q********g 发帖数: 10694 | 1 圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素,可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道,总括起来有三大原则:(1)合理的饮食 (2
)平衡的心理 (3)适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日,我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [... 阅读全帖 |
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s******l 发帖数: 6898 | 2 基督徒(Christian)泛指相信耶穌是基督及跟從其教導的人,包括天主教徒、东正教
徒、新教徒、部分自由派及其他基督教教派人士。它的希臘文意思是“基督的人”。這
名稱出自《聖經》,分別在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节及《彼得前书》
第4章第16节用過。
異端一詞常在宗教中被使用,或稱外教為異教。異教往往指本教以外的教,而異端則側
重指本教產生出來的非主流教派,但也可包括指非本教的異教。
以上出自维基百科。
论断,转载一段:
主耶稣告诉我们不论断别人,免得自己被人论断。“因为你们怎样论断人,也必怎样被
论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺
,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的
刺呢’?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看清楚,去掉你弟兄眼
中的刺”。(太7:2-5) 人对我们的看法我们无法左右,但至少我们可以做到不去
论断别人。如果我们真觉得某人太体贴肉体了,不要在他的背后说他,要当面凭爱心说
诚实话。说的同时也要尝试去了解他的处境,不要拿我们属灵的光景和经历去要求他。
... 阅读全帖 |
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g**r 发帖数: 425 | 5 圣般若波罗蜜多心经
谈锡永辑
(序分)
如是我闻,一时,薄伽梵
(处所)
住王舍城鹫峰山
(闻法众)
与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱
(缘由)
尔时,薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地。复于尔时,圣观自在菩萨摩诃萨,行深
般若波罗蜜多行时
(发问)
观察照见五蕴悉皆自性空,时具寿舍利子承佛威力,白圣观自在菩萨摩诃萨曰:善男子
,若有欲修行甚深般若波罗蜜多者,复当云何修学,作是语已
(十一答)
观自在菩萨摩诃萨,答具寿舍利子言:若善男子或善女人,欲修行甚深般若波罗蜜多,
此应如是—应如是观,须正观五蕴体性皆空。色即是空、空即是色;色不异空、空不异
色。如是受想行识亦复皆空。
是故舍利子。一切法空性无相。无生无灭、无垢无离垢、无减无增。
舍利子,是故尔时空性之中,无色、无受、无想、无行,亦无有识。
无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。
无色、无声、无香、无味、无触、无法。
无眼界乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦、集、灭、道。
无智、无得,亦无无得。
是故舍利子,亦无所得故,诸菩萨众依止般若波罗蜜多,心无障碍,无有恐怖,超过颠
倒,究竟涅磐。
三世诸佛,亦 依般... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 6 1.以法对答
1979年12月18日,国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
,国王发出一问: “在断弃杂染时,应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起,就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后,告辞时,国王会说: “我们恳请您,继续维护您的诸蕴,
让它们活过百岁,让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节,是国王祝福龙普的一种形式,龙普也不敢接受,因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天,一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 7 正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖 |
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a*******2 发帖数: 465 | 8 《二规教言论》讲记(四)(上)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行,所获财食无愧用,
不顾闲言恶语故,身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财,还没有
一点惭愧之心,身神、肩神都会远离。
无论是做买卖,还是与人之间交往,都要实实在在,不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话,为了让对方相信,还赌咒、
对天发誓,实际上都不是真实的。虽然发誓了,却不守护自己的誓言;虽然承诺了,却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖,若是通过合理的途径,如理如法地做
也不会造业。否则,正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的,做买卖也具备了十种恶
业。确实如此,若通过欺骗的手段去做,既伤害了他人,也跟他人结上了恶缘,将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益,很得意,觉得自己很了不起,但因果是不虚
的,自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道,这对自己来说是一种很大的伤害
,但是一切都... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 9 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 10 论清海师父125个伟大
2016.10.19
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k***y 发帖数: 62 | 11 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
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k***y 发帖数: 62 | 12 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
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清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
