由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 四众
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S******g
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1
就在这时,她身边突然多了几名美若天仙的女子,她们站定后向前面小移几步,为首
的一名言说到:恭喜姑娘脱胎换骨,成为我仙狐一族,我等奉仙狐智者老老之命,引姑
娘前往北阴山颠。
仙狐智者,是整个仙狐一族的领袖,传言她活了有近三千岁,曾追随龙马氏学习道
行,因其冷面无私,对任何仙灵一视同仁,故龙马氏离灭之时,他以仙狐族智者的身份
,接受龙马氏的委托,带领整个灵狐家族,看护好弱水之滨。数千年来,连昆仑天都的
神仙,都要惧她三分。
因为她太老了,以至后世很多灵狐一族的人都不再记得她的名字,只给她起了一个
新的名字——老老。
老老居住的地方,位于北阴山颠之上,此处有一悬空的仙山,山上以云雾为水,以
流云为瀑,青石为路,略显阴冷。沿青石路为上,谷达尽头时,有一山中巨型石洞,入
口处高十六七米,宽六十余米,深百余米。便是整个灵狐家族修炼到最高境界者所在地
——青灵宫。
青灵宫,只有拥有仙骨的九世妖狐方可到来,而进入青灵宫的灵狐,都意味着他们
有了进入昆仑仙苑的考试资格。
从外面看上去,青灵宫并不存在,只是青色的巨型山石前面,多了一块凌空的平地
,平地的口间位置,生长着一株看上去仿佛干枯而死的巨型燧木。
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r*****g
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2
来自主题: Wisdom版 - 《楞严经》卷二疑问
提婆达多真的恶毒第一吗?他是因为吃素所以恶毒?
顺便引一点法华经里关于提婆达多的部分:
开经前,先念开经
甚深无上微妙法
百千亿劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义。
妙法莲华经提婆达多品第十二
尔时佛告诸菩萨、及天人四众:‘吾于过去无量劫中,求法华经,无有懈倦。于多劫中
、常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜
,象、马、七珍、国、城、妻、子,奴婢、仆从,头、目、髓、脑,身、肉、手、足,
不惜躯命。时世人民、寿命无量,为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令、四方求
法:“谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言:“我有大乘,
名妙法莲华经,若不违我,当为宣说。”王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人、供给所需,
采果、汲水,拾薪、设食,乃至以身而为床座,身心无倦。于时奉事、经于千岁,为于
法故,精勤给侍,令无所乏。’
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
我念过去劫, 为求大法故, 虽作世国王, 不贪五欲乐。
捶钟告四方, 谁有大法者, 若为我解说, 身当为奴仆。
时有阿私仙, 来白于大王, 我有微妙法, 世间所稀有,
若能修行者, 吾当为汝说... 阅读全帖
d******r
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3
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖
H******3
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4
来自主题: Wisdom版 - 修菩提心一定要落到实处
修菩提心一定要落到实处---索达吉堪布
修菩提心时,有时候可以观想众生平等,亲人和怨敌没有差别,安住在舍心的境界中;
有时候愿通过自己的能力,让一切有情获得彼岸的快乐,在慈心的状态中念诵;有时候
愿众生离开所有的痛苦,住于悲心的状态中;有时候看到众生离苦得乐,内心由衷欢喜
,处于喜心的状态中。以此四无量心来修也可以,但最关键的是要想到众生。
否则,《前行备忘录》中也讲了,上师若只是煞有介事地说说“利益天边无际的一切众
生”,弟子也是装模作样地想想,双方都眯着眼睛说“好可怜啊”,这样空洞地说大话
,没有任何实质,就像空中漂浮的云,没办法滋润地上的庄稼。
所以,我们修菩提心时,最好能先修四无量心,并参考一下《前行备忘录》的发心部分
。藏地所有的高僧大德,共称这部论典是最甚深、最圆满的次第法要,学院很多人在修
菩提心时,也常借鉴它的内容。因此,大家对这部论典一定要重视。
尤其是学院的四众道友,今年除了学习《入行论》以外,其他的背诵、辩论都放下了,
全力以赴要先把加行修完。在这个过程中,大家应该把这部窍诀书多看一下,尽量减少
一些琐事,不要边修加行边做很多事,否则,心很散乱的话,修的效果不一定... 阅读全帖

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5
来自主题: Wisdom版 - 一切众生以四食存--抟食
佛说:“一切众生以四食存。”(《长阿含经卷》20)三界有情会有这四食的意
涵,便是因为有情众生受用物质的食、精神的食,而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说:【饮食受用者,谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知:触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】(《瑜伽师
地论》卷5)四食中最容易观察到而了解的,就属于物质色法的抟食,也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中,如来开示说:【彼抟食者,如今人中所食,
诸入口之物可食噉者,是谓名为抟食。】(《增壹阿含经》卷21)所以简单的说,只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食,但为什么称作团食、或者抟食、段食呢?这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件,所有的食都是要能长养众生,所以 弥勒菩萨也是基于这个道理,来说明
段食的建立:【问:“段食何时建立为食”?答:于“变坏时、若受用时建立”。】(
《瑜伽师地论》卷57)欲界的食物具有形色,可分段分聚,欲界的有情食用抟食,便是
以烂坏为相,方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖
P*********r
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6
发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道(四之下):历史
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 21:12:40 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0102v3qb.html
十月十五日临晨六点,天还没有亮,酒店给我预订的Limo就载着我和朋友们驶向位于国
会山背面的联邦最高法院。其实阿利托大法官的前法官助理朋友已经通过阿利托大法官
办公室给我预订了座位,我本可以九点再到最高法院大楼的,但是一帮同去的朋友还需
要提早去最高法院门口排队拿票,我也很有兴趣了解最高法院的旁听程序就和大家一起
同行了。
城市仿佛还未苏醒,我们的车子沿着静静的宪法路,开过林肯纪念堂和华盛顿纪念碑,
左手灯火阑珊之处白宫南草坪朦胧可见,右边则是灯火辉煌的国会山庄。司机和我们唠
唠叨叨地说今天很可能人不多,他显然常送客人去最高法院,华盛顿的司机和北京出租
车司机一样充满了“政治敏感”,对今天哪里有什么活动,哪里可能会封路了如指掌。
就这点而言,你大概永远... 阅读全帖
P*********r
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发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道(四之下):历史
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要提早去最高法院门口排队拿票,我也很有兴趣了解最高法院的旁听程序就和大家一起
同行了。
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发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道(四之下):历史
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 21:12:40 2014, 美东)
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十月十五日临晨六点,天还没有亮,酒店给我预订的Limo就载着我和朋友们驶向位于国
会山背面的联邦最高法院。其实阿利托大法官的前法官助理朋友已经通过阿利托大法官
办公室给我预订了座位,我本可以九点再到最高法院大楼的,但是一帮同去的朋友还需
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左手灯火阑珊之处白宫南草坪朦胧可见,右边则是灯火辉煌的国会山庄。司机和我们唠
唠叨叨地说今天很可能人不多,他显然常送客人去最高法院,华盛顿的司机和北京出租
车司机一样充满了“政治敏感”,对今天哪里有什么活动,哪里可能会封路了如指掌。
就这点而言,你大概永远... 阅读全帖
b**********e
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9
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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望山道士向舍身国王子拓涛面授机宜,龙魔低头站在一边,盯着自己的脚尖看得津
津有味。
“我就在……”道士的话才说到一半,慕行秋的幻术被一股巨大的力量推出了脑海
,与此同时,他听到一片惊呼声。
拓涛满脸通红,却又得意洋洋,右手高高举起一只骷髅手掌,“老君魔掌在此!”
