q****n
发帖数: 4574 | 1 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 2 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 《阿含經》中
佛陀這麼講：「佛告阿難：『伽伽羅等十二人，斷五下分結，命終生天，於彼即般涅槃
，不復還此。五十人命終者，斷除三結，婬怒癡薄，得斯陀含，還來此世，盡於苦本。
五百人命終者，斷除三結，得須陀洹，不墮惡趣，必定成道；往來七生，盡於苦際。』
」（《長阿含經》卷2）這一段經文中 佛陀說：伽伽羅等十二個人，這十二個人已經在
捨報前修學 佛陀的聖道，能夠斷除我見、疑見、戒禁取見，而且發起了初禪，斷除了
欲界貪、欲界瞋，所以他命終以後會生到色界天；因為已經是發起初禪是三果人，所以
命終之後會生到色界天，那麼就在色界天那裡捨報以後就會入無餘涅槃，不會再回到人
間來了。 另外有五十個人捨報了，他們在捨報前，已經修學佛法的聖道，斷除我見、
疑見、戒禁取見，而且同時薄貪瞋癡，得到解脫果的二果斯陀含；那麼在捨報以後會生
到欲界天，之後還會來到人間，到人間來以後繼續修學，能夠滅除生死之苦，能夠出離
生死之苦。另外有五百個人命終的，他們是已經修學佛法中的聖道，斷除我見、疑見、
戒禁取見，得到解脫道的初果須陀洹；那麼因為有這個功德，所以不會再墮到三惡道中
，必定能夠成就解脫道，那麼就這麼七次的人天往來... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 4 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 5 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 6 問題：聖經關於飲烈酒/葡萄酒是怎麼說的？ 基督徒飲烈酒/葡萄酒是罪嗎？
回答： 一些經節鼓勵人們遠離酒精（利未記10：9；民數記6：3；申命記14：26；29：
6；士師記13：4，7，14；撒母耳記上1：15；箴言20：1；31：4，6；以賽亞書5：11，
22；24；9；28：7；29：9；56：12；彌迦書2：11；路加福音1：15）。但聖經沒有禁
止基督徒飲用啤酒、葡萄酒和其他含酒精的飲料。聖經要求基督徒不要醉酒（以弗所書
5：18）。聖經訓斥醉酒和它帶來的後果（箴言23：29-35）。聖經也要求基督徒的身體
不能被任何東西轄制（哥林多前書6：12；彼得後書2：19）。聖經並禁止基督徒做侵害
其他基督徒或讓他們違背良心的事（哥林多前書8：9-12）。根據這些原則，基督徒很
難說他們飲酒是為榮耀神的（哥林多前書10：31）。
耶穌把水變成酒，甚至耶穌有時也飲葡萄酒（約翰福音2：1-11；馬太福音26：29）。
在新約時代，水不很乾淨；沒有現代的衛生設施，水中含有細菌、病毒和各種各樣的汙
物。現在的第三世界國家仍然存在這種狀況。因此，人們經常喝含汙物少得多的葡萄酒
（或葡萄汁）。提... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 (有自稱「悲智」者，打著「反邪教」的旗幟，表面上以文字比對法著作「專輯」
對本會扣上各種不實的指控，其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」，全面否定中國古聖
先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典，要將中國佛教連根鏟除，
推翻中國禪宗與唯識宗，而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。這是對中國佛教與傳統唐
宋佛教文化進行全面否定的開始。敬請所有關心中國佛教與中國傳統文化的仁人志士關
注此事，共同維護中國佛教與傳統文化的存在與發展。以下文章是本會對悲智所主張「
大乘非佛說」的破斥。)
2-1、 悲智以邪知見推翻北傳阿含經典，妄稱阿含部類為偽經
悲智先生的來文中，到處充滿著認知上與方法上的錯誤而不自知。然而，如果這樣
的錯誤，從來沒有人提及與辨正，那麼悲智犯下這些錯誤也就無可厚非了。但是，偏偏
悲智先生所犯認知上與方法上的錯誤，卻是他所讀過而想要批判與反對的正覺教團所曾
經破斥過的錯誤；而且這些被正覺教團所破斥的邪見，悲智先生對於被破斥的內容，也
都只能默不作聲，然後顧左右而言他──另提其他似是而非的質疑，不能正視自己墮入
這些錯誤的事實；因為正覺教團所說的佛法道理不但符合... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
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发帖数: 2908 | 10 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
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标 题: 含可塑劑 或 塑化劑 的日本飛龍 Pentel橡皮擦, CASIO手錶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 10:48:25 2011, 美东)
