O*********9
发帖数: 552 | 1 Gun!abhadra
云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或
王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行
恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无恭敬心亦不礼事。亦不与言论。彼若见
供养者。见已便起嫉妒心。此是邪见。犹豫见所摄此便有邪见。无施亦无福亦无受者。
亦无善恶行。亦无今世后世。无父无母。世无阿罗汉等修妙行者疾得证通而娱乐中。彼
以有此成就恶邪见。若命终时生三恶趣狱中。犹如彼人从讲堂转下至象项。从象至马。
从马至大牀。从大床至小牀。从小床首足堕地。由是故我说彼人先妙后丑。如是彼人先
妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑贱家。或旃陀罗家。或魁脍家。或工巧家。或
剔须发家。及余贫贱无有饮食。虽复得食臭秽难尝。生如此家。彼身行恶口行恶意行恶
。彼已身行恶口行恶意行恶。若见沙门婆罗门诸尊长者。亦不恭敬亦不礼事。亦不与共
言论。彼是邪见与犹豫见相应。彼便有是见。无施无福亦无受者。亦无善恶行报。亦无
今世后世。无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其
中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 2
着了你给他遮阴, 总之让它们过着比老天爷赐给它们好得多的生活, 结果兔子大量繁殖
把草吃光了, 羊给饿死一大批. 你这是善行还是恶行?
你把一些鱼放了, 把另一些鱼给害了, 你这做给哪尊佛看呢?
一个佛教故事:
从前有一位非常富裕又仁慈的西维国王，深受全国人民景仰，他的子民安居乐业。但是
，在他内心深处并不快乐，他并不满足于现状。
坐在自己豪华的寝宫内，向窗外望去，尽是一排排经过精心修剪的树木和碧绿的草
坪。他不禁叹息：“我真希望能够多布施一些，因为生命有限，即使是伟大的天神也有
天命终了时。我现在已经拥有庞大的产业，却没能为他人或后代的子孙留下什么。”
其实他说的不完全真实，即使西维国王就任的时间并不长，但是投注全部的精神和
时间为人民谋福利、造福百姓，他总是不厌其烦的倾听人民的意见，对于生活上有困难
的贫民更是照顾有加。
众神之王夏卡拉听见了国王的叹息声，心想：“西维国王这一生所做的善行已经不
可限量了。当他的寿命终了时，天堂之门必定为他开启。但是，他现在面临一个决定性
的考验。”于是，夏卡拉决定再度考验国王。
天上的一刻或许等于地上的一、两周甚至更久。众神之王开始变化身形，成为... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 3 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 5 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 6 清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实
故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报。
明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫
文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，且行之有
年。但是七次乡试，都名落孙山。
俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩
视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存
其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日
急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。
四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。
如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相
对而坐。
忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头
发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家
愁叹，特来拜访安慰。
俞都见此人衣着说话异于常人... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 7 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 8 我近日常见我身边的一二个同事，每次与男女同事聊天开玩笑都喜欢占人便宜，
我多次劝导，皆视口业为儿戏，我观世间之人，十中有九，皆轻视口业，故感概之，作
小文以期能劝无知顽愚。
如我身边有二三同事，每次与同事说话，几乎都先骂别人畜生，但他可能不知，
每骂一次别人畜生，他就要堕一次畜生道。如果他不巧，他骂到了有德行的善人，那他
的罪要加深十倍，如果他骂到了阿罗汉，那他的罪就要加深千百倍，如果他骂到了佛菩
萨，那他的罪更要加深千万亿倍。
又有一同事，每次和女同事聊天都喜欢说黄色笑话占人便宜。他可能不知，他这
叫恶口，还带黄色，恶加一等，这种罪不但很重，还会当世折寿，如此一来，日常月久
累积恶口之罪何其多，加上平日更无半点善行，试问寿命能剩几何？
又有一同事，几乎每次有新同事来，都喜欢给别人起外号，她虽无恶意，但一样
造了重罪，虽无以上二位罪重，但我观她也是晚景凄凉。
又有一同事，每次与人说话与辩论，几乎每不赢不占上风誓不罢休，而且每
次评论同事亲友，从不站在对方的角度上看问题，绝对的只站在自己的角度上看问题，