他在空中下坠了数尺,马上稳住身形,用更高的声音喊道:“老君魔掌在此,谁也不能
动我一根汗毛!”
不少妖族都认得老君魔掌,知道这曾经是异史君的信物,杨清音对它更是极为熟悉
,而且觉得不可思议,立刻飞了过来,“你怎么也有魔掌?”
杨清音亮出自己的老君魔掌,这是龙魔留给她的。
拓涛脸色渐渐复原,冷笑数声,“你那是假的,我手里才是真的,认得龙魔吧,她
现在是老君的阶下囚,你们这些道士一个也逃不掉。”
舍身国王子更在意的对象还是慕行秋,“你还想偷我的记忆吗?我不怕你。你被我
们控制了都不知道,真是可怜。”
“给你下命令的人根本不... 阅读全帖
d**********6
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10
来自主题: Wisdom版 - 妙法莲华经 简介
1.佛讲《法华经》前,有5000人退席不听此经,佛却不制止他们离去,并开示大家这
5000人为增上慢人,不堪承受大法,而仍留在会场的弟子则为堪能信受大法、大根大本
之人。这是佛在引导众生归入此《法华经》,用了41年之久一直做引导,今天才开口讲
此真法《法华经》,还有这么多的人不受持此经。如果佛不做41年的引导,将有多少的
人退席,数目将更多。
【原文】尔时世尊告舍利弗:“汝已殷勤三请,岂得不说。汝今谛听,善思念之,吾当
为汝分别解说。”说此语时,会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等,即从
座起,礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重,及增上慢,未得谓得,未证谓证,有如此
失,是以不住。世尊默然而不制止。
尔时佛告舍利弗:“我今此众,无复枝叶,纯有贞实。舍利弗,如是增上慢人,退亦佳
矣。汝今善听,当为汝说。舍利弗言,唯然世尊,愿乐欲闻。”
2.佛关门讲真话,诸佛出世的最终目的只为宣讲这部经,此经最为上乘,是一佛乘
,再没有第二部经能使众生成佛。《法华经》乃本末究竟、一实相应。
【原文】佛告舍利弗:“如是妙法,诸佛如来、时乃说之,如优昙钵华,时一现耳
。舍利弗,汝等当信佛之... 阅读全帖
k*j
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11
“99块跟我一起念哈佛!”中国人民大学毕业生吴俊东拿到了哈佛大学肯尼迪政府学院
的硕士名额,但苦于筹措高额学费。昨天,他在网上发起众筹项目,希望通过分享自己
的学习,来换取陌生人的资金支持。吴俊东今天(7月11日)告诉记者,从昨晚9点半发
出微信,到今天中午12点,已经有220人订购。
吴俊东在微信公号“MissRUC”中介绍,每周保证至少2小时的在线时间,其中包括1小
时分享时间和1小时答疑互动时间,实时解答大家各种关于他在哈佛学习和见闻的问题
。参与者加入微信群的价格为一学期99元。
8月24日就是哈佛肯尼迪学院开学的日子,吴俊东介绍,哈佛肯尼迪学院每年的费用官
方给出的保守估计是每年7.7万美元(约48万人民币),包括 4.9万的学杂费和2.8万的
生活费,两年加起来总共是96万人民币,“我目前已经很荣幸获得欧美同学会2005委员
会和著名天使投资人徐小平老师给的 15万人民币奖学金,但尚无其余奖学金”。
“如果没有众筹我可能就需要申请助学贷款了。”吴俊东告诉观记者。
96万减去15万,理想状态下,吴俊东需要筹集81万元。
据《南方人物周刊》此前报道,2005年6月24日,哈佛大... 阅读全帖
n*******w
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12
毛泽东逝世以后四宠臣:汪东兴 -纪登奎-陈锡联-吴德的 命运:1977年央讨论关于陈
云的职务的问题时,汪东兴大唱反调,他说:“毛主席早在1958年就说过陈云是小婆娘
,裹足不前、魄力不足,是小资产阶级灵活性作祟,怎么能担任党的重要领导职务呢?
”彭真、薄一波等人的专案被提及平反时,汪东兴说:“彭真是独立王国的头子,薄一
波早就是叛徒,平反了,我们党怎么办?毛主席的指示怎么办?世界怎么看我们?”
量变终于发展到质变,1979年中央政治局召开帮助汪东兴等同志的组织生活会
上,众位领导可谓是万炮齐轰汪东兴,陈云撇开缄默多年的习惯,第一个为汪东兴定了
调子:“东兴同志已经是走在了革命的后面,他不但不能为继续改造我们的党,发展我
们的国家,修正以往错误的政策提供好的建议,反而一再干扰中央的决断,这样的同志
继续在党中央的领导岗位上,显然是不合适的,全党同志也是不会答应的。”而会后形
成的决议称:“汪东兴等同志已经在新的历史时期犯有重要的错误,他们继续担任党和
国家的领导人显然是不适合的,也是不允许的,鉴于他们以往曾经做过一些对党和人民
有益的事情,中yang决定对他们的问题处理不扩大化。”已经... 阅读全帖
r****p
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13
感谢fingerling54补充的钟离之战中冯道根邵阳一夜城的故事。众所周知司马光的《资
治通鉴》说白了其实是高水平二道贩子,这个事情的原始文献应该是《梁书 列传第十
二 冯道根传》。一般来说,我国传记体的史书往往把事迹有共同点的人物收录在一起
。本卷梁书还记载了一位与冯道根同样属于工程技术派将领的康绚,而他的故事就要从
我国南北朝著名的军事水利工程浮山堰说起。
王足降梁之后大概是想积极表现一下,针对寿阳地势低洼的弱点向梁武帝献计“求堰淮
水以灌寿阳”。他还引用北方流传的童谣做reference,“荆山为上格,浮山为下格,
潼沱为激沟,并灌钜野泽。” 水工陈承伯、材官将军祖暅考查了此处的地质地形之后
认为不可行,“咸谓淮内沙土漂轻,不坚实,其功不可就。” 祖暅是祖冲之的儿子,
数学和天文历法上的成就很高。他提出了著名的祖暅原理 -“幂势既同,则积不容异”
(两个等高的立体,如在等高处的截面积恒相等,则体积相等), 并以此为基础第一
次给出了球体积的计算方法。
梁武帝一意孤行强行上马, 任命康绚为工程总指挥。“高祖弗纳,发徐、扬人,率二
十户取五丁以筑之。假绚节、都督淮上诸军事,并护堰作... 阅读全帖
g***j
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14
来自主题: Military版 - 四大古典名著之比较
哪个佛祖不腐败!
