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发帖数: 2036 | 1 组诗原创：大秦帝国颂
作者：大汉霍去病
完结版
纪念秦皇伟大的统一战争
观2004央视佳作<<复活的军团>>
引子
惊雷，
闪电；
天崩，
地陷；
狂涛，
骇浪；
气冲
霄汉。
一
仿佛战争就发生在昨天，
仿佛两军正厮杀在眼前,
剑锋还滴着敌人的鲜血，
鬓角仍染着边塞的烽烟。
一张张似曾相识的面孔，
一件件依旧陌生的衣衫。
扫六合排山倒海的战阵，
霸中原摧枯拉朽的军团。
二
那曾经独步世界的超霸，
那曾经辉煌文明的开端；
那曾经所向披靡的王师，
那曾经一统天下的典范；
那曾经伟大发明的源头，
那曾经沙漠清冽的甘泉；
那曾经黑暗蹒跚的火炬，
那曾经蛮荒启蒙的灯盏；
那曾经万邦敬服的天朝，
那曾经天河璀灿的星汉；
就是我开天辟地的王朝，
就是我骄傲英雄的祖先！
三
你和大秦帝国息息相通，
你和远古英雄血脉相连。
我们同天同地同水同山，
我们同文同种同血同缘。
四
没有逆来顺受温良恭谦，
没有贪生怕死懦弱偷安；
没有以德报怨伪善邪说，
没有蛊惑人心巫语妖言；
没有仰人鼻息自卑自贱，
没有令人作呕婢膝奴颜；
没有对敌慈悲虚伪仁义，
没有对己尖酸刻薄刁蛮；
没有认贼作父引狼入室，
没有是非混淆黑... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
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中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 3 什么叫“破”，什么叫“立”？
雍正废除贱户制是“破”，那么毛主席再度建立地富反坏右贱户制是破还是立？
商鞅废井田，开阡陌，奖励耕织。废除由队长带领带领农夫集体劳作，贵族分发食物的
井田制，把国有土地承包给农夫个人，农民秋收后缴完国家的，剩下都是自己的。商鞅
无疑是破旧立新。毛主席再把农民集中到公有土地上集体劳作，由当权者分发食物，农
夫农妇被绑死在生产队土地上，毫无人身自由，卖个鸡蛋都得偷偷摸摸，毛主席这不是
破新立旧吗？那么刘邓的“联产承包制”是破旧立新吗？也不是，也就是破旧立旧罢了
，立的是商鞅的旧，但破的什么呢？到底是破的毛主席的旧，还是破的2500年前的旧？
49年，党把所有农民集体财产（主要是宗族土地等公产）连同地富土地平分给农民，实
行土地100%的私有化，这是历史上从来没有过的，可以说是“破旧立新”，但没过几年
，又立马搞人民公社，如2500年前一样，实行土地100%国有化，这然道是破自己的“新
旧”立（不如叫复）2500年前的“古旧”？ |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证：主持人在介绍刘
小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界！”。并宣称高全喜说过这样的
话：“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着，他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向，有一个 标准！”我很怀疑，当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后，是否还会坚持初衷——当然，这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学，但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
，一生为学持论多变，昨是而今非，这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道，刘小枫不断变换面孔，学术兴趣... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 5 猪消气沙皇荣基最近为甚摸这么活跃， 是要帮助颠覆政局， 还是被当神汉使？
何新： 《论 某 公 》
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然今
日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统制
）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄
抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 6 秦国的法家商鞅严刑峻法，令百姓人人自危。他提出腰斩、车裂等严酷的刑责。而且一
旦一人犯法，全家被腰斩。商鞅被他自己定的最严酷的车裂行刑方式杀死，他的家人悉
数被腰斩，这是“作法自毙”的典故和成语的来源。支持商鞅严刑峻法的李斯也遭到了
腰斩的待遇。
唐朝的周兴，发明了把活人塞入瓮中然后用火活活烤死的办法，可他万没想到他自己也
要遭受如此待遇，这是“请君入瓮”的历史真实故事。
秦城监狱是当年北京市市长彭真副市长刘仁下令、公安部部长罗瑞卿选址、北京市公安
局局长冯基平亲自监督建立起来的中国最高级监狱。罗瑞卿还督促公安部副部长杨奇清
放下其它活专注秦城监狱的建造、财政部副部长胡立教为秦城监狱负责预算与拨款。当
时建秦城监狱的目的是关押那些在战争中曾经杀戮共产党的国民党高级战犯，然而，彭
真、刘仁、罗瑞卿、冯基平、杨奇清、胡立教都在1966年被关入秦城。冯基平后悔地说
：“如果知道自己也住进秦城，当初就建好一点了。”其中的副市长刘仁还被弄死在秦