可谓自私到极点。我看他口... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 9 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 10 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 11 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 12 文：唐岐
在六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；这六度乃互相依持，少了其中一项
，就无法圆满六波罗蜜；比如不持戒，不修禅定，却想要求証「般若实相」，就犹如煮
沙成饭，了不可得，如《大智度论》说：「观真空人，先有无量布施、持戒、禅定，其
心柔软，诸结使薄，然后得真空。邪见中无此事，但欲以忆想分别，邪心取空。」「先
有无量布施、持戒、禅定，其心柔软，诸结使薄。」就是要先具足「善根」。「善根」
指善良敦厚的个性，少了自我傲慢的心态，具备「理性与民主」的心态，凡事讲信用，
重人情义理，处事稳重，不会心浮气躁，富包容心，心怀慈悲等等内在的德性；若是欠
缺了这些「善根性」，对「般若」的了解，就会止于想像分别，无法获得亲切的体验，
而且在分别想像中，很容易错解法义成为邪见。若是心中已有邪见，又得不到善知识的
指正，就会「邪心取空」；「邪心」含有著强大的贪瞋心行，贪瞋心行会相应邪见而不
自知；只要染著在贪瞋之下，就不可能契应「般若真空」；也会为了满足自己的贪欲，
以「诸法毕竟空」来掩饰自己贪欲心，说「贪欲」乃空无自性，一切行为「无罪无福」
之邪见。
《大智度论》用了一个比喻来说明「不积善根，不... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 13 《大智度论》:「真空与邪空」的差别
文：唐岐
「般若空观」是佛法修証的核心；声闻缘觉依之而証涅槃，菩萨乘依之能够圆满六波罗
蜜。般若空义可以由「诸行无常、诸法无我、诸法毕竟空」的法义得到胜解，但是要体
証般若，就不是从单纯的从法义理解所能相应了。
在六波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；这六度乃互相依持，少了其中一项
，就无法圆满六波罗蜜；比如不持戒，不修禅定，却想要求証「般若实相」，就犹如煮
沙成饭，了不可得，如《大智度论》说：「观真空人，先有无量布施、持戒、禅定，其
心柔软，诸结使薄，然后得真空。邪见中无此事，但欲以忆想分别，邪心取空。」「先
有无量布施、持戒、禅定，其心柔软，诸结使薄。」就是要先具足「善根」。「善根」
指善良敦厚的个性，少了自我傲慢的心态，具备「理性与民主」的心态，凡事讲信用，
重人情义理，处事稳重，不会心浮气躁，富包容心，心怀慈悲等等内在的德性；若是欠
缺了这些「善根性」，对「般若」的了解，就会止于想像分别，无法获得亲切的体验，
而且在分别想像中，很容易错解法义成为邪见。若是心中已有邪见，又得不到善知识的
指正，就会「邪心取空」；「邪心」含有著强大的贪瞋心... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 14 宗萨钦哲仁波切
在历史上，金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑，就如同印度的小乘佛教宗派声称
大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥，有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法
的真实性。
就某些角度来看，这是可以理解的。佛教是在古印度发展出来的，印度文化由种姓系统
和明确界定的行为准则来支配，由神圣又过分精神化的婆罗门贵族订定了社会上可接受
的宗教标准和宗教信徒行为的规范。婆罗门的宗教道德观，除了平常的不杀生、不邪淫
等等之外，还包括了严格的饮食规则，规定行者要吃净素，不可吃洋葱、大蒜等具有强
烈气味的食物，绝对不可饮酒；此外还有其它在现代会被认为很极端的限制，例如，一
位婆罗门，只要被贱民的影子碰到，就必须经历很复杂的净化仪式来清净自己。
除此之外，社会普遍存在着一种期望，认为宗教的功能在于传播一套道德规范，教化出
温文有礼的人民，强调健全、温和、仁慈等等的品性；人们期望宗教导师和教法成为那
个宗教最高和最严格道德标准的规范。金刚乘和这些期望背道而驰，它经常使用一些看
起来野蛮而怪异的行为，它的教法与修行方式也非常让人惊讶——要相信这种教法来自
温和宁静化身的释迦牟尼佛，实在有点困难。金... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 15 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
|
q****0
发帖数: 282 | 16 与道同行、以德为伴
——在华东理工大学2014级研究生开学典礼上的讲话
（2014年9月3日）
校长 钱旭红
亲爱的同学们：
大家好！
值此2014级研究生新生开学典礼的庄严时刻，我谨代表全体师生员工，向加入华东
理工大学大家庭的2831名研究生新同学表示最热烈的欢迎和最衷心的祝贺！同时，也借
此机会，向哺育培养你们的家长和老师们表示最诚挚的感谢！
成为研究生，迎面而来的是亲朋好友的恭喜和祝福。然而，短暂的喜悦之后，就可
能出现烦恼，而且是研究生特有的烦恼，因为你们的未来、你们的研究，没有固定、唯
一的正确答案。
你们中的大多数是为了个人、社会、文明的长远进步，开始了明德修身、格物致知
的艰难历程和创造旅程；但不可否认，也有一些研究生，仅仅是为了近在眼前的一张文
凭、一线城市的工作机会或者期盼鲤鱼跳龙门式的命运改变而选择了攻读研究生。今后
几年，你们既要治学又面临求职，压力山大，应该如何应对？如何避免因久久进入不了
研究状态，进而在网络上挥霍和浪费青春？
今天由我为大家上第一课，我今天致辞的题目是：与道同行、以德为伴。希冀藉此
，以校长和学长的身... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 17 第十四天 - 彼得前书 2:9-12
9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 ， 是 有 君 尊 的 祭 司 ， 是 圣 洁 的 国
度 ， 是 属 神 的 子 民 ， 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗 入 奇 妙
