n*****c
发帖数: 231 | 1 (转载)龙树菩萨揭秘人生的四种未来
发布时间：2016年05月26日
来源：2016-05-16 密法之光 作者：太桥旦曾堪布 533 人关注 打印 转发 投稿
训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶心为善业，做
到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的
前途。死亡只是一个短暂的过程，死后的生活却是极其漫长的，我们要努力争取死后能
投生到一个光明的地方。
龙树菩萨说，人有四种未来：从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗
到黑暗。
从光明到光明
菩萨便是属于拥有这种未来的人。他们一生身口意的行为，对佛法是如法的，对众
生是有利益的，现在做的一切事情都是光明的，死后也会去到光明的地方。
现代社会有这样一种人，生活环境、衣食住行、亲人眷属等各方面都很有福报，同
时，他们的所言所行也都是善良的，一心一意地修行禅法，大公无私地利益他人，这样
的人不但这辈子活得很幸福，死后所去的地方也是光明的。这里的光明不仅是指人天善
果，更主要是指解脱轮回，或是往生净土，或是证得佛果。
从光明到黑暗
世间有一类人，他们过去世做过很多好... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 2 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 3 好人一定會有好報的！
相信上帝是公平的！
每個人的言行舉止都在上帝那記了一本帳，上帝會好好安排每個人的歸宿的。
所以多做好事，是給自己預備足夠的善行，將來就會有好的歸宿。
正如上帝——全能神說：「現在是我擬定每個人結局的時候，不是我開始作
人工作的階段，我將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終
的表現都一一列記在我的記事冊上，這樣，無論怎樣的人都難逃我的手，都會按著我的
分布而各從其類的。。。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自
己作惡多端而遭到了報應。」摘自《話在肉身顯現。當為你的歸宿預備足夠的善行》
所以好人一定會有好報的！ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: TrustInJesus
标 题: 基版名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 19:45:42 2010, 美东)
qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
qiaqi |
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s***s
发帖数: 4329 | 5 陳光標(1968年7月－)，自稱陳低碳，出生於江蘇省宿遷市泗洪縣天崗湖鄉，中國企業
家，也是中國致公黨黨員[1]，現任江蘇黃埔再生資源利用公司董事長。
据传，陳光標从1998年(30歲)开始慈善事业，截至2010年10月累計捐献款物約14億元(
約合2億1250萬美元)人民币[2]，尤其是在2008年汶川大地震後出錢出力救災，被國務
院總理溫家寶稱為「有良知、有感情、心繫災區的企業家」，被中國網民稱為「常山趙
子龍」。陳光標在2007年全年共捐出1.81億人民幣，在由《公益時報》舉辦的「2008中
國慈善排行榜」(表揚2007年捐款者)中居首，自此而有了「中國首善」的稱號。
他在2007年、2010年兩度獲得「中國首善」稱號。曾為臺灣莫拉克颱風受災民眾捐助
500萬元人民幣，中國汶川地震後，他率隊千里救災，親自抱、背、抬出200多人，救活
14人。挺但他曾在南京進行捐款活動時，以一捆捆的現鈔堆疊成的錢磚，搭建起總計人
民幣8700萬元(折合美金1320萬元)的「錢牆」，四處又擺滿了欲捐贈的太陽能熱水器、
雪衣、電腦等[3]，因他從事善行時，每每必大力宣傳，期許整個社會對於他的善行能
一... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 6 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: LeisureTime
标 题: 神奇的关英汉
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 20:09:39 2013, 美东)
今天在微博上看到相关新闻，然后好奇搜了一下。下面四则新闻均来自比较“靠谱”的
媒体，摘录来跟大家分享。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
沈阳百岁老人存折清零 向雅安捐款10万余元(图)
http://ln.sina.com.cn/news/s/2013-04-25/095238408.html
昨日，沈阳市沈河区迎宾社区百岁老人关英汉通过红十字会向雅安地震灾区捐款103224
