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全部话题 - 话题: 因地
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z**n
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1
主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
B***o
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2
诸大乘经,带说净土者,多难胜数。而《楞严经·大势至念佛圆通章》,实为念佛最妙
开示。众生果能都摄六根、净念相继以念,岂有不现前当来必定见佛,近证圆通,远成
佛道乎哉?
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河
沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念
佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆
。二忆念深。 如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆
子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛
。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名
曰香光庄严。我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人归于净土。佛问圆通
。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。
七大次第。先根后识。今识大后。方明根大者。以此念佛三昧。亦逗此方机宜。末世
众生。须依念佛得度。又四种三昧。同名念佛。念佛三昧。名为三昧中王。能摄一切三
昧故也。十六观经云。但见此菩萨一毛孔光。卽... 阅读全帖
h********7
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3

大乘小乘
做任何事情之前,我们应该问问自己:为什么做这件事?行为的动机就是发心。在
修行的时候,发心不仅决定了修行的结果,也在很大程度上影响着我们的见解和修行的
过程。
为了获得人天福报而修行,这是下士道人天乘的发心。发善心、做善事,自然会修
得善果,下士道非常强调做人要正直善良,因为这是获得人天福报最关键的要素。为了
自己能脱离六道轮回的痛苦而修行,是中士道声闻缘觉乘的发心。为了一切众生究竟解
脱而立志成就佛果,是上士道大乘的发心,也称为菩提心。
人天乘的出离心表现在厌离三恶道的痛苦,希求今生来世得善趣的安乐;声缘乘和
大乘共称为解脱道,声缘乘的出离心表现在厌离轮回的痛苦,希求涅槃的安乐,而大乘
则是进一步认识到轮回、涅槃皆为浮想,众生因为妄想、执著而痛苦,由此生起无伪大
悲心,希求所有众生断尽无明、究竟解脱。
皈依后是趋入大乘还是趋入小乘,最主要就是看有没有生起利益众生的菩提心。
菩提心以出离心为基础,是对出离心的扩展和深化,不求个人独自解脱,而求众生
解脱;不仅摆脱轮回的束缚,还要出离一切无明执著。因此,认为大乘不讲出离心、学
大乘可以不修出离心是错误的,没有出离心,菩提心无... 阅读全帖
G**W
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4
為何藏民生生世世供佛,藏地却一直贫穷困苦 ?
长久以来, 一直有个疑惑, 藏民世世拜佛供佛, 辛勤种福田, 為何千百年来藏地贫穷落
后, 可怜的藏民干百年来, 捧著辛苦所得, 女人奉献身体, 以為他们供的是 佛菩萨,
没想到他们是供奉了一群破法邪淫的外道, 所供养的对象, 正是佛经里所谓的毒田,
也因此藏民千百年来并没有得到供佛护法的福荫, 藏地一直贫穷落后, 因為他們都
被喇嘛騙了, 从以下或许告诉我们為什麼, 学佛择法的朋友们, 千万不要误植藏密
喇嘛这块毒田而得世世破法的共恶业, 深思深思 :
下转 :
『利竹有个凤山寺,他们设了一个里仁公司,又设了福智法人团体专门教人修学《菩提
道次第广论》,他们自称為修福又修智. 那公司当然也是法人团体。他们的领导法师是
这几年才走的,虽然说是专修《菩提道次第广论》,但是《菩提道次第广论》后半部的
止观,不论是生起次第或修止修观,都是指向以及隐说双身法。不晓得他懂不懂那些止
观都是隐说双身法,其中的生起次第也都是為双身法作準备,所说的止与观也都是双身
法的隐说,。
我想他应该是知道的,因為听说他每次《广论》讲到止观时就停下来,又从头开始重讲... 阅读全帖
G**W
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5
来自主题: Wisdom版 - 六识,八识,九识
《大乘起信论》所说真如缘起门之正理:佛地真如心体,要由因地之时本已存在之「无
始本有、永不断坏之阿赖耶识」心体,经由修行佛道、断除烦恼障及所知障為缘,修除
阿赖耶识心体中之烦恼障习气种子随眠,与所知障之过恒河沙数随眠以后,方得在三大
阿僧祇劫之后转捨阿赖耶与异熟识名,改名為佛地真如。
如是改名為佛地真如之后,其体仍是因地之同一第八识心体,乃因改变心体之内涵种子
等,而改易其名為佛地真如,其实仍是因地之阿赖耶识心体,唯是前后所含藏之种子有
异尔,此即是《大乘起信论》中所说佛地真如之缘起,亦即是大乘《楞伽经、解深密经
》中所说之真如缘起正理,唯是不以真如缘起一名而说之尔,其内涵则已说明佛地真如
缘起之正理。
由此正理即可了知:佛地真如实由因地之阿赖耶识心体转名,是故阿赖耶识是常住不灭
法。非彼一般误会经论所说之生灭妄心也。如今经典犹在,尚可检校而证实之。
r*****e
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来自主题: Wisdom版 - 学佛八大误区
释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深,浩翰而无际,从而在对佛法的求证路上,也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法,达摩禅师言:“诸佛无上
妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤
苦。”凡夫众生,欲求佛法,当精勤自励,依闻解起行,精进集积福德智慧资粮,方得
入佛智慧,故学佛当放下自我,舍离己意,把身心都投入到佛法的实践中,切实行履,
