t**********k
发帖数: 511 | 1 读《西方哲学史》（二）
严格说来，这本书应该叫思想史，和我读的其它哲学史都有些不同。
读懂这本书的另一个难点是要懂一些西方的历史，罗素经常提到一些我根本不知道人和
事。罗素在这里又犯了老毛病，认为人人都跟他一样是从剑桥毕业的，十二岁就以数学
推理作为消遣。他居然把让我永远头大的数学当着消遣，所以经常说一些听不懂的话我
就只好宽宏大量地表示原谅。
当然，说他完全不讲不公平，的确是说了两句，但是，如果不认真读一点历史书，就根
本不知道他在讲什么。
比如说：他专门用一章讲了欧洲的宗教改革，重要点都提到了，但那只能当作一个索引
，你不得不专门去读一本历史书才能懂。不过这好像并不能责怪他，他只是在说哲学史。
我记得有个历史学家说过，近代欧洲只发生了两件事，文艺复兴和宗教改革。宗教改革
基本划定了欧洲的版图，欧洲的国家，民族的形成与这有极大的关系。
它把死板一块的基督教撬开了一个大大的裂缝，这才能有我们称之为的功利主义，才能
有工业革命；这也才能有一定程度上的思想自由，以及以后产生的近代科学。
没有宗教改革，这两者皆不可能。
更直接的：才能理解为什么美国人在宗教自由上有一种高度的歇斯底里，因为美国... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 2 读《西方哲学史》(上）
我想还是应该来谈一谈罗素这个人，因为理解他的思想不可避免的要涉及到他的个人。
当然，只限于为了理解他的哲学，至于他的私生活，那是狗仔队关心的事。
而且还是我感兴趣的并且是我知道的，这方面的书有一些，我读的的非常有限，主要是
他的自传。
首先得提到他的家庭，因为现在的心理学认为：人成年前所受到的教育，周围的环境是
有决定意义的。
罗素出身在一个政治世家，父母早亡，是由祖父母抚养长大的。他的祖父曾经两次出任
英国首相，所以他是一个地地道道的官二代，像这样出自于显赫家庭的大哲学家我只知
道他。如果你印象不够深的话，可以认为他是出生在现在美国总统的家里，因为那时候
的英国是世界第一强国。
他在自传中说道，他的激进的女权主义思想就来源于他的祖母。我想，他一生对政治，
对社会活动具有高度的热情，这起码是主要的原因之一。用他自己的话来说：他曾经认
真考虑过从政，这即是家族的传统，又是家人的希望，但实在抵挡不了哲学对他的引诱
，有些内疚。
不过想象他会成为一个什么样的政治家倒是一件很好玩的事情。
从他的自传看来，他的长辈都有些奇特，... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 3 读《西方哲学史》（二）
严格说来，这本书应该叫思想史，和我读的其它哲学史都有些不同。
读懂这本书的另一个难点是要懂一些西方的历史，罗素经常提到一些我根本不知道人和
事。罗素在这里又犯了老毛病，认为人人都跟他一样是从剑桥毕业的，十二岁就以数学
推理作为消遣。他居然把让我永远头大的数学当着消遣，所以经常说一些听不懂的话我
就只好宽宏大量地表示原谅。
当然，说他完全不讲不公平，的确是说了两句，但是，如果不认真读一点历史书，就根
本不知道他在讲什么。
比如说：他专门用一章讲了欧洲的宗教改革，重要点都提到了，但那只能当作一个索引
，你不得不专门去读一本历史书才能懂。不过这好像并不能责怪他，他只是在说哲学史。
我记得有个历史学家说过，近代欧洲只发生了两件事，文艺复兴和宗教改革。宗教改革
基本划定了欧洲的版图，欧洲的国家，民族的形成与这有极大的关系。
它把死板一块的基督教撬开了一个大大的裂缝，这才能有我们称之为的功利主义，才能
有工业革命；这也才能有一定程度上的思想自由，以及以后产生的近代科学。
没有宗教改革，这两者皆不可能。
更直接的：才... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 4 读《西方哲学史》（三）（上）
我想还是应该来谈一谈罗素这个人，因为理解他的思想不可避免的要涉及到他的个人。
当然，只限于为了理解他的哲学，至于他的私生活，那是狗仔队关心的事。
而且还是我感兴趣的并且是我知道的，这方面的书有一些，我读的的非常有限，主要是
他的自传。
首先得提到他的家庭，因为现在的心理学认为：人成年前所受到的教育，周围的环境是
有决定意义的。
罗素出身在一个政治世家，父母早亡，是由祖父母抚养长大的。他的祖父曾经两次出任
英国首相，所以他是一个地地道道的官二代，像这样出自于显赫家庭的大哲学家我只知
道他。如果你印象不够深的话，可以认为他是出生在现在美国总统的家里，因为那时候
的英国是世界第一强国。
他在自传中说道，他的激进的女权主义思想就来源于他的祖母。我想，他一生对政治，
对社会活动具有高度的热情，这起码是主要的原因之一。用他自己的话来说：他曾经认
真考虑过从政，这即是家族的传统，又是家人的希望，但实在抵挡不了哲学对他的引诱
，有些内疚。
不过想象他会成为一个什么样的政治家倒是一件很好玩的事情。
从他的自传看来，他的长辈... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读《西方哲学史》（黑格尔）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:41:58 2011, 美东)
读《西方哲学史》（黑格尔）
在谈马克思之前，不得不先谈黑格尔，因为离开了他，马克思主义就成为无法理解的东
西了，换句话说，没有了黑格尔，是不可能有马克思的。就像罗素所说：马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的，因为黑格尔的东西早就过了季，除了研究哲学史的人，不
会认真对待；除了学哲学史，不大会有人提到他，没有什么人现在还信他了，那已经是
文物了。
但我发现自己错了，在中国人中间，黑格尔还很有市场，我想这是中国特殊的环境造成
的，因为马克思，中国喜欢哲学的人，多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的，但可能是比较笨，从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔，到了后
来读了罗素，维特根斯坦这些人的书，就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言：凡是存在的就... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 6 读《西方哲学史》（黑格尔）