.2元。当日下午2时许，记者来到了关英汉老人的家中，这是一个十分老旧的小区。一
进家门，映入记者眼帘的是一个狭小的走廊，只有最简单不过的老式木质座椅，唯一的
房间不过30多平方米，里面两张单人床，是关英汉与他的保姆的，除了一台老式的收音
机外，家中没有任何电器。当记者问关英汉老人为什么家中没有一样电器，关英汉老... 阅读全帖 |
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t******9
发帖数: 270 | 7 行動瑜伽（Karma Yoga）：這個瑜伽法門是透過積極入世的實際行動，以求修行的圓滿
。這個法門類似基督教的善行，或是佛教『福慧雙修』中的積福。現在很多佛教團體所
訴求的『人間佛教』，標榜的就是行動瑜伽法門。尤其是證嚴法師所創的慈濟功德會。
梵文中的Karma，就是『業力』的意思。但更精準而言，Karma應該翻成『力』，也就是
英文的Action。古印度哲學認為宇宙中的任何力道，都會製造某種相對應的反作用力。
所以修道人應該清楚自己的所作所為，累積善行；如此，智慧就可以搭配福德，而入涅
槃。
: 扮演好自己的角色， 再把精神境界稍微提高一点， 做事时努力从个人欲望和利
益中解
: 放出来，不执着于得失成败，那就是在修炼所谓的行动瑜伽（Karma Yoga）。就
可能从
: 生活中万事万物里体会到真相（佛教里所谓的缘觉）。黑塞的《悉达多》里一个
不识字
: 的船夫应该就是用这个成的大道。
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y*********u
发帖数: 14561 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
RmGladiator (Roman) 于 (Fri Jul 13 02:29:51 2012, 美东) 提到:
在资源不足以支持人类生育二胎保障自身种族延续的前提下还要消耗宝贵资源养宠物的
全部都是反人类的畜牲
☆─────────────────────────────────────☆
NorthFairy (NorthFairy) 于 (Fri Jul 13 02:51:07 2012, 美东) 提到:
没文化真可怕
☆─────────────────────────────────────☆
RmGladiator (Roman) 于 (Fri Jul 13 02:56:15 2012, 美东) 提到:
没人性才是最可怕的
☆─────────────────────────────────────☆
beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Fri Jul 13 07:09:21 2012, 美东) 提到:
省下来的资源也是给奥黑刮去养更多的尼格，又不是... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: meili123 (菊花茶), 信区: WaterWorld
标 题: 最美女教师，美在哪里？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 23:09:53 2012, 美东)
据《光明日报》5月13日报道,5月8日晚,黑龙江省佳木斯市“80后”青年女教师张丽莉,
在失控的汽车冲向学生时,义无反顾地一把推开了两个学生,自己却被车轮碾压,造成全
身多处骨折,双腿高位截肢,至今仍躺在重症监护室,尚未脱离生命危险。张丽莉的事迹
迅速传遍全国,她的伤情牵动着人们的心,人们通过各种方式为这位“最美女教师”祈祷
、祝福。
这种将对学生之爱融入自己血液的舍己救人之举，让人想起四川南充为了保护学生而被
10多名歹徒持刀砍伤的郑经伟老师，想起汶川地震中那位伸开双臂保得四名学生平安却
牺牲了自己的谭千秋老师。他们在生死一线之际,完全没有考虑自己的人身安危,而是确
保了学生的生命安全,彰显了一位人民教师无私、伟大的品格。这样的老师，足以成为
共和国人民教师的代表。
“最美女教师”体现在师德之“美”。 师德是一个社会良知的重要标志,是... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 10 等等那原谈者回, 还没谈到此.
>你自己后来又对老太婆的"认识"加上了不少限制,其实,就算这样,
没加过什么限制啊?
>你举的例子也是不恰当的.
>很多基督徒虽然没有"断尽疑惑",但他们从祷告和善行中
1.^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>"实际"经验到很多,正如你实际经验到可以使用电器中的电能.
^^^^^^^^^^^^^^^^^ 2.^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
1.你可将他改成那老太婆向 "老头" 祷告, 和善行中 "实际" 经验到很多.
一样, 何来 "实际" 经验啊? 只不过是自我信念想当然之下的联想而已.
2.这又是错的, 根本无此能类比事.
>他们不会那么傻,一听到有本书上说"上帝"造万物,就马上认为自己"认识"上帝了.
