M******a 发帖数: 6723 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: opamp741 (田田桑板), 信区: Joke
标 题: 昔日长城战,咸言意气高。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 10:20:44 2012, 美东)
今日钓鱼岛,倭日胆如茅。 |
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q****u 发帖数: 1421 | 2 卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖 |
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R*****d 发帖数: 1148 | 3 夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇:从天龙八部讲起
那宫女问:“先生平生在什么地方最是快乐?”
虚竹轻叹一声,说道:“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事,任何喜爱金庸的人都应该知道,没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子,是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的,发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中,某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮,遂将熟睡中的
公主放到太子旁边,比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸,
在这短短几个时辰的同床共处当中,王子和公主各自醒来了一次,倾慕于对方美貌的同
时,还交换了戒指。过程总体来说,属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生,甚至
彼此都没有把对方弄醒,尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚(纳训的中文版中删掉了
,上一篇讨论过)。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系,但如同后者一般,戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心,并付诸行动来找寻对方,
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是,同白都伦成其好事之后,戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 4 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 5 民以食为天,吃的问题,丝毫不能马虎。这种“严肃”的态度,贯穿到微博上,将一场关于豆腐脑该咸吃,还是该甜吃的口水战,以16万条的讨论量,“顶”到了微博话题排行榜的探花位置。甜咸之争如今已经上升为“派系斗争”,博友互称“甜党”、“咸党”,有呼吁“双边会谈”的,也有声称“拒绝妥协”的。
咸甜之争 引爆微博
6月8日,博友“桥东里”在微博上说了一句:“@王轶庶说:‘在豆腐脑咸甜事上,最见南北差异。。。彼此见对方都想吐。。。’这句话在短短几分钟之内就得到了完美的验证。你觉得豆腐脑应该是咸还是甜?我先交代:我完全接受不了咸的豆腐脑。”
一句平常的食物点评,神奇地被转发了3.6万多次,评论超过1万条,如同导火索一般,引爆了微博关于豆腐脑吃法的争论。截至记者发稿时,微博上关于“豆腐脑甜咸之争”的话题量,已经超过了16万条,成功PK掉八卦的“锋芝离婚传言”,挤入话题榜前三的位置。网友“偶尔冒泡的金鱼儿”感叹,谢家那点事儿在豆腐脑儿面前哪还叫事儿啊,民以食为天,八卦站一边。
两派笔伐 奇文倍出
是淋上糖浆,还是浇上酱汁,一碗普通的豆腐脑,“吃”到了微博上,变得“兹事体大”。其实,豆腐本无味,咸甜自取之。南... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 6 他,是广东省计生系统中的“学者型”官员,一手创办全国第一个性文化节;是广东当代性学第一人,第六届“中华人口奖”获得者,全国先进科普工作者……今年60岁的张枫,5月31日刚从广东省计生委主任位置上退休。
计划生育,本是“天下第一难事”;性话题,本是官员避之犹恐不及的语言禁区。然而在计生系统打拼了25年的张枫,敢于表达民众心声,率性而言,从不避讳。他敢言的个性,让他成为无可争议的“个性官员”。
昨日,“枫哥”和羊城晚报记者一起喝早茶时坦言:“我只想为群众做一些该做的事情,我从来没把自己当官员!”
1青少年性问题关系到整个中华民族的复兴问题
张枫经历可谓曲折。这个祖籍江苏的人生于广东,在苏北老家长大,在清远上山下乡,在云南当兵,在企业工作,然后考回广州,极偶然地进入广东省计生委工作,在这里他一干就是25年。张枫大胆谈性,使他名扬全国甚至海外。
羊城晚报:您是个没有专业学历背景的性学专家,怎么对性学问题感兴趣的?
张枫:刚开始我也没兴趣,下乡时听到了一些故事。当时基层民众对性的无知和愚昧,让我意识到性知识普及多么重要。“性盲”比“文盲”更可怕,研究性学、普及性知识非常有意义!
