕业后，黄任小学教员。可惜这位日后
的堂堂中将，身材却十分矮小，因而频遭顽童欺侮。能统率机械化军团之千军万马，却
制不住一班顽童。历史看似好笑，却深蕴人间道理。
突然取出一张自己的照片，当场于背面写下“陪我将军留念”。黄得领袖亲手所赐照片
，欣喜异常，觉蒋所书“陪我”乃培养我之意，遂改名。蒋所书究竟何意，错记抑或笔
误，外人不得而知。但其后，黄维号“陪我”。
忙。黄维学校辞职后赴上海谋出路，巧遇同乡方志敏。其时正逢黄埔于沪秘招学员，但
须国民党员推荐。中共赵醒生曾于国民党任职，又与方熟识，便行推荐。入学第一天，
学员集体入国民党。于是，黄维成国民党人。
黄遇其命中贵人——十八军军长陈诚。陈诚经历与黄相像，初时也差点成小学教员，也
因身材矮小遭受打击，也在作战中以英勇着称，故十分欣赏黄维，擢其为第十八军第三
十一旅... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 44 第一题：他本是皇子，12岁国破家亡，跟14岁的姐姐一道，被敌国皇帝收入后宫，成为
一名男宠。14年后，皇帝遭受了中国历史上著名的一次惨败，他趁势举兵，聚众十万攻
入长安，迫使皇帝被叛将杀害。他是谁？宠爱他的又是哪位皇帝？那次著名的惨败是哪
场战争？
答案：慕容冲，苻坚，淝水之战
第二题：他母亲是朝鲜公主，他是民国四公子之一，青帮“大”字辈，门徒100多，一
生高朋满座、散金无数，而身后只剩20块钱。1931年41岁时病逝，出殡时有4千多僧尼
道士、上千妓女送行，名人雅士中有前总统徐世昌、国民党元老于右任等。他是谁？
答案：袁世凯之子袁克文
第三题：他是皇帝却坐过牢，为了不让百姓避讳而自己改名。他是汉武帝曾孙，戾太子
之孙，出生不久即因巫蛊事件牵连被投入狱中，差点被处死。后流落民间，亲历民间疾
苦。昭帝崩，昌邑王被立皇帝一月被废，霍光将他迎入宫立为皇帝。他在位期间政治清
明社会和谐，他是谁？
答案：汉宣帝刘询，原名刘病已
第四题：有一个人是忠臣，清官，夫妻感情好得很。他是湖北人，有个老同学想找他开
个后门，但被他拒绝了，于是这个老同学阴险的写了他抛妻弃子的戏，还到处演，这样
一传十，十传... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 45 金山，1911年出生苏州，著名表演艺术家、编导、事业家。1933年加入中国共产党。
1935年开始电影生涯、筹办中国艺术剧社、筹办长春电影制片厂。建国后，任中央戏剧
学院院长、中国戏剧家协会副主席、电视剧艺委会主任等职。1982年7月7日，因突患脑
溢血而与世长辞，终年71岁。
孙维世（1921-1968.10.14），大革命时期著名共产党人孙炳文的女儿，孙炳文牺牲后
，周恩来收为养女，有“红色公主”之称。新中国戏剧奠基人、新中国三大导演之一。
一九五二年，周恩来养女孙维世的丈夫金山随中国文化藝術代表团赴朝鮮戰場慰问中国
人民志愿军，金日成将自己的女秘书给金山做导游和翻译，金山很快与之坠入情网，彭
德怀非常恼火，請示中央要用金山之頭向金日成謝罪的内幕，却鲜为人知。
金山随中国文化藝術代表团赴朝鮮戰場慰问中国人民志愿军，他在代表团里面名頭也很
響，金日成很高興他的來訪。金山一激動就表示他要好好採訪，然後寫一部描繪中朝抗
美的電影。金日成大為讚賞，讓自己美貌的女秘書給金山當導遊兼翻譯。金山随中国文
化藝術代表团在朝期间，很快与这位美貌的女導遊和翻譯坠入了情网。說不清誰先動了
情，總之他們倆... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 226 | 46 一些人以疆土大为荣，常常听人说元朝如何如何，也常常听人喜欢描述成吉思汗伟大功
绩的时候作为一个中国人而骄傲自豪。我特别纳闷，成吉思汗，全世界都认为他是蒙古
国的不是中国的，你跟着骄傲个屁呢？元朝，是外族蒙古灭了中华，中国那个时候被灭
国了好吧？再说成吉思汗的蒙古是血腥的侵略和殖民史，如果你为侵略而骄傲，为什么
还恨日本侵华的罪行呢？如果成吉思汗是中国人的骄傲，那当时誓死抵抗元军保卫中华
的军民是不是败类？成吉思汗及其后期的蒙古制造了人类历史上最大的对汉人的屠杀，
是落后民族血腥灭绝文明社会的历史。如果日本当年灭了中国，你会不会觉得很骄傲和
伟大呢？
我对某些中国人常常以成吉思汗为荣特别诧异，因为全世界都知道这个世界有一个蒙古
