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全部话题 - 话题: 困苦
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j*******7
发帖数: 6300
1
来自主题: TrustInJesus版 - 戴德生名言50句集锦
我们的神,为我们预备了一切,我们只跟他有关系,只对他负责。我们的能力在于
他,因着他,我们能坚守困苦,若非有他的双手,我们将沦在悲苦中承受反击、忧伤、
失望,他赐给我们的喜乐,是双倍的喜乐。
1.我若有千磅英金,中国可以全数支取;我若有千条性命,绝对不留下一条不给中
国。不,不是为中国,是为基督。我们有可能为上帝做太多吗?上帝的工作如果照上帝
的吩咐去做,绝对不会缺少上帝的供应。上帝一定会供应我们一切所需要的。
2.顺服上帝,即使看起来有危险,也是最安全之途。
3.如果我们肯顺服主,则该负责的是他,不是我们。
4.有时,极小的事能左右生命的方向。
5.神要我们在患难中学习(和认识)的(东西),比在患难中发生的(事情)更重要。
6.沉重的苦难代表更深的祝福,试炼不能阻挡我们的工作,反而会使它开展得更宽
广、绵延。
7.四十年来我将圣经反复试验,今天我的信心比四十年前更坚强。圣经里所有的应
许都是真实可靠的。
8.对神完全的信靠就是福;神常常试验,却从不遗弃。
9.如果你想走信心的道路,不要期待你能透视未来。在旷野,神用云柱火柱带领以
色列人,但他们不知道云柱火柱何时升起、升起之后往哪里走... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - 苦闷的解决Zz
[王骧陆居士]
引言
自从世界大战之后,已完全成了个苦闷的世界。几无一国无一处无一家无一人不苦
闷,有苦的,有闷的;有既苦且闷的;有本不苦闷的,冤枉逼到苦闷的;有忍受着苦闷
而说不出的,有不肯说的,不敢说的;或有表面故示镇静,实实内心苦闷的。种种现象
,不一而足。但没有一个人不想解决这个苦闷,却没有一个人能脱离这个苦闷。年关已
届,苦闷的空气格外浓厚。然而天气又特地晴朗,春意盎然,似乎在笑着我们明明有一
条光明大路,你为什么不走,真冤枉造业受苦,大好时光,牺牲在无谓的苦闷之中何苦
何苦。今者亡羊补牢,尚不为晚,只要你转一个念头:看那个苦闷的是谁,感觉苦闷的
又是什么东西?你当他苦闷,就越发苦闷了。你如明白苦闷的是心上的比较造作,人家
有什么,你就去比什么,那苦闷就永无了期。或已经苦闷了的,你再去苦闷,正似雪上
加霜,又有何用?倒不如平心静气,想补救的办法。我不是愿意在冬天说风凉话,又是
我们一班同此苦闷的人,追想从前的错误,知道苦闷是不值得的,不是无法解决,是另
有一条光明大路。一切苦闷既由心造,当然可以由心解决,不可一误再误的了。况且苦
闷是自己的事,只有自了自决,不能依赖人家。须知... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
3
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Sat Aug 18 02:25:36 2012, 美东) 提到:
《庄子内篇》——泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫, 不如相忘于江湖。与
其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
--------------------------
人世困苦!普传基督之教义,窃以为,确为圣人所传。
昔时西方神系林立,鬼神惑世,非立一神无以治世,非传圣典无以化民。
圣人怜世人于涸泉相濡,所行教化,功载数世。
夫东方法脉,或老释所教,或鸿儒入世,皆授相濡之道。
因凡胎轮转六道,不得超脱之故耳。
然,困于涸泉,虽相扶持,却莫若相忘于江湖也。
圣贤视三界为火宅,是以度化世人得解脱自由。
或曰,但行相濡,但得相忘;
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
释家曰无所住而生其心,庄老言太上而忘情;
个中真义,玄之又玄。
然,圣贤已去,世事更迭。法典仍在,人心却不古。
叹近代华夏法脉式微,适逢西学东渐风起。
今日基教,执相濡之名,行传销之式,
欺相忘之道,更不及忘情之境。
夫道,无... 阅读全帖
l**a
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4
一、自然宗教的起源和发展
(一)自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象,是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段,人类没有什么宗教信仰,只是发展
到新人阶段之后,才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识?是什么原因导致了自然宗教的起
源?
关于宗教的起源,有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
,原始人类从人的死亡和梦境等现象中,以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在,而这些
灵魂具有超人的活动能力,这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为,宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧,并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷,但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为,自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中,当人类进入氏族社会之后,社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段,生产的范围有所扩大,人与人之间的社会关系逐步复杂化,人们的抽象
思维能力也有所提高,逐步认识到自然现象与自己生活的联系,并力图更... 阅读全帖
B***o
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5
四大菩萨
(无尽的孝道—地藏菩萨)
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子
女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,
将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案
是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式
宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。
人的理性,或可转移倾向于科学的研究,但人的灵性,无法脱离宗教信仰,人的感性,
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心,尊重恭敬父母师长的意见,
服从执行父母师长的命令,供给父母师长生活上物质所需,给予父母师长精神上的慰藉
,使父母师长生有所养,老有所终,便是孝... 阅读全帖
a*******2
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6
达真堪布仁波切慈悲开示:
我们解脱成佛要有助缘。仇人、恶魔、疾病、困苦这都是修行的助缘,而且是最殊胜的
助缘。今天有人说你、骂你,这是好事。若是没有这样的众生,你怎么修忍辱,怎么生
起出离心,怎么修自他交换菩提心呢?

恶魔、仇人也是一样。若是今天真的有恶魔、仇人来伤害你,你要想想,为什么他来找
你麻烦,来伤害你呢?这时你可以判断:“肯定是过去世中,我伤害过他;肯定是过去
世中,我造过恶业。”你现在应该忏悔自己造的业,这是化解怨恨,解决问题最根本的
方法。
若是你去忏悔,把这个业消掉了,果自然就结束了。你不应该这样无明,又跟他结仇,
不应该再去伤害他,否则又种下了恶因,又结上了恶缘,将来还要感受果报。若是能从
心里去改变,就能化解这个怨恨,他可以不再来找你的麻烦,可以不再来伤害你,甚至
会来帮助你,成为你的恩人。因转变了,果自然就转变了。

恶魔也是一样。若是没有因缘,他是不会找你的。况且所谓“心魔不起,外魔不现”,
都是自己的心,是因为心不清净。疾病和困苦也同样如此。你今天突然有病了,若是你
能把它转为道用,就不是生病,而是祛病,从根上能去掉这个病。你感觉着魔了、中邪
了,这时若... 阅读全帖
s******n
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7
来自主题: USTC版 - 给洪德同学捐款倡议书
给洪德同学捐款倡议书
洪德同学于2005年从海南偏远农村考入我校生命科学学院,并于2009年以优异成绩
免试为硕博连读研究生,却不幸于2012年2月18日因病去世。
洪德同学平日生活节俭,家境十分贫寒,全家的经济来源仅靠父亲和姐姐打零工维
持,收入微薄。母亲身患胃癌、脑血栓等重病,去年又惨遭电击昏迷了6天6夜,早已丧
失劳动能力,全家现已欠款好几万元。洪德同学的去世更给这个多灾多难的家庭带来极
其沉重的打击。
学校在处理洪德同学的善后事宜时,已充分考虑其家境状况,并给予尽可能的帮助
。现在我们向全校师生员工发起捐款倡议,再为洪德的家庭献一份爱心!非常感谢!
