w******k
发帖数: 1382 | 1 《南方周末》的新年特刊在编辑部不知情的情况下，被广东省宣传部操刀删减，南周编
辑部新年献词《中国梦，宪政梦》标题被改，内文也遭多处删改，该消息在网络上引起
了社会极大反响，经过一天后持续发酵升温，越来越多著名专家、学者声援南周的记者
、编辑，疾呼“拯救南方周末”，并向删文的广东宣传部长庹震喊话、炮轰，不要做历
史的罪人。甚至有些学者提出“南周事件”是刚上任的习近平政权的试金石。
而南周编辑部认为改动严重违反新闻出版流程，要求就重大出版事故进行彻查，并要求
解禁讨论此信息而被封的微博帐号。
广东中宣部 “操刀” 南周编辑部公开发声
周四南方周末出版的一年一度的新年献词，送广东省委宣传部审查时，有大陆记者微博
披露，被去年5月刚上任的广东宣传部长庹震亲自“动刀”删改，不但删除原文中提及
的敏感事件，而且还篡改主题，将原文改得面目皆非，导致该媒体编辑和记者很大不满。
据网上名人转发的南周编辑部《就南方周末2013年“新年特刊”出版事故的说明》来看
，广东省委有关人士指示对新年特刊作出多处修改和撤换，是在一线编辑记者均在家休
假，完全不知情的情况下进行的。
改动部份包括：
1，在头版新增未经编... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 2 完全错了。对中国不了解，对西方也不了解，居然还洋洋洒洒了一大篇。
和西方人比起来，中国人对权威的顺从要少很多，在日常生活中主动去维护权威的人几
乎没有，反而造反的很多。原因是什么？
根本原因，就是中国从周以来就被广为接受的的“天”的理论是以人为本的，所谓“天
人合一”。根据这个理论，统治者如果不让小民好过，社会出现大灾大难的话，就意味
着“天”对现在的统治者不满意了，要换人，小民起来造反不过是顺天意而已。
这样的理论在西方是不存在的。摆布书说了，是上帝让统治者成为统治者的，所以要听
统治者的，没二话。而上帝是个嫉妒暴虐的怪老头，只有人顺从的分，人是没有埋怨的
分的。
这个根本理论上的小小的差异，导致了深刻的社会关系的差异。中国文化数千年连绵不
绝，都要归功到周王朝的建立者们发明的这个”天“的先进理念，让小民可以”造反有
理“，让中国社会有一个自我修复的功能。
至于为什么周人要发明这个理论，很简单：周人是一贯标榜自己仁义道德，不和人斗的
（根据周本纪的记载），现在造了商的反，要解释的话，就只能说是顺应天意了。 |
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h*i
发帖数: 3446 | 3 和西方人比起来，中国人对权威的顺从要少很多，在日常生活中主动去维护权威的人几
乎没有，反而造反的很多。原因是什么？
根本原因，就是中国从周以来就被广为接受的的“天”的理论是以人为本的，所谓“天
人合一”。根据这个理论，统治者如果不让小民好过，社会出现大灾大难的话，就意味
着“天”对现在的统治者不满意了，要换人，小民起来造反不过是顺天意而已。
这样的理论在西方是不存在的。摆布书说了，是上帝让统治者成为统治者的，所以要听
统治者的，没二话。而上帝是个嫉妒暴虐的怪老头，只有人顺从的分，人是没有埋怨的
分的。
这个根本理论上的小小的差异，导致了深刻的社会关系的差异。中国文化数千年连绵不
绝，都要归功到周王朝的建立者们发明的这个”天“的先进理念，让小民可以”造反有
理“，让中国社会有一个自我修复的功能。
至于为什么周人要发明这个理论，很简单：周人是一贯标榜自己仁义道德，不和人斗的
（根据周本纪的记载），现在造了商的反，要解释的话，就只能说是顺应天意了。 |
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p******o
发帖数: 9007 | 4 deila说文字是文明存在的必要条件，那我说印加没有文字，所以就不能叫印加文明。
夏王朝的证明资料也绝不是什么司马迁自言自语。周代早期的古籍比如商诰就提到商灭
夏，和周灭商并提；魏晋出土的竹书纪年有夏代的世系，和史记一致。现在挖掘的二里
头文化在考古学界一致看法中一二期是夏代文化，三四期之间有较大变化，被认为是朝
代更替的表征。夏代的出土文物上也有较甲骨文简单的符号，很有可能是夏代的文字。
商代的甲骨文已经比较成熟，考古学家一致认为之前还应该有很长一段时间发展。现在
甲骨文被解读的仅仅是一小部分，所以没有看到夏朝也没有什么稀奇的。而且夏朝本身
是周人起的名字，就好比周人给商朝起名叫殷一样，商朝对夏朝的称呼不见得就是夏，
一时找不到对不上也很自然。
中国古代史的考古就是个不断发展不断进步的过程，在探索中也有乐趣所在。就因为还
没有定论就断言夏不存在，说好听点就是拘谨保守，不好听的我就不提了。多少人还怀
疑太史公的商代世系是编造的，但是甲骨文一一证明。这一点我就信服司马迁。有人说
司马迁就是一具古尸，凯撒也是一具古尸，还被烧了。你能怀疑夏朝不存在，我也能怀
疑凯撒不存在。 |
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c******l
发帖数: 3972 | 5 中国游客对日本这个国家的最高奖赏，绝不止在语言上，而且在行动上。我们将日本置
于“熟悉的陌生人”，而日本将我们置于“陌生的熟悉人”。
1
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。
尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞，还有残红，还有薄晖，还有微明。这些词语，
歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经感叹地说过一句话：凡是值得思考的事情，没