光 明 者 的 美 德 。
10 你 们 从 前 算 不 得 子 民 ， 现 在 却 作 了 神 的 子 民 ； 从 前 未 曾
蒙 怜 恤 ， 现 在 却 蒙 了 怜 恤 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 你 们 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。 我 劝 你 们 要 禁
戒 肉 体 的 私 欲 ； 这 私 欲 是 与 灵 魂 争 战 的 。
12 你 们 在 外 邦 人 中 ， 应 当 品 行 端 正 ， 叫 那 些 毁 谤 你 们 是 作
恶 的 ， 因 看 见 你 们 的 好 行 为 ， 便 在 鉴 察 （ 或 作 ： 眷 顾 ） 的
日 子 归 荣 耀 给 神 。
查经资料、《每日研經叢書》
Ｄ．是屬神的子民（2:9）
9 神曾應許以色列人作他們的神，他們作神的子民（出19:5-6），現今則所有基督
徒都是屬神的子民（林後6:1... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 18 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 19 婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿，是上帝赐予我
的美好的礼物，我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科（William
Seeker）的书《婚戒》（A Wedding Ring）将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖 |
|
D*V
发帖数: 3096 | 20 陈光标做过好事善事，这是事实。对做过好事和善事的，我们应该对他也善待一下？善
意一下？他用他的善对我们这个社会表示了善意，我们总也该对他善意一下吧？
所以，我说的第一条：我们对陈光标能不能善意一点？
陈光标是个企业家。他做过慈善，是个做过慈善的企业家。没做过慈善的企业家我
们也让他在这个世界上挣钱了，我们又该不该让陈光标也挣钱呢？善有善报恶有恶报，
我们就说善有善报吧。这个社会能不能给他一点儿善报呢？比如对他挣钱的事儿支持一
点，理解一点，让他多挣点儿钱，多行善？
总不能要求人家不挣钱，只亏钱，然后还行善吧？
所以，我说的第二条，我们对陈光标能不能支持一点？
支持他，也就是支持我们自己，要知道人家已经承诺裸捐了，他挣的钱，到最后还
不是我们社会的吗？他不会把这些钱拿去移民，而是承诺捐出来，让这个社会共享，那
就让他挣点儿钱吧！干吗一定要吝啬我们的支持呢？干吗一定要反对别人挣钱呢？
第三条：我们对陈光标能不能宽容一点？
这个有点儿高调，但是，行善就一定要低调吗？我一个朋友认养四川某县两个初中
生三年。三年中，他只得到这两个初中生每年一封信的回报，第一年，他收到回信心里
很激动，觉得这俩孩... 阅读全帖 |
|
M*****h
发帖数: 214 | 21 在第二次世界大戰期間的一天，歐洲盟軍最高軍事統帥艾森豪威爾在法國的某地乘車返
回總部，去參加緊急軍事會議。 那一天大雪紛飛，天氣寒冷，汽車一路疾馳。
在前不着村后不着店的途中，艾森豪威爾忽然看到一對法國老夫婦坐在路邊，凍的瑟瑟
發抖。 他立即命令停車，讓身旁的翻譯官下車去詢問。一位參謀急忙提醒說：“我們
必須按時趕到總部開會，這種事情還是交給當地的警方處理吧。”其實連參謀自己也知
道，這不過是一個託辭而已。
艾森豪威爾堅持要下車去問，他說：“如果等到警方趕來，這對老夫婦可能早就凍死了
！” 艾森豪威爾一詢問，才知道這對老夫婦是去巴黎投奔兒子的，因為汽車在中途拋
錨了。所以在茫茫大雪中凍得渾身顫抖，但卻毫無解決的辦法。
艾森豪威爾聽后，二話沒說，立即請他們上車。此時的歐洲盟軍最高統帥沒有想到自己
的身份，也沒有傲視被救援者的想法，只是出於人性中善良的本性。 先將老夫婦送到
巴黎其兒子家裡，然後才急急趕回總部。
真是人有善德，天有福報。行善之報竟然如影隨形，昭然若揭。艾森豪威爾發自本性純
真的善行，竟然躲過了仇敵致命的一劫。原來，就在艾森豪威爾那天返 回總部的途中
，德國納粹的阻擊兵早已預... 阅读全帖 |
|
T*********2
发帖数: 82 | 22 古语云：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理，天理难以欺瞒，而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚。其实，善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中，关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证，自古的圣贤，都
是以不欺为主要的德行，君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚，在暗室中
有亏德行而获罪于天，以致祷求无门，因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己，但也有人以为自己做事非常隐秘，干坏事无人知晓，其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多，以下举几个例子。
拾金不昧，积善余庆
明代嘉靖年间，江苏吴江县有一人施复，夫妻俩口，开着两张绸机，靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来，途中拾到一个小小银子包儿，约有六两多重，想道：“此银若是小
本生意人丢的，全家将无法度日，甚至会家破人亡。”
于是，他在拾银子的地方等失主来找，忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻，原来是
一位后生失落的，施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢，要拿一半银子酬
谢施复，施复不肯，又要给施复买果子，请... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 16:23:20 2015, 美东)