城。建秦城属于苏联援建项目之一，而援建项目都是通过当时的国家主席刘少奇和国务
院总理周恩来批准再报送苏联方面的，其结果是：刘少奇的老婆王光美在秦城待了很... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 吴晓波称中国人的内心就是呼唤独裁者
字号:小中大2013-11-23 11:45:04
更多
240
关键字 >> 吴晓波中国人内心呼唤独裁者历代经济变革得失邓小平改革商鞅变法中央集
权自由经济放任经济管仲以商止战改革开放听听大V怎么说
2013年10月26日，《国家人文历史》记者专访《历代经济变革得失》作者吴晓波，就中
国历代经济变革、改革开放以及当下现实等问题进行了交流。吴晓波在采访中称，中国
自从魏晋南北朝之后，就有一种“宁做太平狗，不做乱世人”的心态，中国老百姓的内
心就是呼唤独裁者。
吴晓波的《历代经济变革得失》一书
吴晓波在访谈中表示，中国是一个从天然角度讲很容易封闭的国家。北边是大型的沙漠
，东面是海洋，南面是热带丛林，西面是高山峻岭。中国的政治学基本上就是控制的艺
术：中央对地方的控制、政府对老百姓的控制，政府网罗和控制精英，政府要把宏观经
济也控制起来。但是到了今天，世界进入了信息化时代，中央集权和商业力量呼唤的自
由市场形成了一个巨大的冲突，“政治向左，经济向右”这八个字实际上就是自由和控
制之间的冲突，不解决不行。
吴晓波还表示，中国从十四世纪到十九世纪，长达五百... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 307 | 8 好吧，我把十五年前的大陆外汇储备记错了，是1300亿不是1600亿。但这又有啥区别呢
？你敢说当时大陆没有立挺港币吗？
你下面说的逻辑根本不对。
你说大陆的钱很多买了美国国债，没法随时使用。而香港自己有900亿的储备，所以挺
得住。
我跟你说，大陆为什么买低收益的美国国债？脑残？因为美国国债由美国政府背书，“
零”风险（至少当时是）是优质抵押资本，可以随时从美国任何一个大银行以此为抵押
来全额贷款，所有的银行全都认国债的，但不全认股票的。中国当时实行外汇管制，中
国人民不能用人民币对美元，所以中国所有的外汇都可以认为由政府来砸。中国一直以
来，包括97金融危机期间的出口总额都大于进口总额，国际贸易结汇根本没有问题。
反过来说香港，你香港的900亿可真是港人的钱。港人什么时候想拿港币换外汇都能换
，一旦港人开始恐慌全都开始挤兑外汇，香港政府一周就能外汇全换光了。我给你解释
下什么叫索罗斯做的底。1997年7月1号香港回归还记得吗？回归前后大批香港富商、外
资卖掉地产领英国国籍卷款移民加拿大、新西兰。当时房价跌到什么样还记得吗？船王
李嘉诚怎么拣地板价的房地产突然变成地产大亨的？
这么说吧... 阅读全帖 |
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D*******D
发帖数: 100 | 9 总理在中国现在就是原来丞相的角色，对应的国际形势需要不同的总理，或者说不同的
职能。管仲，张仪，商鞅，每个人的定位不同。而已朱来说，他完成了他的任务，但是
个人过于急功近利，为人寡恩少情。在过去，就是功能比较弱些的商鞅，得到商鞅一样
的结局。 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 10 楚国兴起封君制，吴起变法就是反对封君制的，可惜吴起死后，变法就完蛋了。封君制
怎么会在楚国兴起呢？哪个皇帝因为什么做的这个孽？
秦国的商鞅变法，商鞅死后，君王还是继续商鞅的变法，所以秦国强大。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 12 商鞅那不叫“支持和反对变法的一起流放”，商鞅不是傻逼，那群前后反复的投机动摇
分子是最坏的
: 怎么曲解商鞅了？ 你来谈谈？
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g***x
发帖数: 1587 | 13 你说的只能是有一丁点儿道理，但不符合大道理。隋唐以前文武区别没那么明显。文臣
在外领兵就是武将，武将在内辅佐就是宰辅。像商鞅、范睢都在前线领过兵打过仗，战
功还很大。但他们的军功远不如他们变法强国和远交近攻的统一战略。这种人才不是靠
着疆场厮杀就能培养出来的，很多时候是机遇和天分加上通古博今。贡献的是一个王朝
的崛起，而不是一时的胜负。魏国有吴起，也是优秀的军人。其实吴起也是最早倡导变
法的，比商鞅还早。但吴起在魏国变法没有成功。结果吴起给魏国兼并的土地，建立的
军队体制，都随着吴起的逃亡而逐渐失去，魏国也逐渐败落下去。商鞅之后，秦国继续
在他的体制下富国强兵，秦国良将辈出建立在这个强盛的国势之上。六国不是没有好的
将军，六国的军队常年征战也不可谓不强，但好的将士无法挽回国力的衰败，六国终归
灭亡。
后来的朝代文武殊途，显示出各自的专业化。但文臣学习打仗很快，武将学习治国就不
一定了。你说明亡于重文轻武。但万历已是明末，三大征取得完全胜利，尤其是朝鲜战
役，完败丰臣秀吉统一后的日本。明朝灭亡的最后一刻军队都在战斗，显然不是军无斗
志造成的。明朝亡于中央财政的枯竭，说到底还是个政治问题。... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 14 关于刑不上大夫有很多误解。其在西周宗法社会是一种立法指导原则，而在宗法社会崩
溃之后的秦汉时代，则纯粹只是士人阶层用以砥砺气节的一句道德口号而已。
刑不上大夫源出周礼，在周代宗法社会代表的是对贵族在刑罚方面的优待。其本意也不
是说大夫犯法不受处罚，而是在受处罚的时候注意维护贵族的尊严。因为宗法社会的核
