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全部话题 - 话题: 命百歲
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g**1
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1
爭風吃醋笑死人
國共這對歡喜冤家,如果從一八九四年興中會開始算,中國國民黨已一百一十六歲了,
由一九二一年上海第一次全國代表大會起,中國共產黨也快九十歲了,都是人瑞了,
卻還醋勁十足,為了誰領導中國抗日戰爭勝利,吵得不可開交。
這種爭論根本沒有實質意義,歷史本來就是「成者為王、敗者為寇」,蔣介石北伐成功
,建立個人霸業後,可以編造出一套堯舜禹湯文武周公傳承到孫文、蔣介石的道統,成
為政權的正當性基礎,中共既然消滅了中華民國,把蔣介石的殘兵敗將趕到台灣,成為
國共內戰的勝利者,把對日抗戰的領導權攬為自己的功勞,是必然的結果,縱然與歷史
不符,那又如何?
國共兩黨需要利用對方的時候,虛情假意,你儂我儂,好像沒有對方就會死似的;一旦
不需要對方,馬上翻臉不認人,槍砲齊發,血流成河,似乎不把對方徹底消滅,絕不善
罷甘休。蔣介石在四一二清黨,殺了多少共產黨員,而且由於分辨不出誰是中共、誰是
工人,乾脆一起殺掉,寧可錯殺一百個工人,也不可放過一個共產黨,毫不手軟。
之後的剿匪,更是殺得老共流竄到延安,躲到窯洞裡,苟延殘喘,保住一息命脈,而中
共建國後,卻把這段逃亡過程編織成一頁悲壯的革命史詩,美其
r*****m
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2
来自主题: Military版 - 我是怎样把方励之气死的
我明明知道方励之没有贪污民主经费,我就讲他贪污民主经费,就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年,華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱,該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”;它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀,具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會,由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
,人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士,包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會,只是名義上掌管“中國人權”的領導者
,有名無實,實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年,劉青加入“中國人權”,與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒;他加入這個組織的本意,只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何,傅新元旋即把該組織... 阅读全帖
p***y
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3
病床邊…蘇顯達 為漸凍鋼琴家拉琴
【聯合報╱記者何定照/台北報導】

2012.01.15 02:01 am
蘇顯達 病床邊為漸凍鋼琴家拉琴 / 何定照
小提琴家蘇顯達為彭怡文到病房演奏,旅法鋼琴家李芳宜(左)同奏,鋼琴是彭怡文捐
給病房的。
圖/聯合醫院忠孝院區提供
漸凍人病房裡,曾是鋼琴家的彭怡文全身癱瘓躺在病床,靜靜聆聽小提琴家蘇顯達美妙
琴聲。當蘇顯達奏起米爾斯坦改編的蕭邦升c小調夜曲,彭怡文按捺不住眼淚,甚至激
動得呼吸困難,因為這是她過去獨奏會最常演奏的安可曲。
鋼琴家彭怡文(臥床者)罹患漸凍症,沒辦法去聽小提琴家蘇顯達音樂會,蘇顯達為她
到病房演奏。
圖/聯合醫院忠孝院區提供
五十二歲的彭怡文,十歲開始習琴,二十五年前自柏林國立藝術學院畢業返台,舉行首
場鋼琴獨奏會的消息遍見當時媒體。她曾任教東海及文化大學等音樂系,音樂會足跡遍
見國家音樂廳演奏廳等,卻在五年前罹患漸凍症,如今只能靠眼睛控制電腦打字與外界
溝通。
雖然雙手不再能靈動飛舞,彭怡文仍熱愛音樂,每天的精神食糧就是台北愛樂電台和兩
百多張CD,最期待的節目是蘇顯達的「迷人的小提琴世界」。去年底蘇顯達舉辦返國... 阅读全帖
G***Y
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4
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》8月25日~8月31日
《紐約生活》8月25日~8月31日
by 本報訊
08.24.14 - 06:00 am
25日(星期一)
●兩大DJ通宵派對
Justin Strauss (A/JUS/TED) (Whatever/Whatever) and Eric Duncan (Know-Wave /
Rub-N-Tug)
時間:10pm-3:30am
地點:Cielo,曼哈坦18 Little W 12th St,New York,NY 10014
查詢:https://www.facebook.com/events/288072521397039/
門票:晚間11時前攜帶電子傳單入場免費,且有免費伏特加雞尾酒,須滿21歲並自備有
照片的身分證明。不夜城紐約的夜晚是DJ們的最佳舞台,30年來多少DJ在紐約各夜店華
麗演出、陪伴紐約客度過每個青春時期、狂放熱舞的不眠夜, 其中就具代表性的就屬
Justin Strauss了,他自17歲時便以第一支樂團獲得唱片公司青睞,從此他走遍紐約夜
店,成為最搶手的混音師,他的技巧和玩轉技術上總能掌握派對的火熱氣氛,他也熟知
各種音樂流派及風格,能完美地將各時期、風格的音樂... 阅读全帖
W*******s
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5
劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質,一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看!