如此方有成就之日。然则百丈高楼,从地而起,千里之遥,始于跬步。对于学佛修持,
初学入门,最忌因地谄曲,知见不正,这样自然会带来诸多的问题,如《楞严经》云:
“因地不真,果招纡曲。”鉴之现今初学入门者,往往见未能求正,行未能踏实,而造
成诸多误区。现将其现象一一列之,以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我,为什么每天打坐两座,打了四十多座了,每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了,还不能见到自己本来面目,真是越修越没有信
心了。我问他,如果要想见本来面目,那就得对身体,对心念,对情感,对名利要放得
下。回答是“虽然放不下,但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答,... 阅读全帖
n********n
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佛教关于生命意识和物质的起源
形而上真理如何产生形而下世界?这大概是一切宗教哲学里最难描述回答,最难令人理
解相信的问题。一些宗教借助于神话故事或者象《旧约》圣经那样说上帝在七天内创造
了世界和人,虽然容易理解和有其道理,但在今天这个科技昌明的时代,人们很难完全
按字面意思理解,多当成比喻故事。能够以类似于今天的哲学科学的严密逻辑来解释形
而上真理如何产生形而下世界的佛教理论是“唯识”,唯识的佛教经典从《楞伽经》开
始,后经弥勒菩萨发扬广大而成唯识学派。楞伽经的开始,首先由大慧菩萨提出了一百
零八个问题,其中有关于人生的、宇宙的、物理的、人文的。但佛陀并没有逐个回答每
个问题,而是直截了当地说心、说性、说相,引到产生一切的形而上的本体“如来藏”
。另一部系统讨论真理及真理本体与形而下的物理精神生命现象的关系的佛经是《楞严
经》。将来在讨论介绍世界人生意识轮回的时会对唯识理论和《楞严经》的道理再做更
详细的描述介绍,这里暂且不提。
作为好奇的现代人,我们都很想知道物质和生命到底是怎么形成的,佛教说一切来自真
如/如来藏/真心/自性等等真理的别名,但详细的容易理解的有关形而上真理如何产
生... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛所预为破斥的“魔”
末法时代,佛魔难辨,多识所著书名为《破魔金刚箭雨论》,欲将破邪显正、中兴
佛教正法的谤为邪魔外道之流,而多识所说的内容却完全符合魔所施设的欲界贪爱法,
正是俗话说的:“作贼的人喊捉贼!”、“此地无银三百两!”世尊其实早就预知末法
时代会有喇嘛教邪魔外道混入佛教中蛊惑学人,故于密教部经典《楞严经》中早已多处
预破其邪说了。佛法中云:一切法同一味!尤以真实证悟自心如来藏的菩萨,无论表面
上遣词用字的差异,或者表相看似宗派不同,可是所证悟的目标必定是同一个;这是因
为佛菩提道共有五十二位阶,每位菩萨各有久学与新学差异,而下地心亦不知上地智的
关系;因为每一个有情众生都有各自的“本来自性清净涅槃”之如来藏心,成佛之道皆
依此心而成就故,二乘无学圣人的涅槃亦是依此心而成就故;每个有情的如来藏心,其
体性平等平等,无有差异故。如《楞严经》卷4中,佛开示云:【阿难!第一义者:汝
等若欲捐舍声闻、修菩萨乘、入佛知见,应当审观:‘因地发心与果地觉,为同为异?
’阿难!若于因地以生灭心为本修因,而求佛乘不生不灭,无有是处。】
但时值末法,邪见充斥,人言人殊,实令学人不知何去何从?其中危害最为严重、... 阅读全帖

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撰文 | 刘爱生(浙江师范大学田家炳教育科学研究院)
责编 | 李晓明
摘要
美国高校相对较低的学术不端发生率,与其健全的调查程序和严厉的处罚机制是紧密相
联的。埃里克·玻尔曼案是美国高等教育学术不端史上最具影响力的一个案例。在此案
调查的过程中,各个相关部门严格遵照美国联邦政府颁布的关于学术不端处置的文件,
有条不紊地向前推进;针对玻尔曼的处罚,涉及到民事赔偿、行政处罚以及刑事责任。
本案的特殊之处是:行为人是美国历史上第一个因学术不端而被判重罪入狱之人。
此案带来的启示是:在预防和处理学术不端的过程中,高校与政府机构等部门需密切合
作、完善法律法规、坚持程序正当原则、发挥“吹哨人”的关键作用,并辅以严厉的处
罚。而这一切的背后,都需要大学自身坚守很高的道德准则。
● ● ●
在美国高校,学术不端发生的概率相对较低。马丁森(Martinson)等人2005年的一项
针对美国中青年科学研究人员的大规模、匿名调查发现,过去三年内,自我报告有伪造
、篡改和剽窃等学术不端行为的不足2%。[1]其他的调查研究基本上也坚持这个结论。
例如,法那林(Fanelli)2009年的一项调查发现,平均有... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: ChinaNews版 - 中国为何不能实行美国式民主?
中国为何不能实行美国式民主?
希望能够用我自己亲身的经历,告诉我的同胞们,美国的民主到底是怎么一回事,也好
在我们自家的国土上,有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先,我觉得搞点民主的过
程,尤其是在中国这样一个人口众多,地域复杂,文化多元的国家,可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程,不是一件坏事。但是,如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来,那么我们的国家就要动乱,我们的民族矛盾就会急剧上升,我们的生
产就会停顿,我们的民族传统文化就要灭绝,这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次,希望我能根据在美国多年生活的经历,谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节,我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论,尤其
是现在还有些颇有名气的人物,也把在中国实现民主,尤其是美国式的民主政治,看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人,在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中,均存在不少问题,但是对于解决问题
的方法和途径上,我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论,在中国这块土地上,纷纷扬扬也谈了一百多年,对此我... 阅读全帖