羊城晚报:年轻人... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 7 钟健强在印刷厂看新出炉的《豪情夜生活》
香港是弹丸之地,在文化上却呈现出大气象。这里曾容纳过渊停岳峙的钱穆,出现雅俗共赏的金庸,养育任侠的黄霑、倪匡,追捧健朗的周润发,喜爱不羁的周星驰……
以上数人中,钱穆与金庸同属中国古典文化播迁香港的最后遗响,属“正经”一端。其余多为“香港制造”。钟健强与黄霑等人同属“不正经”一端,是世俗香港的一个剪影。他的人生鼎盛于1989-1997年间,在那段时间内,他惶惶不可终日,但又做出令自己至今骄傲之事。
色情杂志是香港的合法存在,它与色情场所、黑社会以及警方都有千丝万缕的联系。在这个行当里,钟健强展现了许多“有所不为”:不收“黑钱”,不写软文,不利用职务之便嫖娼……
千禧年后,“桨声灯影”里的深圳和东莞,攻陷香港的夜生活,港男携金北上寻欢,本地色情业急遽颓唐起来。屋漏偏逢连夜雨,互联网兴起了。钟健强本可转型做色情网站,但觉得色情网站“没有制度”,挑战了自己的“道德观念”,遂不参与这一潮流。
钟健强的身上折射出了香港“性情”,表面是上世纪90年代香港色情业的盛况,背后则是港人在惶惧下的放任。同时,他也展露了老港人那种“有所不为”的风骨。他的命运浮沉,或能... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 8 佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 9 第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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t********n 发帖数: 571 | 10 国王不黎先尼十梦经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王不黎先尼。夜卧梦见十事。何等十
事。一者梦见三瓶并两边瓶满气出相交往来。不入中央空瓶中。二者梦见马口食尻亦食。三者梦见小树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳人后有羊羊主食绳。六者梦见狐坐于金床上于金器中食。七者梦见大牛还从犊子饮乳。八者梦见四牛从四面鸣来相趍欲斗。当合未合不知牛处。九者梦见大陂水中央浊四边清。十者梦见大溪水流正赤。王梦见是事已。即寤大恐亡其国及身妻子。王明日即召公卿大臣及诸道人晓解梦者。问言。昨夜卧梦见十事。如是梦即寤恐怖意中不乐。谁能解梦者。诸道人中有一婆罗门言。我能为王解之。恐王闻者愁忧不乐。王言。如卿所睹便说之勿有所讳。婆罗门言。王梦者皆各恶非吉事。当取所重爱夫人太子及身边亲近侍人奴婢。皆杀以祠天。王可得无他。王有卧具及着身珍宝好物。皆当烧以祠天。如是者王身可得无他。
王闻婆罗门解梦如是。王即大愁忧不乐。却入斋房思念是事。王有正夫人名摩尼。
到王所问王言。何为入斋房愁忧不乐。我身将有过失于王耶。王言。汝无过于我。自愁忧耳。夫人复问。王用何等故愁忧。王言。汝莫问我。闻者令汝不乐。夫人复言。我是王身半... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 11 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之四 河阴之变
遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家兒,不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人,尤其是元氏墓主,有一个共同的去世之时
:建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴,即黄河之南
,在洛阳城北,元宏营建洛阳时候以此为祭地之所:初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝,立幼主,引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个"马
邑小胡"起兵?其一自然是他手握重兵,并且有"霸业"的野心:明帝时因平叛杜洛周
,葛荣等起兵,"严勒部曲,广召义勇",他的军中则有贺拔岳,高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是:车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡:密诏荣举兵内向,欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处,一个是"马邑小胡",一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候,六镇与黄巾,以起兵平乱而壮大势力,也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛,进而行废立之事,掌控朝政。董卓以废立立威,并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过,尔朱荣虽有河阴之酷,也有平叛之功,董卓... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 12 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之四 河阴之变
遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家兒,不解汉兒歌。
读北魏墓志就会注意到里面有为数不少的人,尤其是元氏墓主,有一个共同的去世之时
:建义元年或武泰元年四月十三日。此日自然就是著名的河阴之变。河阴,即黄河之南
,在洛阳城北,元宏营建洛阳时候以此为祭地之所:初营方泽于河阴。也是历来墓葬之
处。
胡太后毒杀明帝,立幼主,引起大批北魏宗室大臣愤怒。但是为什么是尔朱荣这个"马
邑小胡"起兵?其一自然是他手握重兵,并且有"霸业"的野心:明帝时因平叛杜洛周
,葛荣等起兵,"严勒部曲,广召义勇",他的军中则有贺拔岳,高欢这些后来赫赫有
名的人物。其时他的头衔是:车骑将军、仪同三司、并、肆、汾、广、恒、云六州讨虏
大都督。明帝也欲借尔朱兵力与太后抗衡:密诏荣举兵内向,欲以胁太后。觉得尔朱荣
起兵之形势与董卓有约略相似处,一个是"马邑小胡",一个是游羌中与豪帅结交。都
是天下纷乱时候,六镇与黄巾,以起兵平乱而壮大势力,也都是在宫廷内乱纷争之时趁
机带兵入洛,进而行废立之事,掌控朝政。董卓以废立立威,并纵容兵士大掠洛阳。尔
朱荣则是废立外更屠杀大臣。不过,尔朱荣虽有河阴之酷,也有平叛之功,董卓... 阅读全帖 |
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h********y 发帖数: 2092 | 13 新快报讯 记者华静言报道 多年的科普让我们知道,炒菜时不宜过早放盐。然而,
日前在央视科教频道播出的一期《健康之路》节目中,参与节目的中国科学院的金锋教
授说:“炒菜时过早放盐和酱油,都可以让里边氯化钠的氯挥发出去了,就剩下钠了。
这样的话,你吃的时候还是不咸,然后还想再加点盐……”过早放盐的话,氯会挥发吗
?盐的咸味究竟来自哪里?专家的这种解说,引发了网友的猛烈拍砖。不少网友吐槽说
:“敢情妈妈每天都用生命在炒菜啊!”