在谈马克思之前，不得不先谈黑格尔，因为离开了他，马克思主义就成为无法理解的东
西了，换句话说，没有了黑格尔，是不可能有马克思的。就像罗素所说：马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的，因为黑格尔的东西早就过了季，除了研究哲学史的人，不
会认真对待；除了学哲学史，不大会有人提到他，没有什么人现在还信他了，那已经是
文物了。
但我发现自己错了，在中国人中间，黑格尔还很有市场，我想这是中国特殊的环境造成
的，因为马克思，中国喜欢哲学的人，多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的，但可能是比较笨，从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔，到了后
来读了罗素，维特根斯坦这些人的书，就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言：凡是存在的就必然是合理的。
既然是合理的，为什么要去搞阶级斗争，去推翻资本主义呢？既然是合理的，为什么我
们仍然要想法不停地企图改变这个世界，让它更好呢？
我绝对，当然地知道有很多人要嘲笑我的浅薄和无知了，说：你根本就没有能理解这一
句话！
我已经完全承认，而且更进一步，我还认为这一句... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 7 读《西方哲学史》（下）
罗素见过列宁和毛泽东，有这样的奇特的经历的哲学家好像也只有他了。
他曾经去过那个新生苏维埃国家见到了列宁，但是，他眼光过人，不是斯诺，一眼就看
穿了那种人民当家做主只是一句空话，没有办法避免官僚主义，泛用权势，于是就失望
地加以批评。要知道苏联是第一个所谓用共产主义指导的社会主义国家，并无先例，真
是叫人不得不钦佩。
他的另一个观点就极为重要了，值得在这样多说两句。在他看来，任何一种宗教，主义
只要在宣扬仇恨，那就一定是不可取的，那一定出自于强烈的偏见。如果我们承认罗素
的过人眼光，承认他对历史和哲学见识，就应该承认这提供了我们判断一个我们判断宗
教，主义的标杆。
希特勒就是在公然宣扬对犹太人和其他种族的仇恨；在中国的文革，则是继承了列宁，
宣扬对所谓阶级敌人的仇恨；今天的恐怖分子，还不就是在宣扬对所谓异教徒的仇恨吗？
还有今天的xx功，也是在公然宣扬仇恨。今天中国当权的政党自然是毛病多多，但是，
用仇恨能够解决问题吗？就像今天在网上经常可以看到一些人说文革好，应该再来一次
把那些贪官污吏统统打倒，也许还要再踏上一只脚。然而我们心平气... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 8 读《西方哲学史》（马克思）
我第一次读这本书还是很早，那时还是马克思主义在中国一统天下，我也曾经信过，自
然最关心他是怎么来评价马克思主义的。
罗素说：“从一个方面看，他跟霍治司金一样，是哲学上的急进主义者的一个结果，继
续他们的理性主义和他们对浪漫主义者的反抗。从另一个方面看，他是一个复兴唯物主
义的人，给唯物主义加上新的解释，使它和人类历史有了新的关联。
再从另外一个方面看，他是大体系缔造者当中最后一人，是黑格尔的后继者，而且也像
黑格尔一样，是相信有一个合理的公式概括了人类进化的人。”
“和局限于地上事务这件事相伴随的是乐于信仰进步是一个普遍规律。这种态度是十九
世纪的特色，在马克思方面和在他那个时代的其他人方面同样存在。只是由于信仰进步
的必然性，所以马克思才认为能够免掉道德上的考虑。假如社会主义将要到来，那必是
一种事态改进。他会毫不迟疑地承认，社会主义在地主或资本家看来不像是改进，但是
这无非表示他们同时代的辩证运动不谐调罢了。马克思自称是个无神论者，却又保持了
一种只能从有神论找到根据的宇宙乐观主义。”
这里两... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 9 读《西方哲学史》（三）（下）
罗素见过列宁和毛泽东，有这样的奇特的经历的哲学家好像也只有他了。
他曾经去过那个新生苏维埃国家见到了列宁，但是，他眼光过人，不是斯诺，一眼就看
穿了那种人民当家做主只是一句空话，没有办法避免官僚主义，泛用权势，于是就失望
地加以批评。要知道苏联是第一个所谓用共产主义指导的社会主义国家，并无先例，真
是叫人不得不钦佩。
他的另一个观点就极为重要了，值得在这样多说两句。在他看来，任何一种宗教，主义
只要在宣扬仇恨，那就一定是不可取的，那一定出自于强烈的偏见。如果我们承认罗素
的过人眼光，承认他对历史和哲学见识，就应该承认这提供了我们判断一个我们判断宗
教，主义的标杆。
希特勒就是在公然宣扬对犹太人和其他种族的仇恨；在中国的文革，则是继承了列宁，
宣扬对所谓阶级敌人的仇恨；今天的恐怖分子，还不就是在宣扬对所谓异教徒的仇恨吗？
还有今天的xx功，也是在公然宣扬仇恨。今天中国当权的政党自然是毛病多多，但是，
用仇恨能够解决问题吗？就像今天在网上经常可以看到一些人说文革好，应该再来一次
把那些贪官污吏统统打倒，也许还要再踏上... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 黑格尔《精神现象学》
罗素《西洋哲学史》（获诺贝尔奖）
都是网上很容易下载的。不过黑格尔比较古老，很多地方错误。罗素比较偏激，类似五
四和文革的偏激。
我有个想法，自己走一遍哲学思想史。不仅是看别人整理叙述的。
那样就得阅读原著。古希腊前苏格拉底时代就算了，也没什么好读的，四大元素，灵魂
动力，磁铁能不动而动（吸引物体），必有灵魂。
柏拉图，亚里斯多德。都要读。
往后有菲洛，奥古斯丁，神学大全，笛卡尔，帕斯卡，Spinoza，英国经验主义（洛克
，休谟），Berkeley, Mill, 德国唯心主义（康德，谢林，肥西特，黑格尔），马克思
，往后就是近代了。存在与时间，存在与虚无，逻辑，往后就是当代了。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 11 记得罗素写了本非常出名的《西方哲学史》，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