从前，高阳氏有八个好儿子，世人受了他们的帮助，称他们叫做“八恺”。高辛氏有八
个好儿子，当时人们称之为“八元”。这十六个家族，世世代代都能继续前人的善行，
不曾损毁过他们的名誉。在尧的时候，尧却没有任用他们。舜的时候，开始重用八恺的
后人，使他们主持地政，开发各地适合生长的农作物，结果，没有一处不是丰收的。舜
又重用八元的后人，使他们在四方到处宣扬五种伦理思想，于是父义、母慈、兄友、弟
恭、子孝，家庭和社会一片祥和融洽。
从前，帝鸿氏有个不成材的儿子，只会掩盖他人的善行，隐瞒自己的罪过，喜欢做坏事
，天下人称他“浑沌”。少皞氏有个不成材的儿子，专门诋毁诚信，嫉恶忠直，夸大邪
恶的言论，天下人称他“穷奇”。颛顼氏有个不成材的儿子，不接受教训，不知道什么
是好话，天下人称他“梼杌”。这三个家族，世世代代为人所厌恶。在尧的时代，却没
有驱逐他... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 她是蒙古族人，名字叫娜仁，（是太阳的意思）人如其名,让人感觉很温暖。1938年她
出生在一个农民的家庭，1957年乌兰浩特市师范学校毕业被分配牧区小镇新巴尔虎左旗
阿木古郎镇小学工作，1960年与当地政府工作的朝鲁门结婚并育有四个子女。按说娜仁
应该是很幸福的，可就在1991年的5月，丈夫被查出食道癌晚期，虽全力救治还是没能
留住，坚强的她挺起瘦弱的身躯照顾着全家人的生活。可是谁都没有想到还有更大的灾
难，1993年3月14日，这一天是她永远不愿意回忆的日子，那天她刚下班就接到家住呼
和浩特市的妹妹打来的电话，说大儿子玉泉在游泳馆游泳时溺水，人已经没了（那时娜
仁的大儿子在呼和浩特市上大学即将毕业）。她当时傻了一样，在家人准备去呼市这时
段多次休克，致使她没能见到大儿子最后一面。这致命的打击差一点要了她的命，后经
家人耐心开导、悉心照料才慢慢地接受了这个残酷的现实。只是从此后，只要有人说买
了什么可以保全家平安，她都会花钱买下，经常被骗一两百的。
2007年，娜仁退休了，孩子们也都成家立业了，为锻炼身体，每天晚饭后她都要到
离家不远的广场去跳广场舞，在那认识了一个年龄相仿叫王敏的女人，... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 25 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 1 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:48:39 2011, 美东)
书名：《大隐》
作者：血珊瑚（蓝晶）
出版：河图文化有限公司
手打出处：红领巾手打团
目录：
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介：
一三〇七年，法王腓力四世突然发布密令，逮捕圣殿骑士团成员，教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年，法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员，只留下了一些重要成
员，为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人，原本试图靠外交的方式，救出被捕的成员，
腓力四世的凶残让他们认清了现实，他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后，他们组织了一场救援行动，冲入监狱之中，救出了一些人，其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛，和玫瑰十字骑士团的建
立，在历史上风起... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 26 ▲ 粉衣女士和胖哥哥亲密接触
▲ 再次亲密接触
胖哥哥和粉衣女士搀扶着孕妇上车
粉衣女士进车陪同孕妇，胖哥哥留在原地
《“孕妇晕倒众人救”视频传递感动 却浮现重重疑问》追踪
主角1号
粉衣女士
视频首先进入镜头的就是一名穿着粉色风衣的女士，她在和其他路人将倒地孕妇扶起时，即从视频的第1分38秒开始到1分42秒期间，旁边另一位参与救人的“卷头发的胖哥哥”把手一直搭在粉衣女士的背部及腰部，之后他们一起离开现场，看起来是去叫车，不一会儿，车子就来了。
主角2号
卷头发的胖哥哥
车子来了，此时由“卷头发的胖哥哥”搀扶着孕妇上车，“卷头发的胖哥哥”将孕妇扶进车后，引导车子离开，但他并没有离开事发现场，反而在现场逗留并和其他路人热议。
早报记者 陈斯斯 邬佳文
沈靓 顾文剑
实习生 董娜 江易易 许诗雨
网上热传的“上海孕妇当街晕倒众人齐救”视频是真实施善，还是幕后炒作？
早报昨天的报道分析出该事件三大疑点：最初推手来自“炒作公司”——尔玛互动营销；救人的白色大众POLO也同样属于该公司；当事人无法自圆其说。昨天，早报记者继续就此事进行深入跟踪调查，发现该事件更多策划痕迹——视频当事人之前告诉记者... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 27 中国日报
刚刚过去的2011年可以说是姚晨从沉淀积累到升华蜕变的一年，她放缓步调，观察生活，等待自己的灵魂。这一年中姚晨接受了柴静《看见》栏目的专访，《国际先驱导报》、《经济观察报》、《中国日报》、《南方人物周刊》、《文汇报》等国内外重量级报纸刊物也先后对她进行大篇幅报道。在这些访问中姚晨畅谈表演、公益、生活和个人，也正是这些涉及方方面面的人物专访，为观众和读者呈现出了一个女演员的时代风貌。
谈表演：要做有诚信的演员
“我绝对不能容忍拍戏凑合的人，他瞎凑合就会影响到我工作，我就起急，我就会特别认真严肃地跟他提要求。我从一开始当演员就这样。” ――姚晨 来自易立竞《南方人物周刊》
“那声音震得我差点一个跟斗，我何德何能获得这种关爱。不还是角色吗？你如果演的都是烂角色的话，别人不会给你这样的信任。那一瞬间，他们就觉得你是他们自己人，所以才会对你那么亲切。你会发现，一部好戏是可以改变一些人的精神世界的。” ――姚晨 来自易立竞《南方人物周刊》