有不是被人思考过的。我们必须做的只是试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地
平线。
对日本重新加以思考，它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢？这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
2
你所知道的日本是否是这样的：日本防卫省（相当于国防部）日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度，但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道，防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压，但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布，防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢？说白了就是国... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a4e1c6f0101dyty.html
根据司马迁的记载推算，华夏文明已经延续有5000年的时间。然而中国考古再怎么推也
只能把中国本土文明推到4000年的时间。问题的真相就是：中国华夏文明和玛雅文明都
是源自于古埃及文明。玛雅历的起始时间是公元前3114年8月13日，这个时间也正是古
埃及文明开始时间，也就是华夏文明开始时间。古埃及的国徽标记：双蛇十字架+鹰翼
太阳轮，这就是汉字“夏”字的古体象形文字，这个标记在玛雅王朝的象形文字中也存
在。
公元前2500年前左右，古王国的第四王朝时期胡夫（昆吾氏)等几位法老建立起著名的
埃及大金字塔。公元前2100-前2000，中东罕见大旱，导致长达一千年的古王国衰亡。
公元前2000-前1600年左右，可能干旱的原因使部分古埃及人迁徙到美洲，开始了在中
美洲尤卡坦半岛长达2000多年的玛雅文明，玛雅文明的先进性闻名于世。之后古埃及进
入中王国时期，仍以“夏”为国徽标记。到中王国后的第二中间期（前1786～前1567）
喜克索斯人侵入埃及，这就是夏朝百年“太康失国”时期，后来卡摩斯... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 问题是海混猴比司马迁晚。
而且孔子的时代已经是很多记录的时代，不是那种需要考古来探索黑地图的。
孔子是子姓，子姓是商朝国姓。
孔子自称是东夷之后。因为周人管商人叫东夷，商朝管周人叫西戎。
这么多串联在一起的东西，你怎么修正？
还是宁愿相信海混猴写错字了。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 8 前些日子我宣布要复兴伟大的古老宗教“天人教”，发了帖子如下。之后受到了一系列
启示，可见我之前发的帖子，是为神所喜悦的。深更半夜，我迫不及待地把好消息分享
给大家。
如我之前所说，天人教自殷商就有，甲骨文就是神与人交流的物证。可惜后来天人教被
周人和儒家所破坏，近现代出土的甲骨文不但残缺不全，而且晦涩难懂，凭人的智慧，
是难以理解其中深意的。
前些日，土著人在书房整理甲骨文资料，突然天使显现，向土著人传递了神的启示，土
著人在神的默示下，将出土甲骨文资料精确无误地翻译成现代文字，并编写了注解，这
是天人教的第一部经书。
之后又有一天，土著人外出迷路，走到了荒郊野外，四望无人。天使显现，对土著人说
，神以为天人教的道理博大精深，不是出土的那些甲骨残片能全部揭示的，于是让天使
给了土著人更多甲骨，土著人在天使帮助下，解读了这些甲骨的文字，同样精确无误地
翻译成了现代文字，由此殷商天人教的宗旨得以完整昭示。这是天人教的第二部经书。
后来，天使又像土著人显现，说：你跟我来！土著人走到野外一处山洞，天使将12片金
叶片交给土著人，上面的文字无人能认识。土著人在天使帮助下，将叶片内容写成现代
文字... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 9 现代中国人根本不是殷人后裔，应该算是抢占了殷人土地的周人后代。周人继承了一点
殷人的甲骨文，如此而已。所以中国人跟印第安人应该算仇人？ |
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G****r
发帖数: 5579 | 10 女娲娘娘明明是先告诉中国人的， 只不过都被周武王姜子牙烧了， 女娲娘娘很生气，
命令白起大肆坑杀周武王姜子牙的后裔， 还不解气就命令秦始皇把周人拉去修长城时
把周人活埋在长城墙底。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 11 女娲娘娘明明是先告诉中国人的， 只不过都被周武王姜子牙烧了， 女娲娘娘很生气，
命令白起大肆坑杀周武王姜子牙的后裔， 还不解气就命令秦始皇把周人拉去修长城时
把周人活埋在长城墙底。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 12 周王朝得统治区主要在河南山西河北山东和陕西得一部分， 周王朝管不了楚国吴国越
国， 周昭王想伐楚国大败而亡。 周人以骂楚国吴国越国人为南蛮以自慰。 后来秦国
在陕西和西北地区强大起来， 周人又骂秦人为蛮人。
战国后期至秦统一全国期间，很多河南山西河北山东的人在战争中被杀。 秦始皇时期
