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全部话题 - 话题: 品德高尚
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Y**u
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1
来自主题: Wisdom版 - [合集] 《大学》第四段
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Oct 18 16:25:02 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”(1)《诗》云:“缗蛮黄鸟,止 于丘
隅(2)。”子日:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!” 《诗》云:“穆穆文王
,於缉熙敬止(3)!”为人君,止于仁;为 人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父
,止于慈;与国人交,止 于信。《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。有斐君子,如切如
磋,如 琢如磨。瑟兮(亻闲)兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可(讠宣)(4)兮!”
如切如磋者,道学也(5);如琢如磨者,自修也;瑟兮(亻闲)兮者,恂栗也(6);
赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可(讠宣)兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
《诗》云:“於戏!前王不忘(7)。”君子贤其贤而亲其亲,小人 乐其乐而利其利,
此以没世不忘也。
【注释】
(1)邦畿千里,惟民所止:引自〈诗经·商颂·... 阅读全帖
l*****a
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2
来自主题: Wisdom版 - 申请一下版副地位置
其实我觉得品德高尚的人信什么都品德高尚,和宗教信仰不太相关
G****t
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3
析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是:“具足佛身,佛智的观世音观
照!”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生,破除六种烦恼,修六般若行,获得
六种佛身,生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领,根据自
己的无知偏见,道听途说,按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”,进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第3期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”,顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度,经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释,而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章,就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽,仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖
s*******e
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4
我觉得老朱也挺会给自己贴金的,校友们说他不会抢资源是有的,但是说他品德高尚的
多吗?不知道为啥,看到他说‘其实我是一个学者’,让我想起了周星星说‘其实我是
一个演员’,呵呵
“朱清时:其实我是一个学者,我骨子里就是一个崇尚真理的人,是一个学者。而且想
不通的东西,我认为是真理的东西敢于坚持;最近我看到《中国周刊》一篇文章,采访
好多中科大的学生,搜集了很多对我的负面评价,其中有一个结论性的评价,原话记不
清了,大致是这样,是中国科大老校友,现在他在国外,他就说朱清时是个学者,不是
个政客,他品德高尚,但是不会阿谀奉承,特别不擅长抢资源,所以这样的人特别不适
合做校长,我觉得让他做校长是失败。这是对我的评价。”
n********n
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5
来自主题: HuNan版 - 什么是不以物喜不以己悲?
百度:
不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的
好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达
胸襟。
释义
不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。
避免玩物丧志,表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟。
理解
不以物喜,不以己悲是中国的传统道家思想,讲究淡然平静的心态。不以己悲,是
一种思想境界,是古代修身的要求。 即无论外界或自我有何种起伏喜悲,都要保持一
种豁达淡然的心态。
c***s
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6
自从得了诺贝尔文学奖后,莫言成了文学圈内炙手可热的人物。身为传统作家,莫言不仅在网络文学大赛上担任评委,还当起了网络文学大学的名誉校长。但很少有人知道,在2000年左右,莫言学上网之初,曾炮轰网络文学,称“网上的文学比网下的文学,更加随意、更加大胆,换言之,就是更加可以胡说八道。”
以下为全文:
人一上网就变得厚颜无耻
网络是个被文人雅士吹唬得神乎其神的地方,也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。至于我个人,对于自己不懂或是不太懂的事物,总是出言谨慎,不敢轻易臧否。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委,结果惹得网上精英们很不高兴,说既不上网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委?精英们的批评让我感到口服心服,既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委,就像既不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐比赛当评委一样。
自我检讨之后,一种强烈的自卑感油然而生。“90年代不上网,就像70年代不入党。”这比喻听起来很顺耳,但并不贴切。70年代要入党,除了自己表现积极,服从领导、团结同志之外,关键还要家庭出身好,家庭出身不好,表现得再积极也是白搭,弄不好还会... 阅读全帖
b*****d
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7
来自主题: Military版 - 中央的效忠信都要到了大军区了
兰州军区政治部:坚定对中央领导集体权威信赖
http://www.sina.com.cn 2012年05月04日 07:28 人民网-人民日报
苗华
胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上提出了保持党的纯洁性的重大战略任务,
要求切实做好保持党员干部思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁的各项工作。党