================
怀念我的同学——洪德
见到洪德父母的瞬间,一种让人窒息的悲伤就开始蔓延。整整两天的时间,两位老
人大多数时间都像两座雕塑一样,绝望而沉默。从他母亲那里,我们断断续续地知道了
洪德很多事情,在震惊之余,更加地心痛。
洪德的家在农场,父母都在农场做事,没有自己的土地,工资少的可怜。洪德的母
亲曾经... 阅读全帖
s******n
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8
来自主题: USTC版 - 给洪德同学捐款倡议书
给洪德同学捐款倡议书
洪德同学于2005年从海南偏远农村考入我校生命科学学院,并于2009年以优异成绩
免试为硕博连读研究生,却不幸于2012年2月18日因病去世。
洪德同学平日生活节俭,家境十分贫寒,全家的经济来源仅靠父亲和姐姐打零工维
持,收入微薄。母亲身患胃癌、脑血栓等重病,去年又惨遭电击昏迷了6天6夜,早已丧
失劳动能力,全家现已欠款好几万元。洪德同学的去世更给这个多灾多难的家庭带来极
其沉重的打击。
学校在处理洪德同学的善后事宜时,已充分考虑其家境状况,并给予尽可能的帮助
。现在我们向全校师生员工发起捐款倡议,再为洪德的家庭献一份爱心!非常感谢!
================
怀念我的同学——洪德
见到洪德父母的瞬间,一种让人窒息的悲伤就开始蔓延。整整两天的时间,两位老
人大多数时间都像两座雕塑一样,绝望而沉默。从他母亲那里,我们断断续续地知道了
洪德很多事情,在震惊之余,更加地心痛。
洪德的家在农场,父母都在农场做事,没有自己的土地,工资少的可怜。洪德的母
亲曾经... 阅读全帖
S****9
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9
湖南省委书记周强听罢此歌潸然泪下,一滴激起千重浪:
http://opinion.voc.com.cn/article/201011/201011110840192292.html
农民工歌曲怎让湖南省委书记感动流泪?2010-11-11 08:40:19 华声在线1076名网友正
在讨论设为主页字体:【大 中 小】  近日,在湖南省委中心组学习上,湖南省委书
记周强说,他最近在网上看到农民工刘刚和王旭演唱的《春天里》,几次被感动得热泪
盈眶。他们赤膊上身,用吉他弹奏着社会底层的人生经历,让人感受到生活赋予了音乐
特别的生命力,非常令人感动。
周强书记为农民工在生活困苦的环境下还能用心创作音乐而感动,因为他们都是来
自社会底层,饱受生活的艰难困苦,春天里的歌词,讲述的是一个年轻人生活困苦,没
有信用卡,没有女朋友,只有一把破木吉他和一个音乐的梦想,即便最后死去,也只想
埋葬在春天里。
周强书记能够为农民工的生活状况而感动落泪,那么各级官员们能否也像周强书记
一样,感受民生之艰,感受生活之苦,为我们身边无数个像他们一样的农民工服务好呢?
各级官员们,能否被感动之后,做好自己的工作,为农民... 阅读全帖
t******7
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10
来自主题: NorthEast版 - 春节将至忆童年
2011年春节(大年三十)是星期二,要正常上班,真扫兴,不能像去年那样星
期天一早起来就看春节晚会了。这是来美国的第六年,随着时间的推移,越来越怀念中
国的春节,特别是童年时在农村度过的那些永生难忘的春节。
黑龙江的冬天真冷啊,早晨起床时赖在炕上不愿穿衣服,因为冰凉的衣裳穿在
刚从被窝里钻出来的热乎乎的身上,实在太痛苦了。多数情况下妈妈会在她起床后把我
的和弟弟的棉衣棉裤焐在她的被窝里,这样我们起床穿衣时就不那么冷了。但最好的还
是过年那几天,妈妈很早就会在屋里扒起两个大火盆,到我们起床时,屋里早已热乎乎
的了――已是浓浓的过年气氛啊。
其实,从离过年还有几个星期开始,这种气氛就开始了。进入腊月,家境好点
的就开始杀年猪。杀猪那天就像过节一样,一家人忙里忙外,脸上带着喜悦。那时讲究
的是谁家杀的猪“膘厚”,就是肥肉多。膘越厚,大人越觉得有面子;如果谁家杀的猪
都是瘦肉,大人们就会暗暗地唉声叹气,孩子们的情绪也会受影响。那时村子里有一个
名叫张宝堂的杀猪师父,五十多岁,瘦高个、黑红脸。我家不是每年都杀年猪,但只要
杀年猪,都是请他操办。他不... 阅读全帖
M**a
发帖数: 4816
11
来自主题: Zhejiang版 - 《偶》
·文取心·
他家祖传的房产,差不多沦落成大杂院了,先是分家,曾祖父有四个妻妾,到父亲这辈
算来有十一个男丁够资格分产,没人肯让一步,直到三分之一的田契落进了讼师的口袋
,才使众人惊醒,再由族里人出面摆平。父亲算是长房长孙,分到手一个独立的院落,
是曾祖父第四个老婆住的,听说擅唱青衣,因此在客堂里有个离地两尺的台子,曾祖父
是大烟嗓子,谭鑫培一路的,方圆二十里地有名,兴致来了会粉墨登场扮老生,着长衫
挂了张髯口,摇着折扇和小他三十六岁的四姨太清唱一段。
再后来北方打仗了,陆陆续续有人逃难来住下,楼下前后厢房都住进没见过面,但宗谱
上有名有姓的亲戚,一住就是一年半载,天井里挂满各家洗出来的衣裳,小戏台上堆满
了逃难人家没打开的箱笼,等到厨房被划成各家的领地,油瓶盐罐被贴了姓氏标签,过
道上被各种什物占据,小婴儿出生在后厢房里,妯娌们说话开始指东墙骂西墙,至此确
定了独院向杂院进化之完成。
母亲偶尔会抱怨:烧香赶出和尚了,就凭他们跟你一个姓,租给外面人的话,至少还可
以收几个房钱贴补,这到底是要住到哪年哪月?
父亲只嘀咕一句:逃难了,都是亲戚,大家都不容易,算了吧。
母亲道:那个住在戏台上的... 阅读全帖
K**********e
发帖数: 188
12
这个貌似本版没人转载?