，河南山西河北山东的人大多被抓去修长城， 死在长城脚下。
所以汉人（汉朝时期）组成：秦国人， 楚越吴国人。 |
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发帖数: 1 | 13 你以为日本是什么样？
文 |姜建强
中国游客对日本的最高奖赏，绝不在语言上，而是在行动上。
（一）
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞，
还有残红，还有薄晖，还有微明。这些词语，歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经
感叹地说过一句话：凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的。我们必须做的只是
试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地平线。
对日本重新加以思考，它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢？这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
（二）
你所知道的日本是否是这样的：日本防卫省（相当于国防部）日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度，但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报
道，防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压，但文科省则以“尊重大学自
治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布，防卫省部
署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢？说白了就是国防部命令大学协助科研。这当然来自于政... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 14 周人和殷商人到底是啥系你能搞得清楚吗？
正宗周人（河南山西河北等地）在战国时期大多死于战乱， 而殷商遗民活下来的不少 |
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发帖数: 1 | 15 周人确实是现代汉人O3的祖先
土著周人学习了商人的文字是没有疑问的
现在的基因谱是科学证据，苏美尔人-》殷商-》汉文化起源
原来的中华民族融合理论完全被现代科学推翻了
漢民族是世界上血统最纯的民族 |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 我最新考证出：孔子是绝食七天饿死的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 21 20:53:12 2017, 美东)
《史记 孔子世家》记载：明岁，子路死於卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于
门，曰：“赐，汝来何其晚也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎
！”因以涕下。谓子贡曰，天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷
人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也！”后七日卒。
老孔反了一辈子殷商，推崇周礼（孔子的学识，不可能不知道自己是殷商后裔，只是后
悔了，假托做梦的一种说词）。
突然间梦见自己是殷人后裔，死后埋葬的方式是不同于夏和周的。若是按周人方式葬，
愧对祖先，按殷商习俗葬，不合周礼。这可怎么办？
老孔愁坏了，想了七天，吃不下饭，也没想出办法来。
哭了七天，饿死了。 |
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n********g
发帖数: 6504 | 17 中国地区的第二个文明－－周，也是来源于含有大量高加索人种成分的西戎（说吐火罗
语－－属印欧语系）。周人始祖名为弃，号为后稷，其母为姜嫄，系出自羌人部落（姜
，羌同源），而羌人为西戎的一支。周人直到灭商入主中原之后才开始“贬戎狄之俗”
逐渐摆脱游牧文化的影响。（《说文》：羌从羊，意即牧羊人。） 不仅西周墓葬中发
现有很多高加索人种特征的颅骨，而且，1976年在甘肃灵台白草坡一座西周墓出土文物
中，有一尊青铜鼓上的人头像具有明显的高加索人种特征；1980年陕西扶风西周宫殿遗
址出土的蚌雕人头像，雕像高鼻、狭面、深目，也具有明显的高加索人种特征，其中一
个头顶上还刻有一个“╋”字（“巫”字），这个符号来源于公元前5500年前的西亚哈
拉夫文化。 |
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发帖数: 1 | 18 许宏玩弄二里头、夏朝、考古学界和历史学界于股掌之中
来源：文行先生 时间：2018-07-08
40 0 中华文化 字号:A-A+
分享到： 收藏 打印
二里头和夏朝问题是当今中国历史学界和考古学界的前沿问题，貌似具有巨大的争议。
经过较长时间的跟踪研究，我认为，二里头和夏朝的问题不是资料问题，而是逻辑和常
识问题（深层次是史观问题，而史观的背后是政治）。
为什么这么说？
正像拙文（必须把许宏调离二里头，否则，夏朝得不到实证）所说，许宏先生是立场和