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w****2 发帖数: 12072 | 13 建国三十年中的毛泽东 [ 葡萄 ] 于:2009-01-05 21:28:38 复:1969713
建国三十年中的毛泽东
关于怎么看毛泽东和建国三十年的问题,在河里是从毛泽东懂不懂经济这个问题开始的
。经管各有各的观点,各自有各自的修正,总体看基本是两分。既非红既黑,不是功就
是过。我的观点比较复杂,下面我就来说说。
我已经从正文里说的很明白,我认同达到雅兄关于建国前三十年是战备经济的观点。更
进一步要说明的是,在我看来,鉴于自鸦片战争以来中国内忧外患的教训,当时的中国
无论想怎么实现国家经济的建设,没有足以自保的国家暴力机器的以及保障国家暴力机
器的国防工业的维持都是不可能真正实现的。这也就是说,新中国一天没有实现突破建
国世界来自世界各国的战略包围态势的突破,一天都不能获得国内全面经济建设所必须
的和平与稳定环境。(如果谁认为当时中国建设经济,不需要强有力的国防支持的话,
后面的你可以基本认为是废话)
对于思考建国时期的战略目标与选择,以及对毛泽东的认识问题,从本质上说就是一个
对中国要成为一个什么样国家的认识,是一个对如何实现中国要成为一个什么样国家的
认识以及实现这个目标需要付... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 14 来自《龙与象:中国,印度崛起的全球冲击》 [ ★葡萄 ] 于:2011-07-05 11:02:05 复:
3486374
是上海情报研究所的一本小册子。同样在剑桥中华民国史里也有类似记录。
其实,还有类似研究称在清末中国识字率也是一个类似的水平。同样保持类似水平的就
是平均岁数与婴儿死亡率这样的发展指标。我实际在说,尽管经过清末洋务运动和民国
,中国基本社会结构与发展情况并没有实际脱离封建时代的影子。想给你一组来自《龙
与象的数字》1949年,中国在校小学生 5110 万人印度1915 万人。在中国教育其他组
别,从初中到大学中国和印度的差距都是巨大的,到大学生的差距,中国当时在校大学
生只有印度的55%。我看造成这样识字率实际差距,还在于中国传统儒家有教无类的传
统,和基层社会对于学而优则仕这样传统儒家社会模式一种几近本能的认识:教育改变
命运。同样,大量被排除在官僚体系之外的读书人身无所长而走近学堂从事文化启蒙教
育是他们不多的谋生手段之一。所以,在1949年前我们国家有35%的识字率并不是很奇
怪的事情。
其实在当时,印度也有和中国接近的识字率水平30%。但是到我看到《龙与象:... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 15 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 之八 竟陵八友
岂言陵霜质,忽随人事往。尺壁尔何冤,一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要,承汉魏之余韵,开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传:
“子良少有清向,礼才好士,居不疑之地,倾意宾客,天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪:
“竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”,在南京鸡笼山,现在北极阁一带:
“移居鸡笼山西邸,集学士抄《五经》百家,依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长,范云少他十岁次之,再次之萧衍,任昉,谢朓,王融年纪
相若,少范又大约十岁,然后是陆倕,最年少的是萧琛。有江东土著,也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集,均以文学称长,后来却不同程度参与继后的政治纷争,而命运各
异。萧衍自不必说,开南梁五十年承平基业,而沈约,范云,任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐,并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书,所以萧衍以为他的大业,沈
,范二人之功:
高祖召范云谓曰:"生平与沈休文群居,不觉有异人处;今日才智纵横,可谓明识。"云
曰:"公今知约,不异约今知公。"高祖曰:"我起... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 16 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 北史笔记之八点二 接着八卦
说完独孤伽罗,接着说说她女儿杨丽华。丽华这个名字很是popular,前有刘秀的阴丽
华,同时稍后有陈后主的张丽华。以美色自然是张丽华为最,光彩照人,辉映南史。以
命运则推阴丽华最好,"仕宦当做执金吾,娶妻当得阴丽华"。而杨丽华作为杨坚的女
儿,杨广的姐姐,在南北朝间由北周皇后,成为隋朝公主,也算不幸中大幸。
杨丽华嫁北周武帝宇文邕的长子宇文赟。宇文邕在两个哥哥被宇文护杀掉以后得登帝位
,先是不动声色设计除掉这位独掌大权的堂兄,继而灭佛,强兵,平北齐,是南北朝数
得上的几位强势君主。不过作为他的长子,宇文赟却比较悲剧,被强势老爹管教,才能
平庸,惟恐失去太子之位,压抑太过,又有一定躁狂症与自大症。跟南朝刘子业,萧昭
业这些有点相似,终于盼到父祖去世后方可遂心自专。宇文赟的特色行为是自命为天,
怕是真的以为自己就是至高无上天的化身,连打人也号为天杖,除杨氏外又立四后,凑
成五个,天元,天大,天中,天左,天右。杨丽华虽无子,以原配妻子,居天元之位。
据说"性柔婉,不妒忌,四皇后及嫔御等咸爱而仰之"。可能是溢美之言,从后来的事
情看她是没有继承多少母亲的决断与父亲的... 阅读全帖 |
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b*****t 发帖数: 9671 | 17 [大千世界]队员曝女足丑闻:陪睡换奖金
xilei 发布于 2011-9-16 23:44:00
2011年9月11日深夜,秋雨袭泉城,五星级山东大厦门前迎候中国女足的人群氛围,甚
至比地球那边正在纪念9·11恐怖遇袭十周年的纽约世贸广场更为悲凉且凝重,回想11
天前恭送她们出征首战时的热烈与激昂,反差强烈犹如冰火。打开车门后,主帅李霄鹏
依然彬彬有礼,用他忠厚且近乎永恒的笑容感谢着门前等候的父老乡亲,不过,此刻这
种“笑对出局”的积极情绪已无法传递给队员,“垂头丧气”是绝大多数女足姑娘下车
时的神情写照。
小A是少数几位能在脸上挤出一点阳光来冲撞9·11暗夜的女足姑娘,因为她对这一
结局早有准备。“就跟乱砍滥伐破坏环境终究会招致大自然惩罚一样,违背足球规律搞
足球,结果注定是要被规律惩罚。我嘛,早有准备,也习以为常。”回房后,小A一边
整理行囊,一边在电话里讲述着。
这一夜,是李霄鹏担任中国女足主教练的第400个夜晚,也是李霄鹏时代的句点。
一场因人祸而生的足球罪错,在凄风冷雨中完成了历史注脚。
李霄鹏对权力的渴望远超其他主教练
尽管她们这一代球员频繁经历着近年中国女足主帅的更迭,但... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 18 昨天,《体坛周报》女足跟队记者张卫在《足球周刊》上发表了近万字的文章《人祸摧花》,并且将此文章以连载形式发上自己的博客。由于此文部分篇幅将矛头直指女足主帅李霄鹏的能力与品行,因此在网络上引发了不小的争议。
李霄鹏是罪魁祸首?