含可塑劑 或 塑化劑 的日本飛龍Pentel橡皮擦, CASIO手錶
行政院消保會抽查25件市售橡皮擦，15件含可塑劑，17件標示不合格
http://www.cpc.gov.tw/detail.asp?id=1775
https://back.cpc.gov.tw/IQNoticeBoard/橡皮擦檢測結果彙整表_03.08.xls
橡皮擦檢測結果彙整表_03.08.xls
德國STABILO橡皮擦(型號1186) 含禁用可塑劑:DEHP：20.9%
日本飛龍ZEH-05PT橡皮擦 含禁用可塑劑:DNOP：30.2%
日本蜻蜓牌製圖橡皮 含禁用可塑劑:DEHP：29.1%
PLUS橡皮擦(袋裝長條型) 含禁用可塑劑:DEHP：17.3%
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a*o
发帖数: 25262 | 14 中秋佳節將至，帶月餅入境的華人旅客也增加，海關及邊境保護局（Custom and
Border Protection, CBP）提醒民眾，含蛋、肉成分的月餅不能入境。
CBP發言人Jaime Ruiz14日表示，違禁農產品相關規定由農業部（US Department of
Agriculture, USDA）制定，CBP負責在各機場入境口把關。洛杉磯是美國華裔大城，每
逢中秋前後洛杉磯國際機場（LAX）帶月餅入境的華人旅客特別多，CBP官員也學會在檢
查華裔旅客行李時隨口問一句「有沒有帶月餅（mooncake）」。
Ruiz表示，去年中秋曾有華裔旅客攜帶蛋黃月餅，在LAX 入境時被CBP官員查獲要沒收
，旅客哭喪著臉辯稱「我朋友、我親戚某某人等帶月餅入境都沒事」，令CBP官員哭笑
不得。
Ruiz指出，旅客如欲攜帶月餅入境，不應以個人或親友的經驗為依據，而應在打包前先
了解USDA相關規定。據USDA 規定，可入境食品包括以下幾種：
調味品如油、醋、芥末、醃菜、糖漿、不含蜂巢的蜂蜜、果醬等，可以入境。但需注意
根據運輸安全局（Transportation Security Associ... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 183 | 15 古人非要傳男不傳女、其實是隱含已經知道男有Y染色體吧？
其實很多現代知識，古人已經隱含知道了的吧？
比如太陽中心說，如果你研究一下古代各國曆法，就會發現其中隱含著濃烈的太陽陽中
心說，因為地心說根本無法fit到各種曆法的推算 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 BIBLE HANDBOOKS 聖經手冊
A handbook of the Bible combines material from a "survey" and a "
dictionary
," often with material similar to that found in study Bibles. A standard ex
ample is the Eerdmans Handbook to the Bible (Lion Handbook to the Bible in t
he British Commonwealth).
聖經手冊的內容，包括聖經辭典和聖經綜覽裏的一些背景資料，和研讀版聖經
裏關於每
一卷書的介紹。比較常用的有《證主聖經手冊》。
BIBLE COMMENTARIES 聖經注釋
We have seen above that authors of Bible study books have different
presupp
ositions (convictions)! T... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 從經典上來說，《華嚴經》是含有如來藏思想的最早經典。《法華經》、《維摩詰所說
經》，
也都有含蓄的如來藏說。而明確地表現出如來藏思想特色的，是《如來興顯經》、《大
哀經》、
《如來藏經》、《大般涅槃經》（前十卷）、《大雲經》、《大法鼓經》、《央掘魔羅
經》、《勝鬘經》、
《入楞伽經》、《不增不減經》、《無上依經》、《勝天王般若波羅密經》、《大乘密
嚴經》等。論
典方面，則以《寶性論》、《佛性論》、《大乘法界無差別論》為代表。《大乘起信論
》與《楞嚴
經》，也是表現如來藏思想的經論，素為國人所熟悉，但或有懷疑這兩部經，是出自於
中國論
師的「偽作」。現在從這些經論中，嘗試歸納出四點，來說明如來藏思想的特色：
一、以通俗的譬喻說明為基礎：《華嚴經》以蓮實藏在蓮花中，待花謝了，蓮子（比喻作
如來）才會出現在蓮台上，來作譬喻說明。《大法鼓經》引用《法華經》的「化城喻」
、「窮子
喻」來說明。《大般涅槃經》以五味來說明佛性。《央掘魔羅經》以《雜阿含經》中，
央掘魔
羅持劍追殺釋尊，釋尊所作的譬喻說為根據，作進一步地發揮。《如來藏經》更以萎華
（凋謝
的蓮花）有佛、蜂群繞蜜、糠糩粳糧、不淨處真金、... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 歐美的亂倫现象非常嚴重，因為聖經允許亂倫
