r*n
发帖数: 26 | 1 道德和法律是不同的,但是有时又不易明确分开.在评论一
件事是否恶心的时候,只需轻轻指出该事件并没有违反法律,
就足以使大多数人迷惑不解,失去继续讨论的方向.所以,
这个世界是道德高尚者的世界.
所有的道德低下者,都会在闭嘴之后,痛苦地变成道德高尚
者.然而在闭嘴之前,他确实曾经道德低下过.这将是他高尚
之后的安慰.
从这个层次看去,道德似乎和男低音的高音部一样捉摸不定.
然而道德并不完全如此.就好象镜子里的人,这个人可以帮助我们
把自己打扮成想要的样子,虽然它本身确实并不存在. |
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X***Z
发帖数: 336 | 2 你这么辩论虽然有道理，那，为什么品德高尚的人，在社会上绝大多数都是失败的.
比如说，诚实，speak out, 路见不平，拔刀相助，为社区多管闲事，坚持真理，不聚
众为恶，等等，这些价值观吧，。。这些品德在中国人眼里，可不是生存之道啊。。
我们实话实说。。。。。
你还是选一个吧，特定历史条件下，价值观是不一样的。。 |
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k******b
发帖数: 4501 | 3 品德，高尚，都是很虚伪的词。
现代社会最重要理念的是，公平，公正。
你的题立得不大好。 |
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b***d
发帖数: 2695 | 4 “为什么品德高尚的人，在社会上绝大多数都是失败的.”
这是从哪里得出来的结论？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 来，这段你怎么看，老霍
谓诚其意者（1），毋（2）自欺也。如恶恶臭（3），如好好色（4），此之谓自谦（5
）。故君子必慎其独也（6）！
小人闲居（7）为不善，无所不至，见君子而后厌然（8），掩（9）其不善，
而著（10）其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中（11），形于外。
故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋（12），德润身（13），
心广体胖（14）。故君子必诚其意。（传6）
【注释】
①（1）其意：使意念真诚。（2）毋：不要。（3）恶（wu）恶（e）臭（xiu
）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chou）味的含义宽泛。（4）好（hao
）好（hao）色：喜爱美丽的女子。好（hao）色，美女。（5）谦（qian）：通“谦”
，心安理得的样子。（6）慎其独：在独自一人时也谨慎 不苟。（7）闲居：即独处。
（8）厌然：躲躲闪闪的样子。（9）掩：遮 掩，掩盖。（10）著：显示。（11）中：
指内心。下面的“外”指外表。（12）润屋：装饰房屋。（13）润身，修养自身。（14
）心广体胖（pan）：心 胸宽广，身体舒泰安康，胖，大，舒但。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Oct 15 00:04:56 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
总起来说，这一章收束《大学》全篇，内容丰富，包含了儒学的不少重要思想。我们将
会看到，这些思想在《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典中还有反复的论述和展
开。
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Sat Oct 15 00:06:02 2011, 美东) 提到:
儒学的什么重要思想？
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Oct 15 00:06:57 2011, 美东) 提到:
倒叙，预知前事如何且听下回分解
☆─────────────────────────────────────☆
leon... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Thu Sep 15 03:19:06 2011, 美东) 提到:
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 犹如坚固岩，不为风所摇，
毁谤与赞美，智者不为动。
——《法句经》
为了人类的福祉，佛陀忘我地行化各地，没有贫富贵贱之分，他的信徒遍布社会
的最高层和最低层。人们对他的爱是自发的，对他的尊敬是深厚的。国王和贵族、富人
和穷人、虔诚的民众或淫女，各阶层的善男信女，争先恐后地为他服务，从而使他崇高
的使命得以成功。富者为他慷慨出钱，建筑环境宜人的寺院，信仰虔诚的贫穷者，以谦
卑的方式表达他们的虔敬。而他却圆融平等地接受富人和穷人的供养，没有任何偏心或
偏见。不过，他对穷人或低下种姓之人施与了更多的悲悯。如同蜜蜂在百花丛中采蜜而
无损于任何花朵，他生活在信徒和支持者中，不给任何人带来一点一滴的不方便。各种
各样的供养纷纷向他飞来，而他却彻底无染无著地接受一切。
虽然他为人类服务的动机是绝对的纯洁，彻底的无我，但是在宣说和传播教法中
，佛陀不得不与强大的反对者作斗争。他受到刻薄地批评，公然的侮辱，以及无情的人
身攻击。这是其他宗教领袖从来没有经历过的。他的主要反对者就是外道之师及其追随
者。而他们的传统教法和盲目的祭祀仪式受到佛陀的公正抨击。就个人而言，他最大的
敌人就是他的姻弟和早期弟子提婆... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 9 南贤居
在屋内（357，235）取了几样东西，按软体娃娃的指点找到河洛客栈（358，229）的伙
计韦小宝，塞点银子给他，得知应该去找南贤。走进客栈，从一群黑衣人处得知客栈前
不远处即是江南梅庄和姑苏慕容燕子坞，还知道了福威镖局近来出了点事。出客栈向南
走，来到南贤居（388，325）。将难处告知南贤，这才知道要我去找14本武功秘笈——
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，若能在华山论剑中争夺到武林盟主，即可通过
圣堂回到现实世界。从南贤的柜中取得罗盘后，便开始这场寻找天书的江湖行。
福威镖局
顺原路返回刚才路过的福威镖局（369，258），进门向右，见一白衣少年正在舞剑，见