和军队的历史,是中国共产党的宝贵财富,是中国文化软实力的重要组成部分,蕴含着
巨大精神力量,对保持党的纯洁性有着重要作用。党员领导干部都要以倍加珍惜的态度
,在深学党和军队的历史中修炼思想、提升境界、培育作风,切实经受住“四个考验”
,化解好“四个危险”,永葆党的纯洁性。
真切感悟党的伟大成就坚定崇高信仰
“吹尽狂沙始见金”。信仰是每个人精神生活的最高层次和灵魂。党员领导干部的
纯洁性,最直接、最集中地体现在对共产主义的坚定信仰。我们党就是在信仰的旗帜下
紧紧依靠人民完成了新民主主义革命,实现了民族独立和人民解放;完成了社会主义革
命,确立了社会主义根本制度并取得了社会主义建设的巨大成就;进行了改革开放新的
伟大革命,完善和发展了中国特色社会主义三件大事,这是中华民族和世界历史上值得
... 阅读全帖
r****1
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8
来自主题: astrology版 - 学习帖:占星警句100条 (zz)
占星警句(Choice Aphorisms)原文摘选自卡丹(Jerome Cardan 1501—1576)的着作《
Seven segments of Cardan》。卡丹被誉为16世纪的博学者,拥有数学家、物理学家、
医药学家、天文学家、及术士等多个头衔。在他的有生之年,他出版了多达54本着作和
44件手稿,内容涉及了他研究的各个领域。占星警句讲的是星盘分析的一些规则和条文
,按条目的方式列出,分为总论篇、命盘篇、推运篇、医疗篇、择时篇、蚀彗篇、气候
篇、农作篇、实事篇等9部分,论及范围着实广泛。不过,如果以条文的数目来看,命
盘篇是核心部分,共计100条,其它篇的内容相对少很多,可能是与删节有关。
在历史上的顶级占星名家中,还没有Cardan的位置,不知是不是他学识太杂的原因,
很多谈及他的资料均是与数学、人文科学或玄学相关,占星作为玄学,只是他学识中的
一小部分。根据有关资料的判断,占星警句很可能是他汇编成文的,其中有不少条文内
容是值得我们深入思考和借鉴的。
1、A Child is then said to be born when first it breathes in... 阅读全帖
s*******w
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9
莫言炮轰网络:人一上网就变得厚颜无耻(图)
文章来源: 凤凰读书 于 2014-11-08 22:40:20 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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莫言:人一上网就变得厚颜无耻
自从得了诺贝尔文学奖后,莫言成了文学圈内炙手可热的人物。身为传统作家,莫言不
仅在网络文学大赛上担任评委,还当起了网络文学大学的名誉校长。但很少有人知道,
在2000年左右,莫言学上网之初,曾炮轰网络文学,称“网上的文学比网下的文学,更
加随意、更加大胆,换言之,就是更加可以胡说八道。”
以下为全文:
人一上网就变得厚颜无耻
网络是个被文人雅士吹唬得神乎其神的地方,也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值
的地方。至于我个人,对于自己不懂或是不太懂的事物,总是出言谨慎,不敢轻易臧否
。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委,结果惹得网上精英们很不高兴,说既不上
网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委?精英们的批评让我感到口
服心服,既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委,就像既
不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐... 阅读全帖
s*******w
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莫言炮轰网络:人一上网就变得厚颜无耻(图)
文章来源: 凤凰读书 于 2014-11-08 22:40:20 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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莫言:人一上网就变得厚颜无耻
自从得了诺贝尔文学奖后,莫言成了文学圈内炙手可热的人物。身为传统作家,莫言不
仅在网络文学大赛上担任评委,还当起了网络文学大学的名誉校长。但很少有人知道,
在2000年左右,莫言学上网之初,曾炮轰网络文学,称“网上的文学比网下的文学,更
加随意、更加大胆,换言之,就是更加可以胡说八道。”
以下为全文:
人一上网就变得厚颜无耻
网络是个被文人雅士吹唬得神乎其神的地方,也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值
的地方。至于我个人,对于自己不懂或是不太懂的事物,总是出言谨慎,不敢轻易臧否
。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委,结果惹得网上精英们很不高兴,说既不上
网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委?精英们的批评让我感到口
服心服,既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委,就像既
不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐... 阅读全帖
x****o
发帖数: 21566
11
http://book.ifeng.com/fukan/detail_2014_11/06/10051171_0.shtml
网络是个被文人雅士吹唬得神乎其神的地方,也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不
值的地方。至于我个人,对于自己不懂或是不太懂的事物,总是出言谨慎,不敢轻易臧
否。去年被人强拉去给网上文学做了一次评委,结果惹得网上精英们很不高兴,说既不
上网又不在网上发表文章的人如何能有资格当网上文学的评委?精英们的批评让我感到
口服心服,既不上网又不能在网上发表文章的人的确没有资格当网上文学的评委,就像
既不欣赏音乐又不能创作音乐的人没有资格去给音乐比赛当评委一样。
自我检讨之后,一种强烈的自卑感油然而生。“90年代不上网,就像70年代不入党
。”这比喻听起来很顺耳,但并不贴切。70年代要入党,除了自己表现积极,服从领导
、团结同志之外,关键还要家庭出身好,家庭出身不好,表现得再积极也是白搭,弄不
好还会给你戴上一顶“伪装进步”的大帽子。而90年代的上网,只要家里有台电脑、有
根电话线,随时都可以上,一不要写申请,二不要什么人批准,更不需积极表现。但我
为什么迟迟不上网呢?因为我对... 阅读全帖
b********2
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12
西工大新闻网4月12日电 2014,是中国大飞机C919起飞的时刻。他一直期待着这一刻
的到来!
中国航空工业刚刚走过60年。从战争废墟里缴获的残旧敌机,到第三代战机歼-10的横
空出世,再到震撼世界的歼-20和划时代的C919……中国羽翼,翱翔蓝天,他见证并参
与了航空工业从无到有、由小到大、由弱到强的奋进历程。回眸中国航空走向腾飞的漫
漫来路,他心里是多么的快慰啊!
又一阵致命的心绞痛无情地袭来。恍惚中,他张开了双眼,静静仰望着窗外的蓝天,什
么也没有说,惟有痴迷的目光吐露出内心对蓝天的深情。——这是最后的仰望吗?
航空报国,这个信念像一尊磐石支撑着他大半个世纪的航空生涯。为中国的飞机插上最
漂亮的翅膀,这个目标像一束火焰燃烧了他全部的生命。年逾古稀,他依然舍不得为自
己放一天假,一年365日恨不得天天都守在实验室。然而,在2012,这个春天的早晨,
病魔突然夺走了他宝贵的生命,迫使他离开钟情了一辈子的事业。他走得如此匆忙,竟
然没有来得及给亲人留下半句话的遗言。——他有遗憾吗?
