D*****i
发帖数: 8922 | 1 **********************************************************
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第四回（上） 悬果戏玩少
秋之皓月在2007年的牛市顶部转熊旗开得胜后，对在水中挣扎的股版青蛙们谈起了泡椒
青蛙论，戏言跟他或不跟他的青蛙最后都是被端上桌的命。这自然引起众蛙愤怒。一波
未平，一波又起，也许是这段时间做得比较顺的缘故，老秋得意洋洋地嘲讽起玩少和远
华--这两位虽然当时在股版不如秋股神声名显赫，可是他们跟老秋一样，都是有免死金
牌的高级版友，享受股版珍稀物种保护法重点保护。
玩少是股神大傻蛋的得意弟子。在年初傻帮草创时期，玩少朦胧诗般的描述--“傻帮不
是一个组织。傻帮是一种精神，一种气质”--赢得了拙嘴笨腮的大傻蛋帮主的赏识。后
来傻帮在股版一统江湖之后，玩少成为事实上的傻帮意识形态主管。玩少是正牌MBA出
身，在繁忙的本职工作以及傻帮精神文明建设之余，提倡有品位生活。07年头号小资炫
物“... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 2 2014年马年春节期间，央视主持人毕福剑在“星光大道”年度总决赛节目中头戴佛冠、
歪披袈裟出镜，言辞中公然侮辱佛教祖师，引爆佛教四众集体声讨，一时成为舆论热点
。时隔两个多月之后，仍有网友不依不饶，不懈追讨毕福剑和央视公开道歉。
近日，微博认证为“电视台导演助理”的“王艳婷margie”在与网友的在线争论中，戏
称网友“真是有趣，还拿陈芝麻烂谷子的事情来说事”，并曝出——“毕老师已经到佛
教协会进行了道歉了！”
此语一出，立即引发一众网友穷追猛问。如果“道歉”确有其事，为何佛教信众对如此
好事毫不知情？为何毕福剑道了歉、不留名？其中详情隐情，到底如何？
各方猜疑：毕福剑真去了佛协道歉？
据悉，上述“电视台导演助理”王艳婷本人，是星光大道栏目组72人庞大团队中的一员
，是所谓“导演助理八大小秘”之一。然而纵然有此内部人士声称“毕老师”已经道歉
，但鉴于老毕以恶意沉默蔑视公众质疑、雇用水军删除负面报道的过往，佛教信众和普
通网友仍纷纷表达了道歉可能性和真实性的怀疑。
编织星人：“如此陈芝麻烂谷子大家怎么都不知道？老毕跟树洞道的歉吗？”
崇慈法师：“道歉了么？到哪个佛教协会道歉的？”
新罗居... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 《西游记续集》是由杨洁导演，六小龄童、徐少华、迟重瑞、崔景富、刘大刚主演，在
1998年至1999年拍摄的16集电视连续剧。在中国大陆制片。源于中国古典名著精品的《
西游记》[1] 。
《西游记续集》讲述了唐僧师徒回转长安，唐僧向唐王叙述了一路艰险。此电视剧补充
了《西游记》中九九八十一难中缺少的部分，而且在战斗场面更加华丽，人物形象更加
生动、饱满，为《西游记原版》画上了圆满的句号[2] 。
该剧于2000年1月28日在CCTV1首播[3] 。
剧情简介编辑
该剧源于中国古典名著精品的《西游记》，讲述唐僧师徒四人为弘扬佛法、普渡众生、
历经艰难险阻前往西天取回真经的故事。刻画出众多活灵活现的人物形象，展现了怪异
横生的妖魔世界。师徒战胜自然、克服困难的大无畏精神与鲜明的浪漫主义格调浑然一
体，孙悟空、猪八戒的形象早已深入人心，“大闹天宫”“三打白骨精”“女儿国”等
篇章更成为千古佳话，在剧中有完美的演绎。
电视连续剧《西游记》根据吴承恩同名文学古典名著改编。极富个性的孙悟空，猪八戒
丶沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经。师徒四人，一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十
一难，取回真经，终... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 1646 | 4 因为浮岛的大小有限，皇宫中对空间技术的利用也已达到了极限，所以一代皇帝逝
去后，除了皇后，其它的皇妃子女都要搬离皇宫，为新皇的后宫和子女挪出地方。
所以无定女皇的说法并没有什么问题，惟一的问题就在于，她的动作太快了，几乎
没有给菲利浦的女人们留下任何准备时间。这个时间限定，相当于把她们从皇宫里轰了
出去。而且按照惯例，怎么也应该等到菲利浦葬礼完成之后，才到她们搬离皇宫的时候
。无定的决定等如说是剥夺了她们参加菲利浦葬礼的权利。
十几名皇妃大多有着豪门背景，其中六层浮岛中除了阿克蒙德之外，每个家族都有
一名皇妃。她们可说有恃无恐，此刻切身利益受损，再也顾不得其它，纷纷出言指责。
高坐在宝座上的无定脸色不变，听着她们吱吱喳喳地吵闹了整整一分钟，才懒洋洋
地说：“浊流。”
浊流露出了然的狞笑，说：“小人在。”
无定抬手向其中叫得响亮尖刻，又是最妖娆美丽的一名皇妃一指，说：“把她扒光
了，扔到外面去。”
浊流深深鞠躬：“如您所愿。”
“不。这种事用不着你去做，脏了你的手。叫几个卫兵就行了。”
浊流即刻从外面叫进来六名如狼似虎的禁卫武士，向那名已经脸色惨白的皇妃一指
，说：“去，把她剥光，... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 5 第二日陈新和王廷试便到了莱州，莱州府的府治是掖县。要说这个知府挺厉害，他叫做
朱万年，这里没有被孔有德所部攻陷，因为朱万年很有一套，组织能力十分强悍。
他要求按全城街巷为单位，全城大查奸细，每十家为一牌，街坊中的缙绅乡老带头入户
清查造册，漏一人连坐十家。辽东口音者要么被抓要么被遣散出城。连吴坚忠这样的凶
悍之徒最后也只能落荒而逃。
跟登州比起来，朱万年组织能力更强，绝不是乱打一气，不但城防上物资充足，连奸细
防火都考虑到了，每家户前必须设大水缸一个，每牌十户备麻搭五把火钩五把，没牌失
火只能本牌互救，其余来救援者按奸细论处。全城编牌完毕后，民户每户出壮丁一人，
再把城碟编号，将壮丁划分到对应城碟固守，并造册记录在案，职责十分清楚。
大户则出粮出钱，因为新城等地的惨状，大户缙绅踊跃捐款。知府筹集到了足够的钱粮
。有了物资的激励，又是保卫自己的家园，莱州众志成城，李九成变乱后两次从城外过
，都只能知难而退。
历史上的这个朱万年，面对上万的登州叛军坚守了数月，孔有德还运来几门红夷炮，也
对莱州无可奈何。城中不仅守得很稳，还不断缒人下城偷袭，给了叛军不小的杀伤。
李九成不学好的，跟着建奴学围... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 6 前一天晚上