c***s
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11
昨日,昆明天气再次降温,大雾导致长水机场大部分航班或延误或取消,近万余乘客滞留在机场。昨夜,也因这场大雾天气,致使昆明长水国际机场的乘客情绪变得激动,近而陷入了一片混乱。
因航班延误,有滞留的旅客称,昨夜长水机场,就如火车站一般热闹和熙攘;愤怒的乘客爬上取票台表示抗议;几对准备结婚的新人,也不得不推迟婚期;乘客丢了行李苦等8小时后,最终不了了之。
也有乘客表示,长水国际机场的软件设施应该向硬件设施水平看齐,才能协调匹配。
镜头一
候机厅外 全是白雾
昨日下午2时许,通往长水机场的路上,气温越来越低,能见度也越来越低,周围被白茫茫的大雾笼罩。此时,路面变得湿滑,司机抱怨说:“这样的环境开车真受罪。”机场航站楼身影在雾中消失,直到距离不足300米时,偌大的建筑才出现在记者眼前。
拥堵不单发生在候机大厅内,换登机牌的过道内也坐满等待的旅客。陈小姐告诉记者,她上午11时来到机场,登机牌是12时15分,可航班却没按原定计划起飞,直达下午3时,她也没得到航空公司任何解释和安排。愤怒的陈女士来到咨询台,依旧没有得到明确答案。
昨日下午,长水机场改签柜台和退票柜台前已挤满人,从候机大厅向外望去,全是白... 阅读全帖
o***s
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12
张艺谋与陈婷
近日,有媒体拍到陈婷和两个儿子出现在机场,张艺谋的娇妻和爱子首度曝光,张艺谋再婚事件又成为舆论焦点。
有“内地四大名导”之称的张艺谋、冯小刚、陈凯歌和姜文,婚姻经历都不止一次。他们的现任妻子都具有一些共性,名导演选妻也是有规律可循的。
张艺谋与陈婷:选角相识,女方隐退
张艺谋的首任妻子是肖华。据悉,当年张艺谋为了赢得肖华的芳心,曾煞费苦心地写出了长达40页的情书向其表白。而肖华也欣赏张艺谋的才能,不顾父亲的反对,毅然地与选择了张艺谋交往。1978年二人结婚,并生有一个女儿张末。1986年,张艺谋因电影《红高粱》结识巩俐而抛弃了肖华。但是,众所周知,张艺谋和巩俐并未步入婚姻的殿堂。
近日曝出的张艺谋再婚妻子陈婷,她的家境一般,父母原本是下岗工人。《南都娱乐周刊》中称,据知情人士爆料,陈婷与张艺谋在2000年筹备拍摄《幸福时光》时结缘。当时张艺谋先行一步,率先在网络上展开女主角甄选活动,为新片提前预热炒作,当年正准备报考北京电影学院的陈婷就是在这次甄选中与张艺谋相识。
陈婷在19岁左右怀孕生子。生下大儿子张一男后便不再拍戏,乖乖在家相夫教子,过上了隐秘优渥的生活。有知情人爆出... 阅读全帖
b*****d
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13
7月11日,安利波在北京持刀砍死一美国籍男子,动机不明。安利波,黑龙江肇州
县丰强村村民,35岁,无业。
这并非安利波第一次行凶。一年前,他曾两次在上海持刀行凶、抢劫,后因诊断为
精神分裂,作案时为发病期,无刑事责任能力,被遣送回原籍。
一个已确诊的精神病患者,有危险倾向,却并未得到居住地政府方面足够的照料和
监控,直到再度离家并犯案。
安利波行凶的背后,是当地对精神病人监管举措和制度的缺失。事件发生后,当地
派出所所长已被免职,部分警员被停职。
安利波再次成为新闻人物。
7月11日,安利波在北京捅死一名美国籍男子。
这位黑龙江省肇州县丰强村村民,无业,因一年前在上海的抢劫而被村里人熟知。
安利波随后被诊断为精神分裂症,由上海警方送回老家。
在家乡的一年里,安利波本应被相关部门严加看管,并定时回访,但家人、村子、
县民政、警方……这一系列责任人却因各种原因缺位。
这个危险的精神病患者最终离开家乡,来到北京。他再度掏出刀子。
在京持刀杀人
7月11日,安利波和一名外籍男子迎面相遇时,掏出菜刀砍中对方颈部致其死亡
7月11日15点20分左右,安利波出现在北京大栅栏地区的取灯胡同。
据媒体报... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/s/2013-05-21/021027178028.shtml
男子用秘方救治数百癌症病人 因未经审批被判刑
2013年05月21日02:10 中国经济周刊 微博 我有话说(399人参与)
《中国经济周刊》 记者 郭芳|浙江、北京报道
4月8日,在经历了漫长的煎熬之后,倪海清等来了浙江省金华市婺城区法院的一审
判决:倪海清因生产、销售假药罪一审被判处10年有期徒刑。
对于倪海清和他的辩护律师黄振兴而言,这是一个意外的从重量刑结果。
在此之前,倪海清因患肾癌晚期,被取保候审。因认定其肾癌已转为良性,符合收
监条件,一审宣判当天,法院变更了对倪海清的强制措施,执行逮捕。
“这是一个悖论。法院此举等于证明了倪海清的中草药片剂不仅无害且有效地治疗
了自己的癌症,但同时又认定倪海清的中草药片剂是假药,一审判决其生产、销售假药
罪成立。这本身就自相矛盾。” 黄振兴接受《中国经济周刊》采访时激动地说。
当然,黄振兴忽略了一个前提,倪海清的中草药片剂并未经法定审批,这在法律上
被定义为假药。由此可见,一审的定罪并无不当。
在倪海清假药案中,检察院的指... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 彭真为何因吴晗在小灶吃了“两菜一汤”而公开道歉?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 07:58:13 2015, 美东)
http://club.mil.news.sohu.com/shilin/thread/37x2w2kw3eq
本文摘自:《中老年时报》2012年12月14日第07版,作者:郝建国,原题为:《彭真餐
厅讲“大事”》
1949年5月,中央调整了北平市的领导班子。当时,北平市委书记是彭真,市委副书记
兼常务副市长是张友渔,市政府秘书长是薛子正。还有一位副市长就是吴晗先生。吴晗
时任民盟中央常务副主席,是毛泽东、周恩来从西柏坡带进北平城的15位民主人士之一
。他才华横溢,学识渊博,是一位资深的历史学家。
北平刚解放时,市政府设在府右街南口路西的一座大院里。当时机关干部实行的是“供
给制”,机关食堂分大、小灶,规定市级领导吃小灶,每餐标准“四菜一汤”。彭真在
市委机关工作,一般不在市政府用餐。正常情况... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平新时代思想的方法论体系
习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论体系