是不是黑格尔也写了同名的一本书？还是标题误导了我？ |
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t**********k
发帖数: 511 | 13 读《西方哲学史》（1）
这是我一直想写的读书笔记，但不敢，因为我认为自己并没有完全读懂，但那好像就永
远没法写了。我可不想说临死之前枕边放这这本书，也许会有一部书，但肯定不是它，
会是一本轻松的书，我没有那么爱学习。
多半会是一本爱情小说，要不然就是《小王子》，充满想象，又略带忧伤，最对我的胃
口。
但是，它给我带来的问题我的确有时候总在想。注意，是问题，不是答案，我想真正一
本好书就应该是这样，不是夸夸其谈它什么都知道，而是能使人思考。
所以想了一想，决定用老办法，讲一点我感受最深的。
首先，这绝对不是一部容易读的书。
尽管许多权威的评价都说：罗素在哲学哲学通俗化上做了很大的贡献，说这本书浅显易
懂，这是鬼扯，千万不能信。当然，也许牛人有权利这样说，但是，我不认为有这样的
牛人，倒是不懂装懂的不少。
这好像是说《教父》是冯小刚拍的，他绝对弄不出来，怎么都弄不出来；反过来，也绝
对不能指望被人认为是上个世纪最杰出的哲学家之一的罗素，写出的东西会很好懂。
这样说有非常坏的结果，那就是会认为自己的智力不够，有点笨，老实说，我就有这种
感觉... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2137 | 14 <西方哲学史>笛卡尔之后写的都不怎么样，不建议看，虽然希腊，中世纪一段写的很好 |
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W****i
发帖数: 565 | 15 发信人: offside (越位), 信区: Thoughts
标 题: 二谛义(摘自中国哲学史．冯友兰)
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Jan 29 19:45:57 2004) WWW-POST
二谛义
中道宗提出所谓“二谛义”，即二重道理的学说：认为有普通意义的道理，即
“俗谛”；有高级意义的道理，即“真谛”。它进一步认为，不仅有这两种道理，
而且都存在于不同的层次上。于是低一层次的真谛，在高一层次就只是俗谛。此宗
的大师吉藏(549—623年)，描述此说有如下三个层次的“二谛”：
(l)普通人以万物为实“有”，而不知“无”。诸佛告诉他们，万物实际上都
是“无”，“空”。在这个层次上，说万物是“有”，这是俗谛；说万物是“无”
，这是真谛。
(2)说万物是“有”，这是片面的；但是说万物是“无”，也是片面的。它们
都是片面的，因为它们给人们一个错误印象：“无”只是没有了“有”的结果。殊
不知事实上是，“有”同时就是“无”。例如，我们面前的桌子，要表明它正在停
止存在，并不需要毁掉它、事实上。它 |
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m********y
发帖数: 166 | 16 西方哲学史
(A History of Western Philosophy)
作者：罗素(BERTRAND RUSSELL)
绪论
我们所说的“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教与
伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究，这是就科学这个词的最广泛的意
义而言的。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何，则各个哲学家大不相同；
但是唯有这两者在某种程度上同时存在，才能构成哲学的特征。
哲学这个词曾经被人以各种方式使用过，有的比较广泛，有的则比较狭隘。我是在
一种很广泛的意义上使用这个词的，现在就把这一点解释一下。
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学
一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又象
科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。
一切·确·切·的知识——我是这样主张的——都属于科学；一切涉及超乎确切知识之
外的·教·条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；
这片无人之域就是哲学。思辩的心 |
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t**********k
发帖数: 511 | 17 读《西方哲学史》（1）
这是我一直想写的读书笔记，但不敢，因为我认为自己并没有完全读懂，但那好像就永
远没法写了。我可不想说临死之前枕边放这这本书，也许会有一部书，但肯定不是它，
会是一本轻松的书，我没有那么爱学习。
多半会是一本爱情小说，要不然就是《小王子》，充满想象，又略带忧伤，最对我的胃
口。
但是，它给我带来的问题我的确有时候总在想。注意，是问题，不是答案，我想真正一
本好书就应该是这样，不是夸夸其谈它什么都知道，而是能使人思考。
所以想了一想，决定用老办法，讲一点我感受最深的。
首先，这绝对不是一部容易读的书。
尽管许多权威的评价都说：罗素在哲学哲学通俗化上做了很大的贡献，说这本书浅显易
懂，这是鬼扯，千万不能信。当然，也许牛人有权利这样说，但是，我不认为有这样的
牛人，倒是不懂装懂的不少。
这好像是说《教父》是冯小刚拍的，他绝对弄不出来，怎么都弄不出来；反过来，也绝
对不能指望被人认为是上个世纪最杰出的哲学家之一的罗素，写出的东西会很好懂。
这样说有非常坏的结果，那就是会认为自己的智力不够，有点笨，老实说，我就有这种
感觉。... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 18 写得非常好。记得读硕士时，我有一段时间很迷恋哲学。然而生活忙忙碌碌，疲于奔命
，我没有时间坐下来沉思，对哲学的兴趣越来越淡了。我很佩服作者能够安下心，读《
