发帖数: 1 | 1 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 离开老人家和他的家人之后，我一路飞奔，恨不得马上与二师父分享我的感悟和此时的
幸福。可是，当回到山上我才知道，二师父已经不辞而别，只留下一幅让我永生永世都
无法忘怀的清雅而又温馨的画卷。
想到那幅画，我的思绪一下子回到了当下。
当我再一次环顾四方，禁不住思绪纷繁，感慨联翩。太阳，远山，路树，花草，女子，
草屋，男子，还有可爱的孩子们，这一切与那幅画中的景象是何等的相似？眼前的一切
所给予我的感觉与那幅画所给我的感觉又是怎样的迥异？想来，大师父曾说过的那句话
，还真是至理名言。
那是我与大师父学习一年多的时候，连绵的小雨下了几天几夜。这一天，天乍晴，雨将
歇，隐藏了多日的太阳初露头脸。
见到天终于放晴了，我迫不及待地打开房门，冲到院子里，下了台阶，站在河边大口地
呼吸着清新的空气，贪婪地环顾着新鲜的世界，不禁感慨连篇，随口吟咏了一段小曲儿：
雨润五方兮，狂风不及。苍生清而新兮，唯我独奇。举步缓急，声声传递。故人抖袖，
饮尽老酒，荡涤风沙浴。
尘世清浊兮，无可消离。柴扉草庐陋兮，奢华随意。运韵有声，亦缓亦急。小辈一念，
疾书代语，一画赴千里。
山上孤云，水中偶影，或动或静，信步清平。老酒烈... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 3 离开老人家和他的家人之后，我一路飞奔，恨不得马上与二师父分享我的感悟和此时的
幸福。可是，当回到山上我才知道，二师父已经不辞而别，只留下一幅让我永生永世都
无法忘怀的清雅而又温馨的画卷。
想到那幅画，我的思绪一下子回到了当下。
当我再一次环顾四方，禁不住思绪纷繁，感慨联翩。太阳，远山，路树，花草，女子，
草屋，男子，还有可爱的孩子们，这一切与那幅画中的景象是何等的相似？眼前的一切
所给予我的感觉与那幅画所给我的感觉又是怎样的迥异？想来，大师父曾说过的那句话
，还真是至理名言。
那是我与大师父学习一年多的时候，连绵的小雨下了几天几夜。这一天，天乍晴，雨将
歇，隐藏了多日的太阳初露头脸。
见到天终于放晴了，我迫不及待地打开房门，冲到院子里，下了台阶，站在河边大口地
呼吸着清新的空气，贪婪地环顾着新鲜的世界，不禁感慨连篇，随口吟咏了一段小曲儿：
雨润五方兮，狂风不及。苍生清而新兮，唯我独奇。举步缓急，声声传递。故人抖袖，
饮尽老酒，荡涤风沙浴。
尘世清浊兮，无可消离。柴扉草庐陋兮，奢华随意。运韵有声，亦缓亦急。小辈一念，
疾书代语，一画赴千里。
山上孤云，水中偶影，或动或静，信步清平。老酒烈... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第六百九十一章 两颗绿晶
“什么！”
李写意的这句话就像是一个晴天霹雳，让魏索和绿袍老头都同时震呆了。
别人是未必知道李写意说的兔子发的灰黑色弯月的术法到底是什么东西，但是魏索
和绿袍老头却是比谁都清楚，李写意说的，就是上古十大攻伐之法之一的“列缺残月”！
“你记起了什么？”魏索连连深吸了几口气之后，才强忍住心中的激动，看着李写
意问道。
刚刚他和风梧苍还因为幽冥天龙的彻底损毁而无法得到这门术法，为了这门术法彻
底湮灭在修圝道界之中而发出叹息。可是没想到李写意现在居然说出这样的一句话。
“小子，你问问他能不能直接用真元在你体圝内划出此门术法的轨迹？”绿袍老头
也是震动不已，在魏索的耳中连连叫道。
“你现在可以感觉得清楚，你施展这道术法时，真元在你体圝内流动的轨迹么？”
魏索也是马上又补充了这么一句。
只要李写意能够感觉得清楚施法时体圝内真元的流动，就算记不清这篇典籍的经圝
文，凝出真元注圝入魏索体圝内，模拟一遍施法的过程，魏索也就可以感圝悟得出来到
底如何施法。
“感觉不清楚。”但是李写意马上摇了摇头，眼中充满迷茫道：“我只是想要发这
道术法的时候，就发了出来…太快了…我没办法感觉出来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第六百九十三章 半夜挖矿声
“聚于九庭…直落会阴…。”清点完了那些大修士的纳宝囊，将沉睡了的噬心虫收入奴
兽袋中之后，魏索御使着凤鳞青鹰，不停的朝着西南方位飞掠，而李写意则是一边炼化
福寿延年丹，一边不停的苦思吟咏列缺残月古经。
魏索和绿袍老头发现，李写意的神智彻底混乱之后，现在却是陷入了一种他们也根
本说不清楚的奇特境地之中。他在不停炼化丹药的同时，将全部心神集中在苦思吟咏经
文，甚至还时不时的化出一副副图录，而且很多时候魏索还感觉到，李写意体内的真元
还在以一种特定的循环流动着，这种特定的循环，很明显只有一种可能，那就是在修炼
真元功法！也就是说，李写意有的时候，还是如同本能一样，会时不时的在无意识的情
况下，进行修炼。又是炼化丹药，又是修炼，又是冥思苦想其它，若是换了其余修士这
么做，恐怕体内的真元很容易出岔子，很容易走火入魔了。但是他的神智混乱之后，却
反而好像脑袋裂成了几片，同时做不同的事情不受妨碍似的。
这种比起普通金丹修士要多出一倍不止的神识分化，要是能够正常用于对敌，那就
是普通一名金丹修士能同时控制两件法宝，那他就应该能同时控制数件法宝了。
可是现在李写意的对敌，却又... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://fun.youth.cn/2015/0914/2067053.shtml
发稿时间：2015-09-14 20:11:52来源：网易博客
作者：宋祥平中国青年网
刘信达为习主席写诗歌百首被网友们称赞
中国成名网娱乐讯 被网友称为“文坛爱戴习主席第一人”————作家刘信达为习主
席写诗歌上百首，首首堪称经典，被网友们称赞叫好。其中《伟人颂》《习主席夫妇与
二人转》《习主席执政1000天赞》《请大大和麻麻为520代言！》《母仪天下》《中国
已经进入了“近平盛世”时代》等诗歌被广为流传。