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分類：宗教陷阱
2012/08/25 21:21
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作者：劉大頭
作者簡介：出生於台灣，九歲受洗，十三歲準備做牧師，但是二十歲時決定脫離基督教
，後來旅居美國二十餘年，目前居住在北京。
原始連結：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gKzMZtuFGB6qusa_husWep.V_7Ib/article?mid=45
圖片：妻子剛死的羅德與他兩個女兒在天父的眼前亂倫
其實，仔細讀聖經就會發現，舊約聖經中沒有幾個所謂的先知（也就是聖人），這些先
知都是上帝最喜歡的人，因為上帝認為他們第一。聽話，第二。道德高。例如“亞當，
夏娃，諾亞，羅得，亞伯拉罕，摩西”，其中，只有摩西比較乖，其他的幾個都在“亂
倫”，我在另一篇文章中已經引用聖經中的確實證據證明基督教聖人的“亂倫行為”。
如“羅得亂倫，創世紀19章31-38節，上帝最喜歡的先知羅得跟他兩個女兒發生性關係
，然後都為她們的父親生了一個男孩，還有，聖經裏面最重要的先知就是亞伯拉罕，但
是亞伯拉罕一樣亂倫，創世紀12章10-... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 22 歐美的亂倫非常嚴重，因為聖經允許亂倫 ~
2012/11/23 08:13瀏覽472迴響0推薦1引用0
[轉貼]歐美的亂倫非常嚴重，因為聖經允許亂倫 ~在基督教中，在聖經中“亂倫不是罪
”。
作者：劉大頭
作者簡介：出生於台灣，九歲受洗，十三歲準備做牧師，但是二十歲時決定脫離基督教
，後來旅居美國二十餘年，目前居住在北京。
原始連結：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!gKzMZtuFGB6qusa_husWep.V_7Ib/article?mid=45
其 實，仔細讀聖經就會發現，舊約聖經中沒有幾個所謂的先知（也就是聖人），這些
先知都是上帝最喜歡的人，因為上帝認為他們第一。聽話，第二。道德高。例如 “亞
當，夏娃，諾亞，羅得，亞伯拉罕，摩西”，其中，只有摩西比較乖，其他的幾個都在
“亂倫”，我在另一篇文章中已經引用聖經中的確實證據證明基督教聖人 的“亂倫行
為”。如“羅得亂倫，創世紀19章31-38節，上帝最喜歡的先知羅得跟他兩個女兒發生
性關係，然後都為她們的父親生了一個男孩，還有，聖經裏 面最重要的先知就是亞伯
拉罕，但是亞伯拉罕一樣亂倫，創世紀12章1... 阅读全帖 |
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n*********8
发帖数: 1137 | 23 台灣失去的20年－民粹內耗 ● 基建滯後 ● 經濟惡化
童清峰
2016年1月17日 第30卷 3期
台灣桃園機場捷運建了二十年仍未通車、台北大巨蛋棒球場「孵」了二十多年仍未建成
、中研院生技園區也難產。公共建設延宕，反映台灣「失去的二十年」的痛苦，民粹內
耗、基建停滯、留美學生劇減、工資低落、人才流失、人均GDP居四小龍之末，不管誰
當選新總統，都要面對這困境。台灣藍綠長期惡鬥，立法院議事效率被朝野協商制度困
住，中央與地方矛盾，導致政局動盪，經濟惡化。
桃園機場捷咴囘行
仍未先工的台北大巨蛋（圖：Imaginechina）
台灣總統大選進入倒數階段，一月十六日投票，一般認為民進黨蔡英文會獲得壓倒性勝
利，但藍營也期盼奇蹟出現，希望國民黨朱立倫能翻盤。不過，無論誰當選，都將面對
台灣「失去的二十年」的痛苦，民粹內耗、基建停滯、經濟沉淪。新總統在未來四年任
期內，到底經濟會繼續惡化下去還是能扭轉局面呢？
新總統可能在今年內主持剪綵的桃園機場捷運，就是台灣「失去的二十年」的見證。這
條規劃由桃園機場到台北市、短短五十一點三公里的工程，從一九九六年長生國際開發
公司得標，到今年整整二十年，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一（依照直敘空性之理而解釋）分四：一、經名句義；二、譯禮；三、論義
；四、末義。
乙一、經名句義：
梵語：阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語：帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語：聖般若攝頌
由此可見，梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為：“阿雅”是“聖
”的意思，“占嘉”是“智慧”，“巴繞莫達”是“到彼岸”之意，“薩匝雅”是“攝
”，“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”，或“聖智慧波羅蜜攝頌”；
再簡略則為“聖般若攝頌”，或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢？其實這有以下幾種必要：在座的各位都清