===========================================
从水滴到彩虹——2010年中科院神经科学研究所年会蒲慕明所长报告~依旧由方琪同学
根据录音整理,
欢迎转载分享~^^
来源: 方琪的日志
这应该是这次年会唯一一份文字记录,也就是说N年后有同学查的话,也只能找到这篇
文章,算是为神
经科学的发展做出小小的一份贡献。考虑到年会中所有的报告都是未发表的结果,因此
禁止摄像、摄影
和录音,不过我想蒲慕明所长的讲话还是值得冒偷偷录音的风险的。其他一些有趣的信
息我稍后几天
会整理出来。蒲先生还是很擅长说冷笑话的。欢迎转载分享,让更多的同学感受到科学
的魅力~^^
2010年中科院神经科学研究所年会蒲慕明所长报告
2010 12月28日 16:30
不会拖太长,今年这报告做完要赶飞机……首先我想先说说这次年会,非常不寻常的年
会,这次来参加的
外来单位是最多的,往年我们最多只请一个单位,今年我们请了三个单位[中科院生物
物理所、复旦大
学脑科学研究院、浙江大学医学部],每一个组的发言机会少一些,但是呢我们题目的
内容更丰富,交
流有更多... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
13
瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
14
来自主题: Psychology版 - unidentified_title
发信人: hiphop(C.C), 信区: Psychology
标题: 每个孤独的灵魂都该被看见
发信站: BBS未名空间站(Wed Sep 13 10:22:47 2017,GMT)
《奇葩说》里马薇薇曾说:
我们要给人生很多选择,
一个对的和一个错的,不叫选择,傻子才选错的。
两个对的也不叫选择,因为选哪个都很爽。
人生最痛苦的选择是两种都是“错误的”,而你,却必须做出选择。
选择我们更能背负哪种“错误”带给我们的代价。
因此我们有许多后悔,这些后悔来自于无数个我们做错的瞬间,无数个我们割舍不了的
瞬间。
生活的力量,注定来自艰难
和那些徘徊在困苦边缘的“不可能”
6点结束会议,参加完两个活动,此时回到家已经是晚上十二点了。
“刚忙完,现在开始写…… 抱歉,让你们久等。”
在手机上敲下这行字,伴随着绿色弹窗显示发送成功。望向窗外星星点点的亮光,我忽
然想起几年前很多个如此一般的夜晚。
几天前新媒体同事说:“老黄,我们准备推一个周年故事征集活动,你分享一下壹心理
甜甜的回忆吧,这样可以给关注我们的人一些力量。”
但此刻我想分享的不是“甜甜的回忆”,而是无数个如此一般的夜晚,是和普通... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
15
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國(Kingdom of Cambodia),舊稱高棉,是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家,首都金邊,人口約1500萬(2011年)。柬埔寨南面暹羅灣,東鄰越南,
西接泰國,北朝老撾,整個國家除南面的沿海地區外,三面環山,猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河,她一路向南奔流而下,流經
緬甸、老撾和泰國後,從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流,更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落,形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區,以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養,還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖,而她奇特之處,在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖
m*****F
发帖数: 458
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感谢大家的热烈支持,由西北狼发起的大包子酬谢捐款活动共募集资金近千美元,除去
其中注明专用于pets版图书室的捐款外,还有近700美元。经与活动发起人商议,所募
资金将为山西山区的一所小学——河曲县旧县中心小学添置五部乒乓球台(三座室外,
两座室内)。
相信这些乒乓球台将会给该校近300同学带来无穷的快乐,促进学生们德智体全面发展。
学校情况:
山西省河曲县旧县中心小学,有九个教学班,一、五、六年级为双轨。有学生270多人
,其中住校学生八十人。住校生每学期交750元生活费。代课教师24人。教师工资每月
1945元。
由于旧的教室年久失修,去年的校安工程为学校新修了一栋三层教学楼,大大改善了原
来的教学条件,上级教育部门还为学校下拨了20台电脑,学生的学习条件比之前有了很
大的提高。
学校的学生多为周围附近山村的孩子们。家庭条件都比较贫困,父母一般都出外打工,
照顾不上孩子,所以留宿学生比较多。
图书室自去年成立以来,每周一、四、日开放一个半小时,另外,每个班级一周可以上
一节阅读课。去年元旦,还开展了诗歌朗诵、经典背诵,我讲故事等推广课外阅读的活
动,可以说阅读课外书已经成为了孩子们... 阅读全帖
N****f
发帖数: 25759
17
学校老师李秀峰的申请书:
我于2010年毕业于山西忻州师范学院,经过层层考试选拔,终于考取了山西省忻州市河
曲县旧县中心小学的一名特岗教师。河曲县位于山西省最西北角,与陕西、内蒙交界,
是一个比较偏远的地区,我所在的学校是一所山区的中心小学,有学生近300人,去年
当地政府为学校翻新了校舍,学校办学条件发生了较大的改观。我又在胡明光、和邱璐
姐的帮助下为学校办起了图书室,给孩子们有了一个拓展视野的窗口。然而,由于河曲
县地处偏远,又是山区,这里的家庭都比较贫穷,老百姓口头曾有"河曲保德州,十年
九不收"的说法。河曲县基本上都是靠天吃饭,只能种植一些土豆、黑豆等耐旱植物,
是远近闻名的贫苦县。
在孩子们心目中,他们看到周围的小孩和自己都一样,所以每天乐呵呵的,可我知道,
我知道这里的小孩与城里的小孩,与别处的小孩有多大的差别,他们与城里的小孩一样
聪明好学,可只能坐在简陋的教室里学习,他们不知道什么叫多媒体、什么叫电脑;他
们与城里的小孩一样活泼可爱,可他们只能在学校的院子里玩土玩沙,他们不知道这个
世界上还有足球、篮球、乒乓球;他们和城里的孩子一样有天赋,可他们中又有几人能
逃离这里的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 往事微痕:春殇
2014-09-06 13:27作者:何必
我早就有心记述一些当年无辜的青年学生右派们独特的、心灵的苦难中那一些难言之痛
,这涉及到个人隐私,都是不愿提及的话题,所以一直未能动笔。近日读了牛津大学出
版社出版的《顺长江,水流残月》一书的作者章诒和自序《我所悲兮在远道》说:“我
只写章伯钧、罗隆基两个人。他们是大右派,而受苦最深的是那些小右派:十几岁就被
开除了的学生,二十几岁就没了工作的职工,还有被关押的,送了命的。要记住他们!