不一定. 而且, 我的重点根本不在此, 请耐心等等. :) |
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a*****c
发帖数: 3525 | 11 善的方面不是仅仅在基督教里面才有反应出来。我们老祖宗－孔夫子早就论述过了。
论虔诚方面，比不过佛教。不看看多少人可以对一尊佛像下跪，难道这还不够虔诚吗？
论血腥方面，谁都比不过基督教了。大家，尤其基督徒们应该心里很清楚这点。
论自欺欺人方面，谁都比不过基督教了。尤其基督徒们，闷在罐子里而不自知而已。
无论你是出于精神的需要，还是别的原因。你那么虔诚的信仰基督教，出发点是什么？
是为了自己还是为了你们的傻蛋耶稣？
口口声声说神啊，保佑啊？真的管用。鲁迅先生给你们下了个定义：阿Q精神！
你们的教会组织，其实就是一个潜在的恐怖主义集中营。养兵千日，用兵一时。一旦到
了可以发动宗教战争的时候，必然有人起来怂恿你们这些虔诚的基督徒去战场，美其名
也为撒旦耶稣重生。
你们的善行其实也是有私心的。这点我不想打击了。毕竟善行需要弘扬的，但请别借宗
教来宣扬，那样很虚伪。
我觉得基督徒最可怜的一点是他们必抱着一本圣经口里叨叨有词。一本漏洞百出的书能
够让你们如此痴迷，难道里面真的有万灵药单？
最可悲的是曾经深受西方基督荼毒的部分中华儿女数典忘祖，转身投入侵略者的精神牢
笼里。基督教是干什么的？为了统治阶 |
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r****y
发帖数: 26819 | 12 如果有一个人做好他自己的事情，帮助别人做好事，但是不信上帝，这算不算追求永恒？
可不可以得永生？
不信上帝的人可不可以有善行？有善行的人可不可以算追求永恒得永生？为什么？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: TrustInJesus
标 题: 基版名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 21:19:51 2010, 美东)
qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 亚米念在第二点的陈述
圣父的拣选是有条件的：神是因他预先看见谁会信他，才预定那人成为选民，所以人是
否会蒙拣选，完全看他自己是否选择相信；
（二）有条件的拣选神在创世以前拣选某些人来获得救恩。是基于他预先看到这些人会
对他的呼召发生反应。他只拣选那些预先晓得他们会自己自由地来相信福音的人。拣选
因之是按照人将要行的而决定，或是按照人的动作为拣选的条件。神所预见的人的信心
，为神所拣选的根由；这信心不是神所赐给罪人的（不是圣灵重生人的能力所创造的）
，却完全是从人的自由意志而来。因之，谁会谁不会相信以致于蒙拣选而得救，完全是
在于人自己。神只拣选那些他知道会出于他们自由意志来拣选基督的人。因此，救恩的
首要因由乃是罪人拣选基督，非真神拣选罪人。
加尔文在第二点的陈述
「圣父主丅权的拣选」：神的拣选罪人得救，完全是因为他爱我们，按自己意旨所喜悦
的，预定我们成为他的儿女；这是无条件的拣选（罪人自己没有任何条件配得拣选），
使选民靠基督蒙救赎，领受信心，得荣耀；所以，信心不是蒙拣选的条件，乃是蒙拣选
的结果；
（二）无条件的拣选神在创世以前拣选某些人来得救恩，完全是出于他自己至尊无上的
旨意... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 JDJ 强调「信望爱」，依佛教教义，一个好的 JDT，死后可以因为善行生于天界，但这是业力法则，与上帝无关。天界有不同层次，爱心善行不分彼此的 JDT，可以生于较高的梵天。但是生天业力尽了之后，还会堕落入轮回，所以佛法不以生天为最高目的。
佛法将人的倾向分类，虔诚的 JDT 多属于信强慧弱的，喜欢简单直捷了当，深刻思考非其所长。佛法中修弥陀净土的人，倾向与虔诚的 JDT 相似。有慧根的人，修行佛法才可能当生证果。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 撒旦如何具体在地上引诱人呢？通过一些什么现象我们知道人可能受了撒旦的影响造成
的呢？
可以总结一下一些方式：
1） 心中的骄傲。比如高傲，自我为中心，自我吹嘘。
2） 用假的教义来误导人。
3） 不道德行为，比如 immorality, immodesty, lust, passions。
4） 对良善的嘲笑。
5） 对好的事物的愤怒
6） 追求俗世的安逸和虚假安全，对金钱赤裸追求和贪欲。
7） 谄媚，不诚恳的夸赞。
8） 阴谋和欺诈，以及谎言。
尼腓二书在预言我们的时代时，有这样的描述：尼腓二书28：15-16
15看啊，那些內心驕傲而張狂的聰明人、有學問的人、有錢的人，以及所有宣講假教義
，和所有行為淫亂、歪曲主正道的人，主神全能者說，他們有禍了，有禍了，有禍了，
因為他們必被推下地獄！
16 凡為了沒有價值的事物而罔顧公義、侮辱善行，並說善行無用的人有禍了！因為到