心逻辑是以“礼”或“道德”来约束、教化贵族以至平民，而非靠刑罚的威慑来建立秩
序。具体的礼制规定就是避免在庶人面前直接处罚犯法的贵族，即使犯了死罪，也主要
以贵族“自决”或者处死于朝堂之上的方式来解决。与此相对的是“礼不下庶人”。所
谓庶人即平民，属于当时“文明社会”体系内的最底层，也就是没有爵位官职的自由人
。礼不下庶人规定了宗法礼制适用范围的下限。
到了战国时期，周代那一套制度早就“礼崩乐坏”，贵族各层级之间、贵族与庶人之间
的界限日益模糊。诸侯、大夫乃至于大夫的属臣，越来越频繁地僭越只有上级或上上级
贵族才能享用的礼制。此时“刑不上大夫、礼不下庶人”的规定早就失去了约束性和实
际意义。这其实是一个自然的过程，因为作为一个阶层的贵族整体日益衰败，本为了维
护其尊严而建立的礼法规定当然... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017年寄语中国（2）文化篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 09:10:35 2017, 美东)
在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 16 秦国的法家商鞅严刑峻法，令百姓人人自危。他提出腰斩、车裂等严酷的刑责。而且一
旦一人犯法，全家被腰斩。商鞅被他自己定的最严酷的车裂行刑方式杀死，他的家人悉
数被腰斩，这是“作法自毙”的典故和成语的来源。支持商鞅严刑峻法的李斯也遭到了
腰斩的待遇。
唐朝的周兴，发明了把活人塞入瓮中然后用火活活烤死的办法，可他万没想到他自己也
要遭受如此待遇，这是“请君入瓮”的历史真实故事。
秦城监狱是当年北京市市长彭真副市长刘仁下令、公安部部长罗瑞卿选址、北京市公安
局局长冯基平亲自监督建立起来的中国最高级监狱。罗瑞卿还督促公安部副部长杨奇清
放下其它活专注秦城监狱的建造、财政部副部长胡立教为秦城监狱负责预算与拨款。当
时建秦城监狱的目的是关押那些在战争中曾经杀戮共产党的国民党高级战犯，然而，彭
真、刘仁、罗瑞卿、冯基平、杨奇清、胡立教都在1966年被关入秦城。冯基平后悔地说
：“如果知道自己也住进秦城，当初就建好一点了。”其中的副市长刘仁还被弄死在秦
城。建秦城属于苏联援建项目之一，而援建项目都是通过当时的国家主席刘少奇和国务
院总理周恩来批准再报送苏联方面的，其结果是：刘少奇的老婆王光美在秦城待了很... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 17 你明目张胆地诋毁商鞅大人的功绩，商鞅就是给了普通士兵通过砍脑袋晋升的阶梯啊，
再说农民跟农民也不一样，谁说都不识字的
哦，明白了。你这厮天天叫嚣恢复井田，就是对商鞅变法怀有刻骨仇恨吧 |
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b*s
发帖数: 82482 | 18 商君也没有抹杀阶级啊，他最多是去掉了血统论……
你明目张胆地诋毁商鞅大人的功绩，商鞅就是给了普通士兵通过砍脑袋晋升的阶梯啊，
再说农民跟农民也不一样，谁说都不识字的
哦，明白了。你这厮天天叫嚣恢复井田，就是对商鞅变法怀有刻骨仇恨吧 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 上次在版上推荐了《穿越报》少儿历史书系列，汇报了三国两晋南北朝卷之读后感：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1929703.html
最近又读完春秋战国卷，收获不少人物八卦。有一些感想和疑问，写下来和大家分享：
一、曹刿
齐国强势攻打曾经连连战败的鲁国。有人向鲁庄公举荐一个叫曹刿的民间斗鸡人士，举
荐的原因是这人的鸡不怎么样，但他每斗必赢。——真的假的？这么酷。可见战术比实
力更重要，这个一鼓作、再而衰、三而竭的曹刿深通人的心理。
二、百里奚
晋灭虞后，晋献公欲重用虞国大夫百里奚，百里奚一口拒绝。晋献公把他贬为大女儿陪
嫁的奴隶，送去秦国。百里奚半路逃跑，来到楚国，被楚王派到南海养牛。秦穆公查看
陪嫁清单时发现少了百里奚，查找他的下落，想用千金重礼把他从楚国买回。公孙枝说
如果出高价，楚王就不肯放人了。于是秦穆公只用五张公羊皮的一般奴隶价格，从楚国
换回百里奚。归顺了秦穆公的百里奚又推荐高人好友蹇叔及其二子；后来百里奚的儿子
也到秦国来效力。五人皆封相封将，这就是五张公羊皮换回五个贤士的故事。
——我疑惑的是为什么百里奚不从晋、... 阅读全帖 |
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b**y
发帖数: 1970 | 20 大秦帝国，又臭又长，口口声声要法治，其实就是商鞅和孝公定的法，这叫什么法治，
然后以所谓法治呼啦啦杀了三百多口，以法治之名就可以滥杀吗，何况是个所谓的；最
后被抛弃的红颜知己还和商鞅一起殉情，呕吐。商鞅的大奶也变大妈了怎么那个红颜知
己还没老？古时候男女授受不亲，像他们这么多交往应该算作二奶。
日月凌空把刘大妈上台演得跟女权运动一样，只能看看帅哥。大秦帝国主角配一个丑，
还经常纯洁45度，黄健中拍的，怪不得这么烂，估计怕影响丫潜规则，不给帅哥演。浪
费时间的烂片，不讨论了我过节去了！ |
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j*******c
发帖数: 631 | 21 终于找到“志同道合”的人了。秦王太给力了，商鞅后面看着还行。
墨家的风景实在是太漂亮了，有人知道是在哪里拍的吗？
"悬崖勒马的是将，悬崖不勒马的是王"这句歌词好有气势.