网友质疑作者动机
张卫在博客上发表的连载第一部分文章,以《一颗榴莲果引发的权力清洗》为题,详细介绍了李霄鹏利用一则“不许吃榴莲”的队规,最终达到将当时的女足领队温丽蓉排挤离队的内幕。“当一个人可以把一颗榴莲果作为清洗政治对手的权谋工具时,‘狠角色’就不仅仅是某些队员的直觉感知了。”
由于文中针对性明显,因此不少网友在看完博客之后纷纷表示了质疑。网友“蜡笔小强”表示:“感觉作者是小题大作,落井下石。”网友 “ags2010”则认为作者有些先入为主:“认为李霄鹏技术与品德不行,然后拼命找‘证据’,但这些证据只能证明霄鹏有个性却不能说人家技术品德不行,所以请多爆些真材实料出来。”
作者回应质疑:
女足是现象,人祸在足协
昨天,该文作者张卫在接受重庆晚报记者采访时表示,从上世纪90年代至今与女足保持密切联系的他,写这些文字的初衷在于想反映一些真相。“李霄鹏上任之后,队里的... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 19 有着时尚头衔“LV女王”的辽宁抚顺市政府原副秘书长江润黎,专门有座190平米的宅子用来存放奢侈品,这包括48块劳力士等名牌手表、253个LV等手提包、1246套高级名牌服饰和六百多件金银首饰,总价值超420余万元。
浪琴、劳力士、欧米茄、卡地亚、雷达、百达翡丽等名表的身影在中国官员的腕上都没落下,网友总结,官爷们最认的款式集中在劳力士、欧米茄星座、浪琴嘉岚和雷达精密陶瓷等,一些沿海的、更高级的官员已喜欢上了积家、格拉苏蒂、卡地亚这些新宠了。除了腕表,皮鞋、衣裤、箱包和领带等,也是很多官员的心头爱。有着时尚头衔“LV女王”的辽宁抚顺市政府原副秘书长江润黎,专门有座190平米的宅子用来存放奢侈品,这包括48块劳力士等名牌手表、253个LV等手提包、1246套高级名牌服饰和六百多件金银首饰,总价值超420余万元。
服饰
杨达才在其微博上自称所戴手表“最贵的一块是今年买的万宝龙106500型号,价值是3.5万,不是江诗丹顿牌子”。万宝龙原名“Mont Blanc”,法语中意为“勃朗峰”,品牌标志也正是欧洲第一峰的俯瞰图一个白色六角星。20世纪发源于德国汉堡的这一品牌和始于18世纪的“瑞士老字号... 阅读全帖 |
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d*****g 发帖数: 1616 | 20 http://www.yzhg.org.cn/text.php?artid=155&keyword=
关于一战在世界历史上的地位,著作宏多,史家已有定论。但该战对中国历史的影
响,中外学界少有涉及。且歧见杂存。误解甚深。本文作者近年来广访美,德,法,英
,中(包括台湾)多种档案,力求正本清源,拨误归真。现谨将一得之见,求教同人。
得失与否,尚请方家指正1。
本文认为第一次世界大战在中国近现代史上占有不可替代的重要地位。一战的爆发
不仅标志着旧世界体系的崩溃,它的爆发正值当时中国社会的新旧交替,承前启后,天
命维新之时。因此为学贯中西,深谙国际事务的新一代中国人如顾维钧,王正廷,梁启
超,梁士诒等提供了在世界舞台是折冲樽俎的大好机会,同时也为中国人寻求新的国家
认同及国际化提供了新的平台。在一战期间,国人在思想,学术上兼收并蓄,求同存异
,放眼世界,在政治上大胆探索,不具一格,在外交上大胆进取,灵活多变,书写了不
仅中国甚至世界外交上壮丽的篇章。同时也正式宣告中国人也彻底走出“天朝大国”天
下唯我独尊的封闭心态,以穷则变,变则通的认识角逐世界,寻找一个新的国家认同及
形象。
哈佛大学著名... 阅读全帖 |
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a********8 发帖数: 640 | 21 暮春永昼,无所事事,临案朦胧,忽忽欲睡。见一女子,羽衣翩翩,自西向东,
迤俪而来。顿使吾呆若木鸡,状如蠢牛,目不转睛、勿言勿动。忽见其,立于吾前,
手中握一卷册曰:此为天下名媛榜,汝有一面之缘,可启视之。吾如其言,净手洗
目以观之,见其上,列华夏历代之名女,上启夏朝,下至清末,以后妃、才女、名
妓为主,字迹娟秀,馨香扑面,记载颇详,吾心狂喜。遂极力以记之,正忘乎所以
之际,敲门声起,惊破幽窗,细想从头,所剩无几,甚懊恼,无奈何,遂取纸墨笔砚,
将断简残篇,抄录于此。供各位看官,茶余饭后,消闲解闷,不足之处,勿怪则个。
1、花皇武则天:千古一帝。
2、花王慈禧太后:晚清五十年,尽在此女手中,几令国将不国。
3、花仙陈圆圆:秦淮八艳之一,蕙心纨质、淡秀天然,令吴三桂,冲冠一怒为
红颜,遂引清军入关。
4、花神杨玉环:四大美人之羞花,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。以其天生