偏见先行（可能受拙文影响，《三联生活周刊》在“寻找夏朝”专栏的篇首和篇首就直
指立场问题），利用其二里头队长这个职位的权威，故意把水搅浑，玩弄学界于股掌之
中，导致很多问题陷入“逻辑混乱”。
许宏的不少说法貌似非常严谨，让人感觉到他是一个非常“严谨”的学者，甚至觉得，
他是中国学界的“濒危动物”，唯一“珍宝”，唯一的“良知”，唯一的“真正”的学
者。
许宏关于二里头和夏朝的问题的“严谨”言论确实具有巨大的迷惑性，如果不去深究，
不进行逻辑思辨，就难以揭穿其“貌似非常严谨”的背后是什么？
就当前中国学界关于二里头和夏朝的“漩涡”，只要驳倒许宏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 史记说周人好几次重新种地
不种地的时候，周人在干嘛？
按现在人的知识，这就是一个逐渐定居的过程。 早商也有类似的记载
: 问题是史记周本纪也说公刘带领族人重操祖先的旧业种地啊 我早把这个破绽留
着呢
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发帖数: 1 | 20 我从不打诳语 是你学艺不精
倗国古DNA已基本证实姬周为Q-M120
2014年初的吉林大学研究论文：古DNA证据揭示3000年前Y染色体单倍群Q1a1进入汉族
论文中对三种社会地位取样定义如下：
贵族：（1）有许多陪葬品，有青铜器、陶器等；（2）有殉人。
平民：陪葬品只有几个简单的陶器，没有殉人。
奴隶：贵族墓中陪伴主人的殉人。
从以上表中数据和图中可以看到:
Q1a1有贵族和平民，没有殉葬身份的奴隶
奴隶全部来自于O系 ，其中4个O3a（含O3a3)，1个O*,2个O2a
N系有一个，被划为贵族墓，没有汉族中常见的其他Y支系：C、D、R，也没有O1。而今
天汉族中的人数不少的C、N、R等应主要来源于历史时期北方民族南下结果。而O1显然
是汉族东进南下融合南方土著结果。
从该论文看到识别贵族墓有6个，其中3个Q1a1、1个N、2个O3a，但是没有交代倗伯的类
型。但是从网上消息却得知：
实际6个贵族墓，4个为Y-Q1a1，另两个为女性贵族墓葬。贵族墓没有O和N。
倗伯明确为Q1a1-M120。
再仔细看论文中给出表中数据，如果墓位编号没有改变（也不应该有重新编号的理由！
），那么产生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 很好 说到翦商 请看《尚书 牧誓》里面周的同盟 庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮
一个共同特点 都来自于西南方或东南方
关中的西南方与夏人源出一致 东南方与泰伯奔吴的方向一致
周易的证据就更明显
《坤卦》西南得朋
《蹇卦》利西南
《解卦》利西南
周人的敌人恰恰来自西北方向
《诗经·小雅·采薇序》：“文王之时，西有昆夷之患，北有猃狁之难。”
周穆王西行根本就不能用来解释周人的起源 |
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发帖数: 1 | 22 商是典型的Q系小黄人巫文化，Q系印第安人 那些墨西哥金子塔实际都是砍活人祭祀的
地方，还有很多其他人殉防止，比方说整个人裹上毯子活埋，叫做献祭，南美安第斯山
脉的印第安人喜欢这么干，出土过很多这样的木乃伊，还很完好，
但是周人和伊朗的埃兰人关系密切，带有很强烈的唯物主义气息和人道主义色彩，周人
和商人是两回事，商之前有夏，夏之前还有个虞朝 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 其实楚国开局和秦国开局很类似，都是百战余生，敌人太多太强，反而越战越强，越战
越大了
央视楚国八百年说的，楚国原本老家在今天的河南省北部与河北省南部，被东边的商朝
侵略，不肯投降，被商朝驱赶南逃：“唯汝荆楚，居国南乡”，你们不肯投降，就滚到
南方沼泽去吧。
楚国一心复仇，想要打回老家去，所以和周人结盟。但是周人又看不起他们。胜利后继
续压制他们。
西周对江汉极为重视，分封了一堆“汉水诸姬”，其中鄂国最有名（湖北就因此简称鄂
），下游有吴国，还有曾国。
曾国在留下来的全部史书都没有任何记载，是考古才发现的（曾候乙编钟），从其中文
字才知道，原来曾国是文王四友之一的南宫适的封国，是西周的超级大国之一，南宫适
也是和姜子牙同等级的人物，这个大封国是专门镇压江汉的。
楚国等于是孙猴子，被一大堆姬姓诸候镇压得死死的。
但是楚国硬是打出来了，细节我们不知道，我们知道结果，江汉诸姬，包括鄂国、消失
在史书里面的曾国，全被灭了。（有人说随姬的随国就是曾国，但是就算如此，也是被
打成一个小小属国了，包含在楚国疆域内，靠其高贵的姬姓血统，成为楚国王室和贵族
通婚的对象）。
虽然差点被吴国灭了一次，还是成功... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 最大的两个原始股是商人和周人，
商人的后代恶来就是秦国赢氏的老祖宗 后来灭东周各国 也算是为商报了仇
但是周人由于年代近 对中国人思想体系影响比商大多了 |
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w********2
发帖数: 632 | 25 东夷是周秦对华夏族的污称，知道被周人蔑称东夷人舜是正宗的华夏人吗？
周秦的礼乐文人往往对历史任意装扮，为了掩饰美化自己的用暴力杀戮的卑鄙行为
，用及其残忍手段夺取天下的正当性，他们不惜黑白颠倒，随意清理南国历史，清理不
了的也要歪曲一番，更不用说作假虚构历史了。比如，他们为了美化周秦礼乐文化制度