<西游记>:第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些甚么人事送我
们?快拿出来,好传经与你去。三藏闻言道:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二
尊者笑道: “好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不
肯传经,他忍不住叫噪道:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”阿傩
道:“莫嚷!此是甚么去处,你还撒野放刁!到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子
,劝住了行者,转身来接。一卷卷收在包里,驮在马上,又捆了两担,八戒与沙僧挑着
,却来宝
座前叩头,谢了如来,一直出门。
……

八戒去追赶,见经本落下,遂与行者收拾背着,来见唐僧。唐僧满眼垂泪道:“
徒弟呀!这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散经,打开看时,原来
雪白,并无半点字迹,慌忙递与三藏道:“师父,这一卷没字。”行者又打开一卷看时
,也无字。八戒打开一卷,也无字。三藏叫:“通打开来看看。” 卷卷俱是白纸。长
老短叹长吁的道:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王... 阅读全帖
k*****r
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15
【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: howareyouboy (howareyouboy), 信区: Japan
标 题: zt《师道之尊》节选 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 22:22:32 2014, 美东)
节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了,邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划,对比科学院的百人计划,人称小百人。对外是正高级职称
(研究员),对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算是高薪了。后来由于物
价飞涨,教师的岗位津贴普遍上调,二百人们就开始闹事了。校领导一看稳不住,就给
涨了三万,变成了十七万。二百人是个虚数,但全校已经招了一百多人。二百人虽然对
外声称是正高级,其实就是高级博士后,聘期三年。三年后双向选择。也可能延聘三年
。由于是双向选择,光自己想留不行,要想留在京懿湄大学,不但要通过学院的学术委
员会,还需要通过学校的职称聘任委员会的评判。上报的材料还要送到海外评审。
邵建峰虽然科研经费少了一点,但发表论... 阅读全帖
o*****p
发帖数: 2977
16
宗教界人士是怎么看待释永信的?
http://www.zhihu.com/question/33701424
匿名用户
一位僧人眼中真实的永信法师
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
与永信大和尚相识的缘起,还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复,2010年3月,家师慧
通老和尚应四众弟子之请,至杨岐山礼祖,见祖庭荒废,不禁潸然泪下,逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
由于家师已经83岁高龄,经他的考虑,决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初,
我并不愿意出任此职,我对老和尚说:“师父,我出家的初衷并不是 修建寺院,当时
我从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家,是想参禅悟道,并不是想做当家、住持的
,而我在五台山求受三坛大戒时,所发的愿也是生生世世护持 宗门一法,我只想跟着
您在禅堂用功,并不想入世去修建寺院。”家师回答我说:“你说你发愿护持宗门一法
,你现在不站出来修复祖庭,不护持常住,只想在禅堂 用功,到最终来也只是成就了
自己,你看人家少林寺的永信大和尚,护持宗门,照顾大家用功,不遗余力,少林寺禅
堂的钟板是我挂的,寺院平时游客人山人海,但 禅堂是一块真正的静地,大和... 阅读全帖
i**********k
发帖数: 5274
17
2012年美国大选结束后,美利坚“分众”国时代已悄悄然来临。
事实上,长期由白人主导的美国社会,早就出现微妙的质变。随着拉丁裔在2000年超过
非洲裔人口,于此同时,白人比例降至只有七成左右。很快地,由于欧巴马的非洲裔色
彩,2008年便成为美国历史上首度由大规模族群动员扮演关键角色的大选,另外,反战
情绪伴随着2008年经济危机引发的动荡和焦虑,终于把没有任何行政经验的欧巴马送上
了总统宝座。
果然,由于缺乏执政经验,打着‘改变’口号上台的欧巴马,拥有足够的时间,却没有
做出令人满意的政绩。欧巴马为了保住总统宝座,陷入了苦战,为了胜选不择手段,完
全丧失了在位总统所应有的气度。由于持续性普遍不景气与失业率居高不下,阶级鸿沟
的扩大既成为社会现实,欧巴马利用罗姆尼的失言,顺势指责他袒护高收入者,并试图
“劫贫济富”,不能不说是个“高明”的选战策略,但恶斗的结果,不啻在前述族群之
间的水平区隔外,从垂直面再度割裂了整个社会,从而将向来具有“民族熔炉”美誉的
美国,推向一个新的分裂起点。这一次,欧巴马的族裔色彩又一次挽救了他,再一次得
到少数族裔的压倒性支持,非洲裔选民更有超过百分之九十五... 阅读全帖
f**e
发帖数: 890
18
来自主题: Automobile版 - 都说Subaru四驱好,大家现身说说
没有雪地开后驱的经验,我的前驱在雪地里开了四五年,没有不能开的时候。坑你的人
算不上我,我从来不说我没经历的事情。
雨天包括暴雨开后驱我没遇到过问题,仅此而已。速度是车流速度。
斯巴鲁是不是四驱天下无敌,让死亡率去说明问题吧。不要market自己干不到的事情,
这就是我要说的。不过这种军工企业,生产杀人的武器本来就是长项,因此因为
marketing 的误导而死个个把人估计他们也不在乎。
这算是我最后一贴,就是怕有人真被我误导下雪天开后驱没事,再次声明,我没开过也
没说过。否则我是不想再与众教友争论什么,虽然我怀疑众教友即使一再声称其是四驱
中的战斗机,但他们根本连张完整的工作图也画不出来,更不用说研究过它用的材料质
量如何。
x*******1
发帖数: 4787
19
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yarwood (yuelaiyuehao), 信区: WaterWorld
标 题: 不知dorner能挺多久,转贴史上最强逃犯北极圈内单枪毙伤众
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 21:19:41 2013, 美东)
上世纪三十年代初,在加拿大最北端的育空省(Yukon)和西北特区(North West
Territory)曾经发生过加拿大有史以来规模最大,第一次动用飞机,历时最久,环境最
恶劣的追捕逃犯行动。整个追捕历时8个星期,全部在零下40度的冰雪严寒中进行,追
捕范围进入北极圈,牺牲加拿大皇家骑警一人,重伤数人。嫌犯一人,负重80磅,仍然
在雪地里健步如飞,狗拉雪橇跑一英里,他就能跑两英里,追捕行程一百五十英里。直
到今天,关于嫌犯Albert Johnson的许多问题仍然是不解之谜。
关于Albert Johnson的来历,至今无人知晓。据唯一在这次追捕中牺牲的骑警
Edgar Millen报告说,当年Albert Johnson第一次来到西北特区的Fort McPherson的时
候,... 阅读全帖
k*****r
发帖数: 21039
20
【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: howareyouboy (howareyouboy), 信区: Japan
标 题: zt《师道之尊》节选 《大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 22:22:32 2014, 美东)
节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了,邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划,对比科学院的百人计划,人称小百人。对外是正高级职称
(研究员),对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算是高薪了。后来由于物
价飞涨,教师的岗位津贴普遍上调,二百人们就开始闹事了。校领导一看稳不住,就给
涨了三万,变成了十七万。二百人是个虚数,但全校已经招了一百多人。二百人虽然对
外声称是正高级,其实就是高级博士后,聘期三年。三年后双向选择。也可能延聘三年
。由于是双向选择,光自己想留不行,要想留在京懿湄大学,不但要通过学院的学术委
员会,还需要通过学校的职称聘任委员会的评判。上报的材料还要送到海外评审。
邵建峰虽然科研经费少了一点,但发表论... 阅读全帖
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索达吉堪布仁波切简介
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石刻
观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,若
见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,常
以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提... 阅读全帖
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索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石刻
观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,若
见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,常
以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提心、共... 阅读全帖
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我又通过组内比赛,挑了四个人,两两相对,看看他们奇特的宿命。
首先是丁少华,这个哥们不知是赛前冒犯了哪位大仙,好好的琴艺,好好的嗓音,怎么
也不顺,盲选奔着哈林来的,结果就哈林一个没转身,还把这个想法说了,弄得挺尴尬
,最后选了杨坤,淘汰的时候呢,四个人就哈林一个支持他,另外三个说他出了问题,
我肯定没听出来,感觉挺好的,你就想想这个事,需要哈林的时候没有,不需要的时候
他来了,这是不是背到家了,要在哈林的队进四强根本没问题,可是这个命啊,估计丁
少华回头再想这个事也想不明白。
对应着,我们看看哈林组的那位四强,大山。盲选时磕磕绊绊的进了,其实进了都不服
众,勉强有个高音,组内开始后,连闯两关进四强,众皆哗然。但你说是哈林偏袒吗,
也不是,你看看她那两个对手发挥的,你无话可说,有人说是运气,不如说是命。其实
姑娘是个挺单纯的人,我这么说也不是贬低她,但确实她要在另外三个组,四强?第一
轮就没了。
丁少华和大山,这命的差距太大了。
再看两个人。
首先是魏语诺,盲选时一首花房姑娘技惊四座,除了欢哥因组内人员的问题未转身,其
它三个都转了,那个抢啊。但她目标很明确,奔哈林来的,“我有一颗摇滚... 阅读全帖
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姚新中学四年级学生日高一平在与好友黑木凯争夺全日本武术冠军时,
被一道奇异的光带到了天空界,还成了八部众之一的修罗王,并同时
被已成为夜叉王的阿凯追杀。究竟他的命运如何呢?