在今年8月12日,《健康之路》一期关于“醋”的节目中,现场请来了中国科学院
的金锋教授。在谈到炒菜放盐的先后问题时,金教授建议菜出锅之前放盐有助于减少盐
的摄入,但他的解释是:“炒菜时,过早放盐和酱油,都可以让里边氯化钠的氯挥发出
去了,就剩下钠了。这样的话,你吃的时候还是不咸,然后还想再加点盐……这些调味
料,如果关火的时候放,放更少的量,感觉的咸度跟原来一样。”
这段分析,被网友截屏后,迅速在微博上传播开来,转发量超过万次。
氯化钠在锅里炒一炒就能分解了吗?盐放早了,氯会挥发出去剩下钠,菜就不咸了
?在“氯就挥发出来”的厨房里炒菜的妈妈们,岂不都是用冒着生命危险在... 阅读全帖 |
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d****z 发帖数: 9503 | 14 圣经作者自吹圣经是绝对无误的,基督徒也呵呵地信圣经是绝对无误的。于是乎,基督
徒以小人之心度君子之腹,以为司马迁也必然是自吹史记是无误的,大家也必然捧着史
记当作绝对无误的历史。
我们来看看司马迁的三代世表前自己写的前言。
太史公曰:五帝、三代之记,尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可着。孔子
因史文次春秋,纪元年,正时日月,盖其详哉。至于序尚书则略,无年月;或颇有,然
多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。余读谍记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终
始五德之传,古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉!于是以五帝系谍、尚
书集世纪黄帝以来讫共和为世表。
如果你自己古文不行,这里的最重要的一点,也是对孔子“疑以传疑”的赞扬。“疑以
传疑”乃是中国自孔子作春秋以来始终一贯的治史态度。自己不确定的东西就要说不确
定。传说不是不可以记载下来,但是一定要说这个是传说。出来说这个是证据确凿的历
史就是不诚实了。
再看看古人对史记一些篇章的看法。
张夫子问褚先生曰:“诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父,父皆黄帝子也
,得无与诗谬?”褚先生曰:“不然。诗言契生于卵,后稷人夡者,欲见其有 |
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P******a 发帖数: 478 | 15 043
★ 尔时阿难 及诸大众 闻佛示诲 身心泰然 念无始来 失却本心 妄认缘
★ 尘 分别影事 今日开悟 如失乳儿 忽遇慈母 合掌礼佛 愿闻如来 显出
★ 身心 真妄虚实 现前生灭 与不生灭 二发明性 时波斯匿王 起立白佛
★ 我昔未承诸佛诲敕 见迦旃延毗罗胝子 咸言此身死后断灭 名为
★ 涅盘 我虽值佛 今犹狐疑 云何发挥 证知此心 不生灭地 今此大众 诸
★ 有漏者 咸皆愿闻
★ 佛告大王 汝身现在 今复问汝 汝此肉身 为同金刚常住不朽 为复变
★ 坏 世尊 我今此身 终从变灭 佛言大王 汝未曾灭 云何知灭 世尊 我此
★ 无常变坏之身 虽未曾灭 我观现前 念念迁谢 新新不住 如火成灰 渐
★ 渐销陨 陨亡不息 决知此身 当从灭尽 佛言 如是 大王 汝今生龄 已
★ 从衰老 颜貌何如童子之时 世尊 我昔 |
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g*******1 发帖数: 6009 | 16 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
raul07 (utopian) 于 (Sun Sep 22 18:36:22 2013, 美东) 提到:
第一次在美国游泳池游泳,那种露天的标准场,水比国内的咸的不是一点半点啊,灭菌
的原理不一样?
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windsurfer (不拘小节) 于 (Sun Sep 22 18:37:48 2013, 美东) 提到:
赞牛人,你还敢喝
☆─────────────────────────────────────☆
IdlerLestat (Shrike) 于 (Sun Sep 22 19:03:27 2013, 美东) 提到:
撒尿的多
☆─────────────────────────────────────☆
erdos (大宗师) 于 (Sun Sep 22 19:12:44 2013, 美东) 提到:
salt water system.
☆──────────────────────... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 18 杂阿含91经
如是我闻∶
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
时,有年少婆罗门,名郁闍迦,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言∶
「世尊!俗人在家,当行几法,得现法安及现法乐?」
佛告婆罗门∶
「有四法,俗人在家,得现法安、现法乐。何等为四?谓∶方便具足,守护具足,善知识具足,正命具足。
何等为方便具足?谓∶善男子种种工巧业处以自营生,谓∶种田、商贾,或以王事,或以书疏、算画(划),于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。
何等为守护具足?谓∶善男子所有钱谷方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,是名善男子善守护[具足]。
何等为善知识具足?若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是,知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉;未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。
云何为正命具足?谓∶善男子所有钱财出内称量,周圆掌护,不令多入少出也,多出少入也,如∶执秤者少则增之,多则减之,知平而舍,如是,善男子称量财物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。
若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 19 据台湾媒体报道,伪娘Kiwebaby(张朵)从《大学生了没》出道,先前接受隆乳手术和削骨,外表蜕变成女儿身,敢秀敢言引发不少争议。
2015年6月她在网路上认识黄姓男子,对话内容露骨咸湿且大胆约炮,但最后疑似黄姓男子想要爆料,导致不欢而散,黄男指称她开口要6000元(约1200元人民币)补贴润滑剂的钱,还找了黑衣人恐吓,才让事情曝光。
黄姓男子爆料时声称和Kiwebaby从2015年6月在网络聊天室认识,同年10月双方开始出现咸湿对话,类似“勃起”、“硬了”等等,要求一起过夜,“我想要你抱着我睡,起床再做一次…爱你。”他则是单方面指出,Kiwe主动提及在泰国买了很厉害的润滑剂还有肌肉放送剂,但希望他可以给6000元补贴,之后什么都愿意配合他。