，大搞上古断代历史工程，明目张胆清理一切上古南方华夏历史和楚国历史事实，否定
长江流域为起源的三苗联邦、夏、商、楚的历史事实，并且将亚洲大陆的南方长江流域
文明起源北移到洛河流域，并牵强附会子无虚有仿照一套地名来， 目的是为了证明他
们的周秦文化制度起源于北方，是有唯一正统性和政治正确性！
比如，历史上说商汤与夏桀大战鸣条之野，夏桀大败而被商汤擒获，才有“放桀于
南巢而还，诸侯八泽而来者千八百国。”
这个古鸣条战场到底是他们说的今山西夏县之西还是在江南地区呢？真实的夏商鸣
条之战到底在哪儿？让我告诉你！
很明显， 鸣条者，南方荆楚之地也。荆楚之“荆”其实就是鸣条的意思。
《竹书纪年·帝舜有虞氏》有“四十九年帝居于鸣条”和“鸣条有苍梧之山”的记
载。还... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 26 商朝要比殷朝早，殷是商的传承。商朝在今湖北武汉盘龙城建都，到了二十代君主后的
盘庚才北迁河南殷墟建立殷朝。其实，被周秦礼乐文人称做东夷人的商人，是正宗的华
夏人。他们可能就是黄帝夏族与本土的蚩尤黎族融合在长江流域东部，是远古羲伏羲氏
后裔，应该是华族分离出去的一个部落族群，居住在今之浙东地区苏南地区，在夏的万
国独立时候有古有堣国，有蓝国、古有肃（苏）国等许多小邦国的东方国家政权，正统
历史对这些东方国家统统称东夷人。这些东夷人在夏代之后期组成了统一联盟。东夷人
由于邻近海洋，有优越的生存环境而国力不断壮大，便向西方的长江中游扩张。他们的
联盟首领商汤十一征而无敌于天下，成为当时的强国，而最后灭的就是昆吾和夏国，建
立了商朝，在现在的武汉盘龙城遗址建都。到了二十代君主后的盘庚才北迁河南殷墟建
立殷朝。注意，南方的商朝要早于北方的殷朝数百年。
《竹书纪年》载：“仲丁迁于隞，河亶甲乙迁于庇，南庚迁于奄，盘庚自奄迁于北
蒙（注：即北冥，指洛水。），号之曰殷。”
从这段文字看，商朝经过四次北迁，到盘庚自奄迁于北蒙（殷墟），号之曰殷。这
就是东夷人殷商上的来龙去脉。这样看来，南方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 我找几条来批判／评论一下
东征
周人东征的时候，本身军事技术比殷商先进，有从西方传来的戎车三百两。而且在殷商
有内应，知道殷商的主力不在。
分封 制礼作乐
这些殷商也有 分封，礼乐。 周人本身就是被殷商分封的带路党，抓捕其他羌人进贡给
殷商。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 以上谈的是父系，还需要说明一下母系，这很关键。相比于父系基因，母系遗传基因的
种类要丰富得多。这是因为在男子和父系霸权下，作为个人，成功的男人可以占有多个
女人，失败的男人甚至可能留不下后代。作为民族或部落同样如此，失败民族和部落很
可能会灭族，他们的父系基因会很少保留下来甚至完全消失。而对于女人情况则不同，
作为战利品和男人的附属物，女人一般不会象男人那样受到种族灭绝，而是会被胜利的
异族男人所占有。在这种状况下，形成了东亚民族独特的父系母系双起源的现象。北方
汉族的母系60%甚至更高比例是古亚洲人的M系，而南方汉族普遍比北方汉族要低，有些
低于一半。有些人觉得南方人比北方人相对长地更接近欧洲人，就是这个道理。对于日
本，大概70%是古亚洲人。韩国略低于日本。满族高达80%。蒙古族有的只有一半强。东
南亚人各地不大一样，有的高一些，有的比东亚低很多。东亚人的新亚洲人主成分主要
是N系下的R系下的B，F等。至于印第安人，各地差异巨大。北美部分地方有少数至多数
的M系成分，有的地方欧亚成分很纯。南美普遍是M系成分较高，和东亚情况差不多。
以上说的是Y染色体和mtDNA的情况。当然，决定体... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 835 | 29 奥，原来这样。看来焰火和白宫是鱼和熊掌了。
那是独立日前一周人少还是后一周人少？
杀. |
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p***r
发帖数: 20570 | 30 我的理论是周人不分in，ing，en，eng，
所以陕西不少方言也不分。作为周人一支的吴人也不分。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 31 商人好用龟壳和牛肩胛骨，周人好像不用？
在Oracle bone里，说一个日本学者研究如何在牛骨上刻字裂纹，所以每天买很多牛肉
牛骨在家吃，然后用各种方法烤烧牛骨，以得到写甲骨文的牛骨的效果。
据说很不容易。
牛肉说是吃了不少
哈哈，没反应过来。。。我还以为是周人还是商人的什么特殊礼仪。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 32 周人算是西边来的异族吧。这么算来，商人确实非汉人，假设汉人是周人之后……
也难说。江南本来就是夷越的天下。当然古华夏人也有。江西樟树有个吴城遗址，挖掘
出大量文物，商代的，文字也接近甲骨文，又不完全一样。他们被认为是商代文明在江
南的一个据点。另外他们的铜器也有意思，很多不是青铜，而是红铜。据推测吴国的泰
伯他们就是经过这里去的太湖。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 33 商人是东夷一支，信仰燕子。和你们满人有几分渊源。不过掌握了中原之后，商人就开
始整天打东夷的老兄弟们。
周人自称是后稷之后。后稷最早整出了农业。他据说当了尧舜的农业部长。他妈妈踏巨
人足迹生了他，所以这农业弄不好是外星人教的，哈哈哈。华夏人都是外星人后代。后