天空界概况
总人口约一千万,中央的天空树底部直径约为2公里,上去还有七层。
月光窟是进入天空界的唯一通道,而手天岛则用来开启平成门。片中平
成门被封,所以一平他们只有同时点燃四大圣殿(青龙、白虎、朱雀、
玄武)中的灵光,才能开启。因此也上演了八部众自相残害的悲剧。
第一层——天空殿和周围中枢机构所在地,也就是慧明大师首次接见
一平的地方。(也是修罗王、夜叉王第一次对决的地方)
第二层——天王的出生地(怪不得如此尊贵)
第三层——闼婆王的出生地
第四层——吉祥天的出生地,也是光流之泉所在地。(记得她好像在这
洗过澡,而且当时“四王”都在...)
第五层——加娄罗王出生地
第六层——都是老百姓喽
第七层——那罗王的出生地
天空人大都吃一种甘露就饱了,记得一平望着池里的鱼流口水时,力伽
说:“残忍的人类啊!!!”
天空界很像陶翁笔下的“桃花源”,只不过调合之神被石化后开始流行
一种叫赤肿斑的病,死了很多人。
附:天界机构
S***p
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来自主题: LoveNLust版 - 契丹国志四-帝国初立
爱哈哈性廪异,思敏捷,善言辞,有强力。威而不厉,庄而不呆,宽而不懦,温而不佻
。少时能猎熊。为都扣部女儿所爱,欲亲哈哈。爱妹妹查之,以死相迫,遂罢。有男子
欲与爱妹妹合,妹妹回:汝能承匕首刺者三,则从。男子惧,遂逃。是年哈哈妻爱妹妹。
其时,契约部已有众十万。民以渔牧商耕为生。中原动荡,时有散兵游勇之劫掠。北方
室韦部亦起,常以马兵相迫。哈哈始造兵护民。遂立为汗。较之先汗,哈哈更专,盖其
有兵,能以力屈不服。
虽立,惟文情部贴服,余者七部均有长者不服。
爱妹妹言于哈哈:何不招其不服者,以利诱之,若从,则皆大欢喜,不从,则杀之。
哈哈曰:我先人火云邪神叶仙皆逍遥神哉,厌恶杀戮,恐其怒,不敢杀。
爱妹妹:许之盐铁美酒器物,定从。吾已遣使招之。
及各部长者至,爱妹妹言:吾兄继先汗余德,造兵护民,身先士足,屡涉险境,爱民之
心益章。惟吾兄可专事于草原,汝等柰何不服。
有塞伊长者道:太专,哈哈虽贤而博爱,不免为其亲谋私利。
余者皆附合,不从。
哈哈叹曰:吾为众也,不从则罢之。吾等亦应畅饮,无伤和睦。
众饮过度,皆醉。哈哈归而小憩,及醒,复出帐遇续饮,见各部长者之头颅置于案。哈
哈大惊,妹妹笑曰:... 阅读全帖
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没有肉搏,没有工作,甚至没有休息。
回到房间,一关上房门,李察就再也支持不住,一头栽倒。
和阴影生物的殊死一战,其实李察伤得极重,当时只是强撑着而已。神术者们等级
所能放出的神术效果已达到极限并且饱和溢出,但是内脏和骨头还有许多隐伤,就是被
切割开的那四道巨大创口也只能做到刚刚收口。要经过数日不间断的神术治疗和充分休
息才能够彻底恢复。可是才不到一天的时间,李察就又和伊俄拼死一战!
此时的李察不光外伤全部撕裂,内伤也全部复发,刚刚的他只是极度兴奋,又在追
随者面前才强撑不倒。回到房间后心神一松,立刻就支持不住,昏了过去。
流砂叹了口气,曾经并肩战斗过那么久,她自然清楚李察的身体状况。所以她也不
慌张,而是先小心翼翼地让李察躺平,然后又释放了一个治愈,和一个持续效果的愈合
。虽然他的身体已经很难再吸收这个等级的治疗效果,但是就算大部分都流溢了,多少
还是渗了一些进去,于是两个神术下去,李察的呼吸就转为平稳,沉沉睡去。
流砂在椅子中坐下,将手肘支在桌上,托着下颌,开始回忆和李察相处的点点滴滴
。想着想着,一股无法抵御的疲倦悄然涌上,让她越来越觉得眼皮沉重,终于困意淹没
了意识,沉沉睡去。这... 阅读全帖
S**********u
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雷云风暴可不分敌我,只要在它的范围内,时刻都有可能受到相当于六级魔法威力的闪
电轰击。但是跟在李察身后的独角兽双眼绽射出金黄色的光芒,一个淡金色的光罩把李
察的追随者都保护在内,所有的闪电击在光罩上,都会消失不见。恰好维持到所有追随
者迅速穿过魔法区域。
抗魔,正是独角兽的特性之一。在森林环境中,独角兽的能力似乎也有加成。
穿过雷云风暴,李察等人已经到了生命之树脚下。站在这里仰望,才会真切体会到
生命之树的巨大和宏伟。李察略略检视了一下精英人形骑士传递回来的资料,就向树顶
一指,说:“我们上去!重要人物都在那里!”