我就砍，我制服他一问，才知他是林平之，其父刚被青城派掌门余沧海掳去，刚才以为
我是青城弟子。我答应为他寻父，拿到林家收藏的松峰剑谱和北宋范中立的溪山行旅图
。前行经过万里神行田伯光居（385，306），邀他一起出游，得到鸳刀，前往武当山（
226，340）。
武当山
上到武当山，遇到张真人，上前求教武功，得武当轻功心法，并让我武功强点再来。出
武当山，前行来到高升客栈（199，401），客人不多，但见穿蓝衣的大理... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Wed May 16 12:57:28 2012, 美东) 提到:
为了做个更好的spectator，俺决定get involved。请Yisu考虑考虑吧。不同意俺也不
受伤地。
俺没有啥政策，不会删贴，不会封银，也没宏什么教的心愿。对于你任何治版的决定俺
无条件不发表意见。
还有，别人骂你我可能装看不见，你封了别人也跟俺无关。
就是下个月会多点时间，决定挂个名聚聚气，让缘分爆发一下。比较自私的动机。这期
间，能有缘做到有利别人那也最好不过。
咋样？
☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed May 16 13:29:10 2012, 美东) 提到:
haha, I wanted to support you one down, and I saw that yisu had supported
you. :-)
http://www.mitbbs.... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 11 "此外，即使两个基督徒结婚了，也不能用信徒身份保证婚姻的美满，因为两个人在信
仰方式上的偏差，也会导致两个人有不同的看见，甚至引起比单纯的信仰更激烈的矛盾
。"
赞同！其实基督徒也是人，很多人在生活磨练中学到的功课，上帝也让基督徒在生活磨
练学到。并不会因为我们熟读圣经或听了很多讲道就可以省略了人生的体验。
我想不光要讲神的话，我们也要对自己的人性有了解。看到有些基督徒作婚姻见证，光
说神配合的有多合适，为了证明这个观点，不惜把生活中的不愉快全给省略了。这给一
些未婚的造成一个错觉，以为神安排的就是如此完美，生生的把一些身边属于可磨合的
机会给错过了。同时也把生活中一些摩擦看的过分简单，以为只要都信主，一祷告，就
会很容易过的去（至少我做不到），其实这一样也是一种熬炼。
另外，品德高尚是个很好的事，在现在的社会里已经是稀世之宝了。很多人你接触过才
知道真正是否真属灵真品德高尚的。说实在，一个品德高尚的，比起一个太一般的基督
徒，可能我会更从心底尊敬前者。属灵的不见得比品德高尚的真诚的好相处，在婚姻中
的摩擦不见得少。大家对此要有清醒的认识。也可能大家都知道，只有我以前比较天真，
一心相 |
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y****n
发帖数: 1397 | 12 汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康诰》曰：“作
新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（4）是故君子无所不用其极。
（传2）
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这
里的器皿是指商汤的洗澡盆。（2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的
污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。（3）作：振作，激励。
新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人
弃旧图新，去恶从善。（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。
周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。（5）是
故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候
指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新
。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀
受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康诰》曰：
“作新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（4）是故君子无所不用其极
。
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言
。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 （2）苟：如果。新：这里的本义是指 洗澡除去身
体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。（3）作：振作，激
励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是
使人弃旧图新，去恶从善。（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》
。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。（5）是
故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候
指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持 天天新，新了还
要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Oct 17 17:46:43 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康诰》曰：
“作新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（4）是故君子无所不用其极
。
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言