“上一次我带你们去心宝山是哪一年？这里有哪些道友跟我一起去过？”
上师环顾经堂里坐得满满的四众弟子。
所有的弟子都四下寻找，女众这边有三个人举手，男众那边只有一个。
“只有四个？无常啊。”上师说：“这样忠诚的道友应该奖励。来，你们四个人
到前面来。坐在家里的去过的道友就不用来了。”
“那是哪一年？”
“一九九七年。”有人说。
“二零零年。”一位举手的女众说。
“哦，那可能是去过两次吧。”
上师把弟子供养的火龙果分别放在他们头顶上加持，他们接过上师所赐之果，所
有的弟子都鼓掌。
这是每个人朝思暮想的一天：上师赐予他们果实——以此缘起，他们将成就佛果。
轮到最后一位男众，火龙果已经没有了，只有一个硕大的哈密瓜，
上师把哈密瓜放在那位弟子的头顶上。 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 今天继续学习恶语方面的道理。说恶语的过患非常大，将生生世世堕入三恶趣，即便获
得人身也会感受不悦意的果报。
在各种恶语中，指责佛像、佛塔等的过患尤为严重。从前有一个人对着一尊断了手指的
佛像说：“断指佛”，话音刚落，他的手指就断了。本来，那尊佛像的确没有手指，在
一般人看来这样说不会有过失，但由于佛是严厉的对境，所以他当下就感受了断指的果
报。所以，我们不能随便评价佛像，如果说某位佛菩萨身相不庄严，自己必定会感受痛
苦的果报。有的人请佛像时说：“我请一个胖胖的弥勒佛”，这样说将生生世世变成肥
胖的人。还有的人看见佛像造型不好或工艺不是很精美，就直接说：“这个佛像不好看
”，这也将造下严重的口业。如果觉得佛像的外观不理想，只能说工匠的手艺不好，不
能直接说佛像不好。
释迦牟尼佛涅槃以后，佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载：当年世
尊到天界为母亲说法，优填王因为思念佛陀，便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返
回人间时，优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来，在虚空中
行走，足底降下花雨，并大放光明。金像对世尊合掌作礼，世尊也对金像长跪合掌，并
对金像授记说：... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 8 再谈放生
索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天再谈一谈“放生”。放生对每个佛教徒而言都比较熟悉，多年以来，许多中心、寺
院以及个人，都通过不同方式参与过这一善举。那为什么要再次讲呢？因为我最近发现
菩提学会为主的各地放生比较多，但里面有很多不太如法的现象，故想给大家提一些希
望。既然放生具有无上功德，就该如理如法地去行持，否则可能会造成不... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 9 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔
道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭
度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失
菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故
阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此
非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途
，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可
希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳
。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力
鬼；中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 11 再谈放生
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天再谈一谈“放生”。放生对每个佛教徒而言都比较熟悉，多年以来，许多中心、寺
院以及个人，都通过不同方式参与过这一善举。那为什么要再次讲呢？因为我最近发现
菩提学会为主的各地放生比较多，但里面有很多不太如法的现象，故想给大家提一些希
望。既然放生具有无上功德，就该如理如法地去行持，否则可能会造成不良后果。因此
，今天利用这个时间，跟大家简单交流一下放生的有关知识。
倡导放生之缘起
对我来讲，放生是一生中最欢喜、最有意乐去做的事情。每次只要一放生，想到能挽救
大量众生的生命，无论是自己身体上、精神上、生活上有什么困难，都会尽量地克服，
任何饥饿寒冷都不足挂齿。
我们放生最早是在1991年，那时候在藏地就开始放牦牛、羊，在汉地放泥鳅、鱼、鸟等
。之所以有这种概念，是因为1987年前往五台山的途中，看见菜市场上... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 12 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 13 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 萧平实暗示已达三地菩萨果位，现有证据，证明其不及三地，故其未证言证，大妄语成！
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=297079&highlight=%C8%FD%
轉：《宗通與說通》(第59頁第四行起)、《燈影》(第52頁第七行起)、(第226頁最後一
行)、(第235頁最後一行起)、(第241頁最後一行)、《真假開悟》(第370頁)。
轉：蕭外道在《燈影》一書裡意有所指地說他尚未證得三地「滿心」境界；但他又「認
證」玄奘、克勤....等祖師大德為三地「入心」狀態。依經論上所說，「智不知上地心
。義唯能知自地、下地。」、「下地菩薩起智慧。不能了達於上地」───請問，若非
蕭邪師自以為已證得三地菩薩「入心」境界，他又如何知道這些祖師大德的真實證量呢
？ ﹝註﹞：登地菩薩每一階地都有「入心、住心、滿心」等階段。