于是一众追随者如狼似虎地顺着通道向上攻去。五名构装骑士则结成战阵,守在树
下,防御着可能来支援的精灵武士。
尼瑞斯战意燃烧,就想象李察那样强行穿过雷云风暴,攻上生命之树。可是他过得
去,皇家卫士却过不去。雷云风暴的持久性正是这个魔法最大的特色,也是衡量一个大
魔导师在这个魔法上造诣的惟一标准。帕米尔显然魔力深湛,雷云风暴已经持续了整整
一分钟,还没有止歇的迹象。风暴范围内的精灵都死伤惨重,现在反而成了已方的障碍。
就在这里,远处忽然传来李察的声音:“帕米尔大师,看我火球的落... 阅读全帖
M*****G
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四百五十一章
妻妾与情妇
金百万重金打造的幽园,在李佑忽悠天子驾临未果后,今日终于迎来了另一重量级
的贵宾
从亲戚之礼讲,女儿的大姑子也就是归德长公主千岁及随身的一百多内监、宫女、
侍卫入住幽园,要在这里静养。没了深宫戒律的约束,归德千岁的举动就随便的很,反
正在扬州没人管得了她,更没有宗庙社稷先皇母后天子。
一个时辰后,长公主的弟弟的妃子的大姐的丈夫,也就是李佑,领着数辆马车蜂拥
而至,在家的妻妾一个不少,全都带过来了。可以说是探亲,也可以说是被皇家帝女召
见叙亲以示恩荣。
在幽园清心斋中,李佑和正房刘氏,以及偏房金氏、关氏、程氏、马氏五人按着尊
卑顺序排列,等候千岁殿下的驾临。
这五房中,金姨娘前几日在贤妃回家省亲时与长公主见过,所以并不紧张;程姨娘
当初有一段时间可以看做是长公主府里的女奴,如今被派到李佑身边,这次等于是见旧
主,同样不紧张;关姨娘则更多的是好奇,马姨娘位置最卑,万事有别人顶在前头,也
称不上紧张。
只有生性羞涩懦弱的刘娘子,不知为何心肝砰砰跳,李佑甚至瞧见她身上诰命冠服
的垂珠不停晃动。于是伸出一只手掌,稍稍用力握住了她的手,在她耳边悄声道:“一
样是女人,没什... 阅读全帖
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加迪夫是要把李察彻底废掉!就算神殿献祭有修复骨骼的可能性,也要看他能不能得到
这个幸运。
在场的贵族中有不少已经看出了端倪,纷纷收起了笑容,静观其变。只有尼瑞斯双
眉一皱,公然说:“李察,小心这家伙的脸!”
加迪夫向四皇子盯了一眼,另有所指地说:“殿下,即使以您的身份也不能随意干
涉贵族间的事务!否则会影响您在贵族间的风评的!”
尼瑞斯冷哼一声,说:“我倒不知道一个在公开赌局中都想做手脚的家伙知道风评
这个词是什么意思!”
这是丝毫不留情面的反击,加迪夫脸色在青白之间变幻数次,最后狠狠地盯了尼瑞
斯一眼。
而这时李察忽然笑了,对加迪夫说:“既然你不打算要脸,那也就不要怪我了!你
好好看着,什么叫光明正大!”
于是在众人面前,李察开始一个个给自己加持魔法,甚至还把随身携带的几个珍贵
神术卷轴都给用掉了,一时看得众贵族目瞪口呆!
不过没有人提出抗议,包括加迪夫本人。魔法师和战职者决斗本来就被允许先行加
持状态,只要李察不用魔法打人,给自己加再多物理系的增强法术,也不算违反规则。
最后,李察上前一步,身上突然爆起密密麻麻的电火,而右手带起一片残影,抽在
加迪夫的右脸上!随后又以众贵族根本反应... 阅读全帖
H**********I
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狼人胸膛急剧起伏,不过每一次剧烈呼吸,都会让伤口流出更多的血。他艰
难地说:“有群峰之巅在,你们不会......得手的!”
杜拉斯哈哈一笑,说:“只要我杀了你,群峰之巅又怎么会知道?你们这些发臭的
大狗,永远都不长脑子,哈哈!”
他走到年轻的狼人席尔身前,长剑剑锋指向狼人心口,冷冷地说:“你知道得实在
是太多了,还看到了不该看的东西。现在,请你去死吧!”
但杜拉斯长剑行将刺下之际,忽然感觉到一阵无法形容的危险感觉,生死之际,他
惟有拼命挪动身体,想向旁边跃出。
然而他后腰一热,随后整个人都如同被重锤砸中,只来得及哀号一声,就翻滚着飞
了出去。
在虚空中,又是一点银光出现,转眼间追上了杜拉斯。血族子爵这次连惨叫都来不
及,银光已经钻进他的小腹,立时烧出一个拳头大小的空洞。
然而创口大小还是小事,被伤到的地方却如火烧一般,痛苦大得异乎寻常。杜拉斯
一时间吓得魂飞魄散,这种征兆就是秘银入体的迹象,以他的实力那两处伤势虽然沉重
,还不致命,可若是伤口混入秘银,那就必死无疑。
要害部位连中两颗破魔秘银弹,就连出身十二氏族的杜拉斯也... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第五百七十四章 失踪
PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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几乎所有吸气三层以上的道士都会施展几种禁制,它们是一层层透明的膜,能够直
接阻挡外来的攻击,其中还蕴含着些一些五行之水幻术,用以阻止声音外泄,还能转移
外人的视线,像老撞这种兽妖,并非无力突破禁制,而是看不破幻术,从一开始就没有
找准方向。
坚定的意志可以看穿幻术,强壮的身体可以撞毁透明膜,两者缺一不可。
锦簇同时拥有这两个特点,他以人形向前奔跑,越来越快,猛然跃起,撞向那看似
一无所有的空气。
一道光像水波一样流过透明的圆罩,个别地方还冒出一些火花,道士营地的禁制被
摧毁了,粗看上去,营地内的场景没什么变化,可是妖族终于能够离魔像越来越近,而
不是像从前那样,无论怎样努力与魔像的距离都不会缩短。
老撞早已蓄势待发,禁制刚一突破,他就怒吼一声,迈步大步,跑得比谁都快,没
多久就跟锦簇并驾齐驱,直奔营地中间的魔像跑去。
道士们接到警示,全都跑出帐篷,吃惊地看到三四百名妖族,其中一... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第十五节 渑池相会
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:10850字体:+大中小-

“我是谁?这该死的老天!”黑暗里一个男子痛苦的吼道。WWw,QUAbEn-XIAoShUo,cOM
江南多雨。今天五更的清晨并没有迎来乳白色的晨霭,而是一场淅淅沥沥的雨,不知道
从何时下起,也不知道何时结束。
雨水不仅敲打着外边的砖瓦,它的气味从窗户的缝隙中挤进来,在屋里弥漫开来,在这
黯淡的如同黑夜的屋中播散开一股清晨特有的潮湿寒意。
屋里的大床上,一个男子呻吟了一声,慢慢的做起来了身子,却不急着起床,坐在床上
的身子在雨声和水气中痛苦的颤抖了几下,过了好久,他才用手用力的揉搓自己细嫩的
脸皮,揉的那么用力,仿佛要把上面附着的睡意和梦魇全部狠狠的揉成碎片。
但是等他放下手,那困顿痛苦表情下的脸,仍然如同他身上昂贵的丝绸小衣般皱巴巴的。
“我是谁?”男子有气无力的抬头张望,空洞的目光如同魂魄仍未归来,他的视线扫过
墙上钉着的围棋棋盘,顿了一下;接着扫过红木书桌上盈尺厚的文案,男子喘了口沉重
的气,最后来到了铜镜上才停在了上面。
男子跌跌撞撞的下床,如喝醉了一般撞翻的小几,身子前倾中一把抓... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大智度论破神我见
大智度论卷第十二
问曰∶身有二种∶麤身及细身。麤身无常,细身是神,世世常去入五道中。
答曰∶此细身不可得。若有细身,应有处所可得,如五藏、四体一一处中求,皆不可得。
问曰∶此细身微细,初死时已去,若活时则不可得求,汝云何能见?又此细身,非
五情能见能知,唯有神通圣人,乃能得见。
答曰∶若尔者,与无无异。如人死时,舍此生阴,入中阴中。是时,今世身灭,受
中阴身,此无前后,灭时即生。譬如蜡印印泥,泥中受印,印即时坏,成坏一时,亦无
前后。是时,受中阴中有,舍此中阴,受生阴有。汝言细身,即此中阴,中阴身无出无
入。譬如然灯,生灭相续,不常不断。佛言∶一切色众,若过去、未来、现在,若内、
若外,若麤、若细,皆悉无常。汝神微细色者,亦应无常断灭。如是等种种因缘,可知
非色相。神非无色相,无色者,四众及无为。四众无常故,不自在故,属因缘故,不应
是神。三无为中,不计有神,无所受故。如是等种种因缘,知神非无色相。如是天地间