。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 （2）苟：如果。新：这里的本义是指 洗澡除去身
体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。（3）作：振作，激
励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是
使人弃旧图新，去恶从善。（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》
。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。（5）是
故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 15 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 16 “百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。”今天是我国第34个教师节，教师是立
教之本、兴教之源，承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。习近平总
书记一直以来都对教育改革和人才培养寄予殷切期望，对优秀教师的先进事迹和高尚品
德表达尊敬和赞扬。
点赞治学精神
2017年5月3日，习近平来到中国政法大学考察。总书记亲切会见了张晋藩、廉希圣、李
德顺、王卫国、卞建林等几位资深教授，同他们一一握手，亲切交谈。参与新中国法治
进程的教授们讲述了他们对法治精神和治学方法的思考，习近平感谢他们为法治理论研
究和法治人才培养作出的贡献，希望他们继续贡献才智，祝他们生活愉快、身体健康。
2014年五四青年节，习近平到北京大学考察，首先来到人文学苑，观看人文社科成果展
。展室北侧是一座幽静的小院，87岁的著名哲学家汤一介教授从研究室走出来欢迎总书
记，习近平快步迎上去，走入研究室，同他促膝交谈。汤一介介绍了编纂大型国学丛书
《儒藏》的情况，习近平问他有什么困难和需要，赞扬他勤奋严谨的治学精神。
点赞辛勤奉献
2017年5月，习近平对吉林大学教授黄大年同志先进事迹作出重要指示。
他强调，我们要以... 阅读全帖 |
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z******t
发帖数: 35 | 17 看了全书觉得很有启发，就都贴出来吧
全惠星
开放分类：博士教授耶鲁大学
请用一段简单的话描述该词条，马上添加摘要。
全惠星， 博士，曾任 耶鲁大学教授，现任东岩文化研究所理长。
出生于首尔， 梨花女子大学英文系二年级时，以全额奖学金作交换学生去美国留学，
在迪克逊大学学习社会学，后进入波士顿大学研究生院，取得社会学 博士和人类学博
士，曾学习汉语.作品有《有奉献精神的父母培养大人物》。
她被誉为“韩国首席妈妈”，她用自己的方式震撼了世界：她将6个子女全部培养成哈
佛大学和耶鲁大学的博士，毕业后，他们分别担任著名大学的教授、 院长和美国白宫
卫生部长助理等要职。《纽约时报》评论认为：“这个成功的家庭，可与美国历史上著
名的肯尼迪家族相媲美。”如今，奇迹的创造者全惠星女士， 成为全球妈MD典范。
全惠星接受美国哥伦比亚电视台专题采访时，透露了她独特的教育理念：“我在研究中
国古代文化中受到了启发，中国有句话‘功夫在诗外’，运用到我的教育方法中就是功
夫在‘学’外。”
制造“发动机”
全惠星1921年出生于韩国首尔，在韩国梨花女子大学英文系读二年级时，作为交换学生
去美国迪克逊大学学习社会学... 阅读全帖 |
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y*********o
发帖数: 700 | 18 周璇儿子是温州人黄宗英侵吞常州人周璇财产，法院都判黄宗英败诉归还侵占财物了，还有啥好说的。。。。看来温州人也是结棍格。。。
周璇后人再揭内幕 黄宗英是否侵吞周璇遗产？
前不久，记者电话采访了远在加拿大定居的一代红歌星周璇的次子周伟，发表了名为《周璇两子为何结怨半生》的报道文章，初步揭开了笼罩在周璇后人头上长达几十年的恩怨“疑云”，文末记者称：7月底，周伟将携妻带女回上海举办一场音乐会，届时他将披露一个“惊人”的秘密。8月5日，记者在北京首体宾馆见到了从上海来京办事的周伟夫妇，虽然来去匆匆，但周伟和夫人常晶还是先后两次接受了记者的采访。见面时，周伟先生送给记者一篇他刚刚写就的文章《为了母亲的微笑》，在这篇大曝内幕的文章中，周伟将矛头直指著名演员、作家黄宗英，他向记者指出，黄宗英在周璇逝世以后，处心积虑，以收养他本人为名，侵吞了周璇的遗产。
十几年之前，周伟就曾起诉黄宗英侵占周璇遗产，经过四年艰难的诉讼，黄宗英败诉，上海高级人民法院判决黄宗英赔偿周伟人民币7万余元，周伟向记者表示：十几年前黄宗英赔付给他的仅是黄宗英侵占周璇海外唱片的版权费，而周璇逝世后留下来的大量财产以及后来由香港银行转至... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 19 在我国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫
乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、
得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（
《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐
在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧
，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，
住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 http://news.sina.com.cn/c/2011-10-23/093523348188.shtml
胡锦涛致信贺母校小学百年校庆 称不忘培育之恩
http://www.sina.com.cn 2011年10月23日09:35 光明网
2011年10月22日，对江苏泰州市大浦中心小学3000多名师生来说，是一个里程碑式
的日子。当天，他们迎来了学校百年华诞。更让他们欢欣鼓舞的是，他们的校友———
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛给母校发来了贺信。