【如上可知，萧邪人暗示自己至少三地入心境界。下面来看他到底有无达到三地境界】。
1、菩萨二地，亦名离垢地，而离垢地菩萨，离一切犯戒垢。【瑜伽师地论】：
当知是名略说菩萨增上戒住。谓意乐净故。性戒具足故。离一切种毁犯戒垢故。一切业
道一切因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 医疗之殇：底层众筹看病，中产倾家荡产，上层海外求医
作者: 说姐瞰世界
伴随着中国工业化的发展以及人均寿命的增长，中国正在进入一个前所未有的癌症高发
期，越来越多的中国家庭，正被动地裹挟进这场一眼看不到头的战争。
根据2017年全国癌症登记中心的数据，中国2013年新发恶性肿瘤病例约为368.2万例，
死亡病例约为222.9万例。其中，肺癌、胃癌、肝癌、结肠直肠癌等，在新发癌症病例
和死亡病例里，是主要类型的癌症。
此时，有的人借助“大病众筹&
#8204;”平台向社会求助，有的人则选择远赴海外，寻找新的出路……在重疾面前，每
个人做出的不同选择，不仅仅呈现着一种个人的命运，同时还折射出一种深刻的社会属
性。
1
2015年秋天的一个深夜，还在写字楼加班的阿宽被拉进了一个神秘的微信群。
伴随着手机一阵连续的震动，他不耐烦地点了进去，原来是多年没有联系的初中班长将
他拉进了群。
“求帮忙求扩散！坚强的妈妈，你要挺住！&#
... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 18 四加行的教授不是用口说的教授，而是应该去修持的教授；就好象讲慈悲一样，讲慈悲
的话不多，但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难，但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话，就看不出佛法的价值。举例来说，我们讲慈悲讲太多了，已经讲得令人
生烦了，慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题，像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……，除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导，并不是让你听了就算
了，而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授，而不去做是不够的。如果只靠听
就够了，你可以做得比说的还好。比如，你可以写很多具有慈悲的纸条，然后把它吃掉
就是了，这样子，第二天变成粪便出来了。可是这种样子，根本不能帮助我们。同样的
，四加行也是要去实修的东西，并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说：
“心要转向法，如果我们的心一直停在轮回里，是没有办法得到解脱的。”所以，我们
的心一定要进入法。
但是，我们现代所说的法、佛法、或精神的领域，我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行，即使不比我们追求物质方面差，但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况，就表示佛法被我们... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 19 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 健全中国民主政治中国可以优先发展第四权:媒体监督
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 11:34:15 2010, 美东)
在立法， 司法， 行政三权之外， 存在第四种政治权力， 即媒体和公众视听的监督权
力， 对立法， 司法， 行政都有约束作用。 中国现行的体制下， 立法很弱， 司法也
弱， 行政过于强大， 实事求是地说， 相对立法司法， 中国的第四权即媒体监督，
在现行框架下， 有很大的发展空间。 无论从技术上， 民意支持上， 政治环境上，
优先发展第四权， 可能是中国发展民主政治的一个切呼实际的选项。
资料：第四权， 维基百科
第四权/第四等级一般认知系指在“行政权、立法权、司法权”之外的第四种政治权力
。第四权是约定成俗（en:de facto）、自然而然形成的，第四权所指的即是媒体、公
众视听。源于西方“国民等级”(estates of the realm)的概念。传统三个等级分别是
神职人员(上议院中的神职人员)、世俗议员(上... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 21 5月28日，加国五台山仿唐大雄宝殿奠基大典在距多伦多100公里的Peterborough举行，吸引到近1800位四众弟子参加，它在中华文化和世界佛教史上写下了新的篇章。达义法师说，加国五台山项目不仅是在弘扬佛教慈悲济世的精神，更重要的是在传播悠久的中华文化，它的建成不仅会成为佛教的圣地，更要展现人类文明的结晶，包含中华古典建筑艺术、人文与自然合一等元素。
据介绍，加拿大佛教四大名山是由湛山精舍开山长老性空上人、乐渡上人和诚祥上人率领僧俗四众弟子共同发心筹建的，以期将四大菩萨的悲智行愿精神与中国的传统文化传播到北美发扬光大。达义法师承蒙三位开山长老的厚爱，于 2003 年 8 月获传天台宗法脉，成为天台宗第四十六代传人。达义法师自 2004 年接任多伦多湛山精舍住持和加拿大佛教会会长以来，一直秉承师志，沿率四众弟子，全力推动加国佛教四大名山尤其是率先创建加国五台山的宏伟计划。
剪彩
加国五台山占地550英亩。自2006年向加拿大政府申请加国五台山的土地变更与建造许可等36个手续以来，这5年多在规划设计、申请手续以及中国加工大木作构件、建造各种佛像及现场施工等各个方面，历经和克服了重重困难... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: History
标 题: 太平天国杂史（四上）黄色谍王杨秀清 [ 北溟有鱼 ] ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:34:09 2012, 美东)
【原创】太平天国杂史（四上）黄色谍王杨秀清 [ 北溟有鱼 ] 于:2012-02-22 14:06:
29 复:3671724
打算给这篇取个响亮点的名字。那就和佐尔格的“红色谍王”来个对应吧（太平天国服