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月,時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚,空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
:龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼,肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉,放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌,臉露慍色。主人再三 勸他,終不
吃,卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃,不是不能吃龍蝦,而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮,你告我一聲也就得了,為什麼非要用這種殘忍的方式?我絕沒有指責你們的
意思,因為全中國都是這種吃法,都是這副德性!江南人很柔弱吧,蘇州是脂粉之地,
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜:“松鼠桂魚”,很殘酷。魚兒被剮、被切,被
油炸,端上桌還務必得活著,嘴巴翕動,否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭,大快
朵頤。你們想過沒有,他們僅僅是為了新鮮嗎?不... 阅读全帖
e*******c
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6
来自主题: LeisureTime版 - 星島日報:白先勇紐約大學解說崑曲
本報記者王鏑紐約報道:著名作家白先勇製作的青春版「牡丹亭」為這齣流傳400年的
崑曲經典重新注入生命,「牡丹亭」今天(7日)將於紐約公演,白先勇昨天(6日)特
別在紐約大學開講,詳細介紹了他接觸、沉醉與復興崑曲的緣起,還將「牡丹亭」的意
境說得如何優雅纏綿、淒美動人、演員如何聲情並茂、出神入化。而目的似乎只有一個
,就是要吊觀眾的胃口,吸引大家今天去看戲。熱愛崑劇的人自然早已購票等看好戲,
不懂崑曲的人也被白先勇說得心癢難撓,場後紛紛找票去。
昨天的演講在紐約大學Kimmel中心舉行,吸引了二百余華人出席,活動由華美人文
學會共同主席汪班擔任司儀,汪班用「望穿秋火」來形容美東觀眾的期待。白先勇介紹
說,中華民族美學的最高成就就是崑曲,美學要高到超越語言、文化隔閡,例如西方的
芭蕾/歌劇都是大家所不懂,但美到令人動心,而崑曲也能達到這種境界。他回顧說,
此前他把青春版「牡丹亭」帶到西海岸首演就決定一點不妥協,要把三天九小時全劇帶
到西方,當時他還擔心觀眾能否接受,「我看了也心慌,中場一直在看有沒有人走了,
結果全部回來,每天開一小時汽車來看戲,2400個座位一直坐滿。」結果也顯示了崑曲
... 阅读全帖
b******a
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7
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CHINAJ10 (海依纳) 于 (Thu May 12 20:19:09 2011, 美东) 提到:
我已经在波士顿地区找到了领养的人。谢谢各位!
我简单看了前几篇回帖。其实我们也不舍得把猫送人。
我们在猫3个月大的时候养,现在11个月了。没有fix是因为它是纯种猫,很多人想配纯种金吉
拉猫都找不到种源,所以我才留着没有fix。如果领养者需要fix,我会fix了再送去,或者送上
$200手术费用,领养者可以选择fix,或者不fix。
我们没法养猫的原因很复杂。
A. 孩子。我担心猫会抓到孩子。
B. 我太太的学业。她生完孩子要去NYC读J.D.。她26了,要带孩子,要读书太辛苦了,更别提照顾
猫的时间。
C. 丈母娘反对。我太太在国内有两只猫,一只金吉拉,一只英国折耳猫,都是纯正的血统。但是她
妈妈不让养,全都送到姥姥家了。这次她妈妈要过来带孩子,来之前就说坚决不能有猫。我们尊重长
辈的意见。
D. 学校在曼哈顿。我们几乎可以肯定未来几年内会住公寓,因此不可能提供现在的养猫条件。(我
们在Bos... 阅读全帖
r*****g
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8
来自主题: _Vegetarianism版 - 《糖尿病有救了》ZT
http://www.worldjournal.com/view/full_news/12846861/article-
%E7%B3%96%E5%B0%BF%E7%97%85%E6%9C%89%E6%95%91%E4%BA%86%EF%BC%9A%E5%AE%
8C%E5%85%A8%E9%80%86%E8%BD%89%EF%BC%81%E9%80%99%E6%A8%A3%E5%81%9A%E6%9
5%88%E6%9E%9C%E9%A9%9A%E4%BA%BA-Dr--Neal-Barnard%E2%80%99s-Program-
for-Reversing-Diabetes-?instance=news_pics
《糖尿病有救了》
◆作者:Neal Barnard
◆譯者:洪淑芬
英文版:
Dr. Neal Barnard's Program for Reversing Diabetes: The Scientifically
Proven System for Reversing Diabetes without Drugs
在amazon.com 有卖
◆出版社:柿子文化
◆... 阅读全帖
b*j
发帖数: 293
9
来自主题: ChinaNews版 - 昂山素姬——不屈的中共囚徒
2010年11月16日,被關押7年之后,再度獲得自由的65歲的昂山素姬,受到緬甸人民的
熱烈歡迎。
最近看到很多雜誌都在評選「最具影響力的十大女性」,從第一夫人到女高官或女明星
、女總裁,百花齊放,眾說紛紜,但假如要評選「當代最讓人感動的女性」,我想,昂
山素姬一定是大家共同的選擇。
今年65歲的昂山素姬,為了故鄉人民能享受到人類應有的自由民主,在過去21年遠離丈
夫孩子的孤獨歲月裏,她被緬甸軍政府軟禁累計長達15年,5,400多個日日夜夜,她以
柔軟的身軀,扛起了緬甸非暴力民主運動的大旗,如今她已成為勇氣、堅毅與和平的民
主女神的象徵。
令人驚訝的是,在最近連續7年的軟禁解禁時,人們看到的依然是那個美麗、纖細、平
靜而又神采奕奕的溫柔女子,她看上去比實際年齡要年輕很多,以至於有記者千方百計
打聽她的「駐顏」秘訣。其實答案很簡單。她信仰佛教,無邊的精神世界給了她無窮的
力量。眾所周知,她常常靜坐冥想,每天五、六個小時收聽BBC、VOA和RFA節目,也
讓她感受到外邊澎湃的民主大潮的勢不可擋。
不過也有人對她的未來表示擔憂。回顧非暴力抗爭的成功先例,無論是昂山素姬崇拜的
聖雄甘地,還是黑... 阅读全帖
r***n
发帖数: 298
10
来自主题: RuralChina版 - ZZ一路走来——台湾文山社区大学
作者:张瓊齡
前言
二零零九年九月是台灣的社區大學運動(我們把社大當作一項社會運動來推展)
屆滿十一週年,我跟好友也是目前台北市文山社區大學的校長鄭秀娟女士提議,是否舉
辦一系列的對談,邀請過去擔任過文山社大的主任秘書(最高行政主管)回來聊聊。
文山社大十一年,卻換了九個主秘,這在台灣的社大圈來說,也是獨一無二的現
象,然而,在這樣看似風雨飄搖的狀態裡,文山社大卻仍在所有的社大裡頭,享有不可
忽視的重要性,我個人很想理解,究竟背後的具體因素是什麼,同時也希望為下一個十
年,找到可持續努力的方向。
我們把這系列的對談命名為:文山沙龍--以主秘之眼,透視光環下的文山社大。
希望有助於諸位對社大的實務有更具體的想像。
關於我本人以及我所知的台灣文山社區大學
★妳是誰,為什麼會進文山社大?