“大浦中心小学是我的母校。光阴荏苒，当年老师们的谆谆教诲、同学之间的纯真
友情，至今记忆犹新。母校的培育之恩，我永远难忘！希望大浦中心小学以建校百年为
新的起点，全面贯彻党的教育方针，进一步提高教书育人水平，努力培养更多德智体美
全面发展的社会主义建设者和接班人。”22日上午10时，泰州大剧院，庆祝大浦中心小
学建校100周年大会现场，当省委常委、宣传部长杨新力宣读胡总书记的贺信时，全场
多次响起长时间的热烈掌声。此时此刻，一个共同的心声在大浦师生和全场千余嘉宾的
心中激荡———“把最美好的世界献给孩子。”
亲切的关... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 小心掉入品格教育的陷阱
来源：境界 作者：喻书琴
我重新深刻意识到，不是借教育，不管圣贤教育、素质教育还是基督教品格教育，
让孩子误以为自己是个品格可以更高尚的好人，而是借福音，让孩子认识自己永远都只
是需要救恩的罪人。但我们在内心隐秘动机很容易偏离福音救恩的生命树，企图建造成
圣品格的巴别塔。
品格教育成了新律法？
如果有人说，福音，就是让人修身养性，积善行德的宗教，我们会立刻反驳。
但如果有人说，基督教教育，就是让儿童活出见证，做光做盐的品格教育时，我们
却似乎多少不加深思地认同。
我也是如此，直到有一天……
那一天，我对某位同样关注儿童人文素质教育的福音朋友宣讲，这个世代的环境如
何的堕落，风气如何的败坏，而我们基督徒父母会重视让孩子在家庭中和教会里比较敬
虔的氛围成长，借着祷告、读经、主日学和基督教教育、在日常小事上操练品格培养，
让孩子慢慢变得仁爱、喜乐、和平、良善、温柔、节制……
正说得不亦乐乎之时，朋友慢条斯理的几句话回过来，让我当时竟然哑口无言：“
你们这样实践挺好的，我们也是重视让孩子从小阅读三字经、弟子规等各种国学经典和
传统蒙学，也关注为孩子营造健康的家庭氛围，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 小心掉入品格教育的陷阱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 03:34:56 2015, 美东)
小心掉入品格教育的陷阱
来源：境界 作者：喻书琴
我重新深刻意识到，不是借教育，不管圣贤教育、素质教育还是基督教品格教育，
让孩子误以为自己是个品格可以更高尚的好人，而是借福音，让孩子认识自己永远都只
是需要救恩的罪人。但我们在内心隐秘动机很容易偏离福音救恩的生命树，企图建造成
圣品格的巴别塔。
品格教育成了新律法？
如果有人说，福音，就是让人修身养性，积善行德的宗教，我们会立刻反驳。
但如果有人说，基督教教育，就是让儿童活出见证，做光做盐的品格教育时，我们
却似乎多少不加深思地认同。
我也是如此，直到有一天……
那一天，我对某位同样关注儿童人文素质教育的福音朋友宣讲，这个世代的环境如
何的堕落，风气如何的败坏，而我们基督徒父母会重视让孩子在家庭中和教会里比较敬
虔的氛围成长，借着祷告、读经、主日学和基督教教育、... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 23 达真堪布慈悲开示：
《经庄严论》里共讲了十种上师善知识的功德——法相。这不是小乘里讲的，也不是密
乘里讲的，而是大乘里讲的上师善知识的法相。
一、调柔
身口意特别清净，言行举止具足威仪，严格要求自己。莲花生大士讲过：见解比虚空高
，取舍因果比面粉还细。有这种见地与行为，在一般情况下，纵遇命难，哪怕是微不足
道的恶业也不造；即便是失去生命，哪怕是微不足道的善法也要行持。以这种心态重视
善恶，取舍善恶。
现在社会上的一些人标榜自己是成就者，不但不行持善法，还无恶不作，这种人非常值
得怀疑，不能轻易相信。麦彭仁波切在《前译教法兴盛之愿文》里讲过，内心的境界要
跟莲花生大士一样,行为要跟静命论师一样（静命论师是比丘，在印藏颇负盛名，是清
净持戒的典范）。尤其是修持大圆满法的人所要依止的上师善知识，见解要达到最高（
有密宗的境界，才敢说是最高的境界)，行为也要如法清净；不但戒律清净，言行举止
也要调柔，具足威仪。
二、寂静（禅定）
具有禅定功夫的人会很稳重，信念很坚定。我们应该依止这样的人，为了信念可以舍弃
生命，在对境面前内心如如不动，具有禅定境界的人。
三、除惑（智慧）
知识不等于智慧... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 24 【大纪元2011年11月15日讯】舜帝，三皇五帝之一，名重华，字都君，生于姚墟，所以
姓姚。今山东诸城市万家庄诸冯村人。舜是四个部落联盟的首领，因为受尧帝的“禅让
”而称帝于天下，改国号为“有虞”，后人尊为“有虞氏帝舜”。同时帝舜、大舜、虞
帝舜、舜帝都是虞舜帝的名号。所以后世以“舜”简称之 .
相传舜的家世甚为贫寒，虽然是帝颛顼的后裔，但五世都是普通百姓，生活在社会下层
。舜本人的遭遇更为艰辛，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世，瞽叟续娶，继母生个
弟弟名叫象。舜的父亲心不向善，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，三个人串通一气，必
欲置舜死地而后快。虽然生活在这样险恶的环境中，而舜对父母不失子道，十分孝顺，
对弟弟象仍非常友善，而且多年如一日，既没有怨恨，也没有丝毫怠慢。象想杀他，找
不到藉口。家里人要加害于他的时候，他都能及时避开。有小过失的时候，便接受处罚
，以顺从的态度待父母和弟弟。平时总在他们身边，上敬父母下爱弟弟，对他们尽可能
多的给予帮助，让他们无计可施。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜能够表现出超凡的
品德，让一家人能平静的生活，非高德大善之人是根本无法想像和身体力行的。
因家境... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 25 英雄韩德强“打人”细节披露：老头要纪念汪精卫!
来源： 中华网论坛 | 作者：探针1990 |
韩德强老师先后三次来我校办过讲座，我和韩老师有过颇多接触，虽然后来随着自
己实践的增加，对社会认识有了许多不同于韩老师的见解，但对韩老师人品修养却是着
实佩服的。如果把孔庆东比喻成“路见不平，拍案而起”的豪侠，那么韩德强可以比喻
成“运筹帷幄，儒雅温和”的儒将。我实在想不出，什么样恶劣的言论，能将韩老师激
怒。
对于腾讯给出的韩老师打人理由——
“一位老人对打出“毛主席我们想念您”这个口号提出了反对，他说：“将这种维