饰尚黄）。说起来杨秀清比佐尔格更当得“谍王”二字——人家是货真价实地封了 “
王”的。
另外，杨秀清的身份是间谍系统头目，乃是“众谍之王”，并且除了间谍工作之外，民
政军事也都抓。这样的间谍头子，中国近代大概只有周公可以比肩一下。
间谍工作是项挥金如土的买卖，所谓“赏莫厚于间”嘛。不过一个有趣的事实是，许多
著名的间谍头目反而都是穷光蛋出身。
比如贝利亚贫农家庭，幼年丧父，母亲靠给贵族当厨娘养活四个小孩；戴笠曾一度潦倒
到流落杭州无家可归，连套替换衣服都没有。相比之下，周公这样的间谍头目，已... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mingxiaot (laoghost), 信区: WaterWorld
标 题: 重发贴：基本是俺的六四经历，愿看的可以看看。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 10:16:35 2014, 美东)
俺写的是小说，但都是真事。如肉冻的假绝食，这哥们儿是俺的好朋友。肉冻在北大食
堂说的什么民主胜利了，这是俺熟悉一个老师说的，他当时和王军涛等人有联系。
三
十年后我迷上了武侠小说。在一个炎热的夏夜，我突然明白了谁是黄蓉，谁是王语焉。
一种迟到的，被人捉弄的耻辱感让我咆哮着从宿舍床上跳将起来，把那些捡来的“射雕
英雄传”，“天龙八部”统统扔到了窗外，然后跑到北大图书馆前的草坪上胡乱遛哒。
十年哪，我毕业后先分到成都输血研究所工作，后来以第一名的成绩考上北京农业大学
生物学院研究生。毕业后混到北大，其间多少酸甜苦辣都没有让我气急败坏，唯独这次
顿悟真是伤透了心。子曰：三人行必有我师。但想到咱这么貌似聪明的哥们儿居然如此
孤陋寡闻，被她那么貌似甜美的美眉作弄，心里到底不是滋味，真恨不能扯起嗓门大叫
两声国骂。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 健全中国民主政治中国可以优先发展第四权:媒体监督
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 11:34:15 2010, 美东)
在立法， 司法， 行政三权之外， 存在第四种政治权力， 即媒体和公众视听的监督权
力， 对立法， 司法， 行政都有约束作用。 中国现行的体制下， 立法很弱， 司法也
弱， 行政过于强大， 实事求是地说， 相对立法司法， 中国的第四权即媒体监督，
在现行框架下， 有很大的发展空间。 无论从技术上， 民意支持上， 政治环境上，
优先发展第四权， 可能是中国发展民主政治的一个切呼实际的选项。
资料：第四权， 维基百科
第四权/第四等级一般认知系指在“行政权、立法权、司法权”之外的第四种政治权力
。第四权是约定成俗（en:de facto）、自然而然形成的，第四权所指的即是媒体、公
众视听。源于西方“国民等级”(estates of the realm)的概念。传统三个等级分别是
神职人员(上议院中的神职人员)、世俗议员(上... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: delta2013 (人们说：4条腿的都是驴子), 信区: Military
标 题: 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 03:07:59 2014, 美东)
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Returnee
标 题: 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 17:32:19 2014, 美东)
发信人: howareyouboy (howareyouboy), 信区: Japan
标 题: zt《师道之尊》节选 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 22:22:32 2014, 美东)
节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 26 离地数丈的门楣上挂着一颗孤零零的头颅，像风铃一样随风轻摆，慕行秋远
远望了一眼，认出那不是秃子，而是一只独角妖族的头颅，他应该刚被砍头不久，血肉
尚未枯萎，即使死后也做出一副凶狠至极的神情，半张的嘴里似乎还能随时发出吼叫。
从望见头颅的一瞬间开始，妖兵队伍难得地安静下来，尤其是那些平时最为粗鲁的
兽妖军官，表现得最为老实，连头都不敢抬，都被同族的头颅镇住了。
妖兵从四面八方赶来，将野草地踩成了泥潭，在一片沉重的脚步声中，欧阳槊小声
对慕行秋说：“兽妖献头，说明有妖王驾到。”
“献头？”
“嗯，妖王外出扎营觉得附近有危险的时候，就会要求一只兽妖自愿献出头颅，再
由妖王施展妖术，头颅就变成了强大的妖器，能够震慑军营、监视异常。只要别被它认
出来，咱们的伪装就算真正成功了。”
辛幼陶等三人听到了这句话，不由得都抬眼望向独角妖头，只见那妖头的双眼瞪得
如铜铃一般，精光闪动，比活着的兽妖还要锐利，三人急忙低下头。
“他在眨眼。”辛幼陶小声说，连脚步都有些慌乱。
好在他不是唯一慌乱的人，独角妖头的目光遍照营外十几里，所有被盯到的妖兵... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 27 这里从前是人类的一座小镇，被妖兵占领六年之后，房屋已被拆得七零八落
，木料、石材全被用来修建哨塔、牲畜圈和地洞——兽妖喜欢住挖洞居住，上面盖一层
棚顶，半妖们则尽量模仿兽妖的习惯，挖出大大小小的洞穴——偶尔露出一段青石路面
，证明这里曾有人类生存过。
据点里驻扎着大概三千名妖兵，由于散兵游勇比较多，这个数字随时都在浮动，英
勇善战的妖兵被大小头目以食物笼络在身边，弱小者连吃饱都困难，一次急行军就能将
他们淘汰。
只用几块肉，就能让一群力大如牛的妖魔死心塌地效忠，这让几名假道士大为吃惊
，辛幼陶尤甚，“西介国为了养活一支军队，每年要花掉多少钱，你们知道吗？唉，可
惜这些都是妖魔，要不然……”
老撞的高大身影出现出地洞门口，遮住了不多的阳光，“走吧，异史君现在有空。”
慕行秋等人已经洗过澡，换上一身兽皮衣之后，还是一股酸臭味，他走到门口，笑
着问：“异史君不会要吃我们的手掌吧？”
慕行秋假扮的飞电深受老撞赏识，可熊妖这时却满脸严肃，声音难得地沉静下来，
没有吼叫的意思，“异史君要吃你的手掌，你就把手伸过去，要吃你的头，你就把头伸