1998年,最初以學員身份接觸社大,在人本教育基金會團隊承辦時期曾經加入社
大宣講團,準備投入鼓吹全國普遍創立社大的行列。
1998年,鄭秀娟接手主秘後,當年年底我即以專案兼職。主要負責辦理第九週與
第十八週全校性的交流活動... 阅读全帖
q*c
发帖数: 9453
11
来自主题: _PathToTruth版 - [合集] 生活就如一粒苦果
☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.

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yuuli (听,...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律,爽一下然后良心不安好久,生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解,戒律的确是不是为了规范限制修行者,而是为了保护... 阅读全帖
u****n
发帖数: 7521
12
http://blog.udn.com/YST2000/5041190
(一)YST 對於日本03月11日大地震損失的誤判

「中國人對日本災難所應持有的態度」(2011/03/12)
這篇文章,YST 說「日本這次天災大約損失三千人的生命和兩百億美元的財產,對日本
龐大的人口和資產來說這個損失是非常輕微的,我們以平常心對之即可」。當時YST這
麼說是看不慣記者誇張的報導。
YST 必須承認對日本這次關東大地震的災難損失所做的評估嚴重低估,原因有三:
1.這是災難的第二天上午,資料不全。
2.災區雖然有一點工業但是主要是農業區,人口也不多,即使有海嘯損失應該不大,大
約也就是兩百億美元,頂多加上一倍也不過四百億美元,不到日本GDP的1%。但是這個
估計是錯誤的,差了一個數量級。事實上,日本的損失很可能超過兩千億美元,不過這
也不是什麼大問題。日本不是印尼,日本是一個非常富裕的社會,並不缺乏現金,兩千
億美元對日本來說這個損失雖然沈重了一點,但是絕非無法負擔。想想看,前兩天日本
政府為了救股市就投入三十兆日圓,大約三千億美元。所以錢對日本不是問題,各國對
日本的捐款主要是表達誠摯的人性... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
13
来自主题: Military版 - 知我罪我,其惟春秋。哈哈!!
这么有名的史实你不知道?
三國演義第九回:除暴兇呂布助司徒,犯長安李傕聽賈詡
次日,李肅引十數騎,前到郿塢。人報天子有詔,卓叫喚入。李肅入拜。卓曰:「天子
有何詔?」肅曰:「天子病體新痊,欲會文武於未央殿,議將禪位於太師,故有此詔。
」卓曰:「王允之意若何?」肅曰:「王司徒已命人築『受禪臺』,只等主公來。」卓
大喜曰:「吾夜夢一龍罩身,今果得此喜信。時哉不可失!」便命心腹將李傕,郭汜,
張濟,樊稠,四人領飛熊軍三千守郿塢,自己即日排駕回京;顧謂李肅曰:「吾為帝,
汝當為執金吾。」肅拜謝稱臣。
卓入辭其母。母時年九十餘矣,問曰:「吾兒何往?」卓曰:「兒將往受漢禪,母親早
晚為太后也!」母曰:「吾近日肉顫心驚,恐非吉兆。」卓曰:「將為國母,豈不預有
驚報!」遂辭母而行。臨行謂貂蟬曰:「吾為天子,當立汝為貴妃。」貂蟬已明知就裏
,假作歡喜拜謝。
卓出塢上車,前遮後擁,望長安來。行不到三十里,所乘之車,忽折一輪,卓下車乘馬
。又行不到十里,那馬咆哮嘶喊,掣斷轡頭。卓問肅曰:「車折輪,馬斷轡,其兆若何
?」肅曰:「乃太師應受漢禪,棄舊換新,將乘玉輦金鞍之兆也。」卓喜而信其言。
次日,正行間,忽然... 阅读全帖
h*****0
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14
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 摒棄上帝的美國 , 作者: 巴爾敦(David Barton)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:50:29 2012, 美东)
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 81
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摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用的技倆。他們開始頻頻提到「政教分離
」,解釋說︰「開國元勛們要政教分離。」他們說不出開國先賢們實際上說過甚麼話,
卻一口咬定,先賢們要政教分離。
法院不斷強調政教分離,一九五八年,在審訊Baer vs. Kolmorgen案件中,一位法官終
於忍無可忍,寫了一份精闢的異議書,說︰如果法院再不停地提到政教分離... 阅读全帖
l*******1
发帖数: 16217
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来自主题: Military版 - 正统一直是宋
下面是24正史中辽史关于耶律大石的记载,这只是其中的一部分
耶律大石者,世號為西遼。大石字重德,太祖八代孫也。通遼、漢字,善騎射,登天慶
五年進士第,擢翰林應奉,尋升承旨。遼以斡林為林牙,故樂大石林牙。歷泰、祥二州
刺史,遼興軍節度使。
21 保大二年,金兵日逼,天祚播越,與諸大臣立秦晉王淳為帝。淳死,立其妻蕭
德妃為太后,以守燕。及金兵至,蕭德妃歸天祚。天祚怒誅德妃而責大石曰:「我在,
汝何敢立淳?」
22 對曰:「陛下以全國之勢,不能一拒敵,棄國遠遁,使黎民塗炭。即立十淳,
皆太祖子孫,豈不勝乞命於他人耶。」上無以答,賜酒食,赦其罪。