“我很难以想象说，你每天，打着高尔夫球，坐着快艇，然后你还能回来演一个普通的老百姓，我不知道，这中间得要花多长的时间才能回归过来。真正打动人心的角色，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 28 老师们给孩子发鸡蛋，一人一个。
一个一年级的学生开心地吃着鸡蛋。
16日当天的午餐，学生们吃的特别幸福。
16日，著名艺人伊能静呼吁的爱心接力得到实现。从今天起到这学期结束，浙江金华利民学校的1150名民工子女一周里能吃上两次鸡蛋。
“今天中午吃鸡蛋吗”、“我好久没有吃过鸡蛋了”、“以后每天都有鸡蛋吃吗”……16日中午，当看到摆在凳子上的煮鸡蛋，利民学校的学生们开心地问道。
这些孩子们都知道，今天他们吃到的鸡蛋来自善心人士的爱心。
浙江金华利民学校是一所民工子弟学校，从小学一年级到初中三年级一共有16个班，1150名学生。这些学生大多是来金华打工的贵州、四川民工的子女，因为家庭贫困，他们大多居住在金华的各个郊区。
“学生们午餐在学校吃，每顿饭2.5元至3元，一荤一素。”学校校长李建军说，由于经济原因，学生午餐荤菜很少，一点点鸡肉或者两个贡丸。
3月1日，浙江金华网络爱心互助平台施乐会发起爱心倡议，为浙江金华市民工子弟学校利民学校的1150名学生募集每周两顿营养餐，为他们的午餐加一个鸡蛋。
“两个月的鸡蛋，能让孩子们感觉到的不仅仅是味觉的幸福感，更是被爱的幸福。彷彿已经看到孩子们嘴馋的可... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 29 火灾后的“爱心妈妈”袁厉害的家供图/兰考县委宣传部
发生事故的房间内一片狼藉供图/新华
1月4日的一场火灾，让河南省兰考县农妇袁厉害的私人弃婴收养所成为众矢之的。袁厉害收养的弃婴情况也成为公众关注的焦点。记者5日从兰考县民政局获悉，袁厉害目前共收养有34名弃婴，与其共同生活的有18名，其余16名在哪里、是谁在抚养？相关部门正在调查了解。
4日，袁厉害的私人弃婴收养所发生火灾事故，造成7名被收养者罹难，1名受伤。火灾后，除当时现场死伤的8名孩童，当地政府设置了临时安置点，对袁厉害收养的其他10名孩童进行了妥善安置。
10名孩子中，有7名白天正常上学，由兰考县民政局安排专人接送，晚上住在县救助站；1人因脑残无法上学暂住救助站，另外2人已被安置到开封市福利院。住在县救助站的8名孩子，均由县民政局安排专人管理。
除了和袁厉害共同生活的18名孩子，还有被收养的16名孩子没有和袁生活在一起。当地民政部门介绍说，袁厉害称这些孩子是被其他家庭代养，但都散落在哪些家庭，民政部门还没有掌握具体信息。目前，相关部门正在调查了解16名孩子的去处，并将对其进行妥善安置。
应对此次火灾事故，兰考县成立了由县长周辰... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 30 新华网沈阳5月1日电 近日，沈阳百岁老人关英汉因为芦山地震灾区捐出全部存款一时成为网络与媒体的焦点人物。一些网友赞其为“最美爷爷”，而也有网友质疑老人曾多次捐出“毕生积蓄”可能涉嫌慈善造假，甚至有网民怀疑老人是给红十字会“当托”“当枪使”。新华社记者日前来到关老人家中，采访关老人和他的亲人、邻里，探询事情真相。
百岁老人捐款意外引发质疑
日前，一条微博在网上引起广泛关注。微博称：“10万3千余元，是沈阳百岁老人关英汉近年全部存款。24日，老人颤颤巍巍把钱交到沈阳沈河区红十字会工作人员手中。老人反复叮嘱： 钱要数清楚，一定要帮到在震区受苦的老百姓啊！ ”
微博发出后受到网民热议，许多网友被老人善行感动，认为老人善行可敬、真情不可辜负。但也有网友提出质疑，认为老人收入不高却捐出巨款可能涉嫌慈善造假。“报道说关老人20年捐了30多万，他退休金不足两千，哪能弄到如此多的钱来捐献，是生财有道还是 当托 造假？”
带着网民疑问，记者30日来到关英汉老人家中了解情况。关英汉老人家住沈阳市沈河区一栋回迁楼里，房子仅30余平方米，屋内陈设极为简单。家具仅有两张单人床和一个老式大衣柜，而挂满半面墙的家庭合... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 31 陈光标微博截图。
全国道德模范陈光标受一篇评论文章感动，决定奖励文章作者一部轿车。
1月9日19时，陈光标在微博上发文称，“今天人民日报吕晓勋同志发表的《让善行把生活之舟推向远方》写出了标哥二十年来的心声和呼唤，让好人就应该有好报，扬善惩恶，弘扬正气。标哥现决定奖励吕晓勋同志一部轿车，奔驰、宝马、奥迪、吉利随便选一台，提车时间为春节前。”
陈光标在微博正文中留下了邮箱地址，希望该文作者与之联系。
陈光标向来不缺关注和争议，他高调的行善手法多次受到热议，例如他多次向灾区群众派发现金并合照，到美国宴请流浪汉，为提倡绿色出行当中把自己一部的奔驰车销毁……
但在1月10日下午接受澎湃新闻采访时，陈光标却表示自己未来将专注自己的环保产业，“一些争议的、创新的事情，不打算去做了。”
吕晓勋的《让善行把生活之舟推向远方》发表于1月9日的《人民日报》第5版。文章以近日宁夏银川为抢救患肠梗阻的女婴爱心接力的事开篇，聚焦行善意念如何始终“热乎”。
文章称，鼓励人们行善固然非常重要，认真倾听行善者的声音，关注和保障他们的权利，同样不可或缺。
“通过制度设计，除了让行善者得到应有的荣誉和表彰，能否帮助他们解决... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 32 伏明霞近照(图左)
据香港媒体报道，中国“跳水皇后”伏明霞曾于奥运夺得四金一银的傲人成绩，她24岁时嫁给当时香港财政司司长梁锦松，婚后育有1女2子，幸福美满。日前她与家人现身香港科学园“竞步善行2015”，参加1公里亲子接力赛，3名儿女精神抖擞，反而曾贵为国宝级兼夺金无数的前跳水皇后伏明霞，就不复当年勇，37岁的她婚后专心相夫教子，无视身形走样，跟当年跳水英姿实在相差远矣。
伏明霞(资料图)
一起跑，伏明霞已经遥遥落后，而且显得十分辛苦，不过胜在心态轻松，边跑边笑，梁锦松就一直陪在爱妻身边鼓励，最后一家跑毕全程。伏明霞直言久没运动：“我最怕跑步，以前要练体能，都很怕要跑步。”她指成为人妻后已没再跳水，也甚少游泳，不过3子女就遗传了妈妈的运动细胞，自小喜欢溜冰、滑雪及游泳，问到会否培训子女成为跳水运动员？伏明霞说：“我希望他们当运动是兴趣，不是比赛，不一定要很专业，什么都试试看，别像我只会跳水，其他都不太行。”
相关新闻
伏明霞婚后心宽体胖 参加爱心跑被子女甩后面