看完大秦帝国后，感觉后面的朝代小说，都像是小打小闹。商鞅是奇才，最原始最完整
的统治理念是他创建的。这样的人生活着，真过瘾。如果说康熙还要再活五百年，商鞅
就直接活到了现在。 |
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n**********r
发帖数: 2061 | 22 历史上中国人干的因噎废食的事情
历史上很多中国人做事只看眼前，没有看到哪怕是10年以后的眼界。
只看事情的表面，不思考事情背后的原因，不从大局着想。
片面追求眼前利益和虚名，做出事情来很绝，有的甚至很变态。
结果往往事与愿违但是还死要面子活受罪，觉得自己很牛逼其实很傻逼。
我想总结一下这些中国人做过的因噎废食的事情，给后人敲响警钟。
我起头，请各位同学补充。
人物 原因 行动 结果
秦始皇 怕书生造反 焚书坑儒 秦以前的典籍尽失
秦公子虔 怕商鞅挖鼻子 告发商鞅谋反 商鞅变法被废除，秦朝灭亡
（中间朝代等待补充）
朱元璋 怕宰相掌权 废除宰相 宦官掌权
明朝和清朝 怕倭寇和海盗 海禁 失去贸易和学习机会
蒋介石 怕地方军阀做大 不抵抗日本 让日本人肆虐中国好几十年
共产党 怕苏联扔原子弹 鼓励多生 人口翻倍
共产党 ... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 23 某禅师正在打坐，遇一毛贼，刀架禅师脖子上：把钱拿出来！禅师不动声色：都拿去吧
。毛贼：这可是你一生积蓄。禅师：钱财乃身外之物，生不带来死不带去。人生轮回有
因必有果。毛贼：大师，我罪孽深重，可能度我？禅师：放下屠刀立地成佛。毛贼放了
，禅师一把拿起刀架毛贼脖子上：小崽子，把钱还我。
商鞅为了树立威信，放了一根大木头在城门口，说，只要有人能把木头搬到集市，就可
以得到一大笔钱。有个人去搬了，结果商鞅真的如数给了他报酬。商鞅给完钱后，问周
围的秦国人，“你们现在从这件事明白了什么？”大家异口同声的回答道：“政府的工
程就是尼玛来钱！”
去附近买双人字拖，老板各种吹嘘说怎么牢固，让我用力拉扯，我愉快的试了一下，确
实拉不断，这时老板得意的拿过我手中的拖鞋说，你不用力怎么行?来我示范给你看，
呐，要这样一拉。于是“啪”的一声拖鞋烂了。当时风很大，吹散了老板凌乱的头发，
他说：生活很难的，小伙子你走吧，这鞋我不卖了。
观音对唐僧道：“你这一去，要走上十万八千里，途经九九八十一难方能抵达西天、取
得真经。”唐僧双手合十道：“阿弥陀佛，剧透死全家。”
“秘书，今天朝鲜的公报说了啥？”“报告主席，朝鲜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 25 当太阳慢慢地爬到天穹的正当中，远处的钟鼓楼上敲响了午时正刻的铜钟。几小群寒鸦
被悠扬的钟声惊动得飞起来。它们扑扇着翅膀，呱呱地啼鸣着，很快就聚成一大群，围
着钟鼓楼一圈一圈地盘旋。直到钟声平息了许久才渐次分开，寻着各自的窝巢落下去。
最后，天空中就剩下一只寒鸦还在孤独地飞翔。也许，它的巢被顽皮的孩童掀翻了，又
或许，它找不到自己的家，更或许，有什么事使它很悲伤；总之，到最后它也没落下地
，而是悲哀地鸣叫着飞向了远方，变成蔚蓝色天空的一个小黑点……
霍士其坐在后院池塘边小土包上的草亭里，仰起脸，一直注视着这只孤独的飞鸟。当远
去的寒鸦彻底融进蓝色天幕里的时候，他还下意识地从亭里走出去，试图继续追寻它的
身影。
他没能成功。他的步伐再快也追赶不上它。即便他的目光一直跟随着它，哪怕天空中没
有一丝的云彩，可他还是无法分辨出寒鸦到底飞去了哪个方向。
他呆呆地站在用池塘里的土垒起来的土坡上，凝视着寒鸦飞走的方向，久久都没有移动
脚步。
现在是正午时分，后院里只有他一个人，安静得似乎能让他听到自己的呼吸和心跳。没
有风，他也不觉得寒冷；阳光同样不能使人觉得温暖。坡下池塘里的水大约在进冬后就
已经放... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 秦朝时期曾经狠狠地打击了经商，就是在商鞅变法的那个时候。
他的变法是建立在一个比较乱的社会，当时秦朝虽然完成了统一大业，但是一切都刚刚
开始逐步的完善，只是完成了形式上的统一，细节的很多统一还没有做好呢，所以商鞅
的变法等于是把秦朝变成了战争机器，这有点像是前苏联。
当时打击商业，是因为重视农业，要么就去种地，不愿意种地的，那就去当兵打仗，所
以当时就认为只要不是农民或者士兵，那就是游手好闲的人，商人就是不务正业的，所
以不被支持，而且商人是赚的投机的钱，当时倒卖现象也比较多，商鞅的法就认为这些
人没有实际付出自己的劳动，就获得了钱，这样就不行，必须做点实际的事情，就是支
持实业，当时又没有什么工业，所以只能是务农。
这么说来，对于商人这种倒卖投机赚钱的打击，很像是对现在炒房的打击，很多人也是
认为炒房是个不劳而获的，包括所有的金融业，都应该严加管制，不能让那些有点钱的
人，钱生钱这么快，从而影响了真正的农业和工业，也就是实业。
如此看来，古代人也真的智商很高啊，能看的这么透彻，只可惜当时的秦朝就是战争机
器了，一旦不用打仗了，就不行了。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 27 http://74.125.155.132/search?