23 大石不自安,遂殺蕭乙薛、坡裡括,自立為王,離鐵騎二百宵遁。北行三日,
過黑水,見白達達詳穩床古兒。床古兒獻馬四百,駝二十,羊若干。西至可敦城,駐北
庭都護府,會威武、崇德、會蕃、新、大林、柴河、駝等七州及大黃室韋、敵刺、王紀
刺、茶赤刺、也喜、鼻古德、尼刺、達刺乖、達密里、密兒紀、合主、烏古里、阻卜、
普速完、唐古、忽母思、奚的、纍而畢十八部王眾,諭曰:「我祖宗艱難創業,歷世九
主,歷年二百。金以臣屬,逼我國家,殘我黎庶... 阅读全帖
a********e
发帖数: 5251
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太经典了!“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 明报
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇,那 盛产杯具和餐具,最著名的就是敏感瓷。我们还分
官 和民 ,官 专出敏感瓷,民 尽出杯具。(注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「杯具
」与「悲剧」同音,「餐具」与「惨剧」近音。)
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做,除了法律不允许的;新加坡 是什么都不能做,
除了法律允许的;台湾 是什么都可以做,包括法律不允许的;大陆是什么都不能做
,包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗,60年代是因为文革动荡,70年代是因为上山下乡
,80年代是因大学没上,90年代是因为穷的叮当,00年代是因为没钱买房,10年代是因
为(流行时尚)炒股为王
中国犀利Gag﹕楼价歌
【明报专讯】如果楼价真能大跌,工薪阶层都买得起,你会点哪首歌?1、张震 岳
:《放屁》;2、梁咏琪 :《未来的未来》;3、林俊杰:《一千年以后》;4、周
华健:《别傻了》;6、韩红:《美丽的神话》;6、李正:《猪都... 阅读全帖
j*******m
发帖数: 92
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来自主题: Talk版 - 是驴子是马,拿出来溜溜
挑战李洪志——周锦兴社长的挑战书
邪教是人類社會中暗藏的毒瘤,已成為一種社會公害,不可姑息,不可小視。近日
,全能神教命案轟動世界,備受全球譴責,警愓世人防範邪教迫害,提防欺騙,無論那
一個邪教,都是靠一個「騙」字,蠱惑人心,控制其信徒賣命。
法輪功與全能神教有很多相似的地方,基礎都是依靠謊言生存。到今天,雖然法輪
功真相已經清楚暴露,但畢竟仍被法輪功的媒體所掩蓋,使人們難找真相。
中國取締法輪功,當然是為了保護國民生命和財產,維護社會和諧和安定;那邊廂
,法輪功指責被取締原因,在於法輪功的存在威脅中共政權,故而迫害法輪功弟子。各
執一詞,誰對誰錯我們且拭目以待。
李洪志自稱《法輪功》是「佛家上乘,修煉大法」,是按照宇宙演化原理而修煉的
大法大道。他自詡「宇宙主佛」,他宣稱:「八歲得上乘大法,具大神通,有搬運、定
物、思維控制、隱身等功能……」李洪志口口聲聲講,法輪功不介入政治,但今天所看
到的,法輪功依靠搞政治來滿足他們的生存,這是很能欺騙人、麻痹人的。
李洪志說:「人得了疾病不用吃藥,因為人有『業障』,只有堅持練功,才能『消
業』,如果打針、吃藥不但不能把病治好,反而把『業障』... 阅读全帖
B********e
发帖数: 19317
19
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: 太经典了!“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 00:23:50 2011, 美东)

太经典了!“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 明报
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇,那 盛产杯具和餐具,最著名的就是敏感瓷。我们还分
官 和民 ,官 专出敏感瓷,民 尽出杯具。(注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「杯具
」与「悲剧」同音,「餐具」与「惨剧」近音。)
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做,除了法律不允许的;新加坡 是什么都不能做,
除了法律允许的;台湾 是什么都可以做,包括法律不允许的;大陆是什么都不能做
,包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗,60年代是因为文革动荡,70年代是因为上山下乡
,80年代是因大学没上,90年代是因为穷的叮当,00年代是因为没... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 哀哉,美國-馮文莊
哀哉,美國
馮文莊
哀哉,美國
哀哉,美國!
妳先祖在獨立宣言和錢幣上,
刻下了神的名號,
妳卻極力地推行政教分離,
把神從法律、課本、公校,
甚至宗教節期中逐出。
哀哉,美國!
但妳知道在旅店牀頭,放本聖經。
妳的學童,一半以上耽溺淫亂;
妳的模範英雄,因縱慾而染上愛滋病毒,
每年有一千二百萬人感染性病。
哀哉,美國!
妳珍惜人命,反對戰爭;
卻不算一算,死於愛滋病的十二萬人,
已超過韓戰和越戰陣亡的總和。
美國啊,妳平均每日殺害四千三百個胎兒,
妳的手沾滿了鮮血!