习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论体系
2019年10月10日 10:37:21
来源: 《中国井冈山干部学院学报》 作者: 上官酒瑞
[摘要]习近平新时代中国特色社会主义思想是一个内涵丰富、逻辑严密的理论体
系,蕴含了一系列科学思想方法与工作方法。这些方法可从抽象到具体分为根本方法、
思维方法和工作方法三个层面。这其中,根本方法是指辩证唯物主义和历史唯物主义;
思维方法主要包括战略思维、历史思维、辨证思维、底线思维、创新思维等;个性化鲜
明的工作方法集中表现为顶层设计、狠抓落实、问题导向、精准发力等。这三方面紧密
联系,共同构成习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论体系。
[关键词]习近平新时代中国特色社会主义思想;方法论;根本方法;思维方法;
工作方法
[中图分类号]D61[文献标识码]A [文章编号]1674-0599(2019)01-0010-11
[作者简介]上官酒瑞(1977—),男,山西阳城人,博士,中共上海市委党校科学
社会主义教研部教授,硕士生导师,上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中
心研究员,研究方向为... 阅读全帖
M*V
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http://news.sina.com.cn/s/2013-05-21/021027178028.shtml
男子用秘方救治数百癌症病人 因未经审批被判刑
2013年05月21日02:10 中国经济周刊 微博 我有话说(399人参与)
《中国经济周刊》 记者 郭芳|浙江、北京报道
4月8日,在经历了漫长的煎熬之后,倪海清等来了浙江省金华市婺城区法院的一审
判决:倪海清因生产、销售假药罪一审被判处10年有期徒刑。
对于倪海清和他的辩护律师黄振兴而言,这是一个意外的从重量刑结果。
在此之前,倪海清因患肾癌晚期,被取保候审。因认定其肾癌已转为良性,符合收
监条件,一审宣判当天,法院变更了对倪海清的强制措施,执行逮捕。
“这是一个悖论。法院此举等于证明了倪海清的中草药片剂不仅无害且有效地治疗
了自己的癌症,但同时又认定倪海清的中草药片剂是假药,一审判决其生产、销售假药
罪成立。这本身就自相矛盾。” 黄振兴接受《中国经济周刊》采访时激动地说。
当然,黄振兴忽略了一个前提,倪海清的中草药片剂并未经法定审批,这在法律上
被定义为假药。由此可见,一审的定罪并无不当。
在倪海清假药案中,检察院的指控始... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 兰州丹东等地随处可见法轮功真相标语
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 27 09:00:19 2015, 美东)
近期,在兰州市闹市区可以看到“全球控告江泽民”等法轮功真相标语。(明慧网)
据明慧网11月23日报导,在兰州市、丹东市、甘南藏族自治州的市区、河北廊坊的农村
地区都可以看到“法轮大法好”、“停止迫害法轮功”、“把江泽民送上法庭”、“还
法轮功清白”、“全球控告江泽民”等标语。
特别是在兰州市内,街头巷尾、公交车站和闹市区都可以见到这些标语。
法轮功又称法轮大法,是由李洪志先生创立的佛家上乘修炼大法,是以宇宙最高特性“
真、善、忍”作为指导修炼。大法洪传至今,修者上亿,遍布世界各地。
但自1999年7月,中共江泽民集团开始疯狂迫害法轮功,许多法轮功学员被打死打伤、
被判刑、妻离子散、居无定所、流离失所。在中共逾15年持续迫害下,中国法轮功学员
仍冒着随时被绑架的危险在大街小巷张贴真相标语或对联,告诉人们法轮功无辜受迫害
真... 阅读全帖
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发帖数: 4371
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围观这个GP记者。
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 华裔老人纽约被打死 因语言不通惹怒劫匪(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 02:00:53 2014, 美东)
嫌犯将华裔老人推到墙边,凶狠殴打后者致其伤重不治
嫌犯普弗
在纽约曼哈顿东村,68岁的华裔老人阮文辉近日在回家途中遭到了非洲裔嫌犯普弗的袭
击,后经救治无效死亡。行凶者随后被逮捕,今日其将再次出庭接受检方指控。
这一事件在纽约华裔社区引发强烈愤慨,多家媒体齐声声讨嫌犯“毫无人性”。
法晚记者连线获知,遇害老人或因听不懂嫌犯说的话,导致后者恼羞成怒,抢劫变成谋
杀。
回放没听懂歹徒的话华裔老人被殴致死
据美国《侨报》12日报道,广东籍移民阮文辉生前和妻子居住在纽约曼哈顿东村C大道
,事发当晚阮文辉在回家途中遭嫌犯袭击。
《侨报》新闻部余主任昨晚在接受《法制晚报》记者采访时表示,据他们了解,案发时
阮文辉是送外孙女去女儿家,在返回自家的路上遇害。
警方提供的信息显示,当时嫌犯企图抢劫老人,叫喊着逼迫... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 纽约地工
纽约地工
大清早,纽约三十四街宾州车站二号线肮脏的站台上,地铁的轰鸣和嘈杂的人声中传来
宁静温柔的舍赫拉查德主题。琴声非常专业。只听了不到两三个小节,我便确信是G先
生回来了。这倒不是因为我的耳朵有多么灵敏。几年来走街串巷,多少掌握了活跃在曼
哈顿中城各大地铁站里孜孜不倦的地工们的一些情况。就我所知,截至龙年正月初四早
上八点十分,他们当中只有三位是操着传统小提琴孤身开展地下工作的:A,B,和G先
生。
最矮最胖的A先生战斗在S线大中央车站出口处台阶前的一块空地上。他拉得很投入,
表情痛苦,头左摆右晃,琴弓拖在琴弦上,左一下右一下,锯得我心里一惊一咋的。有
时候A先生越战越勇,会索性捋起衣袖搬来一台双卡录音机,磁带里拉什么他就拉什么
。一开始我还听得心惊胆战,生怕A先生把小弦拔高扯低的压不住磁带里的琴声,后来
发现他远比南郭先生生猛不是快就是慢好像故意要同曲异工似的,我也就不再为他提心
吊胆了。向毛主席保证,我这么说完全是实事求是基于客观的,一点也没有揶揄贬损任
何人的意思。事实上你要是真的热爱音乐并且也象他那样磕磕巴巴认认真真摆弄过一件
乐器的话,你就会相信,此时此刻面赤耳酣的A先生... 阅读全帖
n********n
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只因伤在最痛处—犹太民族为何不信耶稣?