直到今年6月,Kiwebaby收到黄男传来两人过去的对话纪录,甚至还附上媒体的爆料网页,暗指要将事情公诸于世,但黄男事后解释只是想确定对方到底是不是Kiwebaby本人,单纯想约见面,怎料却让她吓坏,直接就问要多少封口费,并相约在中坜火车站见面,要当面把对话纪录删除。
黄男表示,见面当天把手机对话都删除,也没有拿封口费,没想到却突然冒出4、5个黑... 阅读全帖 |
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a*n 发帖数: 171 | 20 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: Travel
标 题: Re: 德国咸猪手 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 10:03:12 2011, 美东)
发信人: Zernike (Zernike), 信区: Cantonese
标 题: Re: 德国咸猪手
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 03:39:02 2011, 美东)
不得不冒一下泡了。刚刚从那个西雅图的德国村回来,也是慕名去的那个猪脚店。店的
位置挺偏僻的。门可罗雀。到门口的时候很怀疑自己是不是找错了地方,mitbbs上折磨
强烈推荐的地方怎么会这末冷清?到了屋里,几个老白零零星星坐着喝酒,一个大妈样
的人物穿着草台班子样的德国农装迎了出来。俺啥还没说,大妈已经非常利索的把俺引
到了一个地下室般模样的房间里。放眼望去,他大爷的,全是老中!不分男女老幼,一
人一个猪肘龇牙咧嘴的啃着。场面极为壮观,顿时我有种时空穿越又回到三藩
chinatown的感觉。即来之,则点之吧,也来了个著名的猪肘,价格不能算便宜。... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 21 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之五 北齐高氏
提到北齐,最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃:小怜玉体横陈夜,已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐,高欢的继承者们高澄,高
洋,高湛都有类似记录,他们中间有一位正常点儿的高演,这几位都是同胞兄弟,都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚,孝顺母亲,和睦弟弟,却不幸早死,传位给弟弟
高湛,只望弟弟保全自己儿子高百年性命,却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨,而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦:
妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光自擘之,乃
开。
不过即使高演,在母亲主持的废立事件中,也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录,容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视,高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说:
嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此
伏事公卿,無不寵愛,亦要事也.」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究,又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧,南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为,也颇可与... 阅读全帖 |
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l*****f 发帖数: 13466 | 22 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之五 北齐高氏
提到北齐,最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃:小怜玉体横陈夜,已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐,高欢的继承者们高澄,高
洋,高湛都有类似记录,他们中间有一位正常点儿的高演,这几位都是同胞兄弟,都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚,孝顺母亲,和睦弟弟,却不幸早死,传位给弟弟
高湛,只望弟弟保全自己儿子高百年性命,却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨,而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦:
妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光自擘之,乃
开。
不过即使高演,在母亲主持的废立事件中,也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录,容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视,高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说:
嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此
伏事公卿,無不寵愛,亦要事也.」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究,又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧,南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为,也颇可与... 阅读全帖 |
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r***l 发帖数: 9084 | 23 曹操已经下令不要追击关羽了,关羽回去面对的只有孙权.江陵南郡刘备关羽经营多年,
都是坚城,坚守个10天问题不大. 不战而降而且吕蒙善待家属搞心理战,关羽军队战斗力
彻底没了.
三方角力,的确很复杂,都怕其中一方太占便宜了.资治通鉴下面两段记载描写了曹操一
方其实不希望孙权剿灭关羽.
孙权为笺与魏王操,请以讨羽自效,及乞不漏,令羽有备。操问群臣,群臣咸言宜密之
。董昭曰:“军事尚权,期于合宜。宜应权以密,而内露之。羽闻权上,若还自护,围
则速解,便获其利。可使两贼相对衔持,坐待其敝。秘而不露,使权得志,非计之上。
又,围中将吏不知有救,计粮怖惧。傥有他意,为难不小。露之为便。且羽为人强梁,
自恃二城守固,必不速退。”操曰:“善!”