乔志德,中国共产党的优秀党员、国家有突出贡献的空气动力学家(中国著名翼型专家
)、全国先进工作者、西... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:15:26 2018, 美东)
学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
郑重
孔子有一句名言: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说:“见到品德高尚的人,就应该向他学习,争取和他一样;见到品德低下的人
,要好好反省自己,看看自己有没有与他相类似的错误,将他作为反面教材,改正自己
的不足。”

在这里,孔子告诉人们,应该学会取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度,在今天仍不失精辟。

世界上没有两片完全相同的树叶,也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等,都是各不相同的。多样的人生,决定
了我们每个人必然存在着差距。然而,差距不是问题,问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距,还要勇于改正我们的不足,以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 14:15:26 2018, 美东)
学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
郑重
孔子有一句名言: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说:“见到品德高尚的人,就应该向他学习,争取和他一样;见到品德低下的人
,要好好反省自己,看看自己有没有与他相类似的错误,将他作为反面教材,改正自己
的不足。”

在这里,孔子告诉人们,应该学会取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度,在今天仍不失精辟。

世界上没有两片完全相同的树叶,也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等,都是各不相同的。多样的人生,决定
了我们每个人必然存在着差距。然而,差距不是问题,问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距,还要勇于改正我们的不足,以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
15
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/3/法轮大法归正了我的/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年五月三日】我修炼大法虽然不精進,但作为无数在大法中受益的人
之一,我觉得有必要把大法对我在道德等各方面的提升讲出来,以亲身的经历揭穿当前
中共邪党对大法的诽谤之词。
一、大法让我道德高尚
我九六年修炼大法时还在上大学,求知欲很强,对精神与物质的关系很感兴趣。
看到师父说“物质与精神是一性的”[1],感到很震惊!觉得太对了!现代科学人为割
裂了物质与精神一体性,走唯物的路子,将自己陷在了实证科学的狭窄轨迹内,却从不
注重精神对于物质的强大作用。
比如对于个体的人来说,人的品德和性格会极大的作用到人的物质身体上,而现代科学
并不重视研究品德性格的改善对于物质身体的影... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 学古随笔:见贤思齐焉
学古随笔:见贤思齐焉,克服妒嫉心!
郑重
孔子有一句名言: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说:“见到品德高尚的人,就应该向他学习,争取和他一样;见到品德低下的人
,要好好反省自己,看看自己有没有与他相类似的错误,将他作为反面教材,改正自己
的不足。”

在这里,孔子告诉人们,应该学会取别人之长补自己之短,同时又以别人的过失为鉴,
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度,在今天仍不失精辟。

世界上没有两片完全相同的树叶,也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等,都是各不相同的。多样的人生,决定
了我们每个人必然存在着差距。然而,差距不是问题,问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距,还要勇于改正我们的不足,以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩饰我们的缺点和不足,不敢正视自己的差距,甚至嫉妒陷害比自己优秀的人。
我们也许无法成为世界上最优秀的人,但我们也不想仿效成为某某第二,这像东施效颦
,我们要做一个优秀的自己。也正因为要做一个优秀的自己,我们才需要不断地学习,
向书本学... 阅读全帖
d********9
发帖数: 3927
17
我早说了,虽然我是民主党,但是如果共和党的 Comey 竞选总统,我会选 Comey。
比利益还重要的是人的品德。就是被你们痛骂的 political correct。
一个讲political correct的人不一定品德高尚,一个不讲political correct的人一定
品德低下。
现在知道为什么包失败了吧?
j*********4
发帖数: 24
18
分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=177
以下为部份内文:
佛学通识法门课,一切修性为人起,今日来谈“何能遣其欲?’,就是怎么控制自己日
常情绪浮躁~诚如然,常觉得烦躁想发脾气,先分判两点:第一、有没本身口干舌燥、
脑胀、发晕?发热?晚上睡眠品质不易好?第二、还是最近事情较多啊?有发生实证在
身上?不过,两者会交错运用。

先来谈一点,自身情绪变化,这情绪的变化,有如磁场电波受到干扰,当干扰产生杂讯
,你就易有纷乱错为的情绪产生,怎么分判,刚刚所谈,有没口干舌燥,有没脑胀发昏
,有没半夜睡眠品质不良,不易入睡,此时种状况就如中医学所讲的‘虚火旺盛’,这
人啊,坐下来别说没啥事,就是看到桌子都想骂。欸~千万别小看这点,这也是上周所
讲,要修行必须先把生理打理好!