那天，主神必迅速懲罰大地的居民；到他們惡貫滿盈的日子，他們必滅亡。
17 但是看啊，萬軍之主說，如果大地居民會悔改他們的邪惡和憎行，他們必不致滅亡
。
20因為看啊，到那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 摩门教(末世圣徒教会)(三)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.3 有关人论的错谬
摩门教的教导
圣经的教导
1. 人在太初(永恒以前)与神同在: “人太初与神同在.(那有智力的)灵性或真理的光
（intelligence or the light of truth)[指人而言],不是被创造或做成的,决不可能”
[参Doctrine and Covenants, 93:29]. “生命、灵性、思想、真理的光,或任何形容人
性格中心(the center of the personality of man)的名称,是一个不属被造,永远长存
,无法毁灭的实体(entity)…在最初的情况,人是亘古长存的存在物,称为(有智力的)灵性
(eternally existent being termed an intelligence)…人居住的下一个境界是灵的世
界(the spirit world)…这亘古长存的灵性穿上灵体(spirit bodies)…无数的儿女由属
天的父母(heavenly parents)所生,进入灵的世界那永恒的家庭”[参 Th... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 原贴被站务从主楼开始批量删除，此为根据版友备份的恢复版，有漏掉的请补充
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 原贴被站务从主楼开始批量删除，此为根据版友备份的恢复版，有漏掉的请补充
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有... 阅读全帖 |
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h********n
发帖数: 4079 | 20 确实是个逻辑问题.
这个人信不信教, 她/他说哦不算, 你说了才算. 就好比我说某人是爱尔兰人, 你说:
她/他不是, 因为他不喝酒, 真正的爱尔兰人都喝酒. 所以你重新定义一切与你意见不
一的事物, 在你的定义下, 黑白都可以反.
同理, "诋毁"可能不贴切, 不过一直公开坚决反对某个宗教是不是善行? 如果我觉得
你的宗教是作恶太多, 那本着除恶务尽, 我就要反对, 这就是善行. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 13:16:36 2013, 美东)
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 22 (转载)龙树菩萨揭秘人生的四种未来
发布时间：2016年05月26日
来源：2016-05-16 密法之光 作者：太桥旦曾堪布 533 人关注 打印 转发 投稿
训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶心为善业，做
到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的
前途。死亡只是一个短暂的过程，死后的生活却是极其漫长的，我们要努力争取死后能
投生到一个光明的地方。
龙树菩萨说，人有四种未来：从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗
到黑暗。
从光明到光明
菩萨便是属于拥有这种未来的人。他们一生身口意的行为，对佛法是如法的，对众
生是有利益的，现在做的一切事情都是光明的，死后也会去到光明的地方。
现代社会有这样一种人，生活环境、衣食住行、亲人眷属等各方面都很有福报，同
时，他们的所言所行也都是善良的，一心一意地修行禅法，大公无私地利益他人，这样
的人不但这辈子活得很幸福，死后所去的地方也是光明的。这里的光明不仅是指人天善
果，更主要是指解脱轮回，或是往生净土，或是证得佛果。
从光明到黑暗
世间有一类人，他们过去世做过很多好... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 自从《红楼梦》问世以来，金陵十二钗就成了美女的代名词。无论红学家还是红楼
粉丝，他们对这群美女的评点和探秘的热情从未减弱过，一波又一波的红楼热潮让人看
得眼花缭乱。可奇怪的是，十二钗里有位美女，极少有人提及，其关注率甚至不及贾府
里的一个三等丫鬟。这也难怪，金陵十二钗里，读者既未见其行，也未闻其言，只能听
见她的几句哭声。在前八十回里，她只是抱在奶妈怀里的一个小孩儿。一个懵然无知的
小孩儿凭啥名列金陵十二钗？作者把这个小孩儿放在书中如此重要地位的用意何在？
巧姐是贾琏和王熙凤的独生女儿，在前八十回里，作者只侧面写了她的两次生病，