护国家尊严和民族大义的愿望集寄托在毛泽东身上是错误的，也是不可能实现的。”
我想但凡和韩老师有过稍微接触的人，也不会相信，仅仅因为这样的言论，韩老师
会动手打人。抱着满腹疑惑，多方打听当时现场的情况，后来联系到在现场“星传达人
一世”，以及韩老师文中提到的“举床单的青年”。对现场情况做一下适当的还原。
韩老师说老头“喋喋不休咒骂毛主席”，那么他骂了些什么呢?根据“星传达人一
世”回忆，老头骂毛主席主要集中在以下几个方面：
1，游行群众喊一句纪念主席的口号，老头回一句“想个屁”
... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 26 阿愚，我老人家以为，你没全说到点子上。
儒教的教义对于维持社会平稳运行是起到了挺大的作用，但缺陷在于，儒教不承认人的
本性是自私的，从而制度设计的时候是基于人具有教化以后的比较高尚的道德。简单说
，儒教认为，读了圣贤书的官员的品德是高尚的，品德高尚了则自动具有不贪腐和治理
地方国家的高超技能。这显然和事实相悖。
华夷之辨，忠君的道德困境，这些当是枝节。
儒教的核心教义还是，修身养性，朝野各自按照各自的身份各安天命，君君臣臣父父子
子是也。 |
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X******g
发帖数: 38 | 27 看看被打的说了些啥！我说打得应该！
韩德强老师先后三次来我校办过讲座，我和韩老师有过颇多接触，虽然后来随着自己
实践的增加，对社会认识有了许多不同于韩老师的见解，但对韩老师人品修养却是着实
佩服的。如果把孔庆东比喻成“路见不平，拍案而起”的豪侠，那么韩德强可以比喻成
“运筹帷幄，儒雅温和”的儒将。我实在想不出，什么样恶劣的言论，能将韩老师激怒。
对于腾讯给出的韩老师打人理由——
“一位老人对打出“毛主席我们想念您”这个口号提出了反对，他说：“将这种维
护国家尊严和民族大义的愿望集寄托在毛泽东身上是错误的，也是不可能实现的。”
我想但凡和韩老师有过稍微接触的人，也不会相信，仅仅因为这样的言论，韩老师
会动手打人。抱着满腹疑惑，多方打听当时现场的情况，后来联系到在现场“星传达人
一世”，以及韩老师文中提到的“举床单的青年”。对现场情况做一下适当的还原。
韩老师说老头“喋喋不休咒骂毛主席”，那么他骂了些什么呢?根据“星传达人一
世”回忆，老头骂毛主席主要集中在以下几个方面：
1，游行群众喊一句纪念主席的口号，老头回一句“想个屁”
2，老头大声宣传“纪念支持汪精卫”，大家注意：在抗日游行的队伍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 世间善心最高尚(视频)https://www.secretchina.com/news/gb/2018/03/28/853750.
html
发表时间： 2018-03-28 07:00:00作者：
在很久以前，有一位非常富有的商人，在他年事已高时，他要三个儿子去游历天下。临
行前，他告诉孩子们：“你们一年后要回到这里，告诉我你们在这一年内，所做过的最
高尚的事。只有一年后，能做到最高尚事情的那个孩子，才能得到我的所有财产！”
在很久以前，有一位非常富有的商人，他年事已高。
一年之后，三个儿子陆续回到家里。老大先说：“我遇到一个陌生人，将一袋金币交给
我保管。后来他不幸过世，我就将金币交还给了他的家人。”他的父亲说：“诚实是你
的品德，称不上是高尚的事情。”二儿子说：“我旅行到一个贫穷的村落，见到一个小
孩落水，我立即奋不顾身的把那个孩子救了上来。”他的父亲称赞说：“救人是你的责
任，这也称不上是高尚的事。”三儿子说：“我有一个仇人，他多次陷害我，有好几次
我差点死在他的手中。有一个夜晚，我发现仇人正睡在崖边的一棵树下，我只要轻轻一
脚，就能把他踢下悬崖；但我没这么做，我叫醒他，让他继... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 29 人的品德不可指责，不可挑剔。 孙中山是什么品德？ 暗杀几十个敌人或政敌小意思
。 周恩来是什么品德？ 他搞暗杀，整同志还少吗？ 克林顿是什么品德？ 当州长
期间就开妓院，贩毒品，暗杀上百个他觉得可能要曝他的料的人，当总统期间参与导演
ＴＷＡ８００，参与筹备９１１，相比之下，克林顿和无数个女人性交不算作风问题。
我并不觉得自己的品德高尚，我不做坏事只是觉得我没必要做。 我的毕业论文里没有
水分，是因为我做了扎实的工作，但万一我真的是白费几个月实在没做出结果来，我也
不会交白卷，肯定也要捏一篇论文交差。 我不像克林顿一样开妓院贩毒品，是因为我
没有做那些生意的条件。我没像克林顿一样搞暗杀，像乔治布什一样导演９１１，是因
为我没条件，当然，如果我真的当上美国总统兼共济会的高管，我也不一定导演９１１
，如果我觉得没必要的话。
既然人无所谓好坏，评价一个人，就只剩下看笨不笨，变不变态了。 |
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发帖数: 1 | 30 在很久以前，有一位非常富有的商人，在他年事已高时，他要三个儿子去游历天下。临
行前，他告诉孩子们：“你们一年后要回到这里，告诉我你们在这一年内，所做过的最
高尚的事。只有一年后，能做到最高尚事情的那个孩子，才能得到我的所有财产！
一年之后，三个儿子陆续回到家里。老大先说：“我遇到一个陌生人，将一袋金币交给
我保管。后来他不幸过世，我就将金币交还给了他的家人。”他的父亲说：“诚实是你
的品德，称不上是高尚的事情。”二儿子说：“我旅行到一个贫穷的村落，见到一个小
孩落水，我立即奋不顾身的把那个孩子救了上来。”他的父亲称赞说：“救人是你的责
任，这也称不上是高尚的事。”三儿子说：“我有一个仇人，他多次陷害我，有好几次
我差点死在他的手中。有一个夜晚，我发现仇人正睡在崖边的一棵树下，我只要轻轻一
脚，就能把他踢下悬崖；但我没这么做，我叫醒他，让他继续赶路。这算不上什么大事
……”他的父亲却正色回答：“能帮助自己的仇人，是高尚而神圣的事，你办到了。我
所有的产业将都是你的。”
专行善事虽然也可称为好人，但还算不上是世间最高尚的事。以德报怨而不以恶制恶，
以善心感化仇人，这才是世间最高尚的事！
分... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 谢谢姐妹的分享。你的想法简直是我n年前的翻版。当然现在有些不同了。
这个悲剧我倒是的确觉得，更明显的是示剑此人道德败坏。我不管是不是基督徒，都要
鄙视他。这似乎不能引申到信与不信的悲剧，因为分明是此人品德太败坏。我就算不是
基督徒，也不愿嫁给这种人啊，就算他条件在优秀，在我眼里就是一身歪气，暴发户。