稷妈妈姓姜，姬姜世代通婚，类似于契丹的耶律和萧。姜明显是养羊的人。周人也有相
当浓厚的畜牧传统。
周代的华夏，基本就是周民加上被征服的商人，再加上一些上古部落的结合体。
商人属于华夏集团的一部分，虽然是失败者。汉人是这个华夏集团的眼神，还包括春秋
战国时期加入华夏集团的戎狄蛮夷的一部分。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 34 那难了。周人主要吃小米的，所以叔齐伯夷才叫嚣着不食周粟么。小麦要到汉代才在北
方普及。所以这个面食，咱们比周人拿手，哈哈。 |
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p***r
发帖数: 20570 | 35 虞夏，商，周文明的起源都是龙山文化岳石文化这一脉，也就是史书说的东夷。商从山
东出发到了今天的河北，王亥作为商先祖在河北贩牛被杀，他儿子去河伯借兵报了仇。
后来商人阔了，就到了今天河南，然后反攻倒算了夏，把夏桀一路撵到了巢湖。夏败亡
之后，东夷各部纷纷跑路，往北的一部分跑到匈奴那里，所以北方游牧部落的O染色体
一直都不低也起源于此。一部分跑到山西，就是唐人。一部分跑到山西，又跑到陕西，
又去给商朝当走狗兼打手，后来趁纣灭东夷，偷袭了纣，这就是周人。还有跑到南方的
，包括楚，所以屈原才说自己是帝高辛（也就是帝俊，帝舜，帝喾，皇帝的后代），也
是帝颛顼的后代。
比较奇怪的是炎帝蚩尤这一脉跑哪里去了，苗族的史诗传说我看是靠不住的，主要是翻
译有问题。三苗，苗民都是虞夏之后，不是炎帝蚩尤这一脉。
当然也有可能蚩尤炎帝这一脉一直就在华夏内部。比如共工大概就帮尧治过水。共工治
水一期，鲧治水二期，禹治水三期。终于，老天爷放晴了。。。禹也积攒了力量，反攻
倒算了丹朱，灭了虞，建立了夏。这段历史不是很清楚，也有可能是后稷先动的手，后
稷是周人先祖。后来禹趁乱捡漏。后稷弄不好搞到过个最高领导人当过，所以... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 38 真道不可言说之，不可规划之，不可造作之，不是意识思维语言的范畴
上道法中孺下墨佛，
周易，有阴有阳，生生不息，至强不息，是中华文化的源头，
老子，失道而后德，失德而后仁
不写了，这个单子可以写几个晚上，，
中国文化博大精深，滔滔5千年，没有啥文化相提并论的，
以一代全，本身奏很傻，或者说是wishful thinking ，
中国文化多个起源，在春秋间形成了华夏族，周人只是其中一支，
而儒学也仅是周人中的某些思想的总结，绝对不能代表中华文化， |
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d********0
发帖数: 5142 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 2516 | 40 商人是河南人， 但商人已经被放逐了， 现在的河南人是周人过来的， 但周人其实不
是河南人，至于是哪里人，我还真不知道， “西岐”是现在哪里？ 陕西？ 反正是河
南西边，到底是西河南，还是河南以西，就不知道了。 但我想不会到陕西这么远吧？
当时的人活动距离应该没那么远。
就说我自己吧， 我三十岁以前一直以为自己是无锡人，结果前些年重修家谱，翻了一
下，才知道，原来我老爹那边是山东人，孔子七十二贤之一。 再后来，听外公过世以
前在跟我妈说，说他们祖上是直隶通州人。
得，我其实是山东人和河北人流落到南方，定居以后的后代。彻头彻尾的北方人，跟无
锡基本没关系。
我估计大家无论现在是哪里人， 找自己的老人聊聊，很可能就发现自己不是当地人。
甚至像我这样完全天南地北都不是没可能。
至于上海，是一个移民热点，你看每天上下班高峰期，公交车上一车车的所谓“上海人
”，里面其实一个上海人都没有。 |
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c******l
发帖数: 3972 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coolcool (江湖一担皮), 信区: Military
标 题: 【你所知道的日本是否是这样的】
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 31 01:39:56 2014, 美东)
中国游客对日本这个国家的最高奖赏，绝不止在语言上，而且在行动上。我们将日本置
于“熟悉的陌生人”，而日本将我们置于“陌生的熟悉人”。
1
我们绕不开的一个话题依旧是日本。
因为这位“熟悉的陌生人”始终就在你身边。
尽管太阳已经沉入地平线。但还有晚霞，还有残红，还有薄晖，还有微明。这些词语，
歌德和尼采都曾乐意使用。如歌德就曾经感叹地说过一句话：凡是值得思考的事情，没
有不是被人思考过的。我们必须做的只是试图重新加以思考而已。尽管太阳已经沉入地
平线。
对日本重新加以思考，它的语义转换就是你所知道的日本究竟是个怎样的日本。那么究
竟是个怎样的日本呢？这里笔者结合近半年来日本媒体所报道的新闻事件来看看吧。
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你所知道的日本是否是这样的：日本防卫省（相当于国防部）日前向东京大学提出协助
改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度，但是遭到了... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 42 诗经里面的菜现在很多成了野菜，比如蒲公英，车轮菜，枸杞叶，青蒿，这几种都还比