,若内若外,三世十方,求神不可得。但十二入和合生六识,三事和合名触,触生受、
想、思等心数法。是法中,无明力故身见生,身见生故谓有神。是身见,见苦谛,苦法
智及苦比智则断... 阅读全帖
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34
念咒可以得神通,这几乎没什么争议,各种外道通过咒语干一些事情,在许多国家与地
区有记载,不奇怪。但是,这又如何?所谓打死会拳的,淹死会水的,是个正常人,谁
不知道。佛经记载:当释迦族遭受灭族之难时,神通第一的目连尊者以为钵能救人,结
果活人成了血水。目连常以神通救人度人,但他最后被执杖外道打死的。大阿罗汉迦留
陀夷以种种善巧方便,神通变化度了九百九十九家信佛学佛,证到初果以上的圣阶圣位
,但到第一千家时,迦留陀夷尊者被暗杀后埋尸粪坑。仙道比丘本为国王,出家后证阿
罗汉果。一次,返国途中,他的儿子误以为他将收回王位而谋杀他,他不忍儿子造下杀
父与阿罗汉的双重逆罪,想以神通力逃脱,但不行了,连“神通”二字也忘了。莲花色
比丘尼,尼众里神通第一。一次,她在阿兰若处遇到了色狼,她问色狼爱她什么,美丽
的眼睛吗?好,她以神通把眼球挖出送他,色狼恼羞成怒,说她玩弄妖术,将她狠狠地
毒打了一顿。(因此佛陀制戒,不许尼众住阿兰若处。)
现实中,宣化上人曾调侃说:喇嘛虽说会念咒,但与毛主席一相比,其咒也不灵了,至
今仍然是流亡政府,身为难民。当前的现实:包括汶川大地震在内,至今为止在密宗集
中地方,屡屡... 阅读全帖
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念咒可以得神通,这几乎没什么争议,各种外道通过咒语干一些事情,在许多国家与地
区有记载,不奇怪。但是,这又如何?所谓打死会拳的,淹死会水的,是个正常人,谁
不知道。佛经记载:当释迦族遭受灭族之难时,神通第一的目连尊者以为钵能救人,结
果活人成了血水。目连常以神通救人度人,但他最后被执杖外道打死的。大阿罗汉迦留
陀夷以种种善巧方便,神通变化度了九百九十九家信佛学佛,证到初果以上的圣阶圣位
,但到第一千家时,迦留陀夷尊者被暗杀后埋尸粪坑。仙道比丘本为国王,出家后证阿
罗汉果。一次,返国途中,他的儿子误以为他将收回王位而谋杀他,他不忍儿子造下杀
父与阿罗汉的双重逆罪,想以神通力逃脱,但不行了,连“神通”二字也忘了。莲花色
比丘尼,尼众里神通第一。一次,她在阿兰若处遇到了色狼,她问色狼爱她什么,美丽
的眼睛吗?好,她以神通把眼球挖出送他,色狼恼羞成怒,说她玩弄妖术,将她狠狠地
毒打了一顿。(因此佛陀制戒,不许尼众住阿兰若处。)
现实中,宣化上人曾调侃说:喇嘛虽说会念咒,但与毛主席一相比,其咒也不灵了,至
今仍然是流亡政府,身为难民。当前的现实:包括汶川大地震在内,至今为止在密宗集
中地方,屡屡... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法
言喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石
刻观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,
若见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,
常以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付,肩负起为汉地四众弟子传法的重担... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 吃肉之过患
吃肉之过患
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天跟大家一起学习吃肉的过失。
这个话题,在座的道友并不陌生,我在课堂上经常提到,而且几年前曾经要求:凡来学
院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重,或者因学藏传佛
教时受到其他上师和环境的影响,一下子改掉比较困难,所以我就试着采取各种办法,
让大家循序渐进地改掉这种坏习惯。
说实话,我刚开始戒肉的时候,也犹豫了半天,在翻阅了很多大乘经典和论典之后,才
从内心中对吃素生起随喜之心,并坚定发愿有生之年一定要吃素。从这一辈子来讲,我
虽然不像其他孩子一样喜欢杀生,但因为藏地条件所限,吃肉还是有一定的习气,最初
戒掉时有点困难。但后来依靠诸佛菩萨及上师如意宝为主传承上师们的加持,和自己所
发的坚定誓愿力,再加上我们这里买蔬菜和水果比较方便,我个人就慢慢适应了素食。
同时,我还用高压政策强制性要... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (1)
索达吉堪布 传讲
第一节课
《金刚经》又名《般若三百颂》,此经在汉地影响极广,自鸠摩罗什法师翻译出来后,
修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举,普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。不
仅如此,在藏传佛教中,它的地位也举足轻重,根本不同于其他般若法门。很多地方有
这样一种传统:人死之后,若能在七七四十九天内,为亡人念满100遍《金刚经》和
1000遍《解脱经》,此人便可得到解脱。而且,在一些长寿祈福的仪式上,人们也经常
念诵此经。有关此经的缮写,拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中,收藏了大量用黄金、
白银抄写的版本。
《金刚经》的讲义,藏地以前没有,印度只有一本,而在汉地,学习报告、注疏等各种
讲义数不胜数,这一点,凡对《金刚经》有兴趣的人,应该是非常清楚的。
由于没有藏文讲义可作参考,所以这一次的传讲,我只有凭借自己的能力,依靠对藏文
经文的理解给大家讲述。同时,希望你们好好参考汉地的相关讲义,通过两个月左右的
学习,真正明白《金... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第一节课
《金刚经》又名《般若三百颂》,此经在汉地影响极广,自鸠摩罗什法师翻译出来后,
修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举,普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。不
仅如此,在藏传佛教中,它的地位也举足轻重,根本不同于其他般若法门。很多地方有
这样一种传统:人死之后,若能在七七四十九天内,为亡人念满100遍《金刚经》和
1000遍《解脱经》,此人便可得到解脱。而且,在一些长寿祈福的仪式上,人们也经常
念诵此经。有关此经的缮写,拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中,收藏了大量用黄金、
白银抄写的版本。
《金刚经》的讲义,藏地以前没有,印度只有一本,而在汉地,学习报告、注疏等各种
讲义数不胜数,这一点,凡对《金刚经》有兴趣的人,应该是非常清楚的。
由于没有藏文讲义可作参考,所以这一次的传讲,我只有凭借自己的能力,依靠对藏文
经文的理解给大家讲述。同时,希望你们好好参考汉地的相关讲义,通过两个月左右的
学习,真正明白《金刚经》到底是一部什么样的经典。
以前有种现象:某人学藏传佛教回来,就开始诽谤《金刚经》,说这部经如何如何不好
。这种情况非常可怕。所以这次我传讲,一方面是让你们知... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉堪布上师如何
索达吉堪布简介
上师
索达吉堪布仁波切,四川甘孜炉霍人,生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”,但对三宝信心始终无退,时常偷偷寻觅零碎佛像,石刻
观音心咒,用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心,若
见有情痛苦,悲心油然而生,泪水不禁自流,故家中邻里宰牛杀羊,根本不让师见,常