6608757575259601630
以下为摘录作家刘信达部分诗歌：
【刘信达:《伟人颂》】习习凉风来，近湖独徘徊，平地起乡愁，君在千山外。
【刘信达：《母仪天下》】 未曾塑身时，天下已称奇。忽然腰肢瘦，世人更痴迷。一
凭天生丽，再凭名媛气。环而顾他国，焉复我母仪？
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【刘信达：《习主席夫妇与二人转》】阿基米德说 / 给他一个支点 / 他就能撬起地球
/ 撬 / 有些粗暴 / 能不能温和地 / 比如转动 / 习主席和他的夫人 / 一袭唐装 /
明亮... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 8 为偶像阮籍再加一贴
嵇（康）阮（集），嗯，这里排名不分先后，好比江、浙并陈不说浙江因为倒过来就木
有江苏了，，，嗯，两位没有疑问，我觉得后者诗歌更可亲，读来天生投合，不能释卷
；但是论起见识，比如阐明发见的散文，自觉中散显然更胜一筹。这也合于历来嵇、康
文名：中散散文见长；步兵以诗闻名。虽然，也没多想，直到今天重读嵇康《琴赋》序
以下几句，觉得有几点得以贯通。
“處窮獨而不悶者。莫近于音聲也。是故復之而不足。則吟詠以肆志。吟詠之不足。則
寄言以廣意。”
吟咏肆志并非新论，毛诗序早讲：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于
中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞
之足之蹈之也。”
但后面讲“吟咏之不足则寄言以广意”，哈哈，好个寄言广意，叔夜贡献确实富丽于诗
歌吟咏之外，而一步跃入玄学，孤松独立，是中国文人里少有学者气度滴。嗣宗则更中
国文（诗）人气，万顷碧波汪洋沉隐于诗境！ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 刘信达为习主席写诗歌百首被网友们称赞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 20:16:54 2016, 美东)
http://fun.youth.cn/2015/0914/2067053.shtml
发稿时间：2015-09-14 20:11:52来源：网易博客
作者：宋祥平中国青年网
刘信达为习主席写诗歌百首被网友们称赞
中国成名网娱乐讯 被网友称为“文坛爱戴习主席第一人”————作家刘信达为习主
席写诗歌上百首，首首堪称经典，被网友们称赞叫好。其中《伟人颂》《习主席夫妇与
二人转》《习主席执政1000天赞》《请大大和麻麻为520代言！》《母仪天下》《中国
已经进入了“近平盛世”时代》等诗歌被广为流传。
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以下为摘录作家刘信达部分诗歌：
【刘信达:《伟人颂》】习习凉风来，近湖独徘徊，平地起乡愁，君在千山外。
【刘信达：《母仪天下》】 未曾塑身时，天下已称奇。忽然腰肢瘦，世人更痴迷。一
凭天生丽... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 10 腊梅与海棠
前人吟咏腊梅的诗句，只在北宋时候出现。有人就疑心它是舶来品。后来在神农架发现了
大面积的野生腊梅，就证实中国是它的原产地。腊梅即使在现在的日本朝鲜也不多见，欧
美国家的人基本不知道腊梅是怎么一回事。唐朝的诗人没吟咏腊梅，不一定没见过腊梅。
或许见了觉得无趣。腊梅的确是一种无趣的花，虽说馨香扑鼻。就像一个人满肚子学问，
我只是敬而远之，因为这个人缺少性情。花的美也美在性情上。梅花就比腊梅见性情。但
唐朝的诗人吟咏梅花的也不多，李白的“江城五月落梅花”就是名句了。而这“梅花”还
不是真的梅花，是汉时的横吹曲《梅花落》的“梅花”。一个时期的诗人会对一些花趋之
若鹜，对另一些花视而不见，看来花的美是美在人的心境上。我至今不喜欢腊梅，但有一
次在某个庭院里见到，又以为它实在是好的。花不外色香，海棠是色，腊梅是香，所以齆
鼻头观海棠没有遗憾，瞎子徘徊在腊梅树下会有更多的快感。
海棠的品种很多，或者说叫海棠名字的植物很多。就像我叫“车前子”，外地的朋友奇怪
，说这名字奇怪，其实在苏州就很平常，跑到随便哪条小巷口一喊“车前子”，准保有人
答应。这名字与北方乡村里的“狗蛋”“臭花”差不多。我 |
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h**********r
发帖数: 118 | 11 这一段有意思。从《灵山》中摘出：
孟浩然常在国子监太学中结交官宦子弟，赋诗吟咏，与王维、张九龄等朝中重臣交
往甚密。www.dz88.COm唐代文坛的一位诗人，八成可能就是官场的一位官员，吟咏是一
种风尚，几乎有出身的人谁都爱来两首。
孟浩然的机会终于来了，有一天他在王维家中做客谈诗，天子李隆基突然驾临，孟
浩然回避，而王维告诉天子孟浩然就在自己家中。李隆基很高兴，对王维道：“我听说
过此人，可诏来一见。”
孟浩然拜见天子，满怀期望诵诗一首：北阕休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多
病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
刚念到第三句“不才明主弃”，李隆基就显不悦，待他诵完之后责问道：“卿既不
求仕途，何故来长安应科举？卿曾自居隐逸之士，朕谈何弃你，奈何自诩清名以诗文诬
我？”然后拂袖而去，孟浩然游长安欲求闻达落了一场空。
孟浩然心中郁闷可想而知，离开长安下江南寄情山水之间，赋诗多首以表明自己淡
泊情怀，不慕虚荣权贵只求洁身自好，一方面是写给别人看的，另一方面也是在安慰自