丽质,酿成安史之乱,使大唐由盛转衰。
5、花魁李清照:两宋第一女词人,千古第一才女。
6、花姿西施:四大美人之沉鱼,华夏第一女间谍。
7、花妃貂禅:四大美人之闭月,又一著名的女间谍。
8、花恶吕雉:汉高祖后,... 阅读全帖 |
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W*******a 发帖数: 1769 | 22 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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T*******I 发帖数: 5138 | 23 [为免误会,本人声明无意借此作宣教,而是试图以一个新的视角看待圣经和现代科学之间的关系。]
异曲同工的宇宙大爆炸理论和创世纪
所谓的物理学中的“大爆炸”理论其实就是现代版的披着科学外衣(即使用物理
学的术语加以陈述)的神创论。那个起点就是“奇点”,即“神奇的点”。在此之前没
有时间和空间,时间和空间就是那个神奇的点爆发后形成的,或者说时间和空间就是那
个奇点创造的。这与圣经乃是异曲同工。
人们读了圣经的创世纪和物理学的大爆炸理论后就会明白,尽管两者使用的术语
不同,一个是不知道多少年前人们用神学的语言(也就是近乎于想象和文学化的风格)
描述的宇宙诞生的情景,另一个是用现代物理学的发现和推理(也就是披着一件科学的
外衣)所描述的宇宙诞生的情景,它们之间存在着相似的陈述。
爱因斯坦有一句关于圣经的名言:The bible is naive. 他虽然这么说,但却陈述了一
个事实,它是真实的存在。有谁能说一个孩童说出的话不是真话呢?显然,在人类心智尚
处于蒙昧状态时,除了浅显的语言能让受众听懂外,难道人们能期望远古的... 阅读全帖 |
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T*R 发帖数: 36302 | 24 队员曝女足丑闻:陪睡换奖金 一颗榴莲赶走领队
来源:重庆华龙网 2011年09月16日02:47我来说两句 (7455) 复制链接打印大中小大
中小大中小 2011年9月11日深夜,秋雨袭泉城,五星级山东大厦门前迎候中国女足
的人群氛围,甚至比地球那边正在纪念9·11恐怖遇袭十周年的纽约世贸广场更为悲凉
且凝重,回想11天前恭送她们出征首战时的热烈与激昂,反差强烈犹如冰火。打开车门
后,主帅李霄鹏依然彬彬有礼,用他忠厚且近乎永恒的笑容感谢着门前等候的父老乡亲
,不过,此刻这种“笑对出局”的积极情绪已无法传递给队员,“垂头丧气”是绝大多
数女足姑娘下车时的神情写照。
小A是少数几位能在脸上挤出一点阳光来冲撞9·11暗夜的女足姑娘,因为她对这一
结局早有准备。“就跟乱砍滥伐破坏环境终究会招致大自然惩罚一样,违背足球规律搞
足球,结果注定是要被规律惩罚。我嘛,早有准备,也习以为常。”回房后,小A一边
整理行囊,一边在电话里讲述着。
这一夜,是李霄鹏担任中国女足主教练的第400个夜晚,也是李霄鹏时代的句点。
一场因人祸而生的足球罪错,在凄风冷雨中完成了历史注脚。
李霄鹏对权力的渴望远超其他主... 阅读全帖 |
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w****n 发帖数: 25644 | 25 凡世间女子,必游荡于淑女与泼妇之间。泼妇自然是没人想做的,但做一个优雅的女人
,有味道的女人,则是每个女人殊途同归的美丽梦想。不独如此,男人也在呼唤淑女回
归,多少男人在为女人失去温柔而叹息。
做女人一定要有女人味,女人味是女人的根本属性,女人味是女人的魅力之所在。
女人没有女人味,就像鲜花失去香味,明月失去清辉。女人有味,三分漂亮可增加到七
分;女人无味,七分漂亮降至三分。女人味让女人向往,令男人沉醉。男人无一例外地
会喜欢有味的女人;女人征服男人的,不是女人的美丽,而是她的女人味。
女人要有女人味。无论是高级白领还是家庭主妇,是女人首先得有女人味,少不得
女人应有的温柔、温顺、贤惠、细致、体贴。女强人不可爱,小女人无法爱。身为女人
而缺少女人味,无异于在男人心目中被判了死刑。女人味是女人的神韵,就像名贵的菜
,本身都没有味道,靠的是调味,女人味如火之有焰,灯之有光。女人味是一尊美酒,
历久弥香,抿口便醉。
前卫不是女人味,不要以为穿上件古怪的服装就有味了,这样的味是一种“怪味”
。有钱的女人不一定有女人味。物质堆砌不出来女人味,化妆品只能造就女人的皮肤,
这样的女人铜臭有馀而情调不... 阅读全帖 |