一次哭闹。这看似作者随意写下的生活闲笔，但细细品味却大有深意。二十一回，巧姐
出痘疹，按当时的风俗习惯，家人必须斋戒，供奉痘疹娘娘。但巧姐的父亲贾琏根本不
管这些，只独处两夜，便与多姑娘鬼混在了一起。为了满足自己的淫欲，竟然置女儿的
生死于不顾，还有比这更无耻更无情的吗？可以这么说，出在女儿身上的痘疹痊愈了，
长在父亲心里的痘疹全烂了。四十二回，巧姐在风里吃了块糕，就着凉发热了，请王太
医看诊，王太医诊后笑道：“姐儿又要骂我了，只是要清清静静的饿两顿就好了，不... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 25 这次来的不仅是大学士朱宣和两位六部侍郎，还有陆寄和狄栩。再连同商成、郭表、张
绍以及“误看漏壶早至半步”的真芗，朝廷派来的大员和燕山卫署的文武要员就全部到
齐了。九个人依着职务高低分宾主相对落座，上房正屋里登时显得泾渭分明。
亲兵端上新煮的茶汤，给大家上茶和重新换茶。商成站起来，亲手捧了一盏茶汤递给朱
宣，抱歉地说：“您看，本来该我去驿馆拜谒您，谁知道一回来各种事情就忙得丢不开
手，倒让您先跑一趟。”
老学士满是皱纹的干瘦脸膛上带出些浅浅的笑容，双手接过茶，说：“无妨。我等只是
受朝廷委派赴燕地公干，并非钦差，而商督又是一镇之首，正须精细经营地方，因此论
不及拜与不拜。”说完，顺手就把碗盏轻轻地放在桌上。
这个不起眼的小小举动立刻吸引了所有人的注意。大家把目光在那碗茶盏上一掠而过。
又都没事人一样各自低头浅啜。
堂房里的气氛一下就变得凝重压抑起来。
商成也留意到朱宣的举动。他有点尴尬。依礼，不管在什么地方，只要主人亲手奉茶，
那客人就是不渴也要喝一口表示对主人的感谢；除非客人是来登门问罪的。同时他也觉
得很奇怪。去年进京述职时，他和这位朱大学士并没有朝过面，今天才见了第一面，怎
么老先... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 26 书名：《大隐》
作者：血珊瑚（蓝晶）
出版：河图文化有限公司
手打出处：红领巾手打团
目录：
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介：
一三〇七年，法王腓力四世突然发布密令，逮捕圣殿骑士团成员，教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年，法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员，只留下了一些重要成
员，为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人，原本试图靠外交的方式，救出被捕的成员，
腓力四世的凶残让他们认清了现实，他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后，他们组织了一场救援行动，冲入监狱之中，救出了一些人，其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛，和玫瑰十字骑士团的建
立，在历史上风起云涌……
出场人物：
尼斯。韩特。康塞尔：男爵之子，母亲不详。（法国）
路克。贝特曼：子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花钱。（法国）
伊斯特。拿格：子爵次子，纨绔子弟，擅长歌曲和各种艺术。（法国）
梅特洛。迪亚戈：贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 27 吕方这番声色具厉的训斥立即弄得吕润性跪伏在地，连声逊谢。吕方叹了口气，道
：“罢了，你还年轻，最忌讳的便是倚仗血气之勇，切切记住一句话，你老子我拼死厮
杀半生可不是为了让你也这样拼下去，懂了吗？”
“儿臣定当谨遵大家教导！”
“起来吧！”
吕润性爬起身来，忐忑不安的看了看吕方的脸色，确定父亲此时的心情还不错，便
小心的咳嗽了一声，将自己那日在寺庙中所见所闻悉数说于吕方听。吕方听罢了，微微
皱了皱眉头，突然问道：“某听说崔润州有个女儿不错，你回来可曾见过？”
吕润性突然被问道这个，脸上突然变得涨红起来，旋即期期艾艾的答道：“孩儿回
家时崔家小娘曾经与阿娘同来，再就是几天前我来看望阿娘时遇到一次，一起吃了次晚
饭。”
“哦，除了这两次就再未曾见过了？”
“没有，大家为何这般问？”吕润性被吕方突然这般连续发问不由得有些莫名其妙。
“哦，没什么！”吕方在确认儿子的劝谏和方才看过的崔含之的奏折没有直接联系
后，心里也松了一口气，作为一个人主者，是非常忌讳手下利用身边人影响自己的决定
的。想到这里，吕方笑道：“也没什么，你母亲应该和你... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 28 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 29 吾爱
带你心飞
玲珑塔
塔玲珑
玲珑宝塔十三层
塔前有座庙