己。他挥金如土纵情声色游玩了一年多，功利之心不得不淡了下... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 12 http://baike.baidu.com/view/156448.htm
初秋季节，贾探春提议邀集大观园中有文采的人所组的诗社。
诗社成立目的 旨在“宴集诗人於风庭月榭；醉飞吟盏於帘杏溪桃，作诗吟辞以显大观
园众姊妹之文采不让桃李须眉。” 诗社成员 有林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎春、贾
探春、贾惜春、贾宝玉及李纨。稻香老农(李纨)为社长，菱洲(迎春)、藕榭(惜春)为副
社长，一人出题，一人监场。
海棠诗
海棠诗以风格论，黛玉清新而宝钗温厚。二人所作如下：
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。——蘅芜君
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。——潇湘妃子
海棠诗社与红楼梦
《红楼梦》在写作方法上有别于其他古典文学名著的一个显著特点是：刻意地大量
地设置了一个又一个的谜团，以喻人、喻事, 一部《红楼梦》也正是由一个个谜团所建
构的一座无比辉煌的文学艺术圣殿。大观园中的海棠诗社和海棠诗就正是这无数... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 13 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 15 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 3 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:56:30 2011, 美东)
《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 16 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 17 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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G******s
发帖数: 94 | 18 原文：
请看今日之域中，竟是谁家之天下！
出处：
唐•骆宾王《代李敬业讨武曌檄》
背后的故事：
我听一高中语文老师讲过一件事情，说的是他在课堂上问一学生，你读了这篇文章
是什么感受？学生回答说：“如沐春风！”老师想了想，说，具体点！学生也想了想，
说，这没法具体，你懂的。
他说他当时就彻底崩溃了。但是他没有爆发，他说，同学，我懂。但考试的时候考官可
不懂啊！
每当我读到一篇我认为很好的文章的时候就会想起这个老师讲的这件事。“如沐春
风”用来形容读完一篇好文章后的感受并无不可，但过于笼统，有敷衍了事的嫌疑。历
史好文章很多，那历史上那些人读了好文章又是啥反应呢？
先来看看武则天读了好文章是啥反应。武则天是前无古人后无来者的女皇帝，她的反
应也异于常人。
话说徐敬业看不惯武则天临朝称制，于684年九月在扬州起兵，以匡扶中宗复辟为由
反对武则天。古人起兵讲究师出有名。于是徐敬业请文章高手骆宾王写一篇讨伐武则天
的檄文。骆宾王不愧是初唐四杰之一，写起文章来洋洋洒洒，气势磅礴。文章写好，徐
敬业读后大喜，命人誊抄，布告天下。武则天自然也见到了这篇檄文。当她读到“... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 6034 | 19 去去醉吟高卧,独唱何须和。笑骂由人。
去去：古人多以两个“去”字叠用表示远离。
醉吟：酒酣之时随兴吟咏。
高卧：指隐居不仕，意思就是不再我俗世的功名而奔波。
独唱何须和：既然曲高和寡，那何必要人和？阳春白雪本来就不是那些下里巴人可以理
解的，我为什么要跟他们在一起吟唱呢？意即孤芳自赏。
这两句的意思就是：远远地离开这名缰利锁的尘世，到高山大泽去隐居起来，一壶浊酒
对青山，率意吟咏，再不为了俗利虚名而奔波，既然世人不理解我，我何不孤芳自赏？
意思是她到美国了，谁也够不着她了，你们这些凡夫俗子安了吧。对吗？ |
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g***j
发帖数: 40861 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: WaterWorld
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:07:21 2014, 美东)
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 22 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 军版赞助庆祝羊年新春诗会活动
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 11:48:43 2015, 美东)
本次军版赞助羊年庆新春诗会活动，以作诗为主，辅以诗词接龙、联句、猜谜等。
活动方式与奖励方法如下：
1.作诗，标题请标注【新春诗会】。
主题围绕羊年春节展开，吟咏过春节、团聚等，形式不限。
辅助题目以情人节为主线，吟咏爱情。
每首奖励80伪币，限每人10首。
2. 诗词接龙、联句、猜谜
诗词接龙每个不重复id奖励20伪币。第1000楼、第2015楼奖励各100伪币。
联句每个参加者奖励20伪币，不论联多少句。
猜谜：每个猜中者奖励20伪币，没猜中的奖励10伪币
原创谜面：符合诗歌形式的每首80伪币。非原创诗歌的原创出谜题者每贴奖励30伪币.