西方哲学史》，写出这样有深度的感想，实在很佩服。我有时间，一定回来拜读你的大
作。 |
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b*****a
发帖数: 1732 | 19 拜读了，颇为受教。
我一直觉得《西方哲学史》很难读懂。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 20 写得好。我曾经是罗素的大粉丝，过去哲学第一部读的就是他的《西方的智慧》，不懂
，却很着迷。后来读他的《西方哲学史》，关于哲学的知识都是罗素这里得来的。还有
社会哲学的书，权力论、中国问题、我的哲学发展什么的，可惜就是没读过他的逻辑学
的《数学原理》，肯定也读不懂。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 21 题解：遵swanswanswan之意，先把我买的哲学方面的书籍整理出来玩。边写边在纳闷：
“你也太无聊了吧，这有什么好玩的？”
正是吾生也有涯，而书也无涯，以有涯逐无涯，看是看不完了。可要是连买了什么书都
没个数，那也太逊了！
这个单子只收录中国人写的哲学书，对外籍华人有可能收录了一部分。洋人写的还要另
拉一个单子。
王明辉 主编 张敏杰 执行主编 郑鹏 执笔：
何谓哲学（人文科学荐读丛书）
傅佩荣：
哲学入门
简明西方哲学辞典
叶秀山：
哲学要义（大学入门丛书）
艾思奇：
大众哲学
黄颂杰 主编：
西方哲学名著提要
汝信 主编：
现代西方思想文化精要
章士嵘 编：
西方思想史
文聘元：
西方哲学的故事
傅佩荣：
西方哲学与人生（第一二卷）
张庆熊 周林东 徐英瑾：
二十世纪英美哲学
蒋广学 赵宪章 主编：
二十世纪文史哲精义（上、下，互见历史、文学理论）
赵敦华 主编：
西方人学观念史
李志达 主编：
欧洲哲学史
朱德生 李真 主编：
简明欧洲哲学史
刘放桐 等编著：
现代西方哲学
朱谦之：
日本哲学史
车铭洲 王元明：
现代西方的时代精神
欧阳谦：
20世纪西方人学思想导论
石门 ... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 22 读维特根斯坦（一些说明）
首先对大家的回帖表示感谢，非常欢迎大家的参与，能和人讨论那些我感兴趣的问题，
乃是人生一幸事。我在这里对那些我能回答，并且是有必要回答的问题作一说明。
（一）
我在前面基本上在讲那些自己认为是要读懂维特根斯坦所必须的预备知识。道理非常简
单，任何一个哲学家，必须得把他放在那个历史环境中才能理解。有人曾经打了一个形
象的比方，像二个武打高手在过招，你把其中一个从录像中删去，另一个为什么要那样
做就弄不明白了。
起码的预备知识包括一些哲学史，因为维特根斯坦是不满意传统哲学的扯淡而弄出自己
的那一套东西的，没有一点这方面的准备就很难理解他哲学的批判价值，而这却是他哲
学中最重要的东西，是人们为什么认为他是天才的原因。
这是现成的，就是罗素的《西方哲学史》。首先，罗素本人就是语言哲学发展中最重要
的人物之一；其次，他是维特根斯坦的老师，两人在一些最关键的地方，比如想确立什
么能是人类确实的知识是完全一致的。
我想可以这样说，没有罗素是不太... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 四重证据说视野下的京都考证学派（上）
【内容提要】四重证据法的讨论发端于近年来国学方法论与时俱进的更新需要。国内外
学术界在进行中国古代思想、文化和历史研究时，经常自觉或不自觉地运用多重证据的
思路，这对时下的四重证据的探讨说有重要借鉴意义。有鉴于此，本文以四重证据说为
理论参照，对日本汉学界著名的京都学派汉学家们的学术研究方法，进行重新审视和评
估，兼及该派方法与留日的中国学者罗振玉、王国维等人的关联。
【关键词】四重证据说、日本汉学、京都学派、考证学
文学人类学和历史人类学作为现代学术研究的新模式。在方法论上与传统的乾嘉考据学
相对接，王国维最初提出“二重证据说”，即是指史书记载与出土文献相印证。到90年
代饶宗颐、杨向奎、叶舒宪等分别提出“三重证据说”。于是，人类学视野与研究方法
的介入给传统国学带来了研究模式的变新。再到21世纪初，叶舒宪提出了“四重证据说
”，即把考古得来及传世的器物、图像等列为文化研究的第四重证据。由此引发出当下
国学方法论更新的特点话题之一。
二重证据说首先出自王国维。他主张：
吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 贝克莱哲学性质辨析
【作 者】马云泽
【作者简介】马云泽 南开大学哲学系（邮编：300071）
【内容提要】西欧近代哲学史上的一位重要人物乔治·贝克莱，被称为西欧近代主观唯
心主义的创始人。反思前苏联哲学史教科书观点后发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心
主义的，而应是客观唯心主义的。
【关 键 词】乔治·贝克莱/西欧近代哲学/主观唯心主义/客观唯心主义
乔治·贝克莱(George Berkeley,1685-1753)是西欧近代哲学史上一位重要的人物。他
的哲学代表着英国经验主义哲学的一个转折点。在他之前，英国经验主义哲学基本上保
持着唯物主义的性质。从贝克莱开始，经验主义就转向了唯心主义。正因为如此，哲学
史上往往把贝克莱称为西方哲学史中近代唯心主义的一个创始人。然而他的唯心主义究
竟是主观的还是客观的呢？当前我国的哲学史界一种流行的说法，即贝克莱是西欧近代
主观唯心主义的创始人。这种定性可以说是承袭了前苏联五十年代的哲学史教科书中的
观点。然而，笔者在学习研究中发现，贝克莱哲学性质不是主观唯心主义的，而应当是
客观唯心主义的。
哲学史界把贝克莱的哲学性质，误解为主观唯心主义的重要依据... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 何新希腊史批判札记：
20120822
“亚里士多德著作”的真实作者究竟是谁？
（第一篇）
最早记述亚里士多德学术的史料来源，是传说中的希腊或罗马哲人第欧根尼—拉尔修。
然而，言必称希腊的中国希腊粉恐怕很少有人知道——以学术观点考证，此人的存在如
同荷马、希罗多德以及多数所谓希腊哲学家一样，只是一个子虚乌有的传疑人物。