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W******2 发帖数: 1453 | 26 (明慧网通讯员四川综合报道)(接前文:《四川十年血雨腥风(一)》)四川省“六
一零”系统虐杀法轮功学员有以下六种手段:活摘器官;毒药加酷刑虐杀;摧残性灌食
而死;各种酷刑折磨致死;花样翻新的猛烈精神刺激加毒药折磨死;各种虐待致死。其
中有以下三点值得注意:
一、毒药加酷刑
在专门迫害法轮功学员的人中,人手一册的《反×教内部参考资料》中(注:法轮功是
教人向善的正法,中共才是害人的邪教),有关“转化的实施方法”之一是:对法轮功
学员,“必要时可用药物介入,采用医药方式和临床实验方针达到科学转化之目的”。
也就是说,邪党政法委书记罗干、周永康把用毒药毒杀法轮功学员的权力给了所有的“
六一零”、国保、狱卒、洗脑班坏人,毒药加酷刑,成了中共虐杀法轮功学员的最普遍
的方法,而大多数中毒死亡的人,一般人不知道是被毒杀的。可令人短期存活的破坏中
枢神经和内脏的毒药,受害者多数不会立刻死亡,以遮人耳目。
酷刑演示:打毒针
中毒后及死亡前的症状大同小异,有以下两种:一种是全身浮肿,吃饭喝水都很困难,
导致肾坏死,全身浮肿、胸腹肿大,水饭难下,走路困难;再一种是经常吐血、便血、
尿血、大吐血,大多数是两种... 阅读全帖 |
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W*******l 发帖数: 222 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
GlacierMin (秦皇汉武) 于 (Sat Sep 17 22:24:44 2011, 美东) 提到:
我爸妈偶尔用落地晒衣架把衣服晾在阳台上。今天某个邻居丢了一个纸条。我看了以后
非常生气。字里行间充满了种族歧视。原文如下:
This is Not China...its the GOOD be USA(还双线画上了USA)!!
According to the Bylaws...you can not (画上了下划线)DRY/HANG clothes on your
balcony!
I am tired of seeing your laundry...takes away from the beauty of the
building. Please take care of today!
首句中就stereotype China and Chinese,让我非常不爽!靠,咱中国可是美国人的债
主!我仔细查阅了我的lease,里面只是说"may not"而不是"can not"。两个... 阅读全帖 |
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z*m 发帖数: 3227 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 联璧金融被立案侦查,国内四大金融高返平台全部触雷
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 04:00:15 2018, 美东)
钱宝网、雅堂金融、唐小僧和联璧金融,四大高返平台今年全爆雷了。天朝这把去杠杆
有点猛啊
-------------------------------------------
《华夏时报》记者了解到,上海联璧电子科技(集团)有限公司(联璧金融运营主体
公司)已被公安部门立案侦查,立案缘由是涉嫌非法吸收公众存款。
早前,网传联璧金融向投资者发布公告称,受大环境的影响,近日联璧金融遭遇恶
意挤兑,并称将在6月21日下午3点前给出具体措施。但是,6月21日,联璧金融并未按
时公布兑付方案,反而是等来了警察。
投资者向本报提供的视频显示:多位公安人员从楼上把联璧科技的一些办公室内物
品打包装箱运送至警车上拉走,同时,有多名联璧科技的工作人员被警方带上警车,随
后警车开走。现场目前已有警方在维护秩序,部分投资人正在... 阅读全帖 |
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a*o 发帖数: 25262 | 29 导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”,倡导婚前守贞,并
在微博上晒处女鉴定报告,自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由,但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来?