过去，总之... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 28 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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锦簇会记住这次教训，击败敌人有许多方法，直接冲上去将其打倒在地只是赢得胜
利的方式之一，还有一些险恶的敌人，就等着你冲上去，好将你网罗其中。
诅咒就是这样的敌人，它隐藏在妖族的心里，看上去迟缓呆滞，可是一旦遭遇直接
进攻，它就会加倍反弹，将此前失去的领土一举夺回。
锦簇被打蒙了，他明明已经点燃一堆熊熊怒火，甚至感受到了它的炽热，全身的血
液都在沸腾，可是突然之间，就因为“冰魁”两个字出口，火焰熄灭了，连一丝热量、
一缕青烟都没留下，刚刚还张牙舞爪的众妖，一下子又变回了有气无力的可怜虫。
“古神安排的。”
“妖族命该如此。”
“打不过，怎么也打不过……”
失望之情瞬间攫住了锦簇强硬却不坚韧的心，他以为自己在跟一头巨兽搏斗，结果
就在要获胜的时候，巨兽消失不见了，他能感觉到巨兽就站在自己身后，已经张开了血
盆大口，可无论他转身多少次，就是看不到它。
锦簇慌张地向营地边缘望了一眼，第... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 云何寂静。寂静有二。一者心静。二者身静。
身寂静者。终不造作身三种恶。心寂静者。亦不造作意三种恶。是则名为身心寂静。身
寂静者。终不亲近四众。不预四众所有事业。
心寂静者。终不修习贪欲嗔恚愚痴。是则名为身心寂静。或有比丘身虽寂静心不寂静。
有心寂静身不寂静。有身心寂静。又有身心俱不寂静。身寂静心不寂静者。
或有比丘坐禅静处远离四众。心常积集贪欲嗔痴。是名身寂静心不寂静。心寂静身不寂
静者。
或有比丘亲近四众国王大臣断贪恚痴。是名心寂静身不寂静。
身心寂静者。谓佛菩萨。身心不寂静者。谓诸凡夫。何以故。凡夫之人。身心虽静。不
能深观无常无乐无我无净。以是义故。凡夫之人不能寂静身口意业。一阐提辈犯四重禁
作五逆罪。如是之人亦不得名身心寂静 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 与大兴善寺体安和尚书
（戊戌年稿。教行理三，唯约教论。今以教理约教，行果约机，谓依教理以起行，
行满方克证果也。）
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而
四者皆备。即今之世，若捨净土，则果证全无。良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，
决难解脱。夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心
，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此
法，上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。
千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由
祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲
社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰，鸾法师，肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导
，以至承远，法照，少康，大行，则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识，莫不以此道密
修显化，自利利他矣。至如禅宗，若... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 31 往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多，都具有同样不可思议的功德，但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同，有的净土一地以上的菩萨才能去，比如东方现喜刹土;；有的净土凡夫虽然能
够前往，但因为业障深重，无法现量看到，比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山，而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时，发愿如果将来他能成佛，凡是念他的圣号，忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生，如果没能往生到极乐世界，他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛，正在极乐世界广转法轮，他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界，比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近，到了极乐世界以后，我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱，并在阿弥陀佛的加持下，最快七天就可以成佛，实现自利利他的心愿，
任运度化众生，这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后，可以随愿前往所有佛菩萨的净土，拜见诸佛菩萨，获得加持。关
于极乐世界的功德，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期，修行佛法的违缘多、顺缘少，而且众... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 32 作者：索达吉堪布
第二十一节课
“须菩提，又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无
寿者相。”
佛告诉须菩提：“我还回忆过去做过五百世的忍辱仙人，在那些时候，我都没有我相、
人相、众生相、寿者相。”
大家记得吧，法王如意宝给我们讲过《白莲花论》，每次讲到佛陀因地修安忍时——对
怨敌的安忍、修法的安忍、舍弃身体生命的安忍，经常在课堂上老泪纵横、泣不成声。
可惜的是，当时没有这么好的条件，有时候上师哭了很长时间，大家也不知道为什么，
只有第二天早上我给大家讲解时，你们才知道上师哭的原因。