如何控制?打坐练习安静与平稳,诵经因经文的字义带给你平静的心态。可是日常生活
要花长久时间打坐跟念经的人少之又少。所以先观察自身,情绪为啥控制不下来?有时
非是所有什么都... 阅读全帖
d*x
发帖数: 125
19
来自主题: ChineseMed版 - 《内经》上古天真论篇第一(1)
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入,但是我很乐意学习,认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》,突发了把内经古文原文和注释,以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人,都来看一看,我们先祖的智慧,是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们,也请多多学习,为文化的传承做出一份力量。
如有错误,欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代,是成书于汉代。
全书共162篇,分两部,《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理,
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐[1],长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰
:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世
异耶?人将失之耶?[2]岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数[3],
饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之
人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,... 阅读全帖
t*n
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20
来自主题: ChineseMed版 - 《内经》上古天真论篇第一(1)


【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入,但是我很乐意学习,认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》,突发了把内经古文原文和注释,以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人,都来看一看,我们先祖的智慧,是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们,也请多多学习,为文化的传承做出一份力量。
如有错误,欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代,是成书于汉代。
全书共162篇,分两部,《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理,
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐[1],长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰
:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世
异耶?人将失之耶?[2]岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数[3],
饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之
人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭... 阅读全帖
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 《内经》上古天真论篇第一(1)
多谢!盼下一篇。

【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入,但是我很乐意学习,认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》,突发了把内经古文原文和注释,以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人,都来看一看,我们先祖的智慧,是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们,也请多多学习,为文化的传承做出一份力量。
如有错误,欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代,是成书于汉代。
全书共162篇,分两部,《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理,
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐[1],长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰
:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世
异耶?人将失之耶?[2]岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数[3],
饮食有节,起居有常,不妄劳作,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之
人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉... 阅读全帖

发帖数: 1
22
来自主题: Military版 - 我就喜欢心眼坏的女人
每个人都会画圈圈。有的画的大一点。有的画的小一点。
心眼坏的女人 她不会对自己坏吧。 只要她能把你画到她自己的圈圈里面就行了。
雷锋这样的品德高尚吧. 这对家庭来说是坏事。他要是把你当成他的自己人 他也会牺
牲你的利益,服务他人的。
[在 oldMo (老莫劳模) 的大作中提到:]
:用我高尚的人格感染她,改造她,使她变成一个高尚的人
t*******h
发帖数: 2744
23
ldy算一个 找不出第二个
c*******4
发帖数: 1874
B*Q
发帖数: 25729
25
你拼的河智商都还好
审美蛮成问题的
m**********t
发帖数: 385
26
第一部分:招聘学科
注:标记“*”的学科为国家重点、国家重点(培育)学科,标记“Δ”的学科为省部级重点学科。另有国防特色学科15个。
第二部分: 师资招聘
南京航空航天大学强调以人为本,对学校学科建设和教学科研任务急需引进的高层次人才实行高级职称特别评审制度。并为引进的人才提供科研启动经费、购房补贴等资助,具体如下:
一、高级职称特别评审制度
对于学校学科建设和教学科研任务急需引进的高层次人才,可不受资历、工作年限的限制,具备下列条件之一,可直接申报教授或副教授岗位:
1.获得海外著名大学博士学位,或具有海外著名大学或研究机构1年以上科学研究工作经历,学校学科建设和教学科研任务急需引进的高层次人才。
2.获得国内著名高校、研究院所的博士学位并有2年以上博士后或教学科研工作经历,学校学科建设和教学科研任务急需引进的高层次人才。
3.具有博士学位、35周岁及以下、具有副教授经历,在教育教学或科学研究等工作中取得杰出业绩者可直接申报教授岗位。
二、招聘岗位及待遇
学校为海内外杰出青年人才提供教授、副教授、讲师岗位,并提供优良的工作和生活条件:
1.学校按规定提供工资、医疗保险、... 阅读全帖
f***2
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阿弥陀佛!您可以学习一下索达吉堪布宣说的“藏传净土法”。末学自己分别念觉得可
以念佛号,抄经和做各种善事回向给他,愿他早日悔改。如果您愿意,也可以发私信到
末学信箱,末学每天为他回向。
在网上找到一个戒邪淫论坛,也许会对您有帮助。http://bbs.jiexieyin.org/forum.php
第五十一课
思考题:
1. 什么是非梵行?
2. 什么是大邪淫,中邪淫,小邪淫?
3. 邪淫的等起是什么?
4. 现在有些人以密宗的双运为借口作不净行,你是怎样看这个问题的?
5. 邪淫有什么果报?
6. “法苑珠林”中提到邪淫有哪十种罪过?
7. 断除邪淫有何功德?
在十不善业中,现在正在讲身体的三种不善业,前面已经讲了杀生和不与取,今天讲非
梵行。
所谓的非梵行,是指下到梵行居士 、上至比丘,对成年女人、幼女、旁生或者非人 作
不净行,以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫,而此处说的
是非梵行,这是为了便于对一般人阐述,或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断
除一切淫行,因此这里所说的非梵行,既包括梵行居士至比丘之间的人作不... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 《李鹏日记》-前言
第一章:从学潮到动乱
(1989年4月15日至5月2日)
【内容提要】
第一章记述了从1989年4月15日至5月2日,在北京乃至全国所发生的事件。4月15日,中
国共产党前总书记胡耀邦因病去世,在北京高校引发了 学潮,学潮很快发展到破坏社
会正常秩序的混乱局面,并波及到全国许多大中城市。4月25日,邓小平同志深刻地指
出:这是一场否定共产党的领导、否定社会主义制度的动乱。4月26日,人民日报发表
题为《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论。
由于邓小平同志讲话在领导干部中进行了传达和人民日报社论的发表,在社会上产生了
巨大威慑力量,也由于各级党组织和政府对学生采取了 极为克制的态度和耐心的说服
教育工作,同学们开展了多次对话,使得学潮和动乱开始缓和并可能逐渐平息下去。尽
管在5月4日中国青年节, 北京部分高校学生再次举行了游行,但是游行组织者迫于当
时的形势,已感到坚持罢课、上街游行对他们不利,所以,就在天安门广场公开宣 布
:“从5月5日起北京市高校全部复课。”这个宣告就是这次学潮即将告一段落的重要标
志。
胡耀邦逝世
4月15日
上午,参观了举世闻名的日本濑户大桥,然后出席冈山县的仓山市... 阅读全帖
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从学潮到动乱
(1989年4月15日至5月2日)
【内容提要】
第一章记述了从1989年4月15日至5月2日,在北京乃至全国所发生的事件。4月15日,中
国共产党前总书记胡耀邦因病去世,在北京高校引发了 学潮,学潮很快发展到破坏社
会正常秩序的混乱局面,并波及到全国许多大中城市。4月25日,邓小平同志深刻地指
出:这是一场否定共产党的领导、否定社会主义制度的动乱。4月26日,人民日报发表
题为《必须旗帜鲜明地反对动乱》的社论。
由于邓小平同志讲话在领导干部中进行了传达和人民日报社论的发表,在社会上产生了
巨大威慑力量,也由于各级党组织和政府对学生采取了 极为克制的态度和耐心的说服
教育工作,同学们开展了多次对话,使得学潮和动乱开始缓和并可能逐渐平息下去。尽
管在5月4日中国青年节, 北京部分高校学生再次举行了游行,但是游行组织者迫于当
时的形势,已感到坚持罢课、上街游行对他们不利,所以,就在天安门广场公开宣 布
:“从5月5日起北京市高校全部复课。”这个宣告就是这次学潮即将告一段落的重要标
志。
胡耀邦逝世
4月15日
上午,参观了举世闻名的日本濑户大桥,然后出席冈山县的仓山市政府为我... 阅读全帖
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标 题: 这故事告诉你改命的秘诀天机,就2个字!(图)
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改命的秘诀天机,就2个字!(网络图片)
明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人,学识丰富,很擅长写文章,在当地颇有名气。万历
甲午年,他参加科考结果榜上无名,于是就在榜前骂主考官有眼无珠,不识有才学的人。
这时有一位道人在旁听了便微笑说:“这位相公,我看你的文章一定很差!”张畏岩立
即又迁怒于道人:“你凭什么笑我?你没读过我的文章怎么知道不好?”