记住他们,也就是记住了历史。包括自己在内,我们也都未必敌得过时间的消磨,为了
对抗来自天然的和人为的耗损,一定要用文字刻写下来,使之成为民族的记忆”。文末
引吴梅村诗“猩猩啼兮杜鹃叫,落日青枫山鬼啸。篁竹深岩不见天,我所悲兮在远道”。
我亲历了这次四川大地震,老人们都感到即使我们遇难了,也算活了大半辈子,最为痛
惜的是那些遇难的孩子,他们还刚开始人生,还是含苞待放的花蕾啊!一棵大树,即使
全部砍掉,只要根在,日后也会再发,可对一株幼苗,若是折断,则难再生,怎么不痛
心啊!当年成年人被划为右派只是毁了他的半生,而这些学生被划为右派后则毁了他的
全生;仅管在二十余... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
19
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 岳南:南渡北归─大师远去再无大师
http://hx.cnd.org/?p=102500
即便是夏日,读《南渡北归》第三部,依然让我从心里感到寒意。窗外吹进的是丝丝热
风,心里涌出的却是冰冰的寒凉,没有一点温热的感觉。
《南渡北归》第三部,讲的正是民国时期的知识分子在历史分野的十字路口,何去何从
的决策,及其走上不同的道路之后,各自命运的遭遇和剧变。1949年,国民党军队兵败
如山倒,蒋介石划江而治的幻想彻底破灭,中国开始建立新的政治格局。
这一年,毛泽东给中国知识分子的未来命运画了一条深刻的分界线。
这一年,有些知识分子留在了大陆,有些知识分子去了台湾;之后,又有很多知识分子
响应党的号召,自世界各地回国建设新中国,只有少数知识分子坚守国外自由民主的阵
地。
回望历史,有时如梦一般,真实与假设难辨真伪,清晰与模糊交替出现。
1951年7月,正在美国芝加哥大学读博士学位的巫宁坤接到国内急电,请他回国到燕京
大任教,他随即中断学业回国。当时正在美国加州大学伯克利分校任助理研究员和讲师
的李政道前往送行。巫宁坤突然问李政道:你为何不回去为新中国工作?“李笑着说:
我不愿意让人洗脑子。此后的1957年,巫宁坤被打成右派,受尽... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
20
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 评吴晗的《投枪集》
人民日报1966年04月29日第5版
史绍宾
一九五九年六、七月,吴晗在《海瑞骂皇帝》发表的同时,又把他四十年代写的杂文编
集成《投枪集》出版。
吴晗为什么选择庐山会议前夕抛出这批旧货并且命名为《投枪集》呢?他在《前言》里
说:“我们当年的确这样想过,这样说过,这样骂过,这样斗争过,这一段历史,是值
得回忆的,也还是值得年青的一代参考的。”在《海瑞骂皇帝》里,他颂扬海瑞那种敢
“骂”的勇敢精神;在这里,他又毛遂自荐,要人们“回忆”、“参考”他自己“骂过
”、“斗争过”的“光荣历史”,并且把这种“骂”的精神点化为自己的一杆“枪”,
然后宣称:“有枪总得使,怎么办?放不得,投它一下如何,管它三七二十一,要是投
中了,也会有点痛的,……”于是,他就把这本杂文,命名为《投枪集》。
我们要认真考察一下,吴晗在四十年代写的那些杂文究竟是一杆什么枪?它在当时是投
向谁的?他在一九五九年拿出来,又是投向谁的?
一个政治骗局
吴晗长期以来吹嘘自己四十年代的所谓“革命”历史,这是他招摇撞骗,反党反人民的
主要政治资本。
其实,他所炫耀的“革命”历史,是彻头彻尾的捏造!
从解放以来,吴晗就着手伪造自己四十年... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 柳栋:解析林立果(下)
(接前文)
第三节:「林立果兵变」PK「光绪变法、12月党人、德国军官等兵变」
德国军官施陶芬贝格的妻子,在回答10岁小儿子的疑问(「父亲为什么要刺杀敬爱的元
首」?)时,说道:「为了德国」。是的,德国的「7·20兵变」军官是为了德国;「
12月党人」的兵变是为了俄国;「光绪变法」中的士大夫们是为了中华。
笔者要问:林彪父子的兵变计划,是为了中国吗?还是名义上为了中国,为了人民,为
了真正的马克思主义。实质上,只是为了一家及一个政治小集团的,权力,利益,地位?
现在,让我们详细分析一下「光绪变法、12月党人、德国军官等兵变」的政治人格与政
治诉求:
虽然文化传统不同,文明体属性不同。但是三国参予兵变者却有几个共同的特点:
1·起先,他们都是忠诚于朝廷、沙皇、元首的。可是,当他们接受了新的思维、新的
历史潮流趋向,和认清了本国的严峻形势,及预见到灾难性恶果后。他们作出了新的选
择,即推翻现有的王朝,与干掉或最高权力者。以求改变政局,拯救国民,结束灾难。
参与「7·20兵变」中一位德国高级军官曾经说过:希特勒的失败,是德国人的灾难。
希特勒的胜利,则是人类更大的灾难!
2·当他选择兵变的时... 阅读全帖
M******a
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 揭秘:毛泽东遇江青前夫 瞪大眼握手说“和为贵”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 26 09:38:05 2016, 美东)
http://cq.people.com.cn/GB/365409/c24728106.html
2015-05-04 11:13:47 来源:本网综合
核心提示:当主人介绍我与毛泽东相见时,说:‘这位就是当年的唐纳!’毛泽东
一面显得惊讶,一面紧握我的手瞪大两只眼,说道:‘和为贵!’因为我不明了他的用
意,支吾而过。”
本文摘自《文史春秋》2008年06期,作者:高峰,原题:著名文人唐纳的悲欢离合
20世纪30年代,以“蓝苹”为艺名走红上海滩影剧界的江青,曾经和多才多艺又多
愁善感的著名影评人唐纳(原名马骥良),发生了一段曲折跌宕的婚恋纠葛。这场“唐
蓝婚变”曾经轰动一时,并已广为人知,而对唐纳在婚变之后的人生际遇,详知内情的
人却并不多。
困顿时江青接济
1937年7月卢沟桥事变爆发后,身处绝望之中的蓝苹决定离开上海... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 上山下乡:黄宗英和她的现代贞节牌坊
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 10:16:38 2017, 美东)
作者:彭小明
中国政坛即将接纳一代知青中的政治人物成为主要领导人,于是“知青”道路的文学作
品又应运而生,尤其是所谓的青春无悔之类的喧嚣又再度红热起来。可是知青道路的“