q=cache:efROigw6DB0J:tol.etvonline.tv/pdf/tol2008_chinese_epi30.pdf+管仲
+法家&cd=6&hl=en&ct=clnk&gl=us
法家是中國春秋戰國時代一個以君權為核心、法制為手段的思想學派。法家否定了世襲
貴族天然傳承
的等級制度，認為「聖人苟可以強國，不法其故，苟可以利民，不循其禮。」(《史記&
#8226;商君列傳》)
他們獎勵耕戰，主張以法治國。這流派盛行於春秋戰國時代，在秦朝成為治國思想。不
同時期的法家
思想代表春秋時期，管仲、子產，是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎
到等，開創了
法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，集
法家思想學說
之大成。韓非總結了商鞅、申不害、李悝的思想，主張君主應該用「法」、「術」、「
勢」結合起來
治理國家。又在儒家荀子的理論上吸收，認為人是天性本惡，不但對普通人，就連親子
間關係也是這
種特質。「法」、「術」、「勢」「法」即是法制，以嚴刑峻法管治國家，有功者重賞
，有 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 韩非子
维基百科，自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子，详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义论理。在史记记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我们有很大的启示
。下面将谈谈我对这个观点的理解。
儒家与法家都兴起在春秋战国时期，那是一个乱世或者可以说是一个病态的社会，由于
生产力的发展，井田制的破坏，新兴地主阶级与旧贵族之间，奴隶与奴隶主之间的矛盾
日益加剧，导致战争不断，社会动荡不安。周... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒家范围，自成专家，完成了极端专制主
义的政治理论，为战国时期最后的也是最合时的大思想家。
荀子名况，赵国人。齐宣王招天下著名学士来齐国，居稷下，食大夫禄，号称列大夫，
著书议论，不治政事。齐湣王时，稷下学士更盛，多至数万人，齐湣王晚年，荀子到稷
下游学。当时齐将败亡，列大夫离齐散去，荀子南游楚国。齐襄王时，稷下士又盛，荀
子回到 齐国在列大夫中“最为老师”，被尊称为卿。荀子遭谗，离齐至楚，春申君以
荀子为兰陵（山东枣庄东南）令。荀子又遭谗，离楚至赵，在赵... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 6053 | 31 是电视连续剧，给我这个历史盲还补了补， 要不然我都不知道商鞅变法是什么时期的
，也不知道为啥大秦统一全国的。大部分讲的是普通话，有些好像是剧情需要说的是陕
西话里的词。剧里君臣之间的答应都是：“嗨！”我看好多留言都纠结是不是日本人是
大秦里一个分支~~~不过粤语里的是好像也是嗨发音。高圆圆，李立群，王志飞，候勇
，卢勇等演员
原来有种君臣是秦孝公和商鞅，有种爱情是商鞅和白雪，有种友情是刎颈之交。。。
很多网评说看了这个比看抗日的都让人热血沸腾：赳赳老秦，共赴国难。。。 |
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发帖数: 1 | 32 “小智治事，中智治人，大智立法。”纵观我国古代社会，凡注重立法、实施法治的朝
代均能制造盛世，如，春秋时代的齐国，重用管仲进行全面改革，对内分设各级官吏，
选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取
“尊王攘夷”的外交策略，使齐桓公成为春秋时代的第一个霸主，他秉政三年，齐国大
治，成为“五霸之首”；再如，秦孝公求贤商鞅并接受商鞅建议变法图强。“商鞅变法
”期间的二十年中，秦国大治，并长期凌驾于山东六国之上，为后来统一六国奠定了基
础。还有李斯、董仲舒、包拯，作为统治者左膀右臂的贤能之臣，他们都颇具眼光地看
到法治的重要意义和深远影响，勇于改革、大胆尝试，辅助统治者成就了千秋大业。
然而，在我国，几千年的传统毕竟不是那么容易被打破，法治的浪潮还是淹没在了人治
的洪流里。直到西方列强侵略的炮火撞开我们闭关锁国的大门，也惊醒了沉睡在美梦中
的中国。在杀戮、掠夺的同时也使我们被动接触到他们的文明，那些致使他们先进我们
落后，他们开放我们封闭，他们成为侵略者而我们成为被侵略者的诸多因素中，很重要
的一项便是法治与人治的差别。
新中国成立以来，特别是改革开放以来，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证：主持人在介绍刘
小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界！”。并宣称高全喜说过这样的