庙里有老僧
老僧当方丈
徒弟有六名
一个是名利空
一个是六根净
一个是慈悲怀
一个是度众生
一个是八正道
一个是十善行
阿弥陀佛
他们他们他们都信佛
阿弥陀佛
他们他们他们都信佛
名利空会打磬会打磬
六根净会捧笙
慈悲怀会吹管会吹管
度众生会撞钟
八正道会说法
十善行会念经
南无南无南无南无阿弥陀佛
阿弥陀佛 |
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D*****e
发帖数: 342 | 30 查理五世当然不会同情这些改革者。他们挑战教会的等级制度，也等于挑战世俗的封建
等级制度。换谁做国王，都没法儿喜欢这调调儿。但是，他也不能赞同教廷保守势力
极力叫嚣的立刻拍死马丁路德，拍死改革分子。因为，查理毕竟是个受过良好教育的
的公子哥儿，既不会像祖父那么为了扩张领地急功近利，也不像外祖父那样独断专行
蛮横粗暴。他一向自诩是个有修养，有风度，有文化的品位达人，哪儿能一开口就打打
杀杀的。所以他跟教廷解释道，我们西班牙由于前任国王留下的优良传统，是站长一
言堂。如果谁对天主教有非议，我们金盾银盾一大堆，立刻就可以把那些不和谐声音
消灭掉，保障
教皇在西班牙的绝对权威。但现在的问题是，德国实行斑竹负责制由来已久，要我凌驾于
版猪之上直接粗暴干涉版务，似乎不妥，也难以服众。不如这样吧，我现在就开一个全新
版面，叫做TrustinGod。定位是公共版，鼓励大家自由讨论，绝对不以观点封人。你们
教皇俱乐部成员，他们改革俱乐部成员，都欢迎来这里公开参与讨论。当然，我会特意
把路德个人版的骨干分子也邀请来，听听他们的说法。大家的大前提都是爱上帝嘛，不如
共聚一堂畅所欲言，看看能不能找到协调的方法。... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 31 发信人： bmbeast(bmbeast), 信区： Thoughts
标题： 胡乱放生的背后: 愚善和伪善是如何炼成的
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 07:32:19 2017,GMT)
善待世间一切生命，是中国传统的儒释道都推崇的价值观。儒家说“天地之大德曰生”
，道家曰“天道好生而恶杀”，佛家更主张众生平等。挽救面临杀戮的生命——哪怕是
一条狗、一条鱼，也是一大功德。因此“放生”成为中国人传统一种优良习俗，体现了
中华文明所包含保护自然、爱护生命的精神。近年来，随着经济的发展以及传统文化的
回归，“放生”这一习俗又在一些人群中热了起来。但是，有些放生行为不是保护自然
、爱护生命，而是伤害大自然，伤害其他的生命。
9月9日，一名男子在湖南湘潭某公园放生剧毒的眼镜蛇，以扰乱公共场所秩序被行政拘
留5天；9月23日，网络上又爆出两名英国华人将361只美洲龙虾和350只螃蟹放生至英吉
利海峡，造成严重的生态灾难。只要稍加留意，此类胡乱放生、野蛮放生的新闻常常能
见到。这类放生行为危害很大，实则是“害生”。主要危害有：一是危害公共安全，如
放生毒蛇、鳄鱼这类动物；二是破... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 32 http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
问：凭什么“不信上帝的人就得下地狱”？好人不信上帝也得下地狱吗？
答：
[基甸]
“不信上帝就下地狱”，这是一般对基督教缺乏了解的人的肤浅的理解。有时候基督徒也给人这样简单化的印象。实际上基督教的“救赎论”本身并不一定能用这样过分简单化的说法可以概括得好的。基督教的“救赎论”是一个整体，涵盖上帝的创造，人的堕落（罪性）和基督的救赎。不能割裂。
按照“正信”的基督教教义，不信的“好人”的善行当然还是善行--上帝有他的“普遍恩典”。
但是论到“得救”，不信就不可能得救，基督徒也没有什么可“不好意思”的。
因为上帝的救法，本来就是[恩典]，给不配得到的罪人的，而不是人用“功德”可以赚取的。如果上帝只有公义（公义不等于“公平”），那么世上所有的人（没有一个在上帝面前可以夸口是完全的义人）该当的结局就是“地狱”。但是上帝同时又是完全的慈爱，他给人预备了拯救的恩典（就是十字架上的基督），人可以用“信”来接受这个恩典。所以不是好像人是在天堂地狱的“中间地带”，信的人上帝拉到天堂，不信的他一脚踹到地狱去；而是 |
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w******0
发帖数: 1404 | 33 “不信上帝就下地狱”，这是一般对基督教缺乏了解的人的肤浅的理解。有时候基督
徒也给人这样简单化的印象。实际上基督教的“救赎论”本身并不一定能用这样过分
简单化的说法可以概括得好的。基督教的“救赎论”是一个整体，涵盖上帝的创造，
人的堕落（罪性）和基督的救赎。不能割裂。
按照“正信”的基督教教义，不信的“好人”的善行当然还是善行--上帝有他的“普
遍恩典”。
但是论到“得救”，不信就不可能得救，基督徒也没有什么可“不好意思”的。