较好吃
藿（大豆叶子）其实有的地方还偶尔作为蔬菜吃，比较难吃
诗经》中蔬菜的演化和发展
来源:《中国蔬菜》 作者:安志信，李素文 发布日期：2011-07-05
《诗经》基本产生于西周（公元前1046～公元前771年，或公元前1066～公元前771年）
（闵宗殿，1989）的初期至春秋（公元前770～公元前476年）的中叶，距今三千年左右
。这段时间正是农业文明的发展时期，具体到蔬菜是生产栽培和采集并存的时期。据初
步统计，《诗经》中可食的蔬菜、野菜有27种。现仅就《诗经》中所涉及的主要蔬菜不
同种类的演化和发展进行初步探讨。
葑、菲之类
葑（菁）起源于野生芸薹属植物，先辈学者认为是芜菁等的混合体。《诗经·唐风
·采苓》：“采葑采葑，首阳之东”、《诗经·邶（音贝）风·谷风》：“采葑采菲、
无以下体”、《诗经·鄘（音拥）风·桑中》：“爰采葑矣，沫之东矣”。《尚书·夏
书·禹贡》：“荆州包匦菁茅”、《吕氏春秋》“菜之美者具区之菁”。邶、鄘分别指
河南省安阳、汤阴及新乡，唐为湖北随县一带，而具区在太... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 43 今天偶然翻到 神道设教 的问题的帖子，来了兴趣。神鬼这些东西，在佛学东渐之
前，一向是和现在的鬼神相当不同概念。本来神属天（神从申，闪电的意思），鬼
属地，所以观天以明神道，人死（入土）为鬼。而这些又颇似不同部落的信仰，所
谓夏人尚神，商人尚鬼，周人尚命（这个也是一锅粥，因为史记里记载的孔子对三
代鬼神观的总结和这个很不同：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人
尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
”）。后来根据天人合一的思想（这个应当是周部落的特色），活生生把大活人身
上找出神鬼来，所谓的“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之
至也”（礼记 - 祭义）。也就是说，咱们平时说的气魄，就是合鬼神的意思，“合
鬼与神，教之至也”，在当时，说人有气魄那时相当高的评价，不像现在已经是个
寻常词了。
废话说了这么多，为啥想起写在咱这里呢？因为顺手翻字典，查 鬼 字，说，鬼是
象形字，形状如人顶巨首，很可怕的一个东西。突然想起了一个故事。
我爷爷的爷爷，按尔雅，应当称为高祖（王）父，是个举人。我奶奶小时候在街上
见过几次高祖父的出门仪仗，有 |
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y****e
发帖数: 419 | 44 http://www.chnmus.net/exhibition/temporary/twozhous/twozhous012-004-001.htm
河南博物院副研究员 张得水
两周时期，列国文化丰富多彩，周王室的地位从早期比较稳固，到后期名实存亡；春
秋五霸、战国七雄等列国争雄，会盟、征战，诸侯强国活跃于政治舞台上，呈现出纷繁复
杂的局面。然而，作为王室所在地的天子之都，从先周时期的周原，到西周的丰镐，及至
东周王城，其文化及其发展却始终是诸侯国文化的核心，或者说是诸侯国文化的渊源，如
以宗法制度为核心的宫室制度、丧葬制度、祭祀制度、婚姻制度，等等，诸侯国是唯王室
马首是瞻的，尽管说后期周代礼制在诸侯国那里遭到了不同程度的破坏和僭越。因此，提
及两周列国文化，不可能不提及两周王室，不可能不提及两周王室都城与文化。
周族是活动在今中国西部陕西、甘肃一带的古老部落。据记载，公元前12世纪末或前
11世纪初，周族首领古公亶父自邠迁都于周原，因此，营建于周原的城郭歧邑成为周人的
发祥地和灭商以前的都城，至西周时期这里仍是周人的重要政治中心，西周末年因西戎入
侵而成废墟。1976年，考古工 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 45 读殷墟卜辞综述
作者陈梦家是容庚的学生，是古文字学家，又是新月派诗人。妻子赵萝蕤是翻译文学家
。陈梦家1966年自杀。李学勤曾是他的助手。
此书1955年写成，总结从甲骨发现到成书为止的甲骨研究。涉及甲骨发现过程，甲骨文
字的构造，文法，断代分类，以及解读卜辞得到的关于商朝历史，包括历法，地理，商
王世系庙号，商人亲属关系，宗教等内容。
甲骨出土前，古文字学只是古器物学，金石文字。据此书所述，发现甲骨的时间顺序大
致为：约１８８０清光绪初年前后，安阳之小屯村民耕地发现有甲骨出土, 村民用来填
井，磨粉做伤药，及卖给药铺，为龟板与龙骨。约二十年后有所谓贩卖古董的＂估人＂
来村里收买有字甲骨贩卖北京，从此村人才有意寻找有字甲骨。最早收藏人为王懿荣，
王死后收藏归与刘鹗。刘继续经估人手收集，约五千余片。其间这些估人们是对甲骨出
土与传播的直接负责者。直到１９２８－３７年中研院开始殷墟考古系统发掘，又陆续
万余片出土。４９年后又继续考古工作。这些出土甲骨碎片居多，整片极其稀少。到此
书出版时，甲骨收藏以国有最多，五万余片，还有运台的两万六千余，日本一万片，欧
美七千余，及私人收藏若干。这些碎片... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 46 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: Memory
标 题: 说鬼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 03:10:34 2007), 转信