话：“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着，他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向，有一个 标准！”我很怀疑，当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后，是否还会坚持初衷——当然，这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学，但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
，一生为学持论多变，昨是而今非，这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道，刘小枫不断变换面孔，学术兴趣不断转移，这让其追随者疲于奔命、困惑不已
。但是，当他说到“毛与宪政”的时候，之前的追随者大都骇然、哗 然、愤愤然，归
根结底，这是因为刘小枫触犯了他们的底线——毛泽东问题。从诸多网络回应来看，他
们恨不得有个宗教裁判所。在毛的问题上，没有任何讨价还价 ... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 如何纪念毛泽东，或者人民是否还需要教育？
文/罗马拾荒人
尼采说，对历史的看法基本有三种：纪念的、怀古的和批判的。第一种态度在古人中寻
找导师和楷模，将其作为自己行动的准绳；第二种态度则完全沉湎于历史之中，甚至历
史的瓶瓶罐罐也不放过，这是静观把玩的态度；第三种则对过去充满批判怀疑精神，以
至于难以确立任何关于过去的真相。
尼采提出了他的“超历史”观，那就是懂得遗忘历史的历史观。换言之，懂得历史地去
看待历史。
对于毛泽东这样的历史伟人，我们也是持这样的观念。这也是一种历史创制学。
当然，我们基本同意马宁关于中国革命的论述。这是一个经典马克思主义的论述。事实
上，就纪念毛泽东这个事件来看，让我们惊奇的不是马宁的文章写得多么深切，而是当
下中国舆论和文化界的思想是多么混乱和反动。
跟我交流过的朋友可能知道，我也是一直强调中国革命的世界意义的。尤其是毛泽东的
那句话：资本阶级民主革命的新民主主义革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分。
在《新民主主义论》中，毛泽东有着非常明确的政治和策略意识，那就是，在政治上，
因为资本主义发展的不平衡，东方落后国家的革命存在双重任务：既要反对本国资本阶
... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: History
标 题: 明治维新应该被中国学习吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 15 19:53:56 2011, 美东)
至少在我上中学时，明治维新就是教科书里的重点内容，而且是正面内容。党国的教育
显然希望人民把明知维系当作正面价值来接受。不过这倒跟晚清以来期望变革的国人主
流意见相符，甲午战败后，并没有人如当今愤青般要血洗东京，反倒都把日本当先生，
当成黄种国家变革成功的教科书。戊戌维新就是要仿效明治维新来一场自上而下的变法
救国运动。日俄战争，国人并不像教科书说的那样什么痛恨两个帝国主义在中国国土上
打仗，反而为日本的胜利而高兴。日本能打败俄国，也到了中国官员的暗中帮助，使日
军几乎得到主场优势。清末新政的留洋学生中，大部分不是去欧美而是去东洋，当然不
少成为了反清干将，比如我们先总统蒋公。革命成功，并不代表学日本变成过去时，尤
其是在亡国危机的舆论下，建立一种高度集权，有力量整合社会力量政府，打造强大国
家的愿望其实正为了主流思潮。蒋的《中国之命运》，表达的... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wonderment (wonder), 信区: Military
标 题: 姜维平：李俊案压垮了王立军 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:43:17 2012, 美东)
李俊案压垮了王立军
姜维平
早在一年多以前，我就写过，王立军是个酷吏，他的下场会像商鞅一样，倒霉的时候，
想找个地方躲躲都没有，因为他搞的株连九族，邻里连坐那一套严刑酷法，使人们不敢
收留他，这是《东周列国志》讲的故事，家喻户晓。现在，不幸而言中，当薄熙来与其
反目为仇，当专制制度遗弃了他，就彻底地绝望了，他竟石破天惊般地忽发奇想，要学
方励之，跑到美国领事馆去了，只不过见他的，不是商鞅面对的农夫，而是外交官，他
申请政治避难被拒后，被国安部的人员带走了，听说乘坐飞机由成都到北京，时间不短
啊，这时，他在想什么呢？但愿他想起一个人：李俊。
重庆在薄熙来和王立军的闹腾下，2008年开始搞“二次文革”，不仅“唱红”，麻醉人
的思想，摘取人的灵魂，而且，还包装了600多个黑社会组织，抢夺民企财产1000亿，
把许多帮助政府解决... 阅读全帖 |
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k****o
发帖数: 83 | 38 副标题：中国政治生态顶层设计急需一次痛快的纠偏“大保健”