道人说:“我听说做文章的关键在于要心平气和,现在听你骂考官,你的心中非常不平
,文章又怎么可能写好呢?”张畏岩听了觉得很有道理,于是诚心向他请教。
道人说:“文章固然要好,如果命中注定榜上无名,文章虽然精巧,也没有什么帮助,
最根本的问题是要转变自身才行。”张畏岩问:“怎样转变自身呢?”道人说:“如果
能够秉承天命行善,还有什么福报不能得到呢?”
张畏岩叹息着说:“我是个贫穷... 阅读全帖
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网络上流传疑似安徽省一县委书记王民生等人几乎全裸的不雅照片。王民生回应称事件是有人恶意造谣中伤,然而官员腐败及私生活靡烂等问题再次浮上台面为民众热议。而事发时,正是在安徽合肥开审薄谷开来案的前后,也有人质疑事件转移了公众关注的视线。
8月8人开始网络间疯传一组色情图片,照片中三男两女,其中两名男性被指是安徽庐江县县委书记王民生和副县长蒋大彬。根据网民做的脸部对比图来看,蒋大彬与图中人物并不相像,而王民生无论是五官、轮廓、脸型、比例等都与照片中的人物极其相似。8月9日下午,庐江县县委宣传部官方微博发布消息称,涉事图片张冠李戴,与其县负责同志没有任何关系。
有媒体记者8月10日致电庐江县县委宣传部查询:
记者:我想问一下关于庐江县县委不雅照是怎么回事呢
工作人员:那个是别人从不良网站上随意下载的,纯粹就是网民在网上的恶搞。有关部门已经介入了。
记者:那么此时引起这么大的反响你们这边有什么回应吗?
工作人员:我们已经在按照程序启动一些应对措施。
8月9日下午网民“anhui1234567q”在百度贴吧发布了一封道歉信。信中说,“本人在新浪微博上看到一组未经证实的照片,其中一张像庐江县委书记,... 阅读全帖
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标 题: 颜昌海: 中国人为什么要怀念蒋介石?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 10:41:20 2011, 美东)
蒋介石对大陆和台湾都有重大贡献,功勋难以湮没,值得所有的中国人怀念、追思
,尽管他还有很多错误和不足。蒋介石是抗日英雄,是国家的功臣。蒋介石对 1949年
后台湾的建设和守卫也是功不可没,台湾民进党搞“去蒋化”遭到冷遇就是证明。 www
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蒋介石,是中国20世纪最伟大的领导人之一。 www.6park.com
但几十年来,大陆官方谴责他是“卖国贼”“人民公敌”,说他抗日中推行不抵抗
,使得一些歪曲的观念在大陆多数人的头脑中已经生根。重新审视历史,人民发现,是
他领导了中国人民伟大的抗日战争,是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中
,蒋介石曾在一份批文中说,“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题,以叛
国罪论处,杀无赦。”其中可见其对抗战的决心与态度。 www.6park.com
蒋介石的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大... 阅读全帖
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标 题: 颜昌海: 中国人为什么要怀念蒋介石?
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蒋介石对大陆和台湾都有重大贡献,功勋难以湮没,值得所有的中国人怀念、追思
,尽管他还有很多错误和不足。蒋介石是抗日英雄,是国家的功臣。蒋介石对 1949年
后台湾的建设和守卫也是功不可没,台湾民进党搞“去蒋化”遭到冷遇就是证明。 www
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但几十年来,大陆官方谴责他是“卖国贼”“人民公敌”,说他抗日中推行不抵抗
,使得一些歪曲的观念在大陆多数人的头脑中已经生根。重新审视历史,人民发现,是
他领导了中国人民伟大的抗日战争,是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中
,蒋介石曾在一份批文中说,“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题,以叛
国罪论处,杀无赦。”其中可见其对抗战的决心与态度。 www.6park.com
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蔡元培为何在十年间七辞北大校长?