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告:“处女膜松,尚完整。
贞操观念源于私有制的强化,“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现,与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后,出于维护私有财产
及维护家族利益的需要,男人要求后嗣必须是自己的血统,不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此,为了确保所生的人是自己财产的合法继承人,男人势必对女人有所要求,
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中,有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗,以确保本血缘子女的财产、门第继承权,这也是强化私有制的一种手段。
但贞操观刚出现时,并不像后世那么严厉,吕思勉在《中国制度史》一书中说:“盖古
代男女际会,本极自由,虽以礼法束缚之,终非旦夕所能变也。”它有一个从无到有、
从宽到严的历史发展过程
有人认为,结束“文革... 阅读全帖 |
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r*****y 发帖数: 53800 | 30 媒曝女足队员不陪酒就离队 领队因李霄鹏集权离开
http://sports.sina.com.cn 2011年09月16日12:33 长春《城市晚报》
据《足球周刊》 张卫/文
2011年9月11日深夜,秋雨袭泉城,五星级山东大厦门前迎候中国女足的人群氛围
,甚至比地球那边正在纪念9·11恐怖遇袭十周年的纽约世贸广场更为悲凉且凝重,回
想11天前恭送她们出征首战时的热烈与激昂,反差强烈犹如冰火。打开车门后,主帅李
霄鹏依然彬彬有礼,用他忠厚且近乎永恒的笑容感谢着门前等候的父老乡亲,不过,此
刻这种“笑对出局”的积极情绪已无法传递给队员,“垂头丧气”是绝大多数女足姑娘
下车时的神情写照。
小A是少数几位能在脸上挤出一点阳光来冲撞9·11暗夜的女足姑娘,因为她对这一
结局早有准备。“就跟乱砍滥伐破坏环境终究会招致大自然惩罚一样,违背足球规律搞
足球,结果注定是要被规律惩罚。我嘛,早有准备,也习以为常。”回房后,小A一边
整理行囊,一边在电话里讲述着。
这一夜,是李霄鹏担任中国女足主教练的第400个夜晚,也是李霄鹏时代的句点。
一场因人祸而生的足球罪错,在凄风冷雨中完成了历史注脚。
李霄... 阅读全帖 |
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t******c 发帖数: 2224 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_630cbe290100sel2.html
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职业征象星的取法
命主有工作职业的状况:
一、针对水星、金星、火星三颗星体来论。火星给予肉体耐久力,水星给予智慧 金星
给予愉悦。
二、当水、金、火任一颗落在第十宫、第一宫与第七宫内。
且
a.具有essential dignities
b.没有被太阳燃烧
c.没有受阳光笼罩.
则该颗星体可为职业征象星。
三、若命盘中没有符合第二点,则观察MC的主宰星是否为水、金、火其中之一,且有
essential dignities。
因为
a.该星体peregrin... 阅读全帖 |
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a******y 发帖数: 884 | 32 1:金星天蠍--魔性戀人★★★★★
他們熱情,性感,通常很誘惑。
他們一旦愛上一個人就精神和肉體上都要佔有她/他,而且自己也全身心的付出。對愛
情用自己的一生去經營,感情,財產,一切一切。一旦愛上,會緊緊把握自己的愛情,
不管犧牲多少,就算一起掉下地獄也在所不辭。一旦被愛人所傷,便用各種發放玩弄和
報復周圍的異性,而撫平自己的傷口,而不會傷害曾經愛過的人。
2:金星雙魚--夢幻戀人
對於浪漫的愛情沒有人能和金星雙魚相比。他們沉浸在對愛情美麗的幻想中向對方付出
,犧牲自我。他們通常很夢幻,他們遷就自己的愛人,直到沒有了自我,他們一旦鎖定
最愛,就不會變心,細心經營。他們最容易受傷害,因為性格溫順,平和,而且富於自
我犧牲精神,而容易受騙。一旦受了傷害,脆弱的他們會流下眼淚,一個人孤獨的傷心
,傷口久久不能撫平。直到變成濫情來麻醉自己。
3:金星巨蟹--柔情戀人
金星巨蟹都有溫和而好相處的人品。
他們的愛像纖細的母愛,無時無刻關心著愛人的每一個細微的變化。如果愛人傷心,他
們是最好的心理醫生,用溫暖的柔情來化解愛人的傷口。如果愛人需要幫助,他們會不
顧一切的付出,如果愛人需要保護,他們會1... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖 |
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q***r 发帖数: 90 | 34 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严;丑女人的三次爱情;丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xx... 阅读全帖 |
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R**********t 发帖数: 1795 | 35 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
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這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
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能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
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龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖 |
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g******s 发帖数: 42 | 36 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
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《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
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她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
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g******s 发帖数: 42 | 37 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
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龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
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這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
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能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
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G****r 发帖数: 3924 | 38 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 婚前守贞操教育很傻很天真 贞操观念从何而来?(图) 转
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 11:19:51 2012, 美东)
导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”,倡导婚前守贞,并
在微博上晒处女鉴定报告,自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由,但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来?