不管是不是基督徒，品德都是一个重要考察因素。对于品德优秀的外邦人，客观的评价
他，而不是因为他尚未得救，就把他的品德看为不重要。毕竟我们都是人，在这个社会
上要品德高尚也是不容易的。一个非基督徒更是不容易，因为他并不觉得有个神在监督
他，全是出于自己的意愿的。当然我也并不是说要嫁给他，可以带他来教会认识神以后
，再多接触，然后确定恋爱关系。 |
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发帖数: 1 | 32 最近有人通过微博描述了高铁上目睹的一幕：一批刚从军校毕业的学员登上了开往
分配地的列车，几乎占满整个车厢。个别没有买到坐票的乘客颇有怨言，嘟囔着为什么
当兵的不给让座。随后，这条消息引起了网民热议，甚至惊动了国防部，新闻发言人吴
谦倩在例行记者会上特意就此事回应：“我注意到了那篇报道，还有下面的评论。在这
里我想说两句话： 第一，全心全意为人民服务，是人民军队的宗旨。第二，军人的合
法权益必须得到保护。”
官方的意思表述很明白：拥军爱民是相互的，不要指望军人一味地牺牲，军人的很
多权益，比如专用售票窗口，专用通道，专座等，并非来自于某个群体让渡或恩赐，而
是受法律保护的。
道理说开了，大部分人都能听懂，但是绝大多数国人在骨子里，早已经习惯了这种
道德绑架的思维方式。
表现之一就是逼捐，只要这个国家发生点大的自然灾害就会听到这样的声音，丁磊
捐钱五千万，马云怎么能不捐？王健林捐一个亿，王石怎么就好意思捐五千万？周迅捐
了五百万，作为片酬相当的赵薇为什么才捐了十万？同胞中愿意操这份闲心的，还真不
是一个两个。
好人做到底，送佛送到西，这也是一种道德绑... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 33 老牛总算让我见到不打滚的一次。
就是在ＳＹＳＯＰ一口咬定我弄权对ＷＰＦ说我赢了是在我上任后。质疑我品德高尚。
结果我列举证据，向他证明我品德高尚，不说谎话。总算让他服气了。现在竟然性情大
变，推荐我当中新的斑竹。
这点看来，老牛也没有坏透。 |
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d******n
发帖数: 77 | 34 很多人认为蜀汉人才少是因为诸葛亮事必亲躬，又不注意培养人才。其实这是对诸葛亮
的误解，诸葛亮是很注意培养、选拔人才的，他死的时候已经为后主留下了蒋琬、费祎
两代丞相，这在历代大臣里是独一无二的。而且他对手下的工作是很放手的，他的多数
时间是在汉中的军中，朝政完全托付给了蒋琬、费祎等人全权处理，自己基本不干预，
怎能说他事必亲躬，又不注意培养人才呢？
要说蜀汉为何人才少，客观上来说，蜀汉在三国中面积最小、人口最少，而且地处偏远
，教育水平和中原地区有一定差距，出人才相对肯定要少些。从主管上来说，应该说和
诸葛亮的选材观念有很大关系。诸葛亮深受汉末清流思想的影响，认为的能管理好国家
的官员，首要的是品德，只有品德高尚的人才能受到他的重用。比如蒋琬、费祎、姜维
、王平等人在私生活方面都非常严谨、俭朴，在工作中任劳任怨、奉公守法，堪称世代
楷模，也应该说是德才兼备的样本。而对于杨仪、魏延等品德上有所缺陷的人，虽然也
要用，但并不把他们放在最重要的位置上，尤其不能作为自己事业的继承人。这和曹操
、刘备的唯才是举，德在其次几乎相反，其实曹操也喜欢德才兼备的人才，对某些品德
不高的人，他并不喜欢，但 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 35 中央政治局九常委寄语青年人
http://www.sina.com.cn 2011年05月04日11:20 新华网
阅读提示：青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年是民族的希望、国家的未来。
长期以来，中央高层一直从事关国家和民族前途命运的战略高度重视青年和青年工作，
在多个场合，利用多种形式，寄语当代青年，对当代中国青年的健康成长和发展寄予了
殷切期望。
胡锦涛寄语青年：在正确处理个人集体社会关系基础上保持个性
——在庆祝清华大学建校100周年大会上寄语青年
青年是民族的希望、国家的未来，青年学生是国家的宝贵人才资源。党和人民对包
括广大青年学生在内的全国青年寄予厚望。
希望同学们把全面发展和个性发展紧密结合起来。全面发展和个性发展相辅相成。
同学们要坚持德才兼备、全面发展的基本要求，在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的
过程中，在正确处理个人、集体、社会关系的基础上保持个性、彰显本色，实现思想成
长、学业进步、身心健康有机结合，在德智体美相互促进、有机融合中实现全面发展，
努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。 >>详细
胡锦涛：把个人理想融入全民族的共同理想之中
——2009年在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 美国应学习中国的精英领导制度
2012-07-26 17:45 作者：贝淡宁
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对西方民主制度的怀疑日益加剧，前所未有的商品、服务和资本的全球流动给西方民主
社会带来了“控制危机”。在美国，即使那些有才干的领导人，像奥巴马总统，一旦获
得领导地位，也会犯“新手的错误”，因为他们没有接受过适当的培训教他们如何在政
府的最高层坐镇指挥。中国的领导人就不太会犯这样的错误，因为他们有经验而且接受
过培训。中国的重点已经转向了由有能力和品德高尚的政治领导者进行完善管理，而共
产党的选拔机制也变得越来越注重能力和才智。一旦中国的领导人到了拥有政治权力的
职位，他们就可以作出考虑到所有利益攸关方的决定，其中包括未来几代人和生活在这
个国家之外的人们。
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奥巴马的乾坤大挪移
关键词：
选举政治中国美国领导精英民主制度
美国《基督教科学箴言报》7月25日文章，原... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 37 “不孝敬父母；不关心他人，从未参加社会公益活动，均不推荐。”在今年四川省入围
清华北大校长推荐制学校的推荐方案中，不少学校都在学生美德和综合素质方面有了明
确规定。一些学校还实行一票否决制，对于不孝敬父母和没有参加过社会实践活动的一
律取消推荐资格。