长期以来,海峡两岸均无争议的历史人物大约只有两个:一个是孙中山,一个是蔡元培
。1940年,蔡元培在香港去世时,国共两党一致给予高度评价。国民党的《中央日报》
推他为“万流景仰,高年硕学”;共产党的《新华日报》称他是“学界泰斗,人世楷模
”。提起蔡元培,世人都会想起他扮演过的一个重要角色:北京大学校长。北大之所以
成为国人心目中向往的大学,实始于蔡元培是他一手塑造了北大精神,称他为“北大之
父”并不为过。
蔡元培为什么受到朝野各方的一致尊崇?当然是因为他的道德学问:一是中、西学兼修
,学问背景特殊;二是对革命、对教育有特殊贡献;三是个人品德高尚,无可挑剔。
第一代真正“学贯中西”的知识分子
先说他的学问。蔡元培出生在绍兴城里,早年的科举道路可以说一帆风顺:17岁中秀才
,23岁中举人,26岁中进士,28岁成为翰林院编修,用中国过去的一首诗来讲,可说是
“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。他读书刻苦,楼上读书,楼下起火浑然不知。
夏天读书蚊子多,就找个空坛子,把脚伸进里面。从17岁到28岁的11年间,他走完了科
举考试的整个过程,功名富贵已是囊中之物。按... 阅读全帖
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标 题: 颜昌海: 中国人为什么要怀念蒋介石?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 10:41:20 2011, 美东)
蒋介石对大陆和台湾都有重大贡献,功勋难以湮没,值得所有的中国人怀念、追思
,尽管他还有很多错误和不足。蒋介石是抗日英雄,是国家的功臣。蒋介石对 1949年
后台湾的建设和守卫也是功不可没,台湾民进党搞“去蒋化”遭到冷遇就是证明。 www
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蒋介石,是中国20世纪最伟大的领导人之一。 www.6park.com
但几十年来,大陆官方谴责他是“卖国贼”“人民公敌”,说他抗日中推行不抵抗
,使得一些歪曲的观念在大陆多数人的头脑中已经生根。重新审视历史,人民发现,是
他领导了中国人民伟大的抗日战争,是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中
,蒋介石曾在一份批文中说,“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题,以叛
国罪论处,杀无赦。”其中可见其对抗战的决心与态度。 www.6park.com
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为什么要杀那么多地主?毛泽东的难言之隐 图
——深析 土改“杀地主”的真正阴谋
作者: 陈沅森
从 1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是沿
袭“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。 他们每“解放”一个地方,便把那里的地主
通通杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是:用地主的鲜 血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀
人越货,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代
之而起的是自私自 利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流
、物欲横流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出这样
一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横行乡
里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄 世仁,延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧,后来一而再、再而三地
改编为电影、芭蕾舞剧等,因而名扬天下。... 阅读全帖
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转篇文章谈国内教育的问题----方法比知识重要,人品比能力重要
一个搞笑的厨子 2017-01-02 00:16:57 举报
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流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不能算好汉。
​​  方法,也就是处理具体事务的能力。看似简单动作的背后,起支配
作用的就是思维方式:找到病灶,然后对症下药。
知识不是智慧,解决问题的方法才是智慧。
还有句话说,知识不是力量,智慧才是真正的力量。
换句话有效实用的东西才更具有价值。
“教育就是叫人去思维”
思考力比记忆力更为重要和有效,但中国传统应试教育太过于强调记忆力了,导致
很多人从大学出来发现,一路走过来记了不少东西,能用上的太少,在思维推理和解决
问题方法上还有很大欠缺。
教育教人以知识,是因为再没有别的东西可教。但知识并不能代替思维,如同思维
不能代替知识一样。在大多数实际生活中,知识从来就是不完全的(因为我们处理的事
情往往涉及将来),所以我们需要思维。
创造力也是一种思维能力,它并不是漫无边际、天马行空式的创意,而是能提出问
题、解决问题、创造新事物、帮助人适应环境的能力。
但相对来... 阅读全帖
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标 题: 这故事告诉你改命的秘诀天机,就2个字!(图)
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改命的秘诀天机,就2个字!(网络图片)
明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人,学识丰富,很擅长写文章,在当地颇有名气。万历
甲午年,他参加科考结果榜上无名,于是就在榜前骂主考官有眼无珠,不识有才学的人。
这时有一位道人在旁听了便微笑说:“这位相公,我看你的文章一定很差!”张畏岩立
即又迁怒于道人:“你凭什么笑我?你没读过我的文章怎么知道不好?”
道人说:“我听说做文章的关键在于要心平气和,现在听你骂考官,你的心中非常不平
,文章又怎么可能写好呢?”张畏岩听了觉得很有道理,于是诚心向他请教。
道人说:“文章固然要好,如果命中注定榜上无名,文章虽然精巧,也没有什么帮助,
最根本的问题是要转变自身才行。”张畏岩问:“怎样转变自身呢?”道人说:“如果
能够秉承天命行善,还有什么福报不能得到呢?”
张畏岩叹息着说:“我是个贫穷... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 悔过自新 行善改运
文/智真
明朝时江苏江阴有个叫张畏岩的人,学识丰富,很擅长写文章,在当地颇有名气。万历
甲午年,他参加科考结果榜上无名,于是就在榜前骂主考官有眼无珠,不识有才学的人。
这时候有一位道人在旁听了,便微笑说:“这位相公,我看你的文章一定很差!”张畏
岩立即又迁怒于道人:“你凭什么笑我?你没读过我的文章,怎么知道不好?” 道人
说:“我听说做文章的关键在于要心平气和,现在听你骂考官,你的心中非常不平,文
章又怎么可能写好呢?”张畏岩听了觉的很有道理,于是诚心向他请教。
道人说:“文章固然要好,如果命中注定榜上无名,文章虽然精巧,也没有什么帮助的
。最根本的问题是要转变自身才行。”张畏岩问:“怎样转变自身呢?”道人说:“如
果能够秉承天命行善,还有什么福报不能得到呢?”