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告:“处女膜松,尚完整。
贞操观念源于私有制的强化,“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现,与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后,出于维护私有财产
及维护家族利益的需要,男人要求后嗣必须是自己的血统,不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此,为了确保所生的人是自己财产的合法继承人,男人势必对女人有所要求,
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中,有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗... 阅读全帖 |
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r****y 发帖数: 26819 | 39 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 40 昔日,波罗奈国梵与王治国时,菩萨出生为狮子之身,成长后栖于森林
之中,尔时近于西海岸有橡树与多罗树交织之林,彼处有一兔栖于橡树下之多罗树
丛之中。
彼携一日之食物而还,寝于多罗下自思:「若此大地破坏,自己往何处居住?」
此一瞬间,熟之橡实一落于多罗叶上,彼闻其音,思为大地确实破坏,起立不往后
见而逃出。彼怀死之恐惧,一兔见其急逃而问:「君何故如此恐惧而逃?」「汝不须
问,兔兄!」彼云:「君为何故?君为何故?」随后赶来。此兔不往后见者曰:「
此世
界已毁坏。」于是彼亦随后逃窜。于是今一只见,又一只见,又一只见,终于十万只
兔,一齐逃窜。于是一只鹿见,一只猪、一头牛、一头水牛、一头伽瓦雅牛、一头
犀牛、一只虎、一只狮子、一只象见之,问曰:「此究为何事?」「此一世界毁坏
。」
闻此之后,俱行奔逃,如此次第,一由旬间兽群充满。
此时菩萨见此多数之动物逃窜,问曰:「此究为何事?」「此一世界毁坏。」
彼闻
后自思:「此世界决无毁坏之事,此确系皆为误闻,予如不出力制止,此等皆将身
... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 41 我国自古是“礼治”社会。前贤先哲们将“知礼”作为个人修身的重大命题,把做
一名“君子”作为自己的人生目标。我国传统礼仪称谓各异、形式多样,而其核心价值
理念可归为孝、敬、雅三字。
孝 亲
孝是人类最自然的情感,子女长大成人之后,理应用“孝行”来表达感恩之心。子
女对于父母的孝心,不同的人有不同的表现,体现了不同的层次。《礼记》说:“父命
呼,唯而不诺,手执业则投之,食在口则吐之,走而不趋。”“唯”和“诺”都是应答
他人召唤的声音,两者的区别是,前者比较短促,回应的速度比较快,而后者是拉长了
腔调的应答,回应的速度也比较慢。很显然,前者的回应比较积极,后者比较怠惰。因
此,孝顺的孩子对于父母的召唤,一定是“唯而不诺”。不但如此,如果手上正拿着“
业”,就是写着老师传授的学问的木版,一定要先放下;如果正在吃东西,要先把食物
吐出来;赶快到父母那里去,也许有急事,怠慢不得。如果内心没有敬意,就不会有这
样的表现。
《礼记》又说:“孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,
必有婉容。”凡是深深敬爱父母的人,脸上必然会有和气、愉色、婉容,而不会有厌烦
之心、恼怒之色。
仅仅做到以... 阅读全帖 |
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q***r 发帖数: 90 | 42 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: qiuer (Q球儿), 信区: LoveNLust
标 题: 【二月征文】如果女人长得丑..
关键字: 丑女人的尊严;丑女人的三次爱情;丑女人的亲情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:43:49 2012, 美东)
这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xx... 阅读全帖 |
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q***r 发帖数: 90 | 43 这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失,走失时
,身穿白色上衣,黑色裤子,上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样,有知其下落者,
请联系王先生xxxxxxxxxxx,有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑,不要全怪到父母身上,二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
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q***r 发帖数: 90 | 44 这里讲一个丑女人的故事,故事可能有点长,但字字血泪...
前言
“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的
时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望
之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂,人们正在直下
地狱 。”
———狄更斯
在这个时代,人是最强大的存在,人又是卑微的存在。一个上等的人首先要出身高贵显
达;如果没有好出身,头脑聪明灵活也好;如果没有好头脑,容貌倾国倾城也可。而如
果一个人,一个女人,出身卑微,资质平平,相貌丑陋,就该自觉归为下等人,低到尘
埃里去,忘掉尊严,忘掉爱情,忘掉体面,在这个时代的夹缝里扣扣索索,了却一生。。
引子:
寻人启事
方庆庆,女,双目失明,27岁,于xxxx年xx月xx日从上海市xx区xx路xx弄走失,走失时
,身穿白色上衣,黑色裤子,上衣右胸处绣着“金牌按摩师”的字样,有知其下落者,
请联系王先生xxxxxxxxxxx,有重谢。
故事是关于这个走丢的女人的。
第一章 一份体面的工作
第一节
“丑,不要全怪到父母身上,二十岁的女丑女孩多半是咎由自取。古话... 阅读全帖 |
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k**n 发帖数: 3989 | 45 2楼
“夫人呢?,郑谓因想到一事.要来寻郭汾.却发现她竟然不在府中。
一打听,却也不知道郭汾的去向,福安公主在帘内道:“姐姐或许是上香去了吧
。”
“上香?“郑渭心道:“这个时候求神拜佛?“一想觉得不像郭汾的作风,薛珊
雅在另外一边的门内道:“不是,姐姐是微服出行去了。“
天策上将府掌控着东西上万里的疆土,但后府(张迈的生活区)其实却不大,也
就八吖九间房子,后面加一个花园而已,郭汾居中,福安在左,薛珊雅在右,中间一个
天井,若是将门打开,彼此都能相互呼唤。郑渭这时就站在天井中求见郭汾.所以福安
、薛珊雅都听到了。
当郑渭在找郭汾,而整个凉州都在为中部的粮价而议论纷纷时,郭汾却正坐在城
东、城南两个地区的交界处的一个观音堂中,与一个来自中原、又已在河西浸淫有日的
士子隔壁谈话。那个士子,却是范质的好朋友魏仁浦。
只不过这一刻郭汾与魏仁浦互相却都还不清楚彼此的身份来历。可有时候也正因
如此双方才能敞开了说话。
范质隔着画壁,听了郭汾说几句话,终于认出她的声音来,心道:“原来是她!