文章来源: 陈庆真, 2001-9-26
犹太民族对基督教的误解、排斥,与整个民族难以愈合的伤痛有关。
伤痛难愈合
在海外的华人,特别是居住在美国东部及中西部的,多少会在生活及工作中接触到犹太
人或犹裔美国人。相处久了,发现他们极大多数不信基督教。他们至多承认耶稣是个好
老师,但绝非他们旧约圣经(犹太人称之为Torah)所预言的“弥赛亚”(救世主)。
我不免纳闷:耶稣不是犹太人吗?耶稣的门徒不也全是犹太人吗?新约的作者,除路加
医生外,不也是清一色的犹太人吗?甚至早期教会的成员,也大都为犹太人。那麽,为
什麽连我们这些被犹太人视为“外邦人”(Gentiles)的,都相信耶稣基督是弥赛亚,
是真神的儿子,而犹太人却反而拒绝呢?犹太人不原是橄榄树上的“好枝子”吗?(参
《罗》11:17-24)
十九世纪末开始,欧洲各国的排犹运动,导致大量犹太人移入美国,集中居住在东部的
纽约、波士顿、费城及中西部的芝加哥、圣路易等大城。他们的入迁逐渐破坏了原本以
基督徒为主,天主教徒为副的宗教平衡,遂引起社会上的反犹思想。及至目前,断断续
续反犹的活动,已自 台面转... 阅读全帖
f*****a
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【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: fangxia (fangxia), 信区: Vegetarianism
标 题: 借贵宝地发一下哈:报名参加极乐法会的茹素活动!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 19:22:06 2010, 美东)
今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知,我本身就是长年净素的
,当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素,为
自己,为众生祈福!
报名参加极乐法会的茹素活动!
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中,使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德,法会设置了如下几种素食
方式:
A.极乐法会期间(11月14日至11月27日)吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法:(1)登陆大圆满心髓网站点击图标报名;(2)手机短信报名
:将参与食素方式(序号A-H)、姓名、电话发送... 阅读全帖
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23
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 唯识--百度百科
相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言:“所云大乘,无过二
种,一则中观,二乃瑜伽。中观则俗有真空,体虚如化;瑜伽则外无内有,事皆唯识。
”由是可知,大乘佛法有两大法脉或学派,一是中观学派,二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖,以其《中观论》及《十二门论》为根本论典,其后
传至提婆菩萨,着有百论,即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什,至唐,吉藏大师而集其大成
,因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派;此派虽名“中观”实是
以空观(第一义空、一切法空)而涵摄空、假、中三观,故名:中观,又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等,因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据,故在大乘八大宗中,除法相宗与律宗外,其余诸
宗基本上都属于性宗(空宗)所摄(以其相对于“相宗”,切研习之本... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如来藏就是阿赖耶识的教証
萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖
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最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 元真九问----修行 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题:何为修行?修的是什么?行的是什么呢?如何修?如何行?如何见证?
修行核心就是两样东西,第一个就是忏悔,就是你通过学法,正知见增长,知道自
己过去错在什么地方,要去忏悔,深刻的忏悔;另外一个就是绝对虔诚,虔诚不是说你
去为哪一个人,或为什么真理做什么事情,不是的,这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理,从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求,这个就
是虔诚。真理为师,真理无师,你们知道吗,因为真理,只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来,包括传法的这个人,都是众生因果缘法而生的,他也不是实际的存在,
所以说真理没有老师。
所有的人,未来的修行人都是以真理本身为老师,这个真理是什么呢?真理不是文字
,文字是真理所指的方向,要以自己心里面的动机,最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲,你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就,你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象,什么金光巨佛......,不如去迷信你们内心深处不被情感欲望,
妄想习... 阅读全帖
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28
唯识见与中观见
问(15):汉传佛教的天台、华严等宗派,都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想,而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性,皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中,似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
,般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是,藏传佛
教在中观见的指导下,是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中?
答:藏传佛教的所有教派一致公认,显宗中的最高正见为中观见,若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解,只有藏传佛教才将中观见当成最高见解,这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断,并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓,判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下,
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨,龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说:“... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 吃肉之过患
吃肉之过患
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天跟大家一起学习吃肉的过失。
这个话题,在座的道友并不陌生,我在课堂上经常提到,而且几年前曾经要求:凡来学
院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重,或者因学藏传佛
教时受到其他上师和环境的影响,一下子改掉比较困难,所以我就试着采取各种办法,
让大家循序渐进地改掉这种坏习惯。
说实话,我刚开始戒肉的时候,也犹豫了半天,在翻阅了很多大乘经典和论典之后,才
从内心中对吃素生起随喜之心,并坚定发愿有生之年一定要吃素。从这一辈子来讲,我
虽然不像其他孩子一样喜欢杀生,但因为藏地条件所限,吃肉还是有一定的习气,最初
戒掉时有点困难。但后来依靠诸佛菩萨及上师如意宝为主传承上师们的加持,和自己所
发的坚定誓愿力,再加上我们这里买蔬菜和水果比较方便,我个人就慢慢适应了素食。
同时,我还用高压政策强制性要... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 智海浪花 - 我的佛教科学观
索达吉堪布 著
我的佛教科学观
今天我坐在一个山清水秀的寂静神山的山谷中,详详细细地记录下田博士的学佛经历。
放眼望四周,我们藏地的这些清净山河虽没有现代化城市的高速公路、摩天大楼之类的
跨越时空的设备,但我们在这一片湛蓝的天空下却可以处处得闻三宝的法音。看看蓝天
下的金色庙宇,这种和谐的景观带给人们多少在现代化的城市生活中所很难感受到的宁
静啊。
在静谧的氛围中写下这段文字,不知在浑浊的大城市里读到它的读者会有什么样的感受?
说到田博士,我还是比较了解的。他的法名叫慧贤,出生于一九六八年。后考入南京大
学,并先后于该校获得理学学士、硕士、博士学位,现为某高校信息工程专业副教授。
我们曾多次交换过各自对佛法、科学的理解。每次与他交谈过后,我都在想,这么一个
非常有头脑的人研究佛法,可能许多没有头脑的人要感到大惑不解了吧。而对许多根本
不懂佛法却经常要装模作样地大肆妄加评论的人们,我只想劝他们比照一下田博士的学
佛经历,然后约束一下自己那张滔滔不绝的谤法的嘴!