非原创每贴10伪币。出题人需统计猜中者名单。需标注【新春猜谜】
3. 参加活动的主帖如果上首页置顶或推荐，加奖100伪币。
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显然作诗是必不可少的项目~每人限10首；其他大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 18:48:26 2016, 美东)
（接上文）
宽厚仁义 长寿安康
魏朝法律开始时很严苛，朝臣大多被杖罚过。高允经历了五代皇帝，出入三个省衙，五
十多年，始终没有遇到过谴责与棒笞的处罚。当初，真君年间因狱讼新案太多，开始让
中书用经义来决断疑案。高允根据律法评判行刑，三十多年，内外都称赞高允的公正公
平。高允认为，官司的事关系到百姓的生命，常常感叹地说：“皋陶是至德的人啊，但
是他的儿子英蓼却先死了。刘邦项羽之时，英布虽是犯人而能称王。经历世事很久，仍
然可能会有犯法的危险，何况普通人怎么可能没有过错呢？”
孝文帝曾在西郊处理事务，下诏让用皇帝所乘的马车接高允到西郊皇帝所在的板殿去观
看风景，忽然马受惊狂奔，车翻人伤，伤及眼眉三处。孝文帝与冯太后派御医携药前往
护理治疗，抚慰探望。负责驾车者将给予重罪，高允奏称自己并未受大伤，乞请免了驾
车人之罪。以前曾命令中黄门苏兴寿负... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 24 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 25 说真话的基因是遗传的，不像你们这些左棍，指鹿为马，颠倒黑白，阿谀奉承，粉饰太
平。送你们几首诗，如下。
——————————————
仇老先生与其子多年前已做古人，每读半部《本草纲目》，往事历历如在眼前，感慨良
深，赋此诗以记之。
讳言人祸咎天荒，
谁替哀鸿续断肠。
举国皆成无食子，
何方可觅禹余粮？
采薇非效夷齐事，
吟咏焉韬屈杜光。
书里时珍陪拭泪，
遍尝百草悟炎凉。
七律说老毛P字入诗
尊P放开华夏欢，谀辞滚滚上云端。
金臀高耸声丝竹，宝气洪宣味麝兰。
不是一人能吟咏，那容饿鬼舞蹒跚。
文才纵胜赵王佶，可惜轻佻民不安。
七律 赠拿坡里先生
读拿坡里先生《七律 说老毛P字入诗》，赋拙诗相赠。
韩济中
人云神屁有奇香，
熏土即生万囤粮。
天下黎民皆鼓腹，
厩中牛马不空肠。
只许红心歌大舜，
严禁黑胆谤高皇。
四十年前君若作，
细绳绑嘴押刑场。
2010-7-12 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 26 来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘为
卿大夫之位，右九棘为侯伯子男之位，而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=313
什么样的文字可算作诗，怎样的诗才称得上好，许多人都说不清楚。我也说不清楚——
估计在他人看来，但自我觉得，勉强可以自圆其说。然而，一首诗是否符合某一体格，
却是一个知识性的问题，中学生查阅相关资料也能判定。在汉语文化体系中，诗词体格
的重要性被过份强调。尤其是格律诗，有人以为是诗中之王，也有人说是诗文化皇冠上
的明珠。汉语文化过份强调诗词的体格，导致诗词欣赏重视形式不重视内容，本末倒置
，我称之为“格律之误”。
先谈谈本人的诗词审美主张。我以为好的诗词应该具备：1. 立意要有文化内涵；2. 词
句要清晰易懂；3. 表达要精炼、有特色、有力度、有想象空间；4. 结构要和谐匀称；
5. 押韵；6. 平仄；7. 对仗。我还有另一个说法，诗词是简洁优美的文字，尽管表达
精炼简洁，但却具有四种美感：1. 韵美，读起来像唱歌一样，流畅、自然、声韵和谐
；2. 辞美，像串珠缀玉一样，所谓字字珠玑；3. 画美，给人想象的空间，像一组抽象
画；4. 意美，给人哲理的启迪或者情感... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 28 呵呵，一时好奇去搜了一下，是不是这个典故：
吴处厚《青箱杂记》卷五记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李
庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未
尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过
，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句
语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”
老实讲，我觉得晏殊最后那句“穷儿家有这景致也无”，带点自觉境界高人一等的优越
感，却也露出他在吟咏富贵上的用心。这么用心，反而少点底气。真要尽显富贵，就按
贾赦说的，只要略读些书，比人略明白些就好了，何必寒窗萤火，呵呵。