北京大学日前公布了2014年度“中学校长实名推荐制”名单，我省共有15所中学入
围，成都市有6所中学入围。同时，2014清华大学自主选拔“新百年领军计划”也相继
启动。
根据实行校长实名推荐制高校的要求，我省入围中学的推荐方案大都已经出炉，并
将于近期陆续启动具体工作。
与往年不同，在今年的推荐方案中，不少学校都在学生美德和综合素质方面有了明
确规定。一些学校还实行一票否决制，对于不孝敬父母和没有参加过社会实践活动的一
律取消推荐资格。
成都市石室中学考查综合素质行业专家做考官
日前，成都市石室中学专门成立了以校长为组长的考评小组，接下来将进行具体的
推荐工作。
石室中学校长田间透露，被推荐的学生除基础学业成绩优秀外，一定还要具有强烈
的社会责任感，热心社会公益活动。关心他人，孝敬父母；在校期间严格遵守学校各项
规章制度，无任何违纪违法行... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 1670 | 38 本人不喜欢阴谋论，但是这么猜测一二还是可以。莆田系这么搞后，度娘一直在风口浪
尖，然后出现了医生被砍新闻。很多人的注意力马上从仇视医院变成同情医生。
现在这么一搞，警察呀，黑幕呀，无耻呀，嫖娼呀，执法呀，很吸引人眼球，于是谁还
去骂度娘呀。
如果说这件事情的最大得利者是谁，度娘呀。
最受伤的是谁，警察呀。
再度往前推，还记得那个什么文件吗，很热闹了几天，马上又更大的新闻出现了，大家
都去讨论伴娘去了。
索南还是喜欢美女多一点，喜欢美色多一点，喜欢热闹多一点。索南都是无聊，都是没
事做，当然也有一些是品德高尚，比如本人就是，品德高尚，正直可爱善良。
索南喜欢差起哄多一点，喜欢嫖娼，应该不多吧，哈哈。我不嫖，免得被人打死。 |
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q***o
发帖数: 734 | 39 [中国稳健前行] 中国共产党为什么能够创造奇迹
编者按新中国成立70年来，在中国共产党的坚强领导下，我国经济社会发展经历了不平
凡的伟大历程，取得了举世瞩目的辉煌成就，“中国号”巨轮乘风破浪，向着民族复兴
的伟大目标稳健前行。为充分展现中国特色社会主义制度所带来的政治稳定、经济发展
、文化繁荣、社会和谐、生态良好、人民幸福的巨大优势，中央网信办与求是杂志社联
合组织策划“中国稳健前行”系列理论文章，邀请思想理论界专家学者进行深入阐述，
今日在求是网推出第三篇，敬请关注。
内容摘要：中国共产党为什么能够历经磨难而数度凤凰涅槃，并在执政道路上取得非凡
的成功，这是由中国共产党自身所具有的独特优势所决定的。她是由理想坚定，境界脱
俗，能力超凡，品德高尚，意志坚强的成员构成的伟大政党；她是以马克思主义科学理
论武装头脑的学习型政党，坚定地与人民群众站在一起，代表人民群众的根本利益；她
有好的传统和作风，纪律严明，组织严密，人数众多，战斗力和动员力强大。历史与实
践证明，中国共产党是不断创造出传奇业绩的政治组织。
研究中国问题的世界观察家们有个较为普遍的感觉：中国共产党是一个愈挫愈勇的政治
组织... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 北美猥亵男算最纯洁品德最高尚的华人了
不是不想，是没任何机会
每一分钱都是血汗钱 |
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发帖数: 1 | 41 一般不谈政治
不行就装正直的dem 吹吹自己一向品德高尚
再不停例举希拉里各种犯罪 Wikileaks FBI 顺便传达一些msm于外的消息
最后说想一个品德高尚的人是不可能这次投给一个罪犯的
这样不管左右的同事都不得罪吧 |
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r***u
发帖数: 1272 | 42 接到改作文的兼职，我很高兴。
因为经过我的长期观察，像钱钟书、鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、李敖之
类的文豪都有一个共同点，那就是在他们还没有发迹的时候一定都有做过改作文这件事
。改作文简直就是成为文豪的必、修、课！！！
想到这里我就不淡定了，有一种地心引力失去作用的感觉。
为了配合这种感觉，我马上去淘宝了一个翡翠绿罩银行灯。
有图有真相的
据说蒋介石书桌上放的也是这款
学校老图书馆也都是用这种灯，往桌子上面一放，一股浓浓的文艺怀旧装X风扑面而来
，真叫一个小清新！
好了，设备都更新了，至少要把这个台灯的钱赚回来。带着这样的斗志和决心我和中文
系沈大才子一起来到了作文培训学校面试。
面试的内容竟然是让我们当场写文章，题目居然是叫什么江南的雪，文章要求里赫然写
着要写出柔美的江南的雪的英雄气……这真是最熟悉的陌生作文题啊，有一种瞬间穿越
回高三的感觉。
当我的内心正如千万草泥马在狂奔的时候，沈大才子很淡定，她拿起作文题目看了看，
说：“这怎么写啊？不写不写，我们是来面试批作文的，写个毛啊？”
面试官被沈大才子的气场震慑住了！她默默地换了两篇学生作文来让我们试批，然后，
我们就通过... 阅读全帖 |
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k********9
发帖数: 2326 | 43 哈哈
品德高尚的高才人士可能不知道"逼"是什么意思,以为那代表了她和HH的高尚品德 |
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发帖数: 1 | 44 也只有我们华人，才问这些无聊的问题，男人长相重要吗？更为糟糕是，回答竟然是男
人长相不重要，更为可恶的是，还什么男人长的好的都是流氓。
其实，不管是男是女，长相都非常的重要，长相好的已经赢了在起跑线上，在生活中，
人们总得来说喜爱，偏爱，跟随长相好的人，从而长相好的人机会多些，追随者多些，
从而升官发财的也就多些。
同时，长相好的人，因为自己好了，不用勾心斗角，不用投机取巧，就已经很好了，所
以，长相好的人，总体来说，心地善良，品德高尚，风情浪漫，风度翩翩。
直到现在，人们包括无忧的手下，有时还会情不自禁的喊无忧，ＨＡＮＤＳＯＭＥ，而
不是叫无忧的名字，这使得无忧工作起来非常的得心应手，当然，无忧的总体来说，心
地善良，品德高尚，风情浪漫，风度翩翩也是人们公认的。
别的不说，就说现在吧，其他人四十岁，找工作就觉得老了， 无忧六十多岁找工作，
还很快就有几个工作 ＯＦＦＥＲ。
为什么？
很大的原因，后来那些面试无忧的人们告诉无忧说，无忧ＨＡＮＤＳＯＭＥ，她们喜欢
无忧。 |
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s*****o