坐在青青草地上,我用智慧的笔在大悲心铺就的白纸上,描画出了田博士的形象。
对我而言,佛教最打动我的一点便是对“缘起性空”这一宇... 阅读全帖
f****2
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31
赞曰
巴山蜀水 人杰地灵 藏龙卧虎 辈出高僧
宗门巨匠 禅庄上人 童真入道 精进梵行
游历五国 历尽艰辛 万里参学 遍访高人
金刚岩洞 禅定苦行 略显神异 救度有情
十年浩劫 不动道心 高龄百岁 振兴佛门
劝人念佛 广种佛因 弘扬净土 接引众生
千首偈颂 一代名僧 安详坐化 肉身永存
童真入道 持戒梵行
一八九一年寒冬十月初七,四川省安岳县姚市镇白鹤林村李医生的夫人胡氏于中午时分
终于产下一个肉胞胎,接生婆打开肉胞,发现是一个合十而坐的男婴,她感叹地预言:
“这个孩子将来一定是个和尚”。他就是李海静。
李医生终于积攒了一点钱,举家迁到成都平原的邛崃县高桥镇开了一家中药铺行医。海
静读了六年私塾,并能帮助父亲抓中药。
十 二岁那年,有一个峨嵋山下来的和尚,他就是常与虚云老和尚交往的著名高僧性空
法师。他云游到李家药铺讨口水喝,小海静一见到他就十分亲切,热情地捧上一碗 热
茶,恭敬地供养给性空和尚。性空法师见他慧根深厚、聪明伶俐,心中十分欢喜。李医
生是一个虔诚的佛教徒,见到性空法师谈吐不凡,就热忱留宿供养三天。
性空法师恳切地向他的父母说:“这孩子佛根深厚,与佛有缘,我找他很多年了,就让... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 沒有一個人不需要禪定
大乘法中的阿赖耶识, 敘述的長的很,以下大概是千萬分之一 :
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佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却
是函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过
福慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净
尽、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同
在找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖
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「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说,非究竟说:
六祖坛经云︰「自性迷即是众生,自性觉即是佛。」又云:「一念悟时众生是佛。
」又云:「若识自性,一悟即至佛地。」又云:「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人,妄想一悟成佛,乃引述上开坛经之方便说法,以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止,见性后应如何修到究竟佛地
?则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说,乃是理上的佛,非是究竟佛。有经
为证:
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王,何谓佛法?一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已,白言︰「世尊,若一切法皆佛法者,一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王,
众生不住颠倒见者即是佛也。大王,所言佛者,或名真如,或名实际,或名法界。但依
俗谛推求诠表,非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是,但依俗
谛推求诠表,方便说为佛,非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻,言下便悟,顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般。」... 阅读全帖
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《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷3:
「譬如巧金师,以净好真... 阅读全帖
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佛教是无神论
---圣严法师

这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,
是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造宇宙的,既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类,从宗教学上,可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰,没有组织、没有体系,是原始民族的宗教型态,也是地域性的宗教型
态。例如:中国民间的神,分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神,它的
名称和形象,可以因地、因时而异;国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰,是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神,而对方的则为恶神,后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰,那便
是恶神为魔鬼,善神为上帝;不过,既崇拜魔鬼,也崇拜上帝的宗教,在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在,但是只拜上帝,不拜魔鬼,有二
神教的内容... 阅读全帖
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今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知,我本身就是长年净素的
,当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素,为
自己,为众生祈福!
报名参加极乐法会的茹素活动!
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中,使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德,法会设置了如下几种素食
方式:
A.极乐法会期间(11月14日至11月27日)吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法:(1)登陆大圆满心髓网站点击图标报名;(2)手机短信报名
:将参与食素方式(序号A-H)、姓名、电话发送短信至报名专用手机18798989656
(3)E-mail报名:将参与食素方式(序号A-H)、姓名、电话发送短信至报名专用邮箱
j*******[email protected], 邮件标题“素食报名”。(4)在各地道场填写《茹素报名表》。
网上报名:
http://www.dymxs.com/veget... 阅读全帖
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根据官方资料,过去几年,重庆市的群众安全感指数逐年升高,2011年达到96.51%。