关羽闻南郡破,即走南还。曹仁会诸将议,咸曰:“今因羽危惧,可追禽也。”赵俨曰
:“权遨羽连兵之难,欲掩制其后,顾羽还救,恐我承其两疲,故顺辞求效,乘衅因变
以观利钝耳。今羽已孤迸,更宜存之以为权害。若深入追北,权则改虞于彼,将生患于
我矣,王必以此为深虑。”仁乃解严。魏王操闻羽走,恐诸将追之,果疾敕仁如俨所策。 |
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发帖数: 1 | 24 关于11月份的美国中期选举 ,这事我大中国老百姓当然只有流着口水旁观的份,讲太
多似乎不合适,显得对人家很羡慕嫉妒恨的样纸。不过这事的后续影响,又深刻影响我
大中国老百姓的未来生活,所以随便扯几句咸淡,也挺有必要。
话说这次美国的中期选举,按惯例是要重选众议院(类似下议院)所有435个席位,参
议院(类似上议院)100个席位中的38个;以及51个州中的37个州长职位。这种新总统
上任之后的中期选举对两党来说都是重大考验。州长的位置还稍微好说一点,丢了也就
丢了,反正美国总统与州长相互不负责,麻烦在于两院的席位上,执政的共和党如果丢
掉了现有的多数席位,陷入跛脚状态,那就是大问题。关键在于,美国现在陷入了巨大
的政治分裂之中。以前丢掉两院多数席位的跛脚总统无非就是少干事混日子就行,但是
现在不行,现在美国两党之间已经是生死仇敌,两边剑拔弩张,已经是不把对方干死不
能收场的局面了。
话说现在在任的美国总统特朗普,乃是一位奇人(关于特朗普总统,本公号有专文介绍
其生平,强烈建议各位认真阅读。链接地址:铁血商人特朗普),这位70多岁的大爷以
一己之力,改变了美国的政治游戏规则。他直接就停止了以... 阅读全帖 |
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j******l 发帖数: 10445 | 25 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: Zernike (Zernike), 信区: Cantonese
标 题: Re: 德国咸猪手
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 03:39:02 2011, 美东)
不得不冒一下泡了。刚刚从那个西雅图的德国村回来,也是慕名去的那个猪脚店。店的
位置挺偏僻的。门可罗雀。到门口的时候很怀疑自己是不是找错了地方,mitbbs上折磨
强烈推荐的地方怎么会这末冷清?到了屋里,几个老白零零星星坐着喝酒,一个大妈样
的人物穿着草台班子样的德国农装迎了出来。俺啥还没说,大妈已经非常利索的把俺引
到了一个地下室般模样的房间里。放眼望去,他大爷的,全是老中!不分男女老幼,一
人一个猪肘龇牙咧嘴的啃着。场面极为壮观,顿时我有种时空穿越又回到三藩
chinatown的感觉。即来之,则点之吧,也来了个著名的猪肘,价格不能算便宜。看来
确实是这里的特色菜,店里常备着,德国翠花很快就上菜了。不得不说给的量很实在,
两个大老爷们吃都够了,但又不得不说做得真是太难吃了(我觉得这个评价还是比较客
观的),量再大根本吃不下啊。一言以概之,... 阅读全帖 |
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j******l 发帖数: 10445 | 26 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: Zernike (Zernike), 信区: Cantonese
标 题: Re: 德国咸猪手
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 03:39:02 2011, 美东)
不得不冒一下泡了。刚刚从那个西雅图的德国村回来,也是慕名去的那个猪脚店。店的
位置挺偏僻的。门可罗雀。到门口的时候很怀疑自己是不是找错了地方,mitbbs上折磨
强烈推荐的地方怎么会这末冷清?到了屋里,几个老白零零星星坐着喝酒,一个大妈样
的人物穿着草台班子样的德国农装迎了出来。俺啥还没说,大妈已经非常利索的把俺引
到了一个地下室般模样的房间里。放眼望去,他大爷的,全是老中!不分男女老幼,一
人一个猪肘龇牙咧嘴的啃着。场面极为壮观,顿时我有种时空穿越又回到三藩
chinatown的感觉。即来之,则点之吧,也来了个著名的猪肘,价格不能算便宜。看来
确实是这里的特色菜,店里常备着,德国翠花很快就上菜了。不得不说给的量很实在,
两个大老爷们吃都够了,但又不得不说做得真是太难吃了(我觉得这个评价还是比较客
观的),量再大根本吃不下啊。一言以概之,... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 27 http://china.rednet.cn/c/2014/10/30/3507840.htm
广场舞大妈称遭“咸猪手” 儿子帮出气拍死老汉
2014-10-30 10:27:58 来源:四川在线-华西都市报 作者:唐亦锦 编辑:蔡娟
漫画 杨仕成
大爷后脑勺着地导致颅内出血,出手打人者已被警方刑事拘留
“信不信我一巴掌拍死你?”一句生活中调侃的戏言,竟然因跳坝坝舞发生纠纷而
变成了现实。近日,在广安市岳池县,59岁的王大妈跳坝坝舞时,张大爷的手三番五次
碰触她,两人随后爆发了争执。王大妈找来儿子黄某当救兵,哪知黄某一怒之下一耳光
将张大爷扇到在地,最终因颅内出血抢救无效死亡。张大爷的家人难以接受王大妈对儿
子“护母”心切的解释,“大家一起跳舞,有点什么小摩擦互相理解互相包容也就过了
,怎么至于闹出人命?”目前,黄某已被警方刑事拘留。
大妈感觉被“骚扰”大爷与之爆发争吵
59岁的王大妈是忠实的坝坝舞爱好者,只要不下雨,她每天早晚都会到岳池县东门
外菜市场附近的小广场跳舞。小广场与菜市场距离不到10米,很多大爷大妈买菜路过这
里,都会放下菜篮,加入坝坝舞“大军”。
今年10月份以来,王大... 阅读全帖 |
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P******A 发帖数: 126 | 28 有病是一种快乐,依此可消除往昔的很多业障;没病也是一种快乐,用健康的身体可以
多做善事。 有钱是一种快乐,用它能上供下施,积累资粮;没钱也是一种快乐,可以
断除自己对财物的耽著。
--《苦才是人生》智悲佛网
一把盐放入一杯水中,会咸得发苦,而撒进一个湖里,会没什么味道。同样,我们生命
中的痛苦是盐,它的咸淡,也取决于盛它的容器。
愿一切众生身心自在!