青春无悔说”立刻遭到了迎头痛击,至少在网络世界变得难以藏身。
这里介绍一下黄宗英的情况。她是1949年前的老影星之一,后来改行写报告文学,晚年
以黄昏恋(对象是卧底文人冯亦代)出名。老知青痛恨上海女作家黄宗英!她是万恶的
上山下乡政策的吹鼓手,并籍此浪得名作家之名。德国人民不仅清算纳粹希特勒、戈倍
尔和东德昂纳克、克伦茨的罪行,也要追究具体作恶的刽子手和吹鼓手。德国小说《朗
读者》告诉人们,希特勒建立了奴役人民的暴政,女狱卒汉娜则是押解和驱遣犹太妇女
儿童走向焚毁的凶手。毛泽东发动了驱遣青年下乡的运动,黄宗英也是强迫下乡的帮凶。
知青下乡是现代中国人绕不开的... 阅读全帖
B*****e
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来自主题: _Hope版 - 今天看了篇文章,才知道
那个写<丧钟为谁而名>的约翰多恩,是圣彼得大教堂的大祭司,而且这人的一生超级悲惨
,看得我都无语了
这文章写得很好,推荐
********************************
正当倒下死亡时
作者: 杨腓力
方周 译
80年代末,正当爱滋病横扫同性恋群和“手术将军”(注:美国当时的卫生部长
)库伯因心怀同情而遭致抨击的时候,我的一位朋友也患上了爱滋。是古典音乐使我和
大卫第一次邂遇,他是芝加哥交响曲团理事会的成员,曾经邀请珍妮和我参加过几次音
乐会,并介绍乐团里的音乐家和我们认识。
我们变得熟悉起来以后,大卫告诉了我们他的信仰生涯。他出生于一个基督教家庭
,曾就读于一所保守的基督家学院。事实上,正是在那里的时候,他有了平生第一次同
性恋的行为。后来,他“脱离”了同性恋的群体,选择了一个一起生活的伴侣。“我仍
然相信我是个福音派的基督徒,”他说,“我相信圣经里的每一句话,几乎每一句话。
的确有两三处关于同性行为的经节使我不知所措,也许我正在生活方式上犯着罪,也许
这两三句经节说的是别的意思,我不知道如何将它们调和。但是,我确实爱耶稣,也想
要来事奉他。”
我同样也不知... 阅读全帖
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发信人: Riveroak (大河之木), 信区: LeisureTime
标 题: 蒋碧薇【转载。八卦】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 01:32:57 2014, 美东)
大家都知道,我国著名画家徐悲鸿的爱人是廖静文,鲜少有人知道,他还有一个台湾的
妻子,叫蒋碧薇。
蒋碧薇原名是蒋棠珍,碧薇是徐悲鸿给她起的名字。她于1898年4月9日出生于江苏
宜兴,父亲蒋梅笙是一位饱读诗书的学士,在当地办了一所小学,蒋碧薇自小跟着父亲
读书,十三岁的时候,父母做主,将蒋碧薇许配给了苏州望族查家的二公子查紫含。
蒋家和查家的连亲,可以说是门当户对。蒋家在宜兴也属于名门大户,小时候的蒋
碧薇,就有一种大家闺秀的风范,少言纳语,可是却又心思敏锐,她的眼睛稍微有点肿
眼泡,可是,谁看到她,谁都会说她很漂亮。
蒋碧薇的漂亮,是一种藏绌的美。她美得不招摇,不夸张,安安静静,亭亭玉立,
一举一动间,都透着大家闺秀的隽秀。在知书达理的父亲和母亲的培养下,她就好像一
株郁郁葱葱的玉兰,散放着动人的魅力。
可是,谁也没有料到,这个安静... 阅读全帖
x*m
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
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来自主题: _PathToTruth版 - 求WAICHI联系方式,最好是电话
没有牛人带动,我们太不努力了。看看周围:
1. 前两天跟一个学南传的聊天. 他说去参加了一个10天的类似闭关的禅修,是缅甸和
尚主持的。期间全天禁语,与别人眼神对接都没有,主要是静坐内观。10天完毕,身心
清爽。每天练习内观,太极拳推手都进了一大截,让一个推手冠军都对他无可奈何。他
说类似的禅修半年前就预订一空。-- 因为兴趣
2. 我们虽然对卢军宏台长的法门不感兴趣,但是他的弟子们每天念心经念大悲咒数小
时,解决了很多人的病痛/困苦,其精进程度令人起敬。我附近的一个家庭有个智障女
儿,卢台长把他家的底细都看出来了,告诉他说他女儿智障是因为他以前杀生太多。于
是他每天连在工作间隙、上班路上都在念经,一年之后他的女儿就好多了。-- 因为困苦
再看看自己,只是变老了。。。
s*****t
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没有牛人带动,我们太不努力了。看看周围:
1. 前两天跟一个学南传的聊天. 他说去参加了一个10天的类似闭关的禅修,是缅甸和
尚主持的。期间全天禁语,与别人眼神对接都没有,主要是静坐内观。10天完毕,身心
清爽。每天练习内观,太极拳推手都进了一大截,让一个推手冠军都对他无可奈何。他
说类似的禅修半年前就预订一空。-- 因为兴趣
2. 我们虽然对卢军宏台长的法门不感兴趣,但是他的弟子们每天念心经念大悲咒数小
时,解决了很多人的病痛/困苦,其精进程度令人起敬。我附近的一个家庭有个智障女
儿,卢台长把他家的底细都看出来了,告诉他说他女儿智障是因为他以前杀生太多。于
是他每天连在工作间隙、上班路上都在念经,一年之后他的女儿就好多了。-- 因为困苦
再看看自己,只是变老了。。。
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来自主题: _BibleStudy版 - 我还能倚靠谁呢?
常常,我们误以为,那成功的人,就是因为他们很顺利。其实错了,成功的人,往往是比
常人经历更多的磨难和困苦,但为什么他们最后成功了,因为他们的想法和一般的人不一
样。
诗篇里,很多的诗都是大卫写的,原来以为,大卫这样信心的人,一定常常都是欢呼喜乐
的,再仔细看的时候,原来他的人生也是常常遭遇愁苦和哀痛的,原来他的心,也时常哀
痛,但他却说什么呢?诗篇119:139——“我遭遇困苦患难,你的律法是我所喜爱的。”
“我在急难中求告耶和华,他就应允我。”(诗120:1)
他说:“我要向山举目,我的帮助从何而来,我的帮助从造天地的耶和华而来。”(诗12
1:1),所以他的人生就成为:“一宿虽然有哭泣,早晨起来便必欢呼。”(诗30:5)
其实成功的人和失败的人没有什么两样,他们同样的遭遇问题,同样的遭遇愁苦,如果有
不一样的话,就只有一个,就是他们的想法。圣经里所有得胜的人,没有一个,他们的人
生是完全顺利没有问题的,但唯一跟我们不同的是,他们在一切的事情面前,仰望了这位
造天地的耶和华。
神啊,从亘古到永远,除了你,我还能倚靠谁呢?