楚，印度是佛教的發源地，在佛陀三轉法輪後，經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力，佛
法才逐漸傳到我們手中，故他們的恩德不能忘懷；為了讓後人感念他們的恩德，所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要：因釋迦牟尼佛是通過梵語（桑智達）來宣說法要，故
梵語有不共加持；正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，也不知祂曾買贖他們，所以生活在叛逆之中。他又作了
一個譬喻，以為這世上那些沒有基督的人，就像第二次世界大戰時被困孤島上的日本兵
一樣，他們因為不知道戰爭早已結束，所以還在繼續作戰。
在美國浸信會一次會議中，奈爾斯致辭說：假若我們稱某人為非基督徒時... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，... 阅读全帖 |
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H*******6
发帖数: 602 | 27 十年穿鐵衣取膽，母熊含淚殺子並自殺！
人類在野外下陷阱捉熊，熊落入陷阱，導致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到後，要被人類殘
害近二十五
年，
熊痛得掏肚自殺。 但人類魔高一丈，給熊穿上防止自殺的鐵衣，使熊無法移動分毫，
連自殺也不
能。
熊肚子被人類挖一個洞，插入鐵管到膽 ，每天活取膽汁數次，鮮血淋漓，劇痛無比，
熊痛苦的吼
聲像打雷
，可是穿了鐵衣，無法動彈。（節省成本，沒有麻藥）
有只母熊痛苦不堪，在人類要對她孩子小熊開腸破肚之際，搬開鐵籠子，把自己的孩
子小熊撕碎
——
不願意讓小熊受一輩 子的地獄。
受朋友之托，替他管理幾天“熊莊”，那是位於XX市西北部山腳下一所隱蔽的別墅，也
是朋友養熊的
莊園。
是夜，五更時分，我在小樓裏輾轉難寐。山風不斷送入一陣陣KB的叫聲，像一聲聲悲泣
，既痛苦又
絕望。
恰在此時，我仿佛聽到門上有輕輕的動靜，“咯吱，咯吱”，同時還伴著粗重的呼吸。
我猛一翻身坐
了起來
，隨手拉開了燈“誰？”沒有任何回答，沉寂得煞是怕人。我伸手抓起一把掃帚，輕輕
走到門邊，猛
地拉開
了房門。哈，門外蜷縮著一隻小熊，它胖胖的身軀蜷作一團，毛烘烘的鬢髮柔軟地蓬鬆
著。它怯怯
... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 北京士多啤梨 驗出含致癌農藥
4,846
建立時間: 0426 22:51
4
適中字型
較大字型
北京的士多啤梨（內地稱：草莓）含致癌農藥！央視財經節目《是真的嗎》報道，最近
網上有傳言指，士多啤梨普遍殘留農藥。央視記者在北京批發市場、超市、採摘園及路
邊小販攤檔，買了8分士多啤梨，送往化驗，結果證實全部測出百菌清及乙草胺兩種農
藥。
據了解，該8分士多啤梨樣本，分別在北京新發地農產品批發市場、美廉美超市、昌平
採摘園以及路邊的攤檔購買，並送到北京農學院進行檢測。經過工作人員初步檢測，8
份樣品中全部都檢測出了百菌清這種農藥。含量最高的是在新發地農產品批發市場購買
的4號樣本。而含量最低的是，在昌平採摘園購買的7號樣本。
儘管此次檢測中檢測出百菌清這種農藥。但即使殘留最高的4號樣品，檢出結果僅為國
家標準的百分之一左右。最低的7號樣品，檢出結果更是僅為國家標準的千分之五左右
。不過，實驗人員進一步檢測後，又檢測出了另一種農藥乙草胺，同樣是8份樣品中全
部都有。
如果參照歐盟標準0.05毫克每公斤，那這些檢出的樣本裏，1號草莓樣本乙草胺的最高
殘留量是0.367毫克每公斤，超標... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 29 中藥鼻炎片水銀超標10倍
或含大腸桿菌 2款生核桃回收
【明報專訊】聯邦衛生部周四宣布﹐1種中藥水銀超標10倍﹐已展開主動回收。
另外﹐President's Choice和Reddi Snack兩種品牌的生核桃產品﹐可能含大腸桿菌
需要回收。
中藥鼻炎片(Bi Yan Pian)﹐天然產品號碼(NPN)為80023876﹐獲衛生部批准作為天然健
康產品出售﹐可在全國店舖和互聯網購買。
樣本檢測發現﹐如果服用該種產品﹐個人每日每千克體重的水銀攝入量達到2.43微克﹐
高出衛生部對天然健康產品設定的每日最高標準近10倍。
攝入過量水銀可構成嚴重健康風險﹐因為它可能在體內重要器官積聚。風險隨攝入量和
時間增加﹐兒童風險更大。
短期接觸高含量水銀﹐可能出現噁心、腹痛、嘔吐等症狀﹐乃至肝臟和神經系統問題。
長期接觸則可引起現語言障礙﹑聽覺和記憶力喪失等症狀﹐甚至出現腎臟和腦損傷。
消費者如已經使用該產品且擔心其影響﹐可諮詢醫護人員意見﹐也可透過1-604-273-
5028﹐聯繫卑詩省列治文(Richmond)永廣企業有限公司(Wing Quon Enterprises Ltd.)。
另外﹐加... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 1
作門徒的條件
路加福音十四章1至6節；16至33節