再来一段《梦溪笔谈》里的（当然是百度得来），看看晏殊年轻时候的故事：
晏元献公为童生时，张文节荐之于朝廷。召至阙下，适值御试进士，便令公就试。公见
试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职
时，天下无事，许臣幕择胜燕饮。当时侍从文馆士大夫。各为燕集，以至市楼酒肆，往
往皆供帐为游息之地。公是时贫甚。不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，
忽自... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 赞古琴女中音，很有味道。
还不知道scarborough fair有这段歌词，原来是反战歌。学的时候parsley sage
rosemary and thyme让我很迷惑，搞一串香料做什么？
邓丽君唱的古诗词旋律挺pop的，对我来说比仿古的曲子容易记住调儿。除了水调歌头
，我还记得她唱的春花秋月知多少，这首调子和意境挺匹配，都婉转缠绵地靡靡，哈哈
。还记得一首我住长江头君住长江尾。
还想起来有一次上网找叶嘉莹的古诗吟咏版，很顿挫抑扬一唱三叹，不过对我来说还是
不太容易入心，对这个吟咏传统太陌生了。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 30 这几首诗歌也很好，人民群众真有才啊。
仇老先生与其子多年前已做古人，每读半部《本草纲目》，往事历历如在眼前，感慨良
深，赋此诗以记之。
讳言人祸咎天荒，
谁替哀鸿续断肠。
举国皆成无食子，
何方可觅禹余粮？
采薇非效夷齐事，
吟咏焉韬屈杜光。
书里时珍陪拭泪，
遍尝百草悟炎凉。
七律说老毛P字入诗
尊P放开华夏欢，谀辞滚滚上云端。
金臀高耸声丝竹，宝气洪宣味麝兰。
不是一人能吟咏，那容饿鬼舞蹒跚。
文才纵胜赵王佶，可惜轻佻民不安。
七律 赠拿坡里先生
读拿坡里先生《七律 说老毛P字入诗》，赋拙诗相赠。
韩济中
人云神屁有奇香，
熏土即生万囤粮。
天下黎民皆鼓腹，
厩中牛马不空肠。
只许红心歌大舜，
严禁黑胆谤高皇。
四十年前君若作，
细绳绑嘴押刑场。
2010-7-12
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下面还是老先生的回忆片段，讲述自己的身世。
作者：豫老朽 回复日期：2011-02-01 16:38:40
回复
豫老朽生平：本人九岁以前的孩提时代，记得最清的一件事是：走外婆家的路上看
到地里长的绿绿的一种植物叫蓝，泡在池子里泡出黑黑的水可以染布。9——10岁... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 20567 | 31 在2013年4月18，“孙维声明”帖子《我发现这么多年，和很多人一样，等待真相水落
石出的那一天》，其中两句：“去去醉吟高卧,独唱何须和” 。
这是出自陆游词《桃源忆故人》，全词是这样写的：
“一弹指顷浮生过，堕甑元知当破。去去醉吟高卧，独唱何须和。
残年还我从来我，万里江湖烟舸。脱尽利名缰锁，世界元来大。”
《桃源忆故人》是陆游的爱国诗篇。其中“堕甑元知当破。去去醉吟高卧，独唱何
须和”。被孙维发帖所用，从里面可以破解罪犯嫌疑人孙维发帖时的犯罪事实和铊当时
的心理状态。
“堕甑元知当破”
有“堕甑不顾 ”这个成语。甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，
不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
再由孙维帖子中的第三句“笑骂由人”，可以推测，孙维的意思：朱令投毒就是我
干的，早已经成为事实，现在决不再追悔，如今笑骂由人，毫不顾忌！
从以上证据可以判断出，孙维丑恶的本性，用表面的潇洒，来掩盖其内心的恐惧，
这又与她跟王琪等同学在网上的谈话风格一致，对室友朱令的遭遇没有半点同情，用陆
游的词句来解脱铊所犯下的罪行。这又与孙维以前所发的帖子相互呼应与应证。
孙维帖子里引用两句：“去去醉吟高... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 32 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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A****T
发帖数: 3501 | 33 从学校同学录上转抄的， 很有意思啊，你们要不要吟咏一下：）
（我略作修改，希望大家不要转载和置顶，多谢！）
同沐宋风之遗韵，愿以一曲清词会友
A: 诸同学雅鉴，径启者：
近日同学录之上，征友之信频传。其情殷殷，其心切切，余每览于此，皆抚掌 嗟叹
，感慨油生。余虽不才，亦有心畅怀于并坐鼓瑟之众乐 ,而无意流困于形单影吊之孤苦
。故愚效他人，结寥寥数语，恬颜书众；倾乎吾情，敞乎吾心，以表吾拜交良师益友之
至诚。