j*****h
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来自主题: _BibleStudy版 - 宋尚节传(四十二)
四十二沿海及台湾行程
(1935-1936)
一苏冀鲁沪
回国以后,刻意号召青年献身做时代不可缺少的工人,愿意任劳吃苦,去牧养群羊。
在江阴,有二百左右学生应征。镇江因航空演习,晚会到会者不从,但到者多为前次
蒙恩的青年;其中不少践约去读神学,韩爱光姊妹且远赴云南去做开荒工作。
路过南京,见有财产团在曹万山团长领导之下,非常活跃,衷心欣慰。曹氏在铁道部
任职,编有箭上羽喻道故事集,常率领职员沿街布道,每主日午后四时必集各队于贵
格会礼拜堂报告工作概况,彼此勉励,同心代祷。每隔一周必至一堂开布道会四晚,
先由金陵大学林徐二人与李书记等在该堂附近路上吹奏铜乐,以吸引听众,其他团员
,在开会前分发单张,或招待来者,在开会时传福音,作见证,教唱诗,真是各尽其
能各献其才。团员中有林兴年君,大学毕业后即进贾玉铭牧师所办之灵修学院受造就
,抗战期间在金井殉职。
金陵女子神学院里有不少尚节所结的果子,就对她们讲马太福音第九章,讨论怎样做
主合用的工人,并唱短歌"伤心四面困苦流离,如羊群无牧人一样",她们好象面对"
困苦流离"的景象,巴不得能马上去抢救灵魂。当天下午,即有几位神学生请假跟尚
节到芜湖去
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 1st-Oct 6th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說:你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切
的命令,成為聖潔,歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神,曾把你們從埃及地領
出來,要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時,看到正統的猶太人,身穿黑衣,頭戴黑帽,衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇,前往問其中一人,有關這條帶子的意義,這猶太人很驚奇
的看著我們,不明白為何我們要問?我也很懷疑,他是否知道這條帶子的意義?
就好像我們看到纺間所賣的金燈台,有七根的,也有九根的,但是你問店家,聖經
裡不是只有七根嗎?為何你們會賣九根的呢?很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳,人們至今還守著,但... 阅读全帖
h*******d
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32
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
这段经节也是我非常喜欢的,跟大家再分享一下
今日默想禱讀經文】羅 8:33-37
誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了
誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,
也替我們祈求
誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼
?是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?
如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。然而,靠著愛我們
的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。
【今日信息】靠主得勝 By Rev. Andrew Tsai
人生於世,汲汲營營就在尋找一個靠山,有人倚靠有權勢的人,
或是自己的家人做靠山,有人倚靠自己的能力,還有人就倚靠出身的環境作靠山。而作
為基督徒,我們能靠甚麼呢?
如經上所記,為了主的緣故我們終日被殺,人看我們就像是待宰的羔羊,是一群毫
無倚靠的人。
最近新聞上說到在阿富汗,最後的一間地上教會,已經被關閉。如今你在阿富汗再
也找不到教堂可以崇拜,許多基督徒都被殺害或被關,教堂不見了。然而,我剛剛才聽
到一位對那個地方非常熟悉的牧師提到,如今在阿富... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 精读《启示录》第三章
精读《启示录》第三章
让我们以感恩和谦卑的心来到神宝座前,献上祷告:感谢天父的保守让我们有能力有条
件有心愿在一次聆听主的话语,给我们提供在这悖逆的时代不可缺少的指路明灯;谢谢
圣灵的指引,让我们的心与主同在,因之能够听得懂主的声音;谢谢主兴起使徒把主的
话语记载在圣经里,忠实地传承下来,让我们方便进入神的永活的话语里,得到我们每
日生命必须的灵粮供应。请圣灵安静我们的心,谦卑地低头在神的话语面前,真心求教
受教,在真道上更进一步。我们就此把下面的查经时间恭敬仰望在主的手里。感谢祷告
奉主耶稣基督的圣名。阿门!
从第二章我们知道了耶稣写给四个教会的信的内容,本章是写给另外三个教会的信的内
容,让我们一起查经。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
3:1你要写信给撒狄教会的使者,说:那有神的七灵和七星的,说:我知道你的行为,
按名你是活的,其实是死的。
3:2你要儆醒,坚固那剩下将要衰微(原文是死)的;因我见你的行为,在我神面前,
没有一样是完全的。
3:3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临
到你那里,如同贼... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 祷告是什么?
谢谢姊妹的分享,非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文,借姊妹这个分享贴在下面,方便查阅和学习。

创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活.
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告  神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去.在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们.于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖
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35
来自主题: _BibleStudy版 - 韩占慧:靠主喜乐 ZZ
弟兄姊妹,主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中,大部分信 徒都是外邦人
,犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音,他们也是一所非常有爱心的教会
,曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候,吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗(参徒16);当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候,他们也派人送馈赠给保罗;当保罗 在哥林多的时候,也受到过他
们的馈赠;甚至当保罗在罗马的监狱中,他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要(参腓
4:15-18)。
保罗也十分信任他们的动机,知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文,就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后,保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说:“我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思
念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景 况都可以知足,这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖
j*******7
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36
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 对罪和苦难的哲学分析和解决之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 19 13:27:20 2013, 美东)
第22课 苦难与神/梁燕城
谈「真心在缠」
法国(France)哲坛大师里科(Ricoeur)曾说过,人是在一种「真心在缠」(
Incarnation,本常译作「道成肉身」,但里氏之意与圣经中神「道成肉身」之义不同
,反与佛教「真心在缠」或「如来藏」之义较近,故不译作「道成肉身」)的状况,他
指出人本有绝对自由的要求,但却陷落在不自由的具体世界中,形成种种困扰。这是描
述人的本体是追求绝对自由,但在实存层次却不能实现。通过这哲学架构,正好描述了
神学上所讲原罪带来的状态。神创造人本有原善,那是指人在灵性上有神形象,一方面
可与神沟通,一方面在本体层次含藏无穷美善的潜质,但却必须在实然具体的层次中实
现这美善。
原罪是指人用自由选择了与神关系的破裂,于是人的本体和永恒的神断开了联系,
进入与神隔绝的状况。于是人本体的... 阅读全帖
w********s
发帖数: 1
37
刻意丑化中国人 为日军“帮助 解救落后中国”谬论做注脚
日本辱华画册曝光
要求成为联合国安理会常任理事国,妄图将中国领土钓鱼岛抢走,在新教科书中蔑称
中日战争“罪在中国”,日本又在蠢蠢欲动。
不经意间,我们得到一本画册——《支那风俗写真帖》,由日本神户明辉社印刷,19
31年由山东齐鲁写真馆发行。日本人通过镜头记述了那个年代他们眼中的中国人:贫穷、
堕落、丑恶。
时光由此倒退74年,1931年,日本制造“九一八”事变,开始在中国恣意横行,中华
儿女奋起反击。 document.write("");ad_dst = ad_dst+1;
今天,我们仍相信,不论何时,中华民族一定能胜利!