哀哉,美國!
世人嚮往的樂園。
在妳民中,婚約一半破裂,
五分之一的學童十三歲以前失貞,
青少年每年一百萬人懷孕,
三百萬人感染性病。
妳的孩童,六成孕育於單親家庭,
八百萬以上吸毒、酗酒、濫用藥物和使用暴力,
學業成績連年下降,
自殺率上升百分之一百。
哀哉,美國!
這就是妳明天的棟樑、妳未來的主人翁,
操縱世界命運的核子武器,將握在他們手中。
哀哉,美國!
任妳的總統祝禱︰「主佑美國。」
領導妳的,卻給妳埋下計時炸彈,
他們無法管制槍械、兇殺和罪案。
妳背負著沉重的國債三兆五千億美元,
他們卻只知道宣傳安全性交,
免... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖

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吳介聲 04 Feb, 2020
除了病毒發源地湖北省的武漢,北京、上海、廣州、深圳等一線城市都迅速淪為主要「
災區...
除了病毒發源地湖北省的武漢,北京、上海、廣州、深圳等一線城市都迅速淪為主要「
災區」。圖攝於2月4日,北京。 圖/法新社
近年中國經濟急速下行,加上美中貿易戰的催逼,製造不振、消費低迷,各種鉅額債務
頻傳爆雷,好不容易雙方在1月15日於美國華府簽訂第一階段協議,讓中國市場稍喘口
氣,短短8天之間,1月23日武漢因爆發新型冠狀病毒疫情而緊急封城,武漢肺炎「黑天
鵝」飛至,已受困於寒冬的中國經濟更是雪上加霜,暫無緩和之勢。
大約十年來,所謂黑天鵝現象常被用來隱喻重大政經風險,特別是衝擊社會卻概率極小
、難以預見、超乎想像的不尋常事件。相對而言,顯而易見卻常被忽略的重大政經風險
,則被比喻為灰犀牛,當大家發現灰犀牛高速狂奔而來,已經跑不掉了。
不論是黑天鵝或者灰犀牛事件,雖然發生形式不同,對社會的重大衝擊皆難以估計。此
番武漢肺炎突然爆發,疫情迅速升溫,從1月23日的武漢封城影響上千萬武漢人,短短
不到兩週,中國已經有約20個城市封城,影響數千萬人。
兩週內中國約有20... 阅读全帖
a*******4
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
z**n
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意思是,語言文字為傳達義理之工具,其作用在詮釋真理,然究非真理。切不可舍本逐
末,率爾依循表相文字,斷章取義,而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判,內容不是斷章取義就是曲解經典,是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢?
蕭平實(邪見與佛法.第三章第四節48頁): 台灣號稱有八九百萬佛教徒,其中有幾個
人證得真如總相智?不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
;到目前為止,會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的,因為住在南部,又被家
業所絆住,沒有來共修;只有這麼一位,其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人,何以這些證者不見德相 ? 又現於何處弘法 ? 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ? 或用三昧火自燃其身軀? 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子,
幾年就有弟子預知時辰,就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人,其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂,最後在說法中站立捨報,以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯,只須現其證量。如親證阿賴耶識,則所見之事物必能憶持不忘,是否... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灏年开讲“祖國在危險中”
【黃花崗雜志訊 2011-10-03】
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiLectures/Atla
編者按:系列講演“祖國在危險中”的第一講“民族主義的使命”,是一篇真正洋溢著
愛中華、愛中國精神的講演,它對於揭穿中共虛假和倒退的民族主義,弘揚真正的和進
步的民族主義,追求中國的民主變革,實現中國的民主統一,解除當今中國大陸人民既
要決心推翻中共專制統治,卻又“害怕天下大亂、擔心國家分裂”的民主追求和民族心
理,具有相當深刻的現實意義。
正因為如此,這個講演在某地試講的籌備期,就遭遇了來自某個背景勢力的一再干擾;
但在美國亞特蘭大僑學界正式開講結束後不過數小時,它的報導,卻被海外幾個對國內
頗具影響的網站首發或轉載;但同樣是在幾個小時之後,他們又都將這篇講演報導遮蔽
了,取消了,或隱藏起來了。它雖然說明中共十分害怕這篇講演報導,又再一次地證明
了中共惡勢力在海外的淫威。
幸得講演者本人早就說過,這部系列講演將會象十二年前《誰是新中國》一書出版後一
樣,在海外遭遇群體冷落和長期圍堵。但是,他同樣有信心地認為,時間將會迅速... 阅读全帖
a**********s
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来自主题: History版 - 名将白起
白起
维基百科,自由的百科全书
白起(?-前257年),又名公孙起,战国时期秦国郿县(今陕西眉县常兴镇白家村)
人,秦国名将,中国古代军事家、统帅。白起為將三十多年,拔城七十餘座,共殲過百
萬敵軍,有“人屠”的绰号,魏國、趙國、韓國、楚國等國皆畏忌三分。白起一生有伊
闕之戰、華陽之戰、長平之戰等輝煌勝利,因功被封为武安君,与王翦、廉颇、李牧并
称战国四大名将。
[编辑] 生平
秦昭王十三年(前294年)任左庶長,攻打韓的新城(今河南伊川縣)。第二年,白起
任左更,於伊闕(今河南洛陽龍門)擊敗韓魏聯軍,斬首24萬,俘虜主將公孫熹,奪下
5城,升爲國尉。翌年為大良造,攻魏,奪取大小城池61座,之後第二年與客卿攻下垣
城。秦昭王二十八年(前278年),白起攻楚,攻下鄢、鄧(今湖北宜城東南)等5城,
隔年又拔楚都郢(今湖北江陵西北),楚被迫遷都於陳(今河南淮陽),因功封為武安
君。秦昭王三十四年,白起於華陽(今河南鄭州南)擊破魏軍,斬首十三萬。而後與趙
軍對戰,沉其二萬人士兵于河中。秦昭王四十三年(前264年),白起攻南陽太行道,
滅之。
秦昭王四十七年(前260年),白起在長平之戰秘密接替王... 阅读全帖
r****p
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来自主题: History版 - 萧峰痛诉民族苦难史 三
(既然上了首页,我就再把前面的一,二也附上,省得有兴趣的同学要去考古)
和我国历史上北方各个游牧民族一样,契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据,但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法,
而起源鲜卑的说法,又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程, 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里,萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史:“想我契丹祖先为羯人