因为上帝的救法，本来就是[恩典]，给不配得到的罪人的，而不是人用“功德”可以
赚取的。如果上帝只有公义（公义不等于“公平”），那么世上所有的人（没有一个
在上帝面前可以夸口是完全的义人）该当的结局就是“地狱”。但是上帝同时又是完
全的慈爱，他给人预备了拯救的恩典（就是十字架上的基督），人可以用“信”来接
受这个恩典。所以不是好像人是在天堂地狱的“中间地带”，信的人上帝拉到天堂，
不信的他一脚踹到地狱去；而是人可以接受或者不接受[恩典]，并且人需要为自己的
选择负责。上帝的恩典不是建立在人的行为上，而是在你我还是背逆上帝跟上帝为仇
的时候他就“无缘无故”地爱我们， |
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B********e
发帖数: 19317 | 34
你这样说说当然是很好听。
最大的问题在于，耶教徒们每每总把非基的善行都归结到耶稣头上。
如果耶教徒们都能抱着像你这样的心态，只要人有善行就好了，而不是纠结于到底是谁
赋予的善心，不要总把自己信的东西强行扣到不信的人的头上，那该多好啊。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 35 Rom 7:18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，
只是行出来由不得我。
没有良善的“我”，行善行出来由不得我的“我”，就是需要否定的“我”。
所以才有：
24 我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？ 25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督
就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。
也就是说我们需要脱离这个取死的“我”，才不会顺服罪的律。如果没有脱离，
即没有否定，“我”依旧是行善行出来由不得我的“我”。
如果还要深究，这里有一篇我贴的文章：
倪柝声——罗马书第七章的意义与价值
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/77927.html |
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G*M
发帖数: 6042 | 36 qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: Belief
标 题: 基版名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 01:35:42 2010, 美东)
qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
qiaqiafeng：
信是自己放 |
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G*M
发帖数: 6042 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: Belief
标 题: 基版名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 01:35:42 2010, 美东)
qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
qiaqiafeng：
信是自己放 |
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G*M
发帖数: 6042 | 39 qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变来变去的。圣经上第一句话就是，“起初，神创造天地”。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 40 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 救恩本是神的恩典
以弗所书
2:8你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
2:9也不是出于行为，免得有人自夸。
如果有人以自己当初作出正确的选择，而认为救恩是“神人合作”的话，这就是忘恩负义
人得救之后一切的善行，都是救恩的果效，而不是救恩的条件，没有人可以因为善行而
在神在人面前自夸
耶稣又一次告诉门徒自己将来的遭遇，这时门徒甚至开始思量起来将来神国中自己的地
位，因为在很多当时犹太人的观念里，弥赛亚是政治军事的救赎者
而耶稣告诉他们，天国的法则和世上的法则是相反的
20:25 耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管
束他们。