近日,民间收藏爱好者张先生将一本他多年前从潘家园旧货市场“淘”到的画册送到
本报  记者看到,这本题为《支那风俗写真帖》的画册是一本摄影集,照片再现了日军
侵华期间我国民众市井生活的场面。专家称:“从内容选取上可以清楚地看出,这是一本
刻意丑化中国人民的画册。”
这本摄影集在内容上大致可以分为两部分,第一部分表现了旧社会妇女做娼妓、缠足
、被拐卖等受压迫的内容;第二部分表现当时人们生活极为困苦,例些穷人卖儿
r****0
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38
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Swirl (小转), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒博客新文章 - 陌生人的来信 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 4 16:35:56 2010, 美东)
因为以前有一个报纸写过去我老家自驾游的攻略,所以有一些来访者也曾找到过那里,
送来一些小礼物或者拍一些照片,我都会看到,但是最近看到放在老家的一些来信,
让我读后觉得非常无奈困苦。
我们国家有一个部门,叫做信访办。古代老百姓受了当地官员的冤屈以后,就会上京告
御状,运气好的还能拦到当官的轿子,运气最好的能遇见微服私访的皇帝,这些小概率
事件乃是支持整个社会对公平正义向往的精神支柱。到了现代,领导们都换上了好车,
不能再用拦轿子的方式自杀了,更大的领导由于电视曝光率很高,也不能微服私访了,
就算下乡,最多也是去一些当地领导特地安排的影视基地,和一些农民艺术家们进行表
演,但那都是影帝们在飙戏,和老百姓的关系不大,信访办是很多遭受了不公正待遇的
人们唯一的出路。
当然,很明显,他们想的太天真了,在一个司法不独立的国家,你怎么能指
g*****g
发帖数: 6798
39
文革10年倒霉可不是
1)只是知识分子和高级干部
我来列举一下:
全国大学关门,
2)损失的是国家的全部青年,和国家的科学教育
为了这个,老邓老江都在补课,
一直到90年左右才算肃清流毒。
3)农民,这个不用说了,农民生活极端困苦。
不知道的看看《平凡的世界》
工人也没有得利,算是不亏不赚吧
为什么,问问家长,10年里工资还涨国没?
也就是工人相对于农民感觉不错,相对低位不错
一句话,10年里,没有人得利,大部分人吃大亏,
这有什么成绩?
R********n
发帖数: 3601
40
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RichPerson (我爱中科大~), 信区: WaterWorld
标 题: 韩寒最新博客又出炉了!陌生人的来信
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 2 16:41:47 2010, 美东)
有一些来访者也曾找到过那里,送来一些小礼物或者拍一些照片,我都会看到,但是最
近看到放在老家的一些来信,让我读后觉得非常无奈困苦。
我们国家有一个部门,叫做信访办。古代老百姓受了当地官员的冤屈以后,就会上京告
御状,运气好的还能拦到当官的轿子,运气最好的能遇见微服私访的皇帝,这些小概率
事件乃是支持整个社会对公平正义向往的精神支柱。到了现代,领导们都换上了好车,
不能再用拦轿子的方式自杀了,更大的领导由于电视曝光率很高,也不能微服私访了,
就算下乡,最多也是去一些当地领导特地安排的影视基地,和一些农民艺术家们进行表
演,但那都是影帝们在飙戏,和老百姓的关系不大,信访办是很多遭受了不公正待遇的
人们唯一的出路。
当然,很明显,他们想的太天真了,在一个司法不独立的国家,你怎么能指望突然会有
一个政府部门为你出头呢,一个
d***n
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来自主题: ChinaNews版 - 均权制 VS 联邦制
民主体制下言论自由,宣扬藏独你也不能把他抓监狱里去,因为这肯定是违宪。如果实
行联邦制,藏族占选民94%,经济总有个不好的时候吧,在人民生活困苦的时候,西藏
民选政府如果突然搞个独立的全民公投,你怎么收拾?
r***e
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包括你我在内,都有这个潜意识
从小本就是个竞争环境; 知识改变命运
觉得某些人生活困苦,或者底层的工人;是念书念的不好,没有竞争力
顶多也就是教育孩子,不好好学习将来挖煤去
(俺初中同学就有没考上高中,去砖窑烧砖的)
城市小白领更别提了,你说是d害的他们买不起房
土博也许骂你回来抢人饭碗,海外的都是垃圾;听的多了也就心冷了
所以中国人更看重个人奋斗,很少对弱者有什么人文关怀
m*******1
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【明報】我們是一群在香港大專院校任教的學者。
民主黨與普選聯提出來的「區議會方案」,將對港人爭取雙普選帶來決定性的影響,我
們覺得這一刻有責任表達我們的看法和憂慮。
(1)香港早已具備雙普選特首及立法會的條件,惟民主進程在被人大兩度強行推遲至
2017及2020年。
(2)功能組別的選舉方式及特首的小圈子提名及選舉,令當權者向財團商家靠攏,造
成「官商勾結」,令香港社會發展兩極化、貧富懸殊日益嚴重、大部分社會階層向下流
動、民生困苦。在高鐵事件中,功能組別享有的特權及與民為敵之醜惡,表露無遺。不
盡速取消功能組別,容許特權階級繼續壟斷,只會令貧富懸殊加劇,社會深層矛盾惡化
,臨近爆發邊緣。
(3)因此,政改的焦點,應是廢除功能組別及小圈子特首選舉。然而,人大強行釋法
至今,中央及特區政府仍未就2017年特首選舉的提名的安排和2020年功能組別的存廢作
進一步說明,亦即未有明確可信的路線圖。
應智慧及謹慎地評估中央與民主派的溝通
民主派人士就政改問題與中央尋求長期的對話機制,必須符合透明及問責的操守。正因
為民主黨及普選聯多次說明其底線是2017年和2020年實行符合國際標準的普選,一天
g****s
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来自主题: ChinaNews版 - 统一 vs 分裂
后面的跟贴很有意思么。简直可以作为我的那篇文章的references。
某个地区与其他地区是统一还是分裂,在我看来,都没什么意义。现在,人类早已摆脱
了不得不依赖于土地获取资源和财富的方式。中国自49年后,越是封闭的时期,人们的
生活越是困苦;越是开放的时期,人们的生活越是富足。过去那种依靠占领土地,从而
利用土地和农业来积累社会财富的方式早已无法抗衡现代社会利用金融和贸易进行财富
增长的能力。所谓“自力更生”,实际上最后肯定得“艰苦奋斗”。这个道理,自从工
业革命后资本主义的发展过程就已经一而再,再而三地被实践过了。
而到了第一次伊拉克战争后,连所谓通过占有土地获取战略缓冲的想法都开始受到挑战
。即使躲到高山深壑,敌人的导弹也可以跨越陆地和海洋打到家里。
土地,以及占领区域的大小,对于所谓国家积累财富,对于所谓国土安全,即使完全没
有意义,也早已不像我们曾经被一再宣传得那样生死攸关。目前的国家的存在,主要是
几千年的农业社会残留的领地意识,配合上近几百年的民族意识的文化冲突的结果。
那么国家和土地在现代社会的意义是什么呢?最有意义的一点是对于资源配置和管理上
的安排。在国家没有消亡的
w***3
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作者: 颜昌海
心静自然凉编者按:本文出自颜昌海凤凰博客,但原始文章今日下午还在晚上已被封锁删
除,可见中国对于言论控制有多严厉!!也证明影帝温家宝说的话全都是屁!!而且看完本
文之后,你会发觉四川大地震台湾捐了几十亿那全都喂狗啦!!