第欧根尼—拉尔修，Diogenes Laertius (约公元２00～２５０年) ，据说就是他写了
一部希腊“贤哲言行录”（最早的一本希腊哲学史），也是他最早报道说曾存在一个古
希腊哲学家的群体。
但是问题在于，历史上是否真有第欧根尼这个人，本身却是可疑的。这个人的名字及著
作，都是在文艺复兴时期出现的。文艺复兴学者说第欧根尼是后苏格拉底希腊犬儒学派
的主要代表，但晚近的西方研究则认为他实际上晚出的多，应当是罗马时代的人物。
因此就出现了两个分裂的第欧根尼。《不列颠百科全书中》中就有两个第欧根尼，第一
个是传疑时代的希腊人（Diogenes，约公元前５世纪人，据说生于锡诺帕Sinopeus，现
属土耳其，卒于科林斯。那... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 26 我走过的路与众不同。在大学时期，我梦想成为电子科学领域的产业主力军。
但是，在我22岁时，母亲突然过世，我的人生道路也从此完全改变了。我自然而然地弥
补母亲的空位，放弃了自己的梦想。
但不出几年，父亲也同样离我们而去。在我不到30岁的时候，双亲都遇刺身亡，我和弟
妹们的心情何等的绝望和痛苦，可想而知。
让我更绝望的是，陪在父亲身边的人一一离开，而且我的父母由于政治原因受到人们的
指责。
我仿佛失去了一切，连呼吸都很困难，想要放弃一切。每当我看见其他家庭手拉手去郊
游，在心理念叨： 「若我也出生在平凡的家庭，那多好啊……」
熬过如此痛苦的时间，恢复平静，是不断地与自己进行对话，与自己斗争的过程。读东
西方的古典书籍，进行冥想，天天写日记，回顾自身，这样慢慢地坚定了内心。
就在这时，有一本书悄悄地走进我的心房，成为了人生的导师，那就是冯友兰先生所写
的《中国哲学史》。东方哲学与重视逻辑和论证的西方哲学不同，讲究领悟。中国最具
代表性的哲学家冯友兰先生的《中国哲学史》蕴含着做人的道理和战胜人生磨难的智慧
，让我领悟到了如何自正其身，如何善良正直的活着。
如同我的外号「笔记公主」，我无论见任何... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 27 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 28 在中国人民大学师生印象里，他是每天端着水杯，背着书包，等候图书馆开门的那位师
长。在学界的评价中，他一系列体大思精的著述，奠定了中国佛教哲学研究的基础，一
部《中国佛教哲学要义》被誉为中国佛教哲学研究里程碑式的成果。方立天，国际知名
佛教学家、中国哲学史家、宗教学家。九月天高，在学校为他隆重举办的从教50周年庆
典上，他赢得了各界的崇高赞誉。坐守书斋治学数十载，谈起自己的成就他仍旧谦逊：
“我从一个普通的年轻学子成长为一名大学教师，取得一点成绩，也是与长期以来受惠
于社会的多方面帮助、加持，分不开的。天地人和，因缘际会，成就了我的学术人生，
构成了我的幸运人生。”
1933年3月，方立天出生于浙江省中部的永康市四路口中村。他至今仍记得10岁时随村
里大人半夜起身，走40多里山路去朝拜的情景，还有和他读书的小学校连成一片的佛殿
里摆放的观音和关公塑像。每当他看到这些场景，就有一种异常神奇的感觉涌上心头，
引发出难以名状的超越人生的遐想：佛是什么？为什么要拜佛？为什么那么多人信佛？
“早年的生活环境影响使我萌发了了解佛教、探索佛教的好奇心和浓厚的兴趣。这大概
也是促使我研究佛教的潜在心理因... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 1701 | 29 其实，若认真一一考察所谓古希腊哲人的出身籍贯，会发现其中泰半以上是小亚细亚—
—今日土耳其人。因此所谓希腊或者雅典的哲学史，确切说应当叫小亚细亚哲学史或者
中近东哲学史，至少也应当叫环地中海地区哲学史；就是不应当叫什么古希腊哲学史、
古雅典哲学史。古希腊、雅典基本并无什么哲学。
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这个太扯淡了。李白出生于西域都护。难道李白就成了吟游诗人，不再是唐宋八大家了？ |
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t*******a
发帖数: 4055 | 30 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 31 新一届常委们的书单，你读过几本？
2017-10-29 12:42栏目：汉唐归来
浏览数：10087次
你是不是经常抱怨，没时间读书，静不下心来读书，不知道读什么书，逛书店狂追畅销
书，可买回家翻几页又扔一边了。关注公众号，下载App，加入微信群，你风风火火地
折腾一年，仔细想想真正有价值的、有用的书到底读了几本呢？
昨天，新一届常委正式与大家见面了，查看他们的教育背景，网友们惊讶地发现，本届
常委均出身文科，我们文科生的时代终于到来了！
今天学妹就为大家推荐新一届常委们的书单，看看这些比我们聪明，比我们勤奋，比我
们忙一万倍还坚持学习的人都在读什么书？
习---近---平：“把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐
学。”
1、马克思主义理论部分：
《共产党宣言》《资本论》
《1844年经济学哲学手稿》《反杜林论》
《政治经济学批判》《哥达纲领批判》
《谈谈辩证法问题》《毛泽东选集》
2、国学经典：
《老子》《庄子》《论语》
《孟子》《墨子》《史记》
《中庸》《尚书》《周易》
《春秋》《礼记》《左传》
《后汉书》 《三国志》《潜书》
《资治通鉴》《晏子春秋》 《吕... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 32 韩寒获奖过程详解：加强版的旧时词牌回放 + 青春最新猛料
(2012-03-11 10:49:18)
by xmwz2012的博客
“韩寒获奖过程详解：加强版的旧时词牌回放 + 青春最新猛料”是基于@旧时词牌和我
自己（天涯好热闹2012/@xmwz2012）的一些推测和假设，结合青春关于会议时间的最新
猛料，除“确定的事实”部分外，其余都是假设，仅供参考！
新概念作文大赛奇案 v2.0
不爱读书的韩寒以一篇旁征博引的《杯中窥人》获得首届新概念作文大赛一等奖的过程