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；
20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
15. delia:
我谴责“南京大屠杀”。
我反复在说，这种事情，只有神能做，人不能做。
20. qiaqiafeng：
你有没有想过要是一些坏人来翻译起草这个条约，结果可能更坏。
注：讨论起草《南京条约》
43. windmind：
关于这个问题（基督徒小孩被侵犯），我只能说我信上帝是公义的上帝。他公义是永恒
的公义，不是一段时间的公义。
47. swinger:
循环论证是公理的特征。
51. liufanghe:
说了好多次了，无论是新约还是旧约，里面的律法不是叫基督徒守的
56. SEEKETERNAL:
在我以神的存在和掌管一切为基础的逻辑和认识体系上，我所说的一切都符合逻辑。
60. Feifei25：
这个世界上确实有很多非基督徒人正直做好事，但是能够做美事的却是那爱神的人
35. hud789：
人性本身就是扭曲的。
一个个体的人和一个社会的人在人性上本身就存在巨大的冲突。这也许就是原罪吧。
36. earthtone... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 43 http://tieba.baidu.com/f?kz=845270452
约翰一书的思想背景
（摘自约翰一书 研究 ／ 李泰雄 编）
1. 当时从教会出走的假师傅诱惑了教会中忠诚的信徒. 尽管这些异端自诩比教会
中一般的基督徒有更深的知识, 但却很难从他们身上找到爱心.
2. 这些人与2世纪左右(A.D.135-160)出现的诺斯底主义者(Gnostics)都具有相似
的思想. 诺斯底主义者主要为二元论者, 主张分开灵性的一面与肉体的一面, 因此他们
过了双重生活.
3. 这些异端的主张如下:
(1)否认耶稣是基督(救主)(2:22)
(2)否认耶稣从太初就存在(1:1)
(3)否认耶稣是上帝的儿子(4:15; 5:5,10)
(4)否认耶稣道成肉身(4:2)
(5)否认耶稣为世上所有的人完成了救赎(4:9,14)
(6)诺斯底主义异端主张耶稣不可能道成肉身, 只是肉身的幻影而非实体(1:5;2:
22). 这种思想后来形成了一种... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: SeeU (See you), 信区: Belief
标 题: 佛教如何看基督徒？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 02:31:39 2011, 美东)
JDJ 强调「信望爱」，依佛教教义，一个好的 JDT，死后可以因为善行生于天界，但这是业力法则，与上帝无关。天界有不同层次，爱心善行不分彼此的 JDT，可以生于较高的梵天。但是生天业力尽了之后，还会堕落入轮回，所以佛法不以生天为最高目的。
佛法将人的倾向分类，虔诚的 JDT 多属于信强慧弱的，喜欢简单直捷了当，深刻思考非其所长。佛法中修弥陀净土的人，倾向与虔诚的 JDT 相似。有慧根的人，修行佛法才可能当生证果。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 46 把第一章和第五章贴过来方便大家阅读。
第一章 我们所信的真道
我们相信圣父、圣子、圣灵，三位一体的真神。
太二十八19，主耶稣自己说：奉父、子、圣灵的名。
太三16－17，圣父发声，圣子受洗，圣灵降下，同时 发生。
创一26，神说："我们要照着我们的样式造人"。"我们"二字表示多数。
圣父－－三位一体中的第一位；至高无上的真神。
"耶和华是我的名，直到永远。"(出三15)
"惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。"(申四35)
"神是个灵"(约四24)
"神爱世人"(约三16)
圣子－－三位一体中的第二位；耶稣基督，是完全的神，也是完全的人。
"太初有道，道与神同在，道就是神。"(约一1)
"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，
正是父独生子的荣光。"(约一14)
"大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现。"(提前三16)
"只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"(提前二5)
"耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。"(来十三8)
圣灵－－三位一体中的第三位；保惠师，真理的圣灵。
"我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。... 阅读全帖 |
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