耶穌能吸引社會各階層的人。雖然耶穌歡迎每一位願意跟隨他的人，他卻堅持這些人
要認真地考慮作他的門徒的代價。從本課的討論中，你將發現他邀請哪些人作他的門徒
，以及什麼是作門徒所須具備的條件。
誦讀路十四：1～6
一、請注意耶穌說此比喻的場合：耶穌在哪里？這天是什麼日子？有哪些人在場？當時
氣氛如何？
誦讀路十四：16～24
二、在這個比喻裏，主人... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 31 毯經．心經 2008年7月30日
一塊優質的手工羊毛地毯，其精緻工藝、奇異設計和所蘊含的能量，可以讓人感到迷醉
，更可以經過時間的磨礪、成為代代相傳的傳家寶。地毯背後所包含的學問深厚，而時
下手工毯專賣店比比皆是、常常魚目混珠，消費者怎樣才能在合理的價格內挑選到一塊
質量上呈的手工毯？今天，來自溫哥華的地毯專家Sasan Salari就來介紹他的毯經。
購買一塊優質的手工羊毛地毯，屬於家庭的大件用品消費；這一動輒上千元的投資，可
千萬不能馬虎，因為這塊地毯可不是2、3年一換一扔的即時消費品，而很可能是成為子
孫相傳、記載家庭歷史、保值升值的家族寶貝。
在家族經營的手工地毯店長大、伊郎裔第二代移民Sasan Salari，現在是溫哥華Salari
高檔地毯專賣店的店主。他表示，消費者無論是出於家用、還是出於收藏的原因計劃購
買手工毯，在購買之前，最好都先學習一些手工毯的基本知識，「因為手工毯學問多、
造假也多，掌握些基本認識就不容易受騙」。以下，他向消費者提供一些購買手工羊毛
地毯的入門帖士。
1)地毯產地概況
「購買前，先要了解手工羊毛地毯的產地，以及羊毛的產地的區別，因為產地的不同可 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 32 珍珠奶茶含磷高 腎友別吃
2008/05/23
【聯合晚報／記者韋麗文／台北報導】
珍珠奶茶、可樂磷含量高，洗腎病友攝取太多含磷飲料，嚴重甚至可能致命。醫師指出
，根據實際檢測，飲料中含奶、可樂、發酵茶中的磷較高，冷泡茶、低發酵茶、則是較
好的選擇。
全國約120萬人罹患慢性腎臟病，其中有5萬2000人洗腎，洗腎病患都知道應該少攝取磷
，減少汽水、茶類飲料，但是洗腎病友經常感覺口渴，夏天一到，實在難以忍耐。
新光醫院腎臟科主治醫師江守山實際檢驗市面上的飲料，發現珍珠奶茶磷含量最高，一
杯600cc的珍珠奶茶就有98.4毫克的含磷總量。
可樂的含磷總量也不少，有78.6毫克，其他依序為調和式冰咖啡 (58.98毫克)、嚴選奶
茶 (51.48毫克)、凍頂烏龍茶(29.4)。
含磷總量較低的則有綠茶 (3.66毫克)、冰摘紅茶 (3.8毫克)、春釀綠茶 (3.07毫克)、
英式紅茶 (3.15毫克)，運動飲料和黑松汽水則完全沒有含磷。
江守山指出，常人一天攝取磷量約900毫克到1200毫克，但900毫克已是洗腎病友攝取極
限，超過900毫克就會導致血磷飆高，併發其他病症，甚至導致死亡。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 http://life.chinatimes.com/2009Cti/Channel/Life/life-article/0,
台灣鯛尾變魚翅 拚經濟又保育
2011-08-24 中國時報 張朝欣／雲林報導
相關新聞
王益豐不放手 台灣鯛全身是寶
台灣鯛不僅可以外銷拚經濟，還可以解救鯊魚！雲林縣口湖鄉漁類生產合作社最
近成功將台灣鯛尾巴製成魚翅，取名「鯛魚翅」。與傳統魚翅相比，品質不變、價格減
半，一推出即獲日本與香港餐廳業者簽約年採購八十公噸，也間接幫助許多鯊魚逃離被
獵殺、活割魚鰭的命運。
台灣鯛每年外銷市場達一、二十億元，是台灣第一大養殖魚類，最初主要產品為
鯛魚片。後來口湖鄉漁類生產合作社發現，鯛魚鱗含豐富膠原蛋白，著手開發各種膠原
蛋白相關產品。最近又把腦筋動到鯛魚尾巴，成功變成高貴食品「魚翅」，直銷特定的
餐廳，少部分賣到台北迪化街。
合作社總經理王益豐說，以前魚尾巴不是丟掉，就是與魚骨磨碎做成魚飼料，有
天他靈機一動，「魚尾巴不就是魚翅」？於是開始研究，經過特殊加工，終於「化腐朽
為神奇」，把魚尾巴變魚翅。
王益豐說，「鯛魚翅」屬於... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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b*********4
发帖数: 93 | 36 希望有興趣的朋友,共同來探討老子的道德經．
”道德經”，並不是一本單純在教我們作人的道理的經典。
老子是中國最早的思想家，至聖先師孔子更曾問禮（理）於老子，
而道德經是集擷了老子智慧的精華，含蓋了天、地、人的架構。
不管您是否接觸過，不妨給自己一個機會一起來聽聽看，看看老子的智慧到底有什麼過
人之處，使得他的思想可以流傳後世二千餘年． |
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W********9
发帖数: 18 | 37 含淚憶7·5: 暴徒喪盡天良無人道
2009-7-15
【大公網訊】記者所供職的中國新聞社新疆分社就處在烏魯木齊「七·五」事件重災區