存在很大争议。虽然有很多版本的叙述或者猜测，但是都存在很多无法解释的环节。旧
时词牌网友给出一个与其他答案很不一样的过程，很好地解释了韩寒获奖过程中一些令
人匪夷所思的环节。本文给出一个加强版的旧时词牌获奖过程。
可以基本确定的事实：
（1）韩仁均父子上午11点在比赛场地。
（2）全体评委同意韩寒进行单独复赛。
（3）《萌芽》评委李其纲出了半杯水中加纸团的题目。
（4）《萌芽》编辑林青单独监考。
（5）韩寒的复试进行了一个小时。
（6）韩寒复赛结束后看一个本叫做《西方哲学史》的书。
（7）胡玮莳在访谈中声称韩寒在她的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 33 2016-09-21 汉尊 微信号 hanzun2016
功能介绍
为了汉语的尊严
摘要：孟子可以“以德抗位”，陶渊明可以“不为五斗米折腰”，李贽可以“不以孔子
的是非为是非”，而我却把这些传统的知识分子美德丢掉了，想起来十分惭愧，愧对于
人，也很悲哀。
著名学者汤一介的遗著《我们三代人》即将由中国大百科全书出版社出版。本书是汤一
介先生遗稿，书中写了他祖父汤霖、父亲汤用彤和他自己的身世经历、人物关系、学术
著述，生动展现了汤氏一门三代知识分子在中国百年社会动荡变迁中的政治命运和对中
国传统文化以及学术的传承守望。这本书原为汤一介应一家出版社之约写的，但遭遇退
稿，出版社说有20多处地方比较敏感，不能出版。汤一介不愿违心屈从，没有做任何修
改，书稿，在抽屉一睡就睡了12年。在书中，汤一介完整披露了自己在“文革”中的经
历，并且对自己加入“梁效”写作组的详情一一陈述，他也直言不讳地表示了忏悔。
任何人在他的一生中总会犯这样那样的错误，有些错误会得到别人谅解，甚至自己也可
以原谅自己，但是有些错误是不会得到别人谅解，自己也不能原谅自己。我参加“清华
北大两校大批判组”(即“梁效”)是属于后... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 3406 | 34 五毛来说说， 包子以后还好意思给人书单么？
http://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/09/朱学东：对照习近平总书记书单（史上最全版），/
朱学东：对照习近平总书记书单（史上最全版），愧煞
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 我认为，与一个没读过狄更斯的人相比，
一个读过狄更斯的人，
就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。。。。
——诺贝尔受奖演说，布罗茨基，1987年）
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。
华盛顿，没读过他的东西。听说过他... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 我认为，与一个没读过狄更斯的人相比，
一个读过狄更斯的人，
就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。。。。
——诺贝尔受奖演说，布罗茨基，1987年）
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。
华盛顿，没读过他的东西。听说过他... 阅读全帖 |
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K******r
发帖数: 4052 | 37 习主席的一生是奋斗的一生，以初中毕业后进入清华大学学习并获得科学学士，并与晚
些时候拿到经济系颁发的法学博士，潜心官场的同时阅读过人类历史中所有著名书籍，
你能做到吗？能的话你也可以做中华天可汗。
“我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解
华盛顿、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐
温、杰克·伦敦等人的作品。
“比如，我读过很多俄罗斯作家的作品，如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠
格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍
夫，他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。”
“读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深
了对思想进步对人类社会进步作用的认识。”
“读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、
小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰等人的著作，让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。”
还有更多，屁民自己看吧，你的知识达到习主席的水平，你也能做中华天可汗
（图片来自Qianlong.com）
我认为，与一个没读过狄更斯... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 38 不信你都读过，看看网上别人总结的：
https://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/09/%E6%9C%B1%E5%AD%A6%E4%B8%9C%EF
%BC%9A%E5%AF%B9%E7%85%A7%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%B3%E6%80%BB%E4%B9%A6%E8%AE%
B0%E4%B9%A6%E5%8D%95%EF%BC%88%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E6%9C%80%E5%85%A8%E7%89%88%
EF%BC%89%EF%BC%8C/