今天看到一篇文章，作者讲述了他春节前在北京捞一个大款“嫖客”的经历，竟然各方
打点花去人民币十二万七百元！
联想到最近的“雷洋事件”，不禁令人唏嘘，原来警方抓嫖的油水这么足啊！
冰冻三尺非一日之寒，这一积弊是时候想辄消弭了。声称代表人民利益的执政党，何不
顺应时势，修正现有法典中民怨不绝的内容呢？
其实办法倒是有，就看政府是否愿意做。当然，先做可行性分析的功课也是必要的。
我们一方面抱怨人口红利用完了，各地出现用工荒，也抱怨城市配套设施建设的用工不
足，以及公益事业无人做，这些都直接影响经济发展和GDP指标的实现。
另一方面全国各地派出所，动态地行政拘留了1至15天的大量违反治安的各类人员。被
拘人员在失去人身自由的同时，做人的尊严也被侵犯，皮肉之苦更是难免，外加还可能
要破财交一大笔罚款。
其实，惩戒治安犯，既可以不伤及当事人尊严，又可解决当地公益事业用工荒，更重要
的是防止了警方的趋利执法，切除了滋生司法腐败的一角。
早在两千年前的春秋战国时代，商鞅就发明了徭役抵税以及徭役抵罚。
现代先进文明社会，商鞅的这一法制思想在全球得... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 39 发信人： overgame(jOy), 信区： ChinaNews
标题： 时速4000公里，那波音和空客岂不是要破产了！
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 1 11:43:47 2017,GMT)
客机的时速才1000公里左右，高铁却高达4000公里，不但比飞机快，还更安全，如
此谁还坐飞机？这样波音和空客岂不是要破产啦！
如果这个计划真能实现的话？那这个产业可大到天了，试想一下，如果轨道铺到欧
洲，再经过白令海峡铺到北美洲，再铺到南美洲，全部都用中国标准和材料，该催生出
多大的就业机会啊！还不算非洲呢！我的天啊！连想都不敢想，真要逆天了。
所以说啊！科技才是决定国家命运的因素，所以在这里再次呼吁，为了引导国民投
身科技，尽快出台优待科学家的国策，提高他们的收入待遇，甚至赋予他们某些特权，
比如免征个税、公共服务优先享用、乘坐交通工具票价减半（含飞机火车、公交地铁等
等）、景区门票也减半、每年免费体检一次、看病不用排队等等！
总之要让当科学家成为能光宗耀祖的职业，这样精英们才会抢着去献身科学，只要
科技界能吸引最优秀的精英，国家的科学事业就能蒸蒸日上，科技领先了，国家就会长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都无
法企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中的璀璨将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今引人乐道和推崇。本篇将要介绍的是孙武的后世子孙“
计圣”—— 孙膑。
在今河南省有一个风景极为秀丽的地方——云梦山。围绕这座山留下了很多的传奇，伴
随着历史风云的足迹，名家风流人物也在此引出历史一线脉络，鬼谷子、黄石公、孙膑
、庞涓、吕不韦、商鞅、毛遂等人，在此山巍峨的气度下，或圣或贤或佞各自造化。有
人心胸如山高耸入云；有人气度如山巍然屹立；也有人如山的危峰兀立、濒于悬崖绝壁。
鬼谷奇人 策划风云
就在这座云梦山的深处有一个鬼谷。战国时期，这里曾居住着一位隐士，自号“鬼谷子
”。这位鬼谷先生颇有通天彻地之才，他深知日星象纬、占卜八卦；又精通兵法，行军
布阵、六韬三略，其计变化无穷鬼神莫测；擅长游学辩才、广记多闻；而且他还深通修
身养性之道，学究精深。
鬼谷先生兼有旷世之才，屈身深幽洞谷，因他善观天象，预见战国七雄即将分足鼎立。... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 刘跨越在位时武广跑350KPH都没事 现在盛祖光
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 09:32:56 2011, 美东)
现在盛祖光这土鳖上去了， 京沪跑300KPH都事故频发， 今上用人不贤啊
刘跨 就是当代中国的商鞅！！！
商鞅最后被车裂了， 但是他的变法一举奠定秦国强盛的基础， 最后为秦始皇一统华夏
打下不朽基础 跨越也如此， 伟哉 跨越！
历史将证明， 跨越的高铁系统从时间和空间上深刻改变了现代中国人的生活和工作方
式， 将中国各族人民紧紧联系在一起， 极大促进了中国各族人民的融合和交流， 功
在当代， 利在千秋！伟哉， 跨越！几百年后， 神马毛祖、什么太宗， 都是浮云，
但是中国人民会牢牢记住一个伟人的名字， 那就是：刘志军！
本三木今天把话先掷地有声：千里之行，始于足下， 而中华民族的伟大复兴， 也必
将从刘跨越倡导缔造的中国高铁开始！
安息吧 ， 跨越！
这个世界上， 能够让三木佩服的唯有破... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 最近，很多人向俺反映深圳风声很紧。只要看着可疑就可能被请到派出所。一调查数小时。
疑似这个城市遭遇特大恐怖袭击。
很为在那里定居的亲人担心。