张畏岩叹息着说:“我是个贫穷的读书人,哪有钱做善事?”道人回答:“行善修德,
重要的在于心,要求我们心中时刻存有善念,在品德上更加谦虚谨慎,常存帮助别人的
心。行善的动机要纯,一切遵天理而行。比如谦虚做人的例子,这并不需要花钱,你完
全可以做到。那为什么不反省自己,而要骂考官呢?这就是你的过失了。”张畏岩因此
感动悔悟,向道人... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 赵简子选嗣重贤德
中原
【正见网2017年11月26日】
每个人选择自己的继承人,都有自己的标准。聪明的人不仅仅看他的能力,还要看他的
品德,品德高尚的人才是最佳的。
赵国的大夫赵简子的儿子,长子叫伯鲁,幼子叫无恤。赵简子想确定继承人,不知立哪
位好,于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上,分别交给两个儿子,嘱咐说:“好好
记住!”过了三年,赵简子问起两个儿子,大儿子伯鲁说不出竹简上的话;再问他的竹
简,已丢失了。又问小儿子无恤,竟然背诵竹简训词很熟习;追问竹简,他便从袖子中
取出献上。于是,赵简子认为无恤十分贤德,便立他为继承人。
有的人能力很强,却心胸狭窄暴躁无常自私自利,这样的人即使能力再强,下场也不会
好。比如三国时期的吕布,论能力没有人可比,结局却是最不好的。赵简子选嗣的方式
或许有可取之处。
原文:赵简子之子,长曰伯鲁,幼曰无恤。将置后,不知所立。乃书训戒之辞于二简,
以授二子曰:“谨识之。”三年而问之,伯鲁不能举其辞,求其简,已失之矣。问无恤
,诵其辞甚习,求其简,出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤,立以为后。(出自《
资治通鉴》)
注:赵简子,春秋时期人,原名赵鞅,又名志父,亦称赵孟。《赵... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 纽约市长上狐狸台汗尼迪
看到一篇老文好文,见到纽约白毛男的土改思想,禁不住CTRL V
1949年之前,大多数农村尊称土地和财富较多的人为“财主”、“老爷”。佃农(租种
土地的农民)和长工,则尊称土地的主人为“东家”。那时候,虽然也有“地主”这个
词汇,但除了酒宴上“略尽地主之谊”的客套话之外,寓含的是尊敬、崇拜与羡慕,绝
对不含贬义。
租地主田耕种的农民叫“佃农”。几十年来流行一个别有用心的误导,彷佛佃农要租就
租一辈子,爷爷租了孙子接着租,做牛做马也非租不可,这是极可笑的恶搞。租田户是
个流动性很大的职业,佃农非常自由。且地主大都为佃农提供家具齐全的“莊屋”,以
召来远客租种。大陆电影里,大凡地主收租时带着背枪的打手,凶神恶煞般去收租。但
老人们说,:从未见过这样收租的。就是现在,若有哪位房东带着打手去收房租,估计
这房子是永远租不出去的。只有市场上黑恶势力凶神恶煞般收取保护费,但收取保护费
不是“市场行为”而是“权力行为”,和作买卖完全两码事。土地出租,却是市场行为
,不存在强卖强买。
民国时代,城市与农村边界是模糊的,城里生话的人与农村生活的人之间有着活跃的人
员自然交流。在城里活得太累的人归田,进入... 阅读全帖
r******t
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接觸三字經與弟子規的緣由和好處
2009/05/24 23:00
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接觸三字經與弟子規的緣由和好處 /信仁君
前一陣子我看電視轉到鳳凰電台時,看到大陸節目邀請學校的老師,教育界學者,討
論精神教育的重要,如何培養孩子品德高尚的人格,重新往下紮根,他們認真的神情,
和憂心忡忡的態度,以及積極的推動四書五經教育,令我為之動容。
如今在中國大陸全國各地,舉辦三字經各項朗讀、背誦活動,有的省鄉縣,還召集來
自四面八方的教育學者,替自己的家鄉,根據三字經不同的版本,進行一些刪減與增修
,符合現代社會道德需求,訂出新三字經讀本,然後推行到各個學校去。
最近聯合國教科文組織把三字經列入世界兒童道德教育叢書,連中日韓的小朋友,都
在學校提倡,因此版本有日文版、韓文版,廣東版,由此可以看出它的重要性。當時我
在網路上看到這些文字報導覺得很奇怪,三字經有什麼內容,不過是人之初、性本善、
性相近、習相遠,然後點點點就結束了,為什麼變成了目前世界各國最流行的學齡教育
讀本。
因此,我才上網下載三字經開始認真研究了解,看完全部的內容後,令我驚訝不已,
引述一段話來說:三... 阅读全帖
k******b
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43
家长教育小孩对人公正公平,做个遵纪守法的公民既可。
至于品德是否要高尚,比如像特雷莎修女那样奉献自己,那应该是小孩长大后,自己做
选择。
Bottom line, 家长永远不能代替小孩思考。人有思想自由。
r*********9
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大家衡量一个人不是看偷渡的背景,而是他的品德,知识,眼界。
偷渡的人也有品德高尚,素质高,谈吐举止不凡。但比例有多少?