所残杀,为鲜卑人所胁迫,东逃西窜,苦不堪言。大唐之时,你们汉人武功极盛,不知
杀了我契丹多少勇士,掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件, 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触,《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國,在庫莫奚東,異種同類,俱竄於松漠之間。登國(道武帝拓跋珪
的年号, 386-396)中,國軍(这个词很有点意思……)大破之,遂逃迸,與庫莫奚分背
。”(魏书 列传第八十八 契丹)。领教了大魏铁骑的厉害以后,契丹不但老老实实的
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o***e
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来自主题: History版 - 蒙古帝国影响了世界的格局
我把刑法志开头的部分给你贴出来,你给我把“至元新格是大致取一时所行事例,编为
条格而已”这句话找出来:
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲... 阅读全帖
R*****i
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅

這時候是“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爺〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都擠
在露出水面的山頂上,有的捆在樹頂,有的坐著木排,有些木排上還搭有小小的板棚,
從岸上看起來,很富于詩趣。
遠地里的消息,是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水,
什么效驗也沒有,上頭龍心震怒,把他充軍到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命
少爺,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了,大學早已解散,連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開,所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕,還聚集著許多學者,他們的食糧,是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的,因此不怕缺乏,因此也能夠研究學問。然而他們里面,大抵是反對禹的,或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的發響,愈響愈厲害,飛車看得清楚了,車上插一
張旗,畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺,就挂下几只籃子來,別人可不知道里... 阅读全帖
R*******N
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
R*******N
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
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http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
E*****m
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給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖
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【黃花崗雜志訊 2011-10-03】
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来自主题: Talk版 - 回味毛澤東之一句名言
「誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。」這是《毛澤東選
集》第一卷第一文第一句話。這篇題為《中國社會各階級的分析》文章發表於一九二五
年(此乃據《毛澤東年譜》及《中共黨史大事年表》,而《毛選》誤指為一九二六年)
,至今已有八十多年了。就我見聞所及,八十多年間無人對此「首要問題」提出過異議
,所以成為無可懷疑的名言。
不過毛氏是十分注重「認識對社會實踐的依賴關係」(《實踐論》)的,上述認識
經過八十多年的社會實踐,人們該有可能依照實踐的結果再來審視它了。
按照革命的邏輯,在你死我活的戰場上,不是「我們的朋友」,就是「我們的敵人
」;「誰不和我們一起歌唱,我們就叫他滅亡。」(馬雅可夫斯基)非友即敵,幾十年
來都是這樣做的。不過回顧那些硝煙瀰漫的戰場,卻可知敵友之外一定還有也許未必出
場、但是更加重要的主角,就是「我們的敵人」「我們的朋友」裡那個「我們」!所謂
敵友,都是「我們」的;沒有「我們」,哪來敵友!所以「誰是我們」應該更是「革命
的首要問題」,而在作者看來,似乎已經「不成問題」,無須介紹,只在分析了「中國
社會各階級」的狀況以後,最後一段「綜上所述」,簡單說了一... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (戒网了,请勿回帖), 信区: Military
标 题: 孔和尚在YouTube被骂惨了,没人声援
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 14:54:15 2012, 美东)
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第二十五回
明璇見他神色有些恍惚,便輕輕問道:" 妳在想什麽?" 雲炫怔怔的望著她,
脫口答道:" 我在想我娘當年,是不是就像姊姊這般模樣?" 明璇沒料到他如此
回答,臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來,一直被她不染凡塵的氣
質所迫,衹覺得她聖潔高貴異常,自己連呼吸的鼻息都不敢太重,生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝,卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態,偶
得見之,足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思,輕笑道:" 那我可比不上她。" 雲炫忙道:"
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情,又覺得不太
合適,正躊躇間,便聽明璇說道:" 並非我自謙,這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟,不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的?" 雲炫聲音有些發澀,他情知母親越是眾人矚目,
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣,說道:" 情之一字,有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少,心有七竅,最是聰穎機敏,雖然平易近人,但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽,對人常做青白眼,忽冷忽熱。我... 阅读全帖