事后才知那里要办大运会了，敢情是喜事，而办喜事搞得人心惶惶很中国特色，因此一般都叫惊喜。
这很像在导演一部抗战电影。影片中，日寇发现地下党蛛丝马迹后，便会展开全市大搜捕，查良民证、闯入民宅旅店动作粗野地搞搜查，群众一般敢怒不敢言，观众也因此怒火中烧，爱国主义香火得以顺利绵延。
但深圳参与行动都是人民警察，目标是潜伏在人民中的坏分子――学名叫治安高危人员。
这场声势浩大的行动目前战果卓著――警方宣布，已有各类高危群众8万吓得望风而逃，使大运会有望在全市皆良民的美好氛围中顺利开幕。可喜可贺。
只是有个问题：高危人员都出逃了，深圳太平无事了，别的兄弟省份该抱怨了，毕竟“无正当理由长期滞留深圳”不等于“无正当理由长期滞留中国”。但估计各地维稳压力倍增的兄弟公安部门会理解的――毕竟人家深圳办大事呢，下次自己管区办大事，再往他们那里撵人就是。
真正的麻烦是如何界定高危人员。深圳警方确定的标准是：第一类，同时满足“有前科、长期滞留深圳、又没有正当职业”等条件的... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
F9527 (华府低等下人) 于 (Tue Mar 3 13:44:53 2009) 提到:
正在看大秦帝国，还不错，就是里面有几个细节问题感觉匪夷所思，不知道是否史实，
来这里问一下：
1.屈原乃一愤怒青年，刺杀张仪不成又私自率大军和秦国开打，丧师辱国，后来居然没
有被灭族？
2.孟子和商鞅俱是武林高手：孟子和百家文攻武卫，可以一百五十步射中靶心；商鞅更
牛，阵斩公孙贾
3.秦宣太后一战不利即自裁谢罪，这个貌似是假的，宣太后寿终正寝。
暂时想起来这么多。
☆─────────────────────────────────────☆
bigCF (Forever) 于 (Tue Mar 3 13:47:34 2009) 提到:
你再帮忙看看那里面的骑兵有没有马镫。我记得马镫应该是很久以后才出来的。
☆─────────────────────────────────────☆
F9527 (华府低等下人) 于 (Tue Mar 3 13:52:09 2009) 提到: |
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e********3
发帖数: 18578 | 44 中国更像楚国，幅员广阔，人口众多，但是政府腐败，体制落后，底层群众多困苦而且缺乏教育，国君大多昏庸，风俗和人种与中原诸侯有别。
秦国能一统天下有几个要素：
1.地理环境。秦国四面只有东面有强敌，自从建立了函谷关以后基本上只要一把函谷关关上就无后顾之忧，外面吃再大的亏，本土一般很难受到直接的攻击。我天朝除了南方诸国弱小以外，北方的俄罗斯，东边的美国支持的日本，都是虎视眈眈，颇似楚国的地理环境。
2.政治体制。秦国讲究按功行赏，哪怕皇宫贵族没有军功也难飞黄腾达，普通老百姓只要砍够脑袋也能封侯。多劳多得，不劳不得。
3.生产力。秦国真正有灭六国的物质基础，是在夺取蜀地，并且兴修都江堰以后，丰衣足食，粮草不忧的情况下才有可能。秦国灭六国最后的战争延绵将近10年，其中好几十万军队长期在外作战，没有巨量的粮食储备和生产能力是不可能做到的。
4.国家政策统一而且持久，商鞅被杀以后，他的变法没有被废，远交近攻的策略也没有随着范睢被杀而弃用，秦国历代国君基本是坚持了150年的灭六国的准备。不会有30年政策就急转弯，摸着石头过河的行为。
5.任人唯贤，天下英才皆我所用。商鞅变法以后，秦国的宰相基本都是原六 |
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t****u
发帖数: 8614 | 45
各国历史不同。
中国历史上几千年来就商鞅一例，而商鞅本人还五马分尸。
今天老江还能悠游林下当太上皇，子孙保住富贵，这个难度太大了。 |
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t**c
发帖数: 7480 | 46 恩，有道理。
不过我的问题是，为什么啥都没做就能被称为改革家。
譬如，秦孝公说咱们要强秦，可具体都是商鞅同学拿出的方案规划并执行，所以改革家的称号理所当然
的落在商鞅同学身上。邓先生说咱们要摸着石头过河，然后就成改革家了？ |
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b*******k
发帖数: 1761 | 47 还不如商鞅变法冒险呢，商鞅那玩意，谁都不知道行不行。小平那会，中国知道肯定是
往资本主义改，目标有了，就是怎么过去的问题。 |
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O****X
发帖数: 24292 | 48 其实文景之说都未免乐观
当今之世，莫若说在秦孝公
下来更可能的是杀商鞅
但是仍用商鞅之法
儒学没什么机会 |
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j****c
发帖数: 19908 | 49 法
好像跟商鞅是师兄弟，但跟商鞅属于法家的不同派系 |
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