据香港《明报》报道，香港前财政司司长梁锦松与太太伏明霞25日偕同三名子女，在香港出席“小母牛竞步善行”活动。报道说，前“跳水... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 33 感谢信
“大灾面前彰显人间大爱！地震发生后，赵本山先生与日喀则远隔千里，却非常牵挂日喀则地震灾区，心系民族边境地区教育事业，第一时间决定为日喀则定日县绒辖乡小学慷慨解囊，捐助700万元用于修建绒辖乡小学。这一崇高义举，充分彰显了赵本山先生弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德，体现了您对民族地区教育事业以及灾区儿童的博爱之心，体现了一名老艺术家大爱无华、不求回报的质朴情怀。您的善举善行，使我们深为感动！”
11月12日晚6时，一封发自西藏雪山高原由中共西藏日喀则市委、日喀则市人民政府联合致赵本山的感谢信，寄往了本山传媒。本山传媒艺术总监刘双平说，赵本山在看到感谢信(电子版)后很高兴，日喀则市委、市人民政府代表78万日喀则市各族群众的感谢信，情真意切，发自肺腑。赵老师为西藏日喀则市灾区人民做一点点公益的事情，作为一个演员应该做的。美丽的西藏高原是祖国的大家庭的一员，是祖国的边疆。关心西藏的建设，关爱西藏日喀则藏族同胞的发展，是本山传媒应尽的一份责任。
据华西都市报记者了解今年4月25日，尼泊尔发生了8.1级强烈地震波及到了西藏自治区聂拉木、吉隆、定日等县，造成人员伤亡和财产损失，其后又... 阅读全帖 |
|
R*******N
发帖数: 7494 | 34 东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲
《立世曇论》中卷六记载，人道以摩奴沙为名（梵名MANUSYA），又称人间界，人道，
人趣，人，为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来，是以因緣法说明，至于人类
在地球上的最初出现，在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到，地球形成后
最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们由于贪爱地球上的一种天然食物，吃
了以后，身体变重以致于无法飞行，从此就在地上安居下来。依佛经说法，人分別居住
在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲。
在《长阿含经》中敘述道，世界的中心是须弥山，四周有七金山围绕，七金山之外，则
是浩瀚的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类，之间完全隔绝，互不相
通。而我們亦即地球上的人类，则是居住在南瞻部洲，又名「阎浮提」。四洲的人各具
特点 四大部洲的敘述，散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》
、《造天地经》等经典中，各洲各有特点，例如西牛贺洲以多牛、多羊、多珠玉为特点
；东胜神洲的特色则是土地极广、极大、极妙，所谓极妙是指土地肥沃；而北俱卢洲的
人沒有肤色、种族优劣之差別，也沒有悲伤啼哭，但... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 35 虎牢之战，又名洛阳－虎牢之战，发生于虎牢（今河南荥阳西北汜水镇）一带，是唐朝
统一战争中最关键的一战，李唐在该战役中一举平定洛阳王世充、河北窦建德两大割据
势力，奠定唐朝基本版图。
目录 [隐藏]
1 围困洛阳
2 交战虎牢
3 后续发展
4 影响
5 后世创作
6 参考文献
[编辑] 围困洛阳隋朝末年，烽烟四起，群雄争霸，唐高祖李渊攻克长安称“唐”，王
世充据洛阳称“郑”，秦王李世民决心出兵东征。
武德三年（620年）七月，高祖下诏秦王征王世充，王闻唐军来袭，命魏王王弘烈守襄
阳（今湖北襄樊县）、荆王王行本守虎牢、宋王王泰镇守怀州（今河南沁阳）、齐王王
世恽负责洛阳南城、楚王王世伟守洛阳宝城、太子王玄应守洛阳东城、汉王王玄恕守含
嘉（洛阳城北）、鲁王王道徇守曜仪（洛阳宫城北），王世充亲自率军作战。李世民征
慈涧（今河南新安县东三十里），王世充退守洛阳，唐军蚕食洛阳附近的城镇，切断郑
军的粮线，驻军于洛阳北邙，进逼洛阳。
唐军势大，河南五十余州相继归降，王世充遣人向夏王窦建德求救，中书侍郎刘彬劝建
德出兵，建德意识到郑一旦被破，夏也难保，答应出兵，遣使与王世充修好。
[编辑] 交战虎牢... 阅读全帖 |
|
s*********e
发帖数: 1814 | 36 "封建" 这个词是“封土建国" 的意思，君主把国土交给王侯，让他们自己经营。王侯
在自己的封地上有很大的自治权。王侯们作为业主，经营自己的地盘显然比那些为君主
打工的官员要尽心尽力。
这本来是一个很冷门的词，因为这个制度消失了两千年。直到日本学者认为欧洲中世纪
的社会类似于中国先秦社会和日本战国时期，于是把周朝的这个词拿过来作为欧洲
feudalism的翻译。
那么欧洲的“封建主义”是怎么样的呢？中世纪的欧洲，国王只是一个国家众多领主中
最强大的一个。这些领主向国王效忠，而他们的下属只向自己的领主效忠，并不向国王
效忠。有些大领主还有忠于自己的小领主。每一层都有自己的收入和军队，上级的上级
并不是自己的上级。
在这个制度下，上级对下级的权力是比较有限的。如果大家认为下级受了不公平待遇，
下级就会获得自己下属的支持，以及自己同级的同情，就有一定能力对抗上级。比如在
荷马的《伊利亚特》里，希腊名将阿格琉斯因为领导阿伽门农抢了他的战利品而拒绝出
战，没有人认为他做的不妥，他也没有因此受到惩罚。
和先秦君主把自己的领地封给诸侯不同，中世纪欧洲诸国的领地是各个领主们自己打下
的。其中最强的领主们... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 很多人都知道风水与神灵有关，因为中共是反神佛的，所以在中共党文化里被斥之为封
建迷信，不叫人接触。实际上，风水学也是中华五千年传统文中的一部分，也是很科学
的。现在的中国人尽管相信风水，但是深受中共党文化的毒害，已经不知道风水学的深
刻含义，只是在向外求，向外找窍门，找福报的捷径。
古人讲的“天人合一”，非常有道理。人只有顺应天理、天意行事，才能得到上天的护
佑，才会有好事临门。风水同样和人的心性息息相关。向外求不如向内找，人的善心善