以借口将其骗走,否则若见之,则会死命护住被杀动物,恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书,而是为公社放养300多头牦牛,14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主,仅用两年时间,即以优异成绩考上初中。初中毕业后,考入甘孜师范学
校就读。
1985年,舍俗出家,前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院,依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试,成为学院的大堪布,不仅对五
部大论精通无碍,且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续,也能善修善讲,证达
不可思议的境界。
1987年,随法王及一万余僧俗,朝拜清凉圣地五台山,同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付,肩负起为汉地... 阅读全帖
z*******a
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来自主题: Wisdom版 - 我的未来不是梦
我的未来不是梦
智海浪花
索达吉堪布 著
轮回就像大海一样无边,身处轮回中的众生就像不断产生的海上浮沫一般难以穷尽。头
出头没于苦海中的众生,如果没有佛法的指引,如何才能从这生死海中登陆上岸?
可惜的是,大多数世人根本就没有认清轮回的本质。在我们所生存的这个社会中,除了
少数的宗教学说外,千千万万个理论体系、流派、思潮、学说都几乎没有涉及对轮回的
分析,更谈不上对轮回本质的揭示。世间的教育制度,在把学生们从小学培养到大学的
过程中,也很少对他们进行关于轮回的教育。因而在很多知识分子的知识结构中,轮回
这一部分几乎全是空白。如果他们的轮回知识非常欠缺,那我想他们相应的人格结构也
不会十分圆满,由此而形成的对社会人生的道德、人伦认知,也必将有所缺憾。
而在藏地和东南亚一些国家和地区,人们从小就接受佛教的轮回教育,故而所有关于生
命的断见等邪说都不大可能在他们的内心扎下根。这实在是值得让人高兴并庆幸的一点。
不过,即就是在一个没有轮回教育传统的环境中,如果一个人与佛法有前世宿缘的话,
他仍可以通过梦境、通过濒死体验等种种途径去体认轮回的存在。比如圆能,她就是通
过对一个长久萦绕于心的梦的破... 阅读全帖
l***o
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来自主题: Wisdom版 - 四种决定清净明诲
大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道
。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度
后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩
提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿
难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非
饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,
必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希
冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。
杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼
;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 关于释永信和尚
宗教界人士是怎么看待释永信的?
http://www.zhihu.com/question/33701424
匿名用户
一位僧人眼中真实的永信法师
文/道源法师(杨岐普通寺监院)
与永信大和尚相识的缘起,还缘于禅宗杨岐祖庭的筹备修复,2010年3月,家师慧
通老和尚应四众弟子之请,至杨岐山礼祖,见祖庭荒废,不禁潸然泪下,逐发愿重兴杨
岐祖庭。
禅宗尊宿慧通老和尚亲口称赞的永信大和尚
由于家师已经83岁高龄,经他的考虑,决定由我出任杨岐普通寺监院一职。起初,
我并不愿意出任此职,我对老和尚说:“师父,我出家的初衷并不是 修建寺院,当时
我从北京到云居山的后山茅棚礼您为师出家,是想参禅悟道,并不是想做当家、住持的
,而我在五台山求受三坛大戒时,所发的愿也是生生世世护持 宗门一法,我只想跟着
您在禅堂用功,并不想入世去修建寺院。”家师回答我说:“你说你发愿护持宗门一法
,你现在不站出来修复祖庭,不护持常住,只想在禅堂 用功,到最终来也只是成就了
自己,你看人家少林寺的永信大和尚,护持宗门,照顾大家用功,不遗余力,少林寺禅
堂的钟板是我挂的,寺院平时游客人山人海,但 禅堂是一块真正的静地,大和... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 五欲无常,虚妄颠倒
有关“六尘与六入”的相关法义,这个在佛法中是属于非常重要的知见,因为这
些法义与“断我见”证解脱果及“三界唯心、万法唯识”的佛法妙义有密切的关系,如
果能够对于这些法义有正确的了解,那对于我们在佛道修学上就会有很大的帮助。
所谓六尘就是指色、声、香、味、触、法,而法尘是依附在五尘上而存在的,不能够离
开五尘而有单独的法尘,除非是证得二禅以上的等至定境,才有单纯之定境法尘存在。
我们都知道五尘分别对应至五识,为五识所了别,而事实上包括法尘及五尘上的细相都
是需要靠意识来了别的,因此意识所缘的境界,可以说范围是非常广大。譬如说,对于
由色受想行识聚集而成的五阴假我,意识会把这五个法合起来当成一个有情,虽然这五
阴刹那生灭,可是意识心仍然会把有情的五阴当成是连续性的法,而认为有一个真实的
五阴我存在;同时意识也可以缘在五阴变化上面所显示出来的“生、老等心不相应行法
”,因此意识所缘之范围可以说是非常广大。相对于意识来说,五识的所缘就单纯很多
,因为五识的所缘就仅限定在现量上面,而意识心的所缘则函盖现量、比量与非量。那
从这里我们就可以了解:意识心有时候祂的所缘是会有虚妄性的,包括受... 阅读全帖

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在上一集中我们说到:佛陀在灭度前,为了后世的佛弟子不落入邪知邪见,也为了
临终前,为了天、人等等的众生开示重要的知见,主要是世尊预见了佛灭度后的众生将
会出现的邪执著。只要是非正知正见的佛弟子,不是落入断见,就会落入常见;不是落
入一切皆无的无因论、外道见,就是落入一切万物都有造物主的大梵论。果不其然,各
位现在可以看一看,目前世界上的哲学思想、宗教理论是不是就如同 世尊所预记者,
皆落入此断、常两边?大梵创造了宇宙,大梵是万物的本源,大梵是众生本性、第一义
谛的这种观念,不但广泛地流行在印度,而且在世界上影响最深的一神教,也是这一种
思想的延伸。例如在《长阿含经》中说到:大梵天王自己说:“我是大梵天王,大千世
界中,没有能胜过我的众生;乃至我造作了万物,我就是众生的父母。”为此缘故,佛
陀特别在入涅前把大梵天王找来,当面开示大梵天王。以此因缘教化天、人及后世的佛
弟子们,要把这一种积非成是、众口铄金的说法,让当事人大梵天王自己的口中由自己
来澄清,后世的佛弟子就不会再落入了这一类常见或断见的理论之中。在《大悲经》中
详细地记载了这件事情。
上一次的课程中,我们说到 世尊先以山... 阅读全帖
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来自主题: Cantonese版 - unidentified_title
发信人: xxxiong(灰尘), 信区: Cantonese
标题: 广州租购同权,假戏还是真唱?