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第六章
便雅憫王記錄了人民的名字,並任命祭司來教導他們──摩賽亞是一位正義的國王。約
主前一二四年至一二一年。
1 便雅憫王對人民講完話後,認為應當記錄所有與神立約遵守誡命之人的名字。
2 事情是這樣的,除了小孩子以外,沒有一個人不與主立約,承受基督的名。
3 事情是這樣的,在便雅憫王結束這些事,並按立他的兒子摩賽亞為他人民的統治者
和國王,把國事都交給他,也任命祭司來教導人民,使他們能聽到並知道神的誡命,喚
醒他們記起曾立的誓約後,他解散群眾,每人帶著家人回自己的家去了。
4 摩賽亞開始接替他的父親統治。他在三十歲那年開始統治,整個算起來,時約李海
離開耶路撒冷後四百七十六年。
5 便雅憫王又活了三年就去世了。
6 事情是這樣的,摩賽亞確實遵行主的道,遵行祂的法典和規章,在所有祂命令的事
上,遵守祂的誡命。
7 摩賽亞王使人民耕種土地。他自己也耕種土地,不使自己成為人民的負擔,好凡事
按照他父親所做的去做。全民之間沒有紛爭達三年之久。
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 生死心切的默庵法師
默庵法師(1839~1902),字真源,號上仁,晚號默庵,是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰:「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者,尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦,公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人,生於清宣宗道光十九年,俗姓周。其父學儒,不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷,讀書一目數行,作文出類拔萃。行年十七,嘗到衡陽雁峰寺求學,某日抄《
金剛經》,至「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」句,倏然有出世想。咸
豐七年(1857),母親催促法師娶妻成家,其悄然逃往衡山南峰寺,禮普照禪師剃度出
家,傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載:其師普照禪師,號無量
,衡州清泉(今衡南縣)朱氏子,道光間禮元應禪師出家,苦行精進,具大辯才。
咸豐八年(1858),法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛,
往受心印,接法臨濟宗為第四十代。越明年,法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載:法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老,有至行,曾於道光... 阅读全帖
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嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年,在延安的窯洞中,冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩,70年來久演不衰,激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年,也是《黃河大合唱》誕生70週年,中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話,嚴老所談思路清
晰,內容豐富,值得一讀。
嚴良堃的一生,註定與《黃河大合唱》結緣,他的第一個指揮老師,就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天,他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶,
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王:回憶有些事情對咱們現在的人、對年輕人會有幫助,正所謂“以史為鑒,可知興替
”。今年是《黃河大合唱》誕生70週年,而您與它結下了不解之緣。
嚴:《黃河大合唱》產生於1939年抗日戰爭最艱苦的年代。1939年3月31日,冼星海就
寫出了《黃河大合唱》。開始是光未然過黃河的時候有所感觸,寫了個... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 红歌《黄河大合唱》89年在台湾解禁 需改动歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 19:48:38 2011, 美东)
嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年,在延安的窯洞中,冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩,70年來久演不衰,激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年,也是《黃河大合唱》誕生70週年,中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話,嚴老所談思路清
晰,內容豐富,值得一讀。
嚴良堃的一生,註定與《黃河大合唱》結緣,他的第一個指揮老師,就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天,他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶,
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王:回憶有些... 阅读全帖
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國共內戰是一個很不愉快的話題。這段歷史雙方的報導有相當大的出入,在離開內戰這
個話題前,我想為國軍將領說幾句話。
共軍雖然贏得這場內戰,但是過程十分慘烈。共軍的將領也沒有他們說的那麼神勇。共
軍贏得勝利很重要的原因是情報的滲透。蔣介石的國防部參挚偛慷急还伯a黨滲透,這
場戰爭國民黨是贏不了的。
令人痛心的是,一些抗日的名將在對日作戰中如此英勇為國奮戰立下赫赫戰功,卻在國
共內戰中犧牲了,真是不值。而這些內戰勝利的共軍將領在抗戰時卻沒有出過什麼力。
共軍規模最大的戰鬥是彭德懷的「百團大戰」,其次是由林彪指揮的「平型關之役」,
但是這兩個戰役在抗日戰爭中並沒有產生重大的影響,更談不上是關鍵性的戰役。即使
這樣,彭德懷都被毛澤東批評為冒進。共軍在抗日戰爭中貢獻很小,憑什麼共軍將領得
到更高的歷史評價?
歷史是由勝利的一方寫的,因此共軍將領的指揮才能和參與的戰役都被刻意的誇大,而
這些英勇抗日的國軍將領就被惡意的扭曲甚至醜化,這是不公正的。
張靈甫與粟裕就是上面這個論點最好的例子。張靈甫是抗日名將,從上海保衛戰著名的
「羅店戰役」,轟動全國的「萬家嶺戰役」,震驚中外的「長沙會戰」、「上高會戰」... 阅读全帖
p***n
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45