余起于阡陌，微尘于世间，平生所好，不过淡茶一盏，诗词一卷。然诗词 者，独
爱宋词之清新婉丽，挥洒飘逸。余自忖庸鄙，不敢妄论遗章之风雅，窃揣古人之高韵；
只求千里月露能饮一壶之饴，满园芳菲能沾一瓣之香。更欲觅求同好 者，切磋文理，
相扶相携，同赏诗中之壮景，共品词中之佳境。他日更可闲倚兰亭，对饮花间，微步月
下，吟咏湖边，泼墨古今，小试才情。此意此景，岂非乐哉？ 岂非美哉？
书短意长，至此不赘。祈请满腹经纶之须眉，气媛才蕴之巾帼，委自枉屈， 劳神
示复。
临颖不尽！轻叩众安。
草亭修身客 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 34 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31315
阿W
什么样的文字可算作诗，怎样的诗才称得上好，许多人都说不清楚。我也说不清楚——
估计在他人看来，但自我觉得，勉强可以自圆其说。然而，一首诗是否符合某一体格，
却是一个知识性的问题，中学生查阅相关资料也能判定。在汉语文化体系中，诗词体格
的重要性被过份强调。尤其是格律诗，有人以为是诗中之王，也有人说是诗文化皇冠上
的明珠。汉语文化过份强调诗词的体格，导致诗词欣赏重视形式不重视内容，本末倒置
，我称之为“格律之误”。
先谈谈本人的诗词审美主张。我以为好的诗词应该具备：1. 立意要有文化内涵；2. 词
句要清晰易懂；3. 表达要精炼、有特色、有力度、有想象空间；4. 结构要和谐匀称；
5. 押韵；6. 平仄；7. 对仗。我还有另一个说法，诗词是简洁优美的文字，尽管表达
精炼简洁，但却具有四种美感：1. 韵美，读起来像唱歌一样，流畅、自然、声韵和谐
；2. 辞美，像串珠缀玉一样，所谓字字珠玑；3. 画美，给人想象的空间，像一组抽象
画；4. 意美，给人哲理的启迪或... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 农历正月十五，是春节过后第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，是
最热闹浪漫的传统节日。古人把正月称为“元月”，把夜称为“宵”，所以正月十五被
称为元宵节，又叫上元节、灯节。这一天，人们都要出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、
赋诗作对、共吃元宵、合家团聚、同庆佳节……历代诗人对此都有生动的描写，诞生了
无数名篇佳作，从侧面反映出了历史上元宵佳节盛况。
元宵赏灯的风俗起自汉朝，汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。不过，元宵
节成为群众性的观灯夜游、载歌载舞的盛会，却始于隋朝。据《隋书·音乐志》记载：
隋炀帝大业二年（公元606年）和大业六年正月，为显示国力，招待少数民族首领，曾
两次调集数万民间艺人进京，演出各种歌舞技艺，戏场绵延八里，夜以继日，张灯结彩
。当时的大臣薛道衡曾写下“万户皆集会，百戏尽前来”、“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛
。欢笑无已时，歌咏还相续”等诗句，以纪其盛。
最有意思的是，元宵盛会的倡导者隋炀帝本人，面对皇宫里、街道上随处可见的灯
轮、灯楼和灯树，亦诗兴大发，写过一首《元夕于通衢建灯夜升南楼》诗：“XX天上转
，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 37 晚清封疆大吏沈葆桢是林则徐的外甥和女婿，年轻时，即长于书法，善于吟咏。有
一次，他作《咏月诗》，得妙句“一钩已足明天下，何必清辉满十分”，颇为自得。林
则徐也欣赏这两句诗，但他品咂再三，总觉得诗境受到了局限，美中不足，于是他提笔
改易一字，变为“一钩已足明天下，何况清辉满十分”，诗境顿显开阔，意味也更加深
长了。
清代诗人沈德潜论诗，有这样的断语：“诗到真处，一字不可易。”如果诗离“真
处”尚差咫尺呢？一字之易就不可缓行。中国诗歌用字极简，炼字极精，一字之易往往
会使意趣发生微妙的质变，这种类似于郢人斫垩的斧正，既需要巧思灵感拍马驰援，也
需要事理逻辑和精神境界为之辅翼。
唐代诗人贾岛咏得佳句，却拿不准“鸟栖池边树，僧推月下门与“鸟栖池边树，僧
敲月下门”哪个更强。他正在“推敲”之际，神思恍惚，竟冲撞了大官员韩愈的车驾。
后者毕竟是一代文膏，不仅不加怪罪，还为他定稿为“鸟栖池边树，僧敲月下门”，空
灵、静谧和神秘都齐全了。五代诗人郑谷为诗僧齐己改《早梅》诗，将“前村深雪里，
昨夜数枝开”改为“前村深雪里，昨夜一枝开”，这道减法题做得妙，“一枝”抢先，
可见其早。中国古人的逻辑训练通常都... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 38 来自主题: Literature版 - 请大家猜谜 哎。。。。你仔细读原词：
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