佛陀在因地时当过很多世的仙人，仙人的名字都叫忍辱，每一世都没有我相、人相、众
生相、寿者相，这是对昨天问题的进一步说明。
那么，歌利王的公案与此处忍辱仙人的公案是不是一个呢？汉地的有些法师认为是一个
，藏地的炯尼夏智也赞同这种观点。但如果分开的话，歌利王时代的忍辱仙人与具诤国
王时代的忍辱仙人也可以说是不同的公案，只不过故事情节大致相同而已，就像《百业
经》的许多公案一样。
《贤愚经》中记载：印度鹿野苑有位具诤国王，性情野蛮粗暴。一次他携王妃仆女一起
去打猎，因感疲倦就到林中休息... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 33 作者：索达吉堪布
第二十一节课
“须菩提，又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无
寿者相。”
佛告诉须菩提：“我还回忆过去做过五百世的忍辱仙人，在那些时候，我都没有我相、
人相、众生相、寿者相。”
大家记得吧，法王如意宝给我们讲过《白莲花论》，每次讲到佛陀因地修安忍时——对
怨敌的安忍、修法的安忍、舍弃身体生命的安忍，经常在课堂上老泪纵横、泣不成声。
可惜的是，当时没有这么好的条件，有时候上师哭了很长时间，大家也不知道为什么，
只有第二天早上我给大家讲解时，你们才知道上师哭的原因。
佛陀在因地时当过很多世的仙人，仙人的名字都叫忍辱，每一世都没有我相、人相、众
生相、寿者相，这是对昨天问题的进一步说明。
那么，歌利王的公案与此处忍辱仙人的公案是不是一个呢？汉地的有些法师认为是一个
，藏地的炯尼夏智也赞同这种观点。但如果分开的话，歌利王时代的忍辱仙人与具诤国
王时代的忍辱仙人也可以说是不同的公案，只不过故事情节大致相同而已，就像《百业
经》的许多公案一样。
《贤愚经》中记载：印度鹿野苑有位具诤国王，性情野蛮粗暴。一次他携王妃仆女一起
去打猎，因感疲倦就到林中休息... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 35 离欲法师的师父思摩法师，俗姓李，生于1719年（清康熙五十八年）辛丑夏四月初八日
，1939年（民国28年）己卯十月初十日圆寂，游戏人间220春秋。
思摩法师身材魁伟，仪錶堂堂，善根笃厚，智慧过人，早获彻悟。又博通诗文，兼擅书
画。晚年悬壶济世，著手成春，秉性刚正，轻名利，贱富贵，行事神异，言语颠倒，乡
人敬爱，呼之为「疯师爷」，实人中之佼佼，法门之高人。
思摩法师年当不惑，进士及第。1760年（清高宗乾隆二十四年）丙辰授翰林学士。为官
正直，刚正不阿，因奸小进谗，思摩法师几遭文字狱难。幸挂冠潜逃，匿于鄂西大神农
架原始森林中，与世隔绝。至1788年（乾隆五十二年）己酉，遇赦始出。
1798年（嘉庆二年）戊午，翰林院侍读辽东才子王尔烈赴安徽省铸钱，思摩法师杂于人
役中随往，以书画献王尔烈，得到任用。嘉庆中随王尔烈退归王之故里关东辽阳城，助
王尔烈兴办乡学。思摩法师教学拒收薪俸，德高望重，誉满关东。
辽 阳城南龙泉寺方丈元空老和尚博通儒释。一日，老和尚聚众赏雪，即兴出一上联，
向众索对：「雪积观音，日照化身归南海。」众口缄默，无人应声。思摩法师立人 群
中，为解众急，遂前施礼道：「云成罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 37 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 09:25:46 2014, 美东)
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Returnee
标 题: 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 17:32:19 2014, 美东)
发信人: howareyouboy (howareyouboy), 信区: Japan
标 题: zt《师道之尊》节选 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 22:22:32 2014, 美东)
节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 问：世间法讲劝人爱惜字纸，将废纸烧毁，然世间贫苦人专收废纸卖给制纸厂，稍图微
利，并且废纸，一举有两得，前后哪一种最好？（衡钰）
答：残废佛经，不能修补者，可采前法：普通字纸，可采后法。
问：敝人幼年无知，傲慢不听母诲，反出污言恶骂双亲，现已年长，自知不孝，有无量
无边之罪过，欲求忏悔，双亲已隔世远矣。悔之不及，心中十分惭愧和悲哀，未知如何
能报答亲恩？如何忏其罪？（潘玉泉）
答：每日定时诵阿弥陀经一卷，念弥陀圣号几百声，或几千声，以此功德，回向双亲，
往生极乐，此是真实之报恩，彻底之忏悔，追远者要不懈，事死者如事生，果能如是，
古人丁兰又不能专美于前矣。
问：晚一入睡，即梦幻潮涌，甚至入睡前，而梦幻已起，可说无时不梦，但晚询及他人
，都说是间有，难道独我常有，到底是间有是常有，其对心理或生理有何关系，有何方
法克制？（章普明）
答：梦境纷纭，系杂念过多，精神不能专一所致，若身体四大不调，亦能多梦。
问：常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦
得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？（詹金枝）
答：杀人偿命，欠债还钱，此是原则，如会佛法，则... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 39 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 40 在立法， 司法， 行政三权之外， 存在第四种政治权力， 即媒体和公众视听的监督权
力， 对立法， 司法， 行政都有约束作用。 中国现行的体制下， 立法很弱， 司法也
弱， 行政过于强大， 实事求是地说， 相对立法司法， 中国的第四权即媒体监督，
在现行框架下， 有很大的发展空间。 无论从技术上， 民意支持上， 政治环境上，
优先发展第四权， 可能是中国发展民主政治的一个切呼实际的选项。
资料：第四权， 维基百科
第四权/第四等级一般认知系指在“行政权、立法权、司法权”之外的第四种政治权力
。第四权是约定成俗（en:de facto）、自然而然形成的，第四权所指的即是媒体、公
众视听。源于西方“国民等级”(estates of the realm)的概念。传统三个等级分别是
神职人员(上议院中的神职人员)、世俗议员(上议院中的其他人员)和下议院议员。该词