日前,中央电视台在同一天的新闻联播中,高调播出两则有关向灾区捐款的新闻,引发
国内民众骂声连连。该两则分别是「为支持俄罗斯抗灾,我国将捐赠100万美元现金和
价值2,000万人民币的物资,空运送往俄国」及「甘肃舟曲缺乏饮用水和速食面,政府
号召大家积极捐款」的新闻。有民众直指中共罔顾百姓困苦,只想往自己脸上贴金,患
了「国际主义精神病」。
近年中国灾害不断,特别踏入2010年以来,旱涝不断。7、8月份更是洪水泛滥,引发特
大泥石流,很多地区都是整条村庄被冲毁,老百姓死伤无数,失去亲人、失去家园,生
活无着。各地灾区都物资缺乏,急盼政府能够及时救灾。而在民间,不断有专家学者指
出,连连的灾害都是中国这些年盲目发展经济破坏了环境,再加上党政官僚贪污腐化造
出大量「豆腐渣」水利工程,当洪水一来都成了「水害工程」。而这时候中国不是全力
反腐和救灾,却号召人民捐款
j**g
发帖数: 3091
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这个就是苏东坡和佛印的故事。 一脑子大粪所以眼里全是屎。
他们不会理解一个人去丛林和大猩猩生活几十年是为什么。
在中国时我去过中国一个极端落后的地方。 在那里有个教堂非常突出。 当地的人告诉
我当年老毛长征时在此住过。 100年前一个传教士能到那么困苦的地方去扎根,真是太
让人感动了。
f*****e
发帖数: 939
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纪念伟大的抗美援朝战争60周年!
作者:netsurfer
整整60年过去了,很多很多的人已经遗忘了那场伟大的战争,相当多相当多的畜生在替
主子诅咒那场让他们主子尽失颜面的战争,但是,更多更多正义的人民永远不会忘记那
场伟大的战争,永远铭记着在血与火中所凝结成的浩然正气和国际友谊!
先人们多已作古,作为后来人,唯有怀着万分恭敬去怀念先辈,去仰望先辈们用鲜血所
铸就的中国国魂,去景仰伟大的共和国的缔造者的“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”的
勇气与豪迈!
经过一甲子的岁月,回头再看这场伟大的战争,其意义依然巨大:
1、鲜明的证明了毛泽东军事思想不仅适合于国内革命战争,同样可以指引我们获得国
际革命战争的胜利。
历经八年的抗日战争和三年的解放战争,已经毫无争议的说明毛泽东军事思想可以为我
们赢得一个又一个国内革命战争的胜利,那么面对国际敌人,毛泽东的军事思想又会发
挥什么作用呢?刚刚建国的中华人民共和国千疮百孔,百废待兴,以霉国为首的帝国主
义将社会主义视为其最大的敌人,它不想给中国这个百年积弱的古国一点点发展的机会
,1950年,它同时入侵了朝鲜和中国台湾省,妄图将新生的中华人民共和国掐死... 阅读全帖
t*****k
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: colon (毛轮任正非), 信区: Military
标 题: 習近平:抗美援朝戰爭是反抗侵略的正義之戰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 21:48:08 2010, 美东)
紀念中國人民志願軍抗美援朝出國作戰60週年座談會,今天上午在北京人民大會堂舉行
。會前,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤親切會見了參加過抗美援朝
的老同志和志願軍英模代表。
中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席習近平一同會見,並在座談會
上發表講話。
新華社報道,上午9時45分,胡錦濤等領導同志來到人民大會堂西大廳,同參加過
抗美援朝的老同志和志願軍英模代表親切握手,向他們表示崇高敬意,並同他們合影留
念。
座談會上,習近平代表黨中央、國務院、中央軍委講話。他指出,偉大的抗美援朝
戰爭,是保衛和平、反抗侵略的正義之戰,抗美援朝戰爭的偉大勝利,是中朝兩國人民
和軍隊團結戰鬥的偉大勝利,是維護世界和平與人類進步事業的偉大勝利。
習近平說,60年來,中國人民始終沒有忘記老一輩無產階級革命家和中國人民志願
軍建立的... 阅读全帖
D********n
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亚洲的另一面
(2010-10-30)

● 埃贾兹·加尼
南亚正处在令人沮丧的矛盾情况。一方面,它是世界上发展最快的地区之一;另一
方面,它也是世界上贫困人口最密集的地方,这些人生活在赤贫、冲突和苦难中。尽管
南亚的发展远高于撒哈拉以南非洲,而印度(南亚最大的国家)已经取得中等偏低的收
入水平,但南亚的贫困人口数量却远多于撒哈拉以南非洲。
这带出了一个大问题:摆脱贫困的最佳途径究竟是追求整体经济发展,还是直接解
决贫困的措施?答案取决于我们看问题的角度。经济的高速增长掩盖了一些地区的贫困
状况。对南亚国家来说,贫困已经从国家问题转变成“次国家”问题。
南亚贫困人口持续增加
经济发展虽然降低了南亚的贫困率,但下降的速度并不足以消除总贫困人口。一天
的生活费用少于1.25美元的人口数量,从1981年的5亿4900万增加到2005年的5亿9500万
。这些人口中的四分之三居住在印度,使其国内贫困人口数量在上述期间从4亿2000万
上升到4亿5500万。除了消除贫困的进展缓慢外,生活水平的改善也未能跟上收入增长
的步伐。
在南亚,有超过2亿5000万儿童营养不良、超过3000万儿童没有上学... 阅读全帖
D********n
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来自主题: ChinaNews版 - Re: 毛時代進步翻天覆地 (转载)
亚洲的另一面
(2010-10-30)

● 埃贾兹·加尼
南亚正处在令人沮丧的矛盾情况。一方面,它是世界上发展最快的地区之一;另一
方面,它也是世界上贫困人口最密集的地方,这些人生活在赤贫、冲突和苦难中。尽管
南亚的发展远高于撒哈拉以南非洲,而印度(南亚最大的国家)已经取得中等偏低的收
入水平,但南亚的贫困人口数量却远多于撒哈拉以南非洲。
这带出了一个大问题:摆脱贫困的最佳途径究竟是追求整体经济发展,还是直接解
决贫困的措施?答案取决于我们看问题的角度。经济的高速增长掩盖了一些地区的贫困
状况。对南亚国家来说,贫困已经从国家问题转变成“次国家”问题。
南亚贫困人口持续增加
经济发展虽然降低了南亚的贫困率,但下降的速度并不足以消除总贫困人口。一天
的生活费用少于1.25美元的人口数量,从1981年的5亿4900万增加到2005年的5亿9500万
。这些人口中的四分之三居住在印度,使其国内贫困人口数量在上述期间从4亿2000万
上升到4亿5500万。除了消除贫困的进展缓慢外,生活水平的改善也未能跟上收入增长
的步伐。
在南亚,有超过2亿5000万儿童营养不良、超过3000万儿童没有上学... 阅读全帖
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