国。难道因为中国有蒙古族，成吉思汗就是中国人了，那中国还有朝鲜族，金日成就是
中国人了呗？中国还有俄罗斯族，列宁也是中国的了？况且成吉思汗时期的蒙古野蛮残
暴，对汉人进行大屠杀，有什么可让中国人骄傲的呢？假如当初日本打败并殖民了中国
，我们现在也得为天皇自豪吧？蒙古当初殖民过那么多国家，包括俄罗斯、印度、土耳
其，可从来没听说这些国家以成吉思汗为荣的，也没有把这段... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 47 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”
文章来源：史海钩沉／2014.5.8.
1989年六四事件期间，78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林──追念与思考》一文中披露：季羡林坐在三轮车上，
高扬“一级教授季羡林”白幅，学生蹬车前行。另外，他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后，季羡林不改其道。任何会议不发言，一发言就是：“别问我
，问我就是爱国民主运动。”某日，季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
，“我是北大教授季羡林，我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧，我已经七十多岁，也不想活了。”公安局不知就里，打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
每一位逝者的位置，由岁月和人格构成。人走了，历史的本质会渐显露出，世态炎凉左
右不了。季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月，秋凉初透。我到301医院病房探望季羡林。他毫无龙钟之态，白衣凝神，端
坐案前。
送上一套我编撰的《西南联大人物访谈录》，他讲了几句，说：“这事很有意义”。静
默片刻，我俩有一段对话：
季：“你有没有写《北大... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 49 先秦时期中国文话的精华就是道墨法三家， 儒家就是文化糟泊。
西周盗国后搞得”周礼“就是从西周到春秋末的500年社会生产力停滞不前（甚至倒退
）的原因。战国时期， 虽然战乱， 但因为周礼完全被废， 所以社会进步很大。
自汉以来的独尊儒学就是中国2000年来发展缓慢的原因。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 50
你文献看不懂，背景不了解，动啥脑子呢？你学的是理科并不会使你的脑子自动变聪明
啊。你看看专业人士刘正（中国人民大学古籍研究所教授）怎么说就行了，有李学勤或
者李伯谦他们的回应贴出来看看，你自己对刘正教授的质疑就不必了，估计不会有人看
也不会有人反驳你对他的质疑
访问刘正教授谈眉县青铜器的研究价值
我：请您谈谈单氏族和青铜器和西周史的关系。
刘：这27件青铜器铭文，有铸有刻，极为清晰。其内容又是围绕着西周王朝中的单氏族
而来。在两周历史上，单氏族可谓大名鼎鼎！依据史料记载，从西周到东周这一家族就
出了二位“伯”和八位“公”，数百年间二十几代先后为官，单氏族居然长期不倒，权
倾一朝。在西周时代，“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度，为西周官制的建设，
提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。先说这八位“公”，
他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。两位“
伯”的名字一直是个历史谜案。因为《左传》等先秦史书中只说是“单伯”，没有提到
具体的名字。但是，在以前出土的《单伯钟》和《单伯鬲》铭文中明确说明了一位单伯
叫“单（伯）昊生”，一位单伯叫... 阅读全帖 |
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