发信站: BBS未名空间站(Fri Jul 21 11:28:52 2017,GMT)
大清早一位圈子内朋友不耻下问——
现在好像在发展租房市场,在南京租一辈子房子和买房子,哪个更有未来?我担心
债务和现金流。
不问可知,这位朋友已经看到了正在演进的经济大萧条,不想因为按揭债务而导致
生活中现金流出现问题。而之所以有此一问,一定是看到了7月17日广州公布的《加快
发展住房租赁市场的工作方案》,其中有两条异常醒目——
其一,积极支持租赁住房方式,加快构建租购并举的住房体系;鼓励发展现代住房
租赁产业,催生新的经济增长极。总体目标是到2020年,形成政府、企业和个人互相补
充、协同发展的租赁住房供应体系……
其二,赋予「符合条件」的承租人子女享有就近入学等公共服务权益,保障租购同
权。这个条件是——
具有本市户籍的适龄儿童少年、人才绿卡持有人子女等政策性照顾借读生、符合市
及所在区积分入学安排学位条件的来穗人员随迁子女,其监护人在本市无自有产... 阅读全帖
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来自主题: Xibei版 - 西北厢记(4)
第四回 群妖双峰山又定计 娘娘伊犁河再遇凶
这各妖道:“熊姐姐,哼哼,这高手姐姐是美女,神仙驮不动她,哼,走不得多远,不必担忧。但你这个事,哼,要想齐了根刨了底地做成,两个字:最难。哼,要五件事俱全,方才行得。哼,第一件,要攀得你天王义父的看顾;哼,第二件,驴儿样忍耐的脾性,他人看你你这玻璃缘分,自会风言风语,你须不得发作。”输妖抢道:“第三件哈,要似邓丽君温柔;第四件哈,须得小了她心里对男人的念想。”己妖又抢道:“嗯,第五件,要闲工夫。”键妖接道:“啊,这五件啊,唤作‘攀、驴、邓、小、闲’。啊,五件俱全,此事便获着。”小妖熊道:“实不瞒你们说,这五件事我都有 些:第一,我义父处,我时时勾通,他自会周全我;第二,我自幼便爱这女儿勾当,自然养得好脾性;第三,我自知女儿家心思,温柔处虽不及邓丽君,也得过;第四,听我义父闲话,这玉帝没多少手段,我自会服侍高手姐姐妥贴;第五,我最有闲工夫。兄弟,你只作成我!完备了时,我自重重的谢你。”当下五妖策划吩咐不提。
话说高手姐姐四众,脱难前来,不一日,行过了八十里黄风岭,只见一道大水狂澜,浑波涌浪。 高手姐姐立刻忙呼道:“你看那前边水势宽广,怎不... 阅读全帖
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http://info.scichina.com/sciF/CN/volumn/volumn_7051.shtml
一种面向高性能计算的自主众核处理器结构
郑方, 许勇, 李宏亮, 谢向辉, 陈左宁,
中国科学 信息科学 , 2015, 45(4): 523-534 | doi: 10.1360/N112014-00299
全文 : PDF (1416 KB) ( 85 )
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随着半导体技术进步, 众核处理器已广泛应用于高性能计算领域. 近年来, 在国家“
863”计划、“核高基”重大专项等项目的支持下, 我国高性能众核CPU 的研发水平也
取得了长足进步. 本文介绍一种面向高性能计算的国产片上异构众核处理器结构, 通过
统一指令系统、统一执行模型和支持一致性的主存共享, 实现异构核心的深度融合. 本
文主要介绍了该处理器面向“存储墙”、“功耗墙”和“可靠性墙”的优化技术体系.
该处理器已完成集成了256 个运算核心和4 个管理核心的原型芯片设计, 峰值性能超过
1 TFlops.
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江南所的申威-3众核原型啊。江南所搞得这是中国版的Xe... 阅读全帖
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慕行秋收回幻术,扭头看见左流英远去的背影。
飞祖既困惑又恼怒,两步冲到慕行秋面前,压低声音说:“这是什么意思,左道士
不需要检查吗?就算是道尊也得承认左道士的嫌疑不小吧。”
慕行秋的目光在众妖脸上扫过,看到的尽是困惑,还有不太明显的戒备。
“不用检查了,是我放走魔像的。”
林间再度鸦雀无声,谁也不明白道尊此言何意,飞祖眨了眨眼睛,退后两步,突然
笑了,“道尊是在开玩笑吧,你想要魔像,开口就是,谁会阻挡?”
“我施法打破了禁制,放走了魔像,但那都不是我想的。”慕行秋知道这样的解释
会让众妖更加困惑,可这是实话,他的脑子里居然有一段自己从未察觉到的记忆,不要
说道士,就是记性一般的普通凡人也极少会发生这种事情。
沉默片刻,众妖爆发了。
“道尊为什么放走魔像?”
“魔像不是死了吗?怎么会走?”
“道尊有什么计划吗?”
……
只有万子圣母最早明白了慕行秋话中的真实含义,“道尊不小心中招... 阅读全帖
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随喜赞叹师兄们宣说,转载并实际吃素的功德!
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患:
按照小乘的观点,三清净肉是可以食用的,《毗奈耶经》等经论中说:比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢?一是没有见到为自己而杀的肉
;二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉;三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
,自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用,如果明知是不清净的肉却享用,会有严重的过失。
当然,佛教徒可以享用三清净肉,这只是小乘经论的观点,按照大乘的观点,任何肉食
都不能食用,也就是说,对于大乘佛教徒来讲,连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说:“大慧,我未开许任何人食众生肉,过去如是,现在如是,将来亦如是。
大慧,出家众不得食肉。”从这个教证可以看出,以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已,因为既然“我未开许任何人食众生肉,过去如是”(即过去未开许任何人食众
生肉),这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许,实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说:“善男子,自此之后,我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖
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