的产生汇集多位思想家和作家的贡献，包括埃德蒙·伯克(Edmund Burke)、理查德·克
莱尔(Richard Carlyle)和19世纪《泰晤士报》的领导人亨利·里夫(Henry Reeve)。里
夫在1855年10月的《爱丁堡评论... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: [转]加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 11:36:47 2014, 美东)
加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
2014-02-27 07:55:08 世界日报
SCA5在亚裔社区造成巨大反对声浪，因为该提案目前已到加州众议会等待投票，所以
如何让该提案在众议会被「枪毙」，是很多民众关心的问题。加州众议会共和党副主席
Curt Hagman表示，因为该法案涉及修改宪法，必须要有三分之二的议员投赞成票才能
通过，所以需要54票，如果华人能够促使两至三名民主党议员投反对票，这个提案就会
胎死腹中。
加州众议会目前有80位议员，其中民主党籍55位，共和党籍25位，目前民主党在众
议会处于绝对多数地位（Supermajority）。Hagman表示，因为SCA5涉及修改宪法，所
以需要至少54票才能通过，而他保证目前众议会的共和党成员均会投反对票，但不能保
证最后一秒是否会出现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 我相信用不多久了，用不了多久整个世界都会是中国的，因为整个世界都会是众泰的，
而众泰又是中国的，所以整个世界都会是中国的。
万万没有想到啊，在众泰已经抄袭了那么多豪华汽车之后又看上了兰博基尼，我忘了是
在一个什么网站上看到的了，不知道是在上海车展上还是在哪，反正就是兰博基尼，如
果不看品牌的话，当你看了品牌你会发现，这特么不是众泰么。
从大众到奥迪，从奥迪到保时捷，众泰是一直学模仿从未搞原创，我这话没有贬义的意
思，反而我觉得众泰做的挺好的，看看在国内的众泰车就知道了。众泰SR7抄袭的奥迪
Q3，人家奥迪Q3在国内卖三四十万，可众泰SR7七万多起步。再来看看中套的SR9，抄袭
的是保时捷的卡宴，人家卡宴的起步价在百十万人民币左右，可众泰的SR9起步价是十
万人民币左右。这就得出了一个结论，大陆人民花了十万块钱就能开上百万豪车，屌不
屌？
最新爆料出来的众泰“兰博基尼”估计离上市也不远了，也就是说用不了多久也就就能
花二十万人民币开上兰博基尼。相信用不了多久百十万就能买下“空军一号”。 |
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G****e
发帖数: 11198 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: [转]加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 11:36:47 2014, 美东)
加州众议会否决SCA5 首先须策反这3人
2014-02-27 07:55:08 世界日报
SCA5在亚裔社区造成巨大反对声浪，因为该提案目前已到加州众议会等待投票，所以
如何让该提案在众议会被「枪毙」，是很多民众关心的问题。加州众议会共和党副主席
Curt Hagman表示，因为该法案涉及修改宪法，必须要有三分之二的议员投赞成票才能
通过，所以需要54票，如果华人能够促使两至三名民主党议员投反对票，这个提案就会
胎死腹中。
加州众议会目前有80位议员，其中民主党籍55位，共和党籍25位，目前民主党在众
议会处于绝对多数地位（Supermajority）。Hagman表示，因为SCA5涉及修改宪法，所
以需要至少54票才能通过，而他保证目前众议会的共和党成员均会投反对票，但不能保
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m*******t
发帖数: 482 | 44 俺写的是小说，但都是真事。如肉冻的假绝食，这哥们儿是俺的好朋友。肉冻在北大食
堂说的什么民主胜利了，这是俺熟悉一个老师说的，他当时和王军涛等人有联系。
三
十年后我迷上了武侠小说。在一个炎热的夏夜，我突然明白了谁是黄蓉，谁是王语焉。
一种迟到的，被人捉弄的耻辱感让我咆哮着从宿舍床上跳将起来，把那些捡来的“射雕
英雄传”，“天龙八部”统统扔到了窗外，然后跑到北大图书馆前的草坪上胡乱遛哒。
十年哪，我毕业后先分到成都输血研究所工作，后来以第一名的成绩考上北京农业大学
生物学院研究生。毕业后混到北大，其间多少酸甜苦辣都没有让我气急败坏，唯独这次
顿悟真是伤透了心。子曰：三人行必有我师。但想到咱这么貌似聪明的哥们儿居然如此
孤陋寡闻，被她那么貌似甜美的美眉作弄，心里到底不是滋味，真恨不能扯起嗓门大叫
两声国骂。哎， 要说咱中国人就是心胸开阔，家事国事天下事真是事事相联。这不，
咱的感情很快就从个人的耻辱感升华到了历史的使命感：在遍地垃圾的草地上来回各走
了七步以后，我也诌出了几句小诗：
哪一天，我仰卧在草坪，
遥望着，湛兰的夜空星斗依稀。
喊一声Democracy(民主)心情更舒畅，
叫一声L... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 45 《西游漫注（中）》（47-66回）TXT文件下载
http://xymz-mp3.net/media/XYMZ-TXT-B.rar
作者 挪威龙王
目录
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童(上）
（1） 余波难了
（2） 江山永固能不能？
（3） 表面形式
（4）亘古少人行
（5） 夜遇通天河
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童(下）
（6） 通天河不通
（7） 隐隐约约的力量
（8） 和尚惧丑僧
（9）味相投
（10）灵感
（11）别怪老天欺负你
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
（1） 你的灵感不靠谱
（2） 每个故事后面都有推手
（3） 欲速不达
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
（1） 应难
（2） 脑筋不周全是麻烦
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