http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,50204874x112010102600174,00.html
農民工世代轉換 社會大挑戰
2010-10-26 旺報 【特派員何明國/專題報導】
 深秋時節北京街頭驟添寒意,朝陽區秀水街邊的東大橋路旁停放一部廢棄大巴士
,幾位農民工窩坐在車內避寒,迷茫的眼神看著過往行人。他們雖然在這裡蓋了無數的
大樓,但這座城似乎與他們無關,始終無法融入北京。
 20多年來,越來越多的農民進城謀生,但又不可能獲得當地的合法身分,只能是
「進城務工農民工」。雖然進城務工給他們帶來收入,但「戶籍制」讓他們在許多方面
不能與在地居民享受同等待遇。
 小店遍地開花
 老一代農民工在奉獻出青春體力之後,無法被他們所參與建設的城市所接納,這
種現象在大陸比比皆是。現在這些城市農民工又面臨著「代際轉換」的尷尬期,第一代
農民工正大量退出城市,交棒給第二代農民工。
 那麼第一代農民工何去何從?第二代農民工能否挑得起父輩們給他們撂下的重擔

 「我老了以後存點錢回去開個小店」,一位... 阅读全帖
t******1
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太陽報 2010-4-15
內地拆遷引發的慘案層出不窮,與過去拆遷逼死人命不同,遼寧撫順近日發生一宗釘子
戶怒殺拆遷總指揮的慘案。事件發生後,當地六百多名百姓聯名寫信,為這名釘子戶鳴
冤叫屈。網民給他一面倒的支持,更稱其為抗暴英雄。
據內地媒體報道,撫順高灣經濟開發區管委會副主任王廣良日前帶人進行強制拆遷,拆
遷戶楊勇被毆打至昏迷吐血,他的哥哥楊義見狀用刀對王廣良連刺七刀,王當場被刺死
,楊義隨後被逮捕。但對王廣良的死亡,當地民眾奔走相告,齊聲叫好,而對楊義的殺
人之舉卻無人譴責,反而為其鳴冤。如此反差,折射出民心向背。
一直以來,釘子戶都是政府打壓的目標,老百姓為了捍衞自己的家園,幾乎到了黔驢技
窮、毫無尊嚴的地步,更有不少人走上自焚維權的極端。江蘇九十二歲的陶興堯和七十
多歲的陶惠西父子自焚,但房子照樣被拆;四川成都唐福珍悲情自焚,但全家卻以暴力
抗法的罪名被捕,而唐福珍的死亡,更被官員斥為「法盲悲劇」。
一個個釘子戶被政府的鐵拳打倒,一個個鮮活的生命在官員威逼下屈死,但這些血淋淋
的事實,並無法改變其他被拆遷者的命運。相反,那些主持拆遷、逼死人命的官員,不
僅很少被問責免職,反因
y****i
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来自主题: SanDiego版 - [合集] 前球康华裔高管被指控
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spectrum805 (spectrum805) 于 (Mon Sep 23 18:50:58 2013, 美东) 提到:
http://finance.yahoo.com/news/former-qualcomm-exec-charged-insi
高通前副总裁汪静涉嫌内幕交易被FBI逮捕, 汪静同时还被指控证券欺诈罪、洗钱罪和
阻碍司法调查罪,每一项罪名最高均将面临20年监禁。此外,汪静还被指控身份盗用罪
,最高将面临两年监禁。以下为检方指控汪静实施的三起内幕交易详情:
内幕交易一:
2010年3月1日,汪静获知高通即将宣布一项30亿美元股票回购计划并提高季度派息后,
指使盖里·尹通过其设立在英属维尔京群岛的离岸账户,以每股36.07美元价格提前买
入7700股高通股票。当日收盘后,高通发布声明宣布回购计划并提高季度派息,推动股
价上涨10%。2010年12月1日,汪静得知高通对收购Atheros非常感兴趣,随即指使盖里
·尹通过该账户抛售出全部高通持股,抛售价格为每股48.37美元,获利9... 阅读全帖
m***a
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卑詩省長金寶爾昨日宣布,未來一年衛生廳將於全省16個健保服務區,進行「醫療對話
」(Conversation on Health)論壇廣徵民意,協助省府制訂未來10年的健保策略。
金寶爾、衛生廳長卜佐治昨日在溫市兒童及婦女醫院宣布「醫療對話」計畫,主要目的
是「確保在加拿大衛生法框架下,提供未來世代所需要的健保計畫和服務」。
金寶爾表示,公營健保目前面對的挑戰,好比海嘯的排山倒海巨浪,大家在岸上怎麼辦
?裝作視而不見,還是積極應變求生?
省府指出,截至2005年,卑詩省人口420萬,近一成四年過65歲,省民平均預期壽命達
81.1歲,對健保系統的需求和壓力可想而知。
金寶爾表示,省府在制訂應付這些挑戰的長遠政策前,不能不先聽取民意即自行制訂長
期健保策略,否則就是不負責任的作法。
金寶爾說,卑詩省民眾非常重視健保品質,他們對今日和未來健保系統的看法和建議,
省府必須重視,他歡迎省民「積極加入對話」,發表意見、指出系統的弱點,提出建言

由今秋開始至明年7月,全省16個健保服務區將舉行公眾論壇,在低陸平原包括本拿比
、北溫、列治文、素里、溫哥華等市。每個論壇限一百人參加,需預先報名。如
w***w
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49

而且,还要殷勤的来哭着帮忙贴歌词~~
這裡的人家遠渡重洋
找到他們家
看了幾回就要這個六歲的女娃
為了大哥要娶媳婦
沒錢的媽媽
收了四百個龍銀
讓她離開家
她在廈門過了一夜
隔天才上船
身上穿著只有過年才能穿的衣裳
媽媽為她縫了一個
像她的娃娃
有它和妳作伴
什麼都別怕
那天晚上的月亮
被雲擋住了一半
看不見的另一半在要去的地方
也許只能這麼想
才會覺得分開的只是月亮
心還一樣
二十六歲那年生了
第五個女孩
守寡的婆婆跟她說了
香火不能斷
剛好有人想要一個初生的女娃
她用虛弱的身子
追出幾里外
那天晚上的月亮
被雲擋住了一半
看不見的另一半在心碎的路上
千頭萬緒在心裡轉
突然發現殘缺的不是月亮
是命運啊
曲折要重覆到什麼時候
才給圓滿
她從箱底找出那個
像她的娃娃
有它和妳作伴
什麼都別怕
可是我的心肝
誰跟你作伴
P******l
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【基督徒百科网】世界观的交鋒 (陈庆真)
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員,坐在午夜街旁的石凳上,冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們,爛醉地躺在街中央,又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年,因工作、研究經費、升等、外遇、婚變,所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂,常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒,我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事,還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中,西方人必都是基督徒。他們生活富裕,還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生,自幼我們就被灌輸:西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後,一定不要辜負父親的期望,到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖
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