但是,重庆人谢苏明对这种“安全感”有一种特别的认识。“在那个看似安全感极
高的重庆,人们随时可能因为一个莫名其妙的理由,就失去自由。”
“失去自由”,指的便是劳教。它的背后,充斥着派出所“任务指标”、劳教工厂
的惊人利益,以及官员的政绩需要。
发帖惹祸
自诩“资深网友”的谢苏明没有想到,在天涯重庆论坛的一条普通跟帖,竟会招来
一年的劳教。
在重庆网友“方竹笋”起诉重庆市人民政府劳动教养管理委员会的“一坨屎”案胜
诉后,同是被重庆市劳教委劳教的谢苏明坐不住了。这个自我评价“很低调”的商人决
定在网上高调实名发帖,控诉重庆市劳教委,试图藉此洗脱“被劳教”的人生污点。
谢苏明的人生污点,与一条网络跟帖有关。2009年11月12日,在天涯重庆论坛潜水
多年的谢苏明看到一条有关重庆市领导的新闻帖子《王××说,对待困难群众要像对待
亲人一样》。看完帖子后,通过小道消息得知一些内幕的谢苏明也想一吐为快。
看到已有几十个人跟帖、回复,谢苏明很快意地敲下了回帖,称:“草,虚伪的政
客,别个和××公司老板是干亲家得嘛,干... 阅读全帖
c***s
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连日来,因牵连香港特区政府前政务司司长许仕仁行贿案而被拘捕的新鸿基郭氏兄弟以及其家族成为了香港内外关注的焦点。4月3日下午4点,香港新鸿基中心,已获“保释”的新鸿基地产(00016.HK)联席主席郭炳江、郭炳联带领新鸿基一众高管团队,首次在媒体面前公开露面,宣读声明称公司并未受此事件的影响,运作一切正常,兄弟二人“没有做错事”,希望廉政公署的调查能还他们以清白。
处在各种传言风口浪尖的兄弟二人在宣读完简短的声明后即匆匆离去,并未回答现场记者的提问,关于两人被调查的缘由和进展仍然充满了各种想象。新鸿基地产发展有限公司(以下简称“新地”)3月29日发布的一则公告称,兄弟二人是因怀疑涉及(其中包括)触犯防止贿赂条例的调查而被廉政公署拘留,但公告未提及更多该案的细节。
当前外界普遍猜测认为,郭氏兄弟忽遭廉政公署拘捕,或与郭氏家族多年来的兄弟纷争有关,兄弟二人被调查或缘起于“老大”郭炳湘的举报。这不仅因为事发之后,郭炳湘通过发言人称对此事“不作评论”,更因为在2008年与两名胞弟决裂后,郭炳湘曾两度举报两名弟弟与许仕仁存在“利益输送”。
新鸿基兄弟情仇
作为拥有香港最大地产公司的香江豪门,郭氏家... 阅读全帖
k********k
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华夏快递 : 博客天下:
复旦投毒案来龙去脉 完美学生的不完美毒杀
2013年4月1日,复旦大学2010级硕士生黄洋因身体不适住院,16号下午经抢救无效逝世
。经警方初步证实,黄洋的舍友林森浩是该案最大嫌疑人。林森浩因与黄洋在生活琐事
上发生矛盾,便从实验室带回剧毒物质注入饮水机槽,致黄洋饮毒水身亡。19日下午,
“警民直通车-上海” 发布 微博称:上海警方以涉嫌故意杀人罪 向检察机关提请逮捕
复旦投毒案疑犯林某。
这是一起一个完美学生谋杀另一个完美学生的案件。投毒,这种人类最残酷而幽暗的作
案手法,何以在琐碎的日常生活中被激发?本文为你讲述逼仄空间里人性最阴冷的那一
面。
4月16日下午3点23分,复旦大学准博士生黄洋死了,在愚人节当天,他喝下一杯含有极
高浓度N-二甲基亚硝胺的水,这杯水里的毒剂由他的室友——一位严谨而优秀的医学生
林森浩投下。
27岁的投毒者林森浩未做过多的辩解。他几乎没怎么犹豫便向警方供述了毒杀室友的理
由:“闹着玩”。说话间,他... 阅读全帖
c***s
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烧伤前前的小河长得天真可爱。
由于无法正常进食,妈妈每天用医用针筒给小河鼻饲。
因家贫错过最佳治疗期终留祸患,20万元手术费就能帮他恢复容颜
“总用手搓眼睛,因为眼皮往外翻闭不上,他难受。”何燕花抱着因烧伤而面目全非的儿子,忍不住流下了泪水。自一年前被炉火灼伤后,2岁的小河似乎就有了自尊心,一见到陌生人看他就马上别过头去,把脸深深地扎在妈妈怀里。
小河的伤痕不仅仅在眼睑,由于没有得到及时的治疗,他的面部在一年的时间里急速变形——失去了耳朵、上下唇粘连,鼻孔被遮蔽……这些变化让小河经常的呼吸不畅、进食困难。父母不敢奢望小河能变回原来可爱的模样,只盼着他能恢复生理机能,但对于整形所需20万元,他们无能为力。
生日前, 他被炉火烧伤毁容
何燕花是广州萝岗区农民,与丈夫育有一对儿女,小河是幼子,出生在2012年。2013年3月3日,小河周岁生日的前3天,奶奶像往常一样烧红了炉膛,在自家猪圈旁煮猪食。就在她转身拾柴的一瞬,蹬着学步车在院内玩耍的小河不知什么原因突然冲向了炉灶口,头手迅速被火苗包围。孩子发出了一阵歇斯底里的惨哭,奶奶冲上来不顾一切地伸出手,从炉火中抢出了小孙子。
小河很快被送往广州... 阅读全帖
j****e
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秦楚之际,楚怀王心是个举足轻重的人物。他的骤然发达与迅即陨落,都与历史的演进
丝丝入扣。其曾经尊崇无比的外在地位,与其毫无实力支撑的虚弱本质形成了一个巨大
反差。这种反差使得楚怀王心不仅在当时,而且在两千年的历史叙述中受到有意无意地
忽略、冷淡。在时下的一些影视作品中,他甚至被演绎成一个白痴,用以衬托项羽的不
凡业绩。然而一旦深究历史,就会发现,没有楚怀王心的努力,反秦大业的胜利是难以
想象的。于是,在楚怀王心的历史功绩与他受到的冷遇之间,又形成了一个巨大反差。
从这个意义上来说,楚怀王心本身的历史地位此前肯定是被低估了。那么,对于这样重
要的历史人物,就有必要梳理其与历史的相关节处。现根据《史记》相关记载,略论如
下。
一、时局的需要,楚怀王心被动地登上历史舞台
由陈胜点燃的席卷全国的反秦烽火,本来与楚怀王心无涉。陈胜失败后,项梁继起,成
了旧楚之地的反秦中坚。尽管项梁在楚地军事上占压倒优势,但政治上还不能名正言顺
地让各路武装听从号令。陈胜死后,广陵人秦嘉拥戴景驹为楚王一事,即可为证。项梁
扑灭秦嘉部后,正名问题仍悬而未决。在确认陈胜已死的情况下,项梁召部将会薛(今
山东滕县东南)... 阅读全帖
w****2
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历史的回顾里的西路军 ZZ
转载自水木社区modern_chn版
by wliu
==========================
徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能委婉的问。 即使后来大决战
时期, 老毛对自己的子弟兵也都是以询问的口吻商量。 更何况
36年对四方面军。 除非是木头, 都看的出来当时中央希望西路
军东返, 毕竟当时中央军对河东红军主力压力巨大, 当时老毛
已经准备再次长征, 目标甚至准备是河南,... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 李锐畅谈长寿之道
李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九:李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:
李锐(左)接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛):您老今年九十九,即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高
龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不
辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自何处?能谈谈您的健康长寿之道吗?