行是最好的风水。
明朝时期，有一家人生活比较落魄，但是心地善良，有逃荒流浪到此地的人经过他家时
都会竭尽所能帮助他们，给点饭吃，给点粥喝。一天，有一个人因为他南方老家闹水灾
就逃难到北方，刚巧路过这家，看到有座房子，就想这房子内应该有人居住，就敲门想
要求助讨些干粮吃。
这家女主人赶快给了他两个小窝头。逃难者吃完这两个窝头后心里特别感激，就告诉这
女主人说自己其实是一名风水师，现在落魄了，找到您这里，非常感谢您能帮助我。我
没有钱报答您，我为您的家族点个穴吧(点穴就是帮人找优质坟地)，这女主人听到他这
么说也非常高兴，就麻烦风水师帮她家找了一处风水很不错... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 38 这个你搞混了
比如伊斯兰教，认为猪肉不洁净，不能吃，这个就是迷信
中国人从民间到官方，对此还是很尊重。
美国这边，占星术都到了白宫，大家也无所谓。圣灵治病的
有自己的电视频道，美国照样科技发达文化昌明。
但是美国对邪教一点不含糊，重武器上阵，男女老幼一锅端。
不是因为他们迷信，而是因为他们的宗教内容的极端性
就是他们宗教定义的善行，跟世俗世界的善行，距离遥远
茅盾本质不可调和。 |
|
n*******n
发帖数: 7628 | 39 东南网-海峡都市报1月29日讯(驻台记者 陈东升) 昨日是陈光标赴台的第三天，没
有安排慈善活动，陈光标上午带家人到邓丽君墓园献花致意，下午则赴台中参观有机园
区，并签下了价值1亿元新台币的有机食品采购协议。今天，陈光标一行将到南投捐款。
【行程・新北】
邓丽君真情大爱 一家人墓前献歌
昨日上午台北下起了小雨，陈光标一家人还是按既定的行程，到新北市金宝山的筠
园，在邓丽君墓前献花致意这已经是陈光标第三次到筠园拜祭邓丽君，他说平时不论在
家里还是在车上，他都会听邓丽君的歌，因为邓丽君的歌唱出了人间真情和大爱。
说起邓丽君的时候，陈光标在现场就哽咽起来，在现场媒体的要求下，一家人唱起
了邓丽君的名曲《月亮代表我的心》，三个人唱歌的时候都眼。眶泛红。
在筠园时，陈光标也触景生情地说，他做好事要人知道，也就是希望在自己过世后
，也能有人真心诚意地到墓园来怀念他，而人们在谈起他的时候也能发自内心地评价“
他是一个大好人”。
【行程・台中】
参观有机园区 买50万食品礼盒
作为此次一个重要的商务考察行程，昨日下午，陈光标和其他大陆企业家一同，乘
坐高铁前往台中参观有机园... 阅读全帖 |
|
B********d
发帖数: 445 | 40 这世上有很大一批人，你要是救狗，他就说那么多要救的人你怎么不救？你要是救人，
他就说那么多得
绝症的孩子你怎么不救？事实证明，这样的人既不会救狗，也不会救孩子！因为真正心
存善意的人，不
会假借一种善行指责另一种善行。这些人除了指责什么也不会做，他们的逻辑是：小善
我不屑做，大善
我没能力！
支持什么？谁强迫谁不吃什么了？谁能强迫的了谁不吃什么？法制？法制长什么样子？
请教有懂法的
吗？有没有哪条明文规定不可食用人肉，如果没有，就代表只要不是自己杀的就可以吃
吗？我本人不吃
任何肉，但也从不阻止别人吃任何他想吃的东西。无情的场面够多了，就不必包装成理
智去为冷漠添砖
加瓦了。 |
|
B********d
发帖数: 445 | 41 这世上有很大一批人，你要是救狗，他就说那么多要救的人你怎么不救？你要是救人，
他就说那么多
得绝症的孩子你怎么不救？事实证明，这样的人既不会救狗，也不会救孩子！因为真正
心存善意的
人，不会假借一种善行指责另一种善行。这些人除了指责什么也不会做，他们的逻辑是
：小善我不屑
做，大善我没能力！
支持什么？谁强迫谁不吃什么了？谁能强迫的了谁不吃什么？法制？法制长什么样子？
请教有懂法的
吗？有没有哪条明文规定不可食用人肉，如果没有，就代表只要不是自己杀的就可以吃
吗？我本人不
吃任何肉，但也从不阻止别人吃任何他想吃的东西。无情的场面够多了，就不必包装成
理智去为冷漠
添砖加瓦了。 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 42 司机搀扶老太反被冤枉引关注 专家称应疑罪从无
http://www.sina.com.cn 2011年08月31日04:54 人民网-人民日报
新闻背景
最近，发生了这么一件事。
8月26日，江苏省如皋市交警接到报警，称一辆大巴车在石庄镇的立交桥上撞倒了
一名骑三轮车的老人并逃逸。
老人姓石，头部有轻微伤，在当地卫生院留院观察。老人的儿子在接受采访时称，
有人打电话告诉他，他母亲被大客车撞倒了。这位石老太太也告诉记者，她是被汽车剐
倒的，并咬定撞倒她的是一辆大客车。
但大客车的司机殷红彬所述却与石老太太反映的情况截然相反。殷红彬说，他只是
开车经过，发现有三轮车横在路面，一名老人被压在了车下，于是靠边停车，扶起了老
人。
所幸车上装有监控，整个过程被清楚记录了下来，证明司机所说属实，还了司机清
白。事后，石老太太说，她是被别的车剐倒了，后来有人来扶，就以为是撞倒她的车，
“误会好人了”，表示道歉。
助人反被人冤枉的类似事情，近年来时有耳闻。南京彭宇案、前些天刚刚二审开庭
的天津许云鹤案都因相似性质，引起公众高度关注。
“为什么做好事却引火烧身”、“做好事都要自带摄像头吗”、“以后还... 阅读全帖 |
|
r********g
发帖数: 161 | 43 帮助过我的中国人很多。我也帮过𣎴少人。改革开放以来社侌上确实出现了许多令人寒心的事情。对人们善行起到了抑制
作用。政府当然有不可推卸的责任。但也不排除别有用心者的存在。而他们的目的就是抑制中国人的善行，进而毁掉中国
人的善念。对于这类事情政府需要彻査其来龙去脉。对于我们个人也不必过分受此事影响。心存善念。能帮人处且帮人。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 44 台湾被过度美化──驳《太平洋的风》
2012-05-22 15:30 作者：薄荷茶
85
新浪微博 开心网 腾讯微博 人人网 QQ空间 邮件 复制网址 收藏夹 打印 更多
想了解一个地方，起码要在那里生活一段时间，接触过一些人，经历过一些事，感受才
会全面、充分。像我们在大陆常说的，不要以一两个人的劣行去给一个地区的人贴标签
，也不要因为一两个人的善行去定义全部的人。我认为他已经把台湾给神化了，且还下
了结论「在华人的世界里，它也许不是最好的，但的确没有什么比它更好了」。我不认