今天偶然翻到 神道设教 的问题的帖子，来了兴趣。神鬼这些东西，在佛学东渐之
前，一向是和现在的鬼神相当不同概念。本来神属天（神从申，闪电的意思），鬼
属地，所以观天以明神道，人死（入土）为鬼。而这些又颇似不同部落的信仰，所
谓夏人尚神，商人尚鬼，周人尚命（这个也是一锅粥，因为史记里记载的孔子对三
代鬼神观的总结和这个很不同：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人
尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。
”）。后来根据天人合一的思想（这个应当是周部落的特色），活生生把大活人身
上找出神鬼来，所谓的“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之
至也”（礼记 - 祭义）。也就是说，咱们平时说的气魄，就是合鬼神的意思，“合
鬼与神，教之至也”，在当时，说人有气魄那时相当高的评价，不像现在已经是个
寻常词了。
废话说了这么 |
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发帖数: 1 | 47 自幼读《水浒》，就烦宋江。想他面黑身矮，其貌不扬，既无豹子头林冲的武艺，
又没智多星吴用的计谋，凭什么，让他坐上梁山泊第一把交椅？
没料到，三百多年前的才子金圣叹，也和我一样瞧不起宋江。他在《读第五才子书
法》中说：“水浒传有大段正经处，只是把宋江深恶痛绝，使人见之，真有犬彘不食之
恨。”听这声气，简直是咬牙切齿，恨之入骨。
金圣叹评点《水浒传》，将梁山好汉分出优劣高下，划为三六九等。他硬是把仗义
疏财的及时雨宋公明，与偷鸡摸狗的鼓上蚤时迁，归为一类人。斩钉截铁，毫不含糊地
“定考下下”。此为何来？
为寻根究底，我重温《水浒》。从第十七回宋江出场，只看到末了，竟也瞅出些端
倪。宋江果然有些“猫腻”。
大节姑且不论。诸如招降纳叛，为招安走名妓后门，打通天下第一嫖客宋徽宗的“
枕头上关节”等等。只从小处考察，即洞若观火。
宋江那厮没上梁山之前，不过是郓城县衙一刀笔小吏，充其量是副科级待遇。却能
“时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困。”就算这些小恩小惠，用的是
自己的工资，那他包养个“会唱曲儿，省得诸般耍笑”的二奶阎婆惜，钱从何来呢... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 48 第六章 受命者
“那么，”冰屋里静了很久，李陵才开口道，“你认为他就是‘受命者’？”
卫律道：“不错。”
李陵道：“是什么使你认为是他？”
卫律不答，只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒，在地上揿熄了，然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看，只见卫律在地上写道：
〖维天有汉，监亦有光。
有客南来，绍续成汤。
受命者谁？仲子武王。
起死回生，乃知玄黄。
言旋言归，复我家邦。
北冥其深，见事何广。
冥水汤汤，天命茫茫。
今者不乐，逝者其亡。〗
李陵道：“这是什么？”
卫律道：“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机，是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了，我相信我的老师孔安国也读懂了，但我们
都没说。其实，这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语，但已经被拆散打乱，隐
藏在不同的诗中，完全认不出原文了。比如，第一句‘维天有汉，监亦有光’，在今天
世传的篇章中，成了描写银河星汉的语句，托物起兴而已。其实，‘维天有汉’，不是
天上的河汉，而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道：“汉朝？”
卫律道：“我一开始也是这样想的，结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 49 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 50 第十二章
巫镜举着火把小心地沿着地道走。这一段坍塌得很厉害，一大半的房间都倾覆了，幸好
震动到来之前，绝大多数人已逃了出去，是以一路上还没看见几个死人。
到处散落着东西，有些甚至价值不菲，不过巫镜正眼也不瞧一下——他要的是那份当面
砍得人只恨老娘少生一张嘴的快意。
由于跑得仓促，门窗大都开着，加上靠悬崖方向坍塌了一片，风从千百个孔穴里钻过，
发出呜呜咽咽的声音。他举着的火忽明忽暗，闪烁不定，那些阴暗破败的角落里，无数
怪异的影子就跟着晃动、跳跃，看得巫镜毛骨悚然，展开了几层禁制。
高一脚低一脚地穿越了十几间房后，巫镜发现一堆巨石彻底封死了通道。巫镜举着火把
到处照，想要找到某处缺口，然而这一片岩顶整体坍塌下来，根本无路可寻。他不甘心
，伏在岩石上凝神倾听。听了半天，除了岩缝里呜呜的风声外，什么动静都没有。
他顺着岩石爬到高处，见有两块巨石搭在一起，形成一个三角状的缝隙。他试着往里钻
，只进去一丈左右就又被封死了。
巫镜烦躁地四处乱转，终于找到一处手臂般宽的缝隙。他画了道禁制投入缝隙内，脑袋
顶在石头上死死盯着——那禁制一闪即逝，再无任何动静。
巫镜觉得腿肚子发软，扶着岩壁慢慢坐下。火把... 阅读全帖 |
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