上阙写端午吟咏楚辞，“榴花”点名五月。下阙最后写“试浇桥下水，今夕到湘中”，
以酒酹滔滔，乃是祭奠。
所以，应该是作者于端午节想到屈原，然后吟咏楚辞纪念抒怀，最后祭奠逝者，同时为
国事一哀。
那么楚辞中哪篇可以用来祭奠屈子。。。。俺认为，首选《九章.怀沙》。《史记》说
“乃作《怀沙》之赋，遂自投涅罗以死”。《楚辞补注》中说“原所以死，见于此赋”
，“此章言已虽放逐，不以穷困易其行”。。。亦是作者感慨。
另外，《七谏.沈江》亦通，然而据说那个是东方朔所作。。。。故不如《怀沙》贴切
。。。。 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 39 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: suanxiangge (蒜香哥), 信区: gardening
标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 40 《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——格伦安特王国的王子，是施蒂利亚大公夫人的侄子。
艾玛尔——红衣主教。
目录：
第一章 码头风波
第二章 去圣地
第三章 联络圣殿
第四章 危险的考验
第五章 金钱的价值
第一章 码头风波
远处白茫茫一片，雪白的浪花一波接一波朝着岸边涌来，最后消... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 41 一千年前的月下，有着怎样的烛光？一千年前的烛光下，谁在半梦半醒？
一千年前的半梦半醒中，谁在轻轻地呓语：“我愿意，我愿意。千年，不悔。”
一千年前的月下，有着怎样的酒香？一千年前的酒香里，谁在半醉半醒？
一千年前的半醉半醒中，谁在轻轻地吟咏：“千年之后，依然，为你清唱。”
那一曲小调，悠悠扬扬，一唱千年。那一声吟咏，断断续续，一传千年。
我在千年之后，于半梦半醒中静静地等待；我在千年之后，于半醉半醒中静静地聆听。
小曲儿的另一端， 酒香正浓，觞令正欢。相期千年之人，如同月光下的山岗，影影绰
绰，难察其面。
温一壶老酒，独酌，独醉，安能独欢？
操一张古琴，独奏，独咏，安能独享？
念千年之前，苍天有情，万物有性，四季轮转，世相欣然。
念千年之前，有君如兰，有女如兰，有长如兰，有幼如兰。
叹千年之后，苍天假寐，万物失真，四季混淆，世相萧然。
叹千年之后，有君如烟，有女如烟，有长如烟，有幼如烟。
一丝怅惘，云游千年之后，复归我心。一抹希望，消散千年之后，死灰复燃。
十方之阔，逡巡千遍之后，复归我心。十分期盼，消磨千遍之后，死灰复燃。
遂，潜入《诗经》，再回千年，一路拾遗，撷古润今。
我愿，与《... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 42 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 43 本次军版赞助羊年庆新春诗会活动，以作诗为主，辅以诗词接龙、联句、猜谜等。
活动方式与奖励方法如下：
1.作诗，标题请标注【新春诗会】。
主题围绕羊年春节展开，吟咏过春节、团聚等，形式不限。
辅助题目以情人节为主线，吟咏爱情。
每首奖励80伪币，限每人10首。
2. 诗词接龙、联句、猜谜
诗词接龙每个不重复id奖励20伪币。第1000楼、第2015楼奖励各100伪币。
联句每个参加者奖励20伪币，不论联多少句。
猜谜：每个猜中者奖励20伪币，没猜中的奖励10伪币
原创谜面：符合诗歌形式的每首80伪币。非原创诗歌的原创出谜题者每贴奖励30伪币.
非原创每贴10伪币。出题人需统计猜中者名单。需标注【新春猜谜】
3. 参加活动的主帖如果上首页置顶或推荐，加奖100伪币。
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显然作诗是必不可少的项目~每人限10首；其他大家还有那些活动的建议？欢迎讨论~ |
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h**y
发帖数: 1232 | 44 一千年前的月下，有着怎样的烛光？一千年前的烛光下，谁在半梦半醒？
一千年前的半梦半醒中，谁在轻轻地呓语：“我愿意，我愿意。千年，不悔。”
一千年前的月下，有着怎样的酒香？一千年前的酒香里，谁在半醉半醒？
一千年前的半醉半醒中，谁在轻轻地吟咏：“千年之后，依然，为你清唱。”
那一曲小调，悠悠扬扬，一唱千年。那一声吟咏，断断续续，一传千年。
我在千年之后，于半梦半醒中静静地等待；我在千年之后，于半醉半醒中静静地聆听。
小曲儿的另一端， 酒香正浓，觞令正欢。相期千年之人，如同月光下的山岗，影影绰
绰，难察其面。
温一壶老酒，独酌，独醉，安能独欢？
操一张古琴，独奏，独咏，安能独享？
念千年之前，苍天有情，万物有性，四季轮转，世相欣然。
念千年之前，有君如兰，有女如兰，有长如兰，有幼如兰。
叹千年之后，苍天假寐，万物失真，四季混淆，世相萧然。