不想在这里遇着她!”
本来他的见识学养... 阅读全帖 |
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s**********n 发帖数: 3199 | 46 1. 大冠若箕,俢剑拄颐
战国末,有「记叙」田单攻狄三月不克之《攻狄谣》,曰:
『大冠若箕,俢剑拄颐』
哈哈,这支调侃夏人攻狄的童谣在我听来隐有夏人雅调(辟如召南羔羊中大夫糕裘之『
委蛇委蛇【*】』)
,危冠长剑,即使在战场上也一派安娴。然而,此番『雅调』解做其时夏人从文化到军
事都对蛮族尚保有绝对优势,以至雍容自得,洋洋自适;还是解做杭直迂阔而少世用,
好似子路死不免冠?
无论哪般,古典时代一去不还,夏人雅音不可复闻:以后纵逸瑰奇如楚辞,仪态万方如
先秦散文,悲歌谒云如汉魏歌诗,都不免汲汲四顾、惶惶不知所之。再下如『内人红袖
泣,王子白衣行』,『红粉哭随回鹘马,为谁一步一回头』,都是『春云浩荡中,相看
忽漫是楚囚』。
春秋后人,满目伤心画不成里,若有例外,大约少不得谢郎。谢诗无长江大河,不见月
照空城,不闻泷水东流,总之全无乱相,而自威重典丽,如攻狄之际之若箕大冠,拄颐
俢剑——虽不堪用,甚至芝兰当路,不能不去,然而百代之下教人心摇神驰,追慕不已。
1'.雅正莫过呆头鹅
顾绍柏《谢灵运集校注》獭祭鱼了一番历代文论有涉灵运者,洋洋大观,众说纷纭,读
来大乐。不过顾氏不加点评,也不加串通... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 47 “对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 48 “对,”欧凯肯定地点头,“你是皇室,你有翔龙印记。”
“别,别开玩笑,”琼恩一时间被震住了,或者说他还没做好这个心理准备,“我
出生于阴魂城,明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑,”欧凯皱眉,“翔龙印记是皇室的两大象征之一,你有翔龙印
记,那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人,为什么会有我们皇室才有的印记,坦白
地说,我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记,那又是什么东西?我身上从来就没什么印记,连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里?”
“灵魂。”
“灵魂?”
“灵魂,”欧凯说,瞥着琼恩,“我们伊玛斯卡地奇械师,分皇室和学者两种,你
到底知不知道,这皇室的真正含义?”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头,“错了,所谓皇室,是指有皇室的血脉,而血脉这个词,其实是一种形
容,并不是真的指你体内流淌的血液,也并不真是指你的血统,它指的是一种资格。具
体而言,就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种:凤凰和翔龙,拥有其一,那就是皇室
。如果要说血统,我... 阅读全帖 |
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f******5 发帖数: 229 | 49 讀經: 歷代志下26章3-19節
「他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻。」
(歷代志下26章16節)
全年讀經: 但以理書8-10章 約翰三書
慕迪(Dwight L.
Moody)曾說:「若有人認為自己富有能力,而且自信滿滿,你就可以預期他的失敗。
即使這失敗在多年後才會浮出水面,但此刻已經潛藏跡象。」這正是烏西雅王的光景。
烏西雅王一生所行的事似乎甚是亨通。在他治國期間,大致而言,他願意順從屬靈長者
的教導,定意尋求上帝。一旦尋求上帝的扶持,上帝就使他非常強盛,多項成就足以為
證。(歷代志下26章3-15節)他
的眼目尚未受這些榮景蒙蔽之前,烏西雅的一生甚是強盛,成就非凡。然而,從許多方
面得以看出他心裡的驕傲:他干犯耶和華擅自闖入聖殿,擅自行使祭司的權力
(16節);他視上帝的能力為善,卻完全不需要用在他的領導力上(5節,16節),他
不願改正、拒絕忠告,也不遵循上帝的心意(18-19節),他枉顧悔
改的機會,漠視、不畏懼罪行將帶來的結果。
上帝若在生活中的任何領域使我們有成就,千萬不要忘記成功的來由。願我們心裡謙卑
,因上帝賜恩典給謙卑的人。
我心是否與神同在,
受深紅寶血洗滌... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 50 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
(注:福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫(张在亨)共同体(含耶青,耶稣
青年会)的网
站,其内容请注意甄别。本文超长,建议慢慢看)
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准,而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示,组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约,所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之,是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中,会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右,教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以,教会在她小的或大的会议中所发表的,就是按照、遵守
神真理的训
练,对某一特殊观点所发表的教训,就叫作信条与信经(Creed)。这样一来,真理在
中有了根基,
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经(Creed)。公认信条就成了所有信徒
的义务,更是
他... 阅读全帖 |
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