@根曲邦仁波切
大自在加持云!愿你永远自在喜悦。
索达吉堪布微博
闻思产生了定解之后,如果不去应用这个定解,它就不会有多大的价值,而且没过几天
,就会淡忘。应用时,一定要拿它和相关的旧有见解进行对照,这样在正确的定解面前
,旧有的错误见解自然就会消失,就像烈日会融化冰雪一样。这既可以通过打坐来强化
训练,也可以在平时工作的间歇中进行。
益西彭措堪布微博
有些人总想发财,奔波了大半生,知道了发财不容易,却以为学佛修行很容易。连闻法
都不愿意坐着,喜欢趴着;让他不杀生、不吃肉,也做不到。想成就就要改变!坐不住
的,必须要习惯坐住;喜欢杀生的,要养成不杀生的习惯。起初确实比较难做到,但一
定要克服。什么苦都不愿意吃,怎么可能随随便便成就呢?
达... 阅读全帖 |
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F*V 发帖数: 3978 | 29 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。对不妥不当之处,仍恳以父母诫子之心,严赐批评教导。
在我们河山壮丽、地下宝藏丰富、地上万物咸备圣洁可爱的伟大中华的辽阔土地上
,各族人民的大... 阅读全帖 |
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D*****r 发帖数: 6791 | 30 祖一日唤诸门人总来。吾向汝说:世人生死事大。汝等终日只求福田,不求出离生死苦
海。自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾
看。若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。火急速去,不得迟滞。思量即不中用,见性之
人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。众得处分,退而递相谓曰:"我等众
人,不须澄心用意作偈,将呈和尚,有何所益?神秀上座,现为教授师,必是他得。我
辈谩作偈颂,枉用心力。诸人闻语,总皆息心,咸言我等已后,依止秀师,何烦作偈?
"神秀思惟:"诸人不呈偈者,为我与他为教授师,我须作偈,将呈和尚,若不呈偈,和
尚如何知我心中凡解深浅?我呈偈意,求法即善,觅祖即恶,却同凡心,夺其圣位奚别
?若不呈偈,终不待法。大难大难五祖堂前,有步廊三间,拟请供奉卢珍,画楞伽变相
,及五祖血脉图,流传供养。神秀作偈成已,数度欲呈,行至堂前,心中恍惚,遍身汗
流,拟呈不得;前后经四日,一十三度呈偈不得。秀乃思惟:"不如向廊下书著,从他
和尚看见。忽若道好,即出礼拜,云是秀作;若道不堪,枉向小中数年,受人礼拜,更
修何道?" 是夜三更,不使人知,自执灯,书偈於南廊壁间,呈心所 |
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x****o 发帖数: 21566 | 31 花几百万跟巴菲特共进晚餐,菜上齐,人坐定,巴菲特说了一句:“食不言,寝不语”
“4.7寸才是最适合人类手掌的!” 女票握着我的丁丁一脸嫌弃的说“哦…这就是你说
的刚刚好?”
一个朋友在在莫斯科的一家中医诊所工作。“通常情况下,我们要望、闻、问、切,”
他说,“但这里的人肤色如此之白,我从他们脸上看不出什么。而且,他们喷的香水太
多,我无法辨别任何气味。我也完全听不懂他们说些什么,所以,只能靠把脉了”
网络就是种毒品:你只是想着上个1分钟看看邮件就好,回过神来已是4个小时之后、你
的裤子退到脚踝、满脑子只有尴尬空虚和孤独
1月1日的我:2016你要对我好一点! 2月29日的我:MD凑活过吧。。。
每当听到公交车上提醒,严禁携带超长,超大,超重等物品上车,博导都紧张的摸向裤
裆,千万别被发现了
姑娘给一带小孩的少妇让座,少妇对小孩说:“快谢谢阿姨。” 姑娘说:“还是叫姐
姐吧,我才28呢。” 少妇说:“我26”
小明上公交后玩手机,顺手把柿子塞兜了。坐下时候,传来噗嗤一声,一摊黄红色的柿
子肉就从屁股下挤了出来,然后一车人都捂着鼻子,为了解释清楚,小明抓了一把放嘴
里,结果下去那一车人全吐... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 32 大爷后脑勺着地导致颅内出血,出手打人者已被警方刑事拘留
“信不信我一巴掌拍死你?”一句生活中调侃的戏言,竟然因跳坝坝舞发生纠纷而变成了现实。近日,在广安市岳池县,59岁的王大妈跳坝坝舞时,张大爷的手三番五次碰触她,两人随后爆发了争执。王大妈找来儿子黄某当救兵,哪知黄某一怒之下一耳光将张大爷扇到在地,最终因颅内出血抢救无效死亡。张大爷的家人难以接受王大妈对儿子“护母”心切的解释,“大家一起跳舞,有点什么小摩擦互相理解互相包容也就过了,怎么至于闹出人命?”目前,黄某已被警方刑事拘留。
大妈感觉被“骚扰”大爷与之爆发争吵
59岁的王大妈是忠实的坝坝舞爱好者,只要不下雨,她每天早晚都会到岳池县东门外菜市场附近的小广场跳舞。小广场与菜市场距离不到10米,很多大爷大妈买菜路过这里,都会放下菜篮,加入坝坝舞“大军”。
今年10月份以来,王大妈在跳舞时,身体几次与旁边的张大爷接触到。她觉得是跳舞时不经意间的触碰,也没放在心上。20日晚,王大妈、张大爷都和往常一样,饭后来到小广场跳舞。王大妈说,跳舞时张大爷的手三番五次触碰她的大片胸部,王大妈感到很窝火,出声质问张大爷。“只是跳舞时手脚幅度稍微大了些,没... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 33 还有一个比较搞笑的地方。
《明史》记载:熊文灿,贵州永宁人。《中国历代名人辞典》也说是贵州人。
事实上他是四川泸州人,有考古发现和家谱证据。在泸州发现了“熊氏故里碑”及载有
熊文灿的熊氏族谱。
因为明代科举实行AA制,贵州科举录取标准比四川低,冒籍应试遂成终南捷径。
四川泸州人熊文灿仍然因为有宗支世居其地(关系网),而成功冒籍贵州永宁,高考加
分了,就是“寄籍永宁”,其据:
《谱》有明辽东经略熊廷弼《序》:
“蜀省泸州云锦场…… [文灿]由永宁入贵州学,赐进士……今阅蜀泸州《熊氏家乘》
,……”
乾隆元年熊璟《续修熊氏族谱序》:“我支至九世上,有高祖辈名文灿公寄籍永宁,由
贵州学于万历丁未赐进士第,历任官至九省部院兼兵部尚书。”
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熊文灿的墓葬在泸县偏刀岭