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。
华盛顿，没读过他的东西。听说过他的樱桃树的故事。
林肯，读过他的葛底斯堡演讲。民有民治民享，嗯，应该好好读。
... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 39 传统上把Dialogues分成早中晚三期，认为早期是历史上的Socrates，而中晚期不是。
比如记得Plato的Form也是通过Socrates的口提出来的吧，在Republic里。晚期的《巴
门尼德斯篇》通过巴门尼德斯对Socrates的悖论诘难，Socrates处于辩论下风，批判
Plato自己的idealism。如果《巴门尼德斯篇》是柏拉图自己写的，自己批判自己，这
个很有意思，很有Socrates的风格，不过一般认为这里的Socrates和理想国里的
Socrates都不是历史上的Socrates了。
更严格一点的观点，Russell《西方哲学史》里也有谈到，认为Dialogues里只有申辩篇
Apology可以被确定为是Socrates的历史形象。即使如此，还是疑点重重，比如
Socrates居然会在以自由著名的雅典被冠上“不敬神”的罪名？really？有一种观点认
为Socrates之死完全是个政治事件，就是所谓伯罗奔尼撒战争和“三十僭主统治”的历
史余波。但是总得来看，Apology给出的Socrates的形象还是很打动人的，比如那句I
know that I know... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 江勇振 台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(
DePauw)大学历史系教授。
“胡适有开山有功，
但留下太多未竟之业”
晶报：您这本《日正当中》从胡适进入北京大学写起，讲述了这个留学生归国后名
满天下、谤亦随之的巅峰十年，是否可以说1917年至1927年这十年，是胡适一生最重要
的十年？
江勇振：《日正当中》，顾名思义，分析的确实是胡适如日中天的十年。然而，这
所指的，是胡适在中国近代思想史上的地位而言。这是胡适奠定他学术界权威、文化霸
权以及思想界龙头地位的关键阶段。当然，这并不意味着从那以后胡适的巅峰地位就开
始倾颓。事实上，在学术思想界的地位上，胡适还会在1930年代从权威更上一层楼达到
“祭酒”的地位。在舆论界，胡适也更进一步成为“近代中国公共知识分子的第一人”
。然而，胡适是一个多方面的人物。他不只是一个学者、思想家、公共知识分子，他还
是世界级的人物。他在1938年到1942年，是中国驻美的大使。1917年至1927年就胡适在
近代中国思想史地位而言，是他一生的日正当中。可是，等胡适出任中国驻美大使以后
，他等于是跃上了国际外交的舞台，与美... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 江勇振 台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(
DePauw)大学历史系教授。
“胡适有开山有功，
但留下太多未竟之业”
晶报：您这本《日正当中》从胡适进入北京大学写起，讲述了这个留学生归国后名
满天下、谤亦随之的巅峰十年，是否可以说1917年至1927年这十年，是胡适一生最重要
的十年？
江勇振：《日正当中》，顾名思义，分析的确实是胡适如日中天的十年。然而，这
所指的，是胡适在中国近代思想史上的地位而言。这是胡适奠定他学术界权威、文化霸
权以及思想界龙头地位的关键阶段。当然，这并不意味着从那以后胡适的巅峰地位就开
始倾颓。事实上，在学术思想界的地位上，胡适还会在1930年代从权威更上一层楼达到
“祭酒”的地位。在舆论界，胡适也更进一步成为“近代中国公共知识分子的第一人”
。然而，胡适是一个多方面的人物。他不只是一个学者、思想家、公共知识分子，他还
是世界级的人物。他在1938年到1942年，是中国驻美的大使。1917年至1927年就胡适在
近代中国思想史地位而言，是他一生的日正当中。可是，等胡适出任中国驻美大使以后
，他等于是跃上了国际外交的舞台，与美... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 42 非也非也。
中国哲学史的开山之作，是留日学生谢无量1916年的《中国哲学史》。而之前更有日本
人松本文三郎的支那哲学史，都比小护士早，而且是西方哲学史观的研究方法。
小护士找来一大帮五毛帮自己炒作，而且还不忘记自我炒作，可惜这一套，除了骗骗拿
funding的文科生，骗不了吾辈不吃funding的自由人。看看小护士的自我炒作：
“但我自信，中国治哲学史，我是开山的人，这一件事要算是中国一件大幸事。这一部
书的功用能使中国哲学史变色。以后无论国内国外研究这一门学问的人，都躲不了这一
部书的影响。凡不能用这种方法和态度的，我可以断言，休想站得住。”
嘿嘿，可惜小护士牛皮吹太大，最后还是太监了，只有上卷。 |
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a***u
发帖数: 4334 | 43 我老在平顶山帝国煤矿专攻读四年本科的时候，被同学叫了四年的“X哥”。
过去这个版版聊可嚣张了，动不动就好几百楼，我老人家那时候图样图森破，在这群家
伙版聊的夹缝里还一本正经讨论哲学问题。
你看我随便贴两段当年在蕾丝版的发言出来，这在圣经里被称作，把珍珠丢给猪：
========================================================================
其实科学里有一种叫做工具主义的，就是说，即使是错误的，也未必就必须被抛弃，只
要能用能解释现象就是好的。比如牛顿力学是错误的，但是作为一种近似是正确的，随
意还在广泛使用中。所以要引入“近似”和“模型使适用范围”的观念，而不是简单的
正确错误。
另外某种情况下正确错误真得很难说明。举个例子，地心说和日心说，到底谁对谁错？
简单一点，就考虑太阳系的孤立系统吧。从今天的物理看来这个问题是个伪问题，只要
选择参考系不同，无所谓谁是参考系的基准。另外如果从动力学的角度考虑行星围绕太
阳转动，但是考虑到广相的等效力，在地心说中引入惯性力场，模型上是完全和日心说