內的金銀大道新聞大廈。十五日午餐時間，記者來到新聞大廈餐廳就餐，大廈餐廳里冷
冷清清，正圍坐在一起進行職業培訓的工作人員不禁回憶起十一天前的夜晚。
據中新社烏魯木齊七月十五日電，「那天實在是太慘了，現在回想起來還后怕，每天晚
上做夢都是滿街的鮮血和凄慘的哭喊聲」。該大廈餐飲部王經理說。
「我是親眼看到一車的人是怎么被暴徒殺害的，他們分成幾伙人守著被迫停下的公交車
，然后向車里投燃燒的汽油瓶，于是大部分乘客從車后門逃生。但是，那些喪盡天良的
暴徒們早早地就守在后門了，出一個打一個，有乘客出門就被打死，打死乘客的暴徒還
不罷休，他們撿來磚頭，專門砸乘客的頭。頓時，公交車后門被噴射的鮮血染得鮮紅。
」王經理說。
餐廳的一個女服務員說：「我看到有些乘客掩護一對母子下了車，逃走的母子倆向附近
的橋上跑去，但她們沒逃出多遠就被一伙從側面巷道躥出的暴徒截住了。那些暴徒打倒
那個女人，搶過孩子，不停地用腳踢那個女人直到確認她死了，還用磚頭砸她的頭。然
后他們又開始打那個 |
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c***n
发帖数: 2232 | 38 日本文部科學省昨天宣布，從宮城縣氣仙沼市到千葉縣銚子市海域南北約300公里的海
底泥驗出含有超過標準值濃度的輻射物，擔心可能會對海中生物造成影響。
從東京電力公司福島第一核電廠流放大海的輻射汙染水，已汙染海水。
文科省從9日到14日，在離海岸15至50公里的12個地點採集海底泥土，結果都驗出輻射
物質。
濃度最高的是距離福島一核電廠海岸約30公里深126公尺的海底，海泥平均每公斤含有
260貝克的銫134、320貝克的銫137。
同一海域，2009年所做的調查，並未檢測出銫134，僅檢測出銫137約1貝克。
半衰期短、於2009年未被檢測出的輻射碘131，這次被檢測出平均每公斤含1.6至6.1貝
克。
另一方面，昨天傳出，東電在3月11日大地震稍後所測到的福島一核廠附近的輻射監測
資料部分遺失。因資料已提交給經濟產業省原子能安全保安院，因此東電向保安院調資
料，將於今天公布。
東電指出，遺失的資料是3月11日起5天在一核電廠西側監測資料的一部分。這些測定值
寫在紙上，為了除去附著在紙上的輻射物，交由外部保管時遺失了。
東電的原子能立地本部長代理松本純一辯解說，這些資料雖說應早點公布，但... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 F16升級 含AESA雷達
2011-09-21 【中央社】
美國對臺政策官員今天說，歐巴馬政府計劃提供多項最先進武器給臺灣現有的F-
16戰機機隊，這次升級金額可能達到58.5億美元。
針對臺灣要求「更新」美國1992年出售的145架F-16 A/B型戰機一事，這位官員
說：「坦白說，我並不覺得有任何事情受到阻撓。」
歐巴馬政府將於明天正式通知國會有關這次F-16戰機升級配套方案的細節。這項
方案的大綱內容廣泛，聯邦參議院及眾議院外交委員會已於16日的簡報中聽取過內容。
歐巴馬融合各種外交、軍事與戰略脈絡才推出這個方案，同時企圖傳達具有針對
性訊息給北京當局、臺灣與美國會，但這些訊息有時會相互衝突。
要求匿名的在美臺灣軍事專家說，空對空武器方面，臺灣要的「幾乎全都包了」
，包括最先進版本的雷神公司（Raytheon Co）AIM-9X響尾蛇（Sidewinder）熱追蹤飛
彈，與全天候AIM-120C-7型先進中距空對空飛彈（或稱AMRAAM）。
這位專家說，這項交易還包括先進主動電子掃描陣列雷達（AESA）。這位專家要
求... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 40 麵包摻發泡劑 陸星巴克稱合法
旺報 記者龔俊榮／綜合報導 2014年02月12日 04:10
最近美國有線電視（CNN）報導，美國速食巨頭Subway承認在北美地區販售的麵包中含
有「偶氮二甲醯胺」 （Azodicarbonamide）的添加物，並宣布即日起停用。不僅
Subway中槍，包括麥當勞、星巴克、漢堡王等多數麵包中都含有這種成分。不過，星巴
克中國公司強調，這項添加物是符合大陸食品法規。
新浪財經網報導，星巴克中國證實，經過向供應商查證，在大陸販售的部分糕點中使用
的小麥粉原料，含有「偶氮二甲醯胺」。不過，該公司宣稱，這項添加物並未違反大陸
相關食品法令。
「偶氮二甲醯胺」是一種工業泡沫塑膠發泡劑，通常用作瑜伽墊、橡膠鞋底或人工皮革
等，以增加產品的彈性。其添加物在北美地區的使用是合法的，美國食品及藥品管理局
（FDA）認為其被當作麵粉漂白劑使用時，劑量在0.0045%以下是安全的。在大陸，衛生
部公布的《食品添加劑使用標準》中，「允許『偶氮二甲醯胺』的添加，最大使用量為
每公斤0.045公克」。
世界衛生組織1999年發布的報告指出，「偶氮二甲醯胺」可能誘發哮喘。目前英國、... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 41 非常感謝大德能提供慧思大师《大乘止观法门》的鏈接,
此鏈接文中第五頁中 (如以下『』), 將如來藏心說成阿賴耶識, 無論其所說內容為何,
方向應無誤, 因為大乘經中如楞伽經, 密嚴經均指出將如來藏心就是指阿賴耶識, 只
是不同名稱罷了.