叹千年之后，有君如烟，有女如烟，有长如烟，有幼如烟。
一丝怅惘，云游千年之后，复归我心。一抹希望，消散千年之后，死灰复燃。
十方之阔，逡巡千遍之后，复归我心。十分期盼，消磨千遍之后，死灰复燃。
遂，潜入《诗经》，再回千年，一路拾遗，撷古润今。
我愿，与《... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 海伯利安 - 第一部 - 第一章（丹·西蒙斯）
领事醒来时，头痛异常，喉咙干涩，他感觉做了上千个梦，却全部记不得了。这种感觉
，只有在冰冻沉眠后才会有。他眨了眨眼，笔挺的坐在矮床上，摇摇晃晃地扯掉紧贴在
皮肤上的最后几条传感带。这是个卵形房间，没有窗户，有两个矮小的克隆人船员站在
一边，还有一个高大的圣徒，戴着兜帽。一名克隆人走了过来，递给他一杯解冻后帮助
恢复身体的橘子汁，这是惯例。他接过来，如饥似渴地喝了起来。 “巨树离海伯利
安还有两光分，五小时的旅程。”这名圣徒说道。领事终于意识到，向他致词的正是海
特•马斯蒂恩，圣徒巨树之舰的船长，巨树的忠诚之音。领事隐约想到，被船长
叫醒，这可是万分容幸的。但是他还没有从神游状态中恢复过来，神智未清，无力表示
感激之情。 “其他人醒了好些时间了，”海特•马斯蒂恩说道，摆摆手，示
意克隆人离开。“他们已经集合在第一就餐平台上了。” “咳咳。”领事喝了口饮
料，清清嗓子，再次试图表示感激，终于说出了口，“多谢，海特•马斯蒂恩，
”他朝卵形房间四顾，黑草地毯，透明墙壁，连绵弯曲的堰木椽。领事意识到，他肯定... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 46 中文名称：往生
发行时间：1996年
专辑歌手：王勇
唱片公司：中国火 魔岩文化 滚石唱片
词曲：王勇
主唱：王勇
MIDI：王勇
弦乐：联合弦乐队
和声：黑鸭子演唱组
三弦：岳承伟
唢呐：郭雅志
打击乐：刘效松
埙：张维良
王勇是中国知名的古筝演奏名家。在<往生>专辑里，他藉著娴热的民乐基础与现代音乐
型式的融合，开始了一段东方精神为本、西方技巧为用的实验旅程。从传统器乐音乐运
用、到编辑氛围的蕴醇、与宗教素材相互呼应，成功的在成功的在屡屡交机的音乐铺展
下建造出一片协调的音乐空间。有多年摇滚乐背景的他，在加入大量梵文吟咏喇嘛颂经
，以及纯正法器音色的同时，坚持用摇滚的节奏演绎神秘的宗教文化，使得这本专辑在
中国的音乐史上史无前例，绝对让你听后有耳目一新的感觉。
这是一次难得的经验，站在东方与西方，现代与传统的交会点上，欣赏两岸的景致。专
辑中，王勇藉由娴熟的民乐基础与现代音乐型式的融合，开始了一段以东方精神为本，
西方技巧为用的实验旅程。这张专辑在音乐元素上的复杂及乐器的融合，在中国音乐史
上是史无前例的，从编曲的概念来说，整张专辑的气氛营造，时而空灵，时而诡谲，时
而祥和，时而有... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 47 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 1217 | 48 陈冠希致烟草局韩局
【弟有拍摄之疾、兄有刀笔之痒】
欣闻韩兄艳作呱然落地，旦暮红遍赤县，一时神州纸贵，井肆吟咏，拍案狂叹者不
绝于朝！不才沐浴焚香穷项霸之力、诸葛之智，夙兴夜寐、悬梁刺股以解韩哥之要旨。
读至紧要处如轮斗飙转、醍醐灌顶，实可谓字字珠玑、一字三叹矣！弟有拍摄之疾、兄
有刀笔之痒，切磋有期也。俟暇得兄莅港，弟尽地谊，兄文弟影，相得益彰，足耀风流
千古。
冠希顿首拜上
庚寅年一月十七日 |
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f*****e
发帖数: 939 | 49 10月30日，孔和尚参加的“平江不肖生诞辰120周年国际学术研讨会”，反响颇佳。平
江的张奇珍先生写了一篇《孔庆东教授趣谈平江不肖生》：“这次国际学术研讨会，最
引人注目的专家学者，首推北京大学中文系的孔庆东教授，孔教授一下飞机，去机场迎
接他的司机就认出了他，这是因为孔教授在中央电视台经常主持《百家讲坛》的缘故，
是专家学者中的明星。”孔和尚插一句，首先认出我并请我签名的，是几名不相干的接
其他客人的孔和尚的粉丝。而平江宣传部的领导并不认识我，反而问我：“他们为什么
要请你签名啊？”孔和尚答曰：“我是著名书法家，你们都不知道么？”他们半信半疑
地点了点头，平江领导之淳朴，可见一斑也。
张文又写道：“这次研讨会，安排孔教授两次发言，一是专题发言，二是总结发言。孔
教授的发言风趣幽默，人称‘孔氏风格’。本次研讨会上，说平江不肖生在中国文学史
上的影响不亚于‘平江起义’的人，就是他。”孔和尚再插一句，俺说的不是在“中国
文学史”上的影响，而是对于中国武侠小说和平江文化的影响。平江广大干部群众只知
道彭德怀张震，不知道向恺然，这是分不清金牌银牌的短视表现也。正所谓，“我的讲
话，好评如潮；我... 阅读全帖 |
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