（1） 勤谨不懈是必须的
（2） 斗米折腰
（3） 金顖
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公
（1） 拜佛
（2） 悟空上访
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙
（2） ... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 46 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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天空飘着雪，锦簇召集冰城的全体妖族，包括那些年幼的小妖，他发表了一通将近
半个时辰的演讲，而不是简单地告诉众妖真相。
申尚和少量妖族已经出发去寻找救兵和猎物，剩下的妖族有八九千，他们站在雪地
里，离昨晚的战场只有咫尺之遥，扭头就能看见那些巨型浅盘似的大坑。
饭王锦簇站在一座用雪堆起来的高台上，手里握着一尊三首神像，高高举起，用一
次长长的祈祷感谢古神赋予妖族力量，让他们击败了强敌，用词华丽而古雅，大多数妖
族根本听不懂，反而更觉得这是神圣的语言。
最后他说：“古神保佑，咱们结束了一个传说，从此以后，再有妖族说起冰魁的可
怕与不可战胜，只有你们，站在这里的每一只妖，可以哈哈大笑，骄傲地说那是谎言。”
慕行秋站在群妖后面听灵妖的演讲，虽然冰城不能施法，锦簇的话仍能清晰地传到
每一只妖的耳朵里，声音响亮，虽然有失浑厚，却充满了感情，当他向三首神像祈祷的
时候，感动得一些妖族甚至向他下... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 47 一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所
以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，
若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’，而
不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教悟得
此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国
而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者
，上两类圣，有所不知不能。
问：佛教救世有出世的独立人权，为... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: “四一二反革命政变”，你不知道的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 23:18:34 2011, 美东)
“四一二反革命政变”，你不知道的真相
作者：王勇
马上就是四月十二日了。
在中国大陆，只要是初中生，都应该知道“四一二”反革命事变。不过，你所接受
的教育，可能并不全面。比如，教科书告诉我们：“当游行队伍走到宝山路时，蒋介石
令反动军队用机枪扫射手无寸铁的工人群众”。然而，事实却恰恰相反：蒋介石既没有
下令，游行队伍也并非都是工人群众，更非个个手无寸铁，走在最前面的工人纠察队竟
然还“保持了相当的武装”！
假设你现在拿枪去军警机关游行示威，你会怎么样？
下面，就让我们通过各种史料，来尽量还原“四一二”前前后后的历史全貌。
从蔡元培的反共谈起
蔡元培以前虽然也参与过推翻清王朝的暗杀团，当北大校长的时候，还把炸弹搁
在办公室里，但史学界都认为他... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 范冰冰 徐静蕾 章子怡 赵薇 周迅 李冰冰范冰冰 徐静蕾 章子怡 赵薇 周迅 李冰冰
1月4日早上，很多人一起床就被“李冰冰恋情曝光”几个大大的字眼震惊了！一众吃瓜群众纷纷以为李冰冰和任泉多年好友终于修炼成恋人了，戳进去一看却下巴掉到地上。今年43岁的李冰冰最终选择了一位比自己小很多的企业高管许文楠，两个人在三亚海滩上旁若无人地搂腰亲吻秀恩爱。今天（1月4日）可以称得上是一个划时代的日子，因为“四旦双冰”中的最后一位女星也脱单了！
从二十世纪末到二十一世纪初，章子怡、周迅、赵薇、徐静蕾并称“四大花旦”几乎霸占了影视圈的半壁江山，李冰冰与范冰冰两位新秀的事业风生水起，于是网友们用“四旦双冰”简称这六位风头强劲的一线女星。如今，“四旦双冰”开启集体撒狗粮模式，这也意味着我们的青春时代画上一个休止符。让我们一起来看一下，这些陪伴我们度过青春年少的女星们感情之路和爱情态度都是什么风格吧！
最扑朔迷离：李冰冰
李冰冰算是“四旦双冰”中感情史最扑朔迷离的一位女星，从出道至今，李冰冰只有绯闻男友，从未公开过任何一段恋情，让人感觉有些雾里看花。李冰冰被称为“男神杀手”，在李冰冰众多绯闻男友中，任泉是最... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 50 “武宣某中学一老师为买车，竟然向学生发动‘众筹’捐款，并称等学生结婚时再打红包还给学生……”近日，一则题为《武宣某中学一老师集资买车方式简直是碉堡了！》的信息在网上疯传，老师找学生“众筹”买车的行为引发很大争议。昨日，记者从武宣县了解到，目前当事教师已将“众筹”到的1000多元钱款全部退还给学生，相关部门已就此事介入调查。
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网帖：
老师“众筹”买车惹争议
这篇在网络上炒得沸沸扬扬的帖文称，武宣某中学一老师为买车，向已经毕业的学生发动捐款，让每个学生为其“众筹”一两百元，并称等学生结婚时再打红包还给学生。“这名老师先是在QQ群里群发信息，随后又单独跟每个学生发信息，而且该老师不止向一个班级发动捐款。对此，一些学生表示支持，不少学生则对此有异议，而没捐钱的还被老师删除好友。
网帖中还上传了数张疑似该老师与学生的QQ聊天截图，其中的一张截图中的对话道出了老师“众筹”买车的原因：“新的一年又开始了，万事待发，你们更是前程似锦。老师心里有个念头已经很久了，小孩也快四岁了，每次回家都路途遥远，要转几次车，你们师母和小孩更是晕车严重，有时一路吐回家，看看他们如此痛苦，真是愧为男人啊！所以，拥有一... 阅读全帖 |
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