《熊氏族谱》记载,熊文灿墓在泸州新溪子(今泸县雅镇新溪村)“薄刀岭,墓门
正对瓦窰滩。” 这处墓葬,已于2002年由熊氏23世孙熊文材根据当地世代传言并在当
地九十老人杨云相指引下重新找到,地址、地形地貌与《熊氏族谱》记载相合。
2009年,泸州市政协文史委... 阅读全帖 |
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t*****g 发帖数: 6101 | 36 也没那么不堪
宋史上有关宋江的记载总共有三段,分别是:本纪二十二徽宗四,宣和三年有“二月
庚午,……癸巳,赦天下。是月,方腊陷处州。淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又
犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之。”
列传一百十二张叔夜传,“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,
叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫钜舟十余,载卤获。于是募死士得千人,设伏近城
,而出轻兵距海,诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志,
伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。”
列传一百十二侯蒙传,“宋江寇京东,蒙上书言:'江以三十六人横行齐、魏,官
军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。'帝曰:'蒙
居外不忘君,忠臣也。'命知东平府,未赴而卒,年六十八。
至少这三十六地煞是真的。 |
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r*****1 发帖数: 3465 | 37 你们太无趣了,本来说的就是《水浒》中的宋江。
就算历史上的宋江,据郎瑛《七修类稿》载,这36人为:宋江、晁盖、吴用、卢俊义、
关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横
、呼延绰、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、
解宝、朱仝、穆横、石秀、徐宁、李英、花和尚、武松。近人余嘉锡对此有过详细的考
证。作为一次有影响的农民起义,仅此36人就“横行齐、魏”,官兵数万人不能抵抗,
是无论如何也不可能办到的。据此有人认为这36人可能是起义军大小领袖的总数,也就
是说与宋江一起举事起义的,可能是三十六条好汉,后来每一个好汉统率一支部队,但
为了方便起见,仍以36人名字称呼,这种解释倒也合理。那么,宋江领导的农民起义到
底有多少人?由于史无记载,确切数字无法统计,大致有数千人的队伍。
史书记载宋江起义有三十六位英雄,为何到了《水浒传》却变成一百零八位呢?郎瑛在
《七修类稿》中说得明白:“贯中欲成其书,以三十六为天罡,添地煞七十二人之名”
。这才有了梁山一百零八位好汉之说。罗贯中在写小说有感于宋江起义有“替天行道”
之言,对于当时那些“非... 阅读全帖 |
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l*********m 发帖数: 16971 | 38 毕业了,给资本家打工去了,没法像留学生那么咸得但疼了 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 39 听张召忠将军诉「苦」
在腾訉论坛上我看到过题为《张召忠的个人历史》的一篇文章,里面有这样一段张召忠
自述:
「我是一个农民的儿子,出身贫寒,从小在河北盐山长大,那是一片低产或不产作物的
盐咸地,至今仍是国家级贫困县。18岁之前,我一直在那一片热土上度过了我的小学和
中学时代。18年间村里没有电灯,没有吃过一个苹果,更没有买过一件成衣。上小学的
时候。桌椅板凳连同教室都是用土垒起的。只是到了上中学的时候才有了木制桌椅和用
砖头砌起的教室。我们一个班40多名男生,全部住在一间宿舍里,大家睡通铺,一个人
挨着一个人,浑身上下长满虱子、跳蚤和其他小生物。我每个礼拜要走很远的路去上学
,身上背着经过精确计算后够吃一周的钱粮。大家睡通铺,一个人挨着一个人,浑身上
下长满虱子、跳蚤和其他小生物。我每个礼拜要走很远的路去上学,身上背着经过精确
计算后够吃一周的钱粮。每天一两个黑黑的红薯面窝头,外加几把地瓜干,一天的伙食
不超过四五两。黑窝头发霉后能拉出长达一两米长的霉丝。而那正是我用以充饥的主要
食物,没有青菜,没有鱼肉,更没有食油。」他出生在河北省盐一个贫苦农家,年幼时
每天早起到七八里外的小学去早... 阅读全帖 |
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m*****8 发帖数: 4059 | 40 我倒。我这新id都有这待遇了,被点名了。
不多说了,谢谢大家仗义执言。
其实我在几次大论战后觉得心力交瘁,也打算慢慢淡出这里。在这里学到很多,也感悟
到很多,收获了很多,是一段酸甜苦辣咸五味俱全的时光。
我喜欢求同存异的自在和尊重,我也热衷于发现和欣赏那些有个性有趣的人,不吝于送
上我的掌声和喝彩。
是否和稀泥?见仁见智。我个人的一些经历,使我不喜欢人与人之间高度对立的状态。
我和讲道理的人在一起是很好说话的,但是我同样有我的执拗和坚持。
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z****r 发帖数: 184 | 41 细节也没有用。 这种没有证据就在这实名爆料的,如果那个clinic看到还不起诉就怪
了。mitbbs 也有连带的责任 (secondary liability)如果clinic下通牒还不撤下的
话。 不然的话,任何clinic 就可以这样让竞争对手破产。
就象前面一位所言:法律上是无罪推定原则,而不是反过来。
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t*******y 发帖数: 10477 | 42 根据广大童鞋们的提名,特增设鱼版后七湿如下.