『云何名此心以 為法身。答曰。法以功能為義。身以依止為義。以此心體有隨染之用
故。為一切染法 之所熏習。即以此心隨染故。能攝持熏習之氣。復能依熏顯現染法。
即此心性能持能 現二種功能。及所持所現二種染法。皆依此一心而立。與心不一不異
故名此心以為法 身。此能持之功能與所持之氣和合。故名為子時阿梨耶識也。依熏現
法之能與所現之 相和合。故名為果報阿梨耶識。此二識體一用異也。』
然既指如來藏就是阿賴耶識的異名, 我們應該知道八識是人人俱有, 人人各有, 並不是
所有眾生共有一個阿賴耶識, 如成唯識論卷七 : 「識言, 總顯一切有情各有八識」.
慧思大師之文中既說如來藏心就是指阿賴耶識, 那他又於 p12中說如來藏心是全部眾生
所共有, 所以其立論有些前後不符, 如果慧思大師之意確指眾生共有一個如來藏, 那麼
除了不符其他經論外, 也不符大乘法中實証如來藏行... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/2010-12/20/c_12898695.htm
調查稱美國31座城市飲用水中含致癌物六價鉻
2010年12月20日 13:07:29 來源： 環球時報 【字號 大小】【留言】【打印】【關
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據美國《紐約時報》網站12月19日報道，美國的一個環保機構在對全美35個城市的
飲用水進行檢測後發現，31座城市的飲用水中含有致癌化學物質六價鉻，其中25座城市
的六價鉻含量超過加利福尼亞州設定的安全標準。由于紀實影片《永不妥協》的公映，
美國民眾對于六價鉻的危害有著清醒的認識。
報道稱，美國一個名為“環境工作室”的環保機構日前對全美35個城市的飲用水水
質進行了檢測，這其中包括華盛頓和貝塞斯達市。檢測報告將于12月20日正式公布，這
是美國首次在全國范圍內對飲用水含有六價鉻的情況進行調查公布。該環保機構目前正
考慮是否為自來水中的六價鉻含量設定一個標準。在美國國家衛生研究院2008年公布的
目錄中，六價鉻被明確界定為一種“可能致癌物”。美國聯邦政府此前對于飲用水中... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 為什麼說实相是如来藏 ?
如果沒有這個沒有我相的心的功能,就不可能有三惡道眾生.
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍身而直接在地狱中生起地狱身，你自巳其实并不愿意这样，但已无法舍弃地狱身了
！又如恶... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 44 (綜合報道)(星島日報報道)本港在五日內出現第二宗「超級細菌」NDM泛耐藥腸桿菌科
細菌個案，患者同樣曾經入住東莞的醫院。昨公布的患者，是一名在東莞居住的九十四
歲婆婆。衞生防護中心表示，病人本身有長期病患，她因為胸口不適，上月二十六日至
本月七日入住東莞一間醫院，本月九日再入住北區醫院，目前情況穩定。
九旬婦情況穩定
北區醫院於五月十四日抽取病人的肛門採樣樣本，經化驗於五月十七日證實含NDM
泛耐藥腸桿菌科細菌。
今次是本港發現的第八宗「超級細菌」個案。衞生防護中心日前證實，一名在東莞
居住的十一個月大男嬰感染「超級細菌」，他早前曾入住東莞的醫院，及後轉到屯門醫
院求診。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 有些人學習佛法的時候，容易只在文字上用功，不大習慣聯繫實際和自心對應
，這樣儘管字面上可以很熟悉，但難以產生對治煩惱的力量。克服的辦法，是要能明白
一切經論都是在傳授修行的方法，既然是修行的方法，那麼學習它就是為了能夠運用它
、操作它，而要能運用，當然就要明白經論所對應的實際含義。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://weibo.com/yixipengcuo |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 中陰身秉習氣而行,隨業流轉,中陰時的意識並不像生前,況且三界果報定業,並不是中陰
身看到什麼光想要往生那裹便可隨意往生那裹.