是等效的。只是日心说比地心说简单方... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 朱学东：对照习近平总书记书单（史上最全版），愧煞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 6 01:07:05 2017, 美东)
我认为，与一个没读过狄更斯的人相比，
一个读过狄更斯的人，
就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。。。。
——诺贝尔受奖演说，布罗茨基，1987年）
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 人民日报1958-08-30第7版
北京大学哲学系三年级学生
冯友兰先生在他解放以来的几篇主要文章中，用了许多马克思列宁主义的话；但是，冯
先生在这中间玩了一个偷天换日的手法。他在马克思列宁主义语句的下面，大量贩运了
唯心主义的私货，在许多马克思列宁主义哲学的基本原理和概念上进行了歪曲或庸俗化
。不信的话，有冯先生“中国哲学史论文集”一书为证。
一、“新式”唯物主义
什么是唯物主义、什么是唯心主义？我们想，对冯先生应该是不值一提的问题了。再说
恩格斯早就下过明确的定义了。然而，可能是冯先生对唯心主义有深厚感情的缘故，他
在讲到唯物主义时，总不是那么像。这里搞一段“精彩”的评述唯物主义与唯心主义区
别的文章，请大家看看：
“老子庄子这一派底哲学，对于当时的政治社会不满，有反抗与批评。在这一方面他们
底思想反映没落贵族底意识，也反映农民底意识，因为他们是接近农民的。他们底思想
，对于摧毁旧的社会，有推动底作用。在这一方面，他们底哲学是唯物论的。但是他们
底意识主要的是“隐士”底意识，因此在另一方面，就表现出，没落贵族底消极与逃避
，而成为唯心的了。”（见“中国哲学的发展”——论文集第13页... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 48 陈先达（1930—），江西鄱阳人。著名哲学家，中国人民大学哲学院教授，中国人民大
学首批一级教授。本文回顾了他的求学经历，在中国人民大学从事马克思主义哲学教学
、开展学术研究等情况。
家乡记忆
我1930年出生在江西鄱阳。鄱阳是鄱阳湖滨的一个小县城，后改为波阳，现又改回鄱阳
。知道鄱阳的人不多，可鄱阳湖无人不知。高中毕业以前，我都没有走出过鄱阳镇。几
十年过去了，旧时小镇风貌仍然引起我对青少年时的温馨回忆。江西自宋代以后出过一
些名人，就拿我们那个不起眼的县来说，宋代著名文人姜夔和洪迈兄弟给它增添了不少
光彩。尽管如此，新中国成立前我的家乡仍然是穷乡僻壤。我的家是一个普通商人家庭
。我们家祖祖辈辈都是渔民，在鄱阳湖的风浪里捕鱼为生。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共
长天一色”，那是诗人眼中的鄱阳湖。可对渔民来说，“无风三尺浪”，葬身鱼腹的危
险使他们对鄱阳湖敬畏如神。我父亲从小在渔行里当学徒，后来打拼到自己当渔行老板
。我从小见到的是鱼、渔民、剖鱼的女工、腌鱼的师傅，闻惯了鱼腥气和卤水味。
当我只有六七岁的时候，家里送我到不远的一家私塾中“发蒙”。先生是依靠教书为生
的老先生，在我们那个小小县... 阅读全帖 |
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发帖数: 3526 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 深山兰：从罗素在美出关书稿被检查扯起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 12:27:01 2013, 美东)
送交者: 深山兰 2013年03月25日15:12:12 于 [五 味 斋]
从罗素在美出关书稿被检查扯起
据罗素自己说，他一生中最赚钱的书就是《西方哲学史》。现在还在不断印刷。版权大
概在他的后代手中。
而罗素另外赫赫有名的书是《数学原理》（他和他的老师怀特海合著。共耗费十年的光
阴。）。他们的本意是用逻辑把数学中的“框架”或“原理”都推出来，或者把那些框
架都“装到”逻辑中去。现在知道，这是人类的一种幻觉！这部书在1909年由剑桥大学
出版时，估计要亏损600英镑。他和怀特海各出50英镑，其他基金会出余下的额。第一
卷印刷750本，第二和三卷各印500本。
数学界有一个笑话是关于这本书的：“全世界上只有两个人完全读完了这部书。这两个
人中，是否包括了两位作者，那是谁都说不清楚的。”
前几年我在书店里看见这部书重印，不久书竟卖完了... 阅读全帖 |
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发帖数: 2036 | 50 《胡适传》：胡适在1917年确实没拿到博士学位
核心提示：然而，胡适的博士学位毕竟又早用了10年。即使是由于夏、富二氏所说的“
手续问题”，胡适本人也应该明白。明知博士尚未到手，不加澄清，反而自称博士，并
且白纸黑字印在书上，就涉及读书人的“诚实”品格了。于情于理都是说不过去的。
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本文摘自《胡适传》 作者；易竹贤 出版社：湖南人民出版社
胡适在哥伦比亚大学经过一年的学习，加上他在康奈尔大学研究院学的一部分课程，便
达到了当时哥大研究生的规定学分。1916年11月，他考过哲学和哲学史的初级口试和笔
试，成绩及格，取得了“博士候选人”资格。同年8月初，便开始写“博士论文”了。
论文题目是：
AstudyoftheDevelopmentofLogicalMethodinAncientChina(《中国古代哲学方法之进化
史》)
一连写了近九个月才写成，全文约九万字，打印稿多达243页，真是皇皇大文！
1917年5月22日，胡适参加博士学位的最后考试。他走进考场抬眼一望，上面坐着六位
大主考：五个洋教授，一个洋博士。他的导师杜威和夏德两个老头，昂昂地坐在当中。
①这六位主考... 阅读全帖 |
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