发帖数: 1540 | 45 苟日新，日日新，又日新
【原文】
汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2
）《康诰》曰：“作新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维
新。”（4）是故君子无所不用其极。
（传2）
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警
戒自己的箴言 。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。 （2）苟 ：如果。
新：这里的本义是指 洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引
申义则是指行精神上的弃旧图新。 （3）作：振作，激励。新民：即
“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也
就是使人弃旧图新，去恶从善。（4）“《诗曰》”句：这里的《诗
》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所
禀受的天命。维：语助词，无意义。（5）是故君子无所不用其极：
所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵
族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意
思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持 天
天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗
经》说，“周朝虽然是旧的国家，但 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 46 【原文】
天命之谓性（1），性之谓道（2），修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻
。莫见乎隐，莫显乎微（3）。故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中（4）；发而皆中节（5），谓之和。中也者，天下之大本
也；和也者，天下之达道也。致（6）中和，天地位焉，万 物育焉。 （第1章）
【注释】
（1）天命：天赋。朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋
焉，犹命令也。”（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自
然禀赋，并无神秘色彩。（2）率性：遵循本性，率，遵循，按照， （3）莫：在这里
是“没有什么更……”的意思。见（xian）：显现，明显。乎：于，在这里有比较的意
味。（4）中（zhong）：符合。（5）节：节度法度。 （6）致，达到。
【译文】
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做
“教”。
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚
的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽
的地方越是明显，越是细微的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 2 11:05:26 2011, 美东) 提到:
我特别喜欢中庸中的这一句：
＂喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和； 中也者，天下之大本也；和也者
，天下之达道也。＂。
喜怒哀乐有点像佛法中说的五蕴， 也就是说五蕴没有的时候， 称之为中。 五蕴发起
作用的时候，也就是道运行的时候， 应该"发而皆中节"， 能做到这个， 就是认识了
本， 行为与道相符.
哪位再给讲讲怎样才算是＂发而皆中节＂呢？
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Mon May 2 11:11:22 2011, 美东) 提到:
这个，不能同意。haha
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Mon May 2 17:25:04 2011, 美东) 提到:
这个程颢的《定性书》有一段解释的很... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 48 http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”（1）《诗》云：“缗蛮黄鸟，止 于丘
隅（2）。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王
，於缉熙敬止（3）！”为人君，止于仁；为 人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父
，止于慈；与国人交，止 于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如
磋，如 琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）（4）兮！”
如切如磋者，道学也（5）；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也（6）；
赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏！前王不忘（7）。”君子贤其贤而亲其亲，小人 乐其乐而利其利，
此以没世不忘也。
【注释】
（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿（ji），都城
及其周围的地区。止，有至、到、停止、居住、栖息等多种含义，随上下文而 有所区别
。在这句里是居住的意思。（2）缗蛮黄鸟，止于丘隅：引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗
蛮，即绵蛮，鸟... 阅读全帖 |
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