李锐(以下简称李):可以。我的老家在湖南平江长寿街,著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀,人杰地灵;盛产茶油,听说经常食用这种油脂,可预防高血压、心脑血管
疾病,抑制动脉粥样硬化,降低胆固醇。据传南宋理宗时,此地有3个老人均在100岁以
上,县令申请以国典赐宴,故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里,人口4万多,... 阅读全帖
s*******w
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99岁中共元老李锐谈养生:不要停止思考
大中小2015-05-06 20:38:31
多维历史
李锐在秦城关了一年后,从墙上高窗户看到,外面的“大老吊”还在盖房子,预感到自
己坐牢要作长期打算了。从王若飞和他自己在秦城的见闻中得到启示:除了锻炼身体外
,还要注意保护好脑子。怎么保护好自己的脑子?那就是:不停止思考,让脑子动起来
,经常想问题,并寻求答案。于是就不断吟诗,绝句和律诗,还有少数词,首首牢记住
了。本文摘自2015年4月7日《文汇读书周报》,作者盛禹九,原题为《李锐畅谈长寿之
道》。
李锐
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:盛禹九(以下简称“盛”):您老今年九十九,即
将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌
、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一
枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自
何处?能谈谈您的健康长寿... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: History
标 题: zt: 对照原始电报看<历史的回顾>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 22:13:57 2011, 美东)
历史的回顾里的西路军 ZZ
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徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王立军曾因打黑被屡遭“暗算”
追求完美的重庆打黑局长
◎文/《青年周末》记者 李佳
只身一人从辽宁空降到重庆“打黑”,到任至今16个月掀起四轮破案高潮,近3000
名涉黑嫌犯被抓获,其中涉及当地政府多名高官。在东北时他是有名的“打黑局长”,
却因“打黑”4次被调查2次被立案当了18个月的被告。面对记者采访,他说,自己其实
是个弱者。他就是王立军,重庆市公安局局长,这究竟是一个什么样的人?
■空降重庆扫黑四把火
震惊全中国的“重庆打黑”风暴如今已刮进第五个月。重庆市政府最新发布数据显
示,截至10月底,2954名涉黑嫌犯被抓获;曾在政商两界呼风唤雨的陈明亮、龚钢模、
陈坤志、岳村、黎强、王天伦等涉黑头目无一漏网,160多名骨干成员被捕;因涉嫌充
当保护伞,重庆公安系统已有20多位处级以上官员被抓,50多名贪官入狱,落马高官的
级别一个高过一个——原北碚区副区长赵文锐、原市公安局副局长彭长健、原重庆市司
法局局长文强……
推动这一系列事件的关键人物,重庆市公安局局长王立军,自从去年6月来渝以后
,就谢绝了所有媒体的采访。
目前我们可以知道的是,重庆现任市委书记薄熙来上任7个月后,王立军被从辽宁
空降到重庆,来时不带一兵... 阅读全帖
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47
都市时报记者 谢寅宗 发自重庆
根据官方资料,过去几年,重庆市的群众安全感指数逐年升高,2011年达到96.51%。
但是,重庆人谢苏明对这种“安全感”有一种特别的认识。“在那个看似安全感极
高的重庆,人们随时可能因为一个莫名其妙的理由,就失去自由。”
“失去自由”,指的便是劳教。它的背后,充斥着派出所“任务指标”、劳教工厂
的惊人利益,以及官员的政绩需要。
发帖惹祸
自诩“资深网友”的谢苏明没有想到,在天涯重庆论坛的一条普通跟帖,竟会招来
一年的劳教。
在重庆网友“方竹笋”起诉重庆市人民政府劳动教养管理委员会的“一坨屎”案胜
诉后,同是被重庆市劳教委劳教的谢苏明坐不住了。这个自我评价“很低调”的商人决
定在网上高调实名发帖,控诉重庆市劳教委,试图藉此洗脱“被劳教”的人生污点。
谢苏明的人生污点,与一条网络跟帖有关。2009年11月12日,在天涯重庆论坛潜水
多年的谢苏明看到一条有关重庆市领导的新闻帖子《王××说,对待困难群众要像对待
亲人一样》。看完帖子后,通过小道消息得知一些内幕的谢苏明也想一吐为快。
看到已有几十个人跟帖、回复,谢苏明很快意地敲下了回帖,称:“草,虚伪的政
客,别... 阅读全帖
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复旦投毒案来龙去脉 完美学生的不完美毒杀
2013年4月1日,复旦大学2010级硕士生黄洋因身体不适住院,16号下午经抢救无效逝世
。经警方初步证实,黄洋的舍友林森浩是该案最大嫌疑人。林森浩因与黄洋在生活琐事
上发生矛盾,便从实验室带回剧毒物质注入饮水机槽,致黄洋饮毒水身亡。19日下午,
“警民直通车-上海” 发布 微博称:上海警方以涉嫌故意杀人罪 向检察机关提请逮捕
复旦投毒案疑犯林某。
这是一起一个完美学生谋杀另一个完美学生的案件。投毒,这种人类最残酷而幽暗的作
案手法,何以在琐碎的日常生活中被激发?本文为你讲述逼仄空间里人性最阴冷的那一
面。
4月16日下午3点23分,复旦大学准博士生黄洋死了,在愚人节当天,他喝下一杯含有极
高浓度N-二甲基亚硝胺的水,这杯水里的毒剂由他的室友——一位严谨而优秀的医学生
林森浩投下。
27岁的投毒者林森浩未做过多的辩解。他几乎没怎么犹豫便向警方供述了毒杀室友的理
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49
来自主题: Military版 - 谁还记得乌有之乡?
乌有之乡一度被邓产党关闭,后来据说又重开,可是搜不到原来的那个网站了,只找到
这个“乌有之乡网刊”,可惜看起来跟原来那个味道不太一样了。好怀念以前的乌有之
乡,看一次笑一次,比在军版围观毛轮还好玩。
http://www.wyzxwk.com/Article/shidai/2014/12/335638.html
两个数字引发的思考
孙海英信仰的迷失、错乱与变异,在八千万党员中,绝对不是个性问题。
前些日子看到两个数字,一个是如今的中国基督教信仰者已过一亿,一个是中共党员人
数已接近九千万。这样两组数字,实在是不平常的。作为执政的共产党,党员数量的增
长对党的事业来说应该是天大的好事,因为它预示着党的事业兴旺发达、后继有人。而
基督教徒数量的增加,从某种程度上讲,体现了党和国家宗教自由政策的巨大活力。可
明眼人一看便知,基督教徒人数的急剧增长,实在有点太过迅猛一点,它远快于也远大
于共产党员数量的增长。这种增长并不像一般人想象的那样简单和值得乐观,它的背后
隐含着什么,预示着着什么,实在令人难免于担忧之中不得不陷入深沉的思考。
固然,我国宪法明文规定国民的宗教信仰自由,谁也无权干预甚至阻... 阅读全帖
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