当然了,那些合法移民里面充斥的垃圾也不少。
抛开现象看本质吧。
wh
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45
原文链接(好像找不到作者名字):
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改,中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是
沿袭“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方,便把那里的地主
通通杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是:用地主的鲜血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代之
而起的是自私自利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流、物
欲横流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出
这样一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横
行乡里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁,... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - EQ 与 IQ
大家好,偶是小扬。今天要写的这篇可能是我这两年来的第一篇非金融类说明文日志。
跟以前一样,全是个人想法。因为最近管理课的内容兴起了IQ跟EQ的讨论热,本人也就
即兴总结下对EQ和IQ的一些愚见。
平时我们习惯用“哇,真是高智商!”或者“没办法,智商低”等phrases来赞扬,或
鄙视一个人的智力水平,貌似智商就等同于智力。智商涵盖的是数理逻辑,主要集中于
对科学的理解力,计算能力,记忆以及逻辑力等。智商高的人,我们当然可以说他聪明
,因为他在上述方面达到了很高的水平。这些人会在科学领域出类拔萃。
但此时,如果我们发现这样一种情况,就是一个智商很高的人,完全无法通过表情变化
洞察听他说话人的情绪变化,持续吹捧自己的学科成就,贬低他人智商。当有人暗示他
稍作收敛,仍毫无知觉,口沫腾飞,那么此时,即使此人智商再高,周围还会有人说他
很聪明么? 至少如果是我的话,我的脑子里会出现愚胬无知,反映迟钝来形容此人。
这种涉及到对情感,情绪的敏感及洞察能力的智力因素并不在智商的管辖范围之内。它
属于情商,这种往往容易被人忽略的,却又对成功起到至关重要作用的智力因素,在大
脑中,它与智商被分管于不同的区... 阅读全帖
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47
来自主题: WaterWorld版 - 阿□正传
阿□正传
第一章 序
给阿□做传是最近几天才想做的事儿,以前对阿□并不熟悉,最近几个月来,阿□的东
西多了起来了,一个个片断连了起来,勾画出阿□的印象,于是模糊的印象清晰了,至
少对我是这样的。我觉得很有必要把阿□写一下,我写一篇千字文尚需费一番力气,给
阿□做传与我有些力有不逮。只是一直没人来做,不然时间久了,这些片断又断了,那
清晰的阿□不就又模糊起来了。
首先解释一下这题目。我要说一下“阿□”的发音。这阿□的“□”不是常见的口,也
不象口读作“Kou”,而是读作“Fang”,所以这“阿□”读作“A Fang”。
到这儿,你可能会问这阿□是谁?阿□不象阿Q连姓名、籍贯都不知道。知道的人已经
知道了,想知道的人也很容易知道,比如读一读阿□娘子手书的“奇才阿□”一文,就
知道了。
阿□本姓方,这是大家都知道的。不过这阿□的经历却不那么方正,我觉得这个“方”
字用在这儿有点名不副实。昨天带儿子玩拼图,儿子的拼图上有一块‘Square’,我虽
不懂几个洋文,这‘Square’我还是知道是“方”的。于是决定用“阿□”了。
这个“□”也特符合“方”的…。符合方的什么呢?经历、人品、还是成就,我... 阅读全帖

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我不知道大家对于中医了解多少,坦白讲,我自己也是不太了解的,可是你不了解的东
西,就是错误的吗?也不能这样说吧。
中医的博大精深,还需要用什么证据来一一说明吗?作为一个历史悠久的国家,在过去
,或者是说在我们不知道的时候,真的经历了很多,也有很多的宝贵的财富。而中医,
绝对是其中之一的存在,这还需要质疑吗?
或者我们可以这样来看,在过去的那么多年里,是谁在给中国人治病呢?是中医。虽然
现在人们更多的去看西医了,可是给人们带来的后遗症,难道不够多吗?
中医讲究的是从病的根源上面来治疗。记得之前在书上看到一个故事,是说什么才是神
医。在古代,有的医生是可以救治垂死之人的,可是我们古代的人却不认为他是神医,
而是认为,真正的神医,是不会让人生病的。因为他从人平时的生活作息,就开始注意
了。
真正的中医,不仅仅是救治人身体上的病痛,还包括品德上面的,和心里上的。我们可
以看到,但凡是古代有成就的一些中医,都是一些品德高尚的人。
m**d
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蒋介石对大陆和台湾都有重大贡献,功勋难以湮没,值得所有的中国人怀念、追思
,尽管他还有很多错误和不足。蒋介石是抗日英雄,是国家的功臣。蒋介石对 1949年
后台湾的建设和守卫也是功不可没,台湾民进党搞“去蒋化”遭到冷遇就是证明。 www
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蒋介石,是中国20世纪最伟大的领导人之一。 www.6park.com
但几十年来,大陆官方谴责他是“卖国贼”“人民公敌”,说他抗日中推行不抵抗
,使得一些歪曲的观念在大陆多数人的头脑中已经生根。重新审视历史,人民发现,是
他领导了中国人民伟大的抗日战争,是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中
,蒋介石曾在一份批文中说,“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题,以叛
国罪论处,杀无赦。”其中可见其对抗战的决心与态度。 www.6park.com
蒋介石的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大学胡佛研究院档案馆。最近,蒋介
石1917年至1945年的日记已对学者开放,从中可以看到他是一个人品超群的人。他如何
修身,如何励志,也值得后人特别是青年人学习。蒋介石从1917年开始,几乎每天写日
记,连续55年,不但记录政事,也有私生... 阅读全帖

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来自主题: ChineseClassics版 - 中国人为什么必须有家谱?
中国家谱文化源远流长,博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”。在
中国,家谱有约3000年历史,素来与国史、方志并称为三大历史文献。
古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。故
谱不可不修。
古人说:“慎终追远,民德归厚矣。”中国人重孝道,最根本的是讲求慎终追远,
饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。
寻根问祖,是中国的文化传统,中国人自古重视家的根系源流。
家谱,延续着家族的血脉,更传承着祖上的遗训和期望,一代代的接续,或绵延家
风,或与时俱进,而为人孝悌,始终是治家的根本。
如今,一本本家谱已成陈迹,流入废品收购站、古玩店,或被图书馆收藏,很难再
与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了,于是起名字不按字辈,各地亲戚回乡
过年,叔叔侄子相互分不清,长幼全都乱了套。
只在一些乡村,还保留了这一文化习俗,修谱人也大多是老人。他们走了,谁再来
接续呢?
国有史,方有志,家有谱。自古以来,家谱承载着伦理规范,塑造着人格精神,维
系着社会秩序。
纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生
不息。
只有一个个家族存在和延... 阅读全帖
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