干湿:vanfossil
汽湿:KV
水湿:jokeyzhu
倒湿:JamesBond007
憋湿:wulai
不太湿:JAAK
尿不湿:Mayo
如果前七湿是江南八怪的话,后七湿就是竹林七贤了。
最后,鉴于他一贯的丰富想象和暧昧提示,以及其鱼版色叔叔的历史地位,特将鱼版湿
的最高荣誉,授予大仙:
咸湿:linjiangxian |
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s**********n 发帖数: 3199 | 45 挺喜欢李零,十分自负的大陆本位我喜欢,当然其他具体观点另说```又,他真喜欢用
"血流成河,泪流成河"啊,我也喜欢 lol
"血流成河,泪流成河,逝者如斯夫!"
呵呵,这几天读水经注读的目眩神驰,写黄河滴:
『余考群书,咸言河出昆仑,重源潜发,沦于蒲昌,出于海水。故《洛书》曰:河自昆
仑,出于重野。谓此矣。径积石而为中国河,故成公子安《大河赋》曰:览百川之宏壮
,莫尚美于黄河;潜昆仑之峻极,出积石之嵯峨。』
哈哈,虽然黄河『重源潜发』被今日科学证实为错误的想象,背后投射出的先人对夏华
文明之源溯——『重源潜发』的想象还是可以玩味。顺赞径积石而为中国河,呵呵。
类似让人不多想也难的『投射』比比皆是。
比如写清水:
『上承诸陂散泉,积以成川。南流西南屈,瀑布乘岩,悬河注壑二十余丈,雷赴之声,
震动山谷。』
又如写淇水:
(《山海经》曰:淇水出沮洳山。)『水出山侧,颓波漰注,冲激横山,山上合下开,
可减六七十步,巨石磥砢,交积隍涧,倾澜渀荡,势同雷转,激水散氛,暧若雾合。』
(固有大江大河若此,开始觉得唐人少辨华夷也情有可原,呵呵。)
然而江河之所以为大,便是纵有血泪滔天,悲声谒云,也终是一... 阅读全帖 |
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f**********u 发帖数: 348 | 46 通州之野产异金,人皆曰:铊。色白而无味,触草木尽枯,以毒人,盖其无色而无味,
鸩人于无形也。
昔庆献年间,有朱氏女,容殊,五艺皆工,书院同窗咸言其才。然有同窗子系中山狼者
,性妒,恰师从逍遥派大长老,习得铊毒秘笈,初试之,则朱氏女病,医无解,乃归家
以养,盖其体佳,旬月即归。中山狼恨甚,乃施重手,未几日朱女笃甚,昏月余。医无
良策;其昔同窗者乃广发英雄帖,终求得阎王敌施救,奈何拖延甚久,虽存,则复无期
矣。哀甚,痛甚!!
后刑部审之,叵耐无证,乃释其归。虽朱氏父母诉冤凡几,皆无果。虽如此,中山狼亦
惶惶终日,遂易名,藏其证于密处。问之,则曰:至朱氏女中毒者几近20载矣,每有毒
事发则吾受池鱼之殃,况悍吏之酷,余惧甚矣。彼者,虽吾习得大法,然世间用此物者
众,如鼠药,人皆可得也,奈何吾独担此骂名。虽如此,吾筹划良久矣,倘吏来,虽鸡
犬不宁,吾亦无忧矣。无他,吾姿移也。每视吾证在则心稍安也。
余闻而无言。子曰:铊毒猛于虎也。吾尝疑于是,今以子系中山狼观之,则曰,虽铊毒
,然铊何辜,以吾观之,铊心之毒,则猛于铊者。故为此说,以为天下有心人得焉。 |
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i****a 发帖数: 36252 | 48 中共有意志和决心,就是没有胆量和行动.
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m*********n 发帖数: 1819 | 49 其实我很不喜欢女生主动碰我。我觉得既体面又直接的示好就是不发一言但又没来由的
看着对方微笑,男女都适用,而且杀伤力很大的。 |
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s*****p 发帖数: 578 | 50 莫将斯言对画屏,教人画眉入时轻
君看江海三年凤,于今已自向天鸣 |
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