樓主不要誤以為本人是在誹謗藏密。有情死時一念無明若不斷盡，死後必有所依，不須
吾人另尋所依，所依者一念無明起煩惱所生境界也。一念無明末斷盡之人，即使修得四
禪八定，死後皆有所依，所依者三界中一切業果定法有為法境界，是有所得法，不能出
離三界生死。
故《大寶積經》卷85佛云：「亦無蘊界處，生於無所依，如是佛法身，非五眼能見。」
況且依三乘經典,人身中並不是有一個靈魂在居住,所謂的這個"靈魂",其實叫做意識識
陰,
是緣生法, 依阿含聖教開示, 為根,塵觸之虛妄緣生法, 並不是獨立於色身的個体,將此
虛妄緣生法認做是一俱有自性之体,墮識陰常見,這就是不斷我見之修行.
樓主參考! |
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W**N
发帖数: 1037 | 47 「中道」 （ 梵 ： m a dh y a -m ā r ga ， 英譯 m i d d l e w ay 或 m i dd
le p a th ） ， 它 是 在 《雜阿含經 》中 就 已 出現的 重 要 觀 念， 但 是 得
注 意 的 是， 它 出現 的 次 數 不 多 ，而 且 經 常 在述 說 「中道 」 之後
，緊 接 著就 會 陳 述 「此 有 故 彼 有 ， 此無 故彼 無 」的 「 緣起 」以及
十二緣 起。 因 此 在 《雜阿 含 經 》 中， 「中道 」 是一 組 與 「緣起」（ 梵
p r at ī t y a - s a m u tp ā da ） 同 步 出現的 概 念， 並 且 有 其
實 然 層 面的 邏 輯 關 係： 依 於 「緣起」 法 則 的 洞 觀， 就可 以 具 足「
不 有 、 不 無 」 、「 不 一、 不異 」 、「 不 常、 不斷 」 或「 非自 、非他
、 非共 、 非 無 因 」的「中道」 如實 知見。
http://ird.hcu.edu.tw/ezcatfiles/c016/img/img/947/18-4-.pdf p.99 |
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a**u
发帖数: 7128 | 48 東莞嚴重工業污染加上滿地鏢客的地方， 食物不能碰。
馳名東莞米粉含致癌物！廣州當局日前公布大米及米製品抽驗結果，逾四成樣本被發現
致癌物鎘含量超標，當局最初未有公布涉事品牌及廠商，惹起市民不滿，直至前晚才公
布有關名單，不但食米出事，連來自「米粉基地」、港人愛吃的東莞米粉亦含致癌物。
雖然供港米粉要經本港當局抽檢，惟業界人士透露，本港不少食肆會購買走私米粉；內
地亦有商人會將散裝米粉重新包裝入袋，令產地標籤形同虛設，有毒米粉恐早已流入本
港各大食肆。香港食物安全中心表示，會向內地了解事件，採取適當行動。 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 49 日右翼 叫中國人滾出日本
日本在釣魚島抓扣中方漁民漁船事件發生後，多所日本華人學校接到日本右翼分子電話
或郵件恐嚇，多間學校停課。國家主席胡錦濤訪日時曾參觀的橫濱山手中華學校(圖)，
收到右翼分子發出郵件，題為「中國人從日本 滾出去」。
右翼分子在發給橫濱山手中華學校郵件中說：「侵入釣魚島(日稱尖閣諸島)的罪犯被左
翼政權給放走了，但事還沒完。還呆在日本的你們就是我們的攻擊目標，趕緊做好回國
的準備吧！」據了解，東京中華學院、大阪中華學院、橫濱中華學院等華校，也接到威
脅電話。
中日關係緊張之際，日本國土交通相馬淵澄夫宣布，他將不接受中國國家旅遊局副局長
祝善忠的拜訪。祝善忠將出席今日起在奈良市開幕的亞太經合組織旅遊部長會議。國家
旅遊局駐東京辦事處宣布，取消原定周五在東京舉行的「中國旅遊說明會」及「中國旅
遊之夜」。
在北京舉行的中日磋商環保合作的「綠色經濟和資源循環政策高層論壇」，已決定延期
舉行。原定下月9日及10日在上海的「We are SMAP-2010上海演唱會」，決定延期舉行
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a**u
发帖数: 7128 | 50 有一次去打球，幾個台灣人打球記分黑板上寫了幾個正體中文字，看
了突然感覺極其自卑， 搞不清小時學的是簡體還是賤體。後悔自己小時沒有選擇。 我
覺得國家就是改成拼音語，我小民也發不了意見。 不過應該讓人有選擇，不能強迫。
大家注意麼， 劉關張趙簡寫後字裡都打個叉叉， 劉趙比較明顯。是中國赤腳文人創
造力豐富， 還是有其他什麼含義？讓我想起元朝有人提議要滅漢人四大姓？元皇帝沒
有採用， 但現代有光光針對漢人的計劃生育，這猶太教裡面陰謀？？
隸書到現在字沒有變化， 這已經是幾千年的事了。 篆體在印章上用來防偽。
我不主張放棄這幾千年的連續性。 本人覺得簡體是對幾千年中國文化的侮辱。
當然我不反對人家用什麼， 但是覺得學校應該讓學生有選擇。 可能有私立學校後會
好些 。 |
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