同，而且非常反对。如果说我没有在台湾生活多年的大陆人了解台湾，我能接受，但我
至少比来台湾几天的韩寒了解多一些。
相关阅读
越南呼吁台湾停止扩建太平岛跑道
苏贞昌会见前美驻华大使 关注南海问题
台一家庭继承2亿未报税 被罚剩61元
菲将向大陆抗议台扩建太平岛机场
两岸婚姻每年增1万例 因爱情结合成趋势
重庆小姐前三甲事件续 台节目重新模仿
关键词：
台湾韩寒马英九太平洋台北
（薄荷茶／淡江大学交换生）
未到台湾前，跟在台湾交换过的同学聊过，他们口中表达的是：台湾是天堂般的存在，
去了就不想回来了。
如今我来到台... 阅读全帖 |
|
s*********n
发帖数: 71 | 45 陈光标做过好事善事，这是事实。对做过好事和善事的，我们应该对他也善待一下？善
意一下？他用他的善对我们这个社会表示了善意，我们总也该对他善意一下吧？
所以，我说的第一条：我们对陈光标能不能善意一点？
陈光标是个企业家。他做过慈善，是个做过慈善的企业家。没做过慈善的企业家我
们也让他在这个世界上挣钱了，我们又该不该让陈光标也挣钱呢？善有善报恶有恶报，
我们就说善有善报吧。这个社会能不能给他一点儿善报呢？比如对他挣钱的事儿支持一
点，理解一点，让他多挣点儿钱，多行善？
总不能要求人家不挣钱，只亏钱，然后还行善吧？
所以，我说的第二条，我们对陈光标能不能支持一点？
支持他，也就是支持我们自己，要知道人家已经承诺裸捐了，他挣的钱，到最后还
不是我们社会的吗？他不会把这些钱拿去移民，而是承诺捐出来，让这个社会共享，那
就让他挣点儿钱吧！干吗一定要吝啬我们的支持呢？干吗一定要反对别人挣钱呢？
第三条：我们对陈光标能不能宽容一点？
这个有点儿高调，但是，行善就一定要低调吗？我一个朋友认养四川某县两个初中
生三年。三年中，他只得到这两个初中生每年一封信的回报，... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 46 很好的问题。
一个人作恶，当然他主要是他自己受报，如，施耐庵，他后世的果报很严重。但他做恶
，也会有影响家人。如父债子还。他做恶，导致他家无有好的子孙来投胎。“积恶之家
，必有余殃”。
一个人行善，他自己本人会有好的果报，同时，他的善行也会利益自己的后人和周围的
人。如一个人种了果树，他做了善行，这树上的果子，会利益他自己，也利益自己的子
孙和周围的人。“极善之家，必有余庆”。
因果报应丝毫不爽。众生业力因果报应，微妙难思，不可思议。但基本的，就是“种瓜
得瓜，种豆得豆”。
要深信因果报应。这就如同万有引力一样，普遍存在。 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 47 http://news.ynet.com/1183/2013/05/02/3*[email protected]
2013-05-02 07:16:23 来源：北京晨报 发表评论
近日，沈阳百岁老人关英汉因为芦山地震灾区捐出全部存款一时成为网络与媒体的
焦点人物。一些网友赞其为“最美爷爷”，而也有网友质疑老人曾多次捐出“毕生积蓄
”可能涉嫌慈善造假，甚至有网民怀疑老人是给红十字会“当托”“当枪使”。新华社
记者日前来到关老人家中，采访关老人和他的亲人、邻里，探询事情真相。
百岁老人捐十万元引质疑
事件
日前，一条微博在网上引起广泛关注。微博称：“10万3千余元，是沈阳百岁老人
关英汉近年全部存款。4月24日，老人颤颤巍巍把钱交到沈阳沈河区红十字会工作人员
手中。老人反复叮嘱：‘钱要数清楚，一定要帮到在震区受苦的老百姓啊！’”
微博发出后受到网民热议，许多网友被老人善行感动，认为老人善行可敬、真情不
可辜负。但也有网友提出质疑，认为老人收入不高却捐出巨款可能涉嫌慈善造假。“报
道说关老人20年捐了30多万，他退休金不足两千，哪能弄到如此多的钱来捐献，是生财
有道还是‘当托’造假？”
带着网民疑问，... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 48 RT
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
ZT 印光大师讲故事：黄河决堤鬼神护佑；龙王行水不没善人。
乾隆辛巳年间，河南省境内黄河决堤，陆地水深一丈多（约为现在3米），民间的村舍
房屋，有一半被淹没。在陈留县有一户曹姓人家，家宅完全沉没在水里，三天三夜，村
里人都认为这家人不能活了。
大水退去之后，曹家房舍脱水而出，墙舍没有崩塌，家中亲眷人口也都安然无恙。大家
都感到很奇怪，纷纷过来询问是怎么回事。曹家的家眷说，这几天来一直觉得雾气弥漫
，看不见太阳月亮，你们要是不说都不知道这几天是在水里。诸葛长青：《太上感应篇
》说，祸福无门，惟人自召。行善的人，自有天神护佑！
清朝当地的go-vern-ment官员听说这件事感到惊异，特意来到他家询问他家有什么善行。
曹家回答说，也没有什么善行，只不过是每年从佃户那里收来的租金钱，除了衣食足用
外，都去接济邻里间日用贫乏的人。
家里已经五代人这样做，从没有中断过，大概有一百多年了。官员也被他家的德行感动
赐予其家牌匾，以示对其家善德的赞叹和嘉奖。真是：黄河决堤鬼神护佑；龙王行水不
没善人。
诸葛长青：《易经》说，积善之家必有余庆，积不善之家... 阅读全帖 |
|
|
q****n
发帖数: 4574 | 50 新疆有的问题,与内地问题有相同的地方,也有不同的地方.也许有一半是相同的,如经济
矛盾问题,腐败问题,阶级问题,不公平不公正问题等等.
所以解决问题, 有的措施也是内地之所需. 这些措施,应该全国范围实施. 这时,这些措
施的实施,也不是专门针对新疆等地,名正言顺,皆大欢喜.
在地铁上吃东西/撒尿,虽然大人对小孩是可以容忍,但能够避免,最好避免,毕竟卫生,让
大家都舒服. 还有语言文明,能避免很多矛盾.许多事件,往往是几句话不合,导致大事故
. 多说"谢谢"等,有利于和谐.
尊敬老人,爱护小孩,帮助老人,汉族的人,可以去帮助其他族的老人,有些这些自愿义务
人士,去做些善行,多提倡善行,社会风气会好很多. 还有爱护小孩,严厉打击老师侵害小
孩等犯罪行为.都是很有必要的.
我国需要规划一下,怎么提升国民素质,科技素质,文明礼貌素质,道德素质等等,身体素
质,等等,这样国家才可强盛. 我看完全应该提倡多做好人好事.多奖励好人,多提拔好人
上关键职位, 甚至可以设立某个月(大概植树